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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
T08n0223_p0400c17(00)║
T08n0223_p0400c18(00)║
T08n0223_p0400c19(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十五
T08n0223_p0400c20(00)║
T08n0223_p0400c21(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0400c22(00)║ 實際品第八十
T08n0223_p0400c23(00)║須菩提白佛言：「世尊！若眾生畢竟不可得，
T08n0223_p0400c24(01)║菩薩為誰故行般若波羅蜜？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0400c25(02)║「菩薩為實際故行般若波羅蜜。須菩提！實際、
T08n0223_p0400c26(00)║眾生際異者，菩薩不行般若波羅蜜。
T08n0223_p0400c27(02)║須菩提！實際！眾生際不異。以是故，
T08n0223_p0400c28(05)║菩薩摩訶薩為利益眾生故行般若波羅蜜。復次，
T08n0223_p0400c29(02)║須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401a01(03)║以不壞實際法，立眾生於實際中。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0401a02(00)║「世尊！若實際即是眾生際，
T08n0223_p0401a03(07)║菩薩則為建立實際於實際。世尊！若建立實際於實際，
T08n0223_p0401a04(02)║則為建立自性於自性。世尊！
T08n0223_p0401a05(06)║不應建立自性於自性。世尊！
T08n0223_p0401a06(12)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，建立眾生於實際？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0401a07(03)║「實際不可建立於實際，自性不可建立於自性。
T08n0223_p0401a08(00)║須菩提！今菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401a09(00)║以方便力故，建立眾生於實際，
T08n0223_p0401a10(04)║實際亦不異眾生際，實際、眾生際無二無別。」
T08n0223_p0401a11(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！何等是諸菩薩摩訶薩方便力，
T08n0223_p0401a12(00)║用是方便力，
T08n0223_p0401a13(11)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，建立眾生於實際，亦不壞實際相？」
T08n0223_p0401a14(02)║ 佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401a15(00)║以方便力故，建立眾生於布施。建立已，
T08n0223_p0401a16(01)║說布施先後際相空，作是言：『如是布施，
T08n0223_p0401a17(01)║前際空、後際空、中際亦空；施者亦空、施報亦空、
T08n0223_p0401a18(00)║受者亦空。諸善男子！
T08n0223_p0401a19(09)║是一切法實際中不可得。汝等莫念布施異、施者異、施報異、受者異。
T08n0223_p0401a20(00)║若汝等不念布施異、施者異、施報異、受者異，
T08n0223_p0401a21(00)║是時布施能取甘露味，得甘露味果。
T08n0223_p0401a22(01)║汝善男子！以是布施故，莫著色、
T08n0223_p0401a23(05)║莫著受想行識。何以故？是布施布施相空，施者施者空，
T08n0223_p0401a24(01)║施報施報空，受者受者空。空中布施不可得、
T08n0223_p0401a25(01)║施者不可得、施報不可得、受者不可得。
T08n0223_p0401a26(04)║何以故？是諸法畢竟自性空故。』 「復次，須菩提！
T08n0223_p0401a27(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401a28(07)║以方便力故教眾生持戒，語眾生言：『汝善男子！除捨殺生法，
T08n0223_p0401a29(00)║乃至除捨邪見法。何以故？善男子！
T08n0223_p0401b01(03)║如汝所分別法，是諸法無如是性。汝善男子！
T08n0223_p0401b02(01)║
T08n0223_p0401b03(18)║當諦思惟何等是眾生而欲奪命？用何等物奪命？乃至邪見亦如是。』須菩提！
T08n0223_p0401b04(04)║菩薩摩訶薩如是方便力成就眾生，
T08n0223_p0401b05(06)║是菩薩摩訶薩即為眾生說布施、持戒果報：『是布施、
T08n0223_p0401b06(02)║持戒果報自性空。知布施、持戒果報自性空已，
T08n0223_p0401b07(01)║是中不著。不著故，心不散，能生智慧。
T08n0223_p0401b08(03)║以是智慧斷一切結使煩惱習，入無餘涅槃。
T08n0223_p0401b09(01)║是世俗法，非第一實義。
T08n0223_p0401b10(09)║何以故？空中無有滅亦無使滅者，諸法畢竟空即是涅槃。』 「復次，
T08n0223_p0401b11(01)║須菩提！菩薩摩訶薩見眾生瞋恚惱心，教言：
T08n0223_p0401b12(00)║『汝善男子來！修行忍辱作忍辱人，
T08n0223_p0401b13(03)║當樂忍辱。汝所瞋者自性空。汝來，善男子！
T08n0223_p0401b14(03)║如是思惟：
T08n0223_p0401b15(19)║「我於何所法中瞋？誰為瞋者？所瞋者誰？是法皆空，是性空法無不空時。
T08n0223_p0401b16(05)║是空非諸佛作，非辟支佛、聲聞作，非菩薩摩訶薩作，
T08n0223_p0401b17(01)║非諸天、鬼神、龍王、阿修羅、緊陀羅、摩[目*侯]羅伽，
T08n0223_p0401b18(00)║非四天王天乃至非他化自在天，
T08n0223_p0401b19(03)║非梵眾天乃至非淨居天，
T08n0223_p0401b20(09)║非無邊空處乃至非有想非無想諸天所作。」汝當如是思惟：
T08n0223_p0401b21(04)║「瞋誰？誰是瞋者？何等是瞋事？是一切法性空，
T08n0223_p0401b22(00)║性空法無有所瞋。」』如是，須菩提！
T08n0223_p0401b23(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401b24(05)║以是因緣建立眾生於性空，次第漸漸示教利喜，
T08n0223_p0401b25(02)║令得阿耨多羅三藐三菩提。是世俗法，
T08n0223_p0401b26(04)║非第一實義。何以故？是性空中無有得者、
T08n0223_p0401b27(03)║無有得法、無有得處。須菩提！是名實際性空法。
T08n0223_p0401b28(00)║菩薩摩訶薩為眾生故行是法，
T08n0223_p0401b29(05)║眾生亦不可得。何以故？一切法離眾生相。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0401c01(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，方便力故，
T08n0223_p0401c02(01)║見眾生懈怠，教令身精進心精進。作是言：
