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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/12/16
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T08n0228_p0587a01(00)║
T08n0228_p0587a02(00)║ No. 228 [Nos. 220(4 or 5), 224-227, cf. 229]
T08n0228_p0587a03(00)║
T08n0228_p0587a04(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第一
T08n0228_p0587a05(00)║
T08n0228_p0587a06(00)║
T08n0228_p0587a07(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0587a08(00)║ 了知諸行相品第一之一
T08n0228_p0587a09(00)║如是我聞： 一時，佛在王舍城鷲峰山中，
T08n0228_p0587a10(02)║與大苾芻眾千二百五十人俱，皆是阿羅漢——
T08n0228_p0587a11(02)║一切漏盡無餘煩惱，心善解脫、慧善解脫，
T08n0228_p0587a12(03)║如大龍王，諸有所作皆悉具足；捨彼重擔得大善利，
T08n0228_p0587a13(00)║盡諸有結正智無礙，心住寂靜已得自在——
T08n0228_p0587a14(01)║唯一尊者住補特伽羅，所謂阿難。
T08n0228_p0587a15(00)║爾時，世尊告尊者須菩提言：「隨汝樂欲，
T08n0228_p0587a16(02)║為諸菩薩摩訶薩如其所應，
T08n0228_p0587a17(08)║宣說般若波羅蜜多法門。」 是時，尊者舍利子即起是念：
T08n0228_p0587a18(05)║「今尊者須菩提，
T08n0228_p0587a19(15)║
T08n0228_p0587a20(33)║為以自智慧辯才而為宣說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多耶？為以佛威神及加持力而為說耶？」
T08n0228_p0587a21(00)║爾時，尊者須菩提承佛威神，
T08n0228_p0587a22(07)║知舍利子於如是色、如是心有所思念。既知是已，
T08n0228_p0587a23(05)║即告舍利子言：「汝今當知，世尊所有聲聞弟子，
T08n0228_p0587a24(04)║於諸法中若自宣說、或為他說，一切皆是佛威神力。
T08n0228_p0587a25(01)║何以故？佛所說法，若於是中能修學者，
T08n0228_p0587a26(03)║彼能證得諸法自性。以證法故，
T08n0228_p0587a27(08)║有所言說皆與諸法無所違背。是故，舍利子！佛所說法順諸法性，
T08n0228_p0587a28(00)║諸善男子當如是知。」
T08n0228_p0587a29(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！佛作是言，
T08n0228_p0587b01(01)║令我隨所樂欲，
T08n0228_p0587b02(12)║如其所應宣說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。世尊！
T08n0228_p0587b03(11)║以何等義名為菩薩？當說何法為菩薩法？世尊！我不見有法名為菩薩，
T08n0228_p0587b04(00)║亦不見有法名為般若波羅蜜多。以是義故，
T08n0228_p0587b05(00)║若菩薩及菩薩法，皆無所有，不可見、不可得；
T08n0228_p0587b06(00)║般若波羅蜜多亦無所有，不可見、不可得。
T08n0228_p0587b07(01)║我當為何等菩薩教何等般若波羅蜜多？世尊！
T08n0228_p0587b08(00)║若菩薩摩訶薩聞作是說，心無所動，
T08n0228_p0587b09(03)║不驚不怖亦不退沒，
T08n0228_p0587b10(12)║是即名為教菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，是即了知般若波羅蜜多，
T08n0228_p0587b11(03)║是即安住般若波羅蜜多。
