【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
T08n0228_p0641a03(00)║
T08n0228_p0641a04(00)║
T08n0228_p0641a05(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十六
T08n0228_p0641a06(00)║
T08n0228_p0641a07(00)║
T08n0228_p0641a08(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0641a09(00)║ 不退轉菩薩相品第十七
T08n0228_p0641a10(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0641a11(05)║
T08n0228_p0641a12(23)║不退轉菩薩摩訶薩當有何相？我等云何而能識知是不退轉者？」 佛告須菩提言：「汝今當知，
T08n0228_p0641a13(04)║不退轉菩薩摩訶薩有種種相。須菩提！所有異生地、
T08n0228_p0641a14(01)║聲聞地、緣覺地、菩薩地、如來地，
T08n0228_p0641a15(06)║如是諸地於真如中無二無別無疑無壞。
T08n0228_p0641a16(07)║菩薩從是真如入諸法性，雖入是法而亦於中不生分別：
T08n0228_p0641a17(03)║『此是真如，此真如相。』出是如已設聞餘法，
T08n0228_p0641a18(03)║亦復於中不疑不難、不悔不沒，無是法、無非法，
T08n0228_p0641a19(02)║菩薩隨諸法相入諸法性。須菩提！
T08n0228_p0641a20(06)║當知不退轉菩薩摩訶薩於一切時諸所言說有義有利，
T08n0228_p0641a21(01)║而終不說無益語言，亦不觀察他人美惡長短。
T08n0228_p0641a22(00)║須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0641a23(06)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641a24(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0641a25(12)║當知彼不退轉菩薩摩訶薩雖聞諸餘沙門、婆羅門、外道等眾所說語言，
T08n0228_p0641a26(01)║而不取為實知實見；
T08n0228_p0641a27(10)║是菩薩亦不禮事諸餘天等，不以香華燈塗、
T08n0228_p0641a28(10)║飲食衣服種種供具供養彼等，亦復於彼不生信敬。須菩提！
T08n0228_p0641b01(04)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641b02(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0641b03(03)║畢竟不墮諸惡趣中，不受女人之身。又，須菩提！
T08n0228_p0641b04(02)║是菩薩於一切時常行十善道，所謂自不殺生，
T08n0228_p0641b05(01)║復教他人持不殺生；自不偷盜，
T08n0228_p0641b06(06)║復教他人持不偷盜；自不邪染，復教他人持不邪染；
T08n0228_p0641b07(03)║自不妄言，復教他人持不妄言；自不兩舌，
T08n0228_p0641b08(04)║復教他人持不兩舌；自不惡口，復教他人持不惡口；
T08n0228_p0641b09(01)║自不無義語，復教他人持不無義語；自不貪愛，
T08n0228_p0641b10(00)║復教他人持不貪愛；自不瞋恚，
T08n0228_p0641b11(05)║復教他人持不瞋恚；自不邪見，復教他人不起邪見。
T08n0228_p0641b12(02)║如是不退轉菩薩摩訶薩自行十善道，
T08n0228_p0641b13(04)║復以此法廣為他人如理表示、如實教授、如所利益、
T08n0228_p0641b14(01)║如理生喜。
T08n0228_p0641b15(14)║是菩薩於十善法堅固而行無所退失，於一切行、一切種、一切時、
T08n0228_p0641b16(06)║一切處不生瞋恚心，乃至夢中亦行十善，
T08n0228_p0641b17(07)║而不暫起十不善行。須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0641b18(05)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641b19(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0641b20(03)║隨自所聞所得一切法門，即為一切眾生如理宣說，
