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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
T08n0223_p0383c06(00)║
T08n0223_p0383c07(00)║
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T08n0223_p0383c09(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十三
T08n0223_p0383c10(00)║
T08n0223_p0383c11(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0383c12(00)║ 三次品第七十五(丹本次第行品)
T08n0223_p0383c13(00)║爾時須菩提白佛言：「世尊！若有法相者，
T08n0223_p0383c14(01)║尚不得順忍，何況得道？世尊！若無法相者！
T08n0223_p0383c15(01)║當得順忍不？若乾慧地、若性地、若八人地、
T08n0223_p0383c16(02)║若見地、若薄地、若離欲地、若已辦地、若辟支佛地、
T08n0223_p0383c17(00)║若菩薩地、若佛地、若修道，因是修道，
T08n0223_p0383c18(02)║當斷煩惱不？以是煩惱故，不得過聲聞、
T08n0223_p0383c19(03)║辟支佛地，入菩薩位。若不入菩薩位，
T08n0223_p0383c20(05)║則不得一切種智。不得一切種智，
T08n0223_p0383c21(08)║則不能得斷一切煩惱習。世尊！若無有法相，是諸法則不生。
T08n0223_p0383c22(01)║若不生是諸法，則不能得一切種智。」
T08n0223_p0383c23(03)║ 佛告須菩提：「如是，如是！若無有法者，則有順忍，
T08n0223_p0383c24(01)║乃至斷一切煩惱習。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0383c25(01)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0383c26(06)║有法相不？所謂色相乃至識相；眼相乃至意相，
T08n0223_p0383c27(04)║色相乃至法相，眼界相乃至意識界相；
T08n0223_p0383c28(06)║四念處相乃至一切種智相。若色相若色斷相，
T08n0223_p0383c29(05)║乃至識相識斷相，十二入、十八界亦如是；
T08n0223_p0384a01(06)║若無明相若無明斷相，乃至憂悲愁惱相憂悲愁惱斷相；
T08n0223_p0384a02(01)║若欲相若欲斷相，若瞋相若瞋斷相，
T08n0223_p0384a03(04)║若癡相若癡斷相；若苦相若苦斷相，若集相若集斷相，
T08n0223_p0384a04(00)║若盡相若盡斷相，若道相若道斷相；
T08n0223_p0384a05(02)║乃至一切種智相，斷一切煩惱習相？」 佛言：「不也，
T08n0223_p0384a06(00)║須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0384a07(01)║無有法相非法相，即是菩薩順忍。
T08n0223_p0384a08(04)║若無有法相無有非法相，即是修道，亦是道果。
T08n0223_p0384a09(02)║須菩提！菩薩摩訶薩有法是菩薩道，
T08n0223_p0384a10(05)║無法是菩薩果。以是因緣故，當知一切法無所有性。」
T08n0223_p0384a11(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！若一切法無所有性，
T08n0223_p0384a12(01)║佛云何知一切法無所有性故得成佛，
T08n0223_p0384a13(02)║於一切法得自在力？」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0384a14(01)║一切法無所有性。
T08n0223_p0384a15(10)║我本行菩薩道修六波羅蜜，離諸欲、離惡不善法，有覺有觀，
T08n0223_p0384a16(02)║離生喜樂，入初禪乃至入第四禪。
T08n0223_p0384a17(05)║於是諸禪及支不取相，不念有是禪、不受禪味、
T08n0223_p0384a18(01)║不得是禪，無染清淨行四禪，
T08n0223_p0384a19(06)║我於是諸禪不受果報。依四禪住，起五神通——身通、天耳、
T08n0223_p0384a20(01)║知他人心、宿命通、天眼通——
T08n0223_p0384a21(06)║於諸神通不取相，不念有是神通，不受神通味，
T08n0223_p0384a22(03)║不得是神通。我於是五神通不分別行，須菩提！
T08n0223_p0384a23(00)║
T08n0223_p0384a24(17)║我爾時用一念相應慧得阿耨多羅三藐三菩提，所謂是苦聖諦，是集、是滅、是道聖諦，
T08n0223_p0384a25(01)║成就十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、
T08n0223_p0384a26(02)║大慈大悲，得作佛，分別三聚眾生：正定、邪定、
T08n0223_p0384a27(01)║不定。」
T08n0223_p0384a28(00)║須菩提白佛言：
T08n0223_p0384a29(11)║「云何世尊於諸法無所有性中起四禪六神通，
T08n0223_p0384b01(08)║亦無眾生而分別作三聚？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0384b02(10)║「若諸欲惡不善法若有性——若自性、若他性——我本為菩薩行時，
T08n0223_p0384b03(02)║不能觀諸欲惡不善法無所有性入初禪。
T08n0223_p0384b04(02)║以諸欲惡不善法無有性，若自性、
T08n0223_p0384b05(07)║若他性皆是無所有性故，我本行菩薩道時，
T08n0223_p0384b06(06)║離諸欲惡不善法，入初禪乃至入第四禪。須菩提！
T08n0223_p0384b07(03)║若諸神通有性——若自性、若他性——
T08n0223_p0384b08(08)║我不能知是神通無所有性，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0384b09(00)║以神通無有性，若自性、
T08n0223_p0384b10(07)║若他性皆是無所有性。以是故，諸佛於神通知無所有性，
T08n0223_p0384b11(01)║得阿耨多羅三藐三菩提。」 須菩提言：「世尊！
T08n0223_p0384b12(02)║若菩薩摩訶薩知諸法無所有性，因四禪、
T08n0223_p0384b13(03)║五神通得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0223_p0384b14(05)║新學菩薩摩訶薩，云何於諸法無所有性中次第行、
T08n0223_p0384b15(02)║次第學、次第道，以是次第行、次第學、次第道，
T08n0223_p0384b16(02)║得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0384b17(05)║「菩薩摩訶薩若初從諸佛聞，
T08n0223_p0384b18(09)║若從多供養諸佛菩薩聞，若諸阿羅漢、若諸阿那含、若諸斯陀含、
T08n0223_p0384b19(01)║若諸須陀洹所聞：『得無所有故是佛，
T08n0223_p0384b20(03)║得無所有故是阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，
T08n0223_p0384b21(01)║一切賢聖皆以得無所有故有名。
T08n0223_p0384b22(04)║一切有為作法無所有性，乃至無有如毫末許所有。』
T08n0223_p0384b23(00)║是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：
T08n0223_p0384b24(06)║『若一切法無有性、得無所有性故是佛、
T08n0223_p0384b25(06)║乃至得無所有性故是須陀洹。
T08n0223_p0384b26(10)║我若當得阿耨多羅三藐三菩提、若不得，一切法常無有性。
T08n0223_p0384b27(03)║
T08n0223_p0384b28(21)║我何以不發心得阿耨多羅三藐三菩提？得阿耨多羅三藐三菩提已，一切眾生行於有相，
T08n0223_p0384b29(01)║當令住無所有中。』須菩提！
T08n0223_p0384c01(07)║菩薩摩訶薩如是思惟已，發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0384c02(02)║為度一切眾生故。菩薩摩訶薩所行次第行、
T08n0223_p0384c03(02)║次第學、次第道者，如過去諸菩薩摩訶薩所行道，
T08n0223_p0384c04(00)║得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0384c05(07)║是新發意菩薩應學六波羅蜜，所謂檀那波羅蜜、
T08n0223_p0384c06(04)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0384c07(00)║般若波羅蜜。
T08n0223_p0384c08(12)║是菩薩摩訶薩若行檀那波羅蜜時，自行布施亦教人布施，
T08n0223_p0384c09(05)║讚歎布施功德，歡喜讚歎行布施者。以是布施因緣故，
T08n0223_p0384c10(00)║得大財富。是菩薩遠離慳心，
T08n0223_p0384c11(05)║布施眾生食飲衣服、香華瓔珞、房舍臥具燈燭，
T08n0223_p0384c12(04)║種種資生所須，盡給與之。
T08n0223_p0384c13(11)║菩薩摩訶薩行是布施及持戒，生天人中，得大尊貴。以是持戒、布施故，
T08n0223_p0384c14(00)║得禪定眾。以是布施、持戒、禪定故，
