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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T08n0228_p0621c04(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十
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T08n0228_p0621c07(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0621c08(00)║讚持品第十之二
T08n0228_p0621c09(00)║爾時，世尊讚尊者舍利子言：「善哉，善哉！
T08n0228_p0621c10(02)║舍利子！如是，如是！如汝所說，善引譬喻。
T08n0228_p0621c11(04)║汝今以佛神力，復說譬喻而明此義。」 舍利子白佛言：
T08n0228_p0621c12(02)║「世尊！又如有人欲見大海漸次而行，
T08n0228_p0621c13(04)║若見有樹或見樹相，若見有山或見山相，
T08n0228_p0621c14(05)║當知是人去海尚遠。又復前行，若不見樹及樹相，
T08n0228_p0621c15(03)║不見山及山相，當知是人去海漸近。
T08n0228_p0621c16(07)║何以故？大海深遠廣闊無涯，近大海邊無有一切山樹等相。
T08n0228_p0621c17(00)║是人雖未至海，以不見彼山樹相故，
T08n0228_p0621c18(03)║即知漸次近於大海。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0228_p0621c19(01)║若得聞此般若波羅蜜多法門瞻禮供養者，
T08n0228_p0621c20(01)║
T08n0228_p0621c21(18)║是人雖於現在如來應供正等正覺所未得授記，
T08n0228_p0621c22(16)║當知漸近阿耨多羅三藐三菩提而將授記。
T08n0228_p0621c23(17)║何以故？以聞此般若波羅蜜多法門為前相故。世尊！又如世間有種種樹，
T08n0228_p0621c24(05)║於其春時枝葉繁茂青潤可愛，
T08n0228_p0621c25(10)║閻浮提人見是相已皆生歡喜，即作是念：『此樹不久開華結實。
T08n0228_p0621c26(04)║何以故？彼開敷相先已現故。』世尊！
T08n0228_p0621c27(07)║菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0228_p0621c28(15)║若得聞此般若波羅蜜多法門瞻禮供養者，當知是菩薩久已成熟最勝善根，
T08n0228_p0621c29(02)║以其宿世善因緣故，
T08n0228_p0622a01(11)║今於此般若波羅蜜多正法會中親所聽受，得見諸佛及眾賢聖，
T08n0228_p0622a02(03)║復得諸佛賢聖以歡喜心作如是念：
T08n0228_p0622a03(07)║『過去諸菩薩將得授記亦復如是，聞此正法為前相故。
T08n0228_p0622a04(02)║今此菩薩當知漸近阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0622a05(03)║不久得記。何以故？前相現故。』又如世間女人懷妊，
T08n0228_p0622a06(01)║日月將滿，身力疲困心識動亂，
T08n0228_p0622a07(06)║飲食減少坐臥懈怠，凡諸所欲而不勤行，
T08n0228_p0622a08(07)║苦惱悉生厭本所習。見是相已，當知此人將產不久。
T08n0228_p0622a09(05)║何以故？前相現故。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0228_p0622a10(03)║若得聞此般若波羅蜜多法門瞻禮供養者，
T08n0228_p0622a11(03)║當知是菩薩久已成熟善根，
T08n0228_p0622a12(09)║漸近阿耨多羅三藐三菩提，不久得記。何以故？以聞正法為前相故。」
T08n0228_p0622a13(00)║爾時，世尊復讚尊者舍利子言：「善哉，善哉！
T08n0228_p0622a14(01)║舍利子！汝所樂說，皆是如來神力所護。」
T08n0228_p0622a15(00)║是時，尊者須菩提白佛言：「希有，世尊！如來．
T08n0228_p0622a16(01)║應供．正等正覺善所護念諸菩薩眾，
T08n0228_p0622a17(04)║能善宣說諸菩薩法。」 佛告須菩提言：「諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0622a18(01)║於長夜中多所饒益一切眾生，
T08n0228_p0622a19(06)║以善方便與其利樂，悲愍世間為救度故。
