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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 229《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 229 佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T08n0229_p0682b02(00)║
T08n0229_p0682b03(11)║佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下
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T08n0229_p0682b05(00)║
T08n0229_p0682b06(14)║ 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
T08n0229_p0682b07(00)║ 法王品第二十三
T08n0229_p0682b08(00)║「日出光明照世間， 雲幻焰散黑闇滅，
T08n0229_p0682b09(00)║所有螢光及眾星， 乃至滿月皆映蔽。
T08n0229_p0682b10(00)║菩薩住空無相願， 行於最上大智行，
T08n0229_p0682b11(00)║羅漢緣覺證皆超， 一切邪見俱能破。
T08n0229_p0682b12(00)║譬如王子施財寶， 自在能利諸眾生，
T08n0229_p0682b13(00)║眾生歡喜悉隨順， 無疑當得嗣王位。
T08n0229_p0682b14(00)║菩薩勤行大智行， 施甘露法利群生，
T08n0229_p0682b15(00)║一切人天悉愛樂， 決定當證法王位。
T08n0229_p0682b16(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀我品第二十四
T08n0229_p0682b17(00)║「魔恐菩薩證法王， 雖處天宮常憂惱，
T08n0229_p0682b18(00)║放火掣電現諸相， 欲令菩薩生退懼。
T08n0229_p0682b19(00)║大智菩薩心不動， 晝夜常觀般若義，
T08n0229_p0682b20(00)║如鳥飛空心泰然， 一切魔事無能為。
T08n0229_p0682b21(00)║菩薩若起瞋怒心， 於晝夜分或鬥諍，
T08n0229_p0682b22(00)║時魔歡喜而精勤， 菩薩是遠於佛智。
T08n0229_p0682b23(00)║菩薩或諍或瞋怒， 毘舍左鬼得其便，
T08n0229_p0682b24(00)║入彼菩薩身心中， 令退菩提魔所作。
T08n0229_p0682b25(00)║菩薩授記未授記， 或起瞋怒或鬥諍，
T08n0229_p0682b26(00)║乃至心念皆過失， 知已倍更勤修行。
T08n0229_p0682b27(00)║菩薩思念於諸佛， 皆從忍辱證菩提，
T08n0229_p0682b28(00)║懺悔如說持正行， 是如佛法而修學。
T08n0229_p0682b29(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀戒品第二十五
T08n0229_p0682c01(00)║「若學戒法有作相， 而於戒法不善學，
T08n0229_p0682c02(00)║知戒非戒無二相， 如是乃名學佛法。
T08n0229_p0682c03(00)║若有菩薩住無相， 受持不離名持戒，
T08n0229_p0682c04(00)║於佛法學樂承事， 是名善學而無著。
T08n0229_p0682c05(00)║是大智者如是學， 心永不生不善法，
T08n0229_p0682c06(00)║如日虛空而往來， 放百千光破黑闇。
T08n0229_p0682c07(00)║若學般若住無為， 能攝一切波羅蜜，
T08n0229_p0682c08(00)║六十二見身見攝， 般若攝受亦復爾。
T08n0229_p0682c09(00)║譬如有人具諸根， 命根滅故諸根滅，
T08n0229_p0682c10(00)║若諸菩薩行大智， 亦行一切波羅蜜。
T08n0229_p0682c11(00)║聲聞緣覺諸功德， 大智菩薩悉皆學，
T08n0229_p0682c12(00)║雖學非住亦非求， 所學之學此為義。
T08n0229_p0682c13(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀幻化品第二十六
T08n0229_p0682c14(00)║「若發志心而隨喜， 最上菩提不退行，
T08n0229_p0682c15(00)║三千須彌重無量， 隨喜善法重過彼。
T08n0229_p0682c16(00)║眾生為求解脫法， 一切隨喜作福蘊，
T08n0229_p0682c17(00)║作佛功德法迴施， 當為世間盡諸苦。
