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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 224《道行般若經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 224 道行般若經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T08n0224_p0430c25(00)║
T08n0224_p0430c26(00)║道行般若經卷第二
T08n0224_p0430c27(00)║
T08n0224_p0430c28(00)║ 後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T08n0224_p0430c29(00)║ 摩訶般若波羅蜜功德品第三
T08n0224_p0431a01(00)║爾時諸因坻天、諸梵天、諸波那和提天、
T08n0224_p0431a02(01)║諸伊沙天、諸那提乾天，同時三反作是稱譽法：
T08n0224_p0431a03(00)║「賢者須菩提所說法甚深，
T08n0224_p0431a04(07)║怛薩阿竭皆從是生。其有聞者，若諷誦讀有行者，
T08n0224_p0431a05(05)║我輩恭敬視如怛薩阿竭，
T08n0224_p0431a06(12)║我輩恭敬視菩薩摩訶薩持般若波羅蜜者。」 佛語諸天人：「如是，如是！
T08n0224_p0431a07(03)║昔我於提和竭羅佛前，逮得般若波羅蜜，
T08n0224_p0431a08(04)║我便為提和竭羅佛所受決言：『卻後若當為人中之導，
T08n0224_p0431a09(00)║悉當逮佛智慧，卻後無數阿僧祇劫，
T08n0224_p0431a10(03)║汝當作佛，號字釋迦文，天上天下於中最尊，
T08n0224_p0431a11(03)║安定世間法極明，號字為佛。』」 諸天人同時白佛言：
T08n0224_p0431a12(00)║「甚善，菩薩摩訶薩，天中天！
T08n0224_p0431a13(07)║行般若波羅蜜自致到薩芸若。」
T08n0224_p0431a14(00)║爾時佛在眾會中央諸天中坐，佛告比丘、
T08n0224_p0431a15(01)║比丘尼、優婆塞、優婆夷：「今四部為證，欲天、梵天、
T08n0224_p0431a16(00)║阿會[一/旦]修天皆證知。」 佛語釋提桓因：
T08n0224_p0431a17(04)║「若有善男子、善女人，其有學般若波羅蜜者，
T08n0224_p0431a18(03)║其有持者，其有誦者，是善男子、善女人，
T08n0224_p0431a19(05)║魔若魔天終不能得其便。拘翼！善男子、善女人，
T08n0224_p0431a20(04)║若人若非人終不能得其便。拘翼！善男子、
T08n0224_p0431a21(05)║善女人不得橫死。拘翼！忉利天上諸天人，其有行佛道者，
T08n0224_p0431a22(00)║未得般若波羅蜜，未學者、未誦者，
T08n0224_p0431a23(03)║是輩天人，皆往到善男子、善女人所。拘翼！善男子、
T08n0224_p0431a24(01)║善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者，
T08n0224_p0431a25(04)║若於空閑處，若於僻隈處，亦不恐、亦不怖、亦不畏。」
T08n0224_p0431a26(01)║ 四天王白佛言：「我輩自共護是善男子、
T08n0224_p0431a27(03)║善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」
T08n0224_p0431a28(06)║ 梵摩三缽天及梵天諸天人俱白佛言：
T08n0224_p0431a29(09)║「我輩自共護是善男子善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」
T08n0224_p0431b01(02)║ 釋提桓因白佛言：
T08n0224_p0431b02(13)║「我自護是善男子善女人學般若波羅蜜者，持者、誦者。」釋提桓因復白佛言：
T08n0224_p0431b03(00)║「難及也有學般若波羅蜜者，善男子、
T08n0224_p0431b04(03)║善女人心無所動搖，般若波羅蜜其受者，
T08n0224_p0431b05(04)║為悉受六波羅蜜。」 佛言：「如是，拘翼！其受般若波羅蜜者，
T08n0224_p0431b06(00)║為悉受六波羅蜜。復次拘翼！
T08n0224_p0431b07(06)║般若波羅蜜學者，持者、誦者，善男子、善女人且聽。拘翼！
T08n0224_p0431b08(02)║我說上語亦善，中語亦善，下語亦善，
T08n0224_p0431b09(05)║當念聽我所說。」 釋提桓因從佛聽言受教。
T08n0224_p0431b10(00)║佛語釋提桓因：「我法中有嬈者、有害者、
T08n0224_p0431b11(01)║有亂者，欲嬈者、欲害者、欲亂者，
T08n0224_p0431b12(06)║其人稍稍起惡意，欲往未至，中道亡；欲嬈者、欲害者、
T08n0224_p0431b13(02)║欲亂者，其後所作終不諧。何以故？用是善男子、
T08n0224_p0431b14(01)║善女人學般若波羅蜜故，持故誦故，
T08n0224_p0431b15(04)║其人稍稍齎惡來，未至便屈還，其後所願終不得。
T08n0224_p0431b16(01)║拘翼！善男子、善女人，所作為悉自見，
T08n0224_p0431b17(04)║得學般若波羅蜜者，持者誦者，譬若，拘翼！
T08n0224_p0431b18(04)║有藥名摩舐，有蛇飢行索食，道逢虫，蛇欲噉虫，
T08n0224_p0431b19(01)║摩舐藥香即到虫所，蛇聞藥香即還去。
T08n0224_p0431b20(02)║何以故？藥力所卻，蛇毒即歇，藥力所厭如是。
T08n0224_p0431b21(01)║拘翼！善男子、善女人學般若波羅蜜者、
T08n0224_p0431b22(03)║持者誦者，其有欲害者便自亡，
T08n0224_p0431b23(08)║般若波羅蜜威神所卻，般若波羅蜜力所厭也。」 佛言：「設有謀作者，
T08n0224_p0431b24(00)║從所來處，便於彼間自斷壞不復成，
T08n0224_p0431b25(03)║四天王皆擁護是善男子、善女人、入般若波羅蜜者、
T08n0224_p0431b26(01)║思惟者，自在所為，所語如甘露，所語不輕，
T08n0224_p0431b27(02)║瞋恚不生，自貢高不生，四天王皆護。是善男子、
T08n0224_p0431b28(00)║善女人學般若波羅蜜者，持者誦者，
T08n0224_p0431b29(03)║所語無有異，所語如甘露，所語不輕，瞋恚不起，
T08n0224_p0431c01(02)║自貢高不生。何以故？用學般若波羅蜜故，
T08n0224_p0431c02(03)║不受自瞋恚，不受自貢高，不受自可。是善男子。
T08n0224_p0431c03(02)║善女人心自生念：『若有鬥諍起，常當身遠離。』
T08n0224_p0431c04(02)║不喜是事，面自慚自念：『是曹惡者不可近。』自念：
T08n0224_p0431c05(02)║『我索佛道，不可隨瞋恚語，疾使我逮得好心。』
T08n0224_p0431c06(00)║善男子、善女人，
T08n0224_p0431c07(11)║所作為悉自見善般若波羅蜜學者，持者誦者。」
T08n0224_p0431c08(00)║釋提桓因白佛言：
T08n0224_p0431c09(11)║「般若波羅蜜能過諸惡上去，自在所作，無有與等者。」 佛語釋提桓因：
T08n0224_p0431c10(02)║「復次，拘翼！善男子、善女人般若波羅蜜學者，
T08n0224_p0431c11(01)║持者誦者，或當過劇難之中，終不恐不怖，
T08n0224_p0431c12(02)║正使入軍不被兵。」 佛言：「我所語無有異。拘翼！
T08n0224_p0431c13(02)║如佛言無有能害者，善男子、善女人，
T08n0224_p0431c14(05)║當是時若誦若持般若波羅蜜若念，正使死來至，
T08n0224_p0431c15(03)║若當於中死，若怨家在其中欲共害者，
T08n0224_p0431c16(06)║如佛所語無有異，是善男子、善女人，終不於中橫死，
