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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 224《道行般若經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 224 道行般若經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/05/23
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T08n0224_p0425a01(00)
T08n0224_p0425a02(00)齱@ No. 224 [Nos. 220(4 or 5), 225-228, cf. 229]
T08n0224_p0425a03(00)齱@ 道行般若經序
T08n0224_p0425a04(00)
T08n0224_p0425a05(00)齱@   釋道安撰
T08n0224_p0425a06(00)齯j哉智度!萬聖資通,咸宗以成也。地合日照,
T08n0224_p0425a07(00)礸L法不周,不恃不處,累彼有名,既外有名,
T08n0224_p0425a08(01)囓蝭f無形,兩忘玄莫,喟然無主,此智之紀也。
T08n0224_p0425a09(00)齯狴羅堬鰬乎上乾,而齊之殤子;
T08n0224_p0425a10(04)灝城雯鰬於凌虛,而同之[仁-二+肙]滯;至德莫大乎真人,
T08n0224_p0425a11(02)囍茪韙圻景堙F高妙莫大乎世雄,而喻之幻夢。
T08n0224_p0425a12(02)囓悁厭蚺均A亮為眾聖宗矣。何者?執道御有,
T08n0224_p0425a13(03)屭鶧爬陵t,此有為之域耳;非據真如、遊法性、
T08n0224_p0425a14(03)灟萰M無名也。據真如、遊法性、冥然無名者,
T08n0224_p0425a15(04)矕憤蚺孜曮リ]。名教遠想者,智度之蘧廬也。
T08n0224_p0425a16(04)礸M在乎證者,莫不[貝*賓]其生無而惶胘;存乎邇者,
T08n0224_p0425a17(02)瓛鬗ㄘ薇靽滬艀蚑牮琚C道動必反,優劣致殊,
T08n0224_p0425a18(02)灝t誹不其宜乎!不其宜乎!要斯法也,與進度齊軫,
T08n0224_p0425a19(00)瓥p遙俱遊,千行萬定莫不以成。
T08n0224_p0425a20(05)瓛釵瘙o字而智進全名,諸法參相成者,求之此列也。
T08n0224_p0425a21(02)屭膍銝g也,進咨第一義以為語端,
T08n0224_p0425a22(06)灠h述權便以為談首;行無細而不歷,數無微而不極;
T08n0224_p0425a23(02)屭孕H煩而各有宗,義似重而各有主。
T08n0224_p0425a24(05)鷽豕ㄙ抯y其邇教而悅寤,宏哲者望其遠標絕目。
T08n0224_p0425a25(03)髕F者彌高而不能階,陟者彌高而不能測,
T08n0224_p0425a26(03)蠵悛抯{不能規,尋者度不能盡。既窈冥矣!
T08n0224_p0425a27(04)灝u可謂大業淵藪,妙矣者哉!然凡諭之者,
T08n0224_p0425a28(04)囍狺憟H微其理者昏其趣者也;
T08n0224_p0425a29(09)纗謋y以驗其義者迷其旨者也。何則?考文則異同每為辭,
T08n0224_p0425b01(04)矕M句則觸類每為旨;為辭則喪其卒成之致,
T08n0224_p0425b02(04)欓隻悍h忽其始擬之義矣。若率初以要其終,
T08n0224_p0425b03(04)攭峓悀憟H全其質者,則大智玄通居可知也。
T08n0224_p0425b04(04)爣q始發意逮一切智,曲成決著八地無染,謂之智也,
T08n0224_p0425b05(00)欓G曰遠離也。三脫照空,四非明有,統鑑諸法,
T08n0224_p0425b06(01)囍]後成用,藥病雙亡,謂之觀也。明此二行,
T08n0224_p0425b07(02)攭韝T十萬言,其如視諸掌乎。顛沛草次,
T08n0224_p0425b08(03)礸L起無此也。佛泥曰後,外國高士,抄九十章,
T08n0224_p0425b09(03)欓偎D行品。桓靈之世,朔佛齎詣京師,譯為漢文,
T08n0224_p0425b10(02)囍]本順旨,轉音如已,敬順聖言,了不加飾也。
T08n0224_p0425b11(02)礸M經既抄撮合成音投,音殊俗異,譯人口傳,
T08n0224_p0425b12(02)囍菻D三達,
T08n0224_p0425b13(16)灟J能一一得本緣故乎?由是道行頗有首尾隱者,古賢論之,往往有滯。仕行恥此,
T08n0224_p0425b14(01)矕M求其本,到于闐乃得,送詣倉垣,出為放光品。
T08n0224_p0425b15(00)囓葉型晪R,務令婉便,若其悉文,將過三倍。
T08n0224_p0425b16(01)礸膝X無生,論空持巧,傳譯如是,難為繼矣。
T08n0224_p0425b17(02)齯G家所出,足令大智煥爾闡幽。支讖全本。
T08n0224_p0425b18(03)屭銗蝩陬M。何者?抄經刪削,所害必多。委本從聖,
T08n0224_p0425b19(02)齯D佛之至戒也。安不量末學,庶幾斯心,載詠載玩,
T08n0224_p0425b20(00)囓撮Y于地,檢其所出,事本終始,
T08n0224_p0425b21(05)礸S令折傷玷缺[病-丙+((日/月)*戈)]然無際。假無放光,
T08n0224_p0425b22(08)囍韞捃挬絡g乎?永謝先哲,所蒙多矣!今集所見為解句下,
T08n0224_p0425b23(02)攭l況現首,終隱現尾;出經見異,銓其得否,
T08n0224_p0425b24(03)讔|本證抄,敢增損也。幸我同好飾其瑕謫也。
T08n0224_p0425c01(00)
T08n0224_p0425c02(00)纗D行般若經卷第一
T08n0224_p0425c03(00)
T08n0224_p0425c04(00)齱@   後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T08n0224_p0425c05(00)齱@ 摩訶般若波羅蜜道行品第一
T08n0224_p0425c06(00)囍穧b羅閱祇耆闍崛山中,
T08n0224_p0425c07(07)虃窄F比丘僧不可計,諸弟子舍利弗、須菩提等;
T08n0224_p0425c08(05)虃窄F薩菩薩無央數,彌勒菩薩、文殊師利菩薩等。
T08n0224_p0425c09(03)齱@月十五日說戒時,佛告須菩提:「今日菩薩大會,
T08n0224_p0425c10(01)囍]諸菩薩故,說般若波羅蜜,菩薩當是學成。」
T08n0224_p0425c11(01)齱@舍利弗心念言:
T08n0224_p0425c12(13)齱u今使須菩提為諸菩薩說般若波羅蜜,自用力說耶?持佛威神說乎?」
T08n0224_p0425c13(03)齱@須菩提知舍利弗心所念,便語舍利弗言:
T08n0224_p0425c14(05)齱u敢佛弟子所說法、所成法,皆持佛威神。
T08n0224_p0425c15(07)囍韞H故?佛所說法,法中所學,皆有證、皆隨法,展轉相教,
T08n0224_p0425c16(01)灡i轉相成,法中終不共諍。何以故?時而說法,
