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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 227 小品般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T08n0227_p0580a18(00)║
T08n0227_p0580a19(00)║小品般若波羅蜜經卷第十
T08n0227_p0580a20(00)║
T08n0227_p0580a21(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0227_p0580a22(00)║ 薩陀波崙品第二十七
T08n0227_p0580a23(00)║佛告須菩提：「若菩薩欲求般若波羅蜜，
T08n0227_p0580a24(02)║當如薩陀波崙菩薩，今在雷音威王佛所，行菩薩道。」
T08n0227_p0580a25(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0580a26(09)║薩陀波崙菩薩云何求般若波羅蜜？」 佛告須菩提：「薩陀波崙菩薩，
T08n0227_p0580a27(01)║本求般若波羅蜜時，不依世事，不惜身命，
T08n0227_p0580a28(02)║不貪利養，於空林中，聞空中聲言：『善男子！
T08n0227_p0580a29(03)║汝從是東行，當得聞般若波羅蜜。行時莫念疲倦，
T08n0227_p0580b01(01)║莫念睡眠，莫念飲食，莫念晝夜，
T08n0227_p0580b02(06)║莫念寒熱如是諸事。莫念莫觀，亦莫思惟。離諂曲心，
T08n0227_p0580b03(03)║莫自高身，卑下他人。當離一切眾生之相，
T08n0227_p0580b04(04)║當離一切利養名譽，當離五蓋，當離慳嫉，
T08n0227_p0580b05(05)║亦莫分別內法外法。行時，莫得左右顧視，莫念前，莫念後，
T08n0227_p0580b06(00)║莫念上，莫念下，莫念四維，莫動色受、想、行、識。
T08n0227_p0580b07(00)║何以故？若動色、受、想、行、識，則不行佛法，
T08n0227_p0580b08(01)║行於生死。如是之人，不能得般若波羅蜜。』
T08n0227_p0580b09(03)║「薩陀波崙報空中聲言：『當如教行。
T08n0227_p0580b10(07)║何以故？我為一切眾生，作光明故，集諸佛法。』 「空中聲言：『善哉，
T08n0227_p0580b11(00)║善哉！善男子！汝應信解空、無相、無作法，
T08n0227_p0580b12(02)║應離諸相，離於有見，離眾生見、人見、我見，
T08n0227_p0580b13(03)║求般若波羅蜜。善男子！應離惡知識，親近善知識。
T08n0227_p0580b14(01)║善知識者能說空、無相、無作，無生無滅法。
T08n0227_p0580b15(02)║善男子！汝能如是，不久得聞般若波羅蜜，
T08n0227_p0580b16(03)║若從經卷聞，若從法師聞。善男子！
T08n0227_p0580b17(07)║汝所從聞般若波羅蜜，當於是人，生大師想，當知報恩。
T08n0227_p0580b18(03)║應作是念：「我所從聞般若波羅蜜，則是我善知識。
T08n0227_p0580b19(01)║我得聞般若波羅蜜，
T08n0227_p0580b20(10)║當不退於阿耨多羅三藐三菩提。不離諸佛，不生無佛世界，得離諸難。」
T08n0227_p0580b21(00)║思惟如是功德利故，於法師所，生大師想。
T08n0227_p0580b22(01)║善男子！莫以世俗財利心故，隨逐法師。
T08n0227_p0580b23(03)║當以愛重恭敬法故，隨逐法師。又，善男子！應覺魔事。
T08n0227_p0580b24(00)║惡魔或時為說法者，作諸因緣，
T08n0227_p0580b25(05)║令受好妙色聲香味觸。說法者以方便力故受是五欲。
T08n0227_p0580b26(01)║汝於此中，莫生不淨之心，應作念言：
T08n0227_p0580b27(04)║「我不知方便之力，法師或為利益眾生，令種善根故，
T08n0227_p0580b28(00)║受用是法。諸菩薩者，無所障礙。」善男子！
T08n0227_p0580b29(02)║汝於爾時，應觀諸法實相。
T08n0227_p0580c01(10)║何等是諸法實相？佛說一切法無垢。何以故？一切法性空，
T08n0227_p0580c02(04)║一切法無我、無眾生，一切法如幻、如夢、如響、如影、如炎。
T08n0227_p0580c03(00)║善男子！汝若如是觀諸法實相，隨逐法師，
T08n0227_p0580c04(01)║不久當善知般若波羅蜜。又，善男子！
T08n0227_p0580c05(04)║復應覺知魔事。若法師於求般若波羅蜜者，心有嫌恨，
T08n0227_p0580c06(00)║而不顧錄，汝於此中，不應憂惱，
T08n0227_p0580c07(05)║但以愛重恭敬法心，隨逐法師，勿生厭離。』 「須菩提！
T08n0227_p0580c08(02)║薩陀波崙菩薩受虛空中如是教已，即便東行。
T08n0227_p0580c09(01)║東行不久，復作是念：『我向者云何不問空中聲，
T08n0227_p0580c10(00)║東行遠近？當從誰聞般若波羅蜜？』即住不行，
T08n0227_p0580c11(00)║憂愁啼哭，作是念言：『我住於此，若一日、二日，
T08n0227_p0580c12(00)║乃至七日，不念疲極，不念睡眠，不念飲食，
T08n0227_p0580c13(01)║不念晝夜，不念寒熱，
T08n0227_p0580c14(10)║要當得知我從誰聞般若波羅蜜。』 「須菩提！譬如有人唯有一子，
T08n0227_p0580c15(03)║愛之甚重，一旦命終，甚大憂惱，唯懷憂惱，
T08n0227_p0580c16(03)║無有餘念。須菩提！薩陀波崙亦如是無有餘念，
T08n0227_p0580c17(02)║但念我當何時得聞般若波羅蜜。 「須菩提！
T08n0227_p0580c18(03)║薩陀波崙菩薩如是憂愁啼哭時，佛像在前立，讚言：
T08n0227_p0580c19(00)║『善哉，善哉！善男子！過去諸佛本行菩薩道時，
T08n0227_p0580c20(00)║求般若波羅蜜，亦如汝今。是故，善男子！
T08n0227_p0580c21(02)║汝以是勤行精進愛樂法故，從是東行，
T08n0227_p0580c22(04)║去此五百由旬，有城名眾香，七寶合成。其城七重，
T08n0227_p0580c23(02)║縱廣十二由旬，皆以七寶多羅之樹，周遍圍遶。
T08n0227_p0580c24(01)║豐樂安靜，人民熾盛，街巷相當，端嚴如畫，
T08n0227_p0580c25(02)║橋津如地，寬博清淨。七重城上，
T08n0227_p0580c26(08)║皆以閻浮檀金而為樓閣。一一樓閣，七寶行樹，種種寶果。
T08n0227_p0580c27(03)║其諸樓閣，次第皆以寶繩連綿，寶鈴羅網，以覆城上。