T08n0224_p0431c17(03)║正使在其中，若有射者、若兵向者，終不中其身。
T08n0224_p0431c18(02)║何以故？是般若波羅蜜者，極大祝人中之猛祝。
T08n0224_p0431c19(01)║學是祝者，是善男子、善女人不自念惡，
T08n0224_p0431c20(03)║亦不念他人惡，都無所念，善為人中之雄，自致作佛，
T08n0224_p0431c21(00)║為護人民蜎飛蠕動，學是祝者疾成佛道也。
T08n0224_p0431c22(00)║「復次，拘翼！般若波羅蜜書已，雖不能學、
T08n0224_p0431c23(02)║不能誦者，當持其經卷，若人、若鬼神不能中害，
T08n0224_p0431c24(01)║其有宿命之罪不可請。譬若，拘翼！初得佛之處，
T08n0224_p0431c25(00)║四面若有人，直從一面來入；若鬼神、若禽獸，
T08n0224_p0431c26(00)║無有能害者。若鬼神、若禽獸，欲來嬈人、
T08n0224_p0431c27(01)║欲來害人，終不能中。何以故？用佛得道處故，
T08n0224_p0431c28(01)║佛威神所護，過去、當來、今現在佛天中天，
T08n0224_p0431c29(02)║皆為人中尊，悉於其中作佛；甫當復出索佛道者，
T08n0224_p0432a01(00)║皆當於其中得佛道。若有人入是處者，
T08n0224_p0432a02(02)║不恐不怖無所畏懼，般若波羅蜜者如是。
T08n0224_p0432a03(03)║般若波羅蜜所止處，一切諸天人民、阿須倫、鬼神、龍，
T08n0224_p0432a04(00)║皆為作禮恭敬護視，
T08n0224_p0432a05(09)║用是故般若波羅蜜威神所護。」 釋提桓因白佛言：「若有，天中天！
T08n0224_p0432a06(02)║般若波羅蜜書者、持經卷者，自歸作禮承事供養——
T08n0224_p0432a07(00)║名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——
T08n0224_p0432a08(03)║若般泥洹後，持佛舍利起塔，自歸作禮承事供養——
T08n0224_p0432a09(01)║名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡，如是其福，
T08n0224_p0432a10(00)║何所為多者？」 佛言：「我故問汝。拘翼！
T08n0224_p0432a11(03)║隨所樂報我。云何，拘翼！怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0432a12(03)║三耶三佛薩芸若成，是身出見，
T08n0224_p0432a13(08)║怛薩阿竭從何法中學得阿耨多羅三耶三佛？」 釋提桓因報佛言：
T08n0224_p0432a14(00)║
T08n0224_p0432a15(18)║「怛薩阿竭從般若波羅蜜中學得阿耨多羅三耶三佛。」 佛語釋提桓因：「不用身舍利，
T08n0224_p0432a16(02)║從薩芸若中得佛，怛薩阿竭為出般若波羅蜜中。
T08n0224_p0432a17(00)║如是，拘翼！薩芸若身，從般若波羅蜜中出；
T08n0224_p0432a18(01)║怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛薩芸若身，
T08n0224_p0432a19(03)║薩芸若身生；我作佛身，從薩芸若得作佛身；
T08n0224_p0432a20(03)║從薩芸若生我般泥洹後舍利，供養如故。若有，拘翼！
T08n0224_p0432a21(00)║善男子、善女人，書般若波羅蜜，學持誦行，
T08n0224_p0432a22(01)║自歸作禮承事供養——好華、搗香、澤香、雜香、繒綵、
T08n0224_p0432a23(00)║華蓋、旗幡——薩芸若則為供養。以如是，拘翼！
T08n0224_p0432a24(01)║般若波羅蜜寫已，作是供養經卷，善男子、
T08n0224_p0432a25(02)║善女人從其法中得功德無比。何以故？薩芸若者，
T08n0224_p0432a26(00)║則為供養已。」 釋提桓因白佛言：
T08n0224_p0432a27(06)║「如是閻浮利人，不供養承事般若波羅蜜者，
T08n0224_p0432a28(05)║是曹之人為不知其尊耶？供養般若波羅蜜者，
T08n0224_p0432a29(04)║其福尊無比。般若波羅蜜者，當取供養之。」
T08n0224_p0432b01(05)║ 佛語釋提桓因：「云何，拘翼！閻浮利人中有幾所人信佛、
T08n0224_p0432b02(01)║信法、信比丘僧？」 釋提桓因白佛言：
T08n0224_p0432b03(05)║「閻浮利人少，所信佛、信法、信比丘僧者少少耳，
T08n0224_p0432b04(03)║及行須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，
T08n0224_p0432b05(03)║至行佛道者復少少耳。」 佛言：「如是，拘翼！少少耳人。
T08n0224_p0432b06(01)║至有索佛道、行求佛道者甚多，
T08n0224_p0432b07(06)║至其然後作佛少少耳。如是不可計阿僧祇人，初行求佛道，
T08n0224_p0432b08(00)║至其然後從其中出，若一若兩，
T08n0224_p0432b09(05)║在阿惟越致地住耳。如是，拘翼！是善男子、善女人，
T08n0224_p0432b10(03)║行求佛道，會後成佛如是。」 佛言：「善男子、
T08n0224_p0432b11(05)║善女人學般若波羅蜜者，持經者誦經者，
T08n0224_p0432b12(06)║當為作禮承事恭敬。何以故？用曉般若波羅蜜中事故少有。
T08n0224_p0432b13(00)║過去時怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，
T08n0224_p0432b14(03)║過去時菩薩行佛道者，皆於般若波羅蜜中學成，
T08n0224_p0432b15(01)║我時亦共在其中學。怛薩阿竭般泥洹後，
T08n0224_p0432b16(02)║諸菩薩摩訶薩悉當受是般若波羅蜜。拘翼！
T08n0224_p0432b17(02)║善男子、善女人，怛薩阿竭般泥洹後，
T08n0224_p0432b18(05)║取舍利起七寶塔供養，盡形壽自歸作禮承事——持天華、
T08n0224_p0432b19(01)║天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。如是，
T08n0224_p0432b20(01)║於拘翼意云何，善男子、善女人作是供養，
T08n0224_p0432b21(02)║其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」
T08n0224_p0432b22(01)║ 佛言：「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，
T08n0224_p0432b23(01)║持經卷，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、
T08n0224_p0432b24(01)║雜香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多也。」
T08n0224_p0432b25(00)║佛言：「置是塔。拘翼！
T08n0224_p0432b26(09)║若復有閻浮利滿中七寶塔，若有善男子、善女人，
T08n0224_p0432b27(07)║盡形壽自歸作禮承事供養——天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、
T08n0224_p0432b28(01)║天蓋、天幡。云何，拘翼！是善男子、善女人，
T08n0224_p0432b29(02)║其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，甚多，天中天！」 佛言：
T08n0224_p0432c01(00)║「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，
