【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 227 小品般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T08n0227_p0571b17(00)║
T08n0227_p0571b18(00)║
T08n0227_p0571b19(00)║小品般若波羅蜜經卷第八
T08n0227_p0571b20(00)║
T08n0227_p0571b21(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0227_p0571b22(00)║ 深心求菩提品第二十
T08n0227_p0571b23(00)║佛告須菩提：
T08n0227_p0571b24(13)║「若菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應當親近善知識。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0571b25(00)║何等是菩薩善知識？」 佛告須菩提：「諸佛世尊，
T08n0227_p0571b26(00)║是菩薩善知識。
T08n0227_p0571b27(12)║何以故？能教菩薩令入般若波羅蜜故。須菩提！是名菩薩善知識。復次，
T08n0227_p0571b28(01)║須菩提！六波羅蜜是菩薩善知識；
T08n0227_p0571b29(05)║六波羅蜜是菩薩大師；六波羅蜜是菩薩道；
T08n0227_p0571c01(05)║六波羅蜜是菩薩光明；六波羅蜜是菩薩炬。須菩提！
T08n0227_p0571c02(02)║過去諸佛，皆從六波羅蜜生；未來諸佛，
T08n0227_p0571c03(04)║皆從六波羅蜜生；現在十方無量阿僧祇世界諸佛，
T08n0227_p0571c04(01)║皆從六波羅蜜生。又三世諸佛薩婆若，
T08n0227_p0571c05(03)║皆從六波羅蜜生。何以故？諸佛行六波羅蜜，
T08n0227_p0571c06(02)║以四攝法，攝取眾生。所謂布施、愛語、利益、同事，
T08n0227_p0571c07(01)║得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0227_p0571c08(06)║是故當知六波羅蜜，是大師，是父是母，是舍是歸，是洲是救，
T08n0227_p0571c09(00)║是究竟道。六波羅蜜利益一切眾生。
T08n0227_p0571c10(02)║是故菩薩欲自深智明了，不隨他語，不信他法。
T08n0227_p0571c11(00)║若欲斷一切眾生疑，應當學是般若波羅蜜。」
T08n0227_p0571c12(00)║「世尊！又何等相，是般若波羅蜜？」「須菩提！
T08n0227_p0571c13(01)║無礙相，是般若波羅蜜。」 「世尊！頗有因緣，
T08n0227_p0571c14(03)║如般若波羅蜜無礙相，一切法亦無礙相耶？」「有。
T08n0227_p0571c15(02)║須菩提！如般若波羅蜜無礙相，一切法亦無礙相。
T08n0227_p0571c16(00)║何以故？須菩提！一切法離相，一切法空相。是故，
T08n0227_p0571c17(00)║須菩提！當知般若波羅蜜亦離相空相，
T08n0227_p0571c18(02)║一切法亦離相空相。」 「世尊！若一切法離相空相，
T08n0227_p0571c19(00)║云何眾生，
T08n0227_p0571c20(15)║有垢有淨？何以故？離相法無垢無淨，空相法無垢無淨。離相法，空相法，
T08n0227_p0571c21(03)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。離離相，離空相，
T08n0227_p0571c22(02)║更無有法能得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0227_p0571c23(02)║我今云何當知是義？」 「須菩提！我還問汝，
T08n0227_p0571c24(03)║隨意答我。須菩提！於意云何？眾生長夜著我我所不？」
T08n0227_p0571c25(00)║「如是，如是！世尊！眾生長夜著我、我所。」 「須菩提！
T08n0227_p0571c26(00)║於意云何？我、我所空不？」「世尊！我、我所空。」
T08n0227_p0571c27(03)║「須菩提！於意云何？眾生以我、我所，往來生死不？」
T08n0227_p0571c28(02)║「如是，如是！世尊！眾生以我、我所，故往來生死。」
T08n0227_p0571c29(02)║「須菩提！如是眾生名為有垢，
T08n0227_p0572a01(06)║隨眾生所受所著故。是中實無有垢，亦無受垢者。須菩提！
T08n0227_p0572a02(01)║若不受一切法，則無我、無我所，是名為淨。