T08n0223_p0401c03(02)║『諸善男子！諸法性空中，無懈怠法、無懈怠者、
T08n0223_p0401c04(00)║無懈怠事。是一切法性皆空，無過性空者。
T08n0223_p0401c05(00)║汝等生身精進、心精進，
T08n0223_p0401c06(07)║為生善法故莫懈怠。善法者，若布施、若持戒、若忍辱、若精進、
T08n0223_p0401c07(01)║若禪定、若智慧；若諸禪定、解脫、三昧；
T08n0223_p0401c08(04)║若四念處乃至八聖道分；若空解脫門，無相、
T08n0223_p0401c09(04)║無作解脫門；乃至十八不共法莫懈怠。諸善男子！
T08n0223_p0401c10(01)║是一切法性空中當知無礙相，
T08n0223_p0401c11(06)║無礙法中無懈怠者、無懈怠法。』如是，須菩提！
T08n0223_p0401c12(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，教眾生令住性空，
T08n0223_p0401c13(01)║不墮二法。何以故？是性空中無二無別故。
T08n0223_p0401c14(01)║是無二法，則無可著處。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0401c15(03)║菩薩摩訶薩行性空般若波羅蜜時，
T08n0223_p0401c16(05)║教眾生令精進。作是言：『諸善男子！勤精進若布施、若持戒、
T08n0223_p0401c17(00)║若忍辱、若精進、若禪定、若智慧；若禪定、解脫、
T08n0223_p0401c18(00)║三昧；若四念處乃至八聖道分；若空解脫門，
T08n0223_p0401c19(00)║無相、無作解脫門；若佛十力、若四無所畏、
T08n0223_p0401c20(01)║若四無礙智、若十八不共法、若大慈大悲。
T08n0223_p0401c21(02)║是諸法，汝等莫念二相、莫念不二相。
T08n0223_p0401c22(05)║何以故？是法性皆空。是性空法，不應用二相念、
T08n0223_p0401c23(02)║不應用不二相念。』如是，須菩提！
T08n0223_p0401c24(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故成就眾生。
T08n0223_p0401c25(02)║成就眾生已，次第教令得須陀洹果、斯陀含果、
T08n0223_p0401c26(01)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、菩薩位，
T08n0223_p0401c27(02)║令得阿耨多羅三藐三菩提。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0401c28(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，見眾生亂心，
T08n0223_p0401c29(02)║以方便力，為利益眾生故，作是言：『諸善男子！
T08n0223_p0402a01(01)║當修禪定。汝莫生亂想，當生一心。
T08n0223_p0402a02(04)║何以故？是法性皆空性，空中無有法可得，若亂、
T08n0223_p0402a03(01)║若一心。汝等住是三昧，所有作業，若身、若口、
T08n0223_p0402a04(01)║若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤精進、
T08n0223_p0402a05(01)║若行禪定、若修智慧，
T08n0223_p0402a06(09)║若行四念處乃至若行八聖道分，若行諸解脫、次第定，
T08n0223_p0402a07(04)║若行佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、
T08n0223_p0402a08(00)║三十二相、八十隨形好，若聲聞道、
T08n0223_p0402a09(04)║若辟支佛道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含果、
T08n0223_p0402a10(00)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種智，
T08n0223_p0402a11(00)║若成就眾生、若淨佛國土。
T08n0223_p0402a12(07)║汝等皆當應隨所願，得住性空故。』如是，須菩提！
T08n0223_p0402a13(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，方便力為利益眾生故，
T08n0223_p0402a14(00)║從初發意終不懈廢，常求善法利益眾生。
T08n0223_p0402a15(00)║從一佛國至一佛國，供養諸佛，
T08n0223_p0402a16(03)║從諸佛聞法，捨身受身乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0402a17(00)║終不忘失。是菩薩常得諸陀羅尼法，
T08n0223_p0402a18(02)║諸根具足，所謂身根、語根、意根。
T08n0223_p0402a19(08)║何以故？是菩薩摩訶薩常修一切種智。修一切種智故，
T08n0223_p0402a20(03)║一切諸道皆修，若聲聞道、若辟支佛道、
T08n0223_p0402a21(05)║若菩薩神通道。行神通道菩薩常利益眾生，終不忘失。
T08n0223_p0402a22(00)║是菩薩住報得神通，利益眾生，
T08n0223_p0402a23(04)║入生死五道終不耗減。如是，須菩提！
T08n0223_p0402a24(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，以禪定利益眾生。
T08n0223_p0402a25(02)║「復次，須菩提！
T08n0223_p0402a26(12)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，以方便力故利益眾生，作是言：
T08n0223_p0402a27(03)║『汝等諸善男子！觀一切法性空。善男子！
T08n0223_p0402a28(03)║汝等當作諸業，若身業、若口業、若意業，取甘露味，
T08n0223_p0402a29(00)║得甘露果。性空中無有法退。
T08n0223_p0402b01(06)║何以故？性空不退，亦無退者。以性空非法亦非非法，
T08n0223_p0402b02(01)║於無所有法中，云何當有退？』須菩提！
T08n0223_p0402b03(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0402b04(07)║如是教眾生常不懈廢。是菩薩自行十善，亦教他人行十善，
T08n0223_p0402b05(00)║五戒、八戒成就齋亦如是。自行初禪，
T08n0223_p0402b06(02)║亦教他人令行初禪，乃至第四禪亦如是。
T08n0223_p0402b07(01)║常自行慈心，亦教他人令行慈心，
T08n0223_p0402b08(04)║乃至捨心亦如是。自行無邊空處，
T08n0223_p0402b09(07)║亦教他人令行無邊空處，乃至非有想非無想處亦如是。
T08n0223_p0402b10(02)║自行四念處，亦教他人令行四念處，
T08n0223_p0402b11(04)║乃至八聖道分、佛十力乃至八十隨形好亦如是。
T08n0223_p0402b12(01)║自於須陀洹果中生智慧亦不住是中，
T08n0223_p0402b13(02)║亦教他人令得須陀洹果，乃至阿羅漢亦如是。
T08n0223_p0402b14(00)║自於辟支佛道中生智慧亦不住是中，
T08n0223_p0402b15(00)║亦教他人令得辟支佛道。
T08n0223_p0402b16(06)║自生阿耨多羅三藐三菩提道，