T08n0224_p0432c02(02)║持經卷，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、
T08n0224_p0432c03(01)║繒綵、華蓋、旗幡——得福多。」 佛言：
T08n0224_p0432c04(07)║「置閻浮利所作事。拘翼！滿四天下七寶塔，若有善男子、
T08n0224_p0432c05(01)║善女人，盡形壽自歸作禮承事供養——天華、
T08n0224_p0432c06(01)║天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡——
T08n0224_p0432c07(04)║其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T08n0224_p0432c08(03)║「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，持經卷，
T08n0224_p0432c09(01)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、
T08n0224_p0432c10(00)║華蓋、旗幡——得福多。」
T08n0224_p0432c11(00)║佛言：「置四天下塔。拘翼！譬如一天下，
T08n0224_p0432c12(03)║復次一天下，如是千天下，四面皆滿其中七寶塔，
T08n0224_p0432c13(01)║若有善男子、善女人盡形壽自歸作禮承事供養——
T08n0224_p0432c14(00)║天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。
T08n0224_p0432c15(00)║云何，拘翼！其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，
T08n0224_p0432c16(01)║甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子、善女人，
T08n0224_p0432c17(02)║書般若波羅蜜，持經卷，自歸作禮承事供養——名華、
T08n0224_p0432c18(00)║搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多。」 佛言：
T08n0224_p0432c19(02)║「復置千天下。拘翼！如是中二千天下，
T08n0224_p0432c20(04)║四面皆滿其中七寶塔，若有善男子，善女人，
T08n0224_p0432c21(04)║盡形壽自歸作禮承事供養——天華、天搗香、天澤香、天雜香、
T08n0224_p0432c22(00)║天繒、天蓋、天幡。云何，拘翼！其福寧多不？」
T08n0224_p0432c23(02)║ 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T08n0224_p0432c24(06)║「不如是善男子、善女人，書般若波羅蜜，持經卷，
T08n0224_p0432c25(04)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——
T08n0224_p0432c26(00)║得福多。」 佛言：「復置是中二千天下。拘翼！
T08n0224_p0432c27(02)║若三千天下，四面皆滿其中七寶塔，若有善男子、
T08n0224_p0432c28(00)║善女人，盡形壽自歸作禮承事供養——天華、
T08n0224_p0432c29(01)║天搗香、天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡。云何，
T08n0224_p0433a01(01)║拘翼！是善男子、善女人，其福寧多不？」
T08n0224_p0433a02(04)║ 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0433a03(01)║善女人，書般若波羅蜜，持經卷，
T08n0224_p0433a04(06)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——
T08n0224_p0433a05(01)║得福多。」
T08n0224_p0433a06(00)║佛言：「復置是三千天下七寶塔。拘翼！
T08n0224_p0433a07(03)║若三千大國土中薩和薩，皆使得人道，
T08n0224_p0433a08(05)║了了皆作人已，令人人作七寶塔，是輩人盡形壽供養，
T08n0224_p0433a09(01)║持諸伎樂、諸華、諸搗香、諸澤香、諸雜香、
T08n0224_p0433a10(03)║若干百種香、諸繒、諸蓋、諸幡，復持天華、天搗香、
T08n0224_p0433a11(02)║天澤香、天雜香、天繒、天蓋、天幡，如是等薩和薩，
T08n0224_p0433a12(01)║及三千大國土中薩和薩，悉起是七寶塔，
T08n0224_p0433a13(02)║皆是伎樂供養。云何，拘翼！其功德福祐寧多不？」
T08n0224_p0433a14(01)║ 釋提桓因言：「作是供養者，其福祐功德，甚多，
T08n0224_p0433a15(01)║甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子善女人，
T08n0224_p0433a16(02)║書般若波羅蜜，持經卷，自歸作禮承事供養——名華、
T08n0224_p0433a17(00)║搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多。」
T08n0224_p0433a18(00)║釋提桓因白佛言：「如是，天中天！
T08n0224_p0433a19(05)║極安隱般若波羅蜜，天中天！自歸作禮承事供養，過去、
T08n0224_p0433a20(01)║當來、今現在佛天中天薩芸若，
T08n0224_p0433a21(06)║則為供養作禮承事自歸，為悉供養至。」 佛言：
T08n0224_p0433a22(06)║「置是三千大國土中七寶塔，復如一恒邊沙佛國土，
T08n0224_p0433a23(02)║一一薩和薩悉起作七寶塔，皆供養一劫，
T08n0224_p0433a24(03)║復過一劫，皆持天華、天搗香、天澤香、天雜香、天繒、
T08n0224_p0433a25(01)║天蓋、天幡，都盧天上天下諸伎樂持供養。如是，
T08n0224_p0433a26(00)║拘翼！其福祐功德寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，
T08n0224_p0433a27(00)║甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子善女人，
T08n0224_p0433a28(01)║書般若波羅蜜，持經卷，自歸作禮承事供養——
T08n0224_p0433a29(01)║名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——得福多。」
T08n0224_p0433b01(00)║佛語釋提桓因：「如是，拘翼！不如是善男子、
T08n0224_p0433b02(00)║善女人從法中得福極多，不可復計，
T08n0224_p0433b03(03)║不可復議，不可復稱，不可復量，不可復極。
T08n0224_p0433b04(04)║何以故？從般若波羅蜜中出怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0433b05(02)║三耶三佛、薩芸若。如是，拘翼！善男子、善女人，
T08n0224_p0433b06(02)║書般若波羅蜜，持經卷，自歸作禮承事供養——名華、
T08n0224_p0433b07(00)║搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡。如是，拘翼！
T08n0224_p0433b08(01)║功德所致，福祐所致，及前世功德所致，
T08n0224_p0433b09(02)║佛福祐所致。」 佛言：「百倍恒邊沙佛國中薩和薩，
T08n0224_p0433b10(01)║皆起七寶塔，不在計中，千倍不在計中，
T08n0224_p0433b11(03)║百千倍不在計中，萬億倍不在計中，
T08n0224_p0433b12(06)║無數倍不在般若波羅蜜供養計中。」