T08n0227_p0572a03(02)║是中實無有淨，亦無有受淨者。菩薩如是行，
T08n0227_p0572a04(02)║名為行般若波羅蜜。」 「世尊！若菩薩如是行，
T08n0227_p0572a05(03)║則不行色，不行受、想、行、識。若菩薩如是行者，
T08n0227_p0572a06(03)║一切世間天、人、阿修羅不能降伏。世尊！
T08n0227_p0572a07(05)║菩薩如是行者，勝一切聲聞、辟支佛所行，住無勝處。
T08n0227_p0572a08(01)║世尊！無勝菩薩晝夜行是應般若波羅蜜念，
T08n0227_p0572a09(01)║近於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0572a10(07)║疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 佛告須菩提：
T08n0227_p0572a11(09)║「於意云何？假令閻浮提所有眾生，一時皆得人身，
T08n0227_p0572a12(05)║發阿耨多羅三藐三菩提心。發心已，盡形布施。
T08n0227_p0572a13(03)║以是布施，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0227_p0572a14(02)║於意云何？是人以是因緣得福多不？」須菩提言：
T08n0227_p0572a15(00)║「甚多，世尊！」 佛言：「若菩薩乃至一日，
T08n0227_p0572a16(03)║行應般若波羅蜜念，其福勝彼。
T08n0227_p0572a17(07)║隨喜菩薩行應般若波羅蜜念，能為一切眾生而作福田。
T08n0227_p0572a18(02)║何以故？唯除諸佛，其餘眾生，無如是深慈心，
T08n0227_p0572a19(01)║如菩薩摩訶薩。諸菩薩因般若波羅蜜，
T08n0227_p0572a20(03)║能生如是慧。以是慧，見一切眾生受諸苦惱，
T08n0227_p0572a21(03)║如被刑戮，菩薩即得大悲之心。得大悲已，
T08n0227_p0572a22(03)║以天眼觀諸眾生，見無量眾生，有無間罪，墮於諸難，
T08n0227_p0572a23(00)║即生憐愍之心。不住是相，亦不住餘相。
T08n0227_p0572a24(02)║須菩提！是名諸菩薩大智光明。行是道者，
T08n0227_p0572a25(03)║則為一切眾生福田，
T08n0227_p0572a26(12)║而不退轉阿耨多羅三藐三菩提。所受供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，所須之物，
T08n0227_p0572a27(00)║一心修習般若波羅蜜故，能淨報施恩，
T08n0227_p0572a28(01)║亦近薩婆若。是故菩薩，若欲不空食國中施，
T08n0227_p0572a29(01)║若欲利益一切眾生，若欲示一切眾生正道，
T08n0227_p0572b01(01)║若欲解一切眾生牢獄繫縛，
T08n0227_p0572b02(07)║若欲與一切眾生慧眼，常應修行，應般若波羅蜜念。
T08n0227_p0572b03(04)║若行應般若波羅蜜念，是菩薩有所言說，
T08n0227_p0572b04(04)║亦與般若波羅蜜相應。何以故？是菩薩有所言說，
T08n0227_p0572b05(01)║皆隨順般若波羅蜜念。有所念，亦隨順言說。
T08n0227_p0572b06(01)║菩薩常應如是晝夜念般若波羅蜜。須菩提！
T08n0227_p0572b07(00)║譬如人得未曾有寶。得已，大喜，而復還失。
T08n0227_p0572b08(00)║以是因緣，憂愁苦惱。其心常念：
T08n0227_p0572b09(06)║『我今如何失此大寶？』須菩提！菩薩亦如是。大寶者，
T08n0227_p0572b10(02)║是般若波羅蜜。菩薩得是已，
T08n0227_p0572b11(07)║常應以應薩婆若心，念般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0572b12(02)║若一切念，從本已來，性常離者，
T08n0227_p0572b13(07)║云何說言不應離是應般若波羅蜜念。」「須菩提！
T08n0227_p0572b14(06)║若菩薩能如是知，即不離般若波羅蜜。
T08n0227_p0572b15(09)║何以故？般若波羅蜜空，是中無有退失。」 「世尊！若般若波羅蜜空，
T08n0227_p0572b16(00)║
T08n0227_p0572b17(18)║菩薩云何以般若波羅蜜而得增長？云何亦得近於阿耨多羅三藐三菩提？」「須菩提！
T08n0227_p0572b18(02)║菩薩行般若波羅蜜，亦無增無減。須菩提！