T08n0223_p0384c15(03)║得智慧眾、解脫眾、解脫知見眾。是菩薩因是布施、
T08n0223_p0384c16(01)║持戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解脫知見眾故，
T08n0223_p0384c17(01)║過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。入菩薩位已，
T08n0223_p0384c18(01)║得淨佛國土、成就眾生，得一切種智。
T08n0223_p0384c19(03)║得一切種智已，轉法輪。轉法輪已，
T08n0223_p0384c20(06)║以三乘法度脫眾生生死。如是，須菩提！菩薩以是布施，
T08n0223_p0384c21(00)║次第行、次第學、次第道，是事皆不可得。
T08n0223_p0384c22(01)║何以故？自性無所有故。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0384c23(04)║菩薩摩訶薩從初發意以來，自行持戒教人持戒，
T08n0223_p0384c24(00)║讚歎持戒功德，歡喜讚歎行持戒者。
T08n0223_p0384c25(02)║持戒及布施因緣故，生天人中得大尊貴。
T08n0223_p0384c26(02)║見貧窮者施以財物，不持戒者教令持戒，
T08n0223_p0384c27(02)║亂意者教令禪定，愚癡者教令智慧，
T08n0223_p0384c28(05)║無解脫者教令解脫，無解脫知見者教令解脫知見。
T08n0223_p0384c29(01)║以是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見故，
T08n0223_p0385a01(02)║過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。入菩薩位已，
T08n0223_p0385a02(02)║得淨佛國土。淨佛國土已，成就眾生。
T08n0223_p0385a03(04)║成就眾生已，得一切種智。得一切種智已，轉法輪。
T08n0223_p0385a04(01)║轉法輪已，以三乘法度脫眾生。如是，須菩提！
T08n0223_p0385a05(00)║菩薩以是持戒，次第行、次第學、次第道，
T08n0223_p0385a06(01)║是事皆不可得。
T08n0223_p0385a07(12)║何以故？一切法自性無所有故。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初已來，
T08n0223_p0385a08(01)║自行羼提波羅蜜，教人行羼提，
T08n0223_p0385a09(05)║讚歎羼提功德，歡喜讚歎行羼提者。行羼提波羅蜜時，
T08n0223_p0385a10(00)║布施眾生各令滿足，教令持戒、
T08n0223_p0385a11(04)║教令禪定乃至解脫知見。以是布施、持戒、禪定、
T08n0223_p0385a12(03)║智慧因緣故，過阿羅漢、辟支佛地，入菩薩位中。
T08n0223_p0385a13(00)║入菩薩位中已，得淨佛國土。
T08n0223_p0385a14(05)║得淨佛國土已，成就眾生。成就眾生已，得一切種智。
T08n0223_p0385a15(01)║得一切種智已，轉法輪。轉法輪已，
T08n0223_p0385a16(04)║以三乘法度脫眾生生死。如是，須菩提！
T08n0223_p0385a17(05)║菩薩以羼提波羅蜜，次第行、次第學、次第道，
T08n0223_p0385a18(05)║是事皆不可得。何以故？一切法自性無所有故。 「復次，
T08n0223_p0385a19(01)║須菩提！菩薩摩訶薩從初已來，自行毘梨耶，
T08n0223_p0385a20(00)║教人行毘梨耶，讚歎行毘梨耶功德，
T08n0223_p0385a21(02)║歡喜讚歎行毘梨耶者，乃至是事皆不可得，
T08n0223_p0385a22(01)║自性無所有故。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0385a23(07)║菩薩摩訶薩從初已來，自入禪、入無量心、入無色定，
T08n0223_p0385a24(02)║亦教人入禪、入無量心、入無色定，讚歎入禪、
T08n0223_p0385a25(01)║入無量心、入無色定功德，歡喜讚歎行禪、
T08n0223_p0385a26(01)║無量心、無色定者。是菩薩住諸禪定無量心，
T08n0223_p0385a27(01)║布施眾生各令滿足，教令持戒，教令禪定、
T08n0223_p0385a28(01)║智慧。以是布施、禪定、智慧、解脫、
T08n0223_p0385a29(06)║解脫知見因緣故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。
T08n0223_p0385b01(03)║入菩薩位已，淨佛國土。淨佛國土已，成就眾生。
T08n0223_p0385b02(01)║成就眾生已，得一切種智。得一切種智，
T08n0223_p0385b03(02)║已轉法輪。轉法輪已，以三乘法度脫一切眾生。
T08n0223_p0385b04(00)║乃至是事皆不可得，自性無所有故。 「復次，
T08n0223_p0385b05(01)║須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，行般若波羅蜜，
T08n0223_p0385b06(00)║布施眾生各令滿足，教令持戒、禪定、智慧、
T08n0223_p0385b07(00)║解脫、解脫知見。是菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0385b08(01)║自行六波羅蜜，亦教他人令行六波羅蜜，
T08n0223_p0385b09(01)║讚歎六波羅蜜功德，歡喜讚歎行六波羅蜜者。
T08n0223_p0385b10(00)║是菩薩以是檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0385b11(02)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0385b12(04)║般若波羅蜜因緣及方便力，過聲聞、辟支佛地，
T08n0223_p0385b13(03)║入菩薩位。乃至是事不可得，自性無所有故。須菩提！
T08n0223_p0385b14(00)║是名初發意菩薩摩訶薩次第行、次第學、
T08n0223_p0385b15(01)║次第道。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩次第行、
T08n0223_p0385b16(02)║次第學、次第道，菩薩摩訶薩從初已來，
T08n0223_p0385b17(03)║以一切種智相應心，信解諸法無所有性，修六念，
T08n0223_p0385b18(00)║所謂念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天。須菩提！
T08n0223_p0385b19(00)║云何菩薩摩訶薩修念佛？菩薩摩訶薩念佛，
T08n0223_p0385b20(00)║不以色念，不以受想行識念。
T08n0223_p0385b21(05)║何以故？是色自性無，受想行識自性無。若法自性無，
T08n0223_p0385b22(00)║是為無所有。何以故？無憶故，是為念佛。
T08n0223_p0385b23(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩念佛，
T08n0223_p0385b24(04)║不以三十二相念，亦不念金色身，不念丈光，
T08n0223_p0385b25(02)║不念八十隨形好。何以故？是佛身自性無故。
T08n0223_p0385b26(01)║若法無性，是為無所有。何以故？無憶故，
T08n0223_p0385b27(02)║是為念佛。 「復次，須菩提！不應以戒眾念佛，
T08n0223_p0385b28(00)║不應以定眾、智慧眾、解脫眾、
T08n0223_p0385b29(04)║解脫知見眾念佛。何以故？是眾無有自性。
T08n0223_p0385c01(03)║若法無自性，是為無所有。何以故？無憶故，
T08n0223_p0385c02(03)║是為念佛。 「復次，須菩提！不應以十力念佛，
T08n0223_p0385c03(02)║不應以四無所畏、四無礙智、十八不共法念佛，
T08n0223_p0385c04(01)║不應以大慈大悲念佛。
T08n0223_p0385c05(09)║何以故？是諸法自性無。若法自性無，是為非法。無所念，
T08n0223_p0385c06(03)║是為念佛。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0385c07(09)║不應以十二因緣法念佛。何以故？是因緣法自性無。若法自性無，
T08n0223_p0385c08(01)║是為非法。無所念，是為念佛。如是，須菩提！
T08n0223_p0385c09(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時應念佛，
T08n0223_p0385c10(01)║是為菩薩初發意次第行、次第學、次第道。
T08n0223_p0385c11(02)║是菩薩摩訶薩次第行、次第學、次第道中住，
T08n0223_p0385c12(02)║能具足四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、
T08n0223_p0385c13(00)║八聖道分，修行空三昧，無相、無作三昧，
T08n0223_p0385c14(02)║乃至一切種智，諸法性無所有故。
T08n0223_p0385c15(06)║是菩薩知諸法性無所有，是中無有性、無無性。 「須菩提！
T08n0223_p0385c16(01)║云何菩薩摩訶薩應修念法？須菩提！
T08n0223_p0385c17(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念善法、
T08n0223_p0385c18(04)║不念不善法，不念有記法、不念無記法，
T08n0223_p0385c19(03)║不念世間法、不念出世間法，不念淨法、
T08n0223_p0385c20(03)║不念不淨法，不念聖法、不念凡夫法，
