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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
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T08n0223_p0355c12(00)║
T08n0223_p0355c13(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十九
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T08n0223_p0355c15(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0355c16(00)║ 魔愁品第六十二(丹云同學品)
T08n0223_p0355c17(00)║爾時釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0355c18(06)║是般若波羅蜜甚深難見，無諸憶想分別，畢竟離故。世尊！
T08n0223_p0355c19(00)║是眾生聞是般若波羅蜜，能持讀誦說，
T08n0223_p0355c20(02)║正憶念、親近、如說行，
T08n0223_p0355c21(11)║乃至阿耨多羅三藐三菩提不雜餘心、心數法者，不從小功德來。」
T08n0223_p0355c22(01)║ 佛言：「如是，如是！
T08n0223_p0355c23(11)║聞是深般若波羅蜜乃至不雜餘心、心數法者，不從小功德來。
T08n0223_p0355c24(02)║憍尸迦！
T08n0223_p0355c25(16)║於汝意云何？若閻浮提眾生成就十善道、四禪、四無量心、四無色定。復有善男子、
T08n0223_p0355c26(01)║善女人受持深般若波羅蜜，讀誦親近、正憶念、
T08n0223_p0355c27(00)║如說行，
T08n0223_p0355c28(14)║勝於閻浮提眾生成就十善道乃至四無色定，百倍千倍千萬億倍乃至算數、
T08n0223_p0355c29(01)║譬喻所不能及。」
T08n0223_p0356a01(10)║ 爾時有一比丘語釋提桓因：「憍尸迦！是善男子、
T08n0223_p0356a02(08)║善女人行般若波羅蜜功德，勝於仁者。」 釋提桓因言：「是善男子、
T08n0223_p0356a03(00)║善女人一發心勝於我，
T08n0223_p0356a04(07)║何況聞是般若波羅蜜，書持讀誦、正憶念、如說行。是善男子、
T08n0223_p0356a05(01)║善女人行般若波羅蜜，非但勝我，
T08n0223_p0356a06(04)║亦勝一切世間天及人、阿修羅；
T08n0223_p0356a07(09)║非但勝一切世間天及人、阿修羅，亦勝諸須陀洹、斯陀含、阿那含、
T08n0223_p0356a08(01)║阿羅漢、辟支佛；非但勝是須陀洹乃至辟支佛，
T08n0223_p0356a09(00)║亦勝菩薩行五波羅蜜，
T08n0223_p0356a10(07)║遠離般若波羅蜜者；非但勝菩薩行五波羅蜜，
T08n0223_p0356a11(05)║遠離般若波羅蜜者，亦勝菩薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0356a12(03)║無方便力者。是菩薩摩訶薩如說行般若波羅蜜，
T08n0223_p0356a13(00)║不斷佛種、常見諸佛、疾近道場；
T08n0223_p0356a14(04)║菩薩如是行，為欲拔出眾生沈沒長流者；
T08n0223_p0356a15(04)║是菩薩如是學，為不學聲聞、辟支佛學。菩薩如是學，
T08n0223_p0356a16(00)║四天王天來至菩薩所，如是言：『善男子！
T08n0223_p0356a17(01)║當勤疾學，
T08n0223_p0356a18(13)║坐道場成阿耨多羅三藐三菩提時，如過去諸佛所受四缽亦當應受，
T08n0223_p0356a19(02)║我當持來奉上菩薩。』及諸餘天——四天王天、
T08n0223_p0356a20(03)║三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，
T08n0223_p0356a21(01)║梵天乃至首陀會天——亦當供養。
T08n0223_p0356a22(06)║
T08n0223_p0356a23(23)║十方諸佛亦常念是菩薩摩訶薩如說行是深般若波羅蜜者。是菩薩諸所有世間危難勤苦之事，
T08n0223_p0356a24(02)║永無復有；一切世間有四百四病，
T08n0223_p0356a25(06)║是菩薩身中無是諸病。以行深般若波羅蜜故，
T08n0223_p0356a26(04)║得是現世功德。」 爾時阿難作是念：
T08n0223_p0356a27(09)║「釋提桓因自以力說耶？以佛神力說乎？」
T08n0223_p0356a28(09)║ 釋提桓因知阿難意所念，語阿難言：「我之所說，皆佛威神。」
T08n0223_p0356a29(03)║ 佛告阿難：「如是，如是！如釋提桓因所說，皆佛威神。
T08n0223_p0356b01(00)║阿難！
T08n0223_p0356b02(15)║是菩薩摩訶薩習學是深般若波羅蜜時，三千大千世界中諸惡魔皆生狐疑：
T08n0223_p0356b03(03)║『今是菩薩，
T08n0223_p0356b04(15)║為當得阿耨多羅三藐三菩提？當中道於實際作證墮聲聞、辟支佛地？』復次，
T08n0223_p0356b05(01)║阿難！若菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜時，
T08n0223_p0356b06(01)║魔復大愁毒，如箭入心。
T08n0223_p0356b07(08)║是時魔復放大火風四方俱起，欲令菩薩心沒恐怖懈怠，
T08n0223_p0356b08(02)║於薩婆若中乃至起一亂念。」 阿難白佛言：「世尊！
T08n0223_p0356b09(00)║魔為都嬈亂諸菩薩？有不嬈亂者？」
T08n0223_p0356b10(03)║ 佛告阿難：「有嬈者，有不嬈者。」 阿難白佛言：「世尊！
T08n0223_p0356b11(01)║何等菩薩為惡魔所嬈？」 佛言：
T08n0223_p0356b12(07)║「有菩薩摩訶薩先世聞是深般若波羅蜜，心不信解。
T08n0223_p0356b13(02)║如是菩薩，魔得其便。 「復次，阿難！
T08n0223_p0356b14(06)║菩薩聞說是深般若波羅蜜時，意疑是般若波羅蜜為實有、
T08n0223_p0356b15(00)║為實無？如是菩薩魔得其便。 「復次，阿難！
T08n0223_p0356b16(01)║有菩薩遠離善知識，為惡知識所攝故，
T08n0223_p0356b17(02)║不聞深般若波羅蜜。不聞故不知不見，不問：
T08n0223_p0356b18(02)║
T08n0223_p0356b19(19)║『云何應行般若波羅蜜？云何應修般若波羅蜜？』是菩薩，惡魔得其便。 「復次，阿難！
T08n0223_p0356b20(03)║若菩薩遠離般若波羅蜜受惡法，
T08n0223_p0356b21(06)║是菩薩為惡魔得便。魔作是念：『是輩當有伴黨，
T08n0223_p0356b22(03)║當滿我願。是菩薩自墮二地，亦使他人墮於二地。』
T08n0223_p0356b23(00)║「復次，阿難！若菩薩聞說深般若波羅蜜時，
