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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
T08n0223_p0313b01(00)║
T08n0223_p0313b02(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十三
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T08n0223_p0313b04(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0313b05(00)║ 聞持品第四十五(丹本耳品)
T08n0223_p0313b06(00)║爾時釋提桓因作是念：「若善男子、
T08n0223_p0313b07(04)║善女人得聞般若波羅蜜經耳者，
T08n0223_p0313b08(07)║是人於前世佛作功德，與善知識相隨。何況受持親近讀誦、
T08n0223_p0313b09(00)║正憶念、如說行，當知是善男子、
T08n0223_p0313b10(05)║善女人多親近諸佛。能得聽受親近讀誦乃至正憶念、
T08n0223_p0313b11(00)║如說修行、能問能答，當知是善男子、
T08n0223_p0313b12(03)║善女人於前世多供養親近諸佛故。
T08n0223_p0313b13(05)║聞是深般若波羅蜜不驚不怖不畏，
T08n0223_p0313b14(07)║當知是人亦於無量億劫行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0313b15(03)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0313b16(04)║般若波羅蜜。」 爾時舍利弗白佛言：「世尊！若有善男子、
T08n0223_p0313b17(00)║
T08n0223_p0313b18(16)║善女人聞是深般若波羅蜜不驚不怖不畏，聞已受持親近如說習行，
T08n0223_p0313b19(05)║當知是善男子、善女人如阿惟越致菩薩摩訶薩。
T08n0223_p0313b20(02)║何以故？世尊！是般若波羅蜜甚深，
T08n0223_p0313b21(05)║若先世不久行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0313b22(01)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0313b23(02)║終不能信解深般若波羅蜜。世尊！若有善男子、
T08n0223_p0313b24(00)║善女人呰毀深般若波羅蜜者，
T08n0223_p0313b25(04)║當知是人前世亦呰毀深般若波羅蜜。
T08n0223_p0313b26(06)║何以故？是善男子、善女人聞說深般若波羅蜜時，
T08n0223_p0313b27(02)║無有信樂、心不清淨。是善男子、
T08n0223_p0313b28(06)║善女人先世不難不問諸佛及弟子：
T08n0223_p0313b29(07)║『云何應行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0313c01(05)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0313c02(11)║
T08n0223_p0313c03(28)║
T08n0223_p0313c04(45)║般若波羅蜜？云何應修內空乃至云何應修無法有法空？云何應修四念處乃至云何應修八聖道分？云何應修佛十力乃至云何應修十八不共法？』」
T08n0223_p0313c05(01)║ 釋提桓因語舍利弗：「是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0313c06(03)║若有善男子、善女人不久行檀那波羅蜜、
T08n0223_p0313c07(03)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0313c08(04)║禪那波羅蜜、般若波羅蜜，不行內空、
T08n0223_p0313c09(07)║外空乃至無法有法空，不行四禪、四無量心、四無色定，
T08n0223_p0313c10(02)║不行四念處乃至八聖道分，
T08n0223_p0313c11(08)║不行佛十力乃至十八不共法。如是人不信解是般若波羅蜜，
T08n0223_p0313c12(00)║有何可怪？大德舍利弗！我禮般若波羅蜜，
T08n0223_p0313c13(00)║禮般若波羅蜜是禮一切智。」
T08n0223_p0313c14(05)║ 佛告釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！
T08n0223_p0313c15(06)║禮般若波羅蜜是禮一切智。何以故？憍尸迦！
T08n0223_p0313c16(05)║諸佛一切智皆從般若波羅蜜生，
T08n0223_p0313c17(09)║一切智即是般若波羅蜜。以是故，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0313c18(06)║善女人欲住一切智，當住般若波羅蜜。善男子、
T08n0223_p0313c19(04)║善女人欲生道種智，當習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0313c20(04)║欲斷一切諸結及習，當習行般若波羅蜜。善男子、
T08n0223_p0313c21(02)║善女人欲轉法輪，當習行般若波羅蜜。善男子、
T08n0223_p0313c22(00)║善女人欲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、
T08n0223_p0313c23(00)║阿羅漢果，當習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0313c24(04)║欲得辟支佛道，當習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0313c25(05)║欲教眾生令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、
T08n0223_p0313c26(00)║辟支佛道，當習行般若波羅蜜。若善男子、
T08n0223_p0313c27(01)║
T08n0223_p0313c28(17)║善女人欲教眾生令得阿耨多羅三藐三菩提，若欲總攝比丘僧，當習行般若波羅蜜。」
T08n0223_p0313c29(00)║釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0314a01(07)║菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜時，云何名住般若波羅蜜、
T08n0223_p0314a02(01)║禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0314a03(01)║尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜？云何住內空、
T08n0223_p0314a04(02)║外空乃至無法有法空？云何住四禪、四無量心、
T08n0223_p0314a05(01)║四無色定、
T08n0223_p0314a06(15)║五神通？云何住四念處乃至八聖道分？云何住佛十力乃至十八不共法？世尊！
T08n0223_p0314a07(01)║
T08n0223_p0314a08(18)║菩薩摩訶薩云何習行般若波羅蜜乃至檀那波羅蜜，內空乃至十八不共法？」
T08n0223_p0314a09(05)║ 佛語釋提桓因言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝能樂問是事，