T08n0224_p0433b13(00)║爾時四萬天人與釋提桓因，共來大會，
T08n0224_p0433b14(02)║諸天人謂釋提桓因言：「尊者當取般若波羅蜜，
T08n0224_p0433b15(01)║當諷誦般若波羅蜜。」 佛語釋提桓因：「當學，拘翼！
T08n0224_p0433b16(00)║般若波羅蜜，當持經卷，當諷誦。
T08n0224_p0433b17(05)║何以故？阿須倫心中作是生念：『欲與忉利天共鬥。』
T08n0224_p0433b18(02)║阿須倫即起兵上天。是時，拘翼！
T08n0224_p0433b19(07)║當誦念般若波羅蜜，阿須倫兵眾即還去。」
T08n0224_p0433b20(07)║ 釋提桓因因白佛言：「極大祝，天中天！般若波羅蜜，
T08n0224_p0433b21(05)║極尊祝般若波羅蜜，無有輩祝般若波羅蜜。」
T08n0224_p0433b22(00)║佛言：「如是，拘翼！極大祝般若波羅蜜，
T08n0224_p0433b23(03)║極尊祝般若波羅蜜，無有輩祝般若波羅蜜。拘翼！
T08n0224_p0433b24(00)║持是祝者，過去諸怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0433b25(03)║三耶三佛，皆從是祝自致作佛；
T08n0224_p0433b26(07)║甫當來諸怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，皆學是祝自致作佛；
T08n0224_p0433b27(01)║今現在十方諸佛，皆起是祝自致作佛。拘翼！
T08n0224_p0433b28(01)║是祝故出十誡功德，照明於天下，四禪、四諦、
T08n0224_p0433b29(01)║四神足、般遮旬，照明於世間，
T08n0224_p0433c01(07)║菩薩摩訶薩從般若波羅蜜中，生十誡功德，世間悉遍至，四禪、
T08n0224_p0433c02(00)║四諦、四神足、般遮旬，悉照明於世間；
T08n0224_p0433c03(03)║今怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛未出世間時，
T08n0224_p0433c04(03)║菩薩悉照明，四禪、四諦、四神足、般遮旬。
T08n0224_p0433c05(05)║譬如月盛滿時，拘翼！從空中出照明於星宿。如是，拘翼！
T08n0224_p0433c06(01)║菩薩行功德盛滿亦如是。
T08n0224_p0433c07(08)║怛薩阿竭未出世間時，菩薩為出照明，
T08n0224_p0433c08(10)║菩薩摩訶薩皆從漚和拘舍羅般若波羅蜜中出，當作是知。
T08n0224_p0433c09(00)║「復次，拘翼！若有善男子、善女人，
T08n0224_p0433c10(05)║持般若波羅蜜學誦者，為至德悉具足。」 釋提桓因問佛言：
T08n0224_p0433c11(00)║「天中天！何謂至德悉具足？」 佛言：
T08n0224_p0433c12(06)║「其人終不中毒死，不於水中溺死，不為兵刃所中死。
T08n0224_p0433c13(01)║若時有縣官起，若橫為縣官所侵，
T08n0224_p0433c14(05)║當誦念般若波羅蜜，若坐若經行時，縣官終不能危害。
T08n0224_p0433c15(00)║何以故？般若波羅蜜所擁護故。若復有餘事，
T08n0224_p0433c16(00)║悉當誦念般若波羅蜜，往至彼間，若王所、
T08n0224_p0433c17(01)║若太子傍臣所，便與共好語，與共談言，
T08n0224_p0433c18(02)║與共笑歡喜。何以故？用學般若波羅蜜故，
T08n0224_p0433c19(03)║念善思善，一切人民蜎飛蠕動，悉令其善，
T08n0224_p0433c20(03)║持等心閔傷慈哀，用是故，人見之悉起立。如是，
T08n0224_p0433c21(01)║拘翼！若有索方便者，不能危害。」
T08n0224_p0433c22(05)║ 爾時有異道人，遙見佛大會，稍稍前行欲壞亂坐，
T08n0224_p0433c23(02)║稍來至佛所，釋提桓因作是念：
T08n0224_p0433c24(08)║「當云何盡我壽常在佛邊受誦般若波羅蜜？異道人欲亂我、
T08n0224_p0433c25(01)║斷是法。」
T08n0224_p0433c26(15)║釋提桓因從佛所聞般若波羅蜜即受誦，彼異道人即遙遠遠繞佛一匝，
T08n0224_p0433c27(04)║便從彼間道徑去。 舍利弗作是念：
T08n0224_p0433c28(09)║「是中云何令異道人從彼間道徑便去？」 舍利弗心所念，佛即知。
T08n0224_p0433c29(01)║佛語舍利弗：「釋提桓因念般若波羅蜜，
T08n0224_p0434a01(03)║如是異道人便還去，異道人無有善意來，
T08n0224_p0434a02(04)║都盧持惡意來故，是弊魔便作是念：『怛薩阿竭、
T08n0224_p0434a03(02)║阿羅呵、三耶三佛與四部弟子共坐，欲天、
T08n0224_p0434a04(03)║梵天及諸天人，悉復在其中會，無有異人，
T08n0224_p0434a05(04)║悉菩薩摩訶薩受決者會，當為人中之將，自致成作佛，
T08n0224_p0434a06(00)║我當行欲壞亂之。』弊魔乘一轅之車駕，
T08n0224_p0434a07(02)║四馬稍稍前行至佛所，釋提桓因作是念：
T08n0224_p0434a08(04)║『弊魔乘四馬之車來欲到佛所，是弊魔車馬無異，
T08n0224_p0434a09(01)║非國王洴沙，四馬車不類；亦非國王波斯匿，
T08n0224_p0434a10(00)║四馬車不類；亦非釋種，四馬車不類；
T08n0224_p0434a11(02)║亦非墮舍利，四馬車不類；是弊魔所作。
T08n0224_p0434a12(03)║晝夜弊魔常索佛便，常亂世間人。』
T08n0224_p0434a13(07)║釋提桓因常作是願：『我會當念般若波羅蜜，
T08n0224_p0434a14(07)║常念常持心諷誦究竟。』釋提桓因心中誦念般若波羅蜜，
T08n0224_p0434a15(02)║且欲究竟，弊魔便復道還去。」
T08n0224_p0434a16(00)║忉利迦翼天人，持天華飛在空中立，
T08n0224_p0434a17(03)║便散佛上及散四面，言：「般若波羅蜜斷絕甚久，
T08n0224_p0434a18(02)║閻浮利人乃得聞、乃得見。」便復持天華若干種，
T08n0224_p0434a19(01)║四面散佛上。 佛言：「其有行般若波羅蜜者，
T08n0224_p0434a20(01)║守般若波羅蜜者，亦不為魔及魔官屬所得便。」
T08n0224_p0434a21(00)║釋提桓因白佛言：「是輩人其福祐功德不小，
T08n0224_p0434a22(00)║聞般若波羅蜜者，何況乃學持誦念，
T08n0224_p0434a23(03)║學已持已誦已，取學如是，用是法住，
T08n0224_p0434a24(06)║其人前世時見佛般若波羅蜜耳聞者，何況乃學持誦，
T08n0224_p0434a25(01)║學已持已誦已，行如中事，如是法住具足，
T08n0224_p0434a26(02)║則為供養怛薩阿竭已，是人如是。
T08n0224_p0434a27(07)║何以故？薩芸若從是行般若波羅蜜。譬如，天中天！
T08n0224_p0434a28(04)║欲得極大寶者，當從大海索之；
T08n0224_p0434a29(09)║欲得薩芸若珍寶成怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛者，
T08n0224_p0434b01(06)║當從般若波羅蜜中索之。」 佛言：「如是，從其中出怛薩阿竭、
T08n0224_p0434b02(01)║阿羅呵、三耶三佛、薩芸若。」
T08n0224_p0434b03(00)║阿難白佛言：「無有說檀波羅蜜者，
T08n0224_p0434b04(04)║亦不說尸波羅蜜，亦不說羼提波羅蜜，
T08n0224_p0434b05(06)║亦不說惟逮波羅蜜，亦不說禪波羅蜜，亦無有說是名者，
T08n0224_p0434b06(01)║但共說般若波羅蜜者。何以故？天中天！」
T08n0224_p0434b07(02)║ 佛語阿難：「般若波羅蜜於五波羅蜜中最尊。云何，
T08n0224_p0434b08(00)║阿難！不作布施，
