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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T08n0228_p0662a02(00)║
T08n0228_p0662a03(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二
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T08n0228_p0662a05(00)║
T08n0228_p0662a06(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0662a07(00)║ 堅固義品第二十七
T08n0228_p0662a08(00)║爾時，尊者舍利子謂尊者須菩提言：
T08n0228_p0662a09(04)║「若菩薩摩訶薩行此甚深般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0662a10(03)║是行堅固義。」 須菩提言：「如是，如是！舍利子！
T08n0228_p0662a11(04)║菩薩摩訶薩行此甚深般若波羅蜜多者是行堅固義。」
T08n0228_p0662a12(00)║爾時，有欲界千天子眾作如是念：
T08n0228_p0662a13(05)║「菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提故，
T08n0228_p0662a14(05)║行此甚深般若波羅蜜多。雖復了諸法相、入諸法性，
T08n0228_p0662a15(02)║而不安住聲聞、緣覺所證實際，
T08n0228_p0662a16(07)║以是緣故所應敬禮。」 爾時，尊者須菩提知其念，即謂言：
T08n0228_p0662a17(03)║「諸天子！菩薩摩訶薩行此甚深般若波羅蜜多，
T08n0228_p0662a18(01)║而不證彼聲聞、緣覺實際者，亦未足為難。
T08n0228_p0662a19(02)║何以故？若菩薩摩訶薩被精進鎧，
T08n0228_p0662a20(06)║欲度無量無數無邊眾生，普令安住大般涅槃，斯為難事。
T08n0228_p0662a21(01)║所以者何？眾生畢竟離故無所有，
T08n0228_p0662a22(05)║以無所有故不可得眾生相，是故眾生不可得度。諸天子！
T08n0228_p0662a23(00)║若菩薩欲度眾生者為欲度虛空。
T08n0228_p0662a24(05)║何以故？虛空離故眾生亦離，
T08n0228_p0662a25(10)║虛空無所有故眾生亦無所有，畢竟無有眾生可得。
T08n0228_p0662a26(07)║諸菩薩摩訶薩為欲度者，是為難事。諸天子！
T08n0228_p0662a27(07)║如人與彼虛空共鬥，佛說眾生相不可得亦復如是。
T08n0228_p0662a28(05)║何以故？眾生離故色亦離，眾生離故受、想、行、識亦離，
T08n0228_p0662a29(01)║眾生離故乃至一切法亦離。諸天子！
T08n0228_p0662b01(04)║若菩薩摩訶薩聞作是說，不驚不怖不退不沒者，
T08n0228_p0662b02(02)║當知是為行般若波羅蜜多。」 爾時，
T08n0228_p0662b03(06)║世尊告尊者須菩提言：「何因緣故，菩薩摩訶薩聞作是說，
T08n0228_p0662b04(00)║不驚不怖不退不沒耶？」 須菩提言：
T08n0228_p0662b05(05)║「一切法離故不沒。何以故？世尊！沒者不可得，
T08n0228_p0662b06(04)║沒法不可得，而所沒處亦不可得。以是因緣，
T08n0228_p0662b07(04)║菩薩摩訶薩聞作是說，不驚不怖不退不沒。」 佛言：
T08n0228_p0662b08(03)║「須菩提！如是，如是！若菩薩摩訶薩聞作是說，
T08n0228_p0662b09(02)║不驚不怖不退不沒者，是行般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0662b10(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0662b11(09)║若菩薩摩訶薩修行是般若波羅蜜多者，常得大梵天王、帝釋天主、
T08n0228_p0662b12(00)║大自在天并餘欲界諸天子眾，
T08n0228_p0662b13(05)║尊重恭敬頂禮稱讚。」 佛言：「須菩提！非但大梵天王、
T08n0228_p0662b14(02)║帝釋天主、大自在天并餘欲界諸天子眾，
T08n0228_p0662b15(03)║尊重恭敬頂禮稱讚，所有梵眾天、梵輔天、大梵天、