T08n0223_p0356b24(00)║語他人言：『是般若波羅蜜甚深，
T08n0223_p0356b25(04)║我尚不能得底，汝復用聞、用學是般若波羅蜜為？』
T08n0223_p0356b26(00)║如是菩薩，魔得其便。 「復次，阿難！
T08n0223_p0356b27(04)║若菩薩輕餘菩薩言：『我行般若波羅蜜、行遠離空；
T08n0223_p0356b28(01)║汝無是功德。』是時惡魔大歡喜踊躍。
T08n0223_p0356b29(03)║若有菩薩自恃名姓多人知識故，輕餘行善菩薩，
T08n0223_p0356c01(00)║是人無實阿惟越致行、類、相貌、功德。
T08n0223_p0356c02(02)║無是功德故，生諸煩惱，但著虛名故，
T08n0223_p0356c03(04)║輕賤餘人言：『汝不在如我所得法中。』
T08n0223_p0356c04(06)║爾時惡魔作是念：『今我境界宮殿不空，增益三惡道。』
T08n0223_p0356c05(02)║惡魔助其威力，令餘人信受其語。信受其語故，
T08n0223_p0356c06(00)║受行其經，如說修學。如說修學時，
T08n0223_p0356c07(03)║增益諸結使。是諸人心顛倒故，身、口、
T08n0223_p0356c08(06)║意業所作皆受惡報。以是因緣，增益三惡道，
T08n0223_p0356c09(05)║魔之眷屬宮殿益多。阿難！魔見是利故，大歡喜踊躍。
T08n0223_p0356c10(01)║阿難！
T08n0223_p0356c11(14)║若行菩薩道者與求聲聞道家共諍鬥，魔作是念：『是遠離薩婆若。』阿難！若菩薩、
T08n0223_p0356c12(00)║菩薩共諍鬥瞋恚罵詈，
T08n0223_p0356c13(08)║是時惡魔便大歡喜踊躍，言：『兩離薩婆若遠。』復次，阿難！
T08n0223_p0356c14(03)║若未受記菩薩向得記菩薩生惡心諍鬥罵詈，
T08n0223_p0356c15(01)║隨起念多少，劫若干劫數。若不捨一切種智，
T08n0223_p0356c16(00)║然後乃補爾所劫大莊嚴。」 阿難白佛言：
T08n0223_p0356c17(02)║「世尊！是惡心乃經爾所劫數，
T08n0223_p0356c18(06)║於其中間寧得出除不？」 佛言：「阿難！
T08n0223_p0356c19(08)║我雖說求菩薩道及聲聞人得出罪，阿難！
T08n0223_p0356c20(08)║若求菩薩道人共諍鬥瞋恚罵詈懷恨，不悔不捨者，
T08n0223_p0356c21(04)║我不說有出，必當更爾所劫數。若不捨一切種智，
T08n0223_p0356c22(00)║然後乃大莊嚴。阿難！
T08n0223_p0356c23(09)║若是菩薩鬥諍瞋恚罵詈，便自改悔，作是念：『我為大失！
T08n0223_p0356c24(04)║我當為一切眾生下屈，今世後世皆使和解，
T08n0223_p0356c25(03)║我當忍受一切眾生履踐，如橋梁如聾如啞。
T08n0223_p0356c26(02)║
T08n0223_p0356c27(19)║云何以惡語報人？我不應壞是甚深阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0223_p0356c28(11)║我得阿耨多羅三藐三菩提時，應當度是一切苦惱眾生，
T08n0223_p0356c29(05)║云何當起瞋恚？』」 阿難白佛言：「世尊！菩薩、菩薩共住云何？」
T08n0223_p0357a01(00)║佛告阿難：「菩薩、菩薩共住，相視當如世尊。
T08n0223_p0357a02(00)║何以故？是菩薩摩訶薩應作是念：
T08n0223_p0357a03(04)║『是我真伴，共乘一舡。彼學我學，
T08n0223_p0357a04(07)║所謂檀那波羅蜜乃至一切種智。若是菩薩雜行、離薩婆若心，
T08n0223_p0357a05(00)║我不應如是學。若是菩薩不雜行、
T08n0223_p0357a06(03)║不離薩婆若心，我亦應如是學。』
T08n0223_p0357a07(07)║菩薩摩訶薩如是學者，是為同學。」
T08n0223_p0357a08(00)║ 摩訶般若波羅蜜經等學品第六十三
T08n0223_p0357a09(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0357a10(09)║何等是菩薩摩訶薩等法？菩薩所應學。」 「須菩提！內空是菩薩等法；
T08n0223_p0357a11(00)║外空乃至無法有法空，是菩薩等法。
T08n0223_p0357a12(02)║須菩提！色、色相空，受想行識、識相空，
T08n0223_p0357a13(05)║乃至阿耨多羅三藐三菩提、阿耨多羅三藐三菩提相空。
T08n0223_p0357a14(00)║須菩提！是名菩薩摩訶薩等法。住是等法，
T08n0223_p0357a15(00)║得阿耨多羅三藐三菩提。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0357a16(00)║「世尊！若菩薩摩訶薩為色盡故學，
T08n0223_p0357a17(03)║為學薩婆若；為色離故學、為色滅故學，
T08n0223_p0357a18(04)║為學薩婆若；為色不生故學，為學薩婆若。
T08n0223_p0357a19(04)║受想行識亦如是。修行四念處乃至十八不共法，盡、離、
T08n0223_p0357a20(00)║滅、不生故，學為學薩婆若。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0357a21(02)║「如須菩提所說，為色盡、離、滅、不生故學，
T08n0223_p0357a22(02)║為學薩婆若；受想行識乃至十八不共法盡、離、滅、
T08n0223_p0357a23(00)║不生故學，為學薩婆若。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0357a24(02)║「於汝意云何，色如、受想行識如，
T08n0223_p0357a25(06)║乃至阿耨多羅三藐三菩提如、佛如，是諸如，盡、滅、斷不？」
T08n0223_p0357a26(02)║ 須菩提言：「不也，世尊！」 佛告須菩提：
T08n0223_p0357a27(06)║「菩薩摩訶薩如是學如，為學薩婆若。是如不作證、
T08n0223_p0357a28(01)║不滅不斷。須菩提！菩薩摩訶薩如是學如，
T08n0223_p0357a29(01)║為學薩婆若。須菩提！菩薩摩訶薩如是學，
T08n0223_p0357b01(01)║為學六波羅蜜，
T08n0223_p0357b02(11)║為學四念處乃至十八不共法。若學六波羅蜜乃至十八不共法，
T08n0223_p0357b03(02)║為學薩婆若。須菩提！如是學，為盡諸學邊。
T08n0223_p0357b04(01)║如是學，魔若魔天所不能壞。如是學，
T08n0223_p0357b05(03)║直到阿惟越致地。如是學，為學佛所行道。如是學，
T08n0223_p0357b06(00)║為得擁護法，為學大慈大悲，
T08n0223_p0357b07(04)║為學淨佛國土、成就眾生。須菩提！如是學，
T08n0223_p0357b08(04)║為學三轉十二行法輪故。如是學，為學度眾生。
T08n0223_p0357b09(01)║如是學，為學不斷佛種。如是學，