T08n0227_p0580c28(00)║風吹鈴聲，其音和雅，如作五樂，甚可愛樂，
T08n0227_p0580c29(01)║以是音聲，娛樂眾生。其城四邊，流池清淨，
T08n0227_p0581a01(02)║冷煖調適。中有諸船，七寶嚴飾，是諸眾生，
T08n0227_p0581a02(03)║宿業所致，娛樂遊戲。諸池水中，種種蓮華，青黃赤白，
T08n0227_p0581a03(00)║眾雜好華，香色具足，遍滿其上，
T08n0227_p0581a04(04)║三千大千世界，所有好華，悉皆具有。其城四邊，
T08n0227_p0581a05(03)║有五百園觀，七寶莊嚴，甚可愛樂。一一園中，
T08n0227_p0581a06(03)║有五百池水。池水各各縱廣十里，
T08n0227_p0581a07(07)║皆以七寶雜色莊嚴。諸池水中，皆有青黃赤白蓮花，大如車輪，
T08n0227_p0581a08(00)║彌覆水上。青色青光，黃色黃光，赤色赤光，
T08n0227_p0581a09(00)║白色白光。諸池水中，皆有鳧鴈鴛鴦，
T08n0227_p0581a10(03)║異類眾鳥。是諸園觀池沼，適無所屬，
T08n0227_p0581a11(06)║皆是眾生宿業果報，長夜信樂深法，行般若波羅蜜，
T08n0227_p0581a12(03)║福德所致。善男子！眾香城中，有大高臺，
T08n0227_p0581a13(04)║曇無竭菩薩宮舍在上，其宮縱廣各五十里，
T08n0227_p0581a14(03)║皆以七寶校成雜色莊嚴。其墻七重皆亦七寶，
T08n0227_p0581a15(02)║七寶行樹周匝圍遶。
T08n0227_p0581a16(11)║其宮舍中有四園觀常所娛樂，一名常喜，二名無憂，三名華飾，
T08n0227_p0581a17(03)║四名香飾。一一園中有八池水，一名為賢，二名賢上，
T08n0227_p0581a18(00)║三名歡喜，四名喜上，五名安隱，六名多安隱，
T08n0227_p0581a19(00)║七名必定，八名阿毘跋致。諸池水邊，
T08n0227_p0581a20(03)║面各一寶，黃金、白銀、琉璃、頗梨、玫瑰為底，
T08n0227_p0581a21(03)║金沙布上。一一池側，有八梯階，種種寶物，以為梯橙。
T08n0227_p0581a22(00)║諸階陛間，有閻浮檀金芭蕉之樹。諸池水中，
T08n0227_p0581a23(00)║皆有青黃赤白蓮花遍覆。其上鳧鴈鴛鴦、
T08n0227_p0581a24(01)║孔雀眾鳥，鳴聲相和，甚可愛樂。諸池水邊，
T08n0227_p0581a25(02)║皆生花樹香樹，風吹香華墮池水中。
T08n0227_p0581a26(05)║其池成就八功德水，香若栴檀，色味具足。曇無竭菩薩，
T08n0227_p0581a27(01)║與六萬八千婇女，五欲具足，共相娛樂，
T08n0227_p0581a28(03)║及城中男女，俱入常喜等園、賢等池中，共相娛樂。
T08n0227_p0581a29(01)║善男子！曇無竭菩薩，與諸婇女遊戲娛樂已，
T08n0227_p0581b01(01)║日日三時，說般若波羅蜜，眾香城中，男女大小，
T08n0227_p0581b02(00)║為曇無竭菩薩，於其城內，多聚人處，
T08n0227_p0581b03(03)║敷大法座。其座四足，或以黃金，或以白銀，或以琉璃，
T08n0227_p0581b04(00)║或以頗梨，敷以綩綖雜色茵蓐，
T08n0227_p0581b05(05)║以迦尸白[疊*毛]而覆其上。座高五里，施諸幃帳。其地四邊，
T08n0227_p0581b06(01)║散五色華，燒眾名香，供養法故。
T08n0227_p0581b07(07)║曇無竭菩薩於此座上，說般若波羅蜜。善男子！彼諸人眾，
T08n0227_p0581b08(02)║如是供養、恭敬曇無竭菩薩，為聞般若波羅蜜故，
T08n0227_p0581b09(00)║於是大會百千萬眾諸天世人一處集會。
T08n0227_p0581b10(02)║中有聽者，中有受者，中有持者，中有誦者，
T08n0227_p0581b11(03)║中有書者，中有正觀者，中有如說行者。是諸眾生，
T08n0227_p0581b12(01)║已度惡道，皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0581b13(00)║善男子！汝從是去，當於曇無竭菩薩所，
T08n0227_p0581b14(01)║聞般若波羅蜜。曇無竭菩薩世世是汝善知識，
T08n0227_p0581b15(00)║示教利喜汝阿耨多羅三藐三菩提。善男子！
T08n0227_p0581b16(00)║曇無竭菩薩，本行菩薩道時，求般若波羅蜜，
T08n0227_p0581b17(00)║亦如汝今。今汝東行，莫計晝夜，
T08n0227_p0581b18(05)║不久當得聞般若波羅蜜。』 「薩陀波崙菩薩，心大歡喜，
T08n0227_p0581b19(02)║譬如有人為毒箭所中，更無餘念。唯念何時，
T08n0227_p0581b20(02)║當得良醫，拔出毒箭，除我此苦。
T08n0227_p0581b21(07)║如是薩陀波崙菩薩，無有餘念，但念何時，得見曇無竭菩薩，
T08n0227_p0581b22(01)║為我說般若波羅蜜。我聞般若波羅蜜，
T08n0227_p0581b23(03)║斷諸有見。 「爾時薩陀波崙即於住處一切法中，
T08n0227_p0581b24(01)║生無決定想，入諸三昧門，所謂：
T08n0227_p0581b25(05)║諸法性觀三昧、諸法不可得三昧、破諸法無明三昧、
T08n0227_p0581b26(02)║諸法不異三昧、諸法不壞三昧、諸法照明三昧、
T08n0227_p0581b27(01)║諸法離闇三昧、諸法不相續三昧、
T08n0227_p0581b28(06)║諸法性不可得三昧、散華三昧、不受諸身三昧、離幻三昧、
T08n0227_p0581b29(01)║如鏡像三昧、一切眾生語言三昧、
T08n0227_p0581c01(05)║一切眾生歡喜三昧、隨一切善三昧、
T08n0227_p0581c02(08)║種種語言字句莊嚴三昧、無畏三昧、性常默然三昧、
T08n0227_p0581c03(04)║無礙解脫三昧、離塵垢三昧、名字語言莊嚴三昧、
T08n0227_p0581c04(02)║一切見三昧、一切無礙際三昧、如虛空三昧、
T08n0227_p0581c05(02)║如金剛三昧、無負三昧、得勝三昧、轉眼三昧、
T08n0227_p0581c06(02)║畢法性三昧、得安隱三昧、師子吼三昧、
T08n0227_p0581c07(04)║勝一切眾生三昧、離垢三昧、無垢淨三昧、華莊嚴三昧、
T08n0227_p0581c08(00)║隨堅實三昧、出諸法得力無畏三昧、
T08n0227_p0581c09(03)║通達諸法三昧、壞一切法印三昧、無差別見三昧、
T08n0227_p0581c10(01)║離一切見三昧、離一切闇三昧、離一切相三昧、
T08n0227_p0581c11(00)║離一切著三昧、離一切懈怠三昧、