T08n0227_p0572b19(03)║若菩薩聞是說，不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0572b20(06)║當知是菩薩行般若波羅蜜。」 「世尊！
T08n0227_p0572b21(09)║般若波羅蜜空相是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」 「世尊！
T08n0227_p0572b22(04)║離般若波羅蜜更有法行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」
T08n0227_p0572b23(00)║「世尊！空可行空不？」「不也，須菩提！」 「世尊！
T08n0227_p0572b24(03)║離空可行空不？」「不也，須菩提！」 「世尊！
T08n0227_p0572b25(07)║行色是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」 「世尊！行受、想、行、識，
T08n0227_p0572b26(02)║是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」 「世尊！離色，
T08n0227_p0572b27(02)║有法可行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」 「世尊！離受、
T08n0227_p0572b28(00)║想、行、識，有法可行般若波羅蜜不？」「不也，
T08n0227_p0572b29(02)║須菩提！」 「世尊！菩薩云何行，名為行般若波羅蜜？」
T08n0227_p0572c01(02)║「須菩提！於意云何？汝見有法行般若波羅蜜不？」
T08n0227_p0572c02(00)║「不也，世尊！」 「須菩提！
T08n0227_p0572c03(10)║汝見般若波羅蜜法是菩薩行處不？」「不也，世尊！」 「須菩提！
T08n0227_p0572c04(07)║於意云何？汝所不見法，頗有生不？」「不也，世尊！」 「須菩提！
T08n0227_p0572c05(03)║是名諸佛無生法忍。菩薩能成就如是忍者，
T08n0227_p0572c06(03)║當得受阿耨多羅三藐三菩提記。須菩提！
T08n0227_p0572c07(04)║是名諸佛無所畏道。菩薩行是道，修習親近，
T08n0227_p0572c08(03)║若當不得佛無上智、大智、自然智、一切智、如來智，
T08n0227_p0572c09(01)║無有是處。」 「世尊！一切法無生，
T08n0227_p0572c10(07)║以是得受阿耨多羅三藐三菩提記不？」「不也，須菩提！」 「世尊！
T08n0227_p0572c11(02)║今云何名為得受阿耨多羅三藐三菩提記？」
T08n0227_p0572c12(03)║「須菩提！
T08n0227_p0572c13(17)║於意云何？汝見有法受阿耨多羅三藐三菩提記不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0572c14(09)║我不見有法受阿耨多羅三藐三菩提記，亦不見所用法，
T08n0227_p0572c15(03)║亦不見所得法。」 「須菩提！如是一切法不可得。
T08n0227_p0572c16(02)║不應作是言：『是法可得，是所用法可得。』」
T08n0227_p0572c17(00)║爾時釋提桓因在大會中白佛言：「世尊！
T08n0227_p0572c18(02)║般若波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。
T08n0227_p0572c19(04)║若人聞是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，當知是人，
T08n0227_p0572c20(02)║福德不少。」「憍尸迦！
T08n0227_p0572c21(13)║於意云何？假令閻浮提所有眾生，成就十善道，其所得福，
T08n0227_p0572c22(05)║不如是人聞是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，百分不及一，
T08n0227_p0572c23(00)║百千萬億分不及一，
T08n0227_p0572c24(09)║乃至算數譬喻所不能及。」 時有一比丘，語釋提桓因言：「憍尸迦！
T08n0227_p0572c25(01)║如是善男子、善女人，勝於仁者。」釋提桓因言：
T08n0227_p0572c26(02)║「此人一發心頃，尚勝於我，
T08n0227_p0572c27(08)║何況得聞般若波羅蜜，書寫受持讀誦，如所說行。
T08n0227_p0572c28(06)║是人於一切世間、天、人、阿修羅中，最為殊勝。
T08n0227_p0572c29(06)║菩薩行般若波羅蜜，不但勝於一切世間、天、人、阿修羅，