T08n0228_p0662b16(01)║少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、
T08n0228_p0662b17(00)║遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、
T08n0228_p0662b18(01)║無熱天、善見天、善現天、色究竟天，
T08n0228_p0662b19(05)║如是等天上諸天子眾，
T08n0228_p0662b20(13)║亦常尊重恭敬頂禮稱讚是修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。又，
T08n0228_p0662b21(05)║十方無量阿僧祇世界諸佛如來．應供．
T08n0228_p0662b22(07)║正等正覺現住說法者，
T08n0228_p0662b23(15)║常以佛眼觀察是修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，又復以佛威神常所護念。
T08n0228_p0662b24(02)║須菩提！是菩薩摩訶薩以修行般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0662b25(00)║即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0662b26(02)║諸惡魔眾伺不得便。須菩提！
T08n0228_p0662b27(08)║假使三千大千世界所有眾生，一一皆化作諸惡魔，
T08n0228_p0662b28(05)║
T08n0228_p0662b29(23)║是諸魔眾亦復不能於彼修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩所伺得其便。又，須菩提！
T08n0228_p0662c01(08)║且置是三千大千世界。如前所說，
T08n0228_p0662c02(12)║假使如兢伽沙數世界一切眾生，一一皆化作諸惡魔，
T08n0228_p0662c03(08)║
T08n0228_p0662c04(26)║是諸魔眾亦復不能於彼修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩所伺得其便。須菩提！
T08n0228_p0662c05(12)║當知修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，成就二法，不為諸魔伺得其便。
T08n0228_p0662c06(02)║何等為二？所謂觀一切法空，不捨一切眾生，
T08n0228_p0662c07(02)║是為二法。須菩提！復有二法，
T08n0228_p0662c08(08)║菩薩摩訶薩能成就故，不為諸魔伺得其便。
T08n0228_p0662c09(09)║何等為二？所謂如說能行，諸佛稱讚，是為二法。又，須菩提！
T08n0228_p0662c10(02)║若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0662c11(03)║有諸天子常來其所，瞻禮恭敬作如是言：『善男子！
T08n0228_p0662c12(01)║汝速修行是般若波羅蜜多，
T08n0228_p0662c13(07)║速證阿耨多羅三藐三菩提。何以故？善男子！
T08n0228_p0662c14(07)║汝修行是般若波羅蜜多故，能與無依眾生而作依怙，
T08n0228_p0662c15(03)║無救眾生而為救度，無歸眾生為作所歸，
T08n0228_p0662c16(04)║無舍眾生為作住舍，無趣眾生而為作趣，
T08n0228_p0662c17(05)║無洲眾生而為作洲，不識畢竟道者為示畢竟道，
T08n0228_p0662c18(03)║不識正道者為示正道，在黑闇者為作光明。
T08n0228_p0662c19(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多者，成就如是功德。』
T08n0228_p0662c20(01)║須菩提！又菩薩摩訶薩行是般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0662c21(00)║現在十方無量阿僧祇世界諸佛世尊，
T08n0228_p0662c22(02)║與彼菩薩、聲聞大眾圍繞演說法時，
T08n0228_p0662c23(05)║常所稱讚是菩薩所有功德，及其名字族氏色相威力。
T08n0228_p0662c24(01)║須菩提！如我今時集會說法，
T08n0228_p0662c25(07)║常所稱讚阿[門@(人/(人*人))]佛剎中寶幢菩薩，
T08n0228_p0662c26(11)║及彼剎中餘諸菩薩修梵行者，所有功德名字族氏色相威力。須菩提！