T08n0228_p0587b12(00)║「復次，世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T08n0228_p0587b13(00)║觀想般若波羅蜜多時，應如是學。
T08n0228_p0587b14(04)║而彼菩薩雖如是學，不應生心：『我如是學。』
T08n0228_p0587b15(05)║何以故？彼心非心，心性淨故。」
T08n0228_p0587b16(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：「云何，須菩提！
T08n0228_p0587b17(00)║有彼心非心不？」 須菩提言：「舍利子！
T08n0228_p0587b18(04)║於汝意云何，若心非心於有於無為可得耶？」 舍利子言：
T08n0228_p0587b19(00)║「不也，須菩提！」 是時，須菩提告舍利子言：
T08n0228_p0587b20(03)║「若心非心於有於無不可得者，
T08n0228_p0587b21(07)║汝今何故作如是言：『有心非心耶？』」 舍利子言：「何名非心性？」
T08n0228_p0587b22(02)║ 須菩提言：「一切無所壞，遠離諸分別，是為非心性。」
T08n0228_p0587b23(00)║爾時，尊者舍利子讚須菩提言：「善哉，善哉！
T08n0228_p0587b24(01)║須菩提！誠如佛說，
T08n0228_p0587b25(11)║汝於無諍三昧行中最勝第一。若菩薩摩訶薩如是學者，
T08n0228_p0587b26(06)║即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0587b27(08)║當知是菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多。若有人欲學聲聞法者，
T08n0228_p0587b28(00)║當於此般若波羅蜜多聽受、讀誦、記念、思惟、
T08n0228_p0587b29(01)║如說修行，是即於此般若波羅蜜多修學相應。
T08n0228_p0587c01(00)║若欲學緣覺法者，
T08n0228_p0587c02(10)║當於此般若波羅蜜多聽受、讀誦、記念、思惟、如說修行，
T08n0228_p0587c03(06)║是即於此般若波羅蜜多修學相應。若欲學菩薩法者，
T08n0228_p0587c04(02)║當於此般若波羅蜜多聽受、讀誦、記念、思惟、
T08n0228_p0587c05(03)║如說修行，是即於此般若波羅蜜多善巧方便，
T08n0228_p0587c06(02)║而得具足諸菩薩法聚集相應。
T08n0228_p0587c07(08)║何以故？此般若波羅蜜多廣說一切菩薩藏法，
T08n0228_p0587c08(06)║若菩薩摩訶薩如是學者，於菩薩法是即相應。
T08n0228_p0587c09(05)║若欲修學阿耨多羅三藐三菩提法者，
T08n0228_p0587c10(07)║當於此般若波羅蜜多聽受、讀誦、記念、思惟、如說修行，
T08n0228_p0587c11(03)║是即於此般若波羅蜜多，方便具足集諸佛法。
T08n0228_p0587c12(02)║
T08n0228_p0587c13(20)║何以故？此般若波羅蜜多廣說一切阿耨多羅三藐三菩提法，若菩薩摩訶薩如是學者，
T08n0228_p0587c14(02)║於無上法而得相應。」
T08n0228_p0587c15(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0587c16(05)║所言菩薩摩訶薩者，我不可見亦不可得，
T08n0228_p0587c17(06)║而菩薩但有名字。世尊！即此名字亦不可見、不可得。
T08n0228_p0587c18(03)║般若波羅蜜多亦但有名字，不可見、不可得。
T08n0228_p0587c19(03)║當為何等菩薩教何等般若波羅蜜多？以是義故，
T08n0228_p0587c20(01)║我即生疑。世尊！
T08n0228_p0587c21(12)║我於名字中求菩薩摩訶薩畢竟不可得，而彼名字無住處非無住處，
T08n0228_p0587c22(02)║無決定無不決定。何以故？彼名字性無所有故。
T08n0228_p0587c23(01)║是故無住處非無住處，無決定無不決定。
T08n0228_p0587c24(02)║若菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多，
T08n0228_p0587c25(03)║心無所動，不驚不怖亦不退沒，