T08n0227_p0581c12(04)║深法照明三昧、善高三昧、不可奪三昧、破魔三昧、
T08n0227_p0581c13(01)║生光明三昧、見諸佛三昧。
T08n0227_p0581c14(09)║「薩陀波崙菩薩住是諸三昧中，即見十方諸佛，
T08n0227_p0581c15(07)║為諸菩薩說般若波羅蜜。諸佛各各安慰讚言：『善哉，善哉！
T08n0227_p0581c16(02)║善男子！我等本行菩薩道時，求般若波羅蜜，
T08n0227_p0581c17(02)║亦如汝今；得是諸三昧，亦如汝今。得是諸三昧已，
T08n0227_p0581c18(00)║了達般若波羅蜜，住阿毘跋致地。
T08n0227_p0581c19(03)║我等得是諸三昧故，得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0581c20(02)║善男子！是為般若波羅蜜，所謂於諸法無所念。
T08n0227_p0581c21(01)║我等住於無念法中，得如是金色之身、
T08n0227_p0581c22(03)║三十二相、大光明不可思議智慧、諸佛無上三昧、
T08n0227_p0581c23(02)║無上智慧，盡諸功德邊。如是功德，
T08n0227_p0581c24(06)║諸佛說之猶不能盡，況聲聞、辟支佛。是故，善男子！
T08n0227_p0581c25(03)║汝於是法，倍應恭敬愛重，生清淨心。
T08n0227_p0581c26(06)║得阿耨多羅三藐三菩提，不足為難。汝於善知識，
T08n0227_p0581c27(04)║應深恭敬愛重信樂。善男子！
T08n0227_p0581c28(10)║若菩薩為善知識所護念者，疾得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0227_p0581c29(06)║「薩陀波崙菩薩白諸佛言：『何等是我善知識？』諸佛答言：
T08n0227_p0582a01(02)║『善男子！曇無竭菩薩，
T08n0227_p0582a02(10)║世世教誨成就汝於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0582a03(10)║令汝得學般若波羅蜜方便之力。曇無竭菩薩，是汝善知識，汝應報恩。
T08n0227_p0582a04(00)║善男子！汝若於一劫，若二劫三劫，乃至百劫，
T08n0227_p0582a05(00)║若過百劫，頂戴恭敬，以一切樂具而供養之；
T08n0227_p0582a06(00)║若以三千大千世界，
T08n0227_p0582a07(09)║妙好色聲香味觸盡以供養，亦未能報須臾之恩。
T08n0227_p0582a08(07)║何以故？以曇無竭菩薩因緣力故，令汝得如是諸深三昧，
T08n0227_p0582a09(01)║及聞般若波羅蜜方便。』
T08n0227_p0582a10(09)║諸佛如是教授安慰薩陀波崙菩薩已，忽然不現。
T08n0227_p0582a11(08)║「薩陀波崙菩薩從三昧起，不見諸佛，作是念：
T08n0227_p0582a12(09)║『是諸佛向從何來？今至何所？』不見佛故，即大憂愁。作是念：
T08n0227_p0582a13(03)║『曇無竭菩薩，已得陀羅尼諸神通力，
T08n0227_p0582a14(04)║已曾供養過去諸佛，世世為我善知識，常利益我。
T08n0227_p0582a15(01)║我至曇無竭菩薩所，當問諸佛從何所來，
T08n0227_p0582a16(02)║去至何所？』 「爾時薩陀波崙菩薩於曇無竭菩薩，
T08n0227_p0582a17(01)║益加愛重，恭敬信樂，作如是念：『我今貧窮，
T08n0227_p0582a18(01)║無有華香瓔珞、燒香塗香、衣服幡蓋、金銀真珠、
T08n0227_p0582a19(00)║頗梨珊瑚，無有如是諸物，
T08n0227_p0582a20(07)║可以供養曇無竭菩薩。我今不應空往曇無竭菩薩所。
T08n0227_p0582a21(03)║我若空往，心則不安，當自賣身，以求財物，
T08n0227_p0582a22(04)║為般若波羅蜜故，供養曇無竭菩薩。
T08n0227_p0582a23(08)║何以故？我世世已來，喪身無數。於無始生死中，為欲因緣故，
T08n0227_p0582a24(01)║在於地獄，受無量苦，未曾為是清淨之法。』
T08n0227_p0582a25(03)║「是時薩陀波崙菩薩，中道入一大城，至市肆上，
T08n0227_p0582a26(01)║高聲唱言：『誰欲須人？誰欲須人？』
T08n0227_p0582a27(06)║爾時惡魔作是念：『薩陀波崙菩薩，為愛法故，
T08n0227_p0582a28(06)║欲自賣身以供養曇無竭菩薩，為聞般若波羅蜜方便。
T08n0227_p0582a29(02)║云何菩薩行般若波羅蜜，
T08n0227_p0582b01(09)║疾得阿耨多羅三藐三菩提，亦得多聞。如大海水，不為諸魔所壞，
T08n0227_p0582b02(01)║能盡一切諸功德邊，於此利益無量眾生。
T08n0227_p0582b03(02)║是諸眾生，出我境界，得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0582b04(01)║我今當往壞其道意。』即時惡魔隱蔽諸人，
T08n0227_p0582b05(02)║乃至不令一人得聞唱聲，唯一長者女，魔不能蔽。
T08n0227_p0582b06(00)║「薩陀波崙菩薩，賣身不售，在一處立，
T08n0227_p0582b07(03)║流淚而言：『我為大罪故，欲自賣身供養曇無竭菩薩，
T08n0227_p0582b08(00)║為聞般若波羅蜜，而無買者。』
T08n0227_p0582b09(06)║爾時釋提桓因作是念：『我今當試是善男子，
T08n0227_p0582b10(06)║實以深心為愛法故，捨是身不？』即化作婆羅門，
T08n0227_p0582b11(05)║在薩陀波崙菩薩邊行。問言：『善男子！汝今何故憂愁啼哭？』
T08n0227_p0582b12(00)║薩陀波崙言：『我以貧窮，無有財寶，
T08n0227_p0582b13(03)║欲自賣身，供養曇無竭菩薩，為聞般若波羅蜜。
T08n0227_p0582b14(02)║而無買者。』婆羅門言：『善男子！我不須人，今欲大祠，
T08n0227_p0582b15(00)║當須人心人血人髓，能與我不？』
T08n0227_p0582b16(05)║薩陀波崙自念：『我得大利，定當得聞般若波羅蜜方便。』
T08n0227_p0582b17(01)║以婆羅門欲買心血髓故，即大歡喜，語婆羅門：
T08n0227_p0582b18(00)║『汝所須者，盡當相與。』婆羅門言：『汝須何價？』
T08n0227_p0582b19(00)║答言：『隨汝所與。』薩陀波崙菩薩即執利刀，
T08n0227_p0582b20(00)║刺右臂出血。復割右髀，欲破骨出髓。
T08n0227_p0582b21(04)║「時一長者女，在閣上遙見薩陀波崙菩薩刺臂出血，
T08n0227_p0582b22(01)║割其右髀，復欲破骨出髓，作是念：『此善男子，