T08n0223_p0314a10(01)║皆是佛神力。憍尸迦！
T08n0223_p0314a11(10)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，若不住色中，為習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314a12(00)║若不住受想行識中，為習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314a13(00)║眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法、
T08n0223_p0314a14(05)║眼界乃至意識界亦如是。憍尸迦！
T08n0223_p0314a15(08)║若菩薩摩訶薩不住般若波羅蜜中，為習般若波羅蜜。
T08n0223_p0314a16(03)║不住禪那波羅蜜中，為習禪那波羅蜜。
T08n0223_p0314a17(03)║不住毘梨耶波羅蜜中，為習毘梨耶波羅蜜。
T08n0223_p0314a18(02)║不住羼提波羅蜜中，為習羼提波羅蜜。
T08n0223_p0314a19(03)║不住尸羅波羅蜜中，為習尸羅波羅蜜。
T08n0223_p0314a20(04)║不住檀那波羅蜜中，為習檀那波羅蜜。如是，憍尸迦！
T08n0223_p0314a21(00)║
T08n0223_p0314a22(16)║是名菩薩摩訶薩不住般若波羅蜜中為習般若波羅蜜。憍尸迦！
T08n0223_p0314a23(06)║不住內空中為習內空，
T08n0223_p0314a24(13)║乃至不住無法有法空中為習無法有法空。不住四禪中為習四禪，
T08n0223_p0314a25(02)║不住四無量心中為習四無量心，
T08n0223_p0314a26(05)║不住四無色定中為習四無色定，
T08n0223_p0314a27(07)║不住五神通中為習五神通。不住四念處中為習四念處，
T08n0223_p0314a28(00)║乃至不住八聖道分中為習八聖道分。
T08n0223_p0314a29(01)║不住佛十力中為習佛十力，
T08n0223_p0314b01(05)║乃至不住十八不共法中為習十八不共法。
T08n0223_p0314b02(05)║何以故？憍尸迦！是菩薩不得色可住可習處，
T08n0223_p0314b03(03)║乃至十八不共法不得十八不共法可住可習處。
T08n0223_p0314b04(00)║復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩不習色，
T08n0223_p0314b05(03)║若不習色是名習色。
T08n0223_p0314b06(12)║受想行識乃至十八不共法亦如是。
T08n0223_p0314b07(15)║何以故？是菩薩摩訶薩色前際不可得、中際不可得、後際不可得，
T08n0223_p0314b08(05)║乃至十八不共法亦如是。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0314b09(03)║是般若波羅蜜甚深。」 佛言：「色如甚深故，
T08n0223_p0314b10(04)║般若波羅蜜甚深。受想行識如甚深故，
T08n0223_p0314b11(06)║般若波羅蜜甚深。乃至十八不共法亦如是。」 舍利弗言：
T08n0223_p0314b12(02)║「世尊！是般若波羅蜜難可測量。」 佛言：
T08n0223_p0314b13(04)║「色難可測量故，般若波羅蜜難可測量。
T08n0223_p0314b14(04)║受想行識乃至十八不共法難可測量故，
T08n0223_p0314b15(05)║般若波羅蜜難可測量。」 「世尊！是般若波羅蜜無量。」 佛言：
T08n0223_p0314b16(00)║「色無量故，般若波羅蜜無量。
T08n0223_p0314b17(06)║受想行識乃至十八不共法無量故，般若波羅蜜無量。」
T08n0223_p0314b18(02)║ 佛告舍利弗：「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0314b19(01)║不行色甚深，為行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314b20(05)║不行受想行識乃至不行十八不共法甚深，
T08n0223_p0314b21(04)║為行般若波羅蜜。何以故？色甚深相為非色，
T08n0223_p0314b22(03)║
T08n0223_p0314b23(20)║受想行識乃至十八不共法甚深相為非十八不共法。如是不行，為行般若波羅蜜。舍利弗！
T08n0223_p0314b24(01)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0314b25(04)║不行色難測量，為行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314b26(07)║不行受想行識乃至不行十八不共法難測量，
T08n0223_p0314b27(05)║為行般若波羅蜜。何以故？色難測量相為非色，
T08n0223_p0314b28(02)║
T08n0223_p0314b29(18)║受想行識乃至十八不共法難測量相為非十八不共法。舍利弗！
T08n0223_p0314c01(10)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不行色無量，為行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314c02(00)║
T08n0223_p0314c03(16)║不行受想行識乃至不行十八不共法無量，為行般若波羅蜜。
T08n0223_p0314c04(09)║何以故？色是無量相為非色，
T08n0223_p0314c05(14)║受想行識乃至十八不共法無量相為非十八不共法。」 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0314c06(01)║是般若波羅蜜甚深甚深相，難見難解，
T08n0223_p0314c07(02)║不可思量。不應在新發意菩薩前說。
T08n0223_p0314c08(04)║何以故？新發意菩薩聞是甚深般若波羅蜜，
T08n0223_p0314c09(03)║或當驚怖，心生疑悔，不信不行。
T08n0223_p0314c10(07)║是甚深般若波羅蜜，當在阿惟越致菩薩摩訶薩前說。
T08n0223_p0314c11(02)║是菩薩聞是甚深般若波羅蜜，不驚不怖、
T08n0223_p0314c12(02)║心不疑悔則能信行。」 釋提桓因問舍利弗：
T08n0223_p0314c13(03)║「若在新發意菩薩摩訶薩前說是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0314c14(00)║有何等過？」 舍利弗報釋提桓因言：「憍尸迦！
T08n0223_p0314c15(00)║若在新發意菩薩前說是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0314c16(01)║或當驚怖、呰毀不信，
T08n0223_p0314c17(09)║是新發意菩薩或有是處。若新發意菩薩聞是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0314c18(01)║毀呰不信，種三惡道業。是業因緣故，
T08n0223_p0314c19(03)║久久難得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0314c20(07)║ 釋提桓因問舍利弗：
T08n0223_p0314c21(17)║「頗有未受記菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜不驚不怖者不？」舍利弗言：「如是，
