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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T08n0228_p0590c19(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二
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T08n0228_p0590c21(00)║
T08n0228_p0590c22(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0590c23(00)║了知諸行相品第一之二
T08n0228_p0590c24(00)║爾時，尊者滿慈子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0590c25(05)║佛令須菩提說般若波羅蜜多，何故於今說大乘法？」 時，
T08n0228_p0590c26(01)║尊者須菩提即白佛言：「世尊！我所說大乘，
T08n0228_p0590c27(02)║將無違彼般若波羅蜜多耶？」 佛言：「不也，須菩提！
T08n0228_p0590c28(01)║如汝所說，隨順般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0590c29(00)║是時，須菩提承佛神力白佛言：「世尊！我於前、
T08n0228_p0591a01(00)║後、中際求菩薩摩訶薩了不可得。
T08n0228_p0591a02(05)║何以故？色無邊故菩薩摩訶薩亦無邊，受、想、行、
T08n0228_p0591a03(03)║識無邊故菩薩摩訶薩亦無邊。
T08n0228_p0591a04(08)║色是菩薩無所有故不可得，受、想、行、識是菩薩無所有故不可得。
T08n0228_p0591a05(00)║世尊！如是一切時、一切處、一切種，
T08n0228_p0591a06(04)║求菩薩摩訶薩畢竟不可得。般若波羅蜜多亦不可見、
T08n0228_p0591a07(00)║不可得，乃至一切智亦不可見、不可得。
T08n0228_p0591a08(02)║如是一切法於一切時、一切處、一切種，皆不可見、
T08n0228_p0591a09(00)║不可得。
T08n0228_p0591a10(16)║云何為法？云何為非法？當以何法教入般若波羅蜜多？世尊！菩薩但有名字，
T08n0228_p0591a11(02)║般若波羅蜜多亦但有名字，而彼名字亦無所生。
T08n0228_p0591a12(00)║世尊！如說我、我法畢竟無所生，我無自性故，
T08n0228_p0591a13(00)║一切法亦爾。此中云何色無著無生？云何受、
T08n0228_p0591a14(00)║想、行、識無著無生？一切法無性故無著無生，
T08n0228_p0591a15(00)║以法無性故一切法無生，是故無生亦無生。
T08n0228_p0591a16(00)║我今即以無生法，教入般若波羅蜜多。世尊！
T08n0228_p0591a17(00)║若離無生法求一切法，乃至佛菩薩法，
T08n0228_p0591a18(02)║了不可得。何以故？若離無生法者，
T08n0228_p0591a19(06)║菩薩摩訶薩無能成就彼菩提行。世尊！
T08n0228_p0591a20(08)║若菩薩摩訶薩聞作是說，心無所動，不驚不怖亦不退沒，
T08n0228_p0591a21(03)║當知是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多，
T08n0228_p0591a22(05)║觀想般若波羅蜜多。世尊！
T08n0228_p0591a23(12)║若菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多，若行若觀想時，不受於色，不見色生、
T08n0228_p0591a24(02)║不見色滅，如是不受受、想、行、識，不見受、想、行、識生，
T08n0228_p0591a25(00)║不見受、想、行、識滅。何以故？若色無生即非色，
T08n0228_p0591a26(00)║若色無滅即非色。此無生與色無二無別，
T08n0228_p0591a27(01)║無滅與色亦無二無別，若說色即是無二法。
T08n0228_p0591a28(01)║若受、想、行、識無生即非受、想、行、識，若受、想、行、
T08n0228_p0591a29(01)║識無滅即非受、想、行、識。此無生與受、想、行、
T08n0228_p0591b01(02)║識無二無別，無滅與受、想、行、識亦無二無別，
T08n0228_p0591b02(02)║若說受、想、行、識即是無二法。世尊！
T08n0228_p0591b03(06)║菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多如是觀已，即於色、受、想、行、
T08n0228_p0591b04(01)║識無所受，無所生，無所滅。乃至一切法、
T08n0228_p0591b05(03)║一切相亦復如是。何以故？若色、受、想、行、識無生無滅，
T08n0228_p0591b06(00)║即非色、受、想、行、識。此色、受、想、行、