T08n0227_p0573a01(02)║亦勝須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，
T08n0227_p0573a02(02)║菩薩行般若波羅蜜。不但勝須陀洹，乃至辟支佛，
T08n0227_p0573a03(00)║亦勝菩薩離般若波羅蜜，
T08n0227_p0573a04(07)║無方便行檀波羅蜜。不但勝離般若波羅蜜，
T08n0227_p0573a05(07)║無方便行檀波羅蜜，亦勝離般若波羅蜜，
T08n0227_p0573a06(08)║無方便行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜。
T08n0227_p0573a07(01)║如是菩薩最為殊勝。
T08n0227_p0573a08(10)║若菩薩隨般若波羅蜜所說行者，皆勝一切世間天、人、阿修羅。
T08n0227_p0573a09(03)║一切世間天、人、阿修羅，皆應恭敬供養。若菩薩行，
T08n0227_p0573a10(01)║隨般若波羅蜜所教行者，
T08n0227_p0573a11(08)║是菩薩不斷一切種智，是菩薩近阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0573a12(03)║是菩薩必坐道場，是菩薩拯濟沒溺生死眾生。
T08n0227_p0573a13(02)║菩薩如是學，名為學般若波羅蜜。如是學，
T08n0227_p0573a14(03)║名為不學聲聞、辟支佛。若菩薩如是學，
T08n0227_p0573a15(05)║時四天王持四缽至其所，作是言：『善男子！
T08n0227_p0573a16(05)║汝疾學得阿耨多羅三藐三菩提。坐道場時，
T08n0227_p0573a17(05)║我等當奉此四缽。』世尊！我亦自往問訊，何況餘諸天子。
T08n0227_p0573a18(01)║菩薩學般若波羅蜜者，諸佛常共護念。
T08n0227_p0573a19(03)║世間眾生，種種苦惱，是菩薩能隨行般若波羅蜜故，
T08n0227_p0573a20(00)║無是諸苦。世尊！是菩薩現世功德。」
T08n0227_p0573a21(04)║ 爾時阿難作是念：
T08n0227_p0573a22(14)║「是釋提桓因自以智慧力如是說耶？為是佛神力？」釋提桓因知阿難心所念，
T08n0227_p0573a23(00)║語阿難言：「皆是佛神力。」 佛告阿難：「如是，如是！
T08n0227_p0573a24(00)║阿難！如釋提桓因所說，皆是佛神力。阿難！
T08n0227_p0573a25(01)║菩薩學般若波羅蜜，修習般若波羅蜜時，
T08n0227_p0573a26(02)║三千大千世界，諸魔皆生疑惑。是菩薩，為當中道，
T08n0227_p0573a27(00)║證實際，墮聲聞、辟支佛地，
T08n0227_p0573a28(07)║為當直至阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0227_p0573a29(00)║ 摩訶般若波羅蜜恭敬菩薩品第二十一
T08n0227_p0573b01(00)║佛告阿難：「若菩薩不離般若波羅蜜行，
T08n0227_p0573b02(02)║爾時惡魔憂惱如箭入心，放大雨雹，雷電霹靂，
T08n0227_p0573b03(00)║欲令菩薩驚怖毛豎，其心退沒，
T08n0227_p0573b04(06)║於阿耨多羅三藐三菩提，乃至一念錯亂。阿難！
T08n0227_p0573b05(05)║惡魔不必普欲惱亂一切菩薩。」 「世尊！
T08n0227_p0573b06(08)║何等菩薩為惡魔所亂？」 「阿難！有菩薩先世聞說深般若波羅蜜，
T08n0227_p0573b07(01)║不能信受。如是之人，惡魔惱亂而得其便。 「復次，
T08n0227_p0573b08(00)║阿難！若菩薩聞深般若波羅蜜時，心生疑惑，
T08n0227_p0573b09(00)║有是深般若波羅蜜耶？無耶？阿難！
T08n0227_p0573b10(04)║如是菩薩亦為惡魔之所得便。 「復次，阿難！
T08n0227_p0573b11(05)║有菩薩離善知識，為惡知識所得，
T08n0227_p0573b12(09)║是人不聞深般若波羅蜜中義。以不聞故，不知不見，
T08n0227_p0573b13(06)║云何應行般若波羅蜜？云何應修般若波羅蜜？阿難！
T08n0227_p0573b14(03)║是人亦為惡魔得便。 「復次，阿難！若菩薩受持邪法，
T08n0227_p0573b15(01)║是人亦為惡魔得便。惡魔作是念：『是人助我，
T08n0227_p0573b16(01)║亦令餘人助我，亦能滿我所願。』阿難！
T08n0227_p0573b17(03)║是人亦為惡魔得便。 「復次，阿難！
T08n0227_p0573b18(08)║菩薩云何為惡魔得便？若菩薩聞深般若波羅蜜，語餘菩薩言：