T08n0228_p0662c27(01)║諸佛剎中亦復如是，彼彼佛會演說法時，
T08n0228_p0662c28(02)║亦常稱讚我剎土中修行般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0662c29(02)║及餘菩薩修梵行者，
T08n0228_p0663a01(11)║所有功德名字族氏色相威力。」 須菩提白佛言：「世尊！諸佛世尊演說法時，
T08n0228_p0663a02(00)║
T08n0228_p0663a03(18)║普皆稱讚諸菩薩摩訶薩所有功德名字族氏色相威力耶？」 佛言：「不也，須菩提！
T08n0228_p0663a04(05)║諸佛世尊演說法時，於諸菩薩摩訶薩有稱讚者、
T08n0228_p0663a05(03)║有不稱讚者。」 須菩提言：「何等菩薩是稱讚者？」 佛言：
T08n0228_p0663a06(02)║「須菩提！所有住不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0663a07(04)║諸佛世尊常所稱讚。」 須菩提言：「若未住不退轉者，
T08n0228_p0663a08(02)║諸佛世尊所稱讚不？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0663a09(06)║有菩薩摩訶薩雖未安住不退轉地，諸佛世尊亦常稱讚。
T08n0228_p0663a10(01)║彼復云何？所謂菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0663a11(07)║若學阿[門@(人/(人*人))]如來本為菩薩時所行道法者，
T08n0228_p0663a12(08)║是菩薩雖未安住不退轉地，亦為諸佛常所稱讚。又，須菩提！
T08n0228_p0663a13(02)║若菩薩摩訶薩學寶幢菩薩所行道法者，
T08n0228_p0663a14(03)║是菩薩雖未安住不退轉地，亦為諸佛常所稱讚。又，
T08n0228_p0663a15(00)║須菩提！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0663a16(00)║信解一切法無生，而未能證得無生法忍，
T08n0228_p0663a17(01)║又信解一切法寂靜，而於不退轉地中，
T08n0228_p0663a18(03)║未能自在得一切法寂靜，
T08n0228_p0663a19(10)║是菩薩亦為諸佛常所稱讚。又，須菩提！
T08n0228_p0663a20(12)║若菩薩摩訶薩得諸佛世尊共所稱讚者，必當安住不退轉地，遠離聲聞、
T08n0228_p0663a21(01)║緣覺之心，決定得授阿耨多羅三藐三菩提記。
T08n0228_p0663a22(00)║
T08n0228_p0663a23(18)║何故菩薩摩訶薩得彼諸佛共稱讚耶？為菩薩摩訶薩能行是般若波羅蜜多故。
T08n0228_p0663a24(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0663a25(12)║若菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多，不疑不悔不難不沒者，
T08n0228_p0663a26(04)║是菩薩摩訶薩，當於阿[門@(人/(人*人))]如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0663a27(02)║及彼剎中諸菩薩所，
T08n0228_p0663a28(11)║亦得聞是般若波羅蜜多法門，聞已信解，隨信解已得不退轉。須菩提！
T08n0228_p0663a29(01)║若有聞是法門生信解者尚獲如是功德，
T08n0228_p0663b01(02)║何況若能隨所信解，如理安住、如理而行，
T08n0228_p0663b02(03)║如如所住住一切智。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0663b03(04)║離如無法可得，
T08n0228_p0663b04(16)║當以何法於如中住？當以何法得阿耨多羅三藐三菩提？當以何法可說？」 佛言：
T08n0228_p0663b05(03)║「須菩提！如汝所說，離如無法可得，
T08n0228_p0663b06(06)║
T08n0228_p0663b07(25)║當以何法於如中住？當以何法得阿耨多羅三藐三菩提？當以何法可說者？如是，如是！須菩提！
T08n0228_p0663b08(04)║離如無法可得，於如中住如尚不可得，何況有住如者。
T08n0228_p0663b09(00)║如中尚無阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0663b10(04)║何況有證者，是故無所證、無證者、無所用證法。