T08n0228_p0587c26(08)║當知是菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多，住菩薩地而不退轉，
T08n0228_p0587c27(01)║善住無住相應。
T08n0228_p0587c28(00)║「復次，世尊！
T08n0228_p0587c29(13)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，觀想般若波羅蜜多時，不住於色，不住受、
T08n0228_p0588a01(00)║想、行、識。何以故？若住於色，即行色行，
T08n0228_p0588a02(03)║非行般若波羅蜜多。若住受、想、行、識，即行受、想、行、識，
T08n0228_p0588a03(00)║非行般若波羅蜜多。
T08n0228_p0588a04(10)║何以故？住於諸法即不能受般若波羅蜜多，
T08n0228_p0588a05(09)║與般若波羅蜜多而不相應，不能圓滿般若波羅蜜多，
T08n0228_p0588a06(05)║不能成就一切智。何以故？般若波羅蜜多不受於色，
T08n0228_p0588a07(02)║不受受、想、行、識。若不受色即非色，不受受、想、行、
T08n0228_p0588a08(01)║識即非受、想、行、識，
T08n0228_p0588a09(11)║是故般若波羅蜜多亦無所受。菩薩摩訶薩於無受法中當如是行，
T08n0228_p0588a10(02)║此即名為菩薩摩訶薩一切法無受三摩地。
T08n0228_p0588a11(02)║廣大圓滿無量決定，不為一切聲聞緣覺所壞。
T08n0228_p0588a12(01)║世尊！彼一切智，無有相、無所取，若有相可取者，
T08n0228_p0588a13(00)║彼室哩尼迦、波哩沒囉惹迦如是等人，
T08n0228_p0588a14(02)║於一切智不應生信。
T08n0228_p0588a15(12)║何以故？此人於一切智而生信解，以有量智入如是法，不受於色，不受受、
T08n0228_p0588a16(00)║想、行、識，不以喜樂法為智所觀，
T08n0228_p0588a17(05)║不以內色為智所觀，不以外色為智所觀，
T08n0228_p0588a18(06)║不以內外色為智所觀，亦不離內外色為智所觀。
T08n0228_p0588a19(04)║如是不以內受、想、行、識為智所觀，不以外受、想、行、
T08n0228_p0588a20(02)║識為智所觀，不以內外受、想、行、識為智所觀，
T08n0228_p0588a21(02)║亦不離內外受、想、行、識為智所觀。
T08n0228_p0588a22(06)║而彼室哩尼迦等於如是法及一切智智深生信解，
T08n0228_p0588a23(03)║於諸法性而得解脫，又於一切法無取無非取，
T08n0228_p0588a24(02)║乃至涅盤亦無取無非取。世尊！修菩薩法者，
T08n0228_p0588a25(01)║雖於色、受、想、行、識而無所受，
T08n0228_p0588a26(07)║彼未圓滿如來十力、四無所畏、十八不共法，
T08n0228_p0588a27(07)║亦不中道取證涅盤。是故，世尊！
T08n0228_p0588a28(12)║菩薩摩訶薩應如是了知般若波羅蜜多。
T08n0228_p0588a29(00)║「復次，世尊！
T08n0228_p0588b01(13)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，觀想般若波羅蜜多時，應作是觀：
T08n0228_p0588b02(03)║
T08n0228_p0588b03(22)║何法是般若波羅蜜多？般若波羅蜜多為何等相？諸法無所生亦復無所得，
T08n0228_p0588b04(08)║般若波羅蜜多其云何有？若菩薩作是觀時，心無所動，
T08n0228_p0588b05(04)║不驚不怖亦不退沒，
T08n0228_p0588b06(13)║當知是菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0588b07(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0588b08(06)║「若諸色法離色自性，受、想、行、識離受、想、行、識自性，
T08n0228_p0588b09(03)║般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性，
T08n0228_p0588b10(05)║一切智復離般若波羅蜜多自性，