T08n0228_p0641b21(00)║令諸眾生得大利樂。菩薩以是法施，
T08n0228_p0641b22(03)║隨諸眾生心所樂欲，普令眾生圓滿意願。
T08n0228_p0641b23(04)║菩薩自所得法，與一切眾生共之。須菩提！
T08n0228_p0641b24(05)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641b25(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0641b26(03)║聞甚深法不疑不悔心生信解，是菩薩於一切時，
T08n0228_p0641b27(01)║語言柔和善順，少於惛沈睡眠，
T08n0228_p0641b28(06)║行住坐臥威儀具足，諸根調寂離諸動亂，
T08n0228_p0641b29(07)║行不卒疾平足履地，安詳徐步視地而行，所向方處離諸過失。
T08n0228_p0641c01(00)║又，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0641c02(04)║身所著衣及諸臥具，清淨香潔無有垢穢，
T08n0228_p0641c03(05)║身得安隱離諸病惱。又人身中有八萬戶大小諸蟲，
T08n0228_p0641c04(02)║菩薩身中無是諸蟲。
T08n0228_p0641c05(12)║何以故？菩薩善根超出世間廣大增長，隨其善根所增長已，
T08n0228_p0641c06(05)║菩薩即得身清淨，身既清淨心亦清淨。」 須菩提白佛言：
T08n0228_p0641c07(02)║「世尊！云何名為菩薩心清淨？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0641c08(02)║隨其菩薩所有善根既增長已，
T08n0228_p0641c09(07)║即彼一切諂曲欺誑諸不善法而自銷滅，以是滅故得心清淨。
T08n0228_p0641c10(00)║由心清淨故，即能過於聲聞、緣覺之地，
T08n0228_p0641c11(02)║如是名為菩薩心清淨。須菩提！
T08n0228_p0641c12(07)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641c13(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0641c14(03)║遠離貪愛無慳嫉心，不求世間名聞利養，
T08n0228_p0641c15(04)║不樂多畜飲食衣服臥具醫藥及餘資具，
T08n0228_p0641c16(05)║而但愛樂甚深正法，於深法門能一心聽不生驚怖，
T08n0228_p0641c17(02)║智慧堅固諦信諦受，
T08n0228_p0641c18(11)║隨所聞法皆與般若波羅蜜多相應。菩薩因般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0641c19(04)║乃至世間一切種事，
T08n0228_p0641c20(13)║而不見有與般若波羅蜜多不相應者，皆悉安住實相法中。須菩提！
T08n0228_p0641c21(03)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0641c22(00)║「復次，須菩提！有諸惡魔來菩薩所，
T08n0228_p0641c23(04)║化作八大地獄，一一地獄，
T08n0228_p0641c24(11)║其中各有百千萬數不退轉菩薩，魔作是言：『汝今當知，
T08n0228_p0641c25(07)║此諸菩薩皆是住不退轉者，如來一一已為授記，
T08n0228_p0641c26(05)║今還生此大地獄中。汝今亦復如是住不退轉地，
T08n0228_p0641c27(03)║如來已為授記，汝亦當生此大地獄。
T08n0228_p0641c28(06)║汝今若能悔是心者，當得不墮地獄轉生天上。』須菩提！
T08n0228_p0641c29(02)║若菩薩聞是語已，心不動轉即作是念：
T08n0228_p0642a01(05)║『若不退轉菩薩摩訶薩墮地獄者，無有是處。
T08n0228_p0642a02(04)║我今覺知斯為魔事。』須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0642a03(02)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642a04(00)║「復次，須菩提！有諸惡魔化沙門相，