T08n0227_p0582b23(01)║何因緣故，困苦其身？我當往問。』時長者女，
T08n0227_p0582b24(02)║即便下閣，到薩陀波崙菩薩所，問言：『善男子！
T08n0227_p0582b25(02)║何因緣故，困苦其身，用是血髓為？』薩陀波崙言：
T08n0227_p0582b26(02)║『賣與婆羅門，供養般若波羅蜜，及曇無竭菩薩。』
T08n0227_p0582b27(00)║長者女言：『善男子！汝賣血髓供養是人，
T08n0227_p0582b28(02)║得何等利？』薩陀波崙言：
T08n0227_p0582b29(11)║『是人當為我說般若波羅蜜方便力，我隨中學，
T08n0227_p0582c01(09)║當得阿耨多羅三藐三菩提金色之身、三十二相、常光、無量光、
T08n0227_p0582c02(01)║大慈大悲、大喜大捨、十力、四無所畏、四無礙智、
T08n0227_p0582c03(00)║十八不共法、六神通、不可思議清淨、戒品、
T08n0227_p0582c04(01)║定品、智慧品、解脫品、解脫知見品，
T08n0227_p0582c05(05)║得佛無上智慧、無上法寶，分布施與一切眾生。』
T08n0227_p0582c06(05)║「時長者女語薩陀波崙：『汝所說者，甚為希有，微妙第一。
T08n0227_p0582c07(00)║為一一法，乃可應捨恒河沙身。善男子！
T08n0227_p0582c08(00)║汝今所須金銀真珠、琉璃頗梨、琥珀珊瑚、
T08n0227_p0582c09(01)║諸好珍寶，及華香瓔珞、幡蓋衣服，盡當相與，
T08n0227_p0582c10(01)║供養曇無竭菩薩，莫自困苦。
T08n0227_p0582c11(07)║我今亦欲隨汝至曇無竭菩薩所，種諸善根，
T08n0227_p0582c12(07)║為得如是清淨法故。』 「爾時釋提桓因即復其身，
T08n0227_p0582c13(06)║在薩陀波崙菩薩前立，作是言：『善哉，善哉！善男子！汝心堅固，
T08n0227_p0582c14(00)║愛法如是。過去諸佛，行菩薩道時，
T08n0227_p0582c15(04)║亦如汝今求聞般若波羅蜜方便，
T08n0227_p0582c16(08)║得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我實不須人心血髓，故來相試。
T08n0227_p0582c17(00)║汝願何等，當以相與。』薩陀波崙言：
T08n0227_p0582c18(05)║『與我阿耨多羅三藐三菩提。』釋提桓因言：『我無此也。
T08n0227_p0582c19(00)║諸佛世尊，乃能辦之。更求餘願，當以相與。』
T08n0227_p0582c20(01)║薩陀波崙言：『汝於此中，若無力者，還使我身，
T08n0227_p0582c21(01)║平復如故。』薩陀波崙身即平復，無有瘡[病-丙+槃]。
T08n0227_p0582c22(00)║於是釋提桓因忽然不現。 「時長者女，
T08n0227_p0582c23(02)║語薩陀波崙菩薩言：『可至我舍，當白父母，
T08n0227_p0582c24(03)║求索財寶，為聞法故，供養曇無竭菩薩。』
T08n0227_p0582c25(05)║薩陀波崙菩薩與長者女，俱到其舍。長者女入，白父母言：
T08n0227_p0582c26(00)║『與我華香瓔珞，種種衣服，及諸寶物，
T08n0227_p0583a01(03)║願聽我身，并先所給五百侍女，與薩陀波崙菩薩，
T08n0227_p0583a02(01)║共往供養曇無竭菩薩。曇無竭菩薩，
T08n0227_p0583a03(03)║當為我說法。以是法故，我等當得諸佛之法。』
T08n0227_p0583a04(03)║父母語女：『薩陀波崙菩薩今在何處？』女言：
T08n0227_p0583a05(04)║『今在門外。是人發心求阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0583a06(02)║欲度一切眾生生死苦惱。為愛法故，欲自賣身，
T08n0227_p0583a07(01)║而無買者，憂愁啼哭，立在一處，作是言：
T08n0227_p0583a08(04)║「我欲賣身，而無買者。」時一婆羅門作是言：
T08n0227_p0583a09(05)║「汝今何故欲自賣身？」答言：「我愛法故，
T08n0227_p0583a10(07)║欲供養曇無竭菩薩，我當從彼得諸佛法。」婆羅門言：「我不須人，
T08n0227_p0583a11(00)║今欲大祠，當須人心人血人髓。」
T08n0227_p0583a12(05)║即時是人心大歡喜，手執利刀，刺臂出血，復割右髀，
T08n0227_p0583a13(02)║欲破骨出髓。我在閣上，遙見此事，心自念言：
T08n0227_p0583a14(03)║「是人何故，困苦其身，當往問之。」我即往問。
T08n0227_p0583a15(02)║答我言：「我以貧窮，無有財寶，欲賣心血髓，
T08n0227_p0583a16(01)║與婆羅門。」我時問言：「善男子！持是財物，
T08n0227_p0583a17(02)║欲作何等？」答我言：「為愛法故，供養曇無竭菩薩。」
T08n0227_p0583a18(01)║我復問言：「善男子！汝於是中得何等利？」
T08n0227_p0583a19(02)║答我言：「我於是中，當得無量不可思議功德之利。」
T08n0227_p0583a20(00)║我聞是無量不可思議諸佛功德，心大歡喜，
T08n0227_p0583a21(00)║作是念：「是善男子甚為希有，
T08n0227_p0583a22(06)║乃能自受如是苦惱。為愛法故，尚能捨身。
T08n0227_p0583a23(07)║我當云何不供養法？我今多有財物，於是事中當發大願。」
T08n0227_p0583a24(02)║我時語言：「善男子！汝莫如是困苦其身，
T08n0227_p0583a25(04)║我當多與財物，供養曇無竭菩薩，
T08n0227_p0583a26(07)║我亦隨汝至曇無竭菩薩所，欲自供養，我亦欲得無上佛法。」
T08n0227_p0583a27(00)║如上所說，父母今當聽我，隨是善男子，
T08n0227_p0583a28(02)║及給財物，供養曇無竭菩薩。』父母報言：『汝所讚者，
T08n0227_p0583a29(00)║希有難及，是人一心念法，
T08n0227_p0583b01(07)║一切世界勝最第一，必能安樂一切眾生。是人能求難事，
T08n0227_p0583b02(01)║我今聽汝隨去，我等亦欲見曇無竭菩薩。』
T08n0227_p0583b03(02)║是女為供養曇無竭菩薩故，白父母言：
T08n0227_p0583b04(05)║『我不敢斷人功德。』 「是女即時莊嚴五百乘車，
T08n0227_p0583b05(04)║敕五百侍女亦皆莊嚴，持種種色華；種種色衣；
T08n0227_p0583b06(03)║種種雜香末香塗香；金銀寶華；種種雜色、妙好瓔珞；
T08n0227_p0583b07(01)║諸美飲食。與薩陀波崙菩薩，各載一車，
T08n0227_p0583b08(02)║五百侍女，恭敬圍繞，漸漸東行。遙見眾香城。