T08n0223_p0402b17(09)║亦教他人令生阿耨多羅三藐三菩提道。如是，須菩提！
T08n0223_p0402b18(05)║菩薩摩訶薩行菩薩道時，方便力故，終不懈廢。」
T08n0223_p0402b19(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！若諸法性常空，
T08n0223_p0402b20(06)║常空中眾生不可得，法、非法亦不可得。
T08n0223_p0402b21(08)║菩薩摩訶薩云何求一切種智？」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0402b22(03)║如汝所言。諸法性皆空，空中眾生不可得，法、
T08n0223_p0402b23(03)║非法亦不可得。須菩提！若一切法性不空，
T08n0223_p0402b24(04)║菩薩摩訶薩不依性空成阿耨多羅三藐三菩提、
T08n0223_p0402b25(01)║為眾生說性空法。須菩提！色性空，
T08n0223_p0402b26(05)║受想行識性空。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0402b27(02)║說五陰性空法，說十二入、十八界性空法，
T08n0223_p0402b28(02)║說四禪、四無量心、四無色定，
T08n0223_p0402b29(09)║四念處乃至八聖道分性空法，說三解脫門、八背捨、九次第定，
T08n0223_p0402c01(02)║佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、
T08n0223_p0402c02(00)║三十二相、八十隨形好性空法，說須陀洹果、
T08n0223_p0402c03(00)║斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、
T08n0223_p0402c04(02)║一切種智斷煩惱習性空法。須菩提！
T08n0223_p0402c05(04)║若內空性不空，外空乃至無法有法空性不空者，
T08n0223_p0402c06(01)║則壞空性。是性空不常不斷。
T08n0223_p0402c07(07)║何以故？是性空無住處，亦無所從來，亦無所從去。
T08n0223_p0402c08(02)║須菩提！是名法住相。是中無法，無聚無散、
T08n0223_p0402c09(02)║無增無減、無生無滅、無垢無淨，是為諸法相。
T08n0223_p0402c10(00)║菩薩摩訶薩住是中，
T08n0223_p0402c11(09)║發阿耨多羅三藐三菩提心，不見法有所發，
T08n0223_p0402c12(07)║無發無住是名法住相。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0402c13(01)║見一切法性空，不轉阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0402c14(00)║何以故？是菩薩不見有法能障礙，
T08n0223_p0402c15(03)║當何處生疑？是名阿耨多羅三藐三菩提性空。
T08n0223_p0402c16(01)║不得眾生、不得我、不得人、不得壽、
T08n0223_p0402c17(02)║不得命，乃至不得知者、見者，性空中色不可得，
T08n0223_p0402c18(00)║受想行識不可得，乃至八十隨形好不可得。
T08n0223_p0402c19(00)║須菩提！譬如佛化作四眾——比丘、比丘尼、
T08n0223_p0402c20(02)║優婆塞、優婆夷——常為是諸眾說法，
T08n0223_p0402c21(05)║千萬億劫不斷。」 佛告須菩提：「是諸化眾，當得須陀洹果、
T08n0223_p0402c22(00)║斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，
T08n0223_p0402c23(05)║得阿耨多羅三藐三菩提記不？」 須菩提言：「不也，世尊！」
T08n0223_p0402c24(02)║「何以故？是諸化眾無有根本實事故。
T08n0223_p0402c25(02)║一切諸法性空，亦無根本實事。
T08n0223_p0402c26(07)║何等是眾生得須陀洹果乃至阿羅漢果，
T08n0223_p0402c27(08)║得阿耨多羅三藐三菩提記？須菩提！菩薩摩訶薩亦如是，
T08n0223_p0402c28(02)║為眾生說性空法，是眾生實不可得。
T08n0223_p0402c29(04)║以眾生墮顛倒故，拔眾生令住不顛倒。
T08n0223_p0403a01(04)║顛倒即是無顛倒，顛倒、不顛倒雖一相，而多顛倒、
T08n0223_p0403a02(01)║少不顛倒。無顛倒處中則無我無眾生，
T08n0223_p0403a03(02)║乃至無知者、見者。無顛倒處中亦無色，
T08n0223_p0403a04(03)║無受想行識，
T08n0223_p0403a05(15)║無十二入乃至無阿耨多羅三藐三菩提，是名諸法性空。
T08n0223_p0403a06(09)║菩薩摩訶薩住是中行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0403a07(10)║於眾生相顛倒中拔出眾生，所謂無眾生有眾生相中拔出，
T08n0223_p0403a08(03)║乃至知者、見者相中拔出。於無色色相中、
T08n0223_p0403a09(04)║無受想行識受想行識相中拔出眾生，十二入、
T08n0223_p0403a10(03)║十八界乃至一切有漏法亦如是。須菩提！
T08n0223_p0403a11(03)║亦有諸無漏法，所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、
T08n0223_p0403a12(00)║五力、七覺分、八聖道分。如是等法雖無漏法，
T08n0223_p0403a13(00)║亦不如第一義相。第一義相者，無作、無為、
T08n0223_p0403a14(00)║無生、無相、無說，是名第一義，亦名性空，
T08n0223_p0403a15(01)║亦名諸佛道。是中不得眾生，乃至不得知者、
T08n0223_p0403a16(00)║見者。不得色受想行識，
T08n0223_p0403a17(07)║乃至不得八十隨形好。
T08n0223_p0403a18(14)║何以故？菩薩摩訶薩非為道法故求阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0403a19(05)║為諸法實相性空故求阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0403a20(04)║是性空前際亦是性空，後際亦是性空，中際亦是性空。
T08n0223_p0403a21(00)║常性空，無不性空時。
T08n0223_p0403a22(08)║菩薩摩訶薩行是性空般若波羅蜜，
T08n0223_p0403a23(10)║為眾生種種著相欲拔出故，求道種智。求道種智時遍行一切道，
T08n0223_p0403a24(01)║若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩道。
T08n0223_p0403a25(05)║是菩薩具足一切道，拔出眾生於邪想著，淨佛國土已，
T08n0223_p0403a26(01)║隨其壽命得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0403a27(00)║過去十方諸佛道所謂性空，
T08n0223_p0403a28(06)║未來現在十方諸佛道亦性空。離性空，世間無道、無道果。
T08n0223_p0403a29(00)║要從親近諸佛聞是諸法性空，
T08n0223_p0403b01(04)║行是法不失薩婆若。」 須菩提白佛言：「世尊！甚希有。」
T08n0223_p0403b02(02)║「諸菩薩摩訶薩有行是性空法，
T08n0223_p0403b03(05)║亦不壞性空相，所謂色與性空異，受想行識與性空異，