T08n0228_p0642a05(04)║來菩薩所作如是言：『汝先所聞可讀誦者，
T08n0228_p0642a06(05)║皆不真實非佛所說，汝應悔捨勿復受持。
T08n0228_p0642a07(06)║汝今若能悔先所聞，我當常時來詣汝所，
T08n0228_p0642a08(07)║以我所聞共相習誦，我所聞者真是佛說。』
T08n0228_p0642a09(08)║若菩薩聞是說已心動轉者，
T08n0228_p0642a10(14)║當知是菩薩未從諸佛得授阿耨多羅三藐三菩提記，未能安住不退轉性。
T08n0228_p0642a11(02)║若有菩薩聞是說已，心不動轉住法實相，
T08n0228_p0642a12(03)║不生不滅不起不作，其心堅固不隨他語。
T08n0228_p0642a13(04)║譬如漏盡阿羅漢現前證法實相，不生不滅不起不作，
T08n0228_p0642a14(00)║不隨他語，不為惡魔所能動轉。菩薩亦然，
T08n0228_p0642a15(01)║已得安住不退轉者，不為聲聞、
T08n0228_p0642a16(06)║緣覺法門而能動轉，終不取證聲聞、緣覺之果，
T08n0228_p0642a17(05)║決定趣求阿耨多羅三藐三菩提成就一切智，
T08n0228_p0642a18(04)║安住不退轉性。須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0642a19(04)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642a20(00)║「復次，須菩提！有諸惡魔來菩薩所，作如是言：
T08n0228_p0642a21(00)║『汝所修行是輪迴行，非菩薩行。
T08n0228_p0642a22(05)║汝今宜應於現生中盡苦邊際、取證涅盤，
T08n0228_p0642a23(06)║勿復於是生死法中受諸苦惱。
T08n0228_p0642a24(11)║汝今若不此生盡苦取涅盤樂，何能更受後世身耶？』須菩提！
T08n0228_p0642a25(05)║若菩薩聞是說已，覺知魔事心無動轉，
T08n0228_p0642a26(07)║其魔即時復作是言：『汝豈不見彼諸菩薩摩訶薩眾，
T08n0228_p0642a27(04)║各各於其兢伽沙數劫中親近諸佛，
T08n0228_p0642a28(07)║以其飲食衣服臥具醫藥供養兢伽沙數諸佛世尊，
T08n0228_p0642a29(04)║於諸佛所修持梵行，敬事諸佛聽受正法，
T08n0228_p0642b01(05)║為菩提故於諸佛所，請問菩薩所行道法，
T08n0228_p0642b02(07)║應云何住？云何行？云何學？隨其所應，諸佛為說，
T08n0228_p0642b03(05)║菩薩當如是住，如是行，如是學。是諸菩薩隨諸佛教，
T08n0228_p0642b04(02)║如理修行求一切智。如是勤行尚不能得，
T08n0228_p0642b05(03)║況復汝今云何能得阿耨多羅三藐三菩提耶？』
T08n0228_p0642b06(02)║須菩提！若菩薩聞是說已，覺知魔事心無動轉，
T08n0228_p0642b07(01)║其魔即時復化作彼諸苾芻眾，住菩薩前，
T08n0228_p0642b08(02)║魔作是言：『此等苾芻皆是漏盡阿羅漢，
T08n0228_p0642b09(04)║先發道意各各為求阿耨多羅三藐三菩提而不能得，
T08n0228_p0642b10(00)║今還取證如是阿羅漢果，
T08n0228_p0642b11(07)║況復汝今云何能得阿耨多羅三藐三菩提耶？』須菩提！
T08n0228_p0642b12(03)║是菩薩聞是說已，無所動轉不生異想，
T08n0228_p0642b13(05)║而能覺知斯為魔事，即作是念：
T08n0228_p0642b14(11)║『若菩薩摩訶薩隨諸佛教如理修學如實安住，
T08n0228_p0642b15(09)║諸有所作應諸波羅蜜多，不離是道、不離是念，若不得一切智者，
T08n0228_p0642b16(01)║無有是處。』菩薩作是思惟已，
T08n0228_p0642b17(07)║其心決定轉復堅固，而諸惡魔不得其便。
T08n0228_p0642b18(08)║是菩薩覺知如是諸魔事已，於彼所聞而無所失。須菩提！
T08n0228_p0642b19(03)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642b20(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0642b21(03)║於諸法中不作色想、不生色想，不作受、想、行、識想，