T08n0223_p0357b10(05)║為學開甘露門。如是學，為學欲示無為性。須菩提！
T08n0223_p0357b11(02)║下劣之人不能作是學。如是學者，
T08n0223_p0357b12(04)║為欲拔沈沒生死眾生。菩薩摩訶薩如是學，
T08n0223_p0357b13(03)║終不墮地獄、餓鬼、畜生中，終不生邊地，
T08n0223_p0357b14(04)║終不生旃陀羅家，終不聾盲瘖啞拘癖，諸根不缺、
T08n0223_p0357b15(01)║眷屬成就、終不孤窮。菩薩如是學，
T08n0223_p0357b16(04)║終不殺生乃至終不邪見。如是學，不作邪命活，
T08n0223_p0357b17(02)║不攝惡人及破戒者。如是學，
T08n0223_p0357b18(07)║以方便力故不生長壽天。
T08n0223_p0357b19(15)║何等是方便力？如般若波羅蜜品中所說。菩薩摩訶薩以方便力故，入四禪、
T08n0223_p0357b20(01)║四無量心、四無色定，不隨禪無量無色定生。
T08n0223_p0357b21(01)║須菩提！菩薩如是學，一切法中得清淨，
T08n0223_p0357b22(02)║所謂淨聲聞、辟支佛心。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0357b23(01)║一切法本性清淨，
T08n0223_p0357b24(11)║云何言菩薩一切法中得清淨？」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0357b25(06)║一切諸法本性清淨。若菩薩摩訶薩於是法中心通達不沒，
T08n0223_p0357b26(00)║即是般若波羅蜜。如是諸法，
T08n0223_p0357b27(06)║一切凡夫人不知不見。菩薩摩訶薩為是眾生故，
T08n0223_p0357b28(02)║行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，
T08n0223_p0357b29(05)║行四念處乃至一切種智。須菩提！菩薩如是學，
T08n0223_p0357c01(03)║於一切法中得智、力、無所畏。如是學，
T08n0223_p0357c02(05)║為了知一切眾生心所趣向。譬如大地，
T08n0223_p0357c03(07)║少所處出金銀珍寶。須菩提！眾生亦如是，
T08n0223_p0357c04(07)║少所人能學般若波羅蜜，多墮聲聞、辟支佛地。須菩提！
T08n0223_p0357c05(02)║譬如少所人受行轉輪聖王業，多受行小王業。
T08n0223_p0357c06(00)║如是，須菩提！
T08n0223_p0357c07(11)║少所眾生行般若波羅蜜求一切智，多行聲聞、辟支佛道。須菩提！
T08n0223_p0357c08(03)║諸菩薩摩訶薩發心求阿耨多羅三藐三菩提中，
T08n0223_p0357c09(01)║少有如說行，多住聲聞、辟支佛地。
T08n0223_p0357c10(05)║多有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，無方便力故，
T08n0223_p0357c11(03)║少所人住阿惟越致地。須菩提！以是故，
T08n0223_p0357c12(04)║菩薩摩訶薩欲在阿惟越致地、
T08n0223_p0357c13(06)║欲在阿惟越致數中，應當學是深般若波羅蜜。 「復次，
T08n0223_p0357c14(02)║須菩提！菩薩摩訶薩學是般若波羅蜜時，
T08n0223_p0357c15(02)║不生慳貪心，不生破戒、瞋恚、懈怠、散亂、愚癡心，
T08n0223_p0357c16(00)║不生諸餘過失心。不生取色相心、
T08n0223_p0357c17(03)║取受想行識相心，不生取四念處相心，
T08n0223_p0357c18(04)║乃至不生取阿耨多羅三藐三菩提相心。
T08n0223_p0357c19(06)║何以故？是菩薩摩訶薩行是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0357c20(04)║無有法可得。以不可得故，於諸法不生心取相。
T08n0223_p0357c21(01)║須菩提！菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，
T08n0223_p0357c22(01)║總攝諸波羅蜜，令諸波羅蜜增長，
T08n0223_p0357c23(05)║諸波羅蜜悉隨從。何以故？須菩提！是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0357c24(02)║諸波羅蜜悉入中。須菩提！
T08n0223_p0357c25(08)║譬如我見中悉攝六十二見。如是，須菩提！
T08n0223_p0357c26(09)║是深般若波羅蜜悉攝諸波羅蜜。須菩提！譬如人死，命根滅故，
T08n0223_p0357c27(02)║餘根悉隨滅。如是，須菩提！
T08n0223_p0357c28(09)║菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜時，諸波羅蜜悉隨從。須菩提！
T08n0223_p0357c29(03)║菩薩摩訶薩欲令諸波羅蜜度彼岸，
T08n0223_p0358a01(05)║應學深般若波羅蜜。須菩提！
T08n0223_p0358a02(11)║菩薩摩訶薩學是深般若波羅蜜者，出一切眾生之上。須菩提！
T08n0223_p0358a03(03)║於汝意云何，三千大千世界中眾生多不？」
T08n0223_p0358a04(03)║ 須菩提言：「一閻浮提中眾生尚多，
T08n0223_p0358a05(07)║何況三千大千世界？」 佛告須菩提：「若三千大千世界中眾生，
T08n0223_p0358a06(00)║一時皆得人身，悉得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0358a07(00)║若有菩薩盡形壽供養爾所佛衣服、飲食、
T08n0223_p0358a08(01)║臥具、湯藥、資生所須。須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0358a09(01)║是人以是因緣故得福德多不？」 須菩提言：
T08n0223_p0358a10(02)║「甚多，甚多！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0358a11(05)║善女人學般若波羅蜜如說行、正憶念，得福多。
T08n0223_p0358a12(05)║何以故？般若波羅蜜有勢力，
T08n0223_p0358a13(10)║能令菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！以是故，
T08n0223_p0358a14(03)║菩薩摩訶薩欲出一切眾生之上，
T08n0223_p0358a15(06)║當學般若波羅蜜；欲為無救護眾生作救護，
T08n0223_p0358a16(04)║欲與無歸依眾生作歸依，
T08n0223_p0358a17(10)║欲與無究竟道眾生作究竟道，欲與盲者作目，欲得佛功德，
T08n0223_p0358a18(01)║欲作諸佛自在遊戲，欲作諸佛師子吼，
T08n0223_p0358a19(01)║欲撞擊佛鐘鼓，欲吹佛貝，
T08n0223_p0358a20(06)║欲昇佛高座說法，欲斷一切眾生疑，當學深般若波羅蜜。