T08n0223_p0314c22(02)║憍尸迦！
T08n0223_p0314c23(15)║若有菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜不驚不怖，
T08n0223_p0314c24(11)║當知是菩薩得受阿耨多羅三藐三菩提記不久，不過一佛兩佛。」
T08n0223_p0314c25(02)║ 佛告舍利弗：「如是，如是！
T08n0223_p0314c26(09)║是菩薩摩訶薩久發意行六波羅蜜，多供養諸佛，
T08n0223_p0314c27(06)║聞是深般若波羅蜜不驚不怖不畏，聞即受持，
T08n0223_p0314c28(04)║如般若波羅蜜中所說行。」 爾時舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0223_p0314c29(00)║我欲說譬喻。如求菩薩道善男子、善女人，
T08n0223_p0315a01(00)║夢中修行般若波羅蜜，入禪定、勤精進、
T08n0223_p0315a02(01)║具足忍辱、守護於戒、行布施。修行內空、
T08n0223_p0315a03(02)║外空乃至坐於道場。當知是善男子、
T08n0223_p0315a04(05)║善女人近阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0315a05(09)║何況菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0315a06(08)║覺時修行般若波羅蜜，入禪定、勤精進、具足忍辱、守護於戒、
T08n0223_p0315a07(00)║行布施，
T08n0223_p0315a08(13)║而不疾成阿耨多羅三藐三菩提坐於道場？世尊！善男子、善女人善根成就，
T08n0223_p0315a09(00)║得聞般若波羅蜜，受持乃至如說修行。
T08n0223_p0315a10(01)║當知是菩薩摩訶薩久發意種善根，
T08n0223_p0315a11(03)║多供養諸佛，與善知識相隨，
T08n0223_p0315a12(08)║是人能受持般若波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0315a13(10)║當知是人近受阿耨多羅三藐三菩提記。當知是善男子、
T08n0223_p0315a14(05)║善女人如阿惟越致菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0315a15(09)║於阿耨多羅三藐三菩提不動轉，能得深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315a16(04)║得已能受持讀誦乃至正憶念。世尊！
T08n0223_p0315a17(06)║譬如人欲過百由旬若二百三百四百由旬曠野嶮道，
T08n0223_p0315a18(02)║先見諸相，若放牧者、若疆界、若園林。
T08n0223_p0315a19(05)║如是等諸相故，知近城邑聚落。是人見是相已，作是念：
T08n0223_p0315a20(00)║『如我所見相，當知城邑聚落不遠。』
T08n0223_p0315a21(03)║心得安隱，不畏賊難惡虫飢渴。世尊！
T08n0223_p0315a22(05)║菩薩摩訶薩亦如是。
T08n0223_p0315a23(14)║若得是深般若波羅蜜受持讀誦乃至正憶念，
T08n0223_p0315a24(12)║當知近受得阿耨多羅三藐三菩提記不久，當知是菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0315a25(03)║不應畏墮聲聞、辟支佛地。是諸先相，
T08n0223_p0315a26(05)║所謂甚深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315a27(12)║得聞得見得受持乃至正憶念故。」 佛告舍利弗：「如是，如是！
T08n0223_p0315a28(05)║汝更樂說者便說。」 「世尊！譬如人欲見大海，發心往趣。
T08n0223_p0315a29(01)║不見樹相、不見山相，是人雖未見大海，
T08n0223_p0315b01(01)║知大海不遠。何以故？大海處平，無樹相、
T08n0223_p0315b02(02)║無山相故。如是，世尊！
T08n0223_p0315b03(10)║菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜，受持乃至正憶念時，
T08n0223_p0315b04(05)║雖未佛前受劫數之記，若百劫千劫百千萬億劫，
T08n0223_p0315b05(03)║是菩薩自知近受阿耨多羅三藐三菩提記不久。
T08n0223_p0315b06(01)║何以故？『我得聞是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315b07(04)║受持讀誦乃至正憶念故。』世尊！譬如初春，
T08n0223_p0315b08(04)║諸樹故葉已墮，當知此樹新葉華果出在不久。
T08n0223_p0315b09(02)║何以故？見是諸樹先相故，知今不久華葉果出。
T08n0223_p0315b10(00)║是時閻浮提人見樹先相，皆悉歡喜。世尊！
T08n0223_p0315b11(00)║菩薩摩訶薩得聞是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315b12(03)║受持讀誦乃至正憶念、如說行，
T08n0223_p0315b13(08)║當知是菩薩善根成就，多供養諸佛。是菩薩應作是念：
T08n0223_p0315b14(04)║『先世善根所追，趣阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0315b15(03)║以是因緣故，得見得聞是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315b16(03)║受持讀誦乃至正憶念、如說行。』
T08n0223_p0315b17(08)║是中諸天子曾見佛者，歡喜踊躍，作是念言：
T08n0223_p0315b18(08)║『先諸菩薩摩訶薩亦有如是受記先相，
T08n0223_p0315b19(08)║今是菩薩摩訶薩受阿耨多羅三藐三菩提記亦不久。』世尊！
T08n0223_p0315b20(01)║譬如母人懷妊，身體苦重、行步不便、
T08n0223_p0315b21(03)║坐起不安、眠食轉少，不喜語言、厭本所習，
T08n0223_p0315b22(01)║受苦痛故。有異母人見其先相，
T08n0223_p0315b23(05)║當知產生不久。菩薩摩訶薩亦如是，種善根，
T08n0223_p0315b24(04)║多供養諸佛，久行六波羅蜜，與善知識相隨，
T08n0223_p0315b25(03)║善根成就，得聞深般若波羅蜜，
T08n0223_p0315b26(08)║受持讀誦乃至正憶念、如說行。
T08n0223_p0315b27(12)║諸人亦知是菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提記不久。」
T08n0223_p0315b28(05)║ 佛告舍利弗言：「善哉，善哉！汝所樂說皆是佛力。」
T08n0223_p0315b29(02)║ 爾時須菩提白佛言：「希有世尊！諸多陀阿伽度．
T08n0223_p0315c01(01)║阿羅訶．三藐三佛陀，善付諸菩薩摩訶薩事。」
T08n0223_p0315c02(01)║ 佛告須菩提：
T08n0223_p0315c03(14)║「諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心，安隱多眾生，令無量眾生得樂，
T08n0223_p0315c04(00)║憐愍饒益諸天人故。