T08n0224_p0434b09(12)║當何緣為檀波羅蜜薩芸若？不作戒，當何緣為尸波羅蜜？不作忍辱，
T08n0224_p0434b10(01)║當何緣為羼提波羅蜜？不作精進，
T08n0224_p0434b11(05)║當何緣為惟逮波羅蜜？不作一心，
T08n0224_p0434b12(10)║當何緣為禪波羅蜜？不作智慧，當何緣為般若波羅蜜薩芸若？」
T08n0224_p0434b13(02)║ 阿難言：「如是，天中天！不行布施，
T08n0224_p0434b14(07)║不為檀波羅蜜薩芸若；不行戒，不為尸波羅蜜；不行忍辱，
T08n0224_p0434b15(02)║不為羼提波羅蜜；不行精進，不為惟逮波羅蜜；
T08n0224_p0434b16(01)║不行一心，不為禪波羅蜜；不行智慧，
T08n0224_p0434b17(04)║不為般若波羅蜜薩芸若，為非般若波羅蜜。」 佛言：「如是，
T08n0224_p0434b18(00)║阿難，般若波羅蜜於五波羅蜜中最尊。
T08n0224_p0434b19(03)║譬如極大地，種散其中同時俱出，其生大株。如是，
T08n0224_p0434b20(01)║阿難！般若波羅蜜者是地，五波羅蜜者是種，
T08n0224_p0434b21(01)║從其中生，薩芸若者從般若波羅蜜成。如是，
T08n0224_p0434b22(01)║阿難！般若波羅蜜於五波羅蜜中極大尊，
T08n0224_p0434b23(02)║自在所教。」 釋提桓因白佛言：「怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0434b24(01)║三耶三佛，所說善男子、善女人功德未竟。
T08n0224_p0434b25(02)║學般若波羅蜜者，持者誦者，云何？」 佛語釋提桓因：
T08n0224_p0434b26(00)║「我不說行者功德未竟，我自說善男子、
T08n0224_p0434b27(02)║善女人，書般若波羅蜜者，持經卷，
T08n0224_p0434b28(06)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——
T08n0224_p0434b29(01)║我說是供養功德耳。」 釋提桓因白佛言：
T08n0224_p0434c01(04)║「我身自護視善男子、善女人書般若波羅蜜者，
T08n0224_p0434c02(02)║持經卷，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、
T08n0224_p0434c03(00)║繒綵、華蓋、旗幡——我護是供養功德耳。」
T08n0224_p0434c04(01)║ 佛語釋提桓因：「善男子、善女人，
T08n0224_p0434c05(06)║誦般若波羅蜜者，若干千天人到經師所聽法，不解於法中。
T08n0224_p0434c06(00)║諸天人適欲問法師，天神語之，
T08n0224_p0434c07(04)║用慈於法中故，其人即自了知，諸天所不解者便自解，
T08n0224_p0434c08(00)║善男子、善女人，所作功德悉自見知。
T08n0224_p0434c09(00)║「復次，拘翼！善男子善女人書般若波羅蜜，
T08n0224_p0434c10(01)║於四部弟子中說時，其心都盧無所難，
T08n0224_p0434c11(03)║若有形者，若欲試者，終不畏。
T08n0224_p0434c12(09)║何以故？般若波羅蜜所擁護故，其所欲形試者便自去。」 佛云：
T08n0224_p0434c13(02)║「我了不見人當般若波羅蜜者，
T08n0224_p0434c14(06)║人亦不見般若波羅蜜。般若波羅蜜所厭伏，善男子、善女人，
T08n0224_p0434c15(00)║無有敢輕者，心亦不恐，不怖懼，
T08n0224_p0434c16(03)║亦無所畏。善男子、善女人，所作功德悉自了見。 「復次，
T08n0224_p0434c17(00)║拘翼！是善男子、善女人，父母皆重，
T08n0224_p0434c18(04)║若沙門道人皆哀，若知識兄弟外家宗親，
T08n0224_p0434c19(05)║皆尊貴敬愛之，或時說惡事者，持中正法為解之。
T08n0224_p0434c20(02)║是善男子善女人，所作功德悉自見之。
T08n0224_p0434c21(00)║「復次，拘翼！善男子、善女人，書般若波羅蜜，
T08n0224_p0434c22(00)║持經卷者，天上四天王天上諸天人索佛道者，
T08n0224_p0434c23(00)║往到彼所，問訊聽受般若波羅蜜，
T08n0224_p0434c24(04)║作禮遶竟以去；忉利天上諸天人索佛道者，往到彼所，
T08n0224_p0434c25(00)║問訊聽受般若波羅蜜，作禮遶竟已去；
T08n0224_p0434c26(02)║鹽天上諸天人，索佛道者往到彼所，
T08n0224_p0434c27(05)║問訊聽受般若波羅蜜，作禮遶竟已去。善男子、善女人，
T08n0224_p0434c28(01)║心當作是知：『十方無央數佛國，諸天人、諸龍、
T08n0224_p0434c29(01)║阿須倫、諸閱叉鬼神、諸迦樓羅鬼神、
T08n0224_p0435a01(03)║諸甄陀羅鬼神、諸乾陀羅鬼神、諸摩[目*侯]勒鬼神、
T08n0224_p0435a02(01)║諸人諸非人，都盧賜來到是間，
T08n0224_p0435a03(06)║問訊法師聽受般若波羅蜜，作禮繞竟各自去，
T08n0224_p0435a04(05)║皆賜功德無異；兜術陀天上諸天人，索佛道者往到彼所，
T08n0224_p0435a05(00)║問訊聽受般若波羅蜜，作禮繞竟以去；
T08n0224_p0435a06(01)║尼摩羅提羅憐耨天上諸天人，
T08n0224_p0435a07(06)║索佛道者往到彼所，問訊聽受般若波羅蜜，作禮繞竟已去；
T08n0224_p0435a08(00)║波羅尼蜜和邪拔致天上諸天人，
T08n0224_p0435a09(03)║索佛道者往到彼所，問訊聽受般若波羅蜜，
T08n0224_p0435a10(03)║作禮繞竟已去；梵天上諸天人索佛道者，梵迦夷天、
T08n0224_p0435a11(00)║梵弗還天、梵波[病-丙+盍]天、摩呵梵天盧天、
T08n0224_p0435a12(01)║波利陀天、[病-丙+盍]波摩那天、阿會[一/旦]修天、首呵天、
T08n0224_p0435a13(00)║波栗多修呵天、阿波摩修天、修乾天、惟呵天、
T08n0224_p0435a14(00)║波栗惟呵天、阿波修天、惟于潘天、阿惟潘天、
T08n0224_p0435a15(00)║阿陀波天、須[帶/足]天、須[帶/足]祇耨天、
T08n0224_p0435a16(03)║阿迦貳吒天等，天上諸天人，皆往到彼所，
T08n0224_p0435a17(04)║問訊聽受般若波羅蜜，作禮遶竟已各自去；
T08n0224_p0435a18(04)║及諸阿迦貳吒天，尚悉來下在諸天輩中，何況拘翼。
T08n0224_p0435a19(00)║三千大國土諸欲天人、諸色天人，
T08n0224_p0435a20(04)║悉來問訊聽受般若波羅蜜，作禮遶已畢竟各各自去。』
T08n0224_p0435a21(00)║「是彼善男子、善女人，彼所止處，
T08n0224_p0435a22(05)║當完堅無有嬈者，除其宿罪不請，餘不能動。善男子、
T08n0224_p0435a23(02)║善女人，其功德悉受得，是時諸天人來當知之。」
T08n0224_p0435a24(01)║ 釋提桓因言：「云何，天中天！善男子、善女人，
T08n0224_p0435a25(02)║當作是了知，諸天人來到是間，
T08n0224_p0435a26(06)║聽受般若波羅蜜，作禮承事？」 佛言：「善男子、善女人，
T08n0224_p0435a27(03)║當作是知：『諸天人來受般若波羅蜜，作禮承事。』
T08n0224_p0435a28(02)║何用知諸天人來時？或時善男子、善女人，
T08n0224_p0435a29(03)║歡喜踊躍意喜時知諸天人來，以知當捨去，若天、
T08n0224_p0435b01(01)║若龍、若閱叉鬼神、若甄陀羅鬼神，來到彼間。
T08n0224_p0435b02(02)║「復次，拘翼！善男子、善女人，聞鬼神香以為曾知。
T08n0224_p0435b03(00)║善男子、善女人，小鬼神當避起去，
T08n0224_p0435b04(04)║大鬼神來前。 「復次，拘翼！善男子、善女人，常當淨潔身體，
T08n0224_p0435b05(00)║用淨潔身體故，鬼神皆大歡喜，