T08n0227_p0583b09(02)║其城七重，七寶莊嚴，甚可愛樂。有七重塹，
T08n0227_p0583b10(03)║七重行樹。其城縱廣十二由旬，豐樂安靜，
T08n0227_p0583b11(03)║人民熾盛，五百街巷，端嚴如畫，橋津如地，寬博清淨。
T08n0227_p0583b12(00)║見曇無竭菩薩，於城中央，法座上坐。
T08n0227_p0583b13(03)║無量百千萬眾，圍繞說法。心即歡喜，
T08n0227_p0583b14(06)║譬如比丘得第三禪。見已，作是念：
T08n0227_p0583b15(11)║『我等不應載車趣曇無竭菩薩。』即皆下車步進。薩陀波崙與五百侍女，
T08n0227_p0583b16(00)║恭敬圍繞，各持種種莊嚴諸物，
T08n0227_p0583b17(05)║俱詣曇無竭菩薩所。 「曇無竭菩薩所，有七寶臺，
T08n0227_p0583b18(04)║牛頭栴檀而以校飾。真珠羅網，寶鈴間錯。
T08n0227_p0583b19(04)║四角各懸明珠，以為光明。有四白銀香爐，燒黑沈水，
T08n0227_p0583b20(01)║供養般若波羅蜜。其寶臺中，有七寶大床。
T08n0227_p0583b21(02)║床上有四寶函，以真金鍱，書般若波羅蜜，
T08n0227_p0583b22(02)║置是函中。其臺四邊，垂諸寶幡。
T08n0227_p0583b23(08)║「爾時薩陀波崙菩薩，與五百侍女，遙見妙臺，種種珍寶，
T08n0227_p0583b24(03)║以為挍飾。又見釋提桓因，與無量百千諸天，
T08n0227_p0583b25(03)║以天曼陀羅華、天金銀華、天栴檀華，以散臺上。
T08n0227_p0583b26(02)║天於空中，作諸伎樂。即問釋提桓因：『憍尸迦！
T08n0227_p0583b27(02)║汝以何故，與諸天眾，以天曼陀羅華、天金銀華、
T08n0227_p0583b28(01)║天栴檀華，散此臺上；於虛空中，作諸伎樂？』
T08n0227_p0583b29(01)║釋提桓因言：『善男子！
T08n0227_p0583c01(10)║汝不知耶？有法名摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩母。菩薩於是中學，
T08n0227_p0583c02(01)║當得盡諸功德、一切佛法，疾得薩婆若。』
T08n0227_p0583c03(04)║薩陀波崙言：『憍尸迦！摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩母，
T08n0227_p0583c04(00)║為在何處？我今欲見。』『善男子！
T08n0227_p0583c05(05)║在此七寶篋中，黃金鍱上，曇無竭菩薩七處印之，
T08n0227_p0583c06(02)║我不得示汝。』 「爾時薩陀波崙菩薩與五百女人，
T08n0227_p0583c07(01)║各持種種華香瓔珞、幡蓋衣服、金銀珍寶，
T08n0227_p0583c08(02)║以半供養般若波羅蜜，以半供養曇無竭菩薩。
T08n0227_p0583c09(01)║薩陀波崙菩薩以種種花香瓔珞、幡蓋衣服、
T08n0227_p0583c10(02)║金銀寶花，作諸伎樂，供養般若波羅蜜已，
T08n0227_p0583c11(03)║向曇無竭菩薩所，復以種種華香瓔珞、碎末栴檀、
T08n0227_p0583c12(01)║金銀寶華，供養法故，散曇無竭菩薩上。
T08n0227_p0583c13(03)║即住虛空，合成寶蓋。其蓋四邊，垂諸寶幡。
T08n0227_p0583c14(04)║薩陀波崙菩薩及五百女人，見此神力，心大歡喜，
T08n0227_p0583c15(02)║作是念：『未曾有也。曇無竭大師，神力乃爾，
T08n0227_p0583c16(02)║未成佛道，神通之力，尚能如是，
T08n0227_p0583c17(07)║況得阿耨多羅三藐三菩提。』時五百女人，敬重曇無竭菩薩故，
T08n0227_p0583c18(00)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心：
T08n0227_p0583c19(07)║『我等以是善根因緣，於未來世，當得作佛；行菩薩道時，
T08n0227_p0583c20(01)║亦得如是功德，如今曇無竭菩薩。
T08n0227_p0583c21(05)║供養恭敬尊重般若波羅蜜，為人演說，成就方便力，
T08n0227_p0583c22(02)║亦如曇無竭菩薩。』薩陀波崙及五百女人，
T08n0227_p0583c23(03)║頭面禮曇無竭菩薩足，合掌恭敬，卻住一面。
T08n0227_p0583c24(04)║「薩陀波崙白曇無竭菩薩言：『我本求般若波羅蜜，
T08n0227_p0583c25(01)║時於空林中，聞空中聲言：「善男子，從是東行，
T08n0227_p0583c26(00)║當得聞般若波羅蜜。」我即東行。東行不久，
T08n0227_p0584a01(01)║便作是念：「我云何不問空中聲，去當遠近，
T08n0227_p0584a02(02)║從誰得聞般若波羅蜜。」憂愁懊惱，即住七日，
T08n0227_p0584a03(02)║不念飲食，及世俗事，但念般若波羅蜜，
T08n0227_p0584a04(04)║我云何不問空中聲，去當近遠，從誰得聞。即時佛像，
T08n0227_p0584a05(01)║現在我前，作是言：「善男子！從是東行五百由旬，
T08n0227_p0584a06(00)║有城名眾香城，中有菩薩名曇無竭，
T08n0227_p0584a07(03)║為諸大眾說般若波羅蜜。汝於是中，
T08n0227_p0584a08(06)║當得聞般若波羅蜜。」我於是處，一切法中，生無依止想，
T08n0227_p0584a09(01)║亦得無量諸三昧門。我住是諸三昧，
T08n0227_p0584a10(04)║即見十方諸佛，為諸大眾說般若波羅蜜。諸佛讚我言：
T08n0227_p0584a11(00)║「善哉，善哉！善男子！我等本行菩薩道時，
T08n0227_p0584a12(01)║亦得是諸三昧，住是諸三昧中，
T08n0227_p0584a13(05)║能成就諸佛法。」諸佛安慰示教我已，皆不復現。
T08n0227_p0584a14(04)║我從諸三昧覺已，作是念：「諸佛從何所來，去至何所？」
T08n0227_p0584a15(01)║不知諸佛來去因緣故，即作是念：
T08n0227_p0584a16(06)║「曇無竭菩薩已曾供養過去諸佛，深種善根，善學方便，
T08n0227_p0584a17(01)║必能為我說諸佛從何所來，去至何所？」
T08n0227_p0584a18(03)║惟願大師，今當為我說諸佛從何所來，去至何所，
T08n0227_p0584a19(01)║令我常得不離見佛。』
T08n0227_p0584a20(00)║ 摩訶般若波羅蜜曇無竭品第二十八
T08n0227_p0584a21(00)║「爾時曇無竭菩薩語薩陀波崙菩薩言：
T08n0227_p0584a22(03)║『善男子！諸佛無所從來，去無所至。何以故？諸法如，