T08n0224_p0425c17(01)瓛鬗ㄢ葝眭怴A自恣善男子、善女人而學。」
T08n0224_p0425c18(03)齱@須菩提白佛言:「佛使我為諸菩薩說般若波羅蜜,
T08n0224_p0425c19(01)礸陔譟穜q中學成。佛使我說菩薩,
T08n0224_p0425c20(05)礸陔藻釵r便著菩薩有字,無字何而法中字菩薩,
T08n0224_p0425c21(03)齯F不見有法菩薩,菩薩法字了無,亦不見菩薩,
T08n0224_p0425c22(02)囓蝷ㄗㄗ銙B,何而有菩薩當教般若波羅蜜,
T08n0224_p0425c23(02)孎@是說般若波羅蜜?菩薩聞是,心不懈怠,
T08n0224_p0425c24(03)齯ㄝㄓㄘ臚難不畏,菩薩當念作是學,
T08n0224_p0425c25(04)禶磼嬪@是住。當念作是學,入中心不當念是菩薩。
T08n0224_p0425c26(02)囍韞H故?有心無心。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0425c27(06)齱u云何有心無心?」 須菩提言:「心亦不有,亦不無,亦不能得,
T08n0224_p0425c28(00)囓蝷ㄞ鄋噫B。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0425c29(06)齱u何而心亦不有亦不無,亦不能得,
T08n0224_p0426a01(10)囓蝷ㄞ鄋噫B者?如是亦不有,亦不無,亦不有有心,亦不無無心?」
T08n0224_p0426a02(02)齱@須菩提言:「亦不有有心,亦不無無心。」 舍利弗言:
T08n0224_p0426a03(00)齱u善哉,須菩提!為佛學佛而學者,
T08n0224_p0426a04(05)齯˙〞襯乘z空身慧而說最第一。菩薩從是中,
T08n0224_p0426a05(04)齯w得阿惟越致,學字終不復失般若波羅蜜。
T08n0224_p0426a06(04)囍p是菩薩以在般若波羅蜜中住,欲學阿羅漢法,
T08n0224_p0426a07(02)禶簏D般若波羅蜜,當學、當持、當守;欲學辟支佛法,
T08n0224_p0426a08(00)禶簏D般若波羅蜜,當學、當持、當守;
T08n0224_p0426a09(04)爣學菩薩法,當聞般若波羅蜜,當學、當持、當守。
T08n0224_p0426a10(04)囍韞H故?般若波羅蜜法甚深,菩薩如學。」
T08n0224_p0426a11(04)齱@須菩提白佛言:「我熟念菩薩心不可得,亦不可知處,
T08n0224_p0426a12(00)囓蝷ㄔi見何所,是菩薩般若波羅蜜,
T08n0224_p0426a13(03)囓蝷ㄞ鄐弇﹛A亦不能逮說菩薩字,菩薩無有處處,
T08n0224_p0426a14(00)齯F不可得,亦無而出,亦無如入,
T08n0224_p0426a15(03)囓蝯L如住,亦無如止。何以故?菩薩字了不可得故,
T08n0224_p0426a16(01)礸L如住、無如止,作是說般若波羅蜜,
T08n0224_p0426a17(03)礸陔躉D是心不懈倦,不難不恐不畏,
T08n0224_p0426a18(06)囓H入阿惟越致中悉了知,不可復退。
T08n0224_p0426a19(00)齱u菩薩行般若波羅蜜,色不當於中住,
T08n0224_p0426a20(03)礸h痒思想生死識,不當於中住。
T08n0224_p0426a21(09)囍韞H故?住色中為行識,住痛痒思想生死識中為行識。不當行識,
T08n0224_p0426a22(00)瓥]住其中者,為不隨般若波羅蜜教。
T08n0224_p0426a23(04)囍韞H故?行識故,是為不行般若波羅蜜;不行者,
T08n0224_p0426a24(02)礸陔臚ㄠo薩芸若。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0426a25(06)齱u菩薩當云何行般若波羅蜜,得般若波羅蜜?」 須菩提言:
T08n0224_p0426a26(02)齱u菩薩行般若波羅蜜,色不受,
T08n0224_p0426a27(07)礸h痒思想生死識不受;不受色者為無色,
T08n0224_p0426a28(08)齯ㄗ痛痒思想生死識者為無識。般若波羅蜜不受。
T08n0224_p0426a29(06)囍韞H故不受?如影,無所取、無所得故不受。
T08n0224_p0426b01(06)礸陔藻瘥諨Y波羅蜜,一切字法不受,是故三昧無有邊、
T08n0224_p0426b02(02)礸L有正,諸阿羅漢、辟支佛所不能及。
T08n0224_p0426b03(00)齱u復次,舍利弗!薩芸若不受。
T08n0224_p0426b04(08)囍韞H故?菩薩不當持想視薩芸若。設想視者為不了,
T08n0224_p0426b05(04)欓隻p餘道人不信薩芸若。何以故?反謂有身,
T08n0224_p0426b06(03)囓縐狊l道人信佛。信佛已,反持小道入佛道中。
T08n0224_p0426b07(02)齯J佛道中已,不受色,痛痒思想生死識不受,
T08n0224_p0426b08(02)齯ㄗ已亦未曉,尚未成,亦不見慧,亦不於內見慧,
T08n0224_p0426b09(00)囓蝷ㄘ韞~見慧,亦不於餘處見慧,
T08n0224_p0426b10(04)囓蝷ㄘ韝熊h痒思想生死識見慧,
T08n0224_p0426b11(08)囓蝷ㄘ韞~痛痒思想生死識餘處見慧,亦不於餘處脫,
T08n0224_p0426b12(04)囓H學成就佛了知,從法中以脫去,謂法等一泥洹。
T08n0224_p0426b13(02)礸陔觸鬺@是行,莫內外視法,
T08n0224_p0426b14(07)囍S與般若波羅蜜等,一切無所受、無所從,誰得法?無所持、
T08n0224_p0426b15(02)礸L所收,亦無所泥洹想。
T08n0224_p0426b16(10)欓O故菩薩般若波羅蜜亦不受色,痛痒思想生死識亦不受,
T08n0224_p0426b17(04)囓蝷ㄓ允D般泥洹,悉具十種力、四無所畏、佛十八事,
T08n0224_p0426b18(01)欓O故菩薩般若波羅蜜。
T08n0224_p0426b19(09)礸陔臚w入般若波羅蜜中行,當作是:
T08n0224_p0426b20(13)礸囍顝珙O般若波羅蜜?在何所般若波羅蜜中法?了不能得,了不能知處。
T08n0224_p0426b21(01)欓O故般若波羅蜜菩薩當作是念,
T08n0224_p0426b22(05)艭D是不懈不卻不恐不畏不難,
T08n0224_p0426b23(10)曭冀O菩薩不離般若波羅蜜,菩薩當了知如是。」
T08n0224_p0426b24(00)曭晪Q弗謂須菩提:
T08n0224_p0426b25(12)齱u菩薩何因曉般若波羅蜜?色離本色,痛痒思想生死識離本識,
T08n0224_p0426b26(03)灝諨Y波羅蜜離本般若波羅蜜。」 須菩提言:「如是。」
T08n0224_p0426b27(02)齱@舍利弗言:「善哉,須菩提!菩薩設使出是中,
T08n0224_p0426b28(02)曮K自致薩芸若。」 須菩提言:「如是。菩薩出是中,
T08n0224_p0426b29(02)曮K自致薩芸若,何以故?薩芸若無所從生,
T08n0224_p0426c01(03)礸L所從生如是,菩薩疾近作佛。
T08n0224_p0426c02(07)礸陔藻瘥諨Y波羅蜜,於薩芸若中無所罣礙。」 舍利弗言:「善哉!