T08n0223_p0403b04(00)║乃至阿耨多羅三藐三菩提與性空異。
T08n0223_p0403b05(02)║須菩提！色即是性空、性空即是色，
T08n0223_p0403b06(06)║乃至阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提即是性空、
T08n0223_p0403b07(00)║性空即是阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0403b08(04)║ 佛告須菩提：「若色與性空異，若受想行識與性空異，
T08n0223_p0403b09(00)║乃至阿耨多羅三藐三菩提與性空異，
T08n0223_p0403b10(02)║菩薩摩訶薩不能得一切種智。須菩提！
T08n0223_p0403b11(03)║今色不異性空，
T08n0223_p0403b12(13)║乃至阿耨多羅三藐三菩提不異性空。以是故，菩薩摩訶薩知一切法性空，
T08n0223_p0403b13(00)║發意求阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0403b14(06)║何以故？是中無有法若實若常，但凡夫著色受想行識，
T08n0223_p0403b15(00)║凡夫取色相、取受想行識相有我，
T08n0223_p0403b16(03)║心著內外法故，受後身色受想行識。
T08n0223_p0403b17(04)║以是因緣故，不得脫生老病死愁憂苦惱，往來五道。
T08n0223_p0403b18(00)║以是事故，菩薩摩訶薩行性空波羅蜜，
T08n0223_p0403b19(01)║不壞色等諸法相，若空、若不空。
T08n0223_p0403b20(07)║何以故？色性空相不壞色，所謂是色是空，
T08n0223_p0403b21(06)║是受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提亦如是。
T08n0223_p0403b22(04)║譬如虛空不壞虛空，內虛空不壞外虛空，
T08n0223_p0403b23(04)║外虛空不壞內虛空。如是，須菩提！色不壞色空相，
T08n0223_p0403b24(01)║色空相不壞色。
T08n0223_p0403b25(12)║何以故？是二法無有性能有所壞，所謂是空、是非空，
T08n0223_p0403b26(08)║乃至阿耨多羅三藐三菩提亦如是。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0403b27(02)║若一切法空無分別，
T08n0223_p0403b28(11)║云何菩薩摩訶薩從初發意以來作是願：
T08n0223_p0403b29(11)║『我當得阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！若一切法無分別，
T08n0223_p0403c01(06)║云何菩薩發心言：『我當得阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！
T08n0223_p0403c02(01)║若分別諸法，不能得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0403c03(00)║佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0403c04(08)║若菩薩摩訶薩行二相者，無阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0403c05(04)║若分別作二分者，無阿耨多羅三藐三菩提。若不二、
T08n0223_p0403c06(00)║不分別諸法，則是阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0403c07(00)║菩提是不二相、不壞相。須菩提！是菩提，
T08n0223_p0403c08(02)║不色中行，不受想行識中行，
T08n0223_p0403c09(08)║乃至菩提亦不菩提中行。何以故？色即是菩提、菩提即是色，
T08n0223_p0403c10(02)║不二不分別，乃至十八不共法亦如是。
T08n0223_p0403c11(04)║是菩提非取故行、非捨故行。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0403c12(01)║若菩薩摩訶薩菩提非取故行、非捨故行，
T08n0223_p0403c13(02)║菩薩摩訶薩菩提何處行？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0403c14(04)║「於汝意云何，如佛所化人，
T08n0223_p0403c15(10)║在何處行？若取中行？若捨中行？」 須菩提言：「世尊！非取中行、
T08n0223_p0403c16(02)║非捨中行。」 佛言：「菩薩摩訶薩菩提亦如是，
T08n0223_p0403c17(02)║非取中行、非捨中行。須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0403c18(02)║阿羅漢夢中菩提何處行？若取中行、若捨中行不？」
T08n0223_p0403c19(00)║「不也，世尊！非取中行、非捨中行。世尊！
T08n0223_p0403c20(01)║阿羅漢畢竟不眠，云何夢中菩提若取中行、
T08n0223_p0403c21(01)║若捨中行？」 「須菩提！
T08n0223_p0403c22(11)║菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提亦如是，非取中行、非捨中行，
T08n0223_p0403c23(02)║所謂色中行乃至一切種智中行。」 「世尊！
T08n0223_p0403c24(04)║將無菩薩摩訶薩不行十地，不行六波羅蜜，
T08n0223_p0403c25(02)║不行三十七助道法，不行十四空，不行諸禪定、
T08n0223_p0403c26(00)║解脫、三昧，不行佛十力乃至八十隨形好，
T08n0223_p0403c27(00)║住五神通，淨佛國土、成就眾生，
T08n0223_p0403c28(04)║得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0403c29(02)║如汝所言。今菩薩離菩提無處行，
T08n0223_p0404a01(04)║若不具足十地、六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、
T08n0223_p0404a02(02)║四念處，乃至八聖道分，空、無相、無作，
T08n0223_p0404a03(04)║佛十力乃至八十隨形好，常捨行不誑法、不錯謬法。
T08n0223_p0404a04(00)║不具足是諸法，
T08n0223_p0404a05(10)║終不得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩住色相中，
T08n0223_p0404a06(05)║住受想行識相中，乃至住阿耨多羅三藐三菩提相中，
T08n0223_p0404a07(01)║能具足十地，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0404a08(01)║是相常寂滅，無有法能增能減、能生能滅、
T08n0223_p0404a09(02)║能垢能淨、能得道、能得果。世諦法故，
T08n0223_p0404a10(05)║菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提，非第一實義。
T08n0223_p0404a11(02)║
T08n0223_p0404a12(19)║何以故？第一義中無有色乃至無阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0404a13(12)║亦無行阿耨多羅三藐三菩提者。是一切法皆以世諦故說，非第一義。