T08n0228_p0588b11(09)║般若波羅蜜多復離一切智自性，一切智離一切智自性者。
T08n0228_p0588b12(03)║云何說菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多？」 須菩提言：
T08n0228_p0588b13(00)║「舍利子！如是，如是！一切色法離色自性，受、想、
T08n0228_p0588b14(00)║行、識離受、想、行、識自性，
T08n0228_p0588b15(08)║乃至一切智離一切智自性，
T08n0228_p0588b16(14)║般若波羅蜜多相離般若波羅蜜多相自性，諸相離諸相自性，無性亦離自性。」
T08n0228_p0588b17(00)║爾時，尊者舍利子復白須菩提言：「云何，
T08n0228_p0588b18(02)║須菩提！若菩薩摩訶薩是中學者，
T08n0228_p0588b19(06)║彼能成就一切智不？」 須菩提言：「如是，如是！舍利子！
T08n0228_p0588b20(04)║若菩薩摩訶薩如是學者，彼能成就一切智。
T08n0228_p0588b21(05)║何以故？諸法無生亦非無生。菩薩摩訶薩能如是了知、
T08n0228_p0588b22(00)║如是行者，即能隨順親近彼一切智，
T08n0228_p0588b23(03)║身心清淨、諸相清淨，在在處處嚴淨佛土，
T08n0228_p0588b24(04)║成熟有情具諸佛法，
T08n0228_p0588b25(13)║是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多近一切智。」
T08n0228_p0588b26(00)║復次，尊者須菩提言：
T08n0228_p0588b27(10)║「若有菩薩摩訶薩行於色法，此為行相；若行色相，此為行相；
T08n0228_p0588b28(03)║若生色行，此為行相；若滅色行，此為行相；若壞色行，
T08n0228_p0588b29(00)║此為行相；若空色行，此為行相；我行諸行，
T08n0228_p0588c01(01)║亦是行相；我行菩薩行，亦是行相；
T08n0228_p0588c02(05)║於菩薩法我有所得，亦是行相。如是，若行受、想、行、識，
T08n0228_p0588c03(02)║此為行相；若行受、想、行、識相，此為行相；若生受、想、
T08n0228_p0588c04(00)║行、識，此為行相；若滅受、想、行、識，此為行相；
T08n0228_p0588c05(01)║若壞受、想、行、識，此為行相；若空受、想、行、識，
T08n0228_p0588c06(02)║此為行相；我行諸行，亦是行相；我行菩薩行，
T08n0228_p0588c07(02)║亦是行相；於菩薩法我有所得，亦是行相；
T08n0228_p0588c08(03)║若作是念：『能如是行，乃名行般若波羅蜜多。』亦是行相。
T08n0228_p0588c09(00)║若如是行者，當知此菩薩未能具足善巧方便。」
T08n0228_p0588c10(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：「當云何行，
T08n0228_p0588c11(01)║是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多？」 須菩提言：
T08n0228_p0588c12(00)║「舍利子！若菩薩摩訶薩不行於色，不行色相，
T08n0228_p0588c13(00)║不行色生，不行色滅，不行色壞，不行色空，
T08n0228_p0588c14(01)║不行我行，不起我行菩薩行，如是不行受、想、行、
T08n0228_p0588c15(00)║識，不行受、想、行、識相，不行受、想、行、識生，
T08n0228_p0588c16(02)║不行受、想、行、識滅，不行受、想、行、識壞，不行受、想、行、
T08n0228_p0588c17(00)║識空，不行我行，不起我行菩薩行，不作是念：
T08n0228_p0588c18(00)║『若如是行，乃名行般若波羅蜜多。』若如是者，
T08n0228_p0588c19(00)║是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多。
T08n0228_p0588c20(03)║而彼菩薩摩訶薩雖如是行，即不念我行，
T08n0228_p0588c21(04)║不念我不行，不念我亦行亦不行，不念我非行非不行。
T08n0228_p0588c22(00)║又復不念有所行，不念無所行，
T08n0228_p0588c23(05)║不念亦有所行亦無所行，不念非有所行非無所行。