T08n0224_p0426c03(01)礸陔贍賱i作是語:『設使行色為行想,
T08n0224_p0426c04(04)瓥]生色行為行想,設觀色行為行想,設滅色行為行想,
T08n0224_p0426c05(00)瓥]空色行為行想,設識行立欲得為行想,
T08n0224_p0426c06(00)礸h痒思想生死識行為行想,生識行為行想,
T08n0224_p0426c07(00)躝[識行為行想,滅識行為行想,
T08n0224_p0426c08(05)曭鷗悁甈隻瘛Q。』如是菩薩為反行想,作是守行者,
T08n0224_p0426c09(03)欓陘ㄕu般若波羅蜜,為不行般若波羅蜜。若想行者,
T08n0224_p0426c10(00)礸陔霰@行,當莫隨其中。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0426c11(02)齱u菩薩當云何行般若波羅蜜?」 須菩提言:「不行色,
T08n0224_p0426c12(00)齯ㄔ穻潀獢A不觀色行,不滅色行,不空色行;
T08n0224_p0426c13(01)齯ㄤh痒思想生死識行,不生識行,不觀識行,
T08n0224_p0426c14(01)齯ㄦ擭悁獢A不空識行;不行色,不色想行,
T08n0224_p0426c15(03)齯ㄕ漭穻獢A不色觀行,不識滅行,不識空行;
T08n0224_p0426c16(04)囓蝯L見亦無行,亦無見行,無行無見,亦復無行,
T08n0224_p0426c17(02)囓蝯L止行。如是為無見。
T08n0224_p0426c18(11)囍韞H故?一切法無所從來亦無所持,菩薩摩訶薩一切字法不受字,
T08n0224_p0426c19(01)欓O故三昧無有邊、無有正,諸阿羅漢、
T08n0224_p0426c20(04)纗@支佛所不能及知。菩薩摩訶薩隨三昧者,疾得作佛。」
T08n0224_p0426c21(00)曮蠾簬簪哄A須菩提說是語,
T08n0224_p0426c22(07)礸陔蘇珣o阿惟越致字,前過去佛時得作佛,
T08n0224_p0426c23(07)衋H三昧亦不見三昧,亦無有三昧想,亦不作三昧,
T08n0224_p0426c24(05)囓蝷ㄘ擭悀T昧,亦不想識坐三昧,亦不言我三昧,
T08n0224_p0426c25(03)齯w隨是法者無有疑。 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0426c26(06)齱u何所三昧隨行?菩薩已得阿惟越致字,
T08n0224_p0426c27(07)曮e過去佛時得作佛,可得見三昧處不?」 須菩提言:「不可得見也。
T08n0224_p0426c28(00)曭晪Q弗!善男子亦不知亦不了。」
T08n0224_p0426c29(05)齱@舍利弗謂須菩提:「何以故不知不了?」 須菩提言:
T08n0224_p0427a01(05)齱u亦不得三昧,亦無有三昧,亦不得字。」 佛言:「善哉,
T08n0224_p0427a02(02)禷殿迡ㄐI如我所說,
T08n0224_p0427a03(12)曭襯乘z作是為諸菩薩為隨般若波羅蜜教,菩薩作是學,
T08n0224_p0427a04(07)欓偏ヵ諨Y波羅蜜也。」 舍利弗白佛言:「天中天!菩薩學如是,
T08n0224_p0427a05(01)欓偏ヵ諨Y波羅蜜。」 舍利弗問佛言:
T08n0224_p0427a06(06)齱u如是為學何法?」 佛言:「如是菩薩為學無所學法。
T08n0224_p0427a07(04)囍韞H故?法無所逮得,莫癡如小兒學。」 舍利弗言:
T08n0224_p0427a08(03)齱u誰能得是法?」 佛言:「無所得,是故得無所得法。
T08n0224_p0427a09(02)瓛鶱谷p小兒學者,謂有字不能得,
T08n0224_p0427a10(05)爣學習入法中,適為兩癡耳,亦不知亦不曉,亦不了法。
T08n0224_p0427a11(00)囍韞H故?學字是色,欲得是致,是故不了法,
T08n0224_p0427a12(01)攭狻壎蝷ㄥe。如是不曉不信故,不於法中住,
T08n0224_p0427a13(00)齯洬I有身,是故癡如小兒學。」
T08n0224_p0427a14(05)齱@舍利弗白佛言:「菩薩作是學為不學?」 佛言:
T08n0224_p0427a15(06)齱u作是學為不學,佛不作是學為學,佛得作佛。」
T08n0224_p0427a16(00)禷殿迡ㄗ央G「天中天!若有問者是幻,
T08n0224_p0427a17(04)欓偏レ繸o作佛。或作是問,當何以教之?」 佛言:
T08n0224_p0427a18(04)齱u我故自問,若隨所報之。於須菩提意云何,
T08n0224_p0427a19(04)齯蛬P色有異無?幻與痛痒思想生死識有異無?」
T08n0224_p0427a20(03)齱@須菩提報佛言:「爾天中天!幻與色無異也,色是幻,
T08n0224_p0427a21(01)齯菗O色,幻與痛痒思想生死識等無異。」 佛言:
T08n0224_p0427a22(02)齱u云何須菩提所想等,不隨法從五陰字菩薩?」
T08n0224_p0427a23(01)齱@須菩提言:「如是,天中天!菩薩學欲作佛,
T08n0224_p0427a24(03)欓偏リ萓捸C何以故?幻者當持,此所有當如,
T08n0224_p0427a25(04)曮糷韋惜萓p,色色六衰五陰如,幻痛痒思想生死識,
T08n0224_p0427a26(02)孎@是語字六衰五陰。」
T08n0224_p0427a27(00)禷殿迡ㄔ捰簳央G「若有新學菩薩,
T08n0224_p0427a28(05)艭D是語得無恐怖?」 佛言:「設使新學菩薩,與惡師相得相隨,
T08n0224_p0427a29(00)攭峸ㄘ峏ヾF與善師相得相隨,不恐不怖。」
T08n0224_p0427b01(02)齱@須菩提言:「何所菩薩惡師者,當何以知之?」佛言:
T08n0224_p0427b02(00)齱u其人不尊重摩訶般若波羅蜜者,
T08n0224_p0427b03(04)爣苳H棄捨去遠離菩薩心,反教學諸雜經,
T08n0224_p0427b04(05)衋H雜經心喜樂,復教學餘經,若阿羅漢、辟支佛道法,
T08n0224_p0427b05(02)爣郋ヲO事,勸乃令諷誦,
T08n0224_p0427b06(10)欓偵ˍ]事魔因行壞敗菩薩,為種種說生死勤苦,言:『菩薩道不可得。』
T08n0224_p0427b07(01)欓O故菩薩惡師。」 須菩提白佛言:「何所菩薩善師,
T08n0224_p0427b08(00)囍韟瘙q知之?」佛言:
T08n0224_p0427b09(11)齱u其人尊重摩訶般若波羅蜜,稍稍教人令學成教,語魔事令覺知、
T08n0224_p0427b10(02)囓O護魔,是故菩薩善師也。」
T08n0224_p0427b11(00)禷殿迡ㄔ捰簳央G「天中天!