T08n0223_p0358a21(00)║須菩提！菩薩摩訶薩若學深般若波羅蜜，
T08n0223_p0358a22(00)║諸善功德無事不得。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0358a23(00)║寧復得聲聞、辟支佛功德不？」 佛言：「聲聞、
T08n0223_p0358a24(01)║辟支佛功德皆能得，但不於中住。以智觀已，
T08n0223_p0358a25(00)║直過入菩薩位中。須菩提！
T08n0223_p0358a26(07)║菩薩摩訶薩如是學，近薩婆若，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0358a27(00)║須菩提！菩薩摩訶薩如是學，
T08n0223_p0358a28(05)║為一切世間天及人、阿修羅作福田。須菩提！
T08n0223_p0358a29(05)║菩薩摩訶薩如是學，過諸聲聞、辟支佛福田之上，
T08n0223_p0358b01(02)║疾近薩婆若。須菩提！菩薩摩訶薩如是學，
T08n0223_p0358b02(02)║是名不捨不離般若波羅蜜，常行般若波羅蜜。
T08n0223_p0358b03(01)║須菩提！菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，
T08n0223_p0358b04(00)║當知是不退轉菩薩，疾近薩婆若，遠離聲聞、
T08n0223_p0358b05(00)║辟支佛，近阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0358b06(00)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0358b07(03)║若作是念：『是般若波羅蜜，
T08n0223_p0358b08(10)║我以是般若波羅蜜得一切種智。』若如是念，不名行般若波羅蜜。
T08n0223_p0358b09(01)║須菩提！若不作是念：『是般若波羅蜜，
T08n0223_p0358b10(02)║是人般若波羅蜜，是般若波羅蜜法，
T08n0223_p0358b11(04)║是人行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0358b12(02)║是名行般若波羅蜜。須菩提！若菩薩作是念：
T08n0223_p0358b13(02)║『無是般若波羅蜜，無人有是般若波羅蜜，
T08n0223_p0358b14(01)║
T08n0223_p0358b15(17)║無有行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？一切法如、法性、實際、常住故。』
T08n0223_p0358b16(01)║如是行，是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。」
T08n0223_p0358b17(01)║ 摩訶般若波羅蜜經淨願品第六十四(丹隨喜品)
T08n0223_p0358b18(01)║ 爾時釋提桓因作是念：
T08n0223_p0358b19(10)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0358b20(04)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，
T08n0223_p0358b21(06)║乃至十八不共法時，出一切眾生之上，
T08n0223_p0358b22(07)║何況得阿耨多羅三藐三菩提時。
T08n0223_p0358b23(10)║是諸眾生聞是薩婆若信解者，得人中之善利、壽命中最，
T08n0223_p0358b24(04)║何況發阿耨多羅三藐三菩提意。
T08n0223_p0358b25(08)║是眾生能發阿耨多羅三藐三菩提意者，其餘眾生應當願樂。」
T08n0223_p0358b26(00)║爾時釋提桓因以天文陀羅華而散佛上，
T08n0223_p0358b27(00)║發是言：「以是福德，
T08n0223_p0358b28(08)║若有求阿耨多羅三藐三菩提者，令此人具足佛法，
T08n0223_p0358b29(04)║具足一切智，具足自然法。若求聲聞者，
T08n0223_p0358c01(05)║令具足聲聞法。世尊！
T08n0223_p0358c02(14)║若有菩薩發阿耨多羅三藐三菩提意者，我終不生一念令其轉還，
T08n0223_p0358c03(03)║我亦不生一念令其轉還墮聲聞、辟支佛地。世尊！
T08n0223_p0358c04(00)║
T08n0223_p0358c05(17)║我願諸菩薩倍復精進於阿耨多羅三藐三菩提，見眾生生死中種種苦惱，
T08n0223_p0358c06(04)║欲利益安樂一切世間天及人、阿修羅。以是心，
T08n0223_p0358c07(02)║作是願：『我既自度亦當度未度者，
T08n0223_p0358c08(05)║我既自脫當脫未脫者，我既安隱當安未安者，
T08n0223_p0358c09(03)║我既滅度當使未入滅度者得滅度。』世尊！善男子、
T08n0223_p0358c10(00)║善女人於初發意菩薩功德隨喜心，
T08n0223_p0358c11(03)║得幾許福德？於久發意菩薩功德隨喜心，
T08n0223_p0358c12(03)║得幾許福德？於阿惟越致菩薩功德隨喜心，
T08n0223_p0358c13(02)║得幾許福德？於一生補處菩薩功德隨喜心，
T08n0223_p0358c14(01)║得幾許福德？」 佛告釋提桓因言：「憍尸迦！
T08n0223_p0358c15(02)║四天下國土可稱知斤兩，
T08n0223_p0358c16(08)║是隨喜福德不可稱量。復次，憍尸迦！
T08n0223_p0358c17(10)║是三千大千世界皆可稱知斤兩，是隨喜心福德不可稱量。復次，
T08n0223_p0358c18(02)║憍尸迦！三千大千世界滿中海水，
T08n0223_p0358c19(05)║取一髮破為百分，以一分髮渧取海水，可知渧數，
T08n0223_p0358c20(02)║是隨喜心福德不可數知。」 釋提桓因白佛言：
T08n0223_p0358c21(02)║「世尊！
T08n0223_p0358c22(16)║若眾生心不隨喜阿耨多羅三藐三菩提者，皆是魔眷屬。諸心不隨喜者，
T08n0223_p0358c23(04)║從魔中來生。何以故？世尊！是諸發隨喜心菩薩，
T08n0223_p0358c24(00)║為破魔境界故生。是故欲愛敬三尊者，
T08n0223_p0358c25(01)║應生隨喜心。隨喜已，
T08n0223_p0358c26(09)║應迴向阿耨多羅三藐三菩提，以不一不二相故。」 佛言：「如是，如是！
T08n0223_p0358c27(00)║憍尸迦！
T08n0223_p0358c28(13)║若有人於菩薩心能如是隨喜迴向者，常值諸佛，終不見惡色、終不聞惡聲、
T08n0223_p0358c29(00)║終不嗅惡香、終不食惡味、終不觸惡觸，
T08n0223_p0359a01(00)║終無不隨念，終不遠離諸佛，
T08n0223_p0359a02(03)║從一佛土至一佛土，親近諸佛種善根。
T08n0223_p0359a03(04)║何以故？善男子、
T08n0223_p0359a04(14)║善女人為無量阿僧祇初發意菩薩諸善根，隨喜迴向，
T08n0223_p0359a05(10)║為無量阿僧祇第二地第三地乃至第十地、