T08n0228_p0663b11(03)║如中尚無法可得，何況有說法者。」
T08n0228_p0663b12(00)║爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！
T08n0228_p0663b13(06)║般若波羅蜜多最上甚深。
T08n0228_p0663b14(13)║若菩薩摩訶薩為欲成就阿耨多羅三藐三菩提故，若聞是說——無法可住、
T08n0228_p0663b15(02)║無法可證、無法可說——
T08n0228_p0663b16(11)║於是中不疑不悔不難不沒者，當知是菩薩摩訶薩所為甚難。」 時，
T08n0228_p0663b17(03)║尊者須菩提即謂帝釋天主言：「憍尸迦！如汝所言，
T08n0228_p0663b18(00)║菩薩摩訶薩若聞此甚深法，
T08n0228_p0663b19(06)║不疑不悔不難不沒是為甚難者。憍尸迦！於一切法空中，
T08n0228_p0663b20(01)║有何法可得疑悔難沒耶？」
T08n0228_p0663b21(08)║ 帝釋天主白尊者須菩提言：「尊者有所樂說皆因於空，
T08n0228_p0663b22(04)║而於是中亦無所礙，譬如仰射虛空箭去無礙，
T08n0228_p0663b23(03)║尊者所說無礙亦然。」 帝釋天主作是說已，即白佛言：
T08n0228_p0663b24(00)║「世尊！如我所說，是隨如來說、是隨法語答不？」
T08n0228_p0663b25(00)║佛告帝釋天主言：「憍尸迦！如是，如是！
T08n0228_p0663b26(03)║如汝所說，是隨如來說名為正說，
T08n0228_p0663b27(07)║是隨法語答名為正答。憍尸迦！彼須菩提有所樂說皆因於空，
T08n0228_p0663b28(00)║而般若波羅蜜多尚不可得，
T08n0228_p0663b29(06)║何況有行般若波羅蜜多者。
T08n0228_p0663c01(12)║阿耨多羅三藐三菩提尚不可得，何況有證阿耨多羅三藐三菩提者。
T08n0228_p0663c02(02)║一切智尚不可得，何況有證一切智者。
T08n0228_p0663c03(04)║真如尚不可得，何況有住如者。無生法尚不可得，
T08n0228_p0663c04(02)║何況有證無生者。菩薩尚不可得，
T08n0228_p0663c05(06)║何況有求菩提者。十力尚不可得，何況有具是力者。
T08n0228_p0663c06(03)║四無所畏尚不可得，何況有成就無所畏者。
T08n0228_p0663c07(03)║法尚不可得，何況有說法者。憍尸迦！
T08n0228_p0663c08(06)║彼須菩提如是樂行一切法遠離，行一切法無所得行。
T08n0228_p0663c09(02)║須菩提行如是行，
T08n0228_p0663c10(12)║比諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多行，百分不及一，千分不及一，
T08n0228_p0663c11(04)║百千分不及一，俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，
T08n0228_p0663c12(01)║百千俱胝那庾多分不及一，算分、
T08n0228_p0663c13(05)║數分及譬喻分，乃至烏波尼殺曇分皆不及一。憍尸迦！
T08n0228_p0663c14(01)║唯除如來所行，
T08n0228_p0663c15(12)║餘諸菩薩摩訶薩行是般若波羅蜜多行者，
T08n0228_p0663c16(12)║於一切行中最上最大最勝最妙、無上中無上、無等無等等，非一切聲聞、
T08n0228_p0663c17(01)║緣覺而能等比。是故，憍尸迦！若善男子、善女人，
T08n0228_p0663c18(00)║欲於一切眾生中，最上最大最勝最妙、
T08n0228_p0663c19(02)║無上中無上、無等無等等者，
T08n0228_p0663c20(08)║當學菩薩摩訶薩行是般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0663c21(00)║ 散華緣品第二十八之一
T08n0228_p0663c22(00)║爾時，復有三十三天諸天子眾，
T08n0228_p0663c23(04)║各各持以曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，
T08n0228_p0663c24(06)║來詣佛所而散是華。即時會中有六萬苾芻俱從座起，
T08n0228_p0663c25(02)║偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬住立佛前。時，