T08n0227_p0573b19(02)║『是般若波羅蜜甚深，我等猶尚不能得底，
T08n0227_p0573b20(02)║汝等何用聞為！』是人亦為惡魔得便。阿難！
T08n0227_p0573b21(03)║若菩薩輕餘菩薩言：『我是遠離行者，
T08n0227_p0573b22(05)║汝等無此功德。』爾時惡魔甚大歡喜踊躍。阿難！
T08n0227_p0573b23(03)║若有眾菩薩為惡魔稱其名字，得是名字故，
T08n0227_p0573b24(02)║輕餘清淨善心菩薩，
T08n0227_p0573b25(11)║是等無有阿毘跋致菩薩功德相貌，而假託阿毘跋致功德，增長煩惱，
T08n0227_p0573b26(00)║自高其身，而下他人，作是言：『我有所功德，
T08n0227_p0573b27(00)║汝無是事。』爾時惡魔即大歡喜，作是念：
T08n0227_p0573b28(02)║『我之宮殿，則為不空，增益地獄、餓鬼、畜生。』
T08n0227_p0573b29(02)║惡魔加其神力故，是人所語，人皆信受。信受已，
T08n0227_p0573c01(00)║隨所見學，隨所說行。隨所見學，隨所說行已，
T08n0227_p0573c02(00)║亦復增益煩惱。如是人等，以顛倒心故，
T08n0227_p0573c03(01)║所起身口意業果報皆苦，以是因緣故，
T08n0227_p0573c04(03)║增益地獄、餓鬼、畜生。阿難！惡魔見是利益，亦大歡喜。
T08n0227_p0573c05(00)║阿難！若求佛道者，與聲聞人共諍。
T08n0227_p0573c06(03)║惡魔復作是念：『是人雖遠離薩婆若而不大遠。』阿難！
T08n0227_p0573c07(00)║若菩薩共菩薩諍，惡魔即大歡喜，作是念：
T08n0227_p0573c08(02)║『是人兩離薩婆若遠。』阿難！若不得受記菩薩，
T08n0227_p0573c09(00)║瞋恨受記者，而共諍競，惡口罵詈，
T08n0227_p0573c10(04)║若愛惜薩婆若，隨其起念，一念卻一劫，
T08n0227_p0573c11(06)║爾乃還得發大莊嚴。」 阿難白佛言：「世尊！如是罪者，
T08n0227_p0573c12(03)║可得悔不？要當畢其隨念劫數，爾乃還得發大莊嚴。」
T08n0227_p0573c13(00)║佛言：「有出。我說菩薩、聲聞皆有出罪法。
T08n0227_p0573c14(01)║不說無出。阿難！若菩薩共菩薩諍，惡口罵詈，
T08n0227_p0573c15(01)║不相悔謝，結恨在心。我不說此人有出罪法。
T08n0227_p0573c16(01)║是人若愛惜薩婆若，畢其隨念劫數，
T08n0227_p0573c17(04)║亦復還得發大莊嚴。阿難！若菩薩共菩薩諍，惡口罵詈，
T08n0227_p0573c18(00)║即相悔謝，後不復作。作是念：
T08n0227_p0573c19(07)║『我應謙下一切眾生。我若瞋諍，加報於人，則為大失。
T08n0227_p0573c20(03)║我應當為一切眾生，而作橋梁。我尚不應輕汝他人，
T08n0227_p0573c21(00)║何況加報！應如聾啞，不應自壞深心。
T08n0227_p0573c22(02)║我得阿耨多羅三藐三菩提時，當度是等。
T08n0227_p0573c23(03)║云何加忿，自起瞋礙。』阿難！求菩薩道者，於聲聞人，
T08n0227_p0573c24(00)║乃至不應生於瞋礙。」 阿難白佛言：「世尊！
T08n0227_p0573c25(01)║菩薩與菩薩共住，其法云何？」佛言：
T08n0227_p0574a01(06)║「相視當如佛想，是我大師，同載一乘，共一道行。如彼所學，
T08n0227_p0574a02(00)║我亦應學。彼若雜行，非我所學。
T08n0227_p0574a03(04)║若彼清淨學，應薩婆若念，我亦應學。菩薩若如是學，
T08n0227_p0574a04(01)║是名同學。」 爾時須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0574a05(04)║若菩薩為盡學，則學薩婆若；為無生學，為離學，為滅學，
T08n0227_p0574a06(00)║則學薩婆若。」 佛告須菩提：「如汝所說，
T08n0227_p0574a07(02)║菩薩為盡學，則學薩婆若；為無生學，為離學，
T08n0227_p0574a08(02)║為滅學，則學薩婆若者。須菩提！
T08n0227_p0574a09(08)║於意云何？如來以如，得名如來。是如非盡非離非滅耶？」「如是，
T08n0227_p0574a10(01)║世尊！」 「須菩提！如是學者，名為學薩婆若。
T08n0227_p0574a11(03)║學薩婆若，為學般若波羅蜜，學佛地十力、四無所畏、
T08n0227_p0574a12(00)║十八不共法。須菩提！菩薩如是學者，