T08n0228_p0642b22(01)║不生受、想、行、識想。
T08n0228_p0642b23(12)║何以故？是菩薩了知諸法自相空故，於一切法畢竟無所得、無作無生，
T08n0228_p0642b24(01)║於諸法中得無生忍。須菩提！
T08n0228_p0642b25(07)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642b26(00)║「復次，須菩提！有諸惡魔化苾芻相，
T08n0228_p0642b27(04)║來菩薩所作如是言：『當知一切智同彼虛空，無所生、
T08n0228_p0642b28(01)║無所成、無所得法、無所用法、無知者、無證者、
T08n0228_p0642b29(01)║無得法者、無用法者，如是觀一切智同虛空已，
T08n0228_p0642c01(00)║汝所趣求為無義利。
T08n0228_p0642c02(09)║若有人言得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0642c03(11)║當知彼說是為魔事非佛所說。』須菩提！彼菩薩聞是說已即起是念：
T08n0228_p0642c04(03)║『今此說者令我遠離一切智果，是為魔事。』
T08n0228_p0642c05(03)║菩薩即時起堅固心、無動心、無壞心，
T08n0228_p0642c06(06)║彼諸魔眾不得其便。須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0642c07(04)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642c08(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0642c09(03)║為求一切智故，不隨聲聞、緣覺地轉。
T08n0228_p0642c10(06)║是菩薩若欲入初禪、二禪、三禪、四禪諸定，
T08n0228_p0642c11(07)║於是諸定心轉調柔隨意能入，
T08n0228_p0642c12(12)║雖入是諸定而不隨禪生還取欲界法。須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0642c13(02)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0642c14(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0642c15(03)║不著世間名聞利養，亦不愛樂稱揚讚歎，
T08n0228_p0642c16(04)║於諸眾生心無恚礙，常於眾生起利樂心，
T08n0228_p0642c17(05)║若來若去若動若止，心不散亂威儀具足，
T08n0228_p0642c18(06)║菩薩雖復在家不著諸欲，於諸欲境不生愛樂，
T08n0228_p0642c19(05)║設受諸欲常生怖畏。譬如有人經過險難多諸賊盜，
T08n0228_p0642c20(02)║於險難中雖有飲食常生怖畏，
T08n0228_p0642c21(07)║但念何時過斯險難？彼不退轉菩薩摩訶薩亦復如是。
T08n0228_p0642c22(03)║雖復在家受諸欲境，而常覺知諸欲過失為眾苦本，
T08n0228_p0642c23(00)║不生愛樂常所怖畏而生厭捨，
T08n0228_p0642c24(05)║不以邪命非法自活，寧失身命於諸眾生而不損惱。
T08n0228_p0642c25(02)║何以故？在家菩薩是名正士，亦名大丈夫，
T08n0228_p0642c26(03)║亦名可愛士夫，亦名最上士夫，亦名善相士夫，
T08n0228_p0642c27(01)║亦名士夫中僊，亦名吉祥士夫，
T08n0228_p0642c28(06)║亦名士夫中眾色蓮華，亦名士夫中白蓮華，
T08n0228_p0642c29(06)║亦名士夫正知者，亦名人中龍，亦名人中師子，亦名調御者。
T08n0228_p0643a01(00)║菩薩雖復在家而能成就種種功德，
T08n0228_p0643a02(03)║常樂利樂一切眾生，菩薩以其般若波羅蜜多力故，
T08n0228_p0643a03(00)║獲得一切勝相成就。須菩提！
T08n0228_p0643a04(06)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0643a05(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0643a06(03)║於一切時有執金剛大藥叉主常隨衛護，
T08n0228_p0643a07(04)║不令非人伺得其便。是菩薩心不散亂威儀寂靜，