T08n0224_p0427b12(09)囍韟]為菩薩?何故正字呼菩薩?」 佛言:「諸經法悉學悉曉,
T08n0224_p0427b13(03)齯F知諸經法,爾故字為菩薩。」 須菩提言:
T08n0224_p0427b14(06)齱u悉曉了知諸經法,爾故字菩薩。何以故復呼摩訶薩?」
T08n0224_p0427b15(01)齱@佛言:「摩訶薩者,天上天下最尊,
T08n0224_p0427b16(04)羉葫G字摩訶薩。」 舍利弗白佛言:
T08n0224_p0427b17(10)齱u我亦樂聞何以故為摩訶薩?」 佛語舍利弗:「若樂聞者,
T08n0224_p0427b18(05)囍繴磹鬼Y說之。摩訶薩者,悉自了見悉了知,
T08n0224_p0427b19(04)齯Q方天下人、十方所有悉曉了知——知人壽命,
T08n0224_p0427b20(04)曭齒陷c無惡、樂不樂、有志無志,悉曉了知——見為說法,
T08n0224_p0427b21(01)囍p是無所著,爾故字為摩訶薩。」
T08n0224_p0427b22(00)禷殿迡ㄔ捰簳央G「請問摩訶薩者,
T08n0224_p0427b23(05)囍顝狾r摩訶薩?設是菩薩心無有與等者,無有能逮心者,
T08n0224_p0427b24(00)蠸悛羅漢、辟支佛所不能及心。佛心如是,
T08n0224_p0427b25(01)齯萰L所著,心無所出、無所入。設佛心無所出、
T08n0224_p0427b26(01)礸L所入,為無所著心,
T08n0224_p0427b27(10)羉葫G復為摩訶薩正上無有與等者。」 舍利弗問須菩提:
T08n0224_p0427b28(07)齱u何因菩薩心無所著?」 須菩提言:「心無所生,爾故無所著。」
T08n0224_p0427b29(00)鑨洩瞻慦弗白佛言:
T08n0224_p0427c01(10)齱u何因呼菩薩為摩訶僧那僧涅,摩訶衍三拔致?佛說號如是,
T08n0224_p0427c02(02)羉葫G為摩訶僧那僧涅,摩訶衍三拔致?」
T08n0224_p0427c03(05)齱@須菩提復白佛言:
T08n0224_p0427c04(17)齱u何因菩薩摩訶薩為摩訶僧那僧涅?何從知菩薩摩訶薩為摩訶僧那僧涅?」 佛言:
T08n0224_p0427c05(02)齱u菩薩摩訶薩心念如是:
T08n0224_p0427c06(10)齱y我當度不可計阿僧祇人悉令般泥洹,如是悉般泥洹,
T08n0224_p0427c07(05)欓O法無不般泥洹一人也。』何以故?本無故。
T08n0224_p0427c08(06)躟揭p幻師於曠大處化作二大城,作化人滿其中,
T08n0224_p0427c09(04)爣x斷化人頭。於須菩提意云何,寧有所中傷死者無?」
T08n0224_p0427c10(01)齱@須菩提言:「無。菩薩摩訶薩度不可計阿僧祇人,
T08n0224_p0427c11(00)爣x令般泥洹,無不般泥洹一人也。菩薩聞是,
T08n0224_p0427c12(00)齯ㄝㄓㄛ不悉不捨去就餘道,
T08n0224_p0427c13(05)曭冀O則為摩訶僧那僧涅。」
T08n0224_p0427c14(00)禷殿迡ㄔ捰簳央G「如我從佛聞,念其中事如是,
T08n0224_p0427c15(00)齯ㄛ側窄F僧那僧涅。何以故?作是為者,
T08n0224_p0427c16(02)礸L有作薩芸若,無所供養,人無作者,
T08n0224_p0427c17(04)欓隻騕巧狺H作摩訶僧那僧涅?色無著無縛無脫,
T08n0224_p0427c18(02)礸h痒思想生死識無著無縛無脫。」
T08n0224_p0427c19(06)齱@邠祁文陀弗謂須菩提:「色無著無縛無脫,
T08n0224_p0427c20(07)礸h痒思想生死識無著無縛無脫。何謂?」 須菩提言:
T08n0224_p0427c21(06)齱u色無著無縛無脫,痛痒思想生死識無著無縛無脫。」
T08n0224_p0427c22(02)齱@邠祁文陀弗言:
T08n0224_p0427c23(15)齱u何謂色無著無縛無脫?何謂痛痒思想生死識無著無縛無脫?」
T08n0224_p0427c24(06)齱@須菩提語邠祁文陀弗:「色如幻,無著無縛無脫,
T08n0224_p0427c25(05)礸h痒思想生死識如幻,無著無縛無脫,無有邊,
T08n0224_p0427c26(04)礸L著無縛無脫。譬如空,無著無縛無脫,無所生,
T08n0224_p0427c27(03)礸L著無縛無脫,是故菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅。」
T08n0224_p0427c28(00)禷殿迡ㄔ捰簳央G
T08n0224_p0427c29(14)
T08n0224_p0427c30(34)齱u何因為摩訶衍三拔致?何所是摩訶衍?從何所當住衍中?何從出衍中?誰為成衍者?」 佛語須菩提:「摩訶衍,摩訶衍者,
T08n0224_p0428a01(02)礸L有正也,不可得邊幅。」 須菩提問佛言:
T08n0224_p0428a02(05)齱u我欲知衍從何所出生?從三處出,自致薩芸若中住,
T08n0224_p0428a03(01)囓蝯L有從中出生者,亦無有甫當來出者。
T08n0224_p0428a04(02)囍韞H故?天中天!」 佛言:「正使生已,甫當來出者,
T08n0224_p0428a05(01)灠畦O有兩法者不可得法,設不從得者,
T08n0224_p0428a06(03)矕_從何法出?」 須菩提白佛言:「摩訶衍,
T08n0224_p0428a07(06)攭韝悀W天下人中,正過上無有與等者,衍與空等,
T08n0224_p0428a08(04)囍p空覆不可復計阿僧祇人,
T08n0224_p0428a09(10)虃窄F衍覆不可復計阿僧祇人,爾故呼摩訶衍,摩訶衍者。亦不見來時,