T08n0228_p0591b07(05)║識與無生無滅無二無別，若說色、受、想、行、識即是無二法。」
T08n0228_p0591b08(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0591b09(06)║「如我解尊者須菩提所說義，菩薩即是無生法。若如是者，
T08n0228_p0591b10(00)║云何菩薩為利眾生故，有難行行及難行想？」
T08n0228_p0591b11(00)║須菩提言：「舍利子！
T08n0228_p0591b12(10)║我不欲令菩薩摩訶薩有難行行及難行想。何以故？若有難行想，
T08n0228_p0591b13(02)║即不能利益無量無數眾生。
T08n0228_p0591b14(08)║若於一切眾生生易想、樂想、父想、母想及彼子想，
T08n0228_p0591b15(06)║如是即能利益無量無數眾生。
T08n0228_p0591b16(11)║菩薩摩訶薩於一切眾生當生如是想：『我於一切時、一切處解脫一切苦。
T08n0228_p0591b17(00)║一切眾生亦如是，於一切時、
T08n0228_p0591b18(06)║一切處解脫一切苦。於一切處不捨眾生，
T08n0228_p0591b19(07)║普令眾生解脫苦蘊，於諸心意不生過失。』
T08n0228_p0591b20(08)║菩薩摩訶薩於諸眾生若生如是心，即無難行行，無難行想。
T08n0228_p0591b21(02)║舍利子！菩薩摩訶薩應生如是心：『如我於一切時、
T08n0228_p0591b22(00)║一切處、一切種，畢竟無所有，不可得故。
T08n0228_p0591b23(02)║彼一切法，於一切時、一切處、一切種，
T08n0228_p0591b24(05)║亦畢竟無所有，不可得。』如是，
T08n0228_p0591b25(11)║即於內外一切法生無所有想。若菩薩摩訶薩以如是心行，即無難行行，
T08n0228_p0591b26(00)║無難行想。
T08n0228_p0591b27(00)║「復次，尊者舍利子！汝先所言：『菩薩無生。』如是，
T08n0228_p0591b28(00)║如是！菩薩實無生。」 舍利子言：「若菩薩無生，
T08n0228_p0591b29(01)║彼菩薩法豈無生耶？」 須菩提言：「菩薩法亦無生。」
T08n0228_p0591c01(00)║舍利子言：「若菩薩法無生者，
T08n0228_p0591c02(06)║彼一切智為無生不？」 須菩提言：「一切智無生。」 舍利子言：
T08n0228_p0591c03(03)║「一切智法為無生不？」 須菩提言：「一切智法亦無生。」
T08n0228_p0591c04(00)║舍利子言：「若一切智法亦無生者，
T08n0228_p0591c05(04)║彼諸異生是無生不？」 須菩提言：「諸異生類亦復無生。」
T08n0228_p0591c06(01)║ 又言：「彼異生法為無生不？」 須菩提言：
T08n0228_p0591c07(05)║「諸異生法亦即無生。」 尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0591c08(04)║「若菩薩菩薩法，一切智一切智法，異生異生法，
T08n0228_p0591c09(02)║皆無生者，彼菩薩摩訶薩得一切智即是無生，
T08n0228_p0591c10(01)║得無生耶？」 尊者須菩提言：「舍利子！
T08n0228_p0591c11(05)║我不欲令無生法有所得。何以故？無生法不可得故。」
T08n0228_p0591c12(02)║ 舍利子言：「無生法不得無生耶？」 須菩提言：「如是，
T08n0228_p0591c13(01)║如是！無生法不得無生。」 舍利子言：「若彼法無生，
T08n0228_p0591c14(00)║無生亦無生不？」 須菩提言：「生法無生，
T08n0228_p0591c15(03)║無生亦無生。」 舍利子言：「若無生亦無生者，
T08n0228_p0591c16(04)║汝所言所樂說，為生為無生？」 須菩提言：「樂說亦無生。」
T08n0228_p0591c17(01)║舍利子言：「若樂說無生者，所言無生不？」
T08n0228_p0591c18(03)║須菩提言：「所言所樂說，一切皆無生。」
T08n0228_p0591c19(06)║ 尊者舍利子讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！
T08n0228_p0591c20(06)║汝於說法人中最勝第一。何以故？隨有所問而悉能答，
T08n0228_p0591c21(02)║於諸法相無動無壞。」 須菩提言：「舍利子！法本如是，
T08n0228_p0591c22(00)║佛諸弟子於無依止法中，
T08n0228_p0591c23(07)║隨有所問而悉能答，於諸法相無動無壞。
T08n0228_p0591c24(09)║何以故？一切法無所依止。」 舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0591c25(08)║「若一切法無所依止，菩薩摩訶薩依何波羅蜜多？」 須菩提言：
T08n0228_p0591c26(02)║「依般若波羅蜜多。舍利子！當如實知，
T08n0228_p0591c27(04)║彼一切法無依止故，諸波羅蜜多亦復如是。