T08n0223_p0359a06(11)║一生補處諸菩薩摩訶薩善根，隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0359a07(02)║以是善根因緣故，疾近阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0359a08(01)║是諸菩薩得阿耨多羅三藐三菩提已，
T08n0223_p0359a09(03)║度無量無邊阿僧祇眾生。憍尸迦！以是因緣故，
T08n0223_p0359a10(02)║善男子、善女人於初發意菩薩善根，
T08n0223_p0359a11(05)║應隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提，非心、非離心。
T08n0223_p0359a12(02)║於久發意阿惟越致一生補處善根，
T08n0223_p0359a13(05)║隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提，非心、非離心。」
T08n0223_p0359a14(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！是心如幻，
T08n0223_p0359a15(07)║云何能得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：「於汝意云何，
T08n0223_p0359a16(00)║汝見是心如幻不？」 「不也，世尊！我不見幻，
T08n0223_p0359a17(01)║亦不見心如幻。」 「須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0359a18(02)║若無幻亦無心如幻，汝見是心不？」 「不也，世尊！」
T08n0223_p0359a19(00)║「須菩提！於汝意云何，離幻、離心如幻，
T08n0223_p0359a20(01)║汝見更有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」 「不也，
T08n0223_p0359a21(00)║世尊！我不見離幻、離心如幻，
T08n0223_p0359a22(05)║更有法得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0223_p0359a23(06)║我不見更有法何等法可說若有若無，是法相畢竟離故，
T08n0223_p0359a24(01)║不墮有、不墮無。若法畢竟離者，
T08n0223_p0359a25(04)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0359a26(08)║無所有法亦不應得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？世尊！
T08n0223_p0359a27(02)║一切法無所有，是中無垢者、無淨者。世尊！
T08n0223_p0359a28(02)║以是故，般若波羅蜜畢竟離，禪那波羅蜜、
T08n0223_p0359a29(02)║毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0359b01(03)║檀那波羅蜜畢竟離，
T08n0223_p0359b02(12)║乃至阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離。若法畢竟離，則不應修、不應壞。
T08n0223_p0359b03(01)║行般若波羅蜜亦無有法可得，畢竟離故。
T08n0223_p0359b04(01)║世尊！若般若波羅蜜畢竟離者，
T08n0223_p0359b05(06)║
T08n0223_p0359b06(24)║云何因般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提？阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，二離中云何能有所得？」
T08n0223_p0359b07(00)║佛告須菩提：「善哉，善哉！
T08n0223_p0359b08(08)║是般若波羅蜜畢竟離，禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0359b09(00)║尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜畢竟離，
T08n0223_p0359b10(04)║乃至一切種智畢竟離。須菩提，若般若波羅蜜畢竟離，
T08n0223_p0359b11(00)║乃至一切種智畢竟離，以是故，
T08n0223_p0359b12(05)║能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0359b13(08)║若般若波羅蜜非畢竟離，乃至一切種智非畢竟離，
T08n0223_p0359b14(04)║是不名般若波羅蜜，不名禪波羅蜜乃至一切種智。
T08n0223_p0359b15(00)║須菩提！若般若波羅蜜畢竟離，
T08n0223_p0359b16(05)║乃至一切種智畢竟離。以是故，須菩提！
T08n0223_p0359b17(06)║非不因般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0359b18(04)║亦不以離得離而得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0359b19(03)║非不因般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0359b20(04)║菩薩摩訶薩所行義甚深。」 佛言：「如是，須菩提！
T08n0223_p0359b21(03)║菩薩摩訶薩所行義甚深。須菩提！
T08n0223_p0359b22(07)║諸菩薩摩訶薩能為難事，所謂行是深義而不證聲聞、
T08n0223_p0359b23(02)║辟支佛地。」 須菩提白佛言：「世尊！如我從佛聞義，
T08n0223_p0359b24(00)║菩薩摩訶薩所行不為難。
T08n0223_p0359b25(07)║何以故？是菩薩摩訶薩不得是義可作證，
T08n0223_p0359b26(06)║亦不得般若波羅蜜作證，亦無作證者。世尊！
T08n0223_p0359b27(05)║若一切法不可得，
T08n0223_p0359b28(15)║
T08n0223_p0359b29(32)║何等是義可作證？何等是般若波羅蜜作證？何等是作證者作證已得阿耨多羅三藐三菩提？世尊！
T08n0223_p0359c01(09)║是名菩薩摩訶薩無所得行。菩薩行是，於一切法皆得明了。世尊！
T08n0223_p0359c02(00)║若菩薩摩訶薩聞是法，
T08n0223_p0359c03(07)║心不驚不沒不怖不畏，是名為行般若波羅蜜。
T08n0223_p0359c04(06)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見我行般若波羅蜜，
T08n0223_p0359c05(00)║亦不見是般若波羅蜜，