T08n0223_p0315c05(08)║是諸菩薩行菩薩道時，以四事攝無量百千眾生，所謂布施、
T08n0223_p0315c06(01)║愛語、利益、同事。亦以十善道成就眾生，
T08n0223_p0315c07(02)║自行初禪亦教他人令行初禪，
T08n0223_p0315c08(06)║
T08n0223_p0315c09(22)║乃至自行非有想非無想處亦教他人令行乃至非有想非無想處。
T08n0223_p0315c10(12)║自行檀那波羅蜜亦教他人令行檀那波羅蜜，
T08n0223_p0315c11(10)║自行尸羅波羅蜜亦教他人令行尸羅波羅蜜，
T08n0223_p0315c12(08)║自行羼提波羅蜜亦教他人令行羼提波羅蜜，
T08n0223_p0315c13(06)║自行毘梨耶波羅蜜亦教他人令行毘梨耶波羅蜜，
T08n0223_p0315c14(02)║
T08n0223_p0315c15(17)║自行禪那波羅蜜亦教他人令行禪那波羅蜜，
T08n0223_p0315c16(15)║自行般若波羅蜜亦教他人令行般若波羅蜜。是菩薩得般若波羅蜜，
T08n0223_p0315c17(04)║以方便力教眾生，令得須陀洹果，自於內不證。
T08n0223_p0315c18(01)║教眾生令得斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，
T08n0223_p0315c19(01)║自於內不證。教眾生令得辟支佛道，
T08n0223_p0315c20(02)║自於內不證。
T08n0223_p0315c21(13)║自行六波羅蜜亦教無量百千萬諸菩薩令行六波羅蜜。
T08n0223_p0315c22(07)║自住阿惟越致地亦教他人住阿惟越致地。
T08n0223_p0315c23(05)║自淨佛國土亦教他人淨佛國土。
T08n0223_p0315c24(08)║自成就眾生亦教他人成就眾生。
T08n0223_p0315c25(11)║自得菩薩神通亦教他人令得菩薩神通。
T08n0223_p0315c26(10)║自淨陀羅尼門亦教他人淨陀羅尼門。
T08n0223_p0315c27(11)║自具足樂說辯才亦教他人具足樂說辯才。
T08n0223_p0315c28(10)║自受色成就亦教他人受色成就。
T08n0223_p0315c29(13)║自成就三十二相亦教他人成就三十二相。
T08n0223_p0316a01(12)║自成就童真地亦教他人成就童真地。
T08n0223_p0316a02(13)║自成就佛十力亦教他人令成就佛十力。
T08n0223_p0316a03(13)║自行四無所畏亦教他人行四無所畏。
T08n0223_p0316a04(13)║自行十八不共法亦教他人令行十八不共法。
T08n0223_p0316a05(11)║自行大慈大悲亦教他人行大慈大悲。
T08n0223_p0316a06(11)║自得一切種智亦教他人令得一切種智。
T08n0223_p0316a07(11)║自離一切結使及習亦教他人令離一切結使及習。
T08n0223_p0316a08(07)║自轉法輪亦教他人轉法輪。」 須菩提白佛言：「希有世尊！
T08n0223_p0316a09(01)║諸菩薩摩訶薩大功德成就，
T08n0223_p0316a10(07)║所謂為一切眾生行般若波羅蜜，
T08n0223_p0316a11(10)║欲得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0223_p0316a12(14)║云何諸菩薩摩訶薩具足修行般若波羅蜜？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0316a13(10)║「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見色增相亦不見減相，
T08n0223_p0316a14(01)║不見受想行識增相亦不見減相，
T08n0223_p0316a15(04)║乃至一切種智不見增相亦不見減相。
T08n0223_p0316a16(05)║菩薩摩訶薩是時具足般若波羅蜜。復次，須菩提！
T08n0223_p0316a17(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見是法是非法，
T08n0223_p0316a18(00)║不見是過去法是未來現在法，
T08n0223_p0316a19(04)║不見是善法不善法、有記法無記法，
T08n0223_p0316a20(07)║不見是有為法無為法，不見欲界、色界、無色界，
T08n0223_p0316a21(04)║不見檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0316a22(05)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0316a23(05)║乃至不見一切種智。
T08n0223_p0316a24(14)║如是菩薩摩訶薩具足修行般若波羅蜜。何以故？諸法無相故。諸法空、欺誑、
T08n0223_p0316a25(01)║無堅固，無覺者、無壽命者。」 須菩提言：「世尊！
T08n0223_p0316a26(00)║世尊所說不可思議。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0316a27(04)║「色不可思議故所說不可思議，
T08n0223_p0316a28(08)║受想行識不可思議故所說不可思議，
T08n0223_p0316a29(10)║六波羅蜜不可思議故所說不可思議，
T08n0223_p0316b01(12)║乃至一切種智不可思議故所說不可思議。須菩提！
T08n0223_p0316b02(08)║若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，知色是不可思議，
T08n0223_p0316b03(04)║受想行識是不可思議，乃至知一切種智是不可思議。
T08n0223_p0316b04(00)║是菩薩則不能具足般若波羅蜜。」
T08n0223_p0316b05(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！是深般若波羅蜜，誰當信解者？」
T08n0223_p0316b06(00)║佛言：「若有菩薩摩訶薩久行六波羅蜜，
T08n0223_p0316b07(01)║種善根，多親近供養諸佛，與善知識相隨，
T08n0223_p0316b08(01)║是菩薩能信解深般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0316b09(00)║「世尊！云何菩薩摩訶薩久行六波羅蜜，
T08n0223_p0316b10(02)║種善根，多親近供養諸佛，與善知識相隨？」
T08n0223_p0316b11(01)║ 佛言：「若菩薩摩訶薩不分別色，不分別色相，
T08n0223_p0316b12(00)║不分別色性；不分別受想行識，
T08n0223_p0316b13(04)║不分別識相，不分別識性。眼耳鼻舌身意，
T08n0223_p0316b14(04)║色聲香味觸法，眼界乃至意識界，亦如是。
T08n0223_p0316b15(04)║不分別欲界、色界、無色界，不分別三界相、性。
T08n0223_p0316b16(03)║不分別檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，
T08n0223_p0316b17(05)║內空乃至無法有法空，四念處乃至八聖道分，
T08n0223_p0316b18(04)║佛十力乃至十八不共法，
T08n0223_p0316b19(10)║不分別檀乃至十八不共法相，不分別十八不共法性。
T08n0223_p0316b20(04)║不分別道種智，不分別道種智相、性。
T08n0223_p0316b21(06)║不分別一切種智，不分別一切種智相，
T08n0223_p0316b22(07)║不分別一切種智性。何以故？須菩提！色不可思議，