T08n0228_p0591c28(04)║若菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多時，應作是念：
T08n0228_p0591c29(00)║『無說，無示，無聞，無得。』心無所動，無所求相、
T08n0228_p0592a01(01)║無所持相，
T08n0228_p0592a02(14)║當知是菩薩摩訶薩行無數般若波羅蜜多行不離是念。」
T08n0228_p0592a03(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0592a04(06)║
T08n0228_p0592a05(24)║「云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多不離是念？若菩薩摩訶薩不離是念，即得不離般若波羅蜜多行。
T08n0228_p0592a06(00)║若菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多行，
T08n0228_p0592a07(02)║即得不離是念。須菩提！若菩薩摩訶薩不離是行、
T08n0228_p0592a08(00)║不離是念者，
T08n0228_p0592a09(12)║彼一切眾生亦應得不離般若波羅蜜多行。何以故？一切眾生亦不離是行、
T08n0228_p0592a10(00)║不離是念。」 須菩提言：「舍利子！如汝所說，
T08n0228_p0592a11(02)║成就我義。何以故？眾生無性故，當知念亦無性；
T08n0228_p0592a12(01)║眾生離故，當知念亦離；眾生無心故，
T08n0228_p0592a13(04)║當知念亦無心；眾生無覺了故，當知念亦無覺了；
T08n0228_p0592a14(02)║眾生知如實義故，念亦知如實義。舍利子！
T08n0228_p0592a15(03)║我欲令諸菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0592a16(00)║ 帝釋天主品第二
T08n0228_p0592a17(00)║爾時，帝釋天主與四十千天眾俱來會中，
T08n0228_p0592a18(01)║四大天王與二十千天眾，
T08n0228_p0592a19(08)║娑婆世界主大梵天王與十千梵眾，淨居天子與千天眾，
T08n0228_p0592a20(03)║如是等皆來集會。彼諸天子所有業報光明，
T08n0228_p0592a21(03)║以佛威神勝光明故，皆悉不現。
T08n0228_p0592a22(00)║是時帝釋天主白尊者須菩提言：
T08n0228_p0592a23(05)║「我等諸天乃至梵眾，皆悉來集，
T08n0228_p0592a24(09)║樂欲聽受尊者須菩提為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，
T08n0228_p0592a25(02)║令諸菩薩云何安住？云何修學？云何相應？」
T08n0228_p0592a26(03)║ 須菩提言：「憍尸迦！今此天子眾中，
T08n0228_p0592a27(06)║以佛威神加持力故，若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者，
T08n0228_p0592a28(00)║應當發心。若已入正位者，
T08n0228_p0592a29(07)║即不堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0228_p0592b01(10)║何以故？彼於輪迴有所縛故。如是等人，
T08n0228_p0592b02(11)║若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，我亦隨喜勸令發心，
T08n0228_p0592b03(05)║於其善根使不斷絕。」
T08n0228_p0592b04(00)║爾時世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！
T08n0228_p0592b05(04)║汝善勸導諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0592b06(11)║令於般若波羅蜜多而得相應。」 須菩提白佛言：「世尊！佛於眾生有大恩德，
T08n0228_p0592b07(00)║我今為報佛恩故，如是勸導。
T08n0228_p0592b08(07)║何以故？過去如來．應供．正等正覺所有弟子，
T08n0228_p0592b09(06)║亦為報佛恩故勸導諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0592b10(09)║令諸菩薩如其梵行住真實法，亦教成就般若波羅蜜多。
T08n0228_p0592b11(04)║以如是行故，發生無上智。世尊！
T08n0228_p0592b12(09)║我今亦如是攝受護持諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0592b13(11)║以我如是攝受護持因緣力故，
T08n0228_p0592b14(17)║諸菩薩摩訶薩速得成就阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0592b15(00)║爾時，尊者須菩提告帝釋天主言：「汝等諦聽！