T08n0223_p0404a14(00)║須菩提！菩薩摩訶薩從初發意以來，
T08n0223_p0404a15(01)║行阿耨多羅三藐三菩提，菩提亦不增、
T08n0223_p0404a16(03)║眾生亦不減，菩薩亦不增減。須菩提！於意云何，
T08n0223_p0404a17(00)║若人初得道時，住無間三昧，得無漏根，
T08n0223_p0404a18(01)║成就若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、
T08n0223_p0404a19(01)║若阿羅漢果。汝爾時有所得，若夢、若心、若道、
T08n0223_p0404a20(01)║若道果不？」 須菩提言：「世尊！不得也。」 佛言：
T08n0223_p0404a21(03)║「須菩提！云何當知得阿羅漢道者？」 「世尊！
T08n0223_p0404a22(02)║世諦法故，分別名阿羅漢道。」 佛言：「如是，如是！
T08n0223_p0404a23(01)║須菩提！世諦故，說名菩薩，
T08n0223_p0404a24(07)║說名色受想行識乃至一切種智。是菩提中無法可得，
T08n0223_p0404a25(03)║若增若減，以諸法性空故。諸法性空尚不可得，
T08n0223_p0404a26(01)║何況得初地心乃至十地心，六波羅蜜，
T08n0223_p0404a27(03)║三十七助道法，空三昧，無相、無作三昧，
T08n0223_p0404a28(05)║乃至一切佛法當有所得，無有是處。如是，須菩提！
T08n0223_p0404a29(02)║菩薩摩訶薩行阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0404b01(04)║得阿耨多羅三藐三菩提，利益眾生。」
T08n0223_p0404b02(00)║ 摩訶般若波羅蜜經具足品第八十一(丹照明品)
T08n0223_p0404b03(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0404b04(09)║若菩薩摩訶薩行六波羅蜜、十八空、三十七助道法，佛十力、
T08n0223_p0404b05(03)║四無所畏、四無礙智、十八不共法，不具足菩薩道，
T08n0223_p0404b06(01)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0223_p0404b07(03)║菩薩摩訶薩當云何具足菩薩道，
T08n0223_p0404b08(06)║能得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0404b09(08)║「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以方便力故，
T08n0223_p0404b10(05)║行檀那波羅蜜，不得施、不得施者、不得受者，
T08n0223_p0404b11(03)║亦不遠離是法行檀那波羅蜜，是則照明菩薩道。
T08n0223_p0404b12(00)║如是，須菩提！菩薩以方便力故，
T08n0223_p0404b13(04)║具足菩薩道。具足已，能得阿耨多羅三藐三菩提。持戒、
T08n0223_p0404b14(00)║忍辱、精進、禪定、智慧，
T08n0223_p0404b15(09)║乃至十八不共法亦如是。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0404b16(07)║云何菩薩摩訶薩習般若波羅蜜？」 佛告舍利弗：
T08n0223_p0404b17(07)║「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故，不壞色、
T08n0223_p0404b18(02)║不隨色。何以故？是色性無故，不壞不隨，
T08n0223_p0404b19(03)║乃至受想行識亦如是。舍利弗！
T08n0223_p0404b20(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故，
T08n0223_p0404b21(08)║檀那波羅蜜不壞不隨。何以故？檀那波羅蜜性無故，
T08n0223_p0404b22(04)║乃至十八不共法亦如是。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0404b23(02)║若諸法無自性可壞可隨者，
T08n0223_p0404b24(07)║
T08n0223_p0404b25(25)║云何菩薩摩訶薩能習般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩所學處？何以故？菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜，
T08n0223_p0404b26(02)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。」 佛告舍利弗：
T08n0223_p0404b27(02)║「如汝所言，菩薩不學般若波羅蜜，
T08n0223_p0404b28(04)║不能得阿耨多羅三藐三菩提，不離方便力故可得。
T08n0223_p0404b29(00)║舍利弗！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0404c01(02)║若有一法性可得，應當取；若不可得，
T08n0223_p0404c02(04)║何所取？所謂此是般若波羅蜜，是禪那波羅蜜，
T08n0223_p0404c03(01)║是毘梨耶波羅蜜，是羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0404c04(00)║檀那波羅蜜，
T08n0223_p0404c05(12)║是色受想行識乃至是阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！
T08n0223_p0404c06(08)║是般若波羅蜜不可取相，乃至一切諸佛法不可取相。舍利弗！
T08n0223_p0404c07(01)║是名不取般若波羅蜜乃至佛法，
T08n0223_p0404c08(05)║是菩薩摩訶薩所應學。菩薩摩訶薩於是中學時，
T08n0223_p0404c09(02)║學相亦不可得，何況般若波羅蜜？佛法、菩薩法、
T08n0223_p0404c10(01)║辟支佛法、聲聞法、凡夫人法？何以故？舍利弗！
T08n0223_p0404c11(00)║諸法無一法有性，如是無性諸法，
T08n0223_p0404c12(03)║何等是凡夫人、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0404c13(00)║菩薩、佛？若無是諸賢聖，
T08n0223_p0404c14(07)║云何有法？以是法故，分別說是凡夫人、須陀洹、斯陀含、
T08n0223_p0404c15(02)║阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。」 舍利弗白佛言：
T08n0223_p0404c16(02)║「世尊！若諸法無性無實、無根本，
T08n0223_p0404c17(06)║云何知是凡夫人乃至是佛？」 佛告舍利弗：「凡夫人所著處，
T08n0223_p0404c18(01)║色有性有實不？」 「不也，世尊！」 「但以顛倒心故，
T08n0223_p0404c19(00)║受想行識乃至十八不共法亦如是。舍利弗！
T08n0223_p0404c20(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0404c21(04)║以方便力故，見諸法無性、無根本故，
T08n0223_p0404c22(06)║能發阿耨多羅三藐三菩提心。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0404c23(02)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0404c24(04)║以方便力故，見諸法無性、無根本故，