T08n0224_p0435b06(05)║小天見大天來到避去，大尊天威神巍巍，
T08n0224_p0435b07(06)║其光重明稍稍安徐往，是天人至師經所，入至經所已，
T08n0224_p0435b08(02)║善男子、善女人則踊躍歡喜，所止處悉當淨潔住。
T08n0224_p0435b09(00)║善男子、善女人，病終不著身，
T08n0224_p0435b10(05)║所止處常安隱，未常有惡夢，夢中不見餘，但見佛，
T08n0224_p0435b11(02)║但見塔，但聞般若波羅蜜，但見諸弟子，
T08n0224_p0435b12(04)║但見極過度，但見佛坐，但見自然法輪，
T08n0224_p0435b13(06)║但見且欲成佛時，但見諸佛成得佛已，但見新自然法輪，
T08n0224_p0435b14(01)║但見若干菩薩，但見六波羅蜜種種解說，
T08n0224_p0435b15(02)║但見當作佛，但見餘佛國，
T08n0224_p0435b16(09)║但見了了佛尊法無有與等者，但見某方某國土怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0435b17(00)║三耶三佛，若干百弟子、若干千弟子、
T08n0224_p0435b18(03)║若干萬弟子，怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，
T08n0224_p0435b19(04)║在其中說法。
T08n0224_p0435b20(00)║「拘翼！善男子、善女人，夢如是，見已安隱覺，
T08n0224_p0435b21(01)║身體淨潔且輕，不欲復思食，身自軟美飽。
T08n0224_p0435b22(02)║「拘翼！譬如比丘得禪，從禪覺，軟心不大思食，
T08n0224_p0435b23(00)║自軟美飽。如是，拘翼！善男子、善女人，
T08n0224_p0435b24(02)║覺已不大思食，自想身軟美飽。何以故？拘翼！
T08n0224_p0435b25(01)║鬼神不敢近氣故，欲取佛者其功德悉自見，
T08n0224_p0435b26(01)║欲取佛者當學般若波羅蜜，當持當誦，
T08n0224_p0435b27(03)║正使不學不持不誦善男子、善女人，但書寫，持經卷，
T08n0224_p0435b28(00)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、
T08n0224_p0435b29(01)║繒綵、華蓋、旗幡。
T08n0224_p0435c01(00)║「復次，拘翼！
T08n0224_p0435c02(13)║或時閻浮利地上怛薩阿竭舍利滿其中施與，般若波羅蜜書已舉施與，
T08n0224_p0435c03(02)║欲取何所？」 釋提桓因言：「寧取般若波羅蜜。
T08n0224_p0435c04(04)║何以故？我不敢不敬舍利，天中天！從中出舍利供養，
T08n0224_p0435c05(00)║般若波羅蜜中出舍利，從中得供養。
T08n0224_p0435c06(03)║如我有時與諸天共於天上坐，持異特座，
T08n0224_p0435c07(03)║乃至自我座，敢有天人來至我所承事我，
T08n0224_p0435c08(04)║我未及至座所，我不坐上時，諸天人皆為我坐，
T08n0224_p0435c09(02)║作禮繞竟已便去，是坐尊釋提桓因，
T08n0224_p0435c10(05)║於是間坐受法，忉利天上諸天人為作禮。如是，天中天！
T08n0224_p0435c11(00)║般若波羅蜜出怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0435c12(05)║三耶三佛舍利，薩芸若之智慧從中出生，身用是故。
T08n0224_p0435c13(02)║天中天！兩分之中取般若波羅蜜。
T08n0224_p0435c14(06)║除是閻浮利地上滿其中怛薩阿竭舍利，
T08n0224_p0435c15(07)║正使天中天三千大國土滿其中舍利為一分，
T08n0224_p0435c16(06)║般若波羅蜜經為二分，我從二分中取般若波羅蜜。
T08n0224_p0435c17(04)║何以故？從中出舍利供養所致。譬如負債人，天中天！
T08n0224_p0435c18(00)║與王相隨出入，王甚敬重之，無有問者，
T08n0224_p0435c19(02)║亦無所畏。何以故？在王邊有威力故。天中天！
T08n0224_p0435c20(02)║從般若波羅蜜中出舍利，從中出供養，是經，
T08n0224_p0435c21(02)║天中天！如王，般若波羅蜜譬如是王雄猛得供養，
T08n0224_p0435c22(00)║怛薩阿竭舍利從薩芸若中出生得供養。
T08n0224_p0435c23(01)║如是，天中天！薩芸若，怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0435c24(03)║三耶三佛，從般若波羅蜜中出生，當作是知，
T08n0224_p0435c25(03)║兩分中我取般若波羅蜜。
T08n0224_p0435c26(00)║「般若波羅蜜受持者，譬如無價摩尼珠。
T08n0224_p0435c27(02)║天中天！有是寶，無有與等者。若持有所著，
T08n0224_p0435c28(02)║所著處者，鬼神不得其便，不為鬼神所中害。
T08n0224_p0435c29(01)║若男子、若女人，持摩尼珠著其身上，
T08n0224_p0436a01(04)║鬼神即走去；若中熱，持摩尼珠著身上，其熱即除去；
T08n0224_p0436a02(01)║若中風，持摩尼珠著身上，其風不增，即除去；
T08n0224_p0436a03(01)║若中寒，持摩尼珠著身上，其寒不復增，即除去；
T08n0224_p0436a04(00)║夜時持摩尼珠著冥中，即時明；
T08n0224_p0436a05(05)║熱時持摩尼珠，所著處即為涼；寒時持摩尼珠，
T08n0224_p0436a06(04)║所著處即為熱；所至處毒皆不行，餘他輩亦爾。
T08n0224_p0436a07(02)║中有為蛇所齧者，若男子、
T08n0224_p0436a08(08)║若女人持摩尼珠示之，見摩尼珠毒即去。如是，天中天！
T08n0224_p0436a09(03)║摩尼珠極尊，若有人病——若目痛、若目冥——
T08n0224_p0436a10(05)║持摩尼珠近眼，眼病即除愈。如是，天中天！
T08n0224_p0436a11(06)║摩尼珠德巍巍自在，持著何所，
T08n0224_p0436a12(10)║著水中水便隨作摩尼珠色，持繒裹著水中，水便如摩尼珠色，
T08n0224_p0436a13(02)║正使持若干種繒裹著水中，水便如摩尼珠色，
T08n0224_p0436a14(01)║水濁即為清，摩尼珠德無有比。」
T08n0224_p0436a15(00)║阿難問釋提桓因：「云何，拘翼！
T08n0224_p0436a16(06)║天上亦有摩尼珠？閻浮利地上亦有摩尼珠？」
T08n0224_p0436a17(06)║ 釋提桓因語阿難言：「天上亦有摩尼珠，
T08n0224_p0436a18(08)║閻浮利地上亦有摩尼珠，不足言，如我所說，
T08n0224_p0436a19(08)║異閻浮利地上寶輕耳，
T08n0224_p0436a20(16)║不如彼珠德尊十倍百倍千倍萬倍億億萬倍，我所語摩尼珠者，有所著處，若篋中、
T08n0224_p0436a21(00)║若函中，其光明倍徹出，
T08n0224_p0436a22(07)║正使舉珠出去餘處，續明如故，般若波羅蜜、薩芸若之德，
T08n0224_p0436a23(02)║至怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛般泥洹去，
T08n0224_p0436a24(03)║舍利供養如故，薩芸若、舍利遍分布天下，供養如故。
T08n0224_p0436a25(00)║「復次，阿難！
T08n0224_p0436a26(13)║十方無央數佛國現在諸佛欲見者，善男子、善女人當行般若波羅蜜，
T08n0224_p0436a27(03)║當守般若波羅蜜。」 佛語釋提桓因：「如是，拘翼！
T08n0224_p0436a28(03)║過去時怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，