T08n0228_p0592b16(00)║如理思惟。
T08n0228_p0592b17(13)║我今宣說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住空法，令諸菩薩被大乘鎧，
T08n0228_p0592b18(03)║大乘莊嚴。當知般若波羅蜜多，所謂不住五蘊，
T08n0228_p0592b19(02)║不住眼根不住色境，不住眼識不住眼觸，
T08n0228_p0592b20(03)║亦復不住眼觸所生諸受。如是不住耳、鼻、舌、身、意根，
T08n0228_p0592b21(00)║不住聲、香、味、觸、法境，不住耳、鼻、舌、身、意識，
T08n0228_p0592b22(01)║不住耳觸乃至意觸，
T08n0228_p0592b23(10)║亦復不住耳觸乃至意觸所生諸受，不住地、水、火、風、空、識界，不住念處、
T08n0228_p0592b24(00)║正勤、神足、根、力、覺、道，不住須陀洹果，
T08n0228_p0592b25(03)║不住斯陀含果，不住阿那含果，不住阿羅漢果，
T08n0228_p0592b26(02)║不住緣覺果，不住佛地。
T08n0228_p0592b27(10)║以如是不住五蘊乃至不住佛地故，不住色、受、想、行、識若常若無常，
T08n0228_p0592b28(01)║不住色、受、想、行、識若苦若樂，不住色、受、想、行、
T08n0228_p0592b29(01)║識若空若不空，不住色、受、想、行、識若我若無我，
T08n0228_p0592c01(00)║不住色、受、想、行、識若淨若染，
T08n0228_p0592c02(06)║不住色法有所得空，不住受、想、行、識有所得空，
T08n0228_p0592c03(05)║不住須陀洹無為果，不住斯陀含無為果，
T08n0228_p0592c04(06)║不住阿那含無為果，不住阿羅漢無為果，不住緣覺無為果，
T08n0228_p0592c05(00)║不住佛法。不住須陀洹福田，
T08n0228_p0592c06(06)║不住須陀洹七往來身；不住斯陀含福田，
T08n0228_p0592c07(07)║不住斯陀含畢竟一來此世盡苦邊際；不住阿那含福田，
T08n0228_p0592c08(02)║不住阿那含不還此世於彼涅盤；
T08n0228_p0592c09(05)║不住阿羅漢福田，不住阿羅漢現世入於無餘涅盤；
T08n0228_p0592c10(01)║不住緣覺福田，
T08n0228_p0592c11(12)║不住緣覺出過聲聞不及佛地而趣涅盤；不住諸佛最上福田，
T08n0228_p0592c12(05)║不住佛法出過異生及聲聞、緣覺地，利益無量無數眾生，
T08n0228_p0592c13(00)║復令無量無數百千俱胝那庾多眾生，
T08n0228_p0592c14(02)║不趣聲聞、緣覺無餘涅盤，
T08n0228_p0592c15(09)║決定趣證正等正覺無上涅盤，建立佛事。諸如是等，皆悉不住。」
T08n0228_p0592c16(00)║爾時，尊者舍利子即起是念：
T08n0228_p0592c17(07)║「若諸如來出過異生及聲聞、緣覺地，利益無量無數眾生，
T08n0228_p0592c18(01)║復令無量無數百千俱胝那庾多眾生，
T08n0228_p0592c19(03)║不趣聲聞緣覺無餘涅盤，
T08n0228_p0592c20(10)║決定趣證正等正覺無上涅盤，建立佛事。於如是法皆不住者，
T08n0228_p0592c21(03)║當於何住？」
T08n0228_p0592c22(00)║是時，尊者須菩提承佛威神，知其念已，
T08n0228_p0592c23(02)║即謂尊者舍利子言：「舍利子！於汝意云何？如來．
T08n0228_p0592c24(01)║應供．正等正覺有法可住不？」 舍利子言：「不也，
T08n0228_p0592c25(01)║須菩提！如來．應供．正等正覺無法可住。
T08n0228_p0592c26(04)║何以故？彼無住心名為如來，不住有為界，
T08n0228_p0592c27(04)║不住無為界，不住彼中故。」 須菩提告言：「如是，如是！
T08n0228_p0592c28(02)║舍利子！諸菩薩摩訶薩應當如彼如來．應供．
T08n0228_p0592c29(02)║正等正覺所住而住。如是住者，
T08n0228_p0593a01(07)║非有所住非無所住，非為決定非不決定。
T08n0228_p0593a02(08)║菩薩摩訶薩如是學者，而善安住無住相應。
T08n0228_p0593a03(08)║菩薩摩訶薩如是學者，是行般若波羅蜜多行。」
T08n0228_p0593a04(00)║爾時，會中有諸天子作是思惟：
T08n0228_p0593a05(06)║「諸夜叉眾所有語言文字章句尚可了知，
T08n0228_p0593a06(06)║而尊者須菩提所說諸法，我等天眾無能解了。」 時，
T08n0228_p0593a07(04)║須菩提知諸天子於其色心所思念已，告諸天子言：
T08n0228_p0593a08(02)║「汝等當知，彼一切法無說，無示，無聞，無得，
T08n0228_p0593a09(02)║離諸分別，無所了知。」 是時諸天子眾復作是念：
T08n0228_p0593a10(02)║「如尊者須菩提所說，轉復難解，