T08n0223_p0316b23(04)║受想行識不可思議，乃至一切種智不可思議。如是，
T08n0223_p0316b24(01)║須菩提！是名菩薩摩訶薩久行六波羅蜜，
T08n0223_p0316b25(01)║種善根，多親近供養諸佛，與善知識相隨。」
T08n0223_p0316b26(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！色甚深故，
T08n0223_p0316b27(05)║般若波羅蜜甚深，受想行識甚深乃至一切種智甚深故，
T08n0223_p0316b28(00)║般若波羅蜜甚深。世尊！
T08n0223_p0316b29(07)║是般若波羅蜜珍寶聚，有須陀洹果寶故，有斯陀含果、
T08n0223_p0316c01(02)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、
T08n0223_p0316c02(08)║阿耨多羅三藐三菩提寶故。有四禪、四無量心、四無色定、五神通，
T08n0223_p0316c03(00)║四念處乃至八聖道分，佛十力、四無所畏、
T08n0223_p0316c04(01)║四無礙智、大慈大悲、十八不共法，一切智、
T08n0223_p0316c05(01)║一切種智寶故。世尊！是般若波羅蜜清淨聚。
T08n0223_p0316c06(00)║色清淨故，般若波羅蜜清淨聚。
T08n0223_p0316c07(05)║受想行識清淨乃至一切種智清淨故，
T08n0223_p0316c08(07)║般若波羅蜜清淨聚。」 須菩提言：「世尊！甚可怪，
T08n0223_p0316c09(06)║說是般若波羅蜜時，多有留難。」 佛言：「如是，如是！須菩提！
T08n0223_p0316c10(00)║是甚深般若波羅蜜多有留難。以是事故，
T08n0223_p0316c11(00)║善男子、善女人若欲書是般若波羅蜜時，
T08n0223_p0316c12(01)║應當疾書；若讀誦思惟說、正憶念、修行時，
T08n0223_p0316c13(02)║亦應疾修行。何以故？是甚深般若波羅蜜，
T08n0223_p0316c14(02)║若書讀誦思惟說、正憶念、修行時，
T08n0223_p0316c15(05)║不欲令諸難起故。善男子、善女人若能一月書成，
T08n0223_p0316c16(02)║當應勤書。若二月三月四月五月六月七月、
T08n0223_p0316c17(02)║若一歲書成，亦當勤書。讀誦思惟說、正憶念、修行，
T08n0223_p0316c18(00)║若一月得成就乃至一歲得成就，
T08n0223_p0316c19(03)║應當勤成就。何以故？須菩提！
T08n0223_p0316c20(08)║是珍寶中多有難起故。」 須菩提言：「世尊！是甚深般若波羅蜜中，
T08n0223_p0316c21(00)║惡魔喜作留難故，不得令書，
T08n0223_p0316c22(04)║不得令讀誦思惟說、正憶念、修行。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0316c23(04)║「惡魔雖欲留難是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0316c24(06)║令不得書讀誦思惟說、正憶念、修行，
T08n0223_p0316c25(09)║亦不能破壞是菩薩摩訶薩書般若波羅蜜乃至修行。」
T08n0223_p0316c26(05)║ 爾時舍利弗白佛言：「世尊！誰力故，
T08n0223_p0316c27(08)║令惡魔不能留難菩薩摩訶薩書深般若波羅蜜乃至修行？」 佛言：
T08n0223_p0316c28(00)║「是佛力故，
T08n0223_p0316c29(12)║惡魔不能留難菩薩摩訶薩書深般若波羅蜜乃至修行。舍利弗！
T08n0223_p0317a01(04)║亦是十方國土現在諸佛力故，
T08n0223_p0317a02(08)║是諸佛擁護念是菩薩故，
T08n0223_p0317a03(13)║令魔不能留難菩薩摩訶薩令不書成就般若波羅蜜乃至修行。
T08n0223_p0317a04(05)║何以故？十方國土中現在無量無邊阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0317a05(01)║擁護念是菩薩書深般若波羅蜜乃至修行，
T08n0223_p0317a06(01)║法應爾，亦無能作留難。舍利弗！善男子、
T08n0223_p0317a07(02)║善女人應當作是念：
T08n0223_p0317a08(11)║『我書是深般若波羅蜜乃至修行，皆是十方諸佛力。』」 舍利弗言：「世尊！
T08n0223_p0317a09(00)║若有善男子、
T08n0223_p0317a10(12)║善女人書是深般若波羅蜜乃至修行，皆是佛力故，
T08n0223_p0317a11(08)║當知是人是諸佛所護。」 佛言：「如是，如是！舍利弗！
T08n0223_p0317a12(05)║當知若有善男子、善女人書是深般若波羅蜜乃至修行，
T08n0223_p0317a13(00)║皆是佛力故，當知亦是諸佛所護。」
T08n0223_p0317a14(03)║ 舍利弗言：「世尊！十方現在無量無邊阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0317a15(01)║皆識、皆以佛眼見是善男子、
T08n0223_p0317a16(07)║善女人書深般若波羅蜜時乃至修行時。」 佛言：「如是，如是！
T08n0223_p0317a17(00)║舍利弗！十方現在無量無邊阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0317a18(01)║皆識、皆以佛眼見是善男子、
T08n0223_p0317a19(07)║善女人書深般若波羅蜜時乃至修行時。舍利弗！
T08n0223_p0317a20(04)║是中求菩薩道善男子！善女人若書是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0317a21(00)║受持讀誦、正憶念、如說修行，
T08n0223_p0317a22(06)║當知是人近阿耨多羅三藐三菩提不久。舍利弗！善男子、
T08n0223_p0317a23(00)║善女人書是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0317a24(06)║受持讀誦乃至正憶念，是人於深般若波羅蜜多信解相，
T08n0223_p0317a25(00)║亦供養恭敬尊重讚歎是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0317a26(00)║華香瓔珞乃至幡蓋供養。舍利弗！諸佛皆識、
T08n0223_p0317a27(00)║皆以佛眼見是善男子、善女人。是善男子、
T08n0223_p0317a28(01)║善女人供養功德，當得大利益、大果報。舍利弗！
T08n0223_p0317a29(00)║是善男子、善女人以是供養功德因緣故，
T08n0223_p0317b01(01)║終不墮惡道中，乃至阿惟越致地，
T08n0223_p0317b02(04)║終不遠離諸佛。舍利弗！是善男子、善女人，
T08n0223_p0317b03(05)║是善根因緣故，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0317b04(05)║終不遠離六波羅蜜，終不遠離內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0317b05(01)║終不遠離四念處乃至八聖道分，
T08n0223_p0317b06(04)║終不遠離佛十力乃至阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！