T08n0224_p0428a10(00)囓蝷ㄗㄔh時,亦不見住處,亦不中邊見,
T08n0224_p0428a11(02)囓蝷ㄘ颽O聞見,亦無所見,亦不於三處見,
T08n0224_p0428a12(02)囍r如是。天中天!爾故為摩訶衍。」 佛言:「善哉,
T08n0224_p0428a13(02)禷殿迡ㄐI爾故為摩訶衍。」
T08n0224_p0428a14(00)鑨洩瞻慦弗白佛言:「尊者須菩提,
T08n0224_p0428a15(04)囍簳牰*諨Y波羅蜜,乃至說摩訶衍事為?」
T08n0224_p0428a16(05)齱@須菩提白佛言:「須菩提說般若波羅蜜得無過?天中天!」
T08n0224_p0428a17(01)齱@佛言:「若說般若波羅蜜不過也,適得其中。」
T08n0224_p0428a18(02)齱@須菩提言:「菩薩亦不念彼間,亦不於是間念,
T08n0224_p0428a19(02)囓蝷ㄤL中央念,色亦無有邊,菩薩亦無有邊,
T08n0224_p0428a20(02)囍熐P菩薩,不可逮、不可得,一切菩薩,
T08n0224_p0428a21(05)齯ㄔi得不可逮,
T08n0224_p0428a22(18)囍顝珙O菩薩般若波羅蜜?當何從說?菩薩都不可得見,亦不可知處,
T08n0224_p0428a23(07)
T08n0224_p0428a24(26)禶穜q何所說般若波羅蜜?菩薩轉復相呼菩薩?云何天中天想如字耳,何如為意?意無處處,意無形形,
T08n0224_p0428a25(01)禶N本是形法。何等為色?色不可得見,
T08n0224_p0428a26(03)囓蝯L有身,是中何所有色者。痛痒思想生死識,
T08n0224_p0428a27(02)躞悀ㄔi得見,菩薩亦不可得見,
T08n0224_p0428a28(07)礸陔鏽悀F不知處處,亦不可見,一切菩薩了無有處,
T08n0224_p0428a29(03)齯F不可見,何所為菩薩般若波羅蜜?如是說菩薩,
T08n0224_p0428a30(01)瓥ㄓㄔi得見,亦不可知處處,了無所有,
T08n0224_p0428b01(03)禶穜q何所法中說般若波羅蜜?爾故字為菩薩。
T08n0224_p0428b02(00)齱u如是如是,字想亦無,字亦無想,
T08n0224_p0428b03(06)囍顝珙健N?意誰字?意至本,本意生,意是無形。
T08n0224_p0428b04(06)囍韟]是識?不可得持,至本亦無所持,何因有識?如是法形,
T08n0224_p0428b05(00)孎峊蝯L有本,設無有本,法亦無誰作,
T08n0224_p0428b06(03)囓蝯L有本,本無有本,當何從說?般若波羅蜜,
T08n0224_p0428b07(03)囓蝯L有異處,亦無有本,菩薩法亦無所得,
T08n0224_p0428b08(03)囍釵瘚陔躉D是,不恐不畏不難,
T08n0224_p0428b09(07)曮h為行般若波羅蜜,行般若波羅蜜法。當熟思惟如是,
T08n0224_p0428b10(02)欓O時為不入色。何以故?色無所生為非色,
T08n0224_p0428b11(02)瓥]爾非色為無色,亦無有生,從其中無所得,
T08n0224_p0428b12(01)囍r為色。法中本無,無是,菩薩行般若波羅蜜,
T08n0224_p0428b13(01)礸曭k思惟深入法,
T08n0224_p0428b14(11)欓O時亦不入痛痒思想生死識。何以故?識無所生,為非識故,亦不出識中,
T08n0224_p0428b15(00)囓蝷ㄓJ識中,法中計了無所有。」
T08n0224_p0428b16(00)曭晪Q弗謂須菩提:「我聽須菩提所說法中事,
T08n0224_p0428b17(00)囍p是菩薩無所出生。設菩薩無所出生者,
T08n0224_p0428b18(01)礸陔藻p,用何等故,
T08n0224_p0428b19(11)讔冪W行菩薩道?設用十方天下人故,何能忍是謙苦?」 須菩提語舍利弗:
T08n0224_p0428b20(00)齱u我亦不使菩薩忍是謙苦也。行菩薩之道者,
T08n0224_p0428b21(00)礸陔藻菮嚏G『我不錄是謙苦行。』
T08n0224_p0428b22(06)囍韞H故?菩薩心不當作是念言:『我忍謙苦心未曾有念。』
T08n0224_p0428b23(01)欓O不當作是念,為用不可計阿僧祇人故,
T08n0224_p0428b24(02)爣令安隱,念之如父,念之如母,念之如子,
T08n0224_p0428b25(03)攭壑圻p身無異,常當慈念之。菩薩當作是持心,
T08n0224_p0428b26(02)齯@切菩薩不見,亦不知處,如是內法外法,
T08n0224_p0428b27(03)禶礂@是念,當作是行。菩薩作是行不為忍謙苦。
T08n0224_p0428b28(01)曭晪Q弗!設使如是所語,菩薩不見出生,
T08n0224_p0428b29(03)礸陔蘇做L所出生。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0428c01(07)齱u設使菩薩無所出生,薩芸若亦無所出生。」 須菩提言:「如是,
T08n0224_p0428c02(01)讕蘆摮Y無所出生。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0428c03(05)齱u設使菩薩如是所語,菩薩不見出生,
T08n0224_p0428c04(06)礸陔蘇做L所出生。」 舍利弗謂須菩提:「設使菩薩無所出生,
T08n0224_p0428c05(00)讕蘆摮Y亦無所出生。」 須菩提言:「如是,
T08n0224_p0428c06(03)讕蘆摮Y無所出生。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0428c07(07)齱u設使薩芸若無所出生,悉逮得禪亦無所生。」 須菩提言:「如是,