T08n0228_p0593a11(06)║廣大深遠最上微妙，我等天眾難可得入。」
T08n0228_p0593a12(00)║爾時，尊者須菩提又復知諸天子心所念已，
T08n0228_p0593a13(00)║即時告言：「汝等當知，若欲得須陀洹果、
T08n0228_p0593a14(02)║欲住須陀洹果者，當住是忍。若欲得斯陀含果、
T08n0228_p0593a15(01)║欲住斯陀含果，若欲得阿那含果、
T08n0228_p0593a16(05)║欲住阿那含果，若欲得阿羅漢果、欲住阿羅漢果，
T08n0228_p0593a17(03)║若欲得緣覺果、欲住緣覺果，
T08n0228_p0593a18(09)║若欲得阿耨多羅三藐三菩提果、欲住阿耨多羅三藐三菩提果者，
T08n0228_p0593a19(00)║皆住是忍。」 時諸天子聞是說已，又復思惟：
T08n0228_p0593a20(02)║「當有何人能聽受尊者須菩提說法？」 時，
T08n0228_p0593a21(03)║須菩提承佛威神，又知其念，重復告言：「諸天子眾！
T08n0228_p0593a22(01)║汝等當知，彼諸幻人而能聽受我所說法。
T08n0228_p0593a23(02)║何以故？彼於諸法無聞無證。」 是時，
T08n0228_p0593a24(06)║諸天子眾白須菩提言：「云何，尊者！一切眾生為如幻不？」
T08n0228_p0593a25(02)║ 須菩提言：「一切眾生皆悉如幻亦復如夢。
T08n0228_p0593a26(03)║所以者何？一切眾生與其幻夢無二無別。以如是故，
T08n0228_p0593a27(00)║彼一切法亦如幻夢。所有須陀洹、須陀洹果，
T08n0228_p0593a28(00)║斯陀含、斯陀含果，阿那含、阿那含果，阿羅漢、
T08n0228_p0593a29(00)║阿羅漢果，緣覺、緣覺果，皆如幻如夢，
T08n0228_p0593b01(03)║彼阿耨多羅三藐三菩提果亦如幻如夢。」
T08n0228_p0593b02(00)║爾時，諸天子眾復白尊者須菩提言：
T08n0228_p0593b03(04)║「若阿耨多羅三藐三菩提說如幻夢者，
T08n0228_p0593b04(05)║彼涅盤法亦如幻夢耶？」 須菩提言：「如是！涅盤亦如幻夢，
T08n0228_p0593b05(01)║況餘法耶？」 諸天子言：
T08n0228_p0593b06(11)║「彼涅盤法何故亦說如幻夢耶？」 須菩提言：「若復有法過涅盤者，
T08n0228_p0593b07(03)║我亦說為如幻如夢。
T08n0228_p0593b08(13)║何以故？而彼幻夢與涅盤法無二無別故。」
T08n0228_p0593b09(00)║爾時，尊者舍利子、尊者滿慈子、
T08n0228_p0593b10(05)║尊者摩訶俱絺羅、尊者摩訶迦旃延、尊者摩訶迦葉，
T08n0228_p0593b11(01)║如是等大聲聞眾，并諸菩薩摩訶薩眾，
T08n0228_p0593b12(03)║俱白尊者須菩提言：「如尊者所說般若波羅蜜多，
T08n0228_p0593b13(01)║何人能受其義？」 是時阿難即告眾言：
T08n0228_p0593b14(05)║「所有不退轉菩薩摩訶薩具正見人，
T08n0228_p0593b15(07)║及彼漏盡諸阿羅漢，
T08n0228_p0593b16(16)║當知是等於須菩提所說般若波羅蜜多能受其義。」
T08n0228_p0593b17(00)║爾時須菩提告諸眾言：
T08n0228_p0593b18(09)║「我所說般若波羅蜜多無能受者。何以故？此中無法宣說，
T08n0228_p0593b19(03)║無法表示，無所分別，無所了知。以無說示無了知故，
T08n0228_p0593b20(00)║般若波羅蜜多，如是宣說，如是聽受。」
T08n0228_p0593b21(00)║是時，帝釋天主即作是念：
T08n0228_p0593b22(08)║「今尊者須菩提宣說如是甚深正法，我當化諸妙華以散其上。」
T08n0228_p0593b23(00)║作是念已，即時化出無數妙華，
T08n0228_p0593b24(05)║散於尊者須菩提上。 是時，須菩提即作是念：
T08n0228_p0593b25(06)║「此所化出無數妙華，我於三十三天上曾所未見，
T08n0228_p0593b26(03)║此華殊妙，非樹所生。」 時，
T08n0228_p0593b27(11)║帝釋天主知尊者須菩提心所念已，即白須菩提言：「此華非生法。
T08n0228_p0593b28(04)║何以故？不從心生、不從樹出。」 須菩提言：「憍尸迦！
T08n0228_p0593b29(02)║此華若不從樹生，又非心出者，即是無生。
T08n0228_p0593c01(03)║若其無生，即不名華。」 帝釋天主即作是念：
T08n0228_p0593c02(05)║「此尊者須菩提智慧甚深，於名句文而善宣說，
T08n0228_p0593c03(03)║隨其所說，不壞假名說如實義。」作是念已，
T08n0228_p0593c04(04)║即白須菩提言：「如尊者所說，菩薩摩訶薩應如是學。」
T08n0228_p0593c05(00)║爾時，尊者須菩提告帝釋天主言：「憍尸迦！
T08n0228_p0593c06(01)║如是，如是！菩薩摩訶薩當如是學。如是學者，
T08n0228_p0593c07(01)║不學須陀洹果、不學斯陀含果、