T08n0228_p0663c26(02)║諸苾芻以佛威神力故，
T08n0228_p0663c27(10)║各各掌中自然盈滿曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，即以此華散於佛上。
T08n0228_p0663c28(01)║華散佛已，咸作是言：「世尊！
T08n0228_p0663c29(07)║我等皆修是般若波羅蜜多，皆行如是無上勝行。」
T08n0228_p0664a01(00)║爾時，世尊即從口門放大光明，
T08n0228_p0664a02(05)║所謂青黃赤白等種種色光，
T08n0228_p0664a03(11)║遍照無量無邊佛剎乃至梵界，普遍照耀已，其光旋還繞佛三匝，
T08n0228_p0664a04(03)║卻從世尊頂門而入。
T08n0228_p0664a05(00)║爾時，尊者阿難即從座起，
T08n0228_p0664a06(07)║偏袒右肩右膝著地，合掌向佛作如是言：
T08n0228_p0664a07(10)║「何因何緣放斯光明？若無因緣，如來．應供．正等正覺不放光明。」
T08n0228_p0664a08(01)║ 佛告尊者阿難言：「汝今當知，此六萬苾芻，
T08n0228_p0664a09(02)║於未來世星宿劫中皆得成佛，同名散華如來．
T08n0228_p0664a10(01)║應供．正等正覺，出現世間。
T08n0228_p0664a11(08)║是諸如來所有壽量二萬劫數皆悉同等，正法住世亦二萬劫。
T08n0228_p0664a12(01)║是諸佛會有聲聞眾，彼彼數量亦復相等。阿難！
T08n0228_p0664a13(00)║當知此六萬苾芻從是已後在在所生，
T08n0228_p0664a14(02)║於佛法中出家修道，所向方處王城聚落，
T08n0228_p0664a15(03)║悉以正法為人演說，隨說法處彼彼世界，
T08n0228_p0664a16(04)║常雨五色種種妙華而為供養，
T08n0228_p0664a17(09)║是諸苾芻在在處處作大利益，乃至最後得成正覺。是故，阿難！
T08n0228_p0664a18(01)║若菩薩摩訶薩樂欲行彼最上行者，
T08n0228_p0664a19(04)║應當行是般若波羅蜜多。又復，阿難！
T08n0228_p0664a20(07)║若能行是般若波羅蜜多者，當知皆從人間命終，
T08n0228_p0664a21(05)║或知足天命終已後而來生此。何以故？人間及知足天，
T08n0228_p0664a22(01)║於般若波羅蜜多易所修行故。又復，阿難！
T08n0228_p0664a23(02)║若菩薩摩訶薩行此般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0664a24(04)║當知是菩薩摩薩常得諸佛共所觀察。又復，阿難！
T08n0228_p0664a25(00)║若菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0664a26(01)║受持讀誦、記念思惟乃至書寫已，
T08n0228_p0664a27(05)║復為他人如理表示、如實教授、如所利益、如理生喜。
T08n0228_p0664a28(02)║如是行者，當知是菩薩摩訶薩於如來．應供．
T08n0228_p0664a29(02)║正等正覺所深種善根，非於聲聞．
T08n0228_p0664b01(06)║緣覺所而種善根。何以故？般若波羅蜜多善根勝故。又復，
T08n0228_p0664b02(01)║阿難！若菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0664b03(00)║受持讀誦、記念思惟、為人演說乃至書寫者，
T08n0228_p0664b04(00)║
T08n0228_p0664b05(17)║是菩薩摩訶薩常得親近現在諸佛聽受正法。又復，阿難！
T08n0228_p0664b06(12)║若菩薩摩訶薩聞此般若波羅蜜多法門，而於是中不違不逆不毀不謗者，
T08n0228_p0664b07(00)║當知是菩薩摩訶薩於先佛所已種善根。
T08n0228_p0664b08(01)║何以故？菩薩摩訶薩行是般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0664b09(01)║而能成就阿耨多羅三藐三菩提。是故，阿難！
T08n0228_p0664b10(01)║我今於一切世間天、人、阿修羅眾中，
T08n0228_p0664b11(04)║以是般若波羅蜜多正法囑累於汝，
T08n0228_p0664b12(08)║汝當於此般若波羅蜜多正法，憶念受持宣通流布，
T08n0228_p0664b13(05)║令得久住而不斷滅。阿難！於我所說一切法中，
T08n0228_p0664b14(04)║唯除般若波羅蜜多不可忘失。若有人受持此法門時，