T08n0224_p0428c08(00)爣x逮得禪亦無所生。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0428c09(02)齱u是中菩薩無所生,菩薩為無所生,
T08n0224_p0428c10(04)讕蘆摮Y亦無所生;薩芸若法為無所生,
T08n0224_p0428c11(06)爣x逮得禪具足亦無所生;悉逮得禪法亦無所生,
T08n0224_p0428c12(03)欓O為無所逮得菩薩,為無所逮得薩芸若。」
T08n0224_p0428c13(00)禷殿迡ㄗ央G「無所生法逮得無所生,
T08n0224_p0428c14(04)囓蝯L所生法逮得,亦無無無所生逮得。」
T08n0224_p0428c15(06)齱@舍利弗謂須菩提:「設使無無無所生逮得無所生法,
T08n0224_p0428c16(03)欓O故無所生逮法。」 須菩提言:「設使無所生法生,
T08n0224_p0428c17(02)矕_無無所生,是故無所生逮得。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0428c18(00)齱u設使須菩提無所生,無無所生,是故無所生。
T08n0224_p0428c19(00)禷殿迡ㄤL所生。」 須菩提語舍利弗:
T08n0224_p0428c20(05)齱u無所生無所生樂聞。舍利弗!無所生樂,是故為樂。」
T08n0224_p0428c21(02)齱@須菩提語舍利弗:「無所生聞是為聞。」
T08n0224_p0428c22(05)齱@舍利弗謂須菩提:「聞是語。」 須菩提語舍利弗:「無無所語,
T08n0224_p0428c23(01)欓O為語無所語,是為樂無所樂,是故語,是故樂。」
T08n0224_p0428c24(00)曭晪Q弗言:「善哉,須菩提!於法中第一尊。
T08n0224_p0428c25(02)囍韞H故?如尊者須菩提,隨所問則報。」
T08n0224_p0428c26(05)齱@須菩提謂舍利弗:「佛弟子所說法,十方亦不知,所化來時,
T08n0224_p0428c27(00)衋H所問則解。何以故?十方法亦不知所生。」
T08n0224_p0428c28(00)曭晪Q弗言:「善哉,須菩提!從何所法中度菩薩?」
T08n0224_p0428c29(00)禷殿迡ㄗ央G「從般若波羅蜜中生。說是法時、
T08n0224_p0429a01(01)灟Y讀時,菩薩信不疑,菩薩當知之,
T08n0224_p0429a02(05)囍鹿H是法不增,不隨是法不減。」 舍利弗謂須菩提:
T08n0224_p0429a03(04)齱u隨是法亦不增,不隨是法亦不減,隨法教一切人,
T08n0224_p0429a04(01)衋H法者不失一切人,皆使得菩薩摩訶薩。
T08n0224_p0429a05(02)囍韞H故?一切人悉學法,其法俗如故。」 須菩提言:
T08n0224_p0429a06(00)齱u善哉,舍利弗!所解法如舍利弗言無異。
T08n0224_p0429a07(02)囍韞H故?人身當諦念,當作是了知,人身若干種空,
T08n0224_p0429a08(00)屭銎壎蝑Y干種空。當了知是人身難了知,
T08n0224_p0429a09(01)攭狻擭齯F知。舍利弗!菩薩當作是學!當作是行。」
T08n0224_p0429a10(00)齱@ 摩訶般若波羅蜜難問品第二
T08n0224_p0429a11(00)羉葬厊懂ㄝ晹]與四萬天子,相隨俱來共會坐;
T08n0224_p0429a12(00)囓|天王與天上二萬天子,相隨來共會坐;
T08n0224_p0429a13(02)爣諨{夷天與萬天子,相隨來共會坐;
T08n0224_p0429a14(05)爣謔h會天與五千天子,相隨來共會坐。諸天子宿命有德,
T08n0224_p0429a15(00)囓明巍巍,持佛威神、持佛力,
T08n0224_p0429a16(06)蠸悀悀l光明徹照。釋提桓因白須菩提言:「賢者須菩提!
T08n0224_p0429a17(02)欓O若干千萬天子大會,欲聽須菩提說般若波羅蜜。
T08n0224_p0429a18(00)齯爬騕陔藺饈諨Y波羅蜜中住?」
T08n0224_p0429a19(06)齱@須菩提語釋提桓因言:「拘翼!是若干千萬天子樂者,
T08n0224_p0429a20(03)躠尼皕簏﹛C」 須菩提持佛威神、持佛力,
T08n0224_p0429a21(06)虃s為諸天子說般若波羅蜜:「何所天子未行菩薩道,
T08n0224_p0429a22(03)屭銗憐瑼怳筋珝磽獢C以得須陀洹道,
T08n0224_p0429a23(06)齯ㄔi復得菩薩道。何以故?閉塞生死道故。
T08n0224_p0429a24(07)囓縐洉O輩行菩薩道者,我代其喜,我終不斷功德法,
T08n0224_p0429a25(04)孎琩炱取中正尊法,正欲使上佛。」 佛言:「善哉,須菩提!
T08n0224_p0429a26(01)躟U樂諸菩薩學乃爾。」 須菩提白佛言:
T08n0224_p0429a27(05)齱u須菩提當報恩,不得不報恩。何以故?過去時怛薩阿竭、
T08n0224_p0429a28(00)曭羅呵、三耶三佛,
T08n0224_p0429a29(11)欓狳牮悝怳l為諸菩薩說般若波羅蜜,怛薩阿竭時亦在其中學,
T08n0224_p0429b01(03)囍p是中法令自致作佛,用是故,當報佛恩。
T08n0224_p0429b02(04)孎琤蝝_作是說般若波羅蜜,菩薩亦當復受菩薩法,
T08n0224_p0429b03(01)孎痟_勸樂,我皆受已、皆勸樂已,菩薩疾逮作佛。」
T08n0224_p0429b04(00)禷殿迡ㄗ央G「拘翼!當所問者聽所問,
T08n0224_p0429b05(04)礸陔臚爬韟禫諨Y波羅蜜中,
T08n0224_p0429b06(10)曮貜讀k菩薩於般若波羅蜜中住。拘翼!