T08n0228_p0622a20(07)║而諸菩薩勤求阿耨多羅三藐三菩提果，得證果已，
T08n0228_p0622a21(04)║欲為一切眾生如其所應宣說法要，
T08n0228_p0622a22(07)║是故諸佛共所護念。」
T08n0228_p0622a23(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0622a24(09)║諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T08n0228_p0622a25(12)║當云何觀即得般若波羅蜜多具足？」
T08n0228_p0622a26(00)║佛言：「須菩提！
T08n0228_p0622a27(12)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見色法有所增相，不見受、想、行、
T08n0228_p0622a28(02)║識有所增相，是行般若波羅蜜多。
T08n0228_p0622a29(06)║不見色法有所減相，不見受、想、行、識有所減相，
T08n0228_p0622b01(05)║是行般若波羅蜜多。乃至不見是法非法，
T08n0228_p0622b02(06)║是行般若波羅蜜多。須菩提！
T08n0228_p0622b03(12)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若如是觀，即得般若波羅蜜多具足。」
T08n0228_p0622b04(00)║須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，
T08n0228_p0622b05(05)║般若波羅蜜多不可思議。」 佛言：「須菩提！色、受、想、行、
T08n0228_p0622b06(03)║識不可思議，若菩薩不分別色不可思議，
T08n0228_p0622b07(04)║是行般若波羅蜜多。不分別受、想、行、識不可思議，
T08n0228_p0622b08(02)║是行般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0622b09(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0622b10(05)║般若波羅蜜多法門最上甚深，何人當能如實信解？」
T08n0228_p0622b11(00)║佛告舍利子言：「若久行菩薩道者，
T08n0228_p0622b12(04)║聞此般若波羅蜜多法門即能信解。」 舍利子白佛言：
T08n0228_p0622b13(02)║「世尊！何等是久行菩薩道者？」 佛言：「舍利子！
T08n0228_p0622b14(02)║若菩薩摩訶薩，不分別如來十力四無所畏，
T08n0228_p0622b15(02)║不分別如來諸功德法，乃至不分別一切智，
T08n0228_p0622b16(02)║若如是不分別諸法，是為久行菩薩道者。
T08n0228_p0622b17(04)║何以故？所有如來十力、四無所畏不可思議，
T08n0228_p0622b18(03)║諸功德法乃至一切智皆不可思議，
T08n0228_p0622b19(06)║是故菩薩於一切法無所分別。由如是故，
T08n0228_p0622b20(07)║菩薩摩訶薩於法無所行而行，是行般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0622b21(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「希有，世尊！
T08n0228_p0622b22(03)║此甚深般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0622b23(09)║是大寶聚最上無染般若波羅蜜多，猶如虛空自性清淨。世尊！
T08n0228_p0622b24(02)║有諸善男子、善女人，於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0622b25(01)║受持讀誦記念思惟，乃至為人演說者，
T08n0228_p0622b26(03)║云何多難事起而為障礙？」 佛告尊者須菩提言：「如是，
T08n0228_p0622b27(00)║如是！如汝所說。善男子、
T08n0228_p0622b28(08)║善女人於此般若波羅蜜多法門，受持讀誦記念思惟，
T08n0228_p0622b29(04)║乃至為人說其義時，多難事起而為障礙。須菩提！
T08n0228_p0622c01(02)║汝今當知，難事起時，是其惡魔作諸魔障。
T08n0228_p0622c02(03)║是故善男子、
T08n0228_p0622c03(15)║善女人諸有受持讀誦乃至為人演說者，應當速疾如理所作。
T08n0228_p0622c04(00)║「又復，有諸善男子、善女人，若欲自書、
T08n0228_p0622c05(03)║若使人書此般若波羅蜜多法門者，