T08n0228_p0664b15(00)║乃至一字一句錯誤忘失者，其罪甚重，
T08n0228_p0664b16(02)║是人不令我心生喜；若於餘法有所忘失，
T08n0228_p0664b17(03)║其罪乃輕。何以故？般若波羅蜜多微妙甚深。
T08n0228_p0664b18(03)║若人於此法門，不生尊重恭敬、不能瞻禮供養者，
T08n0228_p0664b19(01)║當知是人於過去未來現在諸佛世尊，
T08n0228_p0664b20(03)║不生尊重恭敬，不能瞻禮供養，是人不令我心生喜。
T08n0228_p0664b21(00)║
T08n0228_p0664b22(18)║何以故？般若波羅蜜多即是過去未來現在佛母，出生諸佛及一切智。是故，阿難！
T08n0228_p0664b23(03)║我今以是般若波羅蜜多正法囑累於汝。
T08n0228_p0664b24(04)║若此正法欲斷滅時，汝當受持宣通流布使不斷滅。
T08n0228_p0664b25(01)║又復，汝於此法所有文字章句，
T08n0228_p0664b26(06)║分明記憶無令忘失，如理作意思惟修習，
T08n0228_p0664b27(07)║廣為他人解釋其義，勸令受持讀誦書寫。
T08n0228_p0664b28(09)║何以故？此般若波羅蜜多即是過去未來現在諸佛法身故。又復，
T08n0228_p0664b29(00)║阿難！若人於我生歡喜心、
T08n0228_p0664c01(07)║尊重恭敬瞻禮供養者，是人即以此心，
T08n0228_p0664c02(09)║當於般若波羅蜜多法門尊重恭敬瞻禮供養，即同供養於我，
T08n0228_p0664c03(02)║亦同供養過去未來現在諸佛。又復，阿難！
T08n0228_p0664c04(03)║若人於我愛樂不捨者，
T08n0228_p0664c05(11)║當於般若波羅蜜多愛樂不捨，憶念受持宣通流布使不斷滅。阿難！
T08n0228_p0664c06(02)║我今以是囑累因緣付囑於汝，但且略說，
T08n0228_p0664c07(03)║欲廣說者若一劫若過一劫，
T08n0228_p0664c08(09)║乃至百千俱胝劫數說不能盡。又復，阿難！
T08n0228_p0664c09(10)║所有過去未來現在諸佛世尊，於一切世間天、人、
T08n0228_p0664c10(08)║阿修羅眾中而為大師。般若波羅蜜多亦復如是，於一切世間天、
T08n0228_p0664c11(00)║人、阿修羅眾中而為大師。
T08n0228_p0664c12(08)║何以故？此般若波羅蜜多有大因緣，能為一切世間天、人、
T08n0228_p0664c13(02)║阿修羅等作大利益。又復，阿難！
T08n0228_p0664c14(07)║若人不離此般若波羅蜜多法門，能於其中受持讀誦、
T08n0228_p0664c15(03)║記念思惟、為人演說乃至書寫者，
T08n0228_p0664c16(07)║此即是我所行教化。是人即為不離佛、不離法、不離僧，
T08n0228_p0664c17(03)║
T08n0228_p0664c18(21)║而能護助過去未來現在諸佛世尊阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0664c19(16)║何以故？所有諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從般若波羅蜜多所出生故。阿難！
T08n0228_p0664c20(02)║若過去諸佛如來．應供．
T08n0228_p0664c21(10)║正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，皆從是般若波羅蜜多生。
T08n0228_p0664c22(04)║若未來諸佛如來．應供．
T08n0228_p0664c23(12)║正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，亦從是般若波羅蜜多生。
T08n0228_p0664c24(06)║于今現在十方無量阿僧祇世界現住說法者如來．應供．
T08n0228_p0664c25(02)║正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0664c26(06)║亦從是般若波羅蜜多生。是故，阿難！若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0664c27(03)║欲得阿耨多羅三藐三菩提者，當善學諸波羅蜜多，
T08n0228_p0664c28(00)║學是諸波羅蜜多者，即學般若波羅蜜多。
T08n0228_p0664c29(01)║
T08n0228_p0665a01(19)║何以故？般若波羅蜜多而能出生諸波羅蜜多故。又此般若波羅蜜多是諸菩薩母，