T08n0227_p0574a13(03)║則到諸學彼岸。如是學者，魔若魔民不能降伏。
T08n0227_p0574a14(01)║如是學者，疾得阿毘跋致。如是學者，疾坐道場。
T08n0227_p0574a15(00)║如是學者，學自行處。如是學者，學救護法。
T08n0227_p0574a16(01)║如是學者，學大慈大悲。如是學者，
T08n0227_p0574a17(05)║學三轉十二相法輪。如是學者，學度眾生。如是學者，
T08n0227_p0574a18(02)║學不斷佛種。如是學者，學開甘露門。須菩提！
T08n0227_p0574a19(02)║凡夫下劣，不能如是學。欲調御一切眾生者，
T08n0227_p0574a20(02)║能如是學。須菩提！菩薩如是學者，不墮地獄、畜生、
T08n0227_p0574a21(00)║餓鬼，不生邊地。如是學者，不生旃陀羅家，
T08n0227_p0574a22(01)║不生竹草作家，不生除糞人家，
T08n0227_p0574a23(06)║不生諸餘貧賤之家。須菩提！菩薩如是學者，不盲不瞎，
T08n0227_p0574a24(02)║不睞眼，不痤短，不聾啞，不頑鈍，不形殘，
T08n0227_p0574a25(03)║身根具足。須菩提！菩薩如是學者，不奪他命，
T08n0227_p0574a26(03)║不盜他物，不邪婬，不妄語，不兩舌，不惡口，
T08n0227_p0574a27(03)║不無益語，不貪嫉，不瞋惱，不邪見，不邪命活，
T08n0227_p0574a28(02)║不畜邪見眷屬，不畜破戒眷屬。須菩提！
T08n0227_p0574a29(04)║菩薩如是學者，不生長壽天。何以故？菩薩成就方便故。
T08n0227_p0574b01(00)║何等為方便？所謂從般若波羅蜜起，
T08n0227_p0574b02(03)║雖能入禪，而不隨禪生。須菩提！菩薩如是學者，
T08n0227_p0574b03(01)║得佛清淨力，清淨無畏。」 「世尊！若一切法，
T08n0227_p0574b04(03)║本淨相者，菩薩復得何等清淨法？」佛言：「如是，如是！
T08n0227_p0574b05(01)║須菩提！一切法本清淨相，
T08n0227_p0574b06(08)║菩薩於是本淨相法中，行般若波羅蜜，不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0574b07(02)║是名清淨般若波羅蜜。須菩提！
T08n0227_p0574b08(07)║凡夫不知不見一切法本清淨相，是故菩薩發勤精進，
T08n0227_p0574b09(03)║於是中學，得清淨諸力，諸無畏。須菩提！
T08n0227_p0574b10(05)║菩薩如是學者，悉能通達一切眾生心、心所行。須菩提！
T08n0227_p0574b11(01)║譬如少所地，出閻浮檀金，眾生聚中，
T08n0227_p0574b12(04)║亦少能如是學般若波羅蜜。譬如眾生，
T08n0227_p0574b13(06)║少有能起轉輪王業，多有能起諸小王業。如是，須菩提！
T08n0227_p0574b14(02)║少有眾生能行般若波羅蜜道，多有發聲聞、
T08n0227_p0574b15(02)║辟支佛乘。須菩提！
T08n0227_p0574b16(12)║少有眾生能學阿耨多羅三藐三菩提心者。於學阿耨多羅三藐三菩提中，
T08n0227_p0574b17(00)║少能如說行者。於如說行中，
T08n0227_p0574b18(06)║少能隨學般若波羅蜜者。於隨學中，少能得阿毘跋致者。
T08n0227_p0574b19(00)║是故，須菩提！菩薩欲在少中之少，
T08n0227_p0574b20(04)║當學般若波羅蜜，修習般若波羅蜜。」
T08n0227_p0574b21(00)║ 摩訶般若波羅蜜無慳煩惱品第二十二
T08n0227_p0574b22(00)║佛告須菩提：「若菩薩如是學般若波羅蜜，
T08n0227_p0574b23(01)║則不生煩惱心，不生慳心，不生破戒心，
T08n0227_p0574b24(03)║不生瞋惱心，不生懈怠心，不生散亂心，
T08n0227_p0574b25(04)║不生愚癡心。須菩提！菩薩如是學，皆攝諸波羅蜜。
T08n0227_p0574b26(01)║須菩提！譬如六十二見，皆攝在身見中。須菩提！
T08n0227_p0574b27(00)║菩薩學般若波羅蜜時，皆攝諸波羅蜜。
T08n0227_p0574b28(02)║譬如人死，命根滅故，諸根皆滅。如是，須菩提！
T08n0227_p0574b29(02)║菩薩學般若波羅蜜，皆攝諸波羅蜜。是故，須菩提！
T08n0227_p0574c01(00)║菩薩若欲攝諸波羅蜜，當學般若波羅蜜。
T08n0227_p0574c02(01)║須菩提！菩薩學般若波羅蜜，
T08n0227_p0574c03(06)║即於一切眾生中最為上首。須菩提！
T08n0227_p0574c04(10)║於意云何？三千大千世界眾生寧為多不？」「世尊！閻浮提眾生尚多，