T08n0228_p0593c08(05)║不學阿那含果、不學阿羅漢果、不學緣覺果。
T08n0228_p0593c09(04)║若不學如是果，是即學一切智安住佛法。如是安住者，
T08n0228_p0593c10(00)║即學無量無邊佛法。如是學者，
T08n0228_p0593c11(05)║雖學色法無所增減，雖學受、想、行、識亦無所增減。若於色、
T08n0228_p0593c12(00)║受、想、行、識不增減學者，即不取色學，不取受、
T08n0228_p0593c13(00)║想、行、識學。不捨色學，不捨受、想、行、識學。
T08n0228_p0593c14(02)║若法無取無捨即法無生無滅，
T08n0228_p0593c15(07)║若了一切法無取無捨無生無滅，如是學者，
T08n0228_p0593c16(07)║是即名為學一切智出生一切智。」
T08n0228_p0593c17(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0593c18(06)║「若菩薩摩訶薩於法無所取，故學無生滅，
T08n0228_p0593c19(06)║故學者彼一切智亦無所取，故學無生滅，故學菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0593c20(00)║若如是學者，當為修學一切智不？」須菩提言：
T08n0228_p0593c21(00)║「如是，如是！彼一切智乃至一切佛法，無所取、
T08n0228_p0593c22(00)║無生滅，如是修學者，
T08n0228_p0593c23(09)║是為菩薩摩訶薩學一切智。」
T08n0228_p0593c24(00)║爾時，帝釋天主白尊者舍利子言：
T08n0228_p0593c25(05)║「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，當於何求？」 舍利子言：
T08n0228_p0593c26(03)║「憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
T08n0228_p0593c27(05)║當於須菩提所轉中求。」 帝釋天主言：「尊者舍利子！
T08n0228_p0593c28(03)║彼須菩提所說般若波羅蜜多，是何神力所加持故？」
T08n0228_p0593c29(00)║舍利子言：「憍尸迦！當知是佛神力所加持故。」
T08n0228_p0594a01(00)║是時，尊者須菩提告帝釋天主言：
T08n0228_p0594a02(05)║「我所說般若波羅蜜多，當知皆是如來神力所加持故。
T08n0228_p0594a03(00)║
T08n0228_p0594a04(17)║所言菩薩摩訶薩般若波羅蜜多當於何求者，當知菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594a05(03)║不應於色中求，不應離色中求。如是，不應於受、想、行、
T08n0228_p0594a06(00)║識中求，不應離受、想、行、識中求。
T08n0228_p0594a07(06)║何以故？色非般若波羅蜜多，離色亦非般若波羅蜜多；受、
T08n0228_p0594a08(00)║想、行、識非般若波羅蜜多，離受、想、行、
T08n0228_p0594a09(03)║識亦非般若波羅蜜多。」 帝釋天主言：「尊者須菩提！
T08n0228_p0594a10(01)║
T08n0228_p0594a11(19)║
T08n0228_p0594a12(37)║大波羅蜜多是般若波羅蜜多耶？無量波羅蜜多是般若波羅蜜多耶？無邊波羅蜜多是般若波羅蜜多耶？」 須菩提言：「如是，如是！
T08n0228_p0594a13(02)║憍尸迦！大波羅蜜多是謂般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594a14(02)║無量波羅蜜多是謂般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594a15(05)║無邊波羅蜜多是謂般若波羅蜜多。何以故？色廣大故，
T08n0228_p0594a16(00)║般若波羅蜜多亦廣大；受、想、行、識廣大故，
T08n0228_p0594a17(01)║般若波羅蜜多亦廣大。色、受、想、行、識無量故，
T08n0228_p0594a18(01)║般若波羅蜜多亦無量。色、受、想、行、識無邊故，
T08n0228_p0594a19(01)║般若波羅蜜多亦無邊。
T08n0228_p0594a20(00)║「復次，憍尸迦！緣無邊故，
T08n0228_p0594a21(08)║即般若波羅蜜多無邊。以般若波羅蜜多無邊故，眾生亦無邊。
T08n0228_p0594a22(01)║以何義故名緣無邊？所謂色、受、想、行、
T08n0228_p0594a23(04)║識前際不可得，中際不可得，後際不可得；乃至一切法，
T08n0228_p0594a24(00)║於前後中際亦不可得。以是義故名緣無邊，
T08n0228_p0594a25(00)║即般若波羅蜜多無邊。
T08n0228_p0594a26(08)║又復以何義故說眾生無邊？憍尸迦！當知前後中際無眾生可得。」
T08n0228_p0594a27(00)║帝釋天主言：「云何，須菩提！