T08n0223_p0385c21(04)║不念有漏法、不念無漏法，不念欲界繫法、色界繫法、
T08n0223_p0385c22(00)║無色界繫法，不念有為法、無為法。
T08n0223_p0385c23(04)║何以故？是諸法自性無。若法自性無，是為非法。
T08n0223_p0385c24(02)║無所念，是為念法。念法中學，無所有性故，
T08n0223_p0385c25(02)║乃至當得一切種智。
T08n0223_p0385c26(11)║是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，得諸法無所有性。是無所有性中，
T08n0223_p0385c27(00)║非有相、非無相。如是，須菩提！
T08n0223_p0385c28(05)║菩薩摩訶薩應修念法，於是法中乃至無少許念，
T08n0223_p0385c29(02)║何況念法？ 「須菩提！
T08n0223_p0386a01(12)║菩薩摩訶薩云何應修念僧？須菩提！菩薩摩訶薩念僧無為法故，
T08n0223_p0386a02(02)║分別有佛弟子眾，是中乃至無少許念，
T08n0223_p0386a03(03)║何況念僧？如是菩薩摩訶薩應念僧。 「須菩提！
T08n0223_p0386a04(02)║菩薩摩訶薩云何應修念戒？須菩提！
T08n0223_p0386a05(04)║菩薩摩訶薩從初發意已來，應念聖戒、無缺戒、
T08n0223_p0386a06(02)║無隙戒、無瑕戒、無濁戒、無著戒、自在戒、
T08n0223_p0386a07(04)║智者所讚戒、具足戒、隨定戒。應念是戒無所有性，
T08n0223_p0386a08(01)║乃至無少許念，何況念戒？ 「須菩提！
T08n0223_p0386a09(04)║菩薩摩訶薩從初發意已來，應念捨。若自念捨、
T08n0223_p0386a10(01)║若念他捨，若捨財、若捨法、若捨煩惱。
T08n0223_p0386a11(02)║觀是捨不可得故，乃至無少許念，
T08n0223_p0386a12(06)║何況念捨？如是，須菩提！菩薩摩訶薩應念捨。 「須菩提！
T08n0223_p0386a13(01)║云何菩薩摩訶薩應念天？須菩提！
T08n0223_p0386a14(04)║菩薩作是念：『四天王諸天所有信、戒、施、聞、慧，
T08n0223_p0386a15(04)║此間命終生彼天處，我亦有是信、戒、施、聞、慧。
T08n0223_p0386a16(03)║乃至他化自在天所有信、戒、施、聞、慧，
T08n0223_p0386a17(06)║此間命終生彼天處，我亦有是信、戒、施、聞、慧。』如是，須菩提！
T08n0223_p0386a18(00)║菩薩摩訶薩應念是天，
T08n0223_p0386a19(08)║無所有性中尚無少許念，何況念天？須菩提！
T08n0223_p0386a20(07)║菩薩摩訶薩行是六念，是名次第行、次第學、次第道。」
T08n0223_p0386a21(04)║ 爾時須菩提白佛言：「世尊！若一切法無所有性，
T08n0223_p0386a22(02)║所謂念色乃至識，眼乃至意，色乃至法，
T08n0223_p0386a23(04)║眼界乃至意識界，是無所有性。
T08n0223_p0386a24(09)║檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0386a25(05)║四念處乃至八聖道分，佛十力乃至一切種智，
T08n0223_p0386a26(04)║是無所有性。世尊！若一切法無所有性者，是則無道、
T08n0223_p0386a27(01)║無智、無果。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0386a28(10)║「汝見是色性實有不？乃至一切種智性實有不？」 須菩提言：
T08n0223_p0386a29(03)║「不見也，世尊！」 佛告須菩提：「汝若不見諸法實有，
T08n0223_p0386b01(00)║云何作是問？」 須菩提言：「世尊！
T08n0223_p0386b02(05)║我於是法不敢有疑，但為當來世諸比丘求聲聞、
T08n0223_p0386b03(03)║辟支佛道、菩薩道者。是人當如是言：
T08n0223_p0386b04(06)║『若一切法無所有性，誰垢誰淨、誰縛誰解？』
T08n0223_p0386b05(05)║是不知不解故，而破於戒、破正見、破威儀、破淨命。
T08n0223_p0386b06(01)║是人破此事故，當墮三惡道。世尊！
T08n0223_p0386b07(04)║我畏當來世有如是事，以是故，問佛世尊。
T08n0223_p0386b08(04)║我於是法中信，不疑不悔。」
T08n0223_p0386b09(00)║ 摩訶般若波羅蜜經
T08n0223_p0386b10(12)║ 一念品第七十六(丹無漏行六度品)
T08n0223_p0386b11(00)║須菩提白佛言：「世尊！若一切法性無所有，
T08n0223_p0386b12(00)║菩薩見何等利益故，
T08n0223_p0386b13(08)║為眾生發阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0386b14(08)║「以一切法性無所有故，菩薩以是故，
T08n0223_p0386b15(08)║為眾生求阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！
T08n0223_p0386b16(05)║諸有得有著者，難可解脫。須菩提！諸得相者，無有道、
T08n0223_p0386b17(00)║無有果、無阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0386b18(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！無得相者，有道、有果、
T08n0223_p0386b19(02)║有阿耨多羅三藐三菩提不？」 「須菩提！
T08n0223_p0386b20(05)║無所得即是道、即是果、即是阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0386b21(02)║法性不壞故。若無所得法欲得道、欲得果、
T08n0223_p0386b22(01)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，為欲壞法性。」
T08n0223_p0386b23(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！若無所得法即是道、
T08n0223_p0386b24(01)║即是果、即是阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0386b25(04)║
T08n0223_p0386b26(22)║云何有菩薩初地乃至十地？云何有無生法忍？云何有報得神通？云何有報得布施、持戒、忍辱、
T08n0223_p0386b27(01)║精進、禪定、智慧。住是果報法中，能成就眾生、
T08n0223_p0386b28(00)║能淨佛國土，及供養諸佛衣服飲食、
T08n0223_p0386b29(03)║香華瓔珞、房舍臥具燈燭，種種資生所須之具。
T08n0223_p0386c01(01)║乃至得阿耨多羅三藐三菩提，不斷是福德，
T08n0223_p0386c02(00)║乃至般涅槃後，舍利及弟子得供養，
T08n0223_p0386c03(03)║爾乃滅盡？」 佛告須菩提：「以諸法無所得相故，
T08n0223_p0386c04(02)║得菩薩初地乃至十地。有報得神通、布施、持戒、
T08n0223_p0386c05(01)║忍辱、精進、禪定、智慧、成就眾生、淨佛國土，
T08n0223_p0386c06(02)║亦以善根因緣故能利益眾生，
T08n0223_p0386c07(07)║乃至般涅槃後舍利及弟子得供養。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0386c08(01)║若諸法無所得相，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
T08n0223_p0386c09(01)║智慧、諸神通，有何差別？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0386c10(04)║「無所得法布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、神通，
T08n0223_p0386c11(02)║無有差別，以眾生著布施乃至神通故，分別說。」
T08n0223_p0386c12(00)║「世尊！
T08n0223_p0386c13(14)║云何無所得法布施乃至神通無有差別？」 「須菩提！
T08n0223_p0386c14(11)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不得布施，施者、
T08n0223_p0386c15(09)║受者皆不可得而行布施，不得戒而持戒、不得忍而行忍、
T08n0223_p0386c16(01)║不得精進而行精進、不得禪而行禪、
T08n0223_p0386c17(02)║不得智慧而行智慧、不得神通而行神通、
T08n0223_p0386c18(01)║不得四念處而行四念處，
T08n0223_p0386c19(07)║乃至不得八聖道分而行八聖道分，
T08n0223_p0386c20(09)║不得空三昧無相無作三昧而行空無相無作三昧，
T08n0223_p0386c21(05)║不得眾生而成就眾生，不得淨佛國土而淨佛國土，
T08n0223_p0386c22(00)║不得諸佛法而得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0386c23(00)║如是，須菩提！
T08n0223_p0386c24(10)║菩薩摩訶薩應如是行無所得般若波羅蜜。
T08n0223_p0386c25(10)║菩薩摩訶薩行是無所得般若波羅蜜時，魔若魔天不能破壞。」
T08n0223_p0386c26(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0386c27(08)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，一念中具足六波羅蜜，