T08n0228_p0588c24(02)║何以故？一切法無念、無取無非取，
T08n0228_p0588c25(06)║此名菩薩摩訶薩一切法無受三摩地。廣大圓滿無量決定，
T08n0228_p0588c26(00)║不為一切聲聞緣覺所壞。
T08n0228_p0588c27(07)║此三摩地遍入一切三摩地行，若菩薩摩訶薩能如是行者，
T08n0228_p0588c28(01)║速得成就阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0588c29(00)║是時，尊者須菩提承佛威神作如是言：
T08n0228_p0589a01(03)║「若菩薩摩訶薩雖行無數三摩地而無行相，
T08n0228_p0589a02(02)║雖見無數三摩地而無所見，彼菩薩不作是念：
T08n0228_p0589a03(02)║『此三摩地我已入，此三摩地我當入，
T08n0228_p0589a04(04)║此三摩地我今入。』如是一切時、一切處、一切種，
T08n0228_p0589a05(03)║離一切相而無所生。若如是者，
T08n0228_p0589a06(08)║當知是菩薩已從先佛得授阿耨多羅三藐三菩提記。」
T08n0228_p0589a07(00)║爾時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0589a08(06)║「若菩薩摩訶薩於三摩地無所行相，彼得如來．應供．
T08n0228_p0589a09(02)║正等正覺與授阿耨多羅三藐三菩提記者，
T08n0228_p0589a10(02)║而此三摩地為有所觀不？」 須菩提言：「不也，舍利子！
T08n0228_p0589a11(00)║何以故？彼三摩地性無所有，
T08n0228_p0589a12(06)║離諸分別及所了知。」
T08n0228_p0589a13(00)║爾時，世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！如是，如是！
T08n0228_p0589a14(00)║須菩提！如佛世尊威神辯才及加持力，
T08n0228_p0589a15(02)║如是宣說，諸菩薩摩訶薩當如是行，如是修學。
T08n0228_p0589a16(01)║何以故？若菩薩摩訶薩如是學者，
T08n0228_p0589a17(05)║是為修學般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0589a18(00)║是時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589a19(05)║若菩薩摩訶薩如是修學，是即修學般若波羅蜜多耶？」
T08n0228_p0589a20(01)║ 佛言：「舍利子！如是，如是！
T08n0228_p0589a21(09)║若菩薩摩訶薩如是學者，是為修學般若波羅蜜多。」 舍利子白佛言：
T08n0228_p0589a22(00)║「世尊！若菩薩摩訶薩如是修學，當學何法？」
T08n0228_p0589a23(01)║ 佛言：「舍利子！
T08n0228_p0589a24(13)║若菩薩摩訶薩了法無所有亦復無所學，是為修學。
T08n0228_p0589a25(11)║何以故？彼一切法皆無所有，而諸愚異生於無法中分別執著。」
T08n0228_p0589a26(03)║舍利子白佛言：「世尊！若法無所有今云何有？」 佛言：
T08n0228_p0589a27(00)║「舍利子！諸法無所有今如是有，
T08n0228_p0589a28(05)║彼諸愚異生於無法中，以不了故說為無明，
T08n0228_p0589a29(05)║是故執著無明。以執著故起分別心，由分別故墮於二邊，
T08n0228_p0589b01(00)║如是展轉於一切法，種種分別起所得相。
T08n0228_p0589b02(01)║彼分別已，依於二邊而生執著，
T08n0228_p0589b03(06)║是故分別過去諸法，分別未來諸法，分別現在諸法。
T08n0228_p0589b04(03)║以諸分別故執著名色。舍利子！
T08n0228_p0589b05(08)║彼諸異生不了諸法無所有性起分別者，
T08n0228_p0589b06(09)║於如實道不能了知亦不能見。由不知見故不出三界，
T08n0228_p0589b07(05)║於實際法不能安住亦不生信，是故墮彼愚異生數。」
T08n0228_p0589b08(00)║爾時，尊者舍利子復白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589b09(04)║若菩薩摩訶薩如是學者，是學一切智不？」佛言：「舍利子！