T08n0228_p0622c06(06)║當於一月乃至一年速疾書成。
T08n0228_p0622c07(12)║何以故？此般若波羅蜜多大法寶中，多有怨賊常欲侵害。」
T08n0228_p0622c08(00)║復次，尊者須菩提白佛言：「世尊！諸有善男子、
T08n0228_p0622c09(00)║善女人，
T08n0228_p0622c10(14)║受持讀誦乃至書寫此般若波羅蜜多法門時，若諸魔眾伺求其便欲生破壞，
T08n0228_p0622c11(01)║當於爾時作何遠離？」
T08n0228_p0622c12(00)║佛告須菩提：「汝今當知，
T08n0228_p0622c13(08)║若有人受持讀誦乃至書寫此法門時，但當志心如理所作。
T08n0228_p0622c14(02)║彼諸惡魔雖復長時以壞法心，
T08n0228_p0622c15(07)║於此法門欲作斷滅，及持法者欲生破壞，縱經多劫，
T08n0228_p0622c16(04)║彼終不能伺得其便。」
T08n0228_p0622c17(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！諸善男子、
T08n0228_p0622c18(01)║善女人，受持讀誦此正法時，
T08n0228_p0622c19(07)║若得遠離諸魔業者，是人即能讀誦通利，乃至書寫皆無障礙。
T08n0228_p0622c20(00)║世尊！如佛所說，
T08n0228_p0622c21(11)║彼諸惡魔伺求其便不能得者，當以何力能致如是？」
T08n0228_p0622c22(00)║佛告尊者舍利子言：「汝今當知，皆是如來．
T08n0228_p0622c23(01)║應供．正等正覺威神之力加持護念，
T08n0228_p0622c24(04)║制伏諸魔不得其便，是故能令諸持法者讀誦通利，
T08n0228_p0622c25(01)║乃至如所說學、如所說行、如理相應皆悉無礙。
T08n0228_p0622c26(00)║何以故？今此甚深正法攝諸法相即諸法性，
T08n0228_p0622c27(00)║所有十方無量阿僧祇世界，
T08n0228_p0622c28(06)║現住說法諸佛如來，皆同宣說此般若波羅蜜多法門。
T08n0228_p0622c29(02)║是故諸佛如來，
T08n0228_p0623a01(13)║以其神通威力共所護念諸持法者，使令受持讀誦通利，乃至書寫供養，
T08n0228_p0623a02(01)║如所說學、如所說行、如理相應皆得無礙。
T08n0228_p0623a03(02)║舍利子！諸有持法善男子、善女人，
T08n0228_p0623a04(06)║若為諸佛所護念者，我不見有諸惡魔眾而能為害。」
T08n0228_p0623a05(00)║是時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0623a06(05)║若諸菩薩摩訶薩，於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0623a07(05)║受持讀誦書寫供養，乃至如所說學、如所說行、如理相應，
T08n0228_p0623a08(00)║而能遠離諸魔障者，
T08n0228_p0623a09(09)║亦是如來神通威力所護念耶？」
T08n0228_p0623a10(00)║佛告尊者舍利子言：「如是，如是！
T08n0228_p0623a11(05)║諸菩薩摩訶薩已得一切如來神通威力加持護念，
T08n0228_p0623a12(02)║是故於此甚深般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0623a13(05)║而能受持讀誦通利，乃至如所說學、如所說行、如理相應，
T08n0228_p0623a14(00)║悉得遠離一切魔障。舍利子！
T08n0228_p0623a15(06)║當知是菩薩得諸如來神力加持，是諸如來所知所念，
T08n0228_p0623a16(02)║為諸如來共所觀察。
T08n0228_p0623a17(00)║「復次，舍利子！
T08n0228_p0623a18(12)║若菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，能受持讀誦記念思惟，
T08n0228_p0623a19(04)║廣為他人解釋其義，乃至如所說學、如所說行、
T08n0228_p0623a20(03)║如理相應者，
T08n0228_p0623a21(15)║當知是菩薩摩訶薩已近阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0623a22(13)║不久得成阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0228_p0623a23(00)║「又，舍利子！若人於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0623a24(01)║但能受持讀誦者，是人得福雖多，