T08n0223_p0404c25(06)║能發阿耨多羅三藐三菩提心？」 佛告舍利弗：
T08n0223_p0404c26(07)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見諸法根本住中退沒、
T08n0223_p0404c27(00)║生懈怠心。舍利弗！今諸法根本，實無我、
T08n0223_p0404c28(01)║無所有性、常空，但顛倒愚癡故，眾生著陰、入、界。
T08n0223_p0404c29(00)║是菩薩摩訶薩見諸法無所有性、常空、
T08n0223_p0405a01(02)║自相空時，行般若波羅蜜自立。
T08n0223_p0405a02(05)║如幻師為眾生說法，慳者為說布施法，
T08n0223_p0405a03(06)║破戒者為說持戒法，瞋者為說忍辱法，
T08n0223_p0405a04(07)║懈怠者為說精進法，亂者為說禪定法，愚癡者為說智慧法。
T08n0223_p0405a05(00)║令眾生住布施乃至智慧，
T08n0223_p0405a06(06)║然後為說聖法能出苦。用是法故，得須陀洹果，
T08n0223_p0405a07(04)║乃至得阿羅漢果、辟支佛道，乃至阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0405a08(00)║舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0405a09(07)║菩薩摩訶薩得是眾生無所有，教令布施、持戒乃至智慧，
T08n0223_p0405a10(02)║然後為說聖法能出苦。以是法故，
T08n0223_p0405a11(05)║得須陀洹果乃至阿耨多羅三藐三菩提。」 佛告舍利弗：
T08n0223_p0405a12(02)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0405a13(04)║無有有所得過罪。何以故？舍利弗！
T08n0223_p0405a14(08)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不得眾生，但空法相續故，
T08n0223_p0405a15(01)║名為眾生。舍利弗！
T08n0223_p0405a16(10)║菩薩摩訶薩住二諦中為眾生說法：世諦、第一義諦。舍利弗！
T08n0223_p0405a17(03)║二諦中眾生雖不可得，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0405a18(00)║以方便力故，為眾生說法。眾生聞是法，
T08n0223_p0405a19(01)║今世吾我尚不可得，
T08n0223_p0405a20(10)║何況當得阿耨多羅三藐三菩提者及所用法？如是，舍利弗！
T08n0223_p0405a21(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以方便力故，
T08n0223_p0405a22(02)║為眾生說法。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0405a23(05)║是菩薩摩訶薩心曠大，無有法可得，若一相、若異相、
T08n0223_p0405a24(02)║若別相，而能如是大誓莊嚴。用是莊嚴故，
T08n0223_p0405a25(01)║不生欲界、不生色界、不生無色界，
T08n0223_p0405a26(03)║不見有為性、不見無為性，而於三界中度脫眾生，
T08n0223_p0405a27(00)║亦不得眾生。何以故？眾生不縛不解。
T08n0223_p0405a28(02)║眾生不縛不解故，無垢無淨。無垢無淨故，
T08n0223_p0405a29(03)║無分別五道。無分別五道故，無業、無煩惱。無業、
T08n0223_p0405b01(00)║無煩惱故，亦不應有果報。以是果報故，
T08n0223_p0405b02(01)║生三界中。」 佛告舍利弗：「如是，如是！如汝所言。
T08n0223_p0405b03(00)║若眾生先有後無，諸佛菩薩則有過罪；
T08n0223_p0405b04(01)║諸法五道生死亦如是。若先有後無，
T08n0223_p0405b05(03)║諸佛菩薩則有過罪。舍利弗！今有佛無佛，
T08n0223_p0405b06(03)║諸法相常住不異。是法相中，尚無我、無眾生、
T08n0223_p0405b07(02)║無壽命乃至無知者、無見者，
T08n0223_p0405b08(07)║何況當有色受想行識？若無是法，云何當有五道往來、
T08n0223_p0405b09(02)║拔出眾生處。舍利弗！是諸法性常空，以是故，
T08n0223_p0405b10(00)║諸菩薩摩訶薩從過去佛聞是法相，
T08n0223_p0405b11(02)║發阿耨多羅三藐三菩提意。是中無有法我當得，
T08n0223_p0405b12(00)║亦無有眾生定著處法不可出，
T08n0223_p0405b13(04)║但以眾生顛倒故著。以是故，
T08n0223_p0405b14(09)║菩薩摩訶薩發大誓莊嚴，常不退阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0405b15(03)║是菩薩不疑：『我當不得阿耨多羅三藐三菩提；
T08n0223_p0405b16(01)║我必當得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0405b17(05)║得阿耨多羅三藐三菩提已，用實法利益眾生，
T08n0223_p0405b18(03)║令出顛倒。舍利弗！譬如幻師幻作百千萬億人，
T08n0223_p0405b19(01)║與種種飲食令飽滿，歡喜唱言：『我得大福。』
T08n0223_p0405b20(01)║於汝意云何，是中有人食飲飽滿不？」 「不也，
T08n0223_p0405b21(01)║世尊！」 佛言：「如是。舍利弗！
T08n0223_p0405b22(08)║菩薩摩訶薩從初發意以來，行六波羅蜜、四禪、四無量心、
T08n0223_p0405b23(02)║四無色定、四念處，乃至八聖道分、十四空、三解脫門、
T08n0223_p0405b24(00)║八背捨、九次第定，佛十力乃至十八不共法，
T08n0223_p0405b25(00)║具足菩薩道，成就眾生、淨佛國土；
T08n0223_p0405b26(03)║無眾生法可度。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0405b27(05)║何等是菩薩摩訶薩道？菩薩行是道，能成就眾生、
T08n0223_p0405b28(02)║淨佛國土。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0405b29(10)║「菩薩摩訶薩從初發意以來，行檀那波羅蜜，行尸羅、羼提、
T08n0223_p0405c01(02)║毘梨耶、禪那、般若波羅蜜，乃至行十八不共法，
T08n0223_p0405c02(00)║成就眾生、淨佛國土。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0405c03(00)║
T08n0223_p0405c04(16)║云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜成就眾生？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0405c05(11)║「有菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，自布施，亦教眾生布施，作是言：
T08n0223_p0405c06(02)║『諸善男子！汝等莫著布施。汝著布施故，
T08n0223_p0405c07(02)║當更受身；受身故，多受眾苦。諸善男子！
T08n0223_p0405c08(03)║諸法相中無所施、無施者、無受者，是三法性皆空，