T08n0223_p0359c06(07)║亦不見我當得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0359c07(10)║何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不作是念：『聲聞、
T08n0223_p0359c08(04)║辟支佛地去我遠，薩婆若去我近。』世尊！
T08n0223_p0359c09(04)║譬如虛空不作是念：『有法去我遠、去我近。』
T08n0223_p0359c10(05)║何以故？世尊！虛空無分別故。世尊！
T08n0223_p0359c11(07)║行般若波羅蜜菩薩亦不作是念：『聲聞、辟支佛地去我遠，
T08n0223_p0359c12(01)║薩婆若去我近。』
T08n0223_p0359c13(12)║何以故？般若波羅蜜中無分別故。世尊！譬如幻人不作是念：
T08n0223_p0359c14(05)║『幻師去我近，觀人去我遠。』何以故？幻人無分別故。
T08n0223_p0359c15(00)║行般若波羅蜜菩薩不作是念：『聲聞、
T08n0223_p0359c16(02)║辟支佛地去我遠，薩婆若去我近。』世尊！
T08n0223_p0359c17(02)║譬如鏡中像不作是念：『所因者去我近，
T08n0223_p0359c18(03)║餘者去我遠。』何以故？像無分別故。
T08n0223_p0359c19(06)║行般若波羅蜜菩薩亦不作是念：『聲聞、辟支佛地去我遠，
T08n0223_p0359c20(00)║薩婆若去我近。』
T08n0223_p0359c21(11)║何以故？般若波羅蜜中無分別故。世尊！
T08n0223_p0359c22(11)║行般若波羅蜜菩薩無愛無憎。何以故？般若波羅蜜自性不可得故。
T08n0223_p0359c23(01)║世尊！譬如佛，無愛無憎。
T08n0223_p0359c24(08)║行般若波羅蜜菩薩無愛無憎亦如是。
T08n0223_p0359c25(11)║何以故？般若波羅蜜中無憎無愛故。世尊！譬如佛，一切分別想斷。
T08n0223_p0359c26(01)║行般若波羅蜜菩薩亦如是，一切分別想斷，
T08n0223_p0359c27(01)║畢竟空故。世尊！譬如佛所化人不作是念：
T08n0223_p0359c28(02)║『聲聞、辟支佛去我遠，
T08n0223_p0359c29(10)║阿耨多羅三藐三菩提去我近。』何以故？佛所化人無分別故。
T08n0223_p0360a01(02)║行般若波羅蜜菩薩亦如是，不作是念：『聲聞、
T08n0223_p0360a02(01)║辟支佛去我遠，阿耨多羅三藐三菩提去我近。』
T08n0223_p0360a03(00)║世尊！譬如有所為故作化，
T08n0223_p0360a04(04)║所化事無分別。世尊！般若波羅蜜亦如是，
T08n0223_p0360a05(04)║有所為事而修是事成就，而般若波羅蜜亦無分別。
T08n0223_p0360a06(01)║世尊！譬如工匠、若工匠弟子有所為故，
T08n0223_p0360a07(02)║作木人若男若女、象馬牛羊。
T08n0223_p0360a08(07)║是所作亦能有所作，是牛馬無分別。世尊！
T08n0223_p0360a09(06)║般若波羅蜜亦如是，有所為故說是事成就，
T08n0223_p0360a10(05)║而般若波羅蜜亦無分別。」 舍利弗問須菩提：
T08n0223_p0360a11(06)║
T08n0223_p0360a12(23)║「但般若波羅蜜無分別？禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜亦無分別？」 須菩提語舍利弗：
T08n0223_p0360a13(06)║「禪那波羅蜜無分別，乃至檀那波羅蜜亦無分別。」
T08n0223_p0360a14(02)║ 舍利弗問須菩提：「色無分別乃至識亦無分別，
T08n0223_p0360a15(00)║眼乃至意無分別，色乃至法無分別，
T08n0223_p0360a16(03)║眼識觸乃至意識觸無分別，
T08n0223_p0360a17(09)║眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，四禪、四無量心、四無色定、
T08n0223_p0360a18(02)║四念處乃至八聖道分、空、無相、無作，佛十力、
T08n0223_p0360a19(02)║四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、
T08n0223_p0360a20(01)║阿耨多羅三藐三菩提無為性，亦無分別。
T08n0223_p0360a21(02)║須菩提！若色無分別乃至無為性無分別，
T08n0223_p0360a22(02)║若一切法無分別，云何分別有六道生死：
T08n0223_p0360a23(02)║是地獄是、餓鬼、是畜生、是天、是人、
T08n0223_p0360a24(07)║是阿修羅？云何分別是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0360a25(00)║諸佛？」 須菩提報舍利弗：「眾生顛倒因緣故，
T08n0223_p0360a26(00)║造作身、口、意業，隨欲本業報受六道身——
T08n0223_p0360a27(01)║地獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅身。如汝言：
T08n0223_p0360a28(02)║『云何分別有須陀洹乃至佛道？』舍利弗！
T08n0223_p0360a29(03)║須陀洹即是無分別故有，
T08n0223_p0360b01(09)║須陀洹果亦是無分別故有，乃至阿羅漢阿羅漢果、
T08n0223_p0360b02(06)║辟支佛辟支佛道、佛佛道亦是無分別故有。舍利弗！
T08n0223_p0360b03(02)║過去諸佛亦是無分別、斷分別故有。以是故，
T08n0223_p0360b04(00)║舍利弗！當知一切法無有分別、不壞相，
T08n0223_p0360b05(01)║諸法如、法性、實際故。舍利弗！如是，
T08n0223_p0360b06(04)║菩薩摩訶薩應行無分別般若波羅蜜。
T08n0223_p0360b07(06)║行無分別般若波羅蜜已，
T08n0223_p0360b08(13)║便得無分別阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0360b09(00)║ 摩訶般若波羅蜜經
T08n0223_p0360b10(07)║度空品第六十五(丹稱揚品)
T08n0223_p0360b11(00)║舍利弗語須菩提：
T08n0223_p0360b12(11)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為行真實法？為行無真實法？」
T08n0223_p0360b13(04)║ 須菩提報舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0360b14(02)║為行無真實法。何以故？是般若波羅蜜無真實，
T08n0223_p0360b15(00)║乃至一切種智無真實故。
T08n0223_p0360b16(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，無真實不可得，
T08n0223_p0360b17(06)║何況真實？乃至行一切種智，無真實法不可得，
T08n0223_p0360b18(04)║何況真實法？」 爾時欲、色界諸天子作是念：