T08n0223_p0386c28(01)║四禪、四無量心、四無色定，四念處、四正勤、
T08n0223_p0386c29(02)║四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，三解脫門，
T08n0223_p0387a01(00)║佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、
T08n0223_p0387a02(01)║大慈大悲、三十二相、八十隨形好？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0387a03(00)║「菩薩摩訶薩所有布施，不遠離般若波羅蜜；
T08n0223_p0387a04(00)║所修持戒、忍辱、精進、禪定，
T08n0223_p0387a05(06)║不遠離般若波羅蜜；四禪、四無量心、四無色定，
T08n0223_p0387a06(05)║修四念處乃至八十隨形好，不遠離般若波羅蜜。」
T08n0223_p0387a07(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0387a08(11)║云何菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜，
T08n0223_p0387a09(13)║一念中具足行六波羅蜜乃至八十隨形好？」 佛言：「菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0387a10(01)║所有布施不遠離般若波羅蜜，以不二相。
T08n0223_p0387a11(01)║持戒時亦不二相，修忍辱、勤精進、
T08n0223_p0387a12(04)║入禪定亦不二相，乃至八十隨形好亦不二相。」
T08n0223_p0387a13(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0387a14(12)║云何菩薩摩訶薩布施時不二相？乃至修八十隨形好不二相？」 「須菩提！
T08n0223_p0387a15(01)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0387a16(05)║欲具足檀那波羅蜜。
T08n0223_p0387a17(14)║檀那波羅蜜中攝諸波羅蜜及四念處，乃至八十隨形好。」 「世尊！
T08n0223_p0387a18(07)║云何菩薩布施時攝諸無漏法？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0387a19(07)║「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住無漏心布施。
T08n0223_p0387a20(03)║於無漏心中不見相，所謂誰施、誰受、所施何物。
T08n0223_p0387a21(01)║以是無相心、無漏心，斷愛、斷慳貪心，
T08n0223_p0387a22(03)║而行布施。是時不見布施，
T08n0223_p0387a23(09)║乃至不見阿耨多羅三藐三菩提法。是菩薩無相心、無漏心，
T08n0223_p0387a24(03)║持戒不見是戒，乃至不見一切佛法。無相心、
T08n0223_p0387a25(01)║無漏心，忍辱不見是忍辱，
T08n0223_p0387a26(07)║乃至不見一切佛法。以無相心、無漏心，精進不見是精進，
T08n0223_p0387a27(00)║乃至不見一切佛法。以無相心、無漏心，
T08n0223_p0387a28(01)║入禪定不見是禪定，乃至不見一切佛法。
T08n0223_p0387a29(00)║以無相心、無漏心，修智慧不見是智慧，
T08n0223_p0387b01(01)║乃至不見一切佛法。以無相心、無漏心，
T08n0223_p0387b02(02)║修四念處不見是四念處，乃至八十隨形好。」
T08n0223_p0387b03(02)║「世尊！若諸法無相、無作，云何具足檀那波羅蜜、
T08n0223_p0387b04(00)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0387b05(02)║禪那波羅蜜、般若波羅蜜？云何具足四念處、
T08n0223_p0387b06(02)║四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、
T08n0223_p0387b07(06)║八聖道分？云何具足空三昧、無相三昧、無作三昧，佛十力、
T08n0223_p0387b08(00)║四無所畏、四無礙智、十八不共法、
T08n0223_p0387b09(05)║大慈大悲？云何具足三十二相、八十隨形好？」
T08n0223_p0387b10(04)║ 佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以無相心、
T08n0223_p0387b11(01)║無漏心布施，須食與食，
T08n0223_p0387b12(08)║乃至種種所須盡給與之。若內若外、若支解其身、若國城妻子，
T08n0223_p0387b13(01)║布施眾生。若有人來語菩薩言：
T08n0223_p0387b14(06)║『何用是布施為？是無所益行般若波羅蜜。』菩薩作是念：
T08n0223_p0387b15(00)║『是人雖來呵我布施，我終不悔。
T08n0223_p0387b16(04)║我當勤行布施，不應不與。施已，與一切眾生共之，
T08n0223_p0387b17(00)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。』亦不見是相：
T08n0223_p0387b18(00)║誰施、誰受、所施何物、
T08n0223_p0387b19(10)║迴向者誰？何等是迴向法？何等是迴向處——
T08n0223_p0387b20(10)║所謂阿耨多羅三藐三菩提——是相皆不可見。
T08n0223_p0387b21(10)║何以故？一切法以內空故空，外空故空，內外空故空，空空、有為空、
T08n0223_p0387b22(01)║無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、一切法空、
T08n0223_p0387b23(02)║自相空故空。如是觀，作是念：
T08n0223_p0387b24(09)║『迴向者誰？迴向何處？用何法迴向是名正迴向？』
T08n0223_p0387b25(05)║爾時菩薩能成就眾生、淨佛國土，能具足檀那波羅蜜、
T08n0223_p0387b26(00)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0387b27(02)║禪那波羅蜜、般若波羅蜜，乃至三十七助道法，空、
T08n0223_p0387b28(00)║無相、無作三昧，乃至十八不共法。
T08n0223_p0387b29(04)║是菩薩如是具足檀那波羅蜜，而不受世間果報。
T08n0223_p0387c01(01)║譬如他化自在諸天，隨意所須即皆得之。
T08n0223_p0387c02(01)║菩薩亦如是，心生所願隨意即得。
T08n0223_p0387c03(04)║是菩薩摩訶薩以是布施果報故，能供養諸佛，
T08n0223_p0387c04(02)║亦能滿足一切眾生，天及人、阿修羅。
T08n0223_p0387c05(04)║是菩薩以檀那波羅蜜攝取眾生，用方便力，
T08n0223_p0387c06(03)║以三乘法度脫眾生生死。如是，須菩提！
T08n0223_p0387c07(04)║菩薩摩訶薩於無相、無得、無作諸法中，
T08n0223_p0387c08(06)║具足檀那波羅蜜。須菩提！菩薩摩訶薩云何於無相、無得、
T08n0223_p0387c09(01)║無作法中具足尸羅波羅蜜？須菩提！
T08n0223_p0387c10(04)║是菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時，持種種戒，
T08n0223_p0387c11(04)║所謂聖無漏入八聖道分戒、自然戒、報得戒、受得戒、
T08n0223_p0387c12(02)║心生戒，如是等不缺不破、不雜不濁不著自在戒、
T08n0223_p0387c13(00)║智所讚戒。用是戒無所取，若色、
T08n0223_p0387c14(04)║若受想行識；若三十二相、八十隨形好；若剎利大姓，
T08n0223_p0387c15(01)║若婆羅門大姓、居士大家；若四天王天、
T08n0223_p0387c16(03)║三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，
T08n0223_p0387c17(02)║梵眾天、光音天、遍淨天、廣果天、無想天、無煩天、
T08n0223_p0387c18(01)║無熱天、妙見天、喜見天、阿迦膩吒天，虛空處天、
T08n0223_p0387c19(00)║識處天、無所有處天、非有想非無想處天；
T08n0223_p0387c20(01)║若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、
T08n0223_p0387c21(04)║若阿羅漢果、若辟支佛道，若轉輪聖王、若天王。
T08n0223_p0387c22(03)║但為一切眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0387c23(01)║以無相、無得、無二迴向，為世俗法故，
T08n0223_p0387c24(04)║非第一實義。是菩薩具足尸羅波羅蜜，
T08n0223_p0387c25(05)║以方便力起四禪，不味著故得五神通。
T08n0223_p0387c26(05)║因四禪得天眼，是菩薩住二種天眼：修得、報得。
T08n0223_p0387c27(03)║得天眼已，見東方現在諸佛，
T08n0223_p0387c28(09)║乃至得阿耨多羅三藐三菩提，如所見事不失；
T08n0223_p0387c29(07)║南西北方四維上下現在諸佛，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0388a01(00)║如所見不失。是菩薩用天耳淨，
T08n0223_p0388a02(02)║過於人耳，聞十方諸佛說法，如所聞不失，
T08n0223_p0388a03(02)║能自饒益亦益他人。是菩薩以知他心智，