T08n0224_p0436a29(06)║皆從般若波羅蜜中出，為人中之將，自致成作佛；
T08n0224_p0436b01(04)║如是出生甫當來怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，
T08n0224_p0436b02(03)║悉從般若波羅蜜中出，為人中之將，自致成作佛；
T08n0224_p0436b03(01)║復如十方無央數佛國今現在諸佛，
T08n0224_p0436b04(04)║亦從般若波羅蜜中出，為人中之將，自致成作佛。」
T08n0224_p0436b05(02)║ 釋提桓因白佛言：「摩訶波羅蜜，天中天！
T08n0224_p0436b06(04)║一切人民蜎飛蠕動之類心所念，怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0436b07(01)║三耶三佛，從般若波羅蜜悉了知。」 佛言：「用是故，
T08n0224_p0436b08(00)║菩薩摩訶薩晝夜行般若波羅蜜。」
T08n0224_p0436b09(00)║釋提桓因言：「但行般若波羅蜜，
T08n0224_p0436b10(05)║不行餘波羅蜜耶？」 佛言：「都盧六波羅蜜皆行，
T08n0224_p0436b11(05)║菩薩摩訶薩般若波羅蜜，於菩薩摩訶薩最尊，
T08n0224_p0436b12(04)║菩薩與布施，般若波羅蜜出上持戒、忍辱、精進、一心，
T08n0224_p0436b13(01)║分布諸經教人，
T08n0224_p0436b14(12)║不及菩薩摩訶薩行般若波羅蜜也。拘翼！譬如閻浮利地上種種好樹，
T08n0224_p0436b15(02)║若色種種各異，葉葉各異，華華各異，實實各異，
T08n0224_p0436b16(01)║種種枝[木*夜]其影無有異，其影如一影相類。如是，
T08n0224_p0436b17(00)║拘翼！五波羅蜜從般若波羅蜜出，
T08n0224_p0436b18(04)║般若波羅蜜出薩芸若，種種展轉相得無有異。」
T08n0224_p0436b19(00)║釋提桓因白佛言：「極大尊德般若波羅蜜，
T08n0224_p0436b20(01)║天中天！不可計德般若波羅蜜，天中天！
T08n0224_p0436b21(02)║無有極與等者般若波羅蜜，天中天！
T08n0224_p0436b22(05)║若有書般若波羅蜜者，持經卷，自歸作禮承事供養——名華、
T08n0224_p0436b23(00)║搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——
T08n0224_p0436b24(05)║若有書經與他人者，其福何所為多者？」 佛言：「我故問，
T08n0224_p0436b25(02)║若拘翼！自恣說。云何，若有怛薩阿竭舍利自供養，
T08n0224_p0436b26(00)║復分布與他人令供養；若復有舍利自供養，
T08n0224_p0436b27(00)║亦不分與他人。其福何所多者？」
T08n0224_p0436b28(00)║釋提桓因言：「天中天！善男子、
T08n0224_p0436b29(06)║善女人自供養舍利，復分布與他人，其福大多。」 佛言：「如是，
T08n0224_p0436c01(00)║拘翼！善男子、善女人，書般若波羅蜜，持經卷，
T08n0224_p0436c02(00)║自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、
T08n0224_p0436c03(01)║繒綵、華蓋、旗幡——復分布與他人，其福大多。
T08n0224_p0436c04(00)║「復次，拘翼！法師所至到處輒說經法，
T08n0224_p0436c05(03)║其德其福甚大多大多。
T08n0224_p0436c06(00)║「復次，拘翼！閻浮利人若善男子、善女人，
T08n0224_p0436c07(02)║皆令持十戒。云何，拘翼！其福寧多不？」 釋提桓因言：
T08n0224_p0436c08(00)║「甚多，甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0436c09(02)║善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，
T08n0224_p0436c10(01)║若為讀之，其福倍益多。 「復次，拘翼！
T08n0224_p0436c11(05)║置四天下諸小國土、中國土，千國土、二千國土、
T08n0224_p0436c12(04)║三千大國土，如恒邊沙佛國人，善男子、
T08n0224_p0436c13(06)║善女人皆令持十戒。云何，拘翼！其福寧多不？」
T08n0224_p0436c14(00)║釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：
T08n0224_p0436c15(04)║「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜者，
T08n0224_p0436c16(04)║持經卷與他人使書，若為讀，其福倍益多。
T08n0224_p0436c17(00)║「復次，拘翼！閻浮利人善男子、善女人，
T08n0224_p0436c18(03)║皆令行四禪、四諦、四神足及行般遮旬。云何。拘翼！
T08n0224_p0436c19(00)║其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」
T08n0224_p0436c20(00)║佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0436c21(09)║善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，若為讀，其福倍益多。
T08n0224_p0436c22(00)║「復次，拘翼！置閻浮利四天下小國土、中國土，
T08n0224_p0436c23(00)║千國土、二千國土、三千大國土，
T08n0224_p0436c24(05)║如恒邊沙佛國人善男子、善女人，皆令行四禪、四諦、
T08n0224_p0436c25(02)║四神足及行般遮旬，皆令成得。云何，拘翼！
T08n0224_p0436c26(02)║其福寧轉倍多不？」 釋提桓因言：「大甚多，大甚多！
T08n0224_p0436c27(01)║天中天！」
T08n0224_p0436c28(00)║佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0436c29(09)║善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，若為讀，其福轉倍多。
T08n0224_p0437a01(00)║「復次，拘翼！持般若波羅蜜經卷，
T08n0224_p0437a02(05)║授與他人使書，若令學、若自學，其福甚倍多。
T08n0224_p0437a03(00)║「復次，拘翼！若有人自學般若波羅蜜解中慧，
T08n0224_p0437a04(00)║其福甚倍多。」
T08n0224_p0437a05(00)║釋提桓因白佛言：「天中天！
T08n0224_p0437a06(07)║云何學般若波羅蜜，學解中慧，其福甚倍多？」
T08n0224_p0437a07(06)║釋提桓因白佛言：「天中天！云何學般若波羅蜜解中慧？」 佛言：
T08n0224_p0437a08(00)║「善男子、善女人不曉學。
T08n0224_p0437a09(09)║何以故？有當來善男子、善女人，
T08n0224_p0437a10(13)║欲得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，喜樂學般若波羅蜜，
T08n0224_p0437a11(07)║反得惡知識教枝[木*夜]般若波羅蜜。」 釋提桓因問佛言：
T08n0224_p0437a12(04)║「何等為枝[木*夜]般若波羅蜜？」 佛言：「甫當來世比丘，
T08n0224_p0437a13(01)║得般若波羅蜜欲學，惡知識反教學色無常、
T08n0224_p0437a14(01)║行色無常，作是曹學行般若波羅蜜，
T08n0224_p0437a15(04)║痛痒思想生死識學無常，行識無常，
T08n0224_p0437a16(07)║作是曹學行般若波羅蜜。拘翼！是為枝[木*夜]般若波羅蜜。」 佛言：