T08n0227_p0584a23(00)║不動故。諸法如，即是如來。善男子！
T08n0227_p0584a24(04)║無生無來無去，無生即是如來。實際無來無去，
T08n0227_p0584a25(03)║實際即是如來。空無來無去，空即是如來。
T08n0227_p0584a26(04)║斷無來無去，斷即是如來。離無來無去，離即是如來。
T08n0227_p0584a27(01)║滅無來無去，滅即是如來。虛空性無來無去，
T08n0227_p0584a28(01)║虛空性即是如來。善男子！離是諸法，無有如來。
T08n0227_p0584a29(00)║是諸法如，諸如來如，皆是一如，無二無別。
T08n0227_p0584b01(02)║善男子！是如唯一，無二無三，離諸數，無所有。
T08n0227_p0584b02(02)║善男子！譬如春末後月，日中熱時，見野馬動，
T08n0227_p0584b03(02)║愚夫逐之，謂當得水。善男子！
T08n0227_p0584b04(08)║於意云何？是水從何所來？為從東海來？南西北海來？』
T08n0227_p0584b05(05)║「薩陀波崙白大師言：『焰中尚無有水，
T08n0227_p0584b06(05)║況有來處去處。但是愚人無有智故，於無水中而生水想，
T08n0227_p0584b07(00)║實無有水。』 「『善男子！
T08n0227_p0584b08(10)║若有人以如來身色音聲而生貪著，如是人等，分別諸佛有去來相，
T08n0227_p0584b09(01)║當知是等，愚癡無智，如無水中而生水想。
T08n0227_p0584b10(02)║何以故？諸佛如來，不應以色身見。
T08n0227_p0584b11(06)║諸佛如來皆是法身故。善男子！諸法實相，無來無去。
T08n0227_p0584b12(02)║諸佛如來，亦復如是。善男子！譬如幻師，
T08n0227_p0584b13(04)║幻作象兵馬兵、車兵步兵，無來無去。
T08n0227_p0584b14(07)║當知諸佛無來無去，亦復如是。善男子！如人夢中，見有如來，
T08n0227_p0584b15(01)║若一若二，若十若二十，若五十，若百，
T08n0227_p0584b16(03)║若過百數。覺已，乃至不見有一如來。善男子！
T08n0227_p0584b17(03)║於意云何？是諸如來，從何所來，去至何所？』
T08n0227_p0584b18(05)║「薩陀波崙白大師言：『夢無定法，皆是虛妄。』 「『善男子！
T08n0227_p0584b19(01)║如來說一切法，虛妄如夢。
T08n0227_p0584b20(08)║若人不知諸法虛妄如夢，以色身名字、語言章句，而生貪著。
T08n0227_p0584b21(02)║如是人等，分別諸佛，而有來去，不知諸法相故。
T08n0227_p0584b22(01)║若人於佛分別來去，當知是人，凡夫無智，
T08n0227_p0584b23(01)║數受生死，往來六道，離般若波羅蜜，
T08n0227_p0584b24(03)║離於佛法。善男子！若能如實知佛所說，一切諸法，
T08n0227_p0584b25(01)║虛妄如夢，是人於法，則不分別，若來若去，
T08n0227_p0584b26(02)║若生若滅。若不分別，
T08n0227_p0584b27(10)║是人則以諸法實相而觀如來。若以法相知如來者，是人則不分別，
T08n0227_p0584b28(01)║如來若來若去。若能如是知諸法相，
T08n0227_p0584b29(03)║是人則行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0584c01(00)║是名真佛弟子，不虛受人信施，
T08n0227_p0584c02(04)║是為世界福田。善男子！譬如海中種種珍寶，
T08n0227_p0584c03(03)║不從東方來，南西北方、四維上下來。
T08n0227_p0584c04(05)║眾生福業因緣，海生此寶，非無因而有。諸寶滅時，
T08n0227_p0584c05(02)║亦不至十方。以眾緣合則有，眾緣滅則無。
T08n0227_p0584c06(02)║善男子！諸如來身，亦復如是，無有定法。
T08n0227_p0584c07(04)║不從十方來，亦不無因而有，以本行報生。
T08n0227_p0584c08(04)║眾緣合則有，眾緣滅則無。善男子！譬如箜篌音聲，
T08n0227_p0584c09(01)║無所從來，去無所至，屬眾因緣。有絃有槽有棍，
T08n0227_p0584c10(00)║有人以手鼓之，眾緣合則有聲。
T08n0227_p0584c11(05)║是聲不從絃出、槽出、棍出、手出。眾緣合則有聲，
T08n0227_p0584c12(04)║而無所從來。眾緣散則滅，而無所至。善男子！
T08n0227_p0584c13(03)║諸如來身，亦復如是。屬眾因緣，無量福德之所成就。
T08n0227_p0584c14(00)║不從一因緣一福德而生，
T08n0227_p0584c15(07)║亦不無因無緣而有。以眾緣合則有，而無所從來。
T08n0227_p0584c16(04)║眾緣散則滅，而去無所至。善男子！
T08n0227_p0584c17(08)║應當如是觀諸如來來去之相，亦應如是觀諸法相。善男子！
T08n0227_p0584c18(01)║汝若如是觀諸如來，及一切法無來無去，
T08n0227_p0584c19(02)║無生無滅，必至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0584c20(03)║亦得了達般若波羅蜜方便。』
T08n0227_p0584c21(10)║「說是如來無來無去法時，三千大千世界，地大震動；
T08n0227_p0584c22(06)║諸天宮殿亦皆震動；諸魔宮殿皆不復現。三千大千世界，
T08n0227_p0584c23(01)║草木華樹，悉皆傾向曇無竭菩薩；
T08n0227_p0584c24(05)║諸樹皆出非時妙華。釋提桓因，及四天王，於虛空中，
T08n0227_p0585a01(02)║雨天名華、天末栴檀，散曇無竭菩薩上。
T08n0227_p0585a02(04)║語薩陀波崙菩薩言：『因仁者故，我等今日聞第一義，
T08n0227_p0585a03(01)║一切世界所難值遇，貪身見者所不能及。』
T08n0227_p0585a04(02)║「爾時薩陀波崙菩薩白曇無竭菩薩：『何因緣故，
T08n0227_p0585a05(00)║地大震動？』 「曇無竭言：
T08n0227_p0585a06(10)║『以汝向問是諸如來無來無去，我答汝時，有八千人得無生法忍；
T08n0227_p0585a07(01)║八十那由他眾生發阿耨多羅三藐三菩提心；
T08n0227_p0585a08(00)║八萬四千眾生遠塵離垢，於諸法中，
T08n0227_p0585a09(03)║得法眼淨。』 「薩陀波崙菩薩心即歡喜，作是念：
T08n0227_p0585a10(03)║『我今則為大得善利，聞般若波羅蜜中，無來無去，
T08n0227_p0585a11(00)║利益如是無量眾生。我之善根，已為具足，