T08n0223_p0405c09(00)║是性空法不可取，不可取相是性空。』如是，
T08n0223_p0405c10(01)║須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，
T08n0223_p0405c11(02)║布施眾生，是中不得布施、不得施者、
T08n0223_p0405c12(03)║不得受者。
T08n0223_p0405c13(16)║何以故？無所得波羅蜜是名為檀那波羅蜜。是菩薩不得是三法故，
T08n0223_p0405c14(05)║能教眾生令得須陀洹果，乃至令得阿羅漢果、辟支佛道、
T08n0223_p0405c15(00)║阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！
T08n0223_p0405c16(03)║菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，成就眾生。
T08n0223_p0405c17(03)║是菩薩自行布施，亦教他人行布施，
T08n0223_p0405c18(04)║讚歎布施法，歡喜讚歎行布施者。
T08n0223_p0405c19(07)║是菩薩如是布施已，生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，
T08n0223_p0405c20(02)║若作小王、若轉輪聖王，是時以四事攝取眾生。
T08n0223_p0405c21(00)║何等四？布施、愛語、利行、同事。
T08n0223_p0405c22(06)║是四事攝取眾生已，眾生漸漸住於戒、四禪、四無量心、
T08n0223_p0405c23(02)║四無色定，四念處、八聖道分，空、無相、無作三昧，
T08n0223_p0405c24(01)║得入正位中，得須陀洹果乃至得阿羅漢果，
T08n0223_p0405c25(00)║若得辟支佛道，
T08n0223_p0405c26(10)║若教令得阿耨多羅三藐三菩提。作是言：『諸善男子！
T08n0223_p0405c27(05)║汝等當發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0405c28(08)║是阿耨多羅三藐三菩提易得耳。
T08n0223_p0405c29(12)║何以故？無有定法眾生所著處，但顛倒故，眾生著處。
T08n0223_p0406a01(07)║是故汝等自離生死，亦當教他離生死；汝等當發心，
T08n0223_p0406a02(03)║能自利益，亦當得利益他人。』須菩提！
T08n0223_p0406a03(04)║菩薩摩訶薩應如是行檀那波羅蜜。
T08n0223_p0406a04(05)║是行檀那波羅蜜因緣故，從初發意以來，
T08n0223_p0406a05(04)║終不墮惡道，常作轉輪聖王。何以故！隨其所種，
T08n0223_p0406a06(02)║得大果報。是菩薩作轉輪聖王時，見有乞者，
T08n0223_p0406a07(01)║不作是念：『我為餘事故，受轉輪聖王果，
T08n0223_p0406a08(01)║但為利益一切眾生故。』是時作是言：
T08n0223_p0406a09(04)║『此是汝物，汝自取之。莫有所難，我無所惜。
T08n0223_p0406a10(02)║我為眾生故受生死，憐愍汝等故具足大悲。』
T08n0223_p0406a11(01)║行是大悲饒益眾生，亦不得實定眾生相，
T08n0223_p0406a12(01)║但有假名字故可說是眾生。是名字亦空，
T08n0223_p0406a13(00)║如響聲實不可說相。須菩提！
T08n0223_p0406a14(05)║菩薩摩訶薩應如是行檀那波羅蜜，
T08n0223_p0406a15(06)║於眾生中無所惜，乃至不惜自身肌肉，
T08n0223_p0406a16(08)║何況外物？以是法故，能出眾生生死。
T08n0223_p0406a17(10)║何等是法？所謂檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0406a18(00)║禪那波羅蜜、般若波羅蜜，乃至十八不共法，
T08n0223_p0406a19(00)║令眾生從生死中得脫。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0406a20(02)║菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜中，布施已，作是言：
T08n0223_p0406a21(00)║『諸善男子！汝等持戒來，我當供給汝等，
T08n0223_p0406a22(01)║令無所乏短，衣食臥具乃至資生所須，
T08n0223_p0406a23(02)║盡當給汝。汝等乏少故破戒，我當給汝所須，
T08n0223_p0406a24(01)║令無所乏，若飲食乃至七寶。
T08n0223_p0406a25(06)║汝等住是戒律儀中，漸漸當得盡苦，
T08n0223_p0406a26(07)║成於三乘而得度脫，若聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。』 「復次，須菩提！
T08n0223_p0406a27(00)║菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜中，
T08n0223_p0406a28(04)║若見眾生瞋惱，作是言：『諸善男子！
T08n0223_p0406a29(06)║汝等以何因緣故瞋惱？我當與汝所須，
T08n0223_p0406b01(07)║汝等所欲從我取之，悉當給汝令無所乏，
T08n0223_p0406b02(06)║若飲食衣服乃至資生所須。』是菩薩住檀那波羅蜜中，
T08n0223_p0406b03(01)║教眾生忍辱，作是言：『一切法中無有堅實。
T08n0223_p0406b04(01)║汝等所瞋，是因緣亦空、無堅實，
T08n0223_p0406b05(05)║皆從虛妄憶想生。汝以無根本瞋恚壞心，惡口罵詈、
T08n0223_p0406b06(00)║刀杖相加以至害命。
T08n0223_p0406b07(08)║汝等莫以是虛妄法起瞋故，墮地獄、畜生、餓鬼中，
T08n0223_p0406b08(05)║及餘惡道受無量苦。
T08n0223_p0406b09(13)║汝等莫以是虛妄無實諸法故而作罪業，以是罪業故，尚不得人身，
T08n0223_p0406b10(03)║何況得生佛世？諸人！佛世難值、人身難得，
T08n0223_p0406b11(03)║汝等莫失好時，若失好時則不可救。』
T08n0223_p0406b12(04)║是菩薩摩訶薩如是教化眾生，自行忍辱，
T08n0223_p0406b13(04)║亦教他人令行忍辱，讚歎忍辱法，
T08n0223_p0406b14(07)║歡喜讚歎行忍辱者。是菩薩令眾生住忍辱中，
T08n0223_p0406b15(05)║漸以三乘得盡眾苦。如是，須菩提！
T08n0223_p0406b16(08)║菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜，令眾生住忍辱。 「須菩提！
T08n0223_p0406b17(04)║云何菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜，
T08n0223_p0406b18(08)║令眾生精進？須菩提！菩薩見眾生懈怠，如是言：
T08n0223_p0406b19(06)║『汝等何以懈怠？』眾生言：『因緣少故。』
T08n0223_p0406b20(08)║是菩薩行檀那波羅蜜時，語諸人言：『我當令汝因緣具足，
T08n0223_p0406b21(02)║若布施、若持戒、若忍辱，如是等因緣故，
T08n0223_p0406b22(03)║令汝具足。』是眾生得菩薩利益因緣故，身精進、
T08n0223_p0406b23(01)║口精進、心精進。身精進、口精進、心精進故，
T08n0223_p0406b24(02)║一切善法具足，修聖無漏法。修聖無漏法故，