T08n0228_p0589b10(00)║菩薩摩訶薩如是學者非學一切智，
T08n0228_p0589b11(03)║菩薩摩訶薩如是學者亦學一切智，
T08n0228_p0589b12(06)║如是學者亦學一切法，得近一切智成就一切智。」
T08n0228_p0589b13(00)║是時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589b14(05)║若有幻人作是問言：
T08n0228_p0589b15(17)║『云何修學一切智？云何親近一切智？云何成就一切智？』彼若作是問，我當云何答？」
T08n0228_p0589b16(00)║佛言：「須菩提！我今問汝，隨汝意答。」 須菩提言：
T08n0228_p0589b17(00)║「善哉，世尊！願樂欲聞。」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0589b18(04)║於汝意云何，幻異於色，色異幻不？如是幻異受、想、行、識，
T08n0228_p0589b19(00)║受、想、行、識異於幻不？」 須菩提言：「不也，世尊！
T08n0228_p0589b20(01)║異幻非色，異色非幻，彼幻即色，彼色即幻，受、想、
T08n0228_p0589b21(00)║行、識亦復如是。」 佛言：「須菩提！於意云何，
T08n0228_p0589b22(02)║所有五取蘊是菩薩不？」 須菩提言：「如是，世尊！如是，
T08n0228_p0589b23(00)║善逝！」 佛告須菩提：「當知五取蘊即是幻人。
T08n0228_p0589b24(01)║何以故？說色如幻，受、想、行、識亦如幻。彼色、受、想、
T08n0228_p0589b25(00)║行、識即是六根五蘊，
T08n0228_p0589b26(09)║是故菩薩摩訶薩亦如幻。若欲修學般若波羅蜜多者，當如幻學，
T08n0228_p0589b27(01)║即得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0589b28(00)║須菩提白佛言：「世尊！若有初住大乘菩薩，
T08n0228_p0589b29(01)║聞作是說得無驚怖耶？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0589c01(04)║彼初住大乘菩薩若隨惡知識，即於是法聞已驚怖；
T08n0228_p0589c02(01)║而彼菩薩若隨善知識，即聞是法不生驚怖。」
T08n0228_p0589c03(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589c04(10)║云何名為菩薩摩訶薩惡知識？」 佛言：「若有教令遠離般若波羅蜜多者，
T08n0228_p0589c05(00)║是為菩薩惡知識。」 「何名菩薩善知識？」 佛言：
T08n0228_p0589c06(02)║「若於般若波羅蜜多，自所宣說、轉教他人，
T08n0228_p0589c07(02)║復為他人廣示魔業及魔過失，勸令覺了，
T08n0228_p0589c08(03)║覺已復令遠離，又復勸令不離諸佛。須菩提！
T08n0228_p0589c09(03)║當知是人被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大乘，
T08n0228_p0589c10(04)║是為菩薩摩訶薩善知識。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589c11(03)║如佛所說：『菩薩摩訶薩被大乘鎧，大乘莊嚴，
T08n0228_p0589c12(03)║安住大乘。』世尊！當說何句義是菩薩義？」 佛言：
T08n0228_p0589c13(03)║「須菩提！當知非句義是菩薩義。
T08n0228_p0589c14(08)║何以故？菩薩於一切法無所障礙，於一切法如實了知，
T08n0228_p0589c15(03)║乃至阿耨多羅三藐三菩提亦無障礙，亦如實知。
T08n0228_p0589c16(01)║此說為菩薩義。」 「又復，世尊！云何得名摩訶薩？」
T08n0228_p0589c17(01)║ 佛言：「於有情聚中而為最上，以是義故，
T08n0228_p0589c18(03)║名為摩訶薩。」
T08n0228_p0589c19(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589c20(05)║我亦樂說摩訶薩義。」 佛言：「隨所樂說，今正是時。」 舍利子言：