T08n0227_p0585a12(01)║於阿耨多羅三藐三菩提，心無疑悔，必當作佛。』
T08n0227_p0585a13(00)║「薩陀波崙聞法生歡喜因緣，即昇虛空，
T08n0227_p0585a14(02)║高七多羅樹。作是念：
T08n0227_p0585a15(12)║『我今當以何物供養曇無竭菩薩？』 「釋提桓因知薩陀波崙心所念，
T08n0227_p0585a16(03)║即以天曼陀羅華，與薩陀波崙。作是言：『汝以是花，
T08n0227_p0585a17(01)║供養曇無竭菩薩。善男子！我等應助成汝，
T08n0227_p0585a18(01)║以汝因緣故，利益無量眾生。善男子！如是之人，
T08n0227_p0585a19(00)║甚難得值，能為一切眾生故，
T08n0227_p0585a20(06)║於無量阿僧祇劫，往來生死。』 「爾時薩陀波崙菩薩，
T08n0227_p0585a21(04)║受釋提桓因曼陀羅華，散曇無竭菩薩上。從虛空下，
T08n0227_p0585a22(01)║頭面作禮，白大師言：『我從今日，以身供給，
T08n0227_p0585a23(02)║奉上大師。』作是語已，合掌一面立。 「爾時長者女，
T08n0227_p0585a24(01)║及五百侍女，白薩陀波崙菩薩言：『我等今者，
T08n0227_p0585a25(01)║以身奉上，持是善根因緣，當得如是善法，
T08n0227_p0585a26(02)║世世常共供養諸佛，常相親近。』
T08n0227_p0585a27(08)║「薩陀波崙菩薩報諸女言：『汝若以身與我，誠心隨我行者，
T08n0227_p0585a28(02)║我當受汝。』 「諸女白言：『我等誠心，以身奉上，
T08n0227_p0585a29(03)║當隨所行。』 「爾時薩陀波崙菩薩，與五百女人，
T08n0227_p0585b01(03)║并諸寶物莊嚴之具，及五百乘車，奉上曇無竭菩薩。
T08n0227_p0585b02(00)║白言：『大師！以是五百女人，奉給大師；
T08n0227_p0585b03(03)║五百乘車，隨意所用。』
T08n0227_p0585b04(13)║「爾時釋提桓因讚薩陀波崙菩薩言：『善哉，善哉！
T08n0227_p0585b05(11)║菩薩摩訶薩應如是學一切捨法。菩薩有是一切捨者，
T08n0227_p0585b06(07)║則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。諸菩薩為聞般若波羅蜜，
T08n0227_p0585b07(01)║及方便故，應如汝今供養於師。過去諸佛，
T08n0227_p0585b08(02)║本行菩薩道時，亦皆如汝住是捨中，
T08n0227_p0585b09(05)║為般若波羅蜜供養於師。為聞般若波羅蜜及方便故，
T08n0227_p0585b10(00)║得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0227_p0585b11(07)║「爾時曇無竭菩薩，欲令薩陀波崙菩薩善根具足故，
T08n0227_p0585b12(03)║受五百女人，及五百乘車。受已，還與薩陀波崙。
T08n0227_p0585b13(02)║從坐而起，還入宮中。是時日沒。
T08n0227_p0585b14(07)║薩陀波崙菩薩作是念：『我為法來，不應坐臥，當以二事，
T08n0227_p0585b15(01)║若行若立，以待法師出宮說法。』
T08n0227_p0585b16(07)║「爾時曇無竭菩薩，七歲常入菩薩無量三昧、無量般若波羅蜜，
T08n0227_p0585b17(00)║及方便觀。薩陀波崙菩薩滿七歲中，
T08n0227_p0585b18(03)║若行若立，離於睡眠，不念於欲，不念美味，
T08n0227_p0585b19(04)║但念曇無竭菩薩何時當從禪起，我當為敷法座，
T08n0227_p0585b20(02)║曇無竭菩薩當坐說法；我當掃灑，令地清淨，
T08n0227_p0585b21(02)║布種種華，曇無竭菩薩當說般若波羅蜜及方便。
T08n0227_p0585b22(00)║時長者女，及五百女人，
T08n0227_p0585b23(08)║亦皆七歲隨薩陀波崙菩薩所行之事。
T08n0227_p0585b24(11)║「爾時薩陀波崙菩薩聞空中聲言：『善男子！曇無竭菩薩卻後七日，
T08n0227_p0585b25(02)║從三昧起，當於城中法座上說法。』
T08n0227_p0585b26(07)║「薩陀波崙菩薩聞空中聲，心大歡喜。與五百女人，
T08n0227_p0585b27(04)║欲為曇無竭菩薩敷大法座。是時諸女，各脫上衣，
T08n0227_p0585b28(02)║以為法座。作是念：『曇無竭菩薩當坐此座，
T08n0227_p0585b29(02)║說般若波羅蜜及方便。』
T08n0227_p0585c01(09)║薩陀波崙菩薩欲灑法座處地，求水不得。惡魔隱蔽，令水不現。
T08n0227_p0585c02(01)║作是念：『薩陀波崙求水不得，或當憂悔，
T08n0227_p0585c03(03)║心動變異，善根不增，智慧不照。』薩陀波崙求水不得，
T08n0227_p0585c04(00)║即作是念：『我當刺身出血，以用灑地。
T08n0227_p0585c05(04)║何以故？此中塵土坌於大師。我今何用此身。
T08n0227_p0585c06(03)║此身不久必當壞敗，我寧為法，以滅於身，
T08n0227_p0585c07(03)║終不空死。又，我常以五欲因緣喪無數身，往來生死，
T08n0227_p0585c08(00)║未曾得為如是法也。』薩陀波崙即以利刀，
T08n0227_p0585c09(01)║周遍刺身，以血灑地。五百女人，
T08n0227_p0585c10(06)║亦效薩陀波崙菩薩，各各刺身，以血灑地。
T08n0227_p0585c11(06)║薩陀波崙菩薩及五百女人，乃至一念，無有異心，
T08n0227_p0585c12(03)║魔不能壞，障其善根。 「爾時釋提桓因作是念：
T08n0227_p0585c13(04)║『未曾有也！薩陀波崙菩薩愛法堅固，發大莊嚴，
T08n0227_p0585c14(02)║不惜身命，深心趣於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0585c15(02)║當得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0585c16(08)║度脫無量眾生生死苦惱。』即時釋提桓因變灑地血，
T08n0227_p0585c17(05)║為天赤栴檀水。法座四邊，面百由旬，天栴檀氣，
T08n0227_p0585c18(03)║流布遍滿。釋提桓因讚言：『善哉，善哉！善男子！
T08n0227_p0585c19(03)║汝精進力不可思議，愛法求法最為無上。善男子！
T08n0227_p0585c20(01)║過去諸佛，亦皆如是，深心精進，愛法求法，
T08n0227_p0585c21(01)║以此修集阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0227_p0585c22(06)║「爾時薩陀波崙作是念：『我為曇無竭菩薩，已敷法座，