T08n0227_p0574c05(01)║何況三千大千世界？」
T08n0227_p0574c06(10)║「須菩提是眾生皆為菩薩。若有一人，
T08n0227_p0574c07(12)║盡形壽供養衣服飲食臥具醫藥，須菩提！
T08n0227_p0574c08(14)║於意云何？是人以是因緣得福多不？」「甚多，甚多！世尊！」 「須菩提！
T08n0227_p0574c09(07)║若有菩薩如彈指頃，修習般若波羅蜜，福勝於彼。如是，須菩提！
T08n0227_p0574c10(00)║般若波羅蜜大利益諸菩薩，
T08n0227_p0574c11(06)║能助阿耨多羅三藐三菩提。是故，須菩提！
T08n0227_p0574c12(07)║若菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0574c13(10)║欲於一切眾生中為無上者，欲為一切眾生作救護，欲得具足佛法，
T08n0227_p0574c14(00)║欲得佛所行處，欲得佛所遊戲，
T08n0227_p0574c15(05)║欲得佛師子吼，欲得三千大千世界、大會講法，
T08n0227_p0574c16(04)║當學般若波羅蜜。須菩提！我不見菩薩學般若波羅蜜，
T08n0227_p0574c17(00)║不得如是具足之利。」 「世尊！
T08n0227_p0574c18(07)║是菩薩亦得具足聲聞利耶？」「須菩提！菩薩亦學具足聲聞利，
T08n0227_p0574c19(00)║但不願住聲聞法中，
T08n0227_p0574c20(07)║欲具足諸功德必皆能知，但不於中住，作是念：
T08n0227_p0574c21(06)║『我亦當說是聲聞功德，教化眾生。』若菩薩如是學者，
T08n0227_p0574c22(02)║能為一切世間天、人、阿修羅作福田，於聲聞、
T08n0227_p0574c23(02)║辟支佛福田為最殊勝。菩薩如是學者，
T08n0227_p0574c24(04)║得近薩婆若，不捨般若波羅蜜，不離般若波羅蜜。
T08n0227_p0574c25(02)║菩薩如是行般若波羅蜜，名為不退於薩婆若，
T08n0227_p0574c26(01)║遠聲聞、辟支佛地，近阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0574c27(01)║是菩薩，若作是念：『此是般若波羅蜜，
T08n0227_p0574c28(04)║是某般若波羅蜜，當得薩婆若。』如是亦分別，
T08n0227_p0574c29(04)║即不行般若波羅蜜。若菩薩不分別般若波羅蜜，
T08n0227_p0575a01(02)║不見般若波羅蜜，不言此是般若波羅蜜，
T08n0227_p0575a02(03)║是某般若波羅蜜，當得薩婆若。如是亦不見不聞，
T08n0227_p0575a03(01)║不覺不知，即行般若波羅蜜。」
T08n0227_p0575a04(07)║ 爾時釋提桓因作是念：「是菩薩行般若波羅蜜，尚勝一切眾生，
T08n0227_p0575a05(00)║何況得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0575a06(05)║若人樂聞般若，是人為得大利，壽命中最，
T08n0227_p0575a07(05)║何況能發阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0227_p0575a08(08)║是人則為世間之所貪慕，是人當得調御眾生。」
T08n0227_p0575a09(07)║ 爾時釋提桓因化作曼陀羅華滿掬，散佛上，作是言：「世尊！
T08n0227_p0575a10(01)║若有人發阿耨多羅三藐三菩提心者，
T08n0227_p0575a11(03)║願令具足佛法，具足薩婆若，具足自然法，
T08n0227_p0575a12(04)║具足無漏法。世尊！我乃至不生一念，
T08n0227_p0575a13(07)║欲使發阿耨多羅三藐三菩提心者，有退轉。世尊！
T08n0227_p0575a14(05)║我見生死之中，有諸苦惱，不生一念，欲使菩薩有退轉者，
T08n0227_p0575a15(00)║我亦為阿耨多羅三藐三菩提，當勤行精進。
T08n0227_p0575a16(00)║何以故？是人等，能發如是心，
T08n0227_p0575a17(05)║則大利益一切世間。我自得度，當度未度者。我自得脫，
T08n0227_p0575a18(01)║當脫未脫者。我自得安，當安未安者。我自滅度，
T08n0227_p0575a19(00)║當度未滅度者。世尊！
T08n0227_p0575a20(09)║若人於初發心菩薩隨喜，若於行六波羅蜜，若於阿毘跋致，
T08n0227_p0575a21(03)║若於一生補處隨喜，是人為得幾所福德？」 「憍尸迦！