T08n0223_p0388a04(02)║知十方諸佛心及知一切眾生心，
T08n0223_p0388a05(06)║亦能饒益一切眾生。是菩薩用宿命智，知過去諸業因緣。
T08n0223_p0388a06(00)║是業因緣不失故，
T08n0223_p0388a07(10)║是眾生在在處處所生悉知。是菩薩用是漏盡智，
T08n0223_p0388a08(08)║令眾生得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道，
T08n0223_p0388a09(07)║在在處處皆令眾生入善法中。如是，須菩提！
T08n0223_p0388a10(06)║菩薩摩訶薩於諸法無相、無得、無作中具足尸羅波羅蜜。」
T08n0223_p0388a11(00)║「世尊！云何諸法無相、無作、無得，
T08n0223_p0388a12(05)║菩薩摩訶薩能具足羼提波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0223_p0388a13(06)║菩薩摩訶薩從初發意以來乃至坐道場，於其中間，
T08n0223_p0388a14(02)║若一切眾生來，以瓦石刀杖加是菩薩，
T08n0223_p0388a15(04)║菩薩是時不起瞋心乃至不生一念。
T08n0223_p0388a16(06)║爾時菩薩應修二種忍：一者一切眾生惡口罵詈、
T08n0223_p0388a17(04)║若加刀杖瓦石，瞋心不起；二者一切法無生無生法忍。
T08n0223_p0388a18(00)║菩薩若人來惡口罵詈，或以瓦石刀杖加之。
T08n0223_p0388a19(00)║爾時菩薩應如是思惟：
T08n0223_p0388a20(09)║『罵我者誰？譏訶者誰？誰打擲者？誰有受者？』即時菩薩應思惟：
T08n0223_p0388a21(00)║『諸法實性，所謂畢竟空、無法、無眾生。
T08n0223_p0388a22(02)║諸法尚不可得，何況有眾生？』如是觀諸法相時，
T08n0223_p0388a23(00)║不見罵者、不見割截者。
T08n0223_p0388a24(06)║是菩薩如是觀諸法相時，即得無生法忍。
T08n0223_p0388a25(06)║云何名無生法忍？知諸法相常不生，
T08n0223_p0388a26(08)║諸煩惱從本以來亦常不生。是菩薩摩訶薩住是二忍，
T08n0223_p0388a27(03)║能具足四禪、四無量心、四無色定、四念處，
T08n0223_p0388a28(05)║乃至八聖道分、三解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙智、
T08n0223_p0388a29(01)║十八不共法、大慈大悲。
T08n0223_p0388b01(09)║是菩薩住是聖無漏出世間法，不共一切聲聞、辟支佛，
T08n0223_p0388b02(04)║具足聖神通。住聖神通已，以天眼見東方諸佛，
T08n0223_p0388b03(02)║是人得念佛三昧，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0388b04(01)║終不斷絕；南西北方四維上下亦復如是。
T08n0223_p0388b05(01)║是菩薩用天耳聞十方諸佛所說法，
T08n0223_p0388b06(03)║如所聞為眾生說。
T08n0223_p0388b07(12)║是菩薩亦知十方諸佛心及知一切眾生念，知已隨其心而說法。
T08n0223_p0388b08(03)║是菩薩以宿命智知一切眾生宿世善根，
T08n0223_p0388b09(03)║為眾生說法，令其歡喜。
T08n0223_p0388b10(10)║是菩薩以漏盡神通教化眾生，令得三乘。
T08n0223_p0388b11(10)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力成就眾生，具足一切種智、
T08n0223_p0388b12(00)║得阿耨多羅三藐三菩提、轉法輪。如是，
T08n0223_p0388b13(01)║須菩提！菩薩摩訶薩無相、無得、
T08n0223_p0388b14(06)║無作法中具足羼提波羅蜜。」 須菩提言：「世尊！
T08n0223_p0388b15(05)║菩薩摩訶薩云何於諸法無相、無作、無得法中，
T08n0223_p0388b16(03)║能具足毘梨耶波羅蜜？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0388b17(07)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，成就身精進、心精進，
T08n0223_p0388b18(02)║入初禪乃至入第四禪，受種種神通力，
T08n0223_p0388b19(03)║能分一身為多身，乃至手捫摸日月。
T08n0223_p0388b20(05)║成就身精進故，飛至東方過無量百千萬諸佛世界，
T08n0223_p0388b21(00)║供養諸佛飲食、衣服、醫藥、臥具、華香、
T08n0223_p0388b22(03)║瓔珞種種所須，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0388b23(03)║福德果報終不滅盡。
T08n0223_p0388b24(12)║是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，一切世間天及人勤設供養衣服、飲食，
T08n0223_p0388b25(00)║乃至入無餘涅槃後，舍利及弟子得供養，
T08n0223_p0388b26(00)║亦以是神通力故。至諸佛所聽受法教，
T08n0223_p0388b27(00)║乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不違失。
T08n0223_p0388b28(02)║是菩薩修一切種智時，淨佛國土、成就眾生。
T08n0223_p0388b29(01)║如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0388c01(01)║成就身精進，能具足毘梨耶波羅蜜。須菩提！
T08n0223_p0388c02(00)║云何菩薩成就心精進，
T08n0223_p0388c03(08)║能具足毘梨耶波羅蜜？須菩提！菩薩摩訶薩心精進，
T08n0223_p0388c04(04)║以是心精進聖無漏，入八聖道分，
T08n0223_p0388c05(07)║不令身口不善業得入。亦不取諸法相，若常、若無常，若苦、
T08n0223_p0388c06(01)║若樂，若我、若無我，若有為、若無為，若欲界、
T08n0223_p0388c07(02)║若色界、若無色界，若有漏性、若無漏性，
T08n0223_p0388c08(04)║若初禪乃至第四禪，若慈悲喜捨，
T08n0223_p0388c09(08)║若無邊虛空處乃至非有想非無想處，若四念處、四正勤、
T08n0223_p0388c10(03)║四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，若空、無相、
T08n0223_p0388c11(01)║無作，若佛十力乃至十八不共法。
T08n0223_p0388c12(04)║不取相若常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，
T08n0223_p0388c13(04)║若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果、
T08n0223_p0388c14(01)║若辟支佛道、若菩薩道、
T08n0223_p0388c15(08)║若阿耨多羅三藐三菩提。若是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，
T08n0223_p0388c16(01)║若是辟支佛、是菩薩是佛。
T08n0223_p0388c17(07)║不取相是眾生斷三結故得須陀洹，
T08n0223_p0388c18(10)║是眾生三毒薄故得斯陀含，是眾生斷下分結故得阿那含，
T08n0223_p0388c19(02)║是眾生斷上分結故得阿羅漢，
T08n0223_p0388c20(06)║是眾生以辟支佛道故作辟支佛，
T08n0223_p0388c21(09)║是眾生行道種智故名菩薩。亦不取是諸法相。
T08n0223_p0388c22(08)║何以故？不可以性取相，是性無故。是菩薩以是心精進故，
T08n0223_p0388c23(01)║廣利益眾生，亦不得眾生。
T08n0223_p0388c24(06)║是為菩薩具足毘梨耶波羅蜜，具足諸佛法，淨佛國土、
T08n0223_p0388c25(01)║成就眾生，不可得故。是菩薩身精進、
T08n0223_p0388c26(04)║心精進成就故，攝取一切諸善法，是法亦不著故。
T08n0223_p0388c27(01)║從一佛國至一佛國，為利益眾生，
T08n0223_p0388c28(04)║所作神通隨意無礙，若雨諸華、若散諸香、
T08n0223_p0388c29(03)║若作伎樂、若動大地、若放光明、
T08n0223_p0389a01(06)║若示七寶莊嚴國土、若現種種身、若放大智光明，
T08n0223_p0389a02(02)║令知聖道，令遠離殺生乃至邪見。
T08n0223_p0389a03(05)║或以布施利益眾生，或以持戒，或以支解身體、
T08n0223_p0389a04(02)║或以妻子、或以國土、或以己身給施，
T08n0223_p0389a05(03)║隨所方便利益眾生。如是，須菩提！
T08n0223_p0389a06(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，無相、無作、無得諸法中，
T08n0223_p0389a07(03)║用身心精進，能具足毘梨耶波羅蜜。」 「世尊！
T08n0223_p0389a08(03)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住無相、無作、
T08n0223_p0389a09(02)║無得法中，能具足禪那波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0223_p0389a10(03)║菩薩摩訶薩除佛諸禪定，
T08n0223_p0389a11(10)║餘一切諸禪三昧皆能具足。是菩薩離諸欲、諸惡不善法，離生喜樂，