T08n0223_p0360b19(05)║「諸有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提意，
T08n0223_p0360b20(02)║如深般若波羅蜜所說義，行於等法、
T08n0223_p0360b21(04)║不作實際證，不墮聲聞、辟支佛地，應當為作禮。」
T08n0223_p0360b22(01)║ 須菩提語諸天子：
T08n0223_p0360b23(11)║「諸菩薩摩訶薩於等法不證聲聞、辟支佛地，不為難。
T08n0223_p0360b24(06)║諸菩薩摩訶薩大莊嚴：『我當度無量無邊阿僧祇眾生。』
T08n0223_p0360b25(01)║知眾生畢竟不可得而度眾生，是乃為難。
T08n0223_p0360b26(01)║諸天子！
T08n0223_p0360b27(15)║諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願：『我當度一切眾生，
T08n0223_p0360b28(04)║眾生實不可得。』是人欲度眾生，如欲度虛空。
T08n0223_p0360b29(02)║何以故？虛空離故，當知眾生亦離；虛空空故，
T08n0223_p0360c01(02)║當知眾生亦空；虛空無堅固，
T08n0223_p0360c02(07)║當知眾生亦無堅固；虛空虛誑，當知眾生亦虛誑。諸天子！
T08n0223_p0360c03(01)║以是因緣故，當知菩薩所作為難。
T08n0223_p0360c04(04)║為利益無所有眾生故而大莊嚴，是人為眾生結誓，
T08n0223_p0360c05(00)║為欲與虛空共鬥。是菩薩結誓已，
T08n0223_p0360c06(02)║亦不得眾生而為眾生結誓。
T08n0223_p0360c07(07)║何以故？眾生離故，當知大誓亦離；眾生虛誑故，
T08n0223_p0360c08(05)║當知大誓亦虛誑。若菩薩摩訶薩聞是深法，
T08n0223_p0360c09(04)║心不驚不沒，當知是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。
T08n0223_p0360c10(01)║何以故？色離即是眾生離，
T08n0223_p0360c11(08)║受想行識離即是眾生離，色離即是六波羅蜜離，
T08n0223_p0360c12(06)║受想行識離即是六波羅蜜離，
T08n0223_p0360c13(12)║乃至一切種智離即是六波羅蜜離。若菩薩摩訶薩聞是一切諸法離相，
T08n0223_p0360c14(00)║心不驚不沒不怖不畏，
T08n0223_p0360c15(07)║當知是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。」 佛告須菩提：「何因緣故，
T08n0223_p0360c16(00)║菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜中心不沒？」
T08n0223_p0360c17(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0360c18(09)║般若波羅蜜無所有故不沒，般若波羅蜜離故不沒，
T08n0223_p0360c19(06)║般若波羅蜜寂滅故不沒。世尊！以是因緣故，
T08n0223_p0360c20(05)║菩薩於深般若波羅蜜中心不沒。
T08n0223_p0360c21(09)║何以故？是菩薩不得沒者、不得沒事、不得沒處，
T08n0223_p0360c22(06)║是一切法皆不可得故。世尊！若菩薩摩訶薩聞是法，
T08n0223_p0360c23(02)║心不驚不沒不怖不畏，
T08n0223_p0360c24(09)║當知是菩薩為行般若波羅蜜。何以故？沒者、沒事、沒處，
T08n0223_p0360c25(04)║是法皆不可得故。菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，
T08n0223_p0360c26(00)║諸天及釋提桓因天、
T08n0223_p0360c27(09)║梵天王天及世界主天皆為作禮。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0360c28(08)║「不但釋提桓因諸天梵王，及諸天世界主及諸天，
T08n0223_p0360c29(05)║禮是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者，過是上光音天、
T08n0223_p0361a01(01)║遍淨天、廣果天、淨居天，
T08n0223_p0361a02(09)║皆為是菩薩摩訶薩作禮。須菩提！今現在十方無量諸佛，
T08n0223_p0361a03(03)║亦念是行般若波羅蜜菩薩摩訶薩。
T08n0223_p0361a04(06)║當知是菩薩為如佛。須菩提！
T08n0223_p0361a05(10)║若如恒河沙等國土中眾生悉使為魔，是一一魔復化作魔，
T08n0223_p0361a06(03)║如恒河沙等魔，
T08n0223_p0361a07(13)║是一切魔不能留難菩薩行般若波羅蜜。須菩提！菩薩摩訶薩成就二法，
T08n0223_p0361a08(01)║魔不能壞。何等二？觀一切法空；
T08n0223_p0361a09(04)║不捨一切眾生。須菩提！菩薩成就此二法，
T08n0223_p0361a10(03)║魔不能壞。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩復有二法成就，
T08n0223_p0361a11(00)║魔不能壞。何等二？所作如所言；
T08n0223_p0361a12(04)║亦為諸佛所念。菩薩成就此二法，魔不能壞。須菩提！
T08n0223_p0361a13(00)║菩薩如是行，是諸天皆來到菩薩所，
T08n0223_p0361a14(03)║親近諮問勸喻安慰，作是言：『善男子！
T08n0223_p0361a15(05)║汝疾得阿耨多羅三藐三菩提不久。善男子！
T08n0223_p0361a16(04)║汝常當行是空、無相、無作行。何以故？善男子！
T08n0223_p0361a17(03)║汝行是行，無護眾生汝為作護，無依眾生為作依，
T08n0223_p0361a18(00)║無救眾生為作救，
T08n0223_p0361a19(10)║無究竟道眾生為作究竟道，無歸眾生為作歸，無洲眾生為作洲，
T08n0223_p0361a20(01)║冥者為作明，盲者為作眼。』
T08n0223_p0361a21(08)║何以故？是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0361a22(09)║十方現在無量阿僧祇諸佛在大眾中說法時，
T08n0223_p0361a23(07)║自讚歎稱揚是菩薩摩訶薩名姓，言：
T08n0223_p0361a24(11)║『某甲菩薩成就般若波羅蜜功德。』須菩提！如我今說法時，
T08n0223_p0361a25(04)║自稱揚寶相菩薩、尸棄菩薩。
T08n0223_p0361a26(09)║復有諸菩薩摩訶薩在阿[門@(人/(人*人))]佛國中行般若波羅蜜淨修梵行，
T08n0223_p0361a27(01)║我亦稱揚是菩薩名姓。須菩提！
T08n0223_p0361a28(06)║亦如東方現在諸佛說法時，
T08n0223_p0361a29(11)║是中有菩薩摩訶薩淨修梵行，佛亦歡喜自稱揚讚歎是菩薩；