T08n0229_p0682c18(00)║菩薩不著諸法空， 了知無相無罣礙，
T08n0229_p0682c19(00)║內心亦不求覺智， 是行最上波羅蜜。
T08n0229_p0682c20(00)║如虛空界無障礙， 無所得故亦不有，
T08n0229_p0682c21(00)║大智菩薩亦復然， 住寂靜行如虛空。
T08n0229_p0682c22(00)║如有幻師作幻人， 眾人見幻而皆喜，
T08n0229_p0682c23(00)║幻人雖現種種相， 名字身心俱不實。
T08n0229_p0682c24(00)║行般若行亦復然， 為世間說證菩提，
T08n0229_p0682c25(00)║乃至種種所作事， 如幻師現悉無著。
T08n0229_p0682c26(00)║佛佛化現諸佛事， 所作皆無彼我相，
T08n0229_p0682c27(00)║菩薩大智行亦然， 一切現行如幻化。
T08n0229_p0682c28(00)║如木匠人心善巧， 一木造作種種相，
T08n0229_p0682c29(00)║菩薩大智亦復然， 無著智行一切行。
T08n0229_p0683a01(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀妙義品第二十七
T08n0229_p0683a02(00)║「大智菩薩行如是， 天人合掌恭敬禮，
T08n0229_p0683a03(00)║乃至十方佛剎中， 亦得功德鬘供養。
T08n0229_p0683a04(00)║假使恒河沙佛剎， 所有眾生皆作魔，
T08n0229_p0683a05(00)║一一毛變無邊相， 不能嬈動於菩薩。
T08n0229_p0683a06(00)║大智菩薩有四力， 而彼四魔不能動，
T08n0229_p0683a07(00)║空行亦不捨眾生， 菩薩慈悲處利樂。
T08n0229_p0683a08(00)║佛母般若波羅蜜， 菩薩了知深信重，
T08n0229_p0683a09(00)║內心真實而奉行， 應知是行一切智。
T08n0229_p0683a10(00)║法界如實不可得， 由如虛空無處所，
T08n0229_p0683a11(00)║如天宮殿應念生， 亦如飛禽思果樹。
T08n0229_p0683a12(00)║大智菩薩如是行， 住彼寂靜之功德，
T08n0229_p0683a13(00)║法不可見亦無說， 菩提非得非不得。
T08n0229_p0683a14(00)║所有聲聞及緣覺， 修行寂靜三摩地，
T08n0229_p0683a15(00)║愛樂寂靜得解脫， 唯佛超出於一切。
T08n0229_p0683a16(00)║菩薩依禪到彼岸， 不住寂靜行如空，
T08n0229_p0683a17(00)║如禽飛翔不墮地， 如魚水中行自在。
T08n0229_p0683a18(00)║菩薩若為諸眾生， 當求未曾有佛智，
T08n0229_p0683a19(00)║施與最上第一法， 此名最上行行者。
T08n0229_p0683a20(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀散華品第二十八
T08n0229_p0683a21(00)║「如來說戒波羅蜜， 一切戒中為第一，
T08n0229_p0683a22(00)║智者欲奉一切戒， 當學佛戒波羅蜜。
T08n0229_p0683a23(00)║今此法藏諸佛母， 為最第一快樂所，
T08n0229_p0683a24(00)║過現未來十方佛， 生此法界而無盡。
T08n0229_p0683a25(00)║一切樹林華果等， 皆從大地而生長，
T08n0229_p0683a26(00)║大地不厭亦不著， 不減不增復不倦。
T08n0229_p0683a27(00)║佛及聲聞緣覺等， 天及世間安隱法，
T08n0229_p0683a28(00)║皆從般若之所生， 般若無增亦無減。
T08n0229_p0683a29(00)║世間上中下眾生， 一切皆從無明生，
T08n0229_p0683b01(00)║因緣和合轉苦身， 無明無增亦無減。
T08n0229_p0683b02(00)║乃至方便諸法門， 皆從般若所生出，
T08n0229_p0683b03(00)║彼方便法隨緣轉， 般若無增亦無減。
T08n0229_p0683b04(00)║菩薩了知十二緣， 乃至般若無增減，
T08n0229_p0683b05(00)║如日雲中放光明， 破無明障證菩提。
T08n0229_p0683b06(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀聚集品第二十九
T08n0229_p0683b07(00)║「大菩薩修四禪定， 如所愛樂而無住，
T08n0229_p0683b08(00)║或復不住於四禪， 當得最上之菩提。
T08n0229_p0683b09(00)║得最般若住禪定， 四無色等三摩地，
T08n0229_p0683b10(00)║為得最上大禪定， 而復不學諸漏盡。