T08n0223_p0406b25(01)║當得須陀洹果，乃至阿羅漢果、辟支佛道，
T08n0223_p0406b26(02)║若得阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！
T08n0223_p0406b27(03)║菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，
T08n0223_p0406b28(07)║住精進波羅蜜攝取眾生。 「須菩提！
T08n0223_p0406b29(10)║云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，教化眾生，令修禪那波羅蜜？」
T08n0223_p0406c01(00)║佛告須菩提言：「菩薩見眾生亂心，
T08n0223_p0406c02(02)║作是言：『汝等可修禪定。』眾生言：
T08n0223_p0406c03(06)║『我等因緣不具足故。』菩薩言：『我當與汝等作因緣，
T08n0223_p0406c04(01)║以是因緣故，令汝心不隨覺觀，心不馳散。』
T08n0223_p0406c05(01)║眾生以是因緣故，斷覺觀，
T08n0223_p0406c06(07)║入初禪二禪三禪四禪，行慈悲喜捨心。
T08n0223_p0406c07(09)║眾生以是禪無量心因緣故，能修四念處乃至八聖道分。
T08n0223_p0406c08(03)║修三十七助道法時，漸入三乘而般涅槃，
T08n0223_p0406c09(03)║終不失道。如是，須菩提！
T08n0223_p0406c10(10)║菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，以檀那波羅蜜攝取眾生，
T08n0223_p0406c11(03)║令行禪那波羅蜜。 「須菩提！
T08n0223_p0406c12(09)║云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜，
T08n0223_p0406c13(13)║以般若波羅蜜攝取眾生？須菩提！菩薩見眾生愚癡無有智慧，作是言：
T08n0223_p0406c14(02)║『汝等何以故不修智慧？』眾生言：
T08n0223_p0406c15(06)║『因緣未具足故。』菩薩住檀那波羅蜜中，作是言：
T08n0223_p0406c16(03)║『汝等所須得智慧具足，從我取之，所謂布施、
T08n0223_p0406c17(01)║持戒、忍辱、精進、入禪定。是因緣具足已，
T08n0223_p0406c18(02)║汝等如是思惟：「思惟般若波羅蜜時，
T08n0223_p0406c19(04)║有法可得不？若我、若眾生、若壽命，乃至知者、
T08n0223_p0406c20(04)║見者可得不？若色受想行識，若欲界、色界、無色界，
T08n0223_p0406c21(02)║若六波羅蜜，若三十七助道法，若須陀洹果，
T08n0223_p0406c22(02)║若斯陀含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道，
T08n0223_p0406c23(04)║若阿耨多羅三藐三菩提可得不？」』是眾生如是思惟時，
T08n0223_p0406c24(00)║於般若波羅蜜中無有法可得、可著處。
T08n0223_p0406c25(01)║若不著諸法，是時不見法有生有滅、
T08n0223_p0406c26(03)║有垢有淨，不分別是地獄、是畜生、是餓鬼、
T08n0223_p0406c27(04)║是阿修羅眾、是天、是人，是持戒、是破戒，是須陀洹、
T08n0223_p0406c28(02)║是斯陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、是佛。
T08n0223_p0406c29(01)║如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，
T08n0223_p0407a01(00)║以般若波羅蜜攝取眾生。 「須菩提！
T08n0223_p0407a02(03)║云何菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜中，
T08n0223_p0407a03(05)║以尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0407a04(00)║般若波羅蜜，乃至三十七助道法，
T08n0223_p0407a05(05)║攝取眾生？須菩提！菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜中，
T08n0223_p0407a06(01)║以供養具利益眾生。以是利益因緣故，
T08n0223_p0407a07(02)║眾生能修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、
T08n0223_p0407a08(01)║七覺分、八聖道分。眾生行是三十七助道法，
T08n0223_p0407a09(01)║於生死中得解脫。如是，須菩提！
T08n0223_p0407a10(05)║菩薩摩訶薩以無漏聖法攝取眾生。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0407a11(02)║菩薩摩訶薩教化眾生時，如是言：『諸善男子！
T08n0223_p0407a12(01)║汝等從我取所須物，若飲食衣服、臥具香華，
T08n0223_p0407a13(00)║乃至七寶等種種資生所須，
T08n0223_p0407a14(05)║汝當以是攝取眾生。汝等長夜利益安樂，莫作是念：
T08n0223_p0407a15(02)║「是物非我所有，我長夜為眾生故集此諸物。」
T08n0223_p0407a16(00)║汝等當取是物，如己物無異，教化眾生，
T08n0223_p0407a17(00)║令行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
T08n0223_p0407a18(03)║乃至令得三十七助道法，佛十力乃至十八不共法，
T08n0223_p0407a19(00)║亦令得諸無漏果，
T08n0223_p0407a20(09)║所謂須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0407a21(01)║如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，
T08n0223_p0407a22(00)║應如是教化眾生，
T08n0223_p0407a23(09)║令得離三惡道及一切生死往來苦。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0407a24(06)║菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜，教化眾生，作是語：『眾生！
T08n0223_p0407a25(02)║汝等少何因緣故破戒，我當與汝作具足因緣，
T08n0223_p0407a26(00)║若布施乃至智慧，及種種資生所須。』
T08n0223_p0407a27(03)║是菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜，利益眾生，
T08n0223_p0407a28(03)║令行十善、遠離十不善道。是諸眾生持諸戒，不破戒、
T08n0223_p0407a29(00)║不缺戒、不濁戒、不雜戒、不取戒，
T08n0223_p0407b01(05)║漸以三乘而得盡苦。尸羅波羅蜜為首，
T08n0223_p0407b02(06)║如檀那波羅蜜說。餘四波羅蜜亦如是。」
T08n0223_p0407b03(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十五
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