T08n0228_p0643a08(02)║諸根具足無所缺減，人中牛王諸相圓滿，
T08n0228_p0643a09(03)║修賢善行常行正法，
T08n0228_p0643a10(12)║不以世間邪幻咒術藥草等事引接於人，不為他人占相所有，
T08n0228_p0643a11(05)║若吉祥事不吉祥事，
T08n0228_p0643a12(14)║亦不與人占相世間男女生長如是相如是事若善若惡，
T08n0228_p0643a13(09)║亦復不於女人而生敬愛，常修淨命不邪命活，遠離一切鬥戰諍訟，
T08n0228_p0643a14(00)║不壞正見戒行具足。
T08n0228_p0643a15(09)║菩薩於諸惡法不自所作、不勸他作，於一切時離諸過失。須菩提！
T08n0228_p0643a16(01)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0643a17(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0643a18(03)║於一切時不說世間種種雜事，所謂不說王事，
T08n0228_p0643a19(02)║不說盜賊事，不說軍眾事，不說戰陣事，
T08n0228_p0643a20(04)║不說國城聚落方處等事，不說父母親族男女等事，
T08n0228_p0643a21(01)║不說園林臺觀池沼諸悅意事，
T08n0228_p0643a22(06)║不說龍神夜叉鬼魅非人等事，
T08n0228_p0643a23(11)║不說飲食衣服香華瓔珞莊嚴等事，不說歌舞倡伎嬉戲等事，
T08n0228_p0643a24(04)║不說大海洲渚江河等事，不說諸異生事。
T08n0228_p0643a25(05)║菩薩不說如是世間種種雜事，但樂宣說蘊、處、
T08n0228_p0643a26(04)║界等與般若波羅蜜多相應諸法。
T08n0228_p0643a27(08)║常不離一切智如理作意，常樂正法不樂非法，
T08n0228_p0643a28(07)║樂和諍訟不樂讒謗，樂近善友不樂怨惡，
T08n0228_p0643a29(08)║樂說利益語不說無義語，樂生他方清淨佛剎親近諸佛如來，
T08n0228_p0643b01(01)║瞻禮恭敬尊重供養，常得見佛不暫遠離。
T08n0228_p0643b02(02)║須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0643b03(08)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0643b04(00)║「復次，須菩提！當知不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0643b05(02)║多從欲界、色界諸天命終，而來生此閻浮提中。
T08n0228_p0643b06(01)║當知是菩薩少生邊地，設復生者亦在大國，
T08n0228_p0643b07(01)║明解世間經書伎術，工巧等事無不通達。
T08n0228_p0643b08(02)║須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0643b09(08)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0643b10(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0643b11(03)║不自生疑：『我是不退轉者？我非不退轉者？』
T08n0228_p0643b12(04)║菩薩於其自地所證法中決定無疑。
T08n0228_p0643b13(07)║譬如須陀洹人於自地中證所得果決定無疑。須菩提！
T08n0228_p0643b14(03)║不退轉菩薩摩訶薩亦復如是，自所證法已得安住，
T08n0228_p0643b15(00)║決定不退無復生疑，隨諸魔事悉能覺知，
T08n0228_p0643b16(01)║覺已不隨。須菩提！
T08n0228_p0643b17(11)║又如有人造無間罪常生疑懼，乃至命盡，不能捨離如是罪心。
T08n0228_p0643b18(04)║彼不退轉菩薩摩訶薩亦復如是，已得安住不退轉性，
T08n0228_p0643b19(00)║於其自地所證法中，決定堅固無所退失，
T08n0228_p0643b20(01)║不為世間天、人、阿修羅等而能動轉。
T08n0228_p0643b21(04)║隨諸魔事悉能覺知，覺已不隨，
T08n0228_p0643b22(09)║乃至轉身亦復不疑更發聲聞、緣覺之心，