T08n0228_p0589c21(00)║「所有我見、眾生見、命者見、補特伽羅見、
T08n0228_p0589c22(00)║諸有趣見、斷見、常見及有身見，
T08n0228_p0589c23(03)║若離如是等見為眾生說法者，是為摩訶薩。」
T08n0228_p0589c24(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0589c25(05)║我亦樂說摩訶薩義。」 佛言：「隨所樂說，今正是時。」 須菩提言：
T08n0228_p0589c26(00)║「若菩提心、一切智心、無漏心、無等心、
T08n0228_p0589c27(03)║無等等心，於如是心無礙無著，不為一切聲聞、
T08n0228_p0589c28(02)║緣覺所壞，以是義故名為摩訶薩，
T08n0228_p0589c29(06)║由此入於菩薩摩訶薩數。」 時，尊者舍利子白須菩提言：
T08n0228_p0590a01(03)║「云何彼心無礙無著？」 須菩提言：「以無心故，
T08n0228_p0590a02(03)║心無障礙亦無所著。」 舍利子言：「心義云何？」 須菩提言：
T08n0228_p0590a03(00)║「舍利子！心於有無為可生耶？為可得耶？」
T08n0228_p0590a04(02)║ 舍利子言：「不也，須菩提！」 是時，須菩提告舍利子言：
T08n0228_p0590a05(00)║「心於有無若不可得者，何故於心有所說耶？」
T08n0228_p0590a06(00)║尊者舍利子讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！
T08n0228_p0590a07(00)║誠如佛說，汝於無諍三昧行中最勝第一。」
T08n0228_p0590a08(00)║爾時，尊者滿慈子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0590a09(05)║我亦樂說摩訶薩義。」 佛言：「隨所樂說，今正是時。」 滿慈子言：
T08n0228_p0590a10(00)║「摩訶薩者，所謂被大乘鎧，
T08n0228_p0590a11(07)║以大乘法而自莊嚴，安住大乘，是故說為摩訶薩義。」 是時，
T08n0228_p0590a12(02)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0590a13(11)║所言菩薩摩訶薩被大乘鎧者，以何義故名大乘鎧？」 佛言：
T08n0228_p0590a14(07)║「若菩薩摩訶薩作如是念：『我應度無量無數眾生令至涅盤。』
T08n0228_p0590a15(00)║雖度如是眾生已，於諸眾生無所度想，
T08n0228_p0590a16(02)║而無一眾生得涅盤者。
T08n0228_p0590a17(11)║何以故？一切法性本如是故，離諸起作。須菩提！譬如幻師於四衢道，
T08n0228_p0590a18(01)║以其幻法出多人聚，出已即隱。須菩提！
T08n0228_p0590a19(03)║於汝意云何？是諸幻人有所從來、
T08n0228_p0590a20(08)║有其實不？有所滅去、有所壞不？」 須菩提言：「不也，世尊！」 佛言：
T08n0228_p0590a21(03)║「須菩提！菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0228_p0590a22(07)║雖度無量無數眾生令至涅盤，而實無眾生有所度者。
T08n0228_p0590a23(03)║若菩薩摩訶薩聞作是說，不生驚怖，
T08n0228_p0590a24(06)║當知是菩薩摩訶薩被大乘鎧而自莊嚴。」
T08n0228_p0590a25(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0590a26(05)║如我解佛所說義，菩薩摩訶薩若如是了知者，
T08n0228_p0590a27(04)║是為被大乘鎧，勇猛堅固而善莊嚴。」 佛言：「須菩提！如是，
T08n0228_p0590a28(00)║如是！何以故？彼一切智是無為無作法，
T08n0228_p0590a29(02)║為利眾生故起諸方便。
T08n0228_p0590b01(10)║而彼眾生亦是無為無作法。」 須菩提言：「誠如佛說。
T08n0228_p0590b02(09)║所以者何？色無縛無解，受、想、行、識亦無縛無解。世尊！
T08n0228_p0590b03(05)║色真如無縛無解，受、想、行、識真如亦無縛無解。」