T08n0227_p0575a22(01)║須彌山王，尚可稱量，是人隨喜福德，不可稱量。
T08n0227_p0575a23(00)║憍尸迦！三千大千世界尚可稱量，
T08n0227_p0575a24(04)║是人隨喜福德，不可稱量。」 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0227_p0575a25(02)║若人不能於是諸心隨喜者，則為魔之所著，
T08n0227_p0575a26(02)║當知是為魔之眷屬。不能於是諸心隨喜者，
T08n0227_p0575a27(01)║當知是人於魔天命終，來生此間。
T08n0227_p0575a28(06)║何以故？是諸心皆能破諸魔事。是人隨喜福德，
T08n0227_p0575a29(04)║應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0575b01(09)║若人發阿耨多羅三藐三菩提心者，則為不捨佛，不捨法，不捨僧。
T08n0227_p0575b02(01)║以是故，應於是諸心而生隨喜。」 「如是，如是！
T08n0227_p0575b03(02)║憍尸迦！若人於是諸心隨喜，
T08n0227_p0575b04(07)║當知是人疾得值佛。是人以是隨喜福德善根故，在所生處，
T08n0227_p0575b05(01)║常得供養恭敬，尊重讚歎，不聞諸惡音聲，
T08n0227_p0575b06(02)║亦不墮於諸惡道中，常生天上。何以故？是人隨喜，
T08n0227_p0575b07(00)║為欲利益無量無邊眾生故。是隨喜心，
T08n0227_p0575b08(02)║漸漸增長，能至阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0575b09(04)║是人得阿耨多羅三藐三菩提時，當滅度無量眾生。
T08n0227_p0575b10(00)║憍尸迦！以是因緣，當知是人，
T08n0227_p0575b11(06)║於是諸心隨喜者，即是利益無量無邊眾生善根故隨喜。」
T08n0227_p0575b12(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！是心如幻，
T08n0227_p0575b13(06)║云何能得阿耨多羅三藐三菩提？」 「須菩提！
T08n0227_p0575b14(08)║於意云何？汝見是人心如幻不？」「不也，世尊！我不見是心如幻。」
T08n0227_p0575b15(00)║「於意云何？若不見是幻，不見如幻。心離幻，
T08n0227_p0575b16(01)║離如幻心，
T08n0227_p0575b17(14)║更見有法可得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也，世尊！離幻，離如幻心，
T08n0227_p0575b18(05)║更不見法得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！若我不見異法，
T08n0227_p0575b19(00)║當說何法若有若無？世尊！若法畢竟離，
T08n0227_p0575b20(02)║即不在有無；若法畢竟離，
T08n0227_p0575b21(09)║是法不得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！無所有法，
T08n0227_p0575b22(07)║亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。是故般若波羅蜜，畢竟離。
T08n0227_p0575b23(01)║若法畢竟離，則不可修習。如是法者，
T08n0227_p0575b24(04)║不能生餘法，般若波羅蜜畢竟離故。世尊！
T08n0227_p0575b25(05)║般若波羅蜜畢竟離，
T08n0227_p0575b26(15)║云何能得阿耨多羅三藐三菩提？阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，
T08n0227_p0575b27(05)║云何以離得離？」 佛言：「善哉，善哉！須菩提！
T08n0227_p0575b28(06)║般若波羅蜜畢竟離，阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，
T08n0227_p0575b29(02)║以是因緣故，能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0227_p0575c01(00)║若般若波羅蜜非畢竟離者，
T08n0227_p0575c02(06)║則非般若波羅蜜。如是，須菩提！亦不離般若波羅蜜。
T08n0227_p0575c03(03)║得阿耨多羅三藐三菩提，亦不以離得離。」
T08n0227_p0575c04(00)║小品般若經卷第八
大藏經目錄