T08n0228_p0594a28(07)║彼眾生界豈無邊耶？」 須菩提言：「眾生無量算數不及，
T08n0228_p0594a29(04)║以是義故眾生無邊。」 帝釋天主復白尊者須菩提言：
T08n0228_p0594b01(02)║「所言眾生者，以何義故名為眾生？」 須菩提言：
T08n0228_p0594b02(02)║「一切法義是眾生義。憍尸迦！
T08n0228_p0594b03(08)║於汝意云何？當說何義為眾生義？」 帝釋天主言：「如我意者，
T08n0228_p0594b04(02)║非法義是眾生義，非非法義是眾生義，
T08n0228_p0594b05(04)║當知眾生無本、無因、無我、無緣，而以方便立彼名字。」
T08n0228_p0594b06(01)║ 須菩提言：「憍尸迦！我先所說眾生無邊，
T08n0228_p0594b07(03)║於汝意云何？實有眾生可說可示不？」 帝釋天主言：
T08n0228_p0594b08(02)║「不也，須菩提！」 時須菩提言：「若諸眾生無有其實、
T08n0228_p0594b09(00)║不可說示者，是故我說眾生無邊。憍尸迦！
T08n0228_p0594b10(01)║假使如來．應供．正等正覺住壽如兢伽沙劫，
T08n0228_p0594b11(01)║以方便語言，說一切眾生——若已生，若現生，
T08n0228_p0594b12(02)║若當生；若已滅，若現滅，若當滅——而能說其邊際不？」
T08n0228_p0594b13(00)║帝釋天主言：「不也，須菩提！
T08n0228_p0594b14(08)║何以故？一切眾生本來清淨。」 須菩提言：「如是！眾生無邊故，
T08n0228_p0594b15(02)║當知般若波羅蜜多亦無邊。」 是時，會中帝釋天主，
T08n0228_p0594b16(00)║大梵天王及大世主并餘諸天、天女、
T08n0228_p0594b17(03)║神仙眾等，俱白佛言：「快哉，善哉！如來出世，
T08n0228_p0594b18(04)║尊者須菩提能善宣說般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594b19(06)║菩薩摩訶薩受持此法，若不離諸佛如來般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0594b20(00)║我當尊敬如諸佛想。」
T08n0228_p0594b21(00)║爾時，世尊告帝釋天主，
T08n0228_p0594b22(08)║大梵天王并餘一切天仙眾言：「如是，如是！汝等當知，
T08n0228_p0594b23(05)║我於往昔最上燈城燃燈如來．應供．
T08n0228_p0594b24(08)║正等正覺所修菩提行，我於爾時亦不離般若波羅蜜多。
T08n0228_p0594b25(03)║彼燃燈如來即為我授阿耨多羅三藐三菩提記，
T08n0228_p0594b26(01)║作如是言：『汝於來世過阿僧祇劫當得成佛，
T08n0228_p0594b27(01)║號釋迦牟尼如來．應供．正等正覺．明行足．善逝．
T08n0228_p0594b28(01)║世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。』」 是時，
T08n0228_p0594b29(00)║帝釋天主并諸天眾，俱白佛言：「希有，世尊！
T08n0228_p0594c01(01)║希有，善逝！此般若波羅蜜多能攝一切智，
T08n0228_p0594c02(02)║菩薩摩訶薩當如是學。」
T08n0228_p0594c03(00)║ 寶塔功德品第三之一
T08n0228_p0594c04(00)║爾時，世尊普告四眾——苾芻、苾芻尼、優婆塞、
T08n0228_p0594c05(01)║優婆夷——帝釋天主等欲界諸天眾，
T08n0228_p0594c06(05)║大梵天王等色界諸天眾，乃至色究竟天一切天子眾：
T08n0228_p0594c07(00)║「汝等當知，若有善男子、善女人，
T08n0228_p0594c08(05)║於此甚深般若波羅蜜多法門能聽受讀誦，如說修行者，
T08n0228_p0594c09(00)║是人不為魔及魔民、人非人等伺得其便，
T08n0228_p0594c10(01)║不為惡毒所能傷害，不以橫夭捨其壽命。
T08n0228_p0594c11(00)║「復次，若有善男子、善女人，
T08n0228_p0594c12(07)║於此般若波羅蜜多，未能聽受讀誦者，
T08n0228_p0594c13(09)║所有已發阿耨多羅三藐三菩提心，諸天子眾往彼人所為作護念。
T08n0228_p0594c14(00)║勸令於此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594c15(07)║聽受讀誦如說修行。
T08n0228_p0594c16(00)║「復次，若有善男子、善女人，
T08n0228_p0594c17(07)║於此般若波羅蜜多，受持讀誦如說修行者，是人若在空室，
T08n0228_p0594c18(01)║若入眾中，若在樹下及曠野處，
T08n0228_p0594c19(06)║若行道路及非道中乃至大海，如是等處，
T08n0228_p0594c20(07)║若行若住若坐若臥，離諸怖畏，諸天護念。」
T08n0228_p0594c21(00)║爾時，四大天王白佛言：「世尊！若有善男子、