T08n0223_p0389a12(00)║有覺有觀，入初禪乃至入第四禪。
T08n0223_p0389a13(03)║以是慈悲喜捨心，遍滿一方乃至十方，
T08n0223_p0389a14(04)║一切世間遍滿。是菩薩過一切色相，滅有對相，
T08n0223_p0389a15(02)║不念別異相故，入無邊空處，
T08n0223_p0389a16(06)║乃至入非有想非無想處。是菩薩於禪那波羅蜜中住，
T08n0223_p0389a17(01)║逆順入八背捨、九次第定，入空三昧，無相、
T08n0223_p0389a18(01)║無作三昧。或時入無相三昧，
T08n0223_p0389a19(06)║或時入如電光三昧，或時入聖正三昧，
T08n0223_p0389a20(07)║或時入如金剛三昧。是菩薩住禪那波羅蜜中，
T08n0223_p0389a21(05)║修三十七助道法，用道種智入一切禪定，過乾慧地、
T08n0223_p0389a22(01)║性地、八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地、
T08n0223_p0389a23(03)║辟支佛地，入菩薩位。入菩薩位已，具足佛地。
T08n0223_p0389a24(01)║是諸地中行，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0389a25(02)║不中道取道果。是菩薩住是禪那波羅蜜中，
T08n0223_p0389a26(01)║從一佛國至一佛國，供養諸佛。
T08n0223_p0389a27(04)║從諸佛所殖諸善根、淨佛國土。從一國至一國，
T08n0223_p0389a28(00)║利益眾生。以布施攝取眾生，或以持戒、
T08n0223_p0389a29(00)║或以三昧、或以智慧、或以解脫、
T08n0223_p0389b01(04)║或以解脫知見攝取眾生，教眾生令得須陀洹果、
T08n0223_p0389b02(01)║斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道。
T08n0223_p0389b03(02)║諸有善法，能令眾生得道，皆教令得。
T08n0223_p0389b04(04)║是菩薩住此禪那波羅蜜中，能生一切陀羅尼門，
T08n0223_p0389b05(02)║得四無礙智，報得諸神通。
T08n0223_p0389b06(08)║是菩薩終不入母人胞胎，終不受五欲。無生不生，
T08n0223_p0389b07(04)║雖生不為生法所污。
T08n0223_p0389b08(13)║何以故？是菩薩見一切作法如幻而利益眾生，亦不得眾生及一切法。
T08n0223_p0389b09(01)║教眾生令得無所得處，是世俗法故，
T08n0223_p0389b10(03)║非第一實義。住是禪那波羅蜜，
T08n0223_p0389b11(07)║一切行禪定解脫三昧，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0389b12(04)║終不離禪那波羅蜜。是菩薩行如是道種智時，
T08n0223_p0389b13(02)║得一切種智，斷一切煩惱習。斷已，
T08n0223_p0389b14(05)║自益其身亦益他人。自益益他已，為一切世間天及人、
T08n0223_p0389b15(00)║阿修羅作福田。如是，須菩提！
T08n0223_p0389b16(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0389b17(09)║能具足無相禪那波羅蜜。」 「世尊！
T08n0223_p0389b18(13)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住無相、無作、無得法中，
T08n0223_p0389b19(06)║修具足般若波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0223_p0389b20(11)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，於諸法不見定實相。是菩薩見色不定、
T08n0223_p0389b21(00)║非實相，乃至見識不定、非實相，
T08n0223_p0389b22(04)║不見色生乃至不見識生。
T08n0223_p0389b23(10)║若不見色生乃至不見識生，一切法若有漏、若無漏，不見來處，
T08n0223_p0389b24(02)║不見去處亦不見集處。如是觀時，
T08n0223_p0389b25(05)║不得色性乃至識性，亦不得有漏、無漏法性。
T08n0223_p0389b26(04)║是菩薩行般若波羅蜜時，信解一切諸法無所有性。
T08n0223_p0389b27(00)║如是信解已，行內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0389b28(02)║於諸法無所著，
T08n0223_p0389b29(13)║若色若受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩行無所有般若波羅蜜，
T08n0223_p0389c01(00)║能具足菩薩道，
T08n0223_p0389c02(10)║所謂六波羅蜜乃至三十七助道法，佛十力、四無所畏、四無礙智、
T08n0223_p0389c03(02)║十八不共法、三十二相、八十隨形好。
T08n0223_p0389c04(05)║是菩薩住空淨佛道中，所謂六波羅蜜、三十七助道法，
T08n0223_p0389c05(01)║報得神通，以是法饒益眾生。宜以布施攝，
T08n0223_p0389c06(00)║教令布施；宜以持戒攝，教令持戒；
T08n0223_p0389c07(02)║宜以禪定、智慧、解脫、解脫知見攝，教令修禪定、
T08n0223_p0389c08(00)║智慧、解脫、解脫知見；宜以諸道法教者，
T08n0223_p0389c09(01)║教令得須陀洹果，得斯陀含果、阿那含果、
T08n0223_p0389c10(01)║阿羅漢果、辟支佛道；宜以佛道化者，
T08n0223_p0389c11(03)║教令得菩薩道，具足佛道。如是等，
T08n0223_p0389c12(06)║隨其所應道地而教化之，各令得所。
T08n0223_p0389c13(08)║是菩薩現種種神通力時，過無量恒河沙等國土，
T08n0223_p0389c14(04)║度脫眾生生死。隨其所須，皆供給之，各各滿足。
T08n0223_p0389c15(01)║從一國土至一國土，見淨妙國土，
T08n0223_p0389c16(04)║以自莊嚴己佛國土。譬如他化自在天中資生所須，
T08n0223_p0389c17(01)║隨意自至，亦如諸淨佛國離於求欲。
T08n0223_p0389c18(03)║是人以是報得檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0389c19(00)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0389c20(01)║報得五神通、行菩薩道。
T08n0223_p0389c21(08)║道種智成就一切功德、當得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0389c22(05)║是菩薩爾時不受色法乃至識，不受一切法若善、
T08n0223_p0389c23(02)║若不善，若世間、若出世間，若有漏、若無漏，若有為、
T08n0223_p0389c24(00)║若無為，如是一切法皆不受。
T08n0223_p0389c25(06)║是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0223_p0389c26(09)║國土一切所有資生之物皆無有主。
T08n0223_p0389c27(12)║何以故？是菩薩行一切法不受，以不可得故。如是，須菩提！
T08n0223_p0389c28(05)║菩薩摩訶薩無相法中能具足般若波羅蜜。」
T08n0223_p0389c29(00)║ 摩訶般若波羅蜜經六喻品第七十七(丹夢化六度品)
T08n0223_p0390a01(00)║須菩提白佛言：「世尊！云何無相、不可分別、
T08n0223_p0390a02(01)║自相空諸法中，具足修六波羅蜜，
T08n0223_p0390a03(05)║所謂檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0390a04(05)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？世尊！
T08n0223_p0390a05(04)║
T08n0223_p0390a06(21)║云何無異法中而分別說異相？云何般若波羅蜜攝檀、尸、羼、精進、禪？云何行異相法，
T08n0223_p0390a07(03)║以一相道得果？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0390a08(09)║「菩薩摩訶薩住五陰如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化。
T08n0223_p0390a09(03)║住是中行布施、持戒、修忍辱、勤精進、入禪定、
T08n0223_p0390a10(01)║修智慧。知是五陰實如夢、如響、如影、如焰、如幻、
T08n0223_p0390a11(00)║如化，五陰如夢無相，乃至如化無相。
T08n0223_p0390a12(04)║何以故？夢無自性，響、影、焰、幻、化皆無自性。
T08n0223_p0390a13(04)║若法無自性，是法無相。若法無相，是法一相，所謂無相。
T08n0223_p0390a14(00)║以是因緣故，須菩提！當知菩薩布施無相、
T08n0223_p0390a15(00)║施者無相、受者無相。能如是知布施，
T08n0223_p0390a16(02)║是能具足檀那波羅蜜，乃至能具足般若波羅蜜；
T08n0223_p0390a17(00)║能具足四念處乃至八聖道分；
T08n0223_p0390a18(05)║能具足內空乃至無法有法空；能具足空三昧，無相、
T08n0223_p0390a19(02)║無作三昧；能具足八背捨、九次第定、五神通、