T08n0228_p0623a25(04)║不如有人於此法門，如所說學、如所說行、如理相應。
T08n0228_p0623a26(01)║舍利子！當知是人得諸如來神力加持，
T08n0228_p0623a27(03)║是諸如來所知所念，為諸如來共所觀察。
T08n0228_p0623a28(04)║是人現世有大威德、有大名稱，當來決定獲大果報。
T08n0228_p0623a29(01)║何以故？此般若波羅蜜多是第一義勝妙法門，
T08n0228_p0623b01(00)║與一切法如理相應，普攝眾生住真實際。
T08n0228_p0623b02(00)║「復次，舍利子，此般若波羅蜜多相應法門，
T08n0228_p0623b03(01)║如來．應供．正等正覺以威神力加持護念。
T08n0228_p0623b04(02)║後末世中先於南方廣大流布，
T08n0228_p0623b05(07)║從是南方流布西方，復從西方流布北方，如是展轉流布諸方。
T08n0228_p0623b06(00)║舍利子！佛涅盤後法欲滅時，
T08n0228_p0623b07(06)║為欲令諸善男子、善女人，於此般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0623b08(03)║受持讀誦記念思惟，轉為他人解釋其義，
T08n0228_p0623b09(04)║乃至書寫供養獲大利益，是故如來加持護念使令流布。
T08n0228_p0623b10(00)║「又，舍利子！若善男子、善女人，
T08n0228_p0623b11(06)║有能受持此正法者，當知是人得諸如來神力加持，
T08n0228_p0623b12(03)║是諸如來所知所念，為諸如來共所觀察。」
T08n0228_p0623b13(04)║ 舍利子白佛言：「世尊！此般若波羅蜜多法門最上甚深，
T08n0228_p0623b14(00)║於後末世，云何北方亦流布耶？」
T08n0228_p0623b15(00)║佛言：「舍利子！後末世中此法亦當流布北方，
T08n0228_p0623b16(00)║而彼方處有修菩薩行者諸善男子、善女人，
T08n0228_p0623b17(00)║聞此甚深般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0623b18(05)║而能受持讀誦記念思惟書寫供養。」 舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0623b19(00)║
T08n0228_p0623b20(17)║而彼北方有幾所人當能受持此甚深般若波羅蜜多法門？有幾所人能讀誦通利，
T08n0228_p0623b21(02)║如所說學、如所說行、如理相應？」
T08n0228_p0623b22(00)║佛言：「舍利子！
T08n0228_p0623b23(12)║而彼北方雖多有諸修菩薩行者善男子、善女人，
T08n0228_p0623b24(10)║能受持此甚深般若波羅蜜多法門，少能於中讀誦通利，如所說學、
T08n0228_p0623b25(01)║如所說行、如理相應者。
T08n0228_p0623b26(00)║「又，舍利子！彼方若有善男子、善女人，
T08n0228_p0623b27(03)║聞此般若波羅蜜多法門，不驚不怖不退不沒者，
T08n0228_p0623b28(01)║當知是人久住大乘修菩薩行，
T08n0228_p0623b29(06)║已曾於其過去如來．應供．正等正覺所請問其義，
T08n0228_p0623c01(04)║是人久已修習具足菩薩道法，
T08n0228_p0623c02(09)║為欲利樂諸眾生故廣修諸行，勤求阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0228_p0623c03(01)║何以故？我今已為是善男子、善女人，
T08n0228_p0623c04(04)║宣說一切智相應般若波羅蜜多法門。是人轉身，
T08n0228_p0623c05(02)║亦復樂聞此般若波羅蜜多法門歡喜信受，
T08n0228_p0623c06(02)║勤修阿耨多羅三藐三菩提法，
T08n0228_p0623c07(07)║善住三摩呬多相應勝行，
T08n0228_p0623c08(14)║乃至諸魔不能壞其阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0228_p0623c09(14)║況復一切人非人等能破壞耶？何以故？是人堅固勇猛，
T08n0228_p0623c10(09)║不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心。又復，
T08n0228_p0623c11(10)║是人聞此般若波羅蜜多法門，心大歡喜、心得清淨，
T08n0228_p0623c12(07)║普令眾生種諸善根如理修行，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0228_p0623c13(00)║何以故？是善男子、善女人，