T08n0228_p0594c22(01)║善女人，於此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594c23(07)║聽受讀誦如說修行者，我當往彼護念其人，
T08n0228_p0594c24(07)║使令精進不生退屈。」
T08n0228_p0594c25(00)║爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！若善男子、
T08n0228_p0594c26(02)║善女人，於此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0594c27(08)║聽受讀誦如說修行者，我亦往護其人，令無衰惱。」
T08n0228_p0594c28(00)║爾時，大梵天王并諸梵眾，俱白佛言：「世尊！
T08n0228_p0594c29(01)║若善男子、善女人，於此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0595a01(03)║聽受讀誦如說修行者，我當往護其人，令無衰惱。」
T08n0228_p0595a02(00)║爾時，帝釋天主復白佛言：「希有，世尊！
T08n0228_p0595a03(03)║此甚深般若波羅蜜多，善男子、善女人受持讀誦者，
T08n0228_p0595a04(00)║於現世中獲如是功德。云何，世尊！
T08n0228_p0595a05(04)║若人受持此般若波羅蜜多，而能攝諸波羅蜜多不？」
T08n0228_p0595a06(01)║ 佛言：「憍尸迦！如是！若人受持此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0595a07(00)║即能攝諸波羅蜜多。憍尸迦！
T08n0228_p0595a08(06)║此般若波羅蜜多，若人受持讀誦者，所有功德廣大甚深。
T08n0228_p0595a09(01)║汝當諦聽，如善作意，當為汝說。」 帝釋天主言：
T08n0228_p0595a10(02)║「善哉，世尊！願為宣說。」 佛言：「憍尸迦！
T08n0228_p0595a11(05)║我此般若波羅蜜多法門，不為一切惡法損惱破壞。
T08n0228_p0595a12(02)║若諸惡法起時，欲生損惱，彼法即當漸自銷滅，
T08n0228_p0595a13(01)║雖復暫起而不為害。何以故？憍尸迦！
T08n0228_p0595a14(04)║當知此善男子、善女人，
T08n0228_p0595a15(12)║以受持讀誦般若波羅蜜多功德力故，惡法雖生而自銷滅。憍尸迦！
T08n0228_p0595a16(03)║譬如世間有諸毒蛇周行求食，見諸小蟲即欲食噉。
T08n0228_p0595a17(00)║是時有藥名為末祇，能銷諸毒，
T08n0228_p0595a18(05)║而彼小蟲即詣藥所。是時毒蛇聞是藥氣即自退還，
T08n0228_p0595a19(02)║彼諸小蟲不為所食。何以故？此末祇藥能銷諸毒。
T08n0228_p0595a20(00)║憍尸迦！善男子、善女人亦復如是，
T08n0228_p0595a21(04)║於此般若波羅蜜多受持讀誦，自所宣說或為他說，
T08n0228_p0595a22(01)║如說修行，是人不為一切惡法所能傷害，
T08n0228_p0595a23(02)║惡法雖生即自銷滅。
T08n0228_p0595a24(12)║何以故？當知皆是般若波羅蜜多功德力故，在在處處無所動轉。
T08n0228_p0595a25(02)║般若波羅蜜多，能除貪等一切煩惱，
T08n0228_p0595a26(05)║而能趣證無上涅盤。憍尸迦！
T08n0228_p0595a27(11)║若有受持讀誦此般若波羅蜜多者，彼四大天王、帝釋天主、大梵天王，
T08n0228_p0595a28(00)║乃至諸佛菩薩，常護是人，令無衰惱。
T08n0228_p0595a29(00)║「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，
T08n0228_p0595b01(05)║受持讀誦此般若波羅蜜多者，是人常出信順語言、
T08n0228_p0595b02(02)║柔軟語言、白淨語言、不雜語言，不生忿怒，
T08n0228_p0595b03(03)║不為我慢所覆，常生慈心；不起恨恚忿等煩惱，
T08n0228_p0595b04(02)║不令增長。彼善男子、善女人常作是念：
T08n0228_p0595b05(05)║『我為趣求阿耨多羅三藐三菩提故，
T08n0228_p0595b06(07)║於損惱法不應生瞋。何以故？瞋法若生，諸根變異，
T08n0228_p0595b07(05)║調善色相非所和合。』作是念已，安住正念。憍尸迦！
T08n0228_p0595b08(03)║彼善男子、善女人，以受持讀誦般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0595b09(01)║於現世中獲如是功德。」
T08n0228_p0595b10(00)║
T08n0228_p0595b11(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二
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