T08n0227_p0585c23(02)║掃灑清淨，當於何所得好名華，
T08n0227_p0585c24(08)║莊嚴此地？曇無竭菩薩在座說法，當以供養。』
T08n0227_p0585c25(08)║「釋提桓因知薩陀波崙心所念，即以三千石天曼陀羅華，
T08n0227_p0585c26(02)║與薩陀波崙菩薩。作是言：『善男子！取是曼陀羅華，
T08n0227_p0585c27(00)║莊嚴此地，供養曇無竭菩薩。』
T08n0227_p0585c28(06)║薩陀波崙菩薩受此華已，以半散地，以半供養曇無竭菩薩。
T08n0227_p0585c29(00)║「爾時曇無竭菩薩，過七日已，從三昧起，
T08n0227_p0586a01(02)║與無量百千萬眾，恭敬圍繞，趣法座所，坐法座上，
T08n0227_p0586a02(00)║說般若波羅蜜。薩陀波崙見曇無竭菩薩，
T08n0227_p0586a03(01)║心大喜樂，譬如比丘入第三禪。
T08n0227_p0586a04(06)║爾時薩陀波崙及五百女人，散華供養，頭面禮足，卻坐一面。
T08n0227_p0586a05(00)║「曇無竭菩薩因薩陀波崙為大眾說言：
T08n0227_p0586a06(03)║『諸法等故，般若波羅蜜亦等；諸法離故，
T08n0227_p0586a07(04)║般若波羅蜜亦離；諸法不動故，般若波羅蜜亦不動；
T08n0227_p0586a08(01)║諸法無念故，般若波羅蜜亦無念；諸法無畏故，
T08n0227_p0586a09(00)║般若波羅蜜亦無畏；諸法一味故，
T08n0227_p0586a10(04)║般若波羅蜜亦一味；諸法無邊故，般若波羅蜜亦無邊；
T08n0227_p0586a11(00)║諸法無生故，般若波羅蜜亦無生；
T08n0227_p0586a12(04)║諸法無滅故，般若波羅蜜亦無滅。如虛空無邊，
T08n0227_p0586a13(03)║般若波羅蜜亦無邊；如大海無邊，
T08n0227_p0586a14(07)║般若波羅蜜亦無邊；如須彌山莊嚴，般若波羅蜜亦莊嚴；
T08n0227_p0586a15(02)║如虛空無分別，般若波羅蜜亦無分別。色無邊故，
T08n0227_p0586a16(00)║般若波羅蜜亦無邊；受、想、行、識無邊故，
T08n0227_p0586a17(02)║般若波羅蜜無邊；地種無邊故，般若波羅蜜無邊；
T08n0227_p0586a18(00)║水種火種風種空種無邊故，
T08n0227_p0586a19(06)║般若波羅蜜無邊。如金剛等故，般若波羅蜜亦等；
T08n0227_p0586a20(04)║諸法無壞故，般若波羅蜜無壞；諸法性不可得故，
T08n0227_p0586a21(02)║般若波羅蜜性不可得；諸法無等故，
T08n0227_p0586a22(05)║般若波羅蜜無等；諸法無所作故，般若波羅蜜無所作；
T08n0227_p0586a23(01)║諸法不可思議故，般若波羅蜜不可思議。』
T08n0227_p0586a24(03)║「是時薩陀波崙菩薩，即於坐所，得諸法等三昧、
T08n0227_p0586a25(01)║諸法離三昧、諸法不動三昧、諸法無念三昧、
T08n0227_p0586a26(01)║諸法無畏三昧、諸法一味三昧、諸法無邊三昧、
T08n0227_p0586a27(00)║諸法無生三昧、諸法無滅三昧、
T08n0227_p0586a28(05)║虛空無邊三昧、大海無邊三昧、須彌山莊嚴三昧、
T08n0227_p0586a29(02)║如虛空無分別三昧、色無邊三昧、
T08n0227_p0586b01(06)║受想行識無邊三昧、地種無邊三昧、
T08n0227_p0586b02(09)║水種火種風種空種無邊三昧、如金剛等三昧、諸法不壞三昧、
T08n0227_p0586b03(02)║諸法性不可得三昧、諸法無等三昧、
T08n0227_p0586b04(05)║諸法無所作三昧、諸法不可思議三昧。
T08n0227_p0586b05(07)║得如是等六百萬三昧。」
T08n0227_p0586b06(00)║ 摩訶般若波羅蜜囑累品第二十九
T08n0227_p0586b07(00)║爾時佛告須菩提：
T08n0227_p0586b08(11)║「薩陀波崙菩薩得六百萬三昧門已，
T08n0227_p0586b09(12)║即見十方如恒河沙等世界諸佛，與大比丘眾，恭敬圍繞，
T08n0227_p0586b10(07)║皆以是文字章句相貌，說般若波羅蜜。
T08n0227_p0586b11(09)║如我今於此三千大千世界，與諸大眾恭敬圍繞，
T08n0227_p0586b12(07)║以是文字章句相貌，說般若波羅蜜。薩陀波崙從是已後，
T08n0227_p0586b13(02)║多聞智慧，不可思議。如大海水，世世所生，
T08n0227_p0586b14(03)║不離諸佛，現在諸佛，常生其所，一切眾難皆悉得斷。
T08n0227_p0586b15(00)║「須菩提！當知是般若波羅蜜因緣，
T08n0227_p0586b16(04)║能具足菩薩道。是故諸菩薩，若欲得一切智慧，
T08n0227_p0586b17(03)║應當信受般若波羅蜜，讀誦正憶念，如說修行，
T08n0227_p0586b18(02)║廣為人說。亦當了了書寫經卷，供養恭敬，
T08n0227_p0586b19(03)║尊重讚歎，華香瓔珞、末香塗香、幡蓋伎樂等，
T08n0227_p0586b20(03)║則是我教。」
T08n0227_p0586b21(00)║爾時佛告阿難：「於意云何？佛是汝大師不？」
T08n0227_p0586b22(02)║「世尊！佛是我大師，如來是我大師。」 佛告阿難：
T08n0227_p0586b23(02)║「我是汝大師，汝是我弟子。汝以身口意業，
T08n0227_p0586b24(02)║於今現在供養恭敬，尊重於我。我滅度後，
T08n0227_p0586b25(03)║汝當以是供養恭敬，尊重般若波羅蜜。
T08n0227_p0586b26(06)║第二第三亦如是說。我以般若波羅蜜囑累於汝，慎莫忘失，
T08n0227_p0586b27(00)║莫作最後斷種人也。阿難！
T08n0227_p0586b28(07)║隨爾所時般若波羅蜜在世，當知爾所時有佛在世說法。阿難！
T08n0227_p0586b29(00)║若有書寫般若波羅蜜，受持讀誦，正憶念，
T08n0227_p0586c01(01)║如所說行，廣為人說，供養恭敬，尊重讚歎，
T08n0227_p0586c02(02)║華香乃至伎樂，當知是人，不離見佛，不離聞法，
T08n0227_p0586c03(01)║常親近佛。」 佛說般若波羅蜜已，
T08n0227_p0586c04(06)║彌勒等諸菩薩摩訶薩，舍利弗、須菩提、目揵連、
T08n0227_p0586c05(05)║摩訶迦葉等諸聲聞眾，一切世間天、人、阿修羅等，
T08n0227_p0586c06(02)║聞佛所說，歡喜信受。
T08n0227_p0586c07(00)║小品般若經卷第十
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