T08n0228_p0590b04(00)║爾時，尊者滿慈子白須菩提言：「如尊者所說：
T08n0228_p0590b05(00)║『色無縛無解，受、想、行、識無縛無解，
T08n0228_p0590b06(04)║色真如無縛無解，受、想、行、識真如無縛無解。』者，
T08n0228_p0590b07(03)║此中何等是色無縛無解？何等是受、想、行、
T08n0228_p0590b08(04)║識無縛無解？何等是色真如無縛無解？何等是受、想、行、
T08n0228_p0590b09(00)║識真如無縛無解？」 須菩提答言：「滿慈子！
T08n0228_p0590b10(02)║汝今當知，幻人色無縛無解，幻人受、想、行、
T08n0228_p0590b11(03)║識無縛無解，幻人色真如無縛無解，幻人受、想、行、
T08n0228_p0590b12(01)║識真如無縛無解。何以故？無所有故無縛無解，
T08n0228_p0590b13(00)║離故無縛無解，不生故無縛無解。
T08n0228_p0590b14(04)║若菩薩摩訶薩如是了知者，是即安住大乘，被大乘鎧，
T08n0228_p0590b15(00)║大乘莊嚴。即時，尊者滿慈子聞是說已，
T08n0228_p0590b16(02)║默然而住。」
T08n0228_p0590b17(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所言：
T08n0228_p0590b18(02)║『菩薩摩訶薩安住大乘，被大乘鎧，大乘莊嚴。』
T08n0228_p0590b19(01)║
T08n0228_p0590b20(20)║世尊以何義故為名大乘？菩薩云何了知？是乘從何所出？出已於何所住？」 佛告須菩提：
T08n0228_p0590b21(03)║「大乘者無限量、無分數、無邊際，
T08n0228_p0590b22(07)║以是義故名為大乘。菩薩摩訶薩即如是了知。
T08n0228_p0590b23(06)║又言大乘從何所出、住何處者？是乘從三界出，住波羅蜜多，
T08n0228_p0590b24(00)║彼無所著故即住一切智，
T08n0228_p0590b25(07)║從是出生菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0590b26(00)║「復次須菩提！若法無所出亦復無所住，
T08n0228_p0590b27(02)║以無住故，即一切智無住相應。
T08n0228_p0590b28(07)║又此大乘亦無所有，即無所出，無出故如是出。
T08n0228_p0590b29(07)║所以者何？若有所出、若無所出，
T08n0228_p0590c01(11)║如是二法俱不可得而無所生，乃至一切法中，無法可出亦無非法可出。
T08n0228_p0590c02(00)║須菩提！
T08n0228_p0590c03(14)║菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是出生。」
T08n0228_p0590c04(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所說：
T08n0228_p0590c05(02)║『彼大乘法於一切世間天、人、阿修羅中，
T08n0228_p0590c06(03)║而為最勝，與虛空等。如彼虛空能受無量無數眾生，
T08n0228_p0590c07(00)║彼大乘法亦復如是，能受無量無數眾生。』
T08n0228_p0590c08(01)║世尊！菩薩摩訶薩於大乘法，不見有來，
T08n0228_p0590c09(03)║不見有去，亦無住處。前際不可得，後際不可得，
T08n0228_p0590c10(02)║中際不可得，三世平等，無所生故，
T08n0228_p0590c11(06)║是故大乘義如是說。」
T08n0228_p0590c12(00)║爾時世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！如是，如是！
T08n0228_p0590c13(00)║須菩提！菩薩摩訶薩於大乘法如是修學，
T08n0228_p0590c14(01)║彼菩薩摩訶薩即得成就一切智。」
T08n0228_p0590c15(00)║
T08n0228_p0590c16(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第一
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