T08n0228_p0665a02(03)║而能出生諸菩薩故。
T08n0228_p0665a03(12)║而諸波羅蜜多亦能出生阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0665a04(11)║何以故？諸波羅蜜多皆從般若波羅蜜多中來，
T08n0228_p0665a05(09)║由是般若波羅蜜多所生諸波羅蜜多，
T08n0228_p0665a06(11)║亦能助阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0665a07(16)║是故諸菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提者，應當善學諸波羅蜜多。
T08n0228_p0665a08(00)║「復次，阿難！汝當諦聽，
T08n0228_p0665a09(09)║我今以是般若波羅蜜多正法第二第三重復囑累於汝。
T08n0228_p0665a10(04)║汝當憶念受持，慎勿忘失。此法若欲滅時，
T08n0228_p0665a11(05)║汝可護助宣通流布無令斷滅。阿難！
T08n0228_p0665a12(08)║此般若波羅蜜多是諸如來應供正等正覺無盡法藏。
T08n0228_p0665a13(05)║何以故？所有過去諸佛如來．應供．正等正覺，
T08n0228_p0665a14(04)║廣為一切眾生說此般若波羅蜜多無盡法藏，
T08n0228_p0665a15(03)║令諸眾生普得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0665a16(05)║未來諸佛如來．應供．正等正覺，
T08n0228_p0665a17(10)║亦為一切眾生說此般若波羅蜜多無盡法藏，
T08n0228_p0665a18(09)║令諸眾生普得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0665a19(11)║于今現在十方無量阿僧祇世界現住說法者，諸佛如來．應供．正等正覺，
T08n0228_p0665a20(00)║
T08n0228_p0665a21(17)║亦為一切眾生說此般若波羅蜜多無盡法藏，令諸眾生普得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0665a22(01)║又復，阿難！若聲聞乘人以聲聞法，
T08n0228_p0665a23(05)║普為三千大千世界一切眾生如應宣說，
T08n0228_p0665a24(06)║悉令證得阿羅漢果是利不虛。阿難！彼諸阿羅漢所有布施、
T08n0228_p0665a25(00)║持戒、修定功德，於汝意云何，是為多不？」
T08n0228_p0665a26(02)║ 阿難白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」 佛言：「阿難！
T08n0228_p0665a27(01)║彼福雖多，
T08n0228_p0665a28(14)║不如菩薩以此般若波羅蜜多中相應一法普為眾生如理宣說，
T08n0228_p0665a29(06)║是菩薩摩訶薩得福甚多。
T08n0228_p0665b01(13)║又菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0665b02(14)║能一日中為餘菩薩摩訶薩如理宣說者，得福倍多。阿難！且置一日，
T08n0228_p0665b03(05)║若能從旦至於食時；復置從旦至於食時，若能一漏刻間；
T08n0228_p0665b04(00)║置是一漏刻間，若能一須臾；置一須臾，
T08n0228_p0665b05(02)║若能一羅[口*縛]；置一羅[口*縛]，若能一剎那，
T08n0228_p0665b06(05)║如是一剎那間以此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0665b07(06)║為餘菩薩摩訶薩如理宣說者，
T08n0228_p0665b08(11)║當知是菩薩摩訶薩其所得福亦復倍多。阿難！
T08n0228_p0665b09(10)║若菩薩摩訶薩能如是法施眾生者，不可以聲聞、
T08n0228_p0665b10(08)║緣覺善根福德而相等比。
T08n0228_p0665b11(16)║何以故？是菩薩摩訶薩不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0665b12(00)║
T08n0228_p0665b13(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二
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