T08n0224_p0429b07(12)礸陔躁窄F薩摩訶僧那僧涅摩訶衍三拔致,色不當於中住,
T08n0224_p0429b08(06)礸h痒思想生死識不當於中住,須陀洹不當於中住,
T08n0224_p0429b09(03)矕答含不當於中住,阿那含不當於中住,
T08n0224_p0429b10(04)曭羅漢不當於中住,辟支佛不當於中住,
T08n0224_p0429b11(05)囍礞ㄦ磼韝丹瞴C有色、無色不當於中住,
T08n0224_p0429b12(07)囍陬h痒思想生死識、無痛痒思想生死識不當於中住,
T08n0224_p0429b13(03)囍雀楫洹、無須陀洹不當於中住,有斯陀含、
T08n0224_p0429b14(03)礸L斯陀含不當於中住,有阿那含、
T08n0224_p0429b15(07)礸L阿那含不當於中住,有阿羅漢、無阿羅漢不當於中住,
T08n0224_p0429b16(02)囍章@支佛、無辟支佛不當於中住,有佛、
T08n0224_p0429b17(04)礸L佛不當於中住。色無無常不當於中住,
T08n0224_p0429b18(05)礸h痒思想生死識無無常不當於中住,
T08n0224_p0429b19(07)囍潃Y苦若樂不當於中住,色若好若醜不當於中住,
T08n0224_p0429b20(04)礸h痒思想生死識若苦若樂不當於中住,
T08n0224_p0429b21(05)礸h痒思想生死識若好若醜不當於中住,
T08n0224_p0429b22(06)囍漰琠珓D我所不當於中住,
T08n0224_p0429b23(12)礸h痒思想生死識我所非我所不當於中住,
T08n0224_p0429b24(12)禷楫洹道不動成就不當於中住,須陀洹道成已不當於中住。
T08n0224_p0429b25(06)囍韞H故?須陀洹道七死七生便度去,
T08n0224_p0429b26(08)欓O故須陀洹道不當於中住。斯陀含道不動成就不當於中住,
T08n0224_p0429b27(01)矕答含道成已不當於中住。
T08n0224_p0429b28(09)囍韞H故?斯陀含道一死一生便度去,是故斯陀含道不當於中住。
T08n0224_p0429b29(00)曭那含道不動成就不當於中住,
T08n0224_p0429c01(04)曭那含道成已不當於中住。何以故?阿那含道成已,
T08n0224_p0429c02(01)曮K於天上般泥洹,是故阿那含道不當於中住。
T08n0224_p0429c03(00)曭羅漢道不動成就不當於中住,
T08n0224_p0429c04(04)曭羅漢道成已不當於中住。何以故?阿羅漢道成已,
T08n0224_p0429c05(01)曮K盡是間無處所,於泥洹中般泥洹,
T08n0224_p0429c06(04)欓O故阿羅漢道不當於中住。
T08n0224_p0429c07(10)纗@支佛道不動成就不當於中住。何以故?辟支佛道成已,過阿羅漢道,
T08n0224_p0429c08(00)齯ㄞ鄐峖罋D,便中道般泥洹,
T08n0224_p0429c09(06)欓O故辟支佛道不當於中住。佛道不當於中住。
T08n0224_p0429c10(06)囍韞H故?用不可計阿僧祇人故作功德,
T08n0224_p0429c11(07)囓H不可計阿僧祇人,我皆當令般泥洹正於佛中住,
T08n0224_p0429c12(04)欓O故佛道不當於中住。」 舍利弗心念言:「佛當云何住?」
T08n0224_p0429c13(01)齱@須菩提知舍利弗心所念,便問舍利弗言:
T08n0224_p0429c14(03)齱u云何佛在何所住?」 舍利弗謂須菩提:「佛無所住,
T08n0224_p0429c15(01)攭苂蘆竭、阿羅呵、三耶三佛,心無所住止,
T08n0224_p0429c16(02)齯ㄕb動處止,亦無動處止。」 須菩提言:「如是,如是!
T08n0224_p0429c17(01)礸陔譟礂@是學,如怛薩阿竭、阿羅呵、
T08n0224_p0429c18(04)齯T耶三佛住亦不可住,當作是住,學無所住。」
T08n0224_p0429c19(04)齱@是時諸天子心中作是念:「諸閱叉輩尚可知所念,
T08n0224_p0429c20(02)蠷\叉若大若小所語悉可了知,
T08n0224_p0429c21(07)矕L者須菩提所語了不可知。」 須菩提知諸天子心中所念,
T08n0224_p0429c22(02)蠵袙悀悀l言:「是語難了,亦不可聞,亦不可知。」
T08n0224_p0429c23(02)齱@諸天子心中復作是念:「是語當解,
T08n0224_p0429c24(06)齯絕L者須菩提深入深知。」 須菩提復知諸天子心中所念,
T08n0224_p0429c25(02)艭y諸天子言:「已得須陀洹道證,
T08n0224_p0429c26(07)灟Y於中住不樂因出去;已得斯陀含道證,若於中住不樂因去;
T08n0224_p0429c27(00)囓H得阿那含道證,若於中住不樂因去;
T08n0224_p0429c28(02)齯w得阿羅漢道證,若於中住不樂因去;
T08n0224_p0429c29(04)齯w得辟支佛道證,若於中住不樂因去;以得佛道證,
T08n0224_p0430a01(00)灟Y於中住不樂因去。」 諸天子心中復作是念:
T08n0224_p0430a02(00)齱u尊者須菩提所說乃爾,
T08n0224_p0430a03(08)禶穘_於何所更索法師如須菩提言者?」
T08n0224_p0430a04(10)齱@須菩提知諸天子心中所念,語諸天子言:「法師如幻,欲從我聞法,
T08n0224_p0430a05(02)囓蝯L所聞,亦不作證。」 諸天子心中復作是念:
T08n0224_p0430a06(03)齱u云何法作是,聞人如是?」
T08n0224_p0430a07(10)齱@須菩提知諸天子心中復作是念,語諸天子言:「幻如人,
T08n0224_p0430a08(06)齯H如幻乎?我呼須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、
T08n0224_p0430a09(05)纗@支佛道悉如幻,正使佛道,我呼亦如幻。」
T08n0224_p0430a10(05)齱@諸天子語須菩提:「乃至佛道亦復呼如幻?」 須菩提言:
T08n0224_p0430a11(03)齱u乃至泥洹亦復如幻。」 諸天子問須菩提:
T08n0224_p0430a12(05)齱u乃至泥洹泥洹及泥洹亦復如幻?」 須菩提語諸天子:
T08n0224_p0430a13(02)齱u設復有法出於泥洹,亦復如幻。何以故?幻人、
T08n0224_p0430a14(01)曭d洹賜如空,無所有。」 舍利弗、邠祁文陀羅弗、
T08n0224_p0430a15(01)虃祠拘私、摩呵迦旃延,問須菩提:
T08n0224_p0430a16(06)齱u何等為般若波羅蜜相?從何等法中出?」 須菩提報言:
T08n0224_p0430a17(03)齱u從是法中出阿惟越致菩薩,是為般若波羅蜜相。
T08n0224_p0430a18(00)囍p是諸弟子聞法,悉具足疾成阿羅漢。」
T08n0224_p0430a19(02)齱@須菩提言:「般若波羅蜜中說相如是,
T08n0224_p0430a20(05)爣q法中無所出。何以故?法中無所有、無所聞、無所得,
T08n0224_p0430a21(02)囍p法比丘,無所聞法,無所得法,從是法中無所受。」
T08n0224_p0430a22(00)躟懂ㄝ晹]心念言:
T08n0224_p0430a23(11)齱u尊者須菩提所說為雨法寶,我寧可作華持散尊者須菩提上。」
T08n0224_p0430a24(03)齱@釋提桓因則化作華散須菩提上。須菩提心則了知,
T08n0224_p0430a25(00)屭央G「是華不出忉利天上,我曾見是華,
T08n0224_p0430a26(03)欓O華所出生散我上者,化作耳、化成耳。此華化華,
T08n0224_p0430a27(01)囓蝷ㄠq樹出,釋提桓因所作華,用散我上者,
T08n0224_p0430a28(01)爣q心樹出,不從樹生也。」 釋提桓因謂須菩提言:
T08n0224_p0430a29(00)齱u此華無所從出生。尊者須菩提!不從心樹出。」
T08n0224_p0430b01(00)禷殿迡ㄗ央G「拘翼說言:『是華無所從出生,
T08n0224_p0430b02(02)囓蝷ㄠq心樹出。』為非華?」 釋提桓因言:
T08n0224_p0430b03(06)齱u尊者須菩提深知說不增不減,作是說法。
T08n0224_p0430b04(06)囍p尊者須菩提教也,菩薩當作是學。」須菩提語釋提桓因:
T08n0224_p0430b05(02)齱u拘翼!是語無有異,菩薩當作是學入法中,
T08n0224_p0430b06(02)礸陔藹@是學者,為不學須陀洹、斯陀含、阿那含、
T08n0224_p0430b07(01)曭羅漢、辟支佛道,為學佛道,為學薩芸若道。
T08n0224_p0430b08(01)孎@是學者,為學不可計阿僧祇經卷,不生色學,
T08n0224_p0430b09(00)齯ㄔ芚h痒思想生死識學,不學受餘法,
T08n0224_p0430b10(02)囓蝷ˇヮ,亦不學失,不學失為學薩芸若,
T08n0224_p0430b11(03)欓陞X薩芸若。」
T08n0224_p0430b12(00)曭晪Q弗謂須菩提:「學是學亦不受亦不失,
T08n0224_p0430b13(01)欓偏Ъ蘆摮Y,為出薩芸若。」 須菩提言:「如是,
T08n0224_p0430b14(02)曭晪Q弗!作是學亦不受亦不失,
T08n0224_p0430b15(06)蠷ヲO為學薩芸若,為出薩芸若。」 釋提桓因問舍利弗:
T08n0224_p0430b16(04)齱u般若波羅蜜菩薩當云何行?」 舍利弗言:
T08n0224_p0430b17(06)齱u當問尊者須菩提。」 釋提桓因問尊者須菩提:
T08n0224_p0430b18(06)齱u持何威神恩當學知?」 須菩提言:「持佛威神恩當學知。拘翼!
T08n0224_p0430b19(00)攭珧搳G『般若波羅蜜菩薩云何行?』
T08n0224_p0430b20(05)囓蝷ㄔi從色中行,亦不可離色行,
T08n0224_p0430b21(09)囓蝷ㄔi從痛痒思想生死識中行,亦不可離痛痒思想生死識行。
T08n0224_p0430b22(01)囍韞H故?般若波羅蜜亦非痛痒思想生死識,
T08n0224_p0430b23(01)灝諨Y波羅蜜亦不離痛痒思想生死識。」
T08n0224_p0430b24(03)齱@釋提桓因言:「摩訶波羅蜜無有邊無有底,
T08n0224_p0430b25(04)曭i羅蜜云何?」 須菩提言:「拘翼!摩訶波羅蜜,
T08n0224_p0430b26(05)礸L有邊波羅蜜,無有底波羅蜜,摩訶波羅蜜了不可得,
T08n0224_p0430b27(01)礸L有邊波羅蜜了不可見,
T08n0224_p0430b28(08)礸L有底波羅蜜了不可得底,人無底復無無底,無底復無無底,
T08n0224_p0430b29(01)曭i羅蜜等無底復無無底,
T08n0224_p0430c01(08)曭i羅蜜無底復無無底,亦無有中邊,亦無有本端,了不可量、
T08n0224_p0430c02(02)齯F不可逮知。拘翼!從法中底,
T08n0224_p0430c03(08)曭i羅蜜底無底復無無底。復次拘翼!法無底復無端底,
T08n0224_p0430c04(04)礸L有中邊無有盡時,底索無底,復無無底波羅蜜。」
T08n0224_p0430c05(02)齱@釋提桓因言:「云何?尊者須菩提!何以故人無底,
T08n0224_p0430c06(01)曭i羅蜜無底?」 須菩提謂釋提桓因:
T08n0224_p0430c07(06)齱u是事都盧不可計,正使計倍復倍,人無底,波羅蜜無底。」
T08n0224_p0430c08(00)躟懂ㄝ晹]言:「何緣爾人無底、波羅蜜無底?」
T08n0224_p0430c09(01)齱@須菩提言:「於拘翼意云何,
T08n0224_p0430c10(08)囍顝猁k中作是教人本所生?」 釋提桓因言:「無有法作是教者,
T08n0224_p0430c11(02)囓蝯L法作是教住置,設使有出者但字耳,
T08n0224_p0430c12(03)瓥]有住止者但字耳,但以字字著言耳;
T08n0224_p0430c13(05)囍釧狾矰豲B但字耳,了無所有,但以字字著言耳。
T08n0224_p0430c14(02)齯H復人所,本末空、無所有。」 須菩提言:
T08n0224_p0430c15(06)齱u於拘翼意云何,人可得見不?」 釋提桓因言:「人不可得見。」
T08n0224_p0430c16(01)齱@須菩提言:「拘翼!
T08n0224_p0430c17(13)囍顝狾釦@意者?何所人底?正使怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛,
T08n0224_p0430c18(05)纗埵p矞鋮F劫盡度人,人展轉自相度,
T08n0224_p0430c19(07)屭銎狴耵拊蝳麻_絕時不?」 釋提桓因言:「無有斷絕時。
T08n0224_p0430c20(05)囍韞H故?人無有盡時。」 須菩提言:「人無有底,
T08n0224_p0430c21(05)灝諨Y波羅蜜無底,菩薩學當作是了,當作是知,
T08n0224_p0430c22(04)囍瘥諨Y波羅蜜法如是。」
T08n0224_p0430c23(00)纗D行般若波羅蜜經卷第一

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