T08n0223_p0390a20(02)║五百陀羅尼門；能具足佛十力、四無所畏、
T08n0223_p0390a21(03)║四無礙智、十八不共法。是菩薩住是報得無漏法中，
T08n0223_p0390a22(00)║飛到東方無量國土，供養諸佛衣服、飲食，
T08n0223_p0390a23(00)║乃至隨其所須而供養之。亦利益眾生，
T08n0223_p0390a24(01)║應以布施攝者而布施攝之，
T08n0223_p0390a25(05)║應以持戒攝者教令持戒，應以忍辱、精進、禪定、
T08n0223_p0390a26(03)║智慧攝者，教令忍辱、精進、禪定、智慧而攝取之；
T08n0223_p0390a27(01)║乃至應以種種善法攝者，
T08n0223_p0390a28(07)║以種種善法而攝取之。是菩薩成就是一切善法，受世間身，
T08n0223_p0390a29(01)║不為世間生死所污。為眾生故，
T08n0223_p0390b01(04)║於天上人中受尊貴富樂，以是尊貴富樂攝取眾生。
T08n0223_p0390b02(00)║是菩薩以知一切法無相故，
T08n0223_p0390b03(05)║知須陀洹果亦不於中住，知斯陀含果、阿那含果、
T08n0223_p0390b04(03)║阿羅漢果亦不於中住，
T08n0223_p0390b05(09)║知辟支佛道亦不於中住。
T08n0223_p0390b06(16)║何以故？是菩薩用一切種智知一切法已，應當得一切種智，不與聲聞、辟支佛共。
T08n0223_p0390b07(00)║如是，須菩提！
T08n0223_p0390b08(11)║菩薩摩訶薩知一切法無相已，知六波羅蜜無相，
T08n0223_p0390b09(08)║乃至知一切佛法無相。 「復次，須菩提！是菩薩摩訶薩住五陰，
T08n0223_p0390b10(01)║如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，
T08n0223_p0390b11(06)║能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒，不缺、不破、不雜、不著、
T08n0223_p0390b12(02)║聖人所讚、無漏戒，入八聖道分。
T08n0223_p0390b13(06)║住是戒中持一切戒，所謂名字戒、自然戒、律儀戒，作戒、
T08n0223_p0390b14(02)║無作戒，威儀戒、非威儀戒。
T08n0223_p0390b15(08)║是菩薩摩訶薩成就諸戒，不作是願：『我以此戒因緣故，
T08n0223_p0390b16(02)║生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，若小王家、
T08n0223_p0390b17(02)║若轉輪聖王家，若四天王天處生，若三十三天、
T08n0223_p0390b18(00)║夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。』
T08n0223_p0390b19(02)║不作是願：『我持戒因緣故，當得須陀洹果、
T08n0223_p0390b20(03)║斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道。』
T08n0223_p0390b21(05)║何以故？一切法無相，所謂一相。
T08n0223_p0390b22(07)║無相法不能得無相法，有相法不能得有相法，
T08n0223_p0390b23(05)║無相法不能得有相法，有相法不能得無相法。如是，
T08n0223_p0390b24(00)║須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0390b25(01)║能具足無相尸羅波羅蜜而入菩薩位。
T08n0223_p0390b26(02)║入菩薩位已，得無生法忍，行道種智，
T08n0223_p0390b27(04)║得報得五神通。住五百陀羅尼門，得四無閡智。
T08n0223_p0390b28(01)║從一佛國至一佛國，供養諸佛，成就眾生、
T08n0223_p0390b29(01)║淨佛國土。雖入五道中，
T08n0223_p0390c01(07)║生死業報不能染污。須菩提！譬如化轉輪聖王，雖坐臥行住，
T08n0223_p0390c02(00)║不見來處、不見去處、
T08n0223_p0390c03(07)║不見住處坐處臥處，而能利益眾生亦不得眾生。
T08n0223_p0390c04(04)║菩薩亦如是。須菩提！
T08n0223_p0390c05(12)║譬如須扇多佛得阿耨多羅三藐三菩提，為三乘轉法輪，
T08n0223_p0390c06(05)║無有得菩薩記者。化作佛已，捨身壽命，入無餘涅槃。
T08n0223_p0390c07(01)║須菩提！菩薩亦如是，
T08n0223_p0390c08(09)║行般若波羅蜜時能具足尸羅波羅蜜。能具足尸羅波羅蜜已，
T08n0223_p0390c09(01)║攝一切善法。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0390c10(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、
T08n0223_p0390c11(00)║如化，具足無相羼提波羅蜜。」 「世尊！
T08n0223_p0390c12(04)║云何菩薩摩訶薩具足無相羼提波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0223_p0390c13(02)║菩薩摩訶薩住二忍中，能具足羼提波羅蜜。
T08n0223_p0390c14(01)║何等二忍？生忍、法忍。從初發意乃至坐道場，
T08n0223_p0390c15(00)║於其中間，若一切眾生來罵詈麤惡語，
T08n0223_p0390c16(02)║或以瓦石刀杖加是菩薩，
T08n0223_p0390c17(08)║是菩薩欲具足羼提波羅蜜故，乃至不生一念惡。
T08n0223_p0390c18(05)║是菩薩如是思惟：
T08n0223_p0390c19(16)║『罵我者誰？割我者誰？以惡言加我者誰？以瓦石刀杖害我者誰？』
T08n0223_p0390c20(05)║何以故？是菩薩於一切法得無相忍故，
T08n0223_p0390c21(04)║云何作是念：『是人罵我害我。』？若菩薩摩訶薩如是行，
T08n0223_p0390c22(00)║能具足羼提波羅蜜。
T08n0223_p0390c23(09)║以是羼提波羅蜜具足故，得無生法忍。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0390c24(02)║云何為無生法忍？是忍何所斷？何所知？」
T08n0223_p0390c25(03)║ 佛告須菩提：「得法忍，乃至不生少許不善法，
T08n0223_p0390c26(02)║是故名無生忍。一切菩薩所斷煩惱盡，是名斷。
T08n0223_p0390c27(00)║用智慧知一切法不生，是名知。」
T08n0223_p0390c28(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！諸聲聞、辟支佛無生法忍，
T08n0223_p0390c29(02)║菩薩無生法忍，有何等異？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0391a01(04)║「諸須陀洹若智若斷，是名菩薩忍。
T08n0223_p0391a02(06)║斯陀含若智若斷，是名菩薩忍；阿那含若智若斷，
T08n0223_p0391a03(02)║是名菩薩忍；阿羅漢若智若斷，是名菩薩忍；
T08n0223_p0391a04(01)║辟支佛若智若斷，是名菩薩忍；是為異。
T08n0223_p0391a05(02)║須菩提！菩薩摩訶薩成就是忍，勝一切聲聞、
T08n0223_p0391a06(01)║辟支佛。住是報得無生忍中行菩薩道，
T08n0223_p0391a07(02)║能具足道種智。具足道種智故，
T08n0223_p0391a08(06)║常不離三十七助道法及空、無相、無作三昧，
T08n0223_p0391a09(05)║常不離五神通。不離五神通故，能成就眾生、淨佛國土。
T08n0223_p0391a10(00)║能成就眾生、淨佛國土已，
T08n0223_p0391a11(05)║當得一切種智。如是，須菩提！
T08n0223_p0391a12(11)║菩薩摩訶薩具足無相羼提波羅蜜。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0391a13(09)║菩薩摩訶薩住無相五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，行身精進、
T08n0223_p0391a14(00)║心精進。以身精進故，起神通。起神通故，
T08n0223_p0391a15(00)║到十方國土，供養諸佛、饒益眾生。
T08n0223_p0391a16(02)║以身精進力，教化眾生令住三乘。如是，須菩提！
T08n0223_p0391a17(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0391a18(05)║能具足無相精進波羅蜜。是菩薩以心精進、
T08n0223_p0391a19(04)║聖無漏精進，入八聖道分中，能具足毘梨耶波羅蜜。
T08n0223_p0391a20(00)║是毘梨耶波羅蜜皆攝一切善法，
T08n0223_p0391a21(04)║所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、
T08n0223_p0391a22(02)║八聖道分，四禪、四無量心、四無色定、八背捨、
T08n0223_p0391a23(01)║九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、
T08n0223_p0391a24(03)║十八不共法。是中菩薩行是法，應具足一切種智。
T08n0223_p0391a25(00)║具足一切種智已，斷一切煩惱習，
T08n0223_p0391a26(03)║具足滿三十二相身，放無等無量光明。放光明已，
T08n0223_p0391a27(00)║三轉十二行法輪。法輪轉故，
T08n0223_p0391a28(05)║三千大千國土六種震動，光明遍照三千大千國土。
T08n0223_p0391a29(01)║三千大千國土中眾生聞說法聲，