T08n0229_p0683b11(00)║此功德藏未曾有， 行三摩地而無相，
T08n0229_p0683b12(00)║住彼不破於我見， 有心所思生欲界。
T08n0229_p0683b13(00)║譬如南閻浮提人， 未生諸天生北洲，
T08n0229_p0683b14(00)║見彼境界而求生， 作彼住已而復還。
T08n0229_p0683b15(00)║菩薩所修之功德， 三摩地行而相應，
T08n0229_p0683b16(00)║雖同凡夫住欲界， 由如蓮華不著水。
T08n0229_p0683b17(00)║菩薩度脫於眾生， 圓滿淨土波羅蜜，
T08n0229_p0683b18(00)║不求生於無色界， 而求菩提波羅蜜。
T08n0229_p0683b19(00)║譬如天人獲寶藏， 雖得不生愛樂心，
T08n0229_p0683b20(00)║或言天人而起心， 欲收彼寶不可得。
T08n0229_p0683b21(00)║大智菩薩不樂住， 四禪寂靜三摩地，
T08n0229_p0683b22(00)║出彼寂靜三摩地， 而入欲界為世間。
T08n0229_p0683b23(00)║若菩薩行三摩地， 不樂羅漢及緣覺，
T08n0229_p0683b24(00)║乃至散亂兇惡心， 無知迷亂無功德。
T08n0229_p0683b25(00)║色聲香味觸五欲， 及彼緣覺聲聞等，
T08n0229_p0683b26(00)║如是之法悉遠離， 等引不離菩提心。
T08n0229_p0683b27(00)║菩薩一向為眾生， 修行精進波羅蜜，
T08n0229_p0683b28(00)║由如奴僕事其主， 利於眾生亦如是。
T08n0229_p0683b29(00)║如僕事主心專注， 雖被瞋辱而無對，
T08n0229_p0683c01(00)║凡所動止常在心， 唯恐彼主責其過。
T08n0229_p0683c02(00)║菩薩為求佛菩提， 如奴事主利眾生，
T08n0229_p0683c03(00)║證得無上菩提已， 利生如火燒草木。
T08n0229_p0683c04(00)║晝夜勤行利他行， 利已內心無我相，
T08n0229_p0683c05(00)║如母愛子常衛護， 寒暑雖苦心無倦。
T08n0229_p0683c06(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀常歡喜品第三十
T08n0229_p0683c07(00)║「菩薩愛樂為眾生， 修治佛剎清淨行，
T08n0229_p0683c08(00)║恒行精進波羅蜜， 無如微塵心退倦。
T08n0229_p0683c09(00)║大智菩薩俱胝劫， 久修苦行為菩提，
T08n0229_p0683c10(00)║不離精進波羅蜜， 無懈怠心終得證。
T08n0229_p0683c11(00)║從初發心為菩提， 乃至得獲寂靜證，
T08n0229_p0683c12(00)║恒於晝夜行精進， 大智菩薩應如是。
T08n0229_p0683c13(00)║有言能破於須彌， 方證無上菩提果，
T08n0229_p0683c14(00)║聞已懈怠而退心， 是彼菩薩之過失。
T08n0229_p0683c15(00)║大智菩薩聞是言， 謂須彌盧甚微小，
T08n0229_p0683c16(00)║於一念間可破壞， 亦不住證佛菩提。
T08n0229_p0683c17(00)║於身心語行精進， 度脫世間作大利，
T08n0229_p0683c18(00)║或著我相起懈怠， 而不能證佛菩提。
T08n0229_p0683c19(00)║無身心相無眾生， 離諸相住不二法，
T08n0229_p0683c20(00)║為求無上佛菩提， 是行精進波羅蜜。
T08n0229_p0683c21(00)║大智菩薩行利樂， 令人聞言悉歡喜，
T08n0229_p0683c22(00)║說法無說無聽人， 名最上忍波羅蜜。
T08n0229_p0683c23(00)║譬如寶滿三千界， 施佛緣覺及羅漢，
T08n0229_p0683c24(00)║不如知法忍功德， 百千萬分不及一。
T08n0229_p0683c25(00)║持忍菩薩得清淨， 三十二相到彼岸，
T08n0229_p0683c26(00)║一切眾生悉愛樂， 聞法信受而調伏。
T08n0229_p0683c27(00)║或有眾生以栴檀， 塗菩薩身為供養，
T08n0229_p0683c28(00)║或有持火遍燒然， 行平等心無瞋喜。
T08n0229_p0683c29(00)║大智菩薩持是忍， 或為緣覺及聲聞，
T08n0229_p0684a01(00)║乃至世間諸眾生， 悉皆迴向佛菩提。
T08n0229_p0684a02(00)║譬如世間貪五欲， 甘忍三塗無邊苦，
T08n0229_p0684a03(00)║菩薩為求佛菩提， 今何不勤持忍辱。
T08n0229_p0684a04(00)║割截首足劓耳鼻， 禁縛捶拷諸楚毒，
T08n0229_p0684a05(00)║如是苦惱悉能忍， 是住忍辱波羅蜜。