T08n0228_p0623c14(07)║能於佛前作如是言：『我當以此法門，
T08n0228_p0623c15(11)║為無量百千萬億俱胝那庾多眾生，如理表示、如實教授、如所利益、
T08n0228_p0623c16(02)║如理生喜、如實覺了，無所退轉，
T08n0228_p0623c17(07)║普令安住阿耨多羅三藐三菩提果。』舍利子！是善男子、善女人，
T08n0228_p0623c18(00)║住菩薩乘廣大利益。我觀其心則生隨喜。
T08n0228_p0623c19(02)║我亦以此甚深正法，
T08n0228_p0623c20(11)║示教利喜無量百千萬億俱胝那庾多眾生，
T08n0228_p0623c21(11)║令住阿耨多羅三藐三菩提果。如是善男子、善女人，廣大信解愛樂大乘，
T08n0228_p0623c22(00)║願生諸佛剎中，現在佛前聞說妙法，
T08n0228_p0623c23(03)║相續得聞說此甚深般若波羅蜜多法門。於彼佛剎，
T08n0228_p0623c24(00)║亦復以此甚深正法，
T08n0228_p0623c25(09)║示教利喜無量百千萬億俱胝那庾多眾生，
T08n0228_p0623c26(09)║令住阿耨多羅三藐三菩提果。」
T08n0228_p0623c27(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「希有，世尊！如來．
T08n0228_p0623c28(01)║應供．正等正覺於過去未來現在一切法中，
T08n0228_p0623c29(01)║無有少法不見不聞不知不解，
T08n0228_p0624a01(06)║一切眾生種種行相皆悉了知，諸菩薩法無不通達。
T08n0228_p0624a02(03)║乃至未來世中有諸菩薩摩訶薩眾，
T08n0228_p0624a03(06)║為菩提故發大精進勤求此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0624a04(06)║得是法門受持讀誦，如所說學、如所說行、如理相應者，
T08n0228_p0624a05(02)║如來悉知。有諸菩薩摩訶薩眾，
T08n0228_p0624a06(07)║於此般若波羅蜜多法門，不求而得者，如來亦知。」
T08n0228_p0624a07(00)║佛告尊者舍利子言：「如是，如是！如汝所說。
T08n0228_p0624a08(01)║舍利子！如來．應供．
T08n0228_p0624a09(11)║正等正覺於過去未來現在一切法中，無有少法不見不聞不知不解。
T08n0228_p0624a10(01)║乃至未來世中諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0624a11(06)║於此般若波羅蜜多法門，有求而得、有不求而得者，
T08n0228_p0624a12(03)║如來悉知。何以故？如來．應供．正等正覺，
T08n0228_p0624a13(04)║於諸菩薩過去善根及所樂欲，乃至菩薩所行道法，
T08n0228_p0624a14(02)║皆悉了知。」
T08n0228_p0624a15(00)║復次，舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0624a16(07)║餘諸深經與此般若波羅蜜多相應者，亦不勤求而自得耶？」
T08n0228_p0624a17(00)║佛言：「如是，如是！舍利子！
T08n0228_p0624a18(08)║所有餘諸深經與此般若波羅蜜多相應者，亦有不求而自獲得。」
T08n0228_p0624a19(00)║舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0624a20(09)║所有餘諸深經與六波羅蜜多相應者，未來世中善男子、善女人，
T08n0228_p0624a21(01)║亦不勤求而自得耶？」
T08n0228_p0624a22(00)║佛言：「舍利子！
T08n0228_p0624a23(11)║所有餘諸深經與六波羅蜜多相應者，未來世中亦有不求而自獲得。
T08n0228_p0624a24(01)║何以故？法本如是。諸修菩薩道者善男子、
T08n0228_p0624a25(02)║善女人，
T08n0228_p0624a26(16)║常當以法示教利喜無量百千萬億俱胝那庾多眾生，令住阿耨多羅三藐三菩提果，
T08n0228_p0624a27(00)║亦自於中如理修學。是人轉身，
T08n0228_p0624a28(05)║於餘深經與六波羅蜜多無所得相應，
T08n0228_p0624a29(07)║與一切法自性相應者，是人亦復不求自得。」
T08n0228_p0624b01(00)║
T08n0228_p0624b02(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十
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