T08n0223_p0391b01(04)║皆以三乘法而得度脫。如是，須菩提！
T08n0223_p0391b02(06)║菩薩摩訶薩住精進波羅蜜中，能大饒益，
T08n0223_p0391b03(07)║及能具足一切種智。 「復次，須菩提！菩薩住無相五陰，如夢、
T08n0223_p0391b04(01)║如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足禪那波羅蜜。」
T08n0223_p0391b05(00)║「世尊！云何菩薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、
T08n0223_p0391b06(00)║如幻、如化，能具足禪那波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0223_p0391b07(01)║菩薩摩訶薩，入初禪乃至入第四禪；
T08n0223_p0391b08(03)║入慈悲喜捨入無量心；
T08n0223_p0391b09(09)║入無邊虛空處乃至非有想非無想處；入空三昧，無相、無作三昧，
T08n0223_p0391b10(01)║入如電光三昧，入如金剛三昧，入聖正三昧；
T08n0223_p0391b11(00)║除諸佛三昧，諸餘三昧若共聲聞、
T08n0223_p0391b12(04)║辟支佛三昧，皆證皆入；亦不受三昧味，
T08n0223_p0391b13(05)║亦不受三昧果。何以故？是菩薩知是三昧無相、
T08n0223_p0391b14(03)║無所有性，
T08n0223_p0391b15(15)║當云何於無相法受無相法味？無所有法受無所有法味？若不受味，
T08n0223_p0391b16(04)║則不隨禪定力生若色界、若無色界。
T08n0223_p0391b17(07)║何以故？是菩薩不見是二界，亦不見是禪，
T08n0223_p0391b18(05)║亦不見入禪者，亦不見用是法入禪者，
T08n0223_p0391b19(04)║不見入禪處，若不得是法。
T08n0223_p0391b20(09)║爾時菩薩能具足無相禪那波羅蜜，菩薩用是禪那波羅蜜，
T08n0223_p0391b21(03)║能過聲聞、辟支佛地。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0391b22(03)║云何菩薩具足無相禪那波羅蜜故，能過聲聞、
T08n0223_p0391b23(02)║辟支佛地？」 佛告須菩提：「是菩薩善學內空、
T08n0223_p0391b24(02)║善學外空，乃至善學無法有法空。
T08n0223_p0391b25(05)║於是諸空無法可住處，若須陀洹果，斯陀含、阿那含、
T08n0223_p0391b26(01)║阿羅漢果乃至一切種智，是諸法空亦空。
T08n0223_p0391b27(01)║菩薩摩訶薩行如是諸空，能入菩薩位中。」
T08n0223_p0391b28(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0391b29(10)║云何菩薩摩訶薩位？云何非位？」 「須菩提！一切有所得，
T08n0223_p0391c01(04)║是非菩薩位；一切無所得，是菩薩位。」 「世尊！
T08n0223_p0391c02(04)║何等是有所得？何等是無所得？」 「須菩提！色是有所得，
T08n0223_p0391c03(00)║受想行識是有所得，
T08n0223_p0391c04(09)║眼耳鼻舌身意乃至一切種智是有所得，是非菩薩位。須菩提！
T08n0223_p0391c05(00)║菩薩位者，是諸法不可示、不可說。
T08n0223_p0391c06(04)║何等法不可示、不可說？若色乃至一切種智。
T08n0223_p0391c07(04)║何以故？須菩提！色性是不可示、不可說，
T08n0223_p0391c08(05)║乃至一切種智性是不可示、不可說。須菩提！
T08n0223_p0391c09(05)║如是名菩薩位。是菩薩入位中，一切禪定三昧具足，
T08n0223_p0391c10(02)║尚不隨禪定三昧力生，
T08n0223_p0391c11(09)║何況住淫怒癡於中起罪業生？菩薩但住如幻法中饒益眾生，
T08n0223_p0391c12(01)║亦不得眾生，亦不得幻，若無所得。
T08n0223_p0391c13(04)║是時能成就眾生、淨佛國土。如是，須菩提！
T08n0223_p0391c14(04)║是名菩薩具足無相禪那波羅蜜，乃至能轉法輪，
T08n0223_p0391c15(02)║所謂不可得法輪。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0391c16(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，知一切法如夢、如響、如影、如焰、
T08n0223_p0391c17(01)║如幻、如化。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0391c18(05)║菩薩摩訶薩云何知一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、
T08n0223_p0391c19(01)║如化？須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0391c20(00)║不見夢、不見見夢者，不見響、
T08n0223_p0391c21(04)║不見聞響者，不見影、不見見影者，不見焰、
T08n0223_p0391c22(03)║不見見焰者，不見幻、不見見幻者，不見化、
T08n0223_p0391c23(02)║不見見化者。何以故？是夢、響、影、焰、幻、化，
T08n0223_p0391c24(04)║皆是凡夫愚人顛倒法故。阿羅漢不見夢、
T08n0223_p0391c25(04)║不見見夢者，乃至不見化、不見見化者。辟支佛、
T08n0223_p0391c26(02)║菩薩摩訶薩、諸佛，亦不見夢亦不見見夢者，
T08n0223_p0391c27(01)║乃至不見化亦不見見化者。
T08n0223_p0391c28(07)║何以故？一切法無所有性不生、不定。若法無所有性不生、
T08n0223_p0391c29(01)║不定，
T08n0223_p0392a01(16)║菩薩摩訶薩當云何行般若波羅蜜？是中取生相、定相，是處不然。
T08n0223_p0392a02(07)║何以故？若諸法少多有性、有生、有定，不名般若波羅蜜。
T08n0223_p0392a03(01)║如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0392a04(01)║不著色乃至不著識；不著欲、色、無色界；
T08n0223_p0392a05(01)║不著諸禪解脫三昧；
T08n0223_p0392a06(09)║不著四念處乃至八聖道分；不著空三昧，無相、無作三昧；
T08n0223_p0392a07(03)║不著檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0392a08(04)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。不著故，
T08n0223_p0392a09(02)║能具足菩薩初地，於初地中亦不生著。
T08n0223_p0392a10(02)║何以故？是菩薩不得是地，
T08n0223_p0392a11(09)║云何生著？乃至十地亦如是。是菩薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0392a12(04)║亦不得般若波羅蜜。
T08n0223_p0392a13(12)║若行般若波羅蜜時不得般若波羅蜜，
T08n0223_p0392a14(13)║是時見一切法皆入般若波羅蜜中，亦不得是法。
T08n0223_p0392a15(11)║何以故？是諸法與般若波羅蜜無二無別。何以故？諸法入如、法性、
T08n0223_p0392a16(01)║實際故無分別。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0392a17(03)║若諸法無相、無分別，云何說是善、是不善，是有漏、
T08n0223_p0392a18(01)║是無漏，是世間、是出世間，是有為、是無為？」
T08n0223_p0392a19(02)║「須菩提！於汝意云何，諸法實相中，
T08n0223_p0392a20(04)║有法可說是善是不善，乃至是有為是無為；
T08n0223_p0392a21(04)║是須陀洹果乃至阿羅漢，是辟支佛、是菩薩、
T08n0223_p0392a22(03)║是阿耨多羅三藐三菩提不？」 「世尊！不可說也。」
T08n0223_p0392a23(03)║「須菩提！以是因緣故，當知一切法無相、無分別、
T08n0223_p0392a24(00)║無生、無定、不可示。須菩提！
T08n0223_p0392a25(06)║我本行菩薩道時，亦無有法可得性，若色、
T08n0223_p0392a26(06)║若受想行識乃至若有為、若無為，
T08n0223_p0392a27(10)║須陀洹果乃至阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提！
T08n0223_p0392a28(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0392a29(13)║從初發意乃至阿耨多羅三藐三菩提，應善學諸法性。善學諸法性，
T08n0223_p0392b01(02)║是名阿耨多羅三藐三菩提道。行是道，
T08n0223_p0392b02(04)║能具足六波羅蜜，成就眾生、淨佛國土。住是法中，
T08n0223_p0392b03(00)║得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0392b04(06)║以三乘法度脫眾生，亦不著三乘。如是，須菩提！
T08n0223_p0392b05(04)║菩薩摩訶薩以無相法，應學般若波羅蜜。」
T08n0223_p0392b06(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十三
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