T08n0229_p0684a06(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀出法品第三十一
T08n0229_p0684a07(00)║「持戒當得高名稱， 亦復證得三摩地，
T08n0229_p0684a08(00)║持戒為利諸眾生， 後當證於佛菩提。
T08n0229_p0684a09(00)║心重緣覺及聲聞， 及見破戒說他過，
T08n0229_p0684a10(00)║雖實持戒為菩提， 是名持戒行五欲。
T08n0229_p0684a11(00)║欲證菩提功德法， 持戒具足行利樂，
T08n0229_p0684a12(00)║若行毀破於尸羅， 是則滅壞於菩提。
T08n0229_p0684a13(00)║菩薩雖樂受五欲， 歸命佛法及聖眾，
T08n0229_p0684a14(00)║念我當證一切智， 是住尸羅波羅蜜。
T08n0229_p0684a15(00)║菩薩經歷俱胝劫， 奉行十善無間斷，
T08n0229_p0684a16(00)║心樂緣覺及羅漢， 是犯波羅夷重罪。
T08n0229_p0684a17(00)║持戒迴向佛菩提， 而不作念求自益，
T08n0229_p0684a18(00)║但念利他諸眾生， 是則持戒波羅蜜。
T08n0229_p0684a19(00)║菩薩若行諸佛道， 於眾生離種種相，
T08n0229_p0684a20(00)║不見破戒諸過患， 此為最上善持戒。
T08n0229_p0684a21(00)║菩薩要離於諸相， 無我無人及壽者，
T08n0229_p0684a22(00)║不著戒相及行相， 是則持戒之殊勝。
T08n0229_p0684a23(00)║如是具足而持戒， 一切無礙無分別，
T08n0229_p0684a24(00)║頭目手足施無吝， 一切所愛皆無著。
T08n0229_p0684a25(00)║了知法本空無我， 乃於此身無戀著，
T08n0229_p0684a26(00)║況外財物而不捨， 及彼非處而嫉妒。
T08n0229_p0684a27(00)║於內外施生我慢， 是菩薩病非為施，
T08n0229_p0684a28(00)║或起嫉妒生鬼趣， 或得為人處貧賤。
T08n0229_p0684a29(00)║知彼眾生貧賤因， 菩薩發心恒布施，
T08n0229_p0684b01(00)║施如四洲草木數， 如是廣大亦無相。
T08n0229_p0684b02(00)║大智菩薩行施已， 復念三有諸眾生，
T08n0229_p0684b03(00)║菩薩亦為彼眾生， 悉皆迴向於菩提。
T08n0229_p0684b04(00)║如是行施無所著， 亦復不求於果報，
T08n0229_p0684b05(00)║名大智者為一切， 施因雖少果無量。
T08n0229_p0684b06(00)║乃至三有諸眾生， 一切皆以尊重施，
T08n0229_p0684b07(00)║如供養佛及菩薩， 緣覺聲聞之功德。
T08n0229_p0684b08(00)║大智菩薩以方便， 用彼施福行迴向，
T08n0229_p0684b09(00)║當令一切眾生類， 皆悉證得無上覺。
T08n0229_p0684b10(00)║如假琉璃寶大聚， 不及一真琉璃寶，
T08n0229_p0684b11(00)║迴施世間一切眾， 不及迴施無上覺。
T08n0229_p0684b12(00)║菩薩行施於世間， 不作我慢無所愛，
T08n0229_p0684b13(00)║修行而得大增長， 如月離障出雲中。
T08n0229_p0684b14(00)║ 佛母寶德藏般若伽陀善護品第三十二
T08n0229_p0684b15(00)║「菩薩布施濟貧乏， 令得富盛度苦惱，
T08n0229_p0684b16(00)║果報永滅餓鬼趣， 及得斷除諸煩惱。
T08n0229_p0684b17(00)║持戒遠離畜生趣， 捨八非念得正念，
T08n0229_p0684b18(00)║忍辱當得最上色， 如金世間悉愛樂。
T08n0229_p0684b19(00)║精進善法獲無邊， 所有功德不可盡，
T08n0229_p0684b20(00)║修行禪定離五欲， 從等持得神通明。
T08n0229_p0684b21(00)║智獲無邊佛法藏， 慧了諸法本來因，
T08n0229_p0684b22(00)║佛知三界諸過咎， 為轉法輪滅諸苦。
T08n0229_p0684b23(00)║菩薩此法得圓滿， 佛剎清淨眾生淨，
T08n0229_p0684b24(00)║受持佛種并法種， 聖眾種及一切法。」
T08n0229_p0684b25(00)║醫世間病最上師， 以智慧說菩提方，
T08n0229_p0684b26(00)║寶德藏有種種藥， 令眾生服悉證道。
T08n0229_p0684b27(00)║佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下
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