T08n0223_p0317b07(00)║是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0317b08(10)║佛般涅槃後當至南方國土。是中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T08n0223_p0317b09(03)║當書是深般若波羅蜜，當受持讀誦思惟說、正憶念、
T08n0223_p0317b10(00)║修行。以是善根因緣故，終不墮惡道中，
T08n0223_p0317b11(01)║受天上人中樂，增益六波羅蜜，
T08n0223_p0317b12(05)║供養恭敬尊重讚歎諸佛，漸以聲聞、辟支佛、
T08n0223_p0317b13(04)║佛乘而得涅槃。舍利弗！
T08n0223_p0317b14(11)║是深般若波羅蜜從南方當轉至西方，所在處，是中比丘、比丘尼、優婆塞、
T08n0223_p0317b15(00)║優婆夷，當書是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0317b16(04)║當受持讀誦思惟說、正憶念、修行。以是善根因緣故，
T08n0223_p0317b17(01)║終不墮惡道中，受天上人中樂，
T08n0223_p0317b18(05)║增益六波羅蜜，供養恭敬尊重讚歎諸佛，漸以聲聞、
T08n0223_p0317b19(01)║辟支佛、佛乘而得涅槃。舍利弗！
T08n0223_p0317b20(05)║是深般若波羅蜜從西方當轉至北方，所在處，
T08n0223_p0317b21(03)║是中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T08n0223_p0317b22(07)║當書是深般若波羅蜜，當受持讀誦思惟說、正憶念、修行。
T08n0223_p0317b23(02)║以是善根因緣故，終不墮惡道中，
T08n0223_p0317b24(05)║受天上人中樂，增益六波羅蜜，
T08n0223_p0317b25(09)║供養恭敬尊重讚歎諸佛，漸以聲聞、辟支佛、佛乘而得涅槃。
T08n0223_p0317b26(02)║舍利弗！是深般若波羅蜜，是時北方當作佛事。
T08n0223_p0317b27(00)║何以故？舍利弗？我法盛時無滅相。舍利弗！
T08n0223_p0317b28(00)║我已念是善男子、
T08n0223_p0317b29(10)║善女人受是深般若波羅蜜乃至修行。是善男子、
T08n0223_p0317c01(07)║善女人能書是般若波羅蜜，恭敬供養尊重讚歎，
T08n0223_p0317c02(05)║華香乃至幡蓋。舍利弗！是善男子、
T08n0223_p0317c03(08)║善女人以是善根因緣故，終不墮惡道中，受天上人中樂，
T08n0223_p0317c04(01)║增益六波羅蜜，供養恭敬尊重讚歎諸佛，
T08n0223_p0317c05(01)║漸以聲聞、辟支佛、佛乘而得涅槃。
T08n0223_p0317c06(05)║何以故？舍利弗！我以佛眼見是人，我亦稱譽讚歎。
T08n0223_p0317c07(00)║十方國土中無量無邊阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0317c08(03)║亦以佛眼見是人，亦稱譽讚歎。」 舍利弗白佛言：
T08n0223_p0317c09(02)║「世尊！
T08n0223_p0317c10(15)║是深般若波羅蜜後時當在北方廣行耶？」 佛言：「如是，如是！舍利弗！
T08n0223_p0317c11(05)║是深般若波羅蜜後時在北方當廣行。舍利弗！
T08n0223_p0317c12(03)║後時於北方，是善男子、
T08n0223_p0317c13(11)║善女人若聞是深般若波羅蜜，若書受持讀誦思惟說、正憶念、如說修行，
T08n0223_p0317c14(00)║當知是善男子、善女人久發大乘心，
T08n0223_p0317c15(03)║多供養諸佛，種善根，久與善知識相隨。」
T08n0223_p0317c16(04)║ 舍利弗白佛言：「世尊！後時北方當有幾所善男子、
T08n0223_p0317c17(01)║善女人求佛道，
T08n0223_p0317c18(11)║書深般若波羅蜜乃至如說修行？」 佛告舍利弗：
T08n0223_p0317c19(10)║「後時北方雖多有求佛道善男子、善女人，
T08n0223_p0317c20(09)║少有聞是深般若波羅蜜不沒不驚、不怖不畏。
T08n0223_p0317c21(07)║何以故？是人多親近供養諸佛，多諮問諸佛，
T08n0223_p0317c22(05)║是人必能具足般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0317c23(00)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，
T08n0223_p0317c24(02)║具足四念處乃至具足十八不共法。舍利弗！
T08n0223_p0317c25(01)║是善男子、善女人善根純熟故，
T08n0223_p0317c26(05)║能多利益眾生為阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0317c27(06)║何以故？我今為是善男子、善女人說應薩婆若法，
T08n0223_p0317c28(02)║過去諸佛亦為是善男子、
T08n0223_p0317c29(08)║善女人說應薩婆若法。以是因緣故，是人後生時，
T08n0223_p0318a01(05)║續得阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0318a02(10)║亦為他人說阿耨多羅三藐三菩提法。是善男子、善女人皆一心和合，
T08n0223_p0318a03(00)║
T08n0223_p0318a04(17)║魔若魔民不能沮壞阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0318a05(14)║何況惡行人毀呰行深般若波羅蜜者能壞其阿耨多羅三藐三菩提心？舍利弗！
T08n0223_p0318a06(00)║是求菩薩道諸善男子、善女人，
T08n0223_p0318a07(05)║聞是深般若波羅蜜，得大法喜法樂，
T08n0223_p0318a08(07)║亦立多人於善根為阿耨多羅三藐三菩提。是善男子、
T08n0223_p0318a09(03)║善女人於我前立誓願：『我行菩薩道時，
T08n0223_p0318a10(04)║當度無數百千萬億眾生，
T08n0223_p0318a11(11)║令發阿耨多羅三藐三菩提心，示教利喜，乃至阿惟越致地受記。』
T08n0223_p0318a12(02)║我知其心，我亦隨喜。是善男子、
T08n0223_p0318a13(06)║善女人亦於過去諸佛前立誓願：『我行菩薩道時，
T08n0223_p0318a14(03)║當度無數百千萬億眾生，
T08n0223_p0318a15(10)║令發阿耨多羅三藐三菩提心，示教利喜，乃至阿惟越致地受記。』
T08n0223_p0318a16(01)║諸過去佛亦知其心而隨喜。舍利弗！
T08n0223_p0318a17(03)║是諸善男子、善女人所為心大，
T08n0223_p0318a18(08)║所受色聲香味觸法亦大，亦能大施。能大施已，種大善根。
T08n0223_p0318a19(02)║種大善根已，得大果報。為攝眾生故受身，
T08n0223_p0318a20(01)║能於眾生中捨內外所有物。以是善根因緣，
T08n0223_p0318a21(00)║
T08n0223_p0318a22(16)║發願欲生他方國土現在諸佛說深般若波羅蜜處。
T08n0223_p0318a23(12)║於諸佛前聞是深般若波羅蜜已，亦於彼示教利喜百千萬億眾生，
T08n0223_p0318a24(02)║令發阿耨多羅三藐三菩提心。」 舍利弗白佛言：
T08n0223_p0318a25(02)║「希有世尊！佛於過去未來現在法，無法不知、
T08n0223_p0318a26(00)║無法如相不知，眾生之行無事不知。
T08n0223_p0318a27(02)║今佛悉知過去諸佛及菩薩、聲聞，