T08n0223_p0361b01(03)║南西北方四維上下亦如是。
T08n0223_p0361b02(08)║復有菩薩從初發意欲具足佛道乃至得一切種智，
T08n0223_p0361b03(04)║諸佛說法時亦歡喜，自稱揚讚歎是菩薩。
T08n0223_p0361b04(05)║何以故？是諸菩薩摩訶薩所行甚難，不斷佛種行。」
T08n0223_p0361b05(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！何等菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0361b06(02)║諸佛說法時自讚歎稱揚。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0361b07(03)║「阿惟越致菩薩，諸佛說法時自讚歎稱揚。」
T08n0223_p0361b08(02)║ 須菩提言：「何等阿惟越致菩薩為佛所讚？」
T08n0223_p0361b09(01)║ 佛言：「如阿[門@(人/(人*人))]佛為菩薩時所行所學，
T08n0223_p0361b10(03)║諸菩薩亦如是學。是諸阿惟越致菩薩，
T08n0223_p0361b11(05)║諸佛說法時歡喜讚歎。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0361b12(06)║有菩薩行般若波羅蜜，信解一切法無生，未得無生忍法；
T08n0223_p0361b13(00)║信解一切法空，未得無生忍法；
T08n0223_p0361b14(04)║信解一切法虛誑不實、無所有、不堅固，
T08n0223_p0361b15(05)║未得無生忍法。須菩提！如是等諸菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0361b16(03)║諸佛說法時歡喜自讚歎稱揚名字。須菩提！
T08n0223_p0361b17(02)║若諸菩薩摩訶薩，諸佛說法時歡喜自讚歎者，
T08n0223_p0361b18(01)║是菩薩滅聲聞、辟支佛地，
T08n0223_p0361b19(08)║當得阿耨多羅三藐三菩提記。須菩提！若菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0361b20(04)║諸佛說法時歡喜自讚歎者，是菩薩當住阿惟越致地，
T08n0223_p0361b21(00)║住是地已，當得薩婆若。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0361b22(02)║菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜，其心明利、
T08n0223_p0361b23(01)║不疑不悔，作是念：『是事如佛所說。』
T08n0223_p0361b24(04)║是菩薩亦當於阿[門@(人/(人*人))]佛及諸菩薩所，
T08n0223_p0361b25(07)║廣聞是深般若波羅蜜亦信解。信解已，
T08n0223_p0361b26(08)║如佛所說當住阿惟越致地。如是，須菩提！
T08n0223_p0361b27(08)║但聞般若波羅蜜得大利益，何況信解？信解已，如說住、如說行、
T08n0223_p0361b28(01)║如說住。如說行已，住一切種智中。」
T08n0223_p0361b29(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！若佛說菩薩摩訶薩如所說住、
T08n0223_p0361c01(00)║如所說行，住薩婆若。
T08n0223_p0361c02(09)║若菩薩摩訶薩無所得法，云何住薩婆若？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0361c03(05)║「菩薩摩訶薩住諸法如中、住薩婆若。」 須菩提言：
T08n0223_p0361c04(02)║「世尊！除如更無法可得，
T08n0223_p0361c05(07)║誰住如中？住如中已，當得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0361c06(03)║誰住如中當說法？如尚不可得，
T08n0223_p0361c07(05)║何況住如得阿耨多羅三藐三菩提？誰住如中而說法，
T08n0223_p0361c08(00)║無有是處。」 佛告須菩提：「如汝所言：
T08n0223_p0361c09(02)║『除如更無法，誰住如中？住如中已，
T08n0223_p0361c10(03)║當得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0361c11(09)║誰住如中當說法？如尚不可得，
T08n0223_p0361c12(12)║何況住如得阿耨多羅三藐三菩提？誰住如中而說法，無有是處。』」 佛言：
T08n0223_p0361c13(00)║「如是，如是！須菩提！除如更無有法可得，
T08n0223_p0361c14(01)║誰住如中？住如中已，
T08n0223_p0361c15(09)║當得阿耨多羅三藐三菩提，誰住如中當說法？如尚不可得，
T08n0223_p0361c16(01)║何況住如得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0361c17(03)║誰住如中而說法？何以故？是如，生不可得、
T08n0223_p0361c18(03)║滅不可得，住、異不可得。若法生滅住異不可得，
T08n0223_p0361c19(00)║
T08n0223_p0361c20(17)║是中誰當住如？誰當住如已得阿耨多羅三藐三菩提？誰當住如而說法，
T08n0223_p0361c21(03)║無有是處。」 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0361c22(06)║諸菩薩摩訶薩所為甚難，
T08n0223_p0361c23(13)║深般若波羅蜜中欲得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？世尊！無有如中住者，
T08n0223_p0361c24(00)║亦無當得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0223_p0361c25(02)║亦無說法者。菩薩摩訶薩於是處，心不驚不沒、
T08n0223_p0361c26(00)║不怖不畏、不疑不悔。」
T08n0223_p0361c27(08)║ 爾時須菩提語釋提桓因：「汝憍尸迦說菩薩摩訶薩所為甚難，
T08n0223_p0361c28(01)║是甚深法中，心不驚不沒、不怖不畏、
T08n0223_p0361c29(03)║不疑不悔。憍尸迦！諸法空中，誰驚誰沒、誰怖誰畏、
T08n0223_p0362a01(00)║誰疑誰悔？」 是時釋提桓因語須菩提：
T08n0223_p0362a02(04)║「須菩提所說，但為空事無罣礙。
T08n0223_p0362a03(06)║譬如仰射空中箭去無礙。須菩提說法無礙亦如是。」
T08n0223_p0362a04(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十九
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