T08n0224_p0437a17(00)║「行般若波羅蜜者，不壞色無常視，
T08n0224_p0437a18(04)║不壞痛痒思想生死識無常視。何以故？本無故。拘翼！
T08n0224_p0437a19(01)║般若波羅蜜當黠慧學，其福倍益多。
T08n0224_p0437a20(00)║「復次，拘翼！置閻浮利地上三千大國土，
T08n0224_p0437a21(02)║如恒邊沙佛國人，若善男子、
T08n0224_p0437a22(08)║善女人皆令得須陀洹道。云何，拘翼！其福寧多不？」
T08n0224_p0437a23(00)║釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T08n0224_p0437a24(04)║「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜者，
T08n0224_p0437a25(04)║持經卷與他人使書，若令學、若為讀，其福倍益多。
T08n0224_p0437a26(02)║何以故？須陀洹道皆從般若波羅蜜中出生故。
T08n0224_p0437a27(00)║「復次，拘翼！閻浮利人若善男子、善女人，
T08n0224_p0437a28(02)║皆教令得斯陀含、阿那含、阿羅漢，皆令成就。云何，
T08n0224_p0437a29(00)║拘翼！其福寧轉倍多不？」 釋提桓因言：「甚多，
T08n0224_p0437b01(01)║甚多！天中天！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0437b02(05)║善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，若令學、
T08n0224_p0437b03(01)║若為讀，其福倍益多。何以故？薩芸若德成法德，
T08n0224_p0437b04(00)║一切從般若波羅蜜中學成佛，
T08n0224_p0437b05(06)║便出生須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道。
T08n0224_p0437b06(00)║「置閻浮利，拘翼！置三千大國土，
T08n0224_p0437b07(04)║如恒邊沙佛國中人，若善男子、善女人，
T08n0224_p0437b08(06)║皆令得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道。
T08n0224_p0437b09(00)║云何，拘翼！其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，
T08n0224_p0437b10(01)║甚多！天中天！」
T08n0224_p0437b11(00)║佛言：「不如是善男子、
T08n0224_p0437b12(09)║善女人書般若波羅蜜者，持經卷與他人使書，若令學、若為讀，
T08n0224_p0437b13(02)║其福倍益多。何以故？皆從般若波羅蜜中學，
T08n0224_p0437b14(02)║得成薩芸若、成法德，用是故得佛，出生須陀洹道、
T08n0224_p0437b15(00)║斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道，
T08n0224_p0437b16(01)║用是故其福轉倍多。
T08n0224_p0437b17(00)║「復次，拘翼！閻浮利人都盧皆使行佛道，
T08n0224_p0437b18(02)║已信入佛道，學佛道心已生，若善男子、善女人，
T08n0224_p0437b19(01)║持般若波羅蜜經卷，與他人使書，若令學、
T08n0224_p0437b20(02)║若為說，及至阿惟越致菩薩，書經卷授與之，
T08n0224_p0437b21(02)║其人當從是學，
T08n0224_p0437b22(13)║深入般若波羅蜜中學智惠般若波羅蜜，轉增多守無有極智悉成就，
T08n0224_p0437b23(03)║得其福轉倍多。置閻浮利，拘翼！
T08n0224_p0437b24(07)║三千大國土及如恒邊沙佛國中人，皆行阿耨多羅三耶三菩，
T08n0224_p0437b25(00)║皆發意行佛道，若善男子、
T08n0224_p0437b26(07)║善女人持般若波羅蜜經卷，與他人使書，若令學、若為說，
T08n0224_p0437b27(02)║及至阿惟越致菩薩，書經卷授與，其人當從是學，
T08n0224_p0437b28(00)║深入般若波羅蜜中學智慧般若波羅蜜，
T08n0224_p0437b29(01)║轉增多守無有極智悉成就，得其福轉倍多。
T08n0224_p0437c01(00)║「復次，拘翼！
T08n0224_p0437c02(13)║閻浮利人都盧皆行阿耨多羅三耶三菩，阿耨多羅三耶三菩者，皆發意求佛，
T08n0224_p0437c03(00)║若善男子、善女人持般若波羅蜜經卷，
T08n0224_p0437c04(02)║與他人使書，為解說其中慧、教令學，
T08n0224_p0437c05(05)║及至阿惟越致菩薩摩訶薩，持般若波羅蜜經卷，
T08n0224_p0437c06(03)║授與使入黠慧中，其福轉倍多。
T08n0224_p0437c07(07)║置閻浮利三千大國土及至恒邊沙佛國中人，
T08n0224_p0437c08(06)║皆行阿耨多羅三耶三菩，阿耨多羅三耶三菩者，
T08n0224_p0437c09(04)║皆發意求佛，若善男子、善女人持般若波羅蜜經卷，
T08n0224_p0437c10(01)║與他人使書，令學入黠慧中者，
T08n0224_p0437c11(05)║若有阿惟越致菩薩摩訶薩，持般若波羅蜜經卷，
T08n0224_p0437c12(03)║為書授與使學入黠慧中，其福轉倍多。
T08n0224_p0437c13(00)║「復次，拘翼！
T08n0224_p0437c14(13)║閻浮利人都盧皆令行阿惟越致菩薩阿耨多羅三耶三菩，若有善男子、
T08n0224_p0437c15(02)║善女人，教入般若波羅蜜中。云何，拘翼！
T08n0224_p0437c16(04)║其福寧多不？」 釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T08n0224_p0437c17(03)║「從是輩中若有一菩薩出，便作是言：『我欲疾作佛。』
T08n0224_p0437c18(00)║正使欲疾作佛，
T08n0224_p0437c19(11)║若有人持般若波羅蜜經卷書授與者，其福轉倍多。
T08n0224_p0437c20(00)║
T08n0224_p0437c21(18)║「置閻浮利三千大國土乃至恒邊沙佛國中人，
T08n0224_p0437c22(16)║都盧皆令行阿惟越致菩薩阿耨多羅三耶三菩，若有善男子、善女人，
T08n0224_p0437c23(06)║教入般若波羅蜜中。云何，拘翼！其福寧多不？」
T08n0224_p0437c24(00)║釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T08n0224_p0437c25(04)║「若有一菩薩從其中出，便作是言：『我欲疾作佛。』
T08n0224_p0437c26(02)║正使欲疾作佛，
T08n0224_p0437c27(13)║若有人持般若波羅蜜經卷書授與者，其福轉倍多。」
T08n0224_p0437c28(00)║釋提桓因白佛言：「如是，天中天！
T08n0224_p0437c29(05)║極安隱菩薩摩訶薩，疾近佛般若波羅蜜，若教人、
T08n0224_p0438a01(03)║若授與人，其福轉倍多。何以故？天中天！」 佛言：
T08n0224_p0438a02(03)║「其得般若波羅蜜疾近佛者，近佛座。」
T08n0224_p0438a03(05)║ 須菩提語釋提桓因言：「善哉，善哉！拘翼！當所為尊弟子，
T08n0224_p0438a04(01)║菩薩摩訶薩作是受，疾作佛。所為作者，
T08n0224_p0438a05(03)║當如佛弟子從中出，是輩人不索佛道者，
T08n0224_p0438a06(04)║菩薩摩訶薩不當於其中學六波羅蜜，
T08n0224_p0438a07(07)║不學是法不得作佛，隨法學疾作阿耨多羅三耶三佛，在所問。」
T08n0224_p0438a08(00)║道行般若經卷第二
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