T08n0223_p0318a28(06)║亦知今現在十方諸佛國土菩薩及聲聞，
T08n0223_p0318a29(07)║亦知未來諸佛及菩薩、聲聞。世尊！未來世有善男子、
T08n0223_p0318b01(03)║善女人勤求六波羅蜜，受持讀誦乃至修行，
T08n0223_p0318b02(02)║有得有不得。」 佛告舍利弗：「若善男子、
T08n0223_p0318b03(05)║善女人一心精進勤求，當得應六波羅蜜諸經。」
T08n0223_p0318b04(03)║ 舍利弗白佛言：「善男子、善女人如是勤行者，
T08n0223_p0318b05(02)║得是應六波羅蜜深經耶？」 佛語舍利弗：
T08n0223_p0318b06(03)║「是善男子、善女人得是應六波羅蜜深經。
T08n0223_p0318b07(02)║何以故？善男子、
T08n0223_p0318b08(13)║善女人為阿耨多羅三藐三菩提故，與眾生說法示教利喜，令住六波羅蜜。
T08n0223_p0318b09(00)║以是因緣故，是善男子、善女人後身轉生，
T08n0223_p0318b10(00)║易得應六波羅蜜深經。
T08n0223_p0318b11(07)║得已如六波羅蜜所說修行精勤不息，乃至淨佛國土、
T08n0223_p0318b12(02)║成就眾生，得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0318b13(00)║ 摩訶般若波羅蜜經魔事品第四十六
T08n0223_p0318b14(00)║爾時慧命須菩提白佛言：「世尊！是善男子、
T08n0223_p0318b15(00)║善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0318b16(03)║行六波羅蜜，成就眾生、淨佛國土。
T08n0223_p0318b17(06)║佛已讚歎說其功德。世尊！云何是善男子、
T08n0223_p0318b18(06)║善女人求於佛道，生諸留難？」 佛告須菩提：「樂說辯不即生，
T08n0223_p0318b19(00)║當知是菩薩魔事。」 須菩提言：「世尊！
T08n0223_p0318b20(03)║何因緣故，樂說辯不即生是菩薩魔事？」 佛言：
T08n0223_p0318b21(02)║「有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0318b22(04)║難具足六波羅蜜。以是因緣故，
T08n0223_p0318b23(08)║樂說辯不即生是菩薩魔事。復次，須菩提！樂說辯卒起，
T08n0223_p0318b24(03)║當知亦是菩薩魔事。」 「世尊！何因緣故，
T08n0223_p0318b25(05)║樂說辯卒起復是魔事？」 佛言：
T08n0223_p0318b26(11)║「菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，著樂說法。
T08n0223_p0318b27(04)║以是因緣故，樂說辯卒起，當知是菩薩魔事。復次，
T08n0223_p0318b28(01)║須菩提！書是般若波羅蜜經時，偃蹇傲慢，
T08n0223_p0318b29(01)║當知是菩薩魔事。復次，須菩提！書是經時，
T08n0223_p0318c01(01)║戲笑亂心，當知是菩薩魔事。復次，須菩提！
T08n0223_p0318c02(01)║若書是經時，輕笑不敬，當知是菩薩魔事。
T08n0223_p0318c03(01)║復次，須菩提！若書是經時，心亂不定，
T08n0223_p0318c04(03)║當知是菩薩魔事。復次，須菩提！書是經時，
T08n0223_p0318c05(03)║各各不和合，當知是為菩薩魔事。復次，須菩提！
T08n0223_p0318c06(01)║善男子、善女人作是念：『我不得是經中滋味。』
T08n0223_p0318c07(00)║便棄捨去，當知是為菩薩魔事。復次，
T08n0223_p0318c08(02)║須菩提！受持般若波羅蜜，讀誦說若正憶念時，
T08n0223_p0318c09(00)║偃蹇傲慢，當知是為菩薩魔事。復次，
T08n0223_p0318c10(01)║須菩提！若受持般若波羅蜜經時，親近、
T08n0223_p0318c11(02)║正憶念時，轉相形笑，當知是為菩薩魔事。復次，
T08n0223_p0318c12(00)║須菩提！若受持般若波羅蜜經，讀誦、正憶念、
T08n0223_p0318c13(00)║修行時，共相輕蔑，當知是為菩薩魔事。
T08n0223_p0318c14(01)║若受持般若波羅蜜，讀誦乃至正憶念時，
T08n0223_p0318c15(01)║散亂心，當知是為菩薩魔事。
T08n0223_p0318c16(06)║若受持般若波羅蜜，讀誦乃至正憶念時，心不和合，
T08n0223_p0318c17(02)║當知是為菩薩魔事。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0318c18(02)║世尊說：『善男子、善女人作是念：
T08n0223_p0318c19(07)║「我不得經中滋味。」便棄捨去，當知是為菩薩魔事。』世尊！
T08n0223_p0318c20(00)║何因緣故，菩薩不得經中滋味，便棄捨去？」
T08n0223_p0318c21(00)║佛言：
T08n0223_p0318c22(16)║「是菩薩摩訶薩前世不久行般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0318c23(00)║尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜。
T08n0223_p0318c24(06)║是人聞說是般若波羅蜜，便從座起，作是念言：
T08n0223_p0318c25(05)║『我於般若波羅蜜中無記。』心不清淨，便從座起去，
T08n0223_p0318c26(01)║當知是為菩薩魔事。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0318c27(00)║何因緣故不與受記，
T08n0223_p0318c28(08)║聞說是般若波羅蜜時便從座起去？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0318c29(06)║「若菩薩未入法位中，
T08n0223_p0319a01(13)║諸佛不與受阿耨多羅三藐三菩提記。復次，須菩提，聞說般若波羅蜜時，
T08n0223_p0319a02(01)║菩薩作是念：『我是中無名字。』心不清淨，
T08n0223_p0319a03(02)║當知是為菩薩魔事。」 須菩提言：「何因緣故，
T08n0223_p0319a04(02)║是深般若波羅蜜中不說是菩薩名字？」 佛言：
T08n0223_p0319a05(02)║「未受記菩薩，諸佛不記名字。復次，須菩提！
T08n0223_p0319a06(01)║是菩薩摩訶薩作是念：『是般若波羅蜜中，
T08n0223_p0319a07(01)║無我生處、名字、若聚落城邑。』
T08n0223_p0319a08(07)║是人不欲聽聞般若波羅蜜，便從會中起去。
T08n0223_p0319a09(05)║是人如所起念時，念念卻一劫，
T08n0223_p0319a10(08)║補當更勤精進求阿耨多羅三藐三菩提。復次，須菩提！
T08n0223_p0319a11(04)║菩薩學餘經，棄捨般若波羅蜜，終不能至薩婆若。
T08n0223_p0319a12(01)║善男子、善女人為捨其根而攀枝葉，
T08n0223_p0319a13(03)║當知是為菩薩魔事。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0319a14(02)║何等是餘經，善男子、
T08n0223_p0319a15(10)║善女人所學不能至薩婆若？」 佛言：「是聲聞所應行經，所謂四念處、