T08n0228_p0643b23(10)║乃至轉身亦復不疑不得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0643b24(09)║何以故？菩薩已得不壞智、已住不壞心故。又，須菩提！
T08n0228_p0643b25(05)║若諸惡魔化作佛身，來菩薩所，作如是言：
T08n0228_p0643b26(07)║『汝當取證阿羅漢果，
T08n0228_p0643b27(16)║
T08n0228_p0643b28(34)║何用勤求阿耨多羅三藐三菩提耶？何以故？諸求阿耨多羅三藐三菩提者有菩提相，汝今無如是相，唐設其功終不可得。』
T08n0228_p0643b29(02)║是菩薩聞作是說，若於自心有異轉者，
T08n0228_p0643c01(04)║當知未從先佛如來．應供．正等正覺所而得授記，
T08n0228_p0643c02(02)║未能安住不退轉性。須菩提！若菩薩聞作是說，
T08n0228_p0643c03(01)║心無異轉，即作是念：『此為異相，非佛所說。
T08n0228_p0643c04(02)║是佛說者應無有異，當知皆是彼惡魔眾，
T08n0228_p0643c05(03)║化作佛身來住我前作如是說，
T08n0228_p0643c06(08)║意欲令我遠離阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩作是念已，
T08n0228_p0643c07(04)║其魔即時伺不得便隱復魔身。須菩提！
T08n0228_p0643c08(06)║當知是菩薩已從先佛如來得授阿耨多羅三藐三菩提記，
T08n0228_p0643c09(00)║已能安住不退轉性。
T08n0228_p0643c10(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩作是念：
T08n0228_p0643c11(00)║『我常護持過去現在諸佛正法，
T08n0228_p0643c12(05)║為菩提故勤行精進，為正法故不惜身命，以守護正法故，
T08n0228_p0643c13(00)║是即尊重恭敬諸佛法身。』須菩提！
T08n0228_p0643c14(04)║是菩薩摩訶薩而不但護過去現在諸佛正法，
T08n0228_p0643c15(03)║亦護未來諸佛正法。何以故？彼菩薩作是念：
T08n0228_p0643c16(03)║『我亦在於未來數中，
T08n0228_p0643c17(11)║亦當得授阿耨多羅三藐三菩提記，是故我當守護未來諸佛正法，
T08n0228_p0643c18(02)║縱經長時亦不懈怠，乃至不惜身命而不退轉。』
T08n0228_p0643c19(01)║須菩提！若有具足如是相者，
T08n0228_p0643c20(07)║是為不退轉菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0643c21(00)║「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0643c22(03)║得聞如來．應供．正等正覺宣說正法，隨所聞已，
T08n0228_p0643c23(02)║不疑不悔深生信解。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0643c24(02)║彼菩薩摩訶薩但聞佛所說法不生疑悔，
T08n0228_p0643c25(03)║亦聞餘法不疑悔耶？」 佛告須菩提言：
T08n0228_p0643c26(07)║「彼菩薩摩訶薩設聞聲聞人所說諸法亦不疑悔。
T08n0228_p0643c27(05)║何以故？彼菩薩摩訶薩已得無生法忍，
T08n0228_p0643c28(06)║於一切法離諸疑悔，入諸法性住法平等。須菩提！
T08n0228_p0643c29(04)║若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。須菩提！
T08n0228_p0644a01(00)║若菩薩摩訶薩成就如是等種種相者，
T08n0228_p0644a02(02)║當知是菩薩佛所護念，先佛如來．應供．
T08n0228_p0644a03(04)║正等正覺已為授記，而能決定堅固安住不退轉性。
T08n0228_p0644a04(01)║何以故？惡魔所作皆為異相。
T08n0228_p0644a05(07)║菩薩隨諸異相悉能覺知，覺已不隨，不為諸魔而能動轉。
T08n0228_p0644a06(02)║須菩提！以是相故汝當識知，
T08n0228_p0644a07(08)║是為不退轉菩薩摩訶薩。」
T08n0228_p0644a08(00)║
T08n0228_p0644a09(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十六
大藏經目錄