T08n0223_p0319a16(01)║四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，
T08n0223_p0319a17(00)║空、無相、無作解脫門。善男子、善女人住是中，
T08n0223_p0319a18(00)║得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，
T08n0223_p0319a19(00)║是名聲聞所行，不能至薩婆若。
T08n0223_p0319a20(04)║如是善男子、善女人捨般若波羅蜜親近是餘經。
T08n0223_p0319a21(01)║何以故？須菩提！
T08n0223_p0319a22(11)║般若波羅蜜中出生諸菩薩摩訶薩，成就世間、出世間法。須菩提！
T08n0223_p0319a23(03)║菩薩摩訶薩學般若波羅蜜時，亦學世間、
T08n0223_p0319a24(03)║出世間法。須菩提！譬如狗，不從大家求食，
T08n0223_p0319a25(02)║反從作務者索。如是，須菩提！當來世有善男子、
T08n0223_p0319a26(00)║善女人棄深般若波羅蜜而攀枝葉，
T08n0223_p0319a27(02)║取聲聞、辟支佛所應行經，當知是為菩薩魔事。
T08n0223_p0319a28(00)║須菩提！譬如有人欲得見象，
T08n0223_p0319a29(04)║見已反觀其跡。須菩提！於汝意云何，是人為黠不？」
T08n0223_p0319b01(00)║須菩提言：「為不黠。」 佛言：「諸求佛道善男子、
T08n0223_p0319b02(00)║善女人亦復如是。
T08n0223_p0319b03(09)║得深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞、辟支佛所應行經。須菩提！
T08n0223_p0319b04(02)║當知是為菩薩魔事。須菩提！
T08n0223_p0319b05(06)║譬如人欲見大海，反求牛跡水。作是念：
T08n0223_p0319b06(08)║『大海水能與此等不？』須菩提！於汝意云何，是人為黠不？」
T08n0223_p0319b07(01)║ 須菩提言：「為不黠。」 佛言：
T08n0223_p0319b08(08)║「當來世有求佛道善男子、善女人亦如是，
T08n0223_p0319b09(07)║得深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經，
T08n0223_p0319b10(03)║當知是亦菩薩摩訶薩魔事。須菩提！譬如工匠、
T08n0223_p0319b11(01)║若工匠弟子，
T08n0223_p0319b12(11)║欲擬作帝釋勝殿而揆則日月宮殿。須菩提！於汝意云何，是人為黠不？」
T08n0223_p0319b13(00)║須菩提言：「為不黠。」 「如是，須菩提！
T08n0223_p0319b14(04)║當來世有薄福德善男子、善女人求佛道者，
T08n0223_p0319b15(03)║得是深般若波羅蜜便棄捨去，於聲聞、
T08n0223_p0319b16(04)║辟支佛所應行經中求薩婆若。須菩提！
T08n0223_p0319b17(04)║於汝意云何，是人為黠不？」 須菩提言：「為不黠。」 佛言：
T08n0223_p0319b18(00)║「當知亦是菩薩魔事。須菩提！
T08n0223_p0319b19(05)║譬如有人欲見轉輪聖王，見而不識。後見諸小國王，
T08n0223_p0319b20(01)║取其相貌，如是言：『轉輪聖王與此何異。』
T08n0223_p0319b21(02)║須菩提！於汝意云何，是人為黠不。」 須菩提言：
T08n0223_p0319b22(02)║「為不黠。」 「須菩提！當來世有薄福德善男子、
T08n0223_p0319b23(02)║善女人求佛道者，得是深般若波羅蜜棄捨去，
T08n0223_p0319b24(00)║取聲聞、辟支佛所應行經持求薩婆若。
T08n0223_p0319b25(01)║須菩提！於汝意云何，是人為黠不？」
T08n0223_p0319b26(03)║ 須菩提言：「為不黠。」 「當知是為菩薩魔事。須菩提！
T08n0223_p0319b27(00)║譬如飢人得百味食棄捨去，
T08n0223_p0319b28(05)║反食六十日穀飯。須菩提！於汝意云何，是人為黠不？」
T08n0223_p0319b29(00)║須菩提言：「為不黠。」 佛言：
T08n0223_p0319c01(08)║「當來世有求佛道善男子、善女人，
T08n0223_p0319c02(10)║得聞深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞、辟支佛所應行經持求薩婆若。
T08n0223_p0319c03(00)║於汝意云何，是人為黠不？」 須菩提言：
T08n0223_p0319c04(03)║「為不黠。」 「當知是亦菩薩魔事。須菩提！
T08n0223_p0319c05(04)║譬如人得無價摩尼珠，反持比水精珠。須菩提！
T08n0223_p0319c06(02)║於汝意云何，是人為黠不？」 須菩提言：「為不黠。」
T08n0223_p0319c07(00)║佛言：「當來世有求佛道善男子、善女人，
T08n0223_p0319c08(01)║得聞深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞、
T08n0223_p0319c09(03)║辟支佛所應行經持求薩婆若。是人為黠不？」
T08n0223_p0319c10(02)║ 須菩提言：「為不黠。」 「當知是亦菩薩魔事。復次，
T08n0223_p0319c11(01)║須菩提！是求佛道善男子、善女人，
T08n0223_p0319c12(04)║書是深般若波羅蜜時，樂說不如法事，
T08n0223_p0319c13(04)║不得書成般若波羅蜜。所謂樂說色聲香味觸法，
T08n0223_p0319c14(01)║樂說持戒、禪定、無色定，
T08n0223_p0319c15(07)║樂說檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，
T08n0223_p0319c16(09)║樂說四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！
T08n0223_p0319c17(04)║是般若波羅蜜中無樂說相。須菩提！
T08n0223_p0319c18(07)║般若波羅蜜不可思議相，般若波羅蜜不生不滅相，
T08n0223_p0319c19(04)║般若波羅蜜不垢不淨相，般若波羅蜜不亂不散相，
T08n0223_p0319c20(01)║般若波羅蜜無說相，般若波羅蜜無言無義相，
T08n0223_p0319c21(00)║般若波羅蜜無所得相。何以故？須菩提！
T08n0223_p0319c22(01)║般若波羅蜜中無是諸法。須菩提！若有善男子、
T08n0223_p0319c23(00)║善女人求菩薩道者，
T08n0223_p0319c24(08)║書是般若波羅蜜經時，以是諸法散亂心，當知亦是菩薩魔事。」
T08n0223_p0319c25(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0319c26(08)║是般若波羅蜜可書耶？」 佛言：「不可書。
T08n0223_p0319c27(10)║何以故？般若波羅蜜自性無故，禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0319c28(03)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，
T08n0223_p0319c29(05)║乃至一切種智，自性無故。若自性無，是不名為法。
T08n0223_p0320a01(02)║無法不能書無法。須菩提！若求菩薩道善男子、
T08n0223_p0320a02(00)║善女人作是念：『無法是深般若波羅蜜。』
T08n0223_p0320a03(02)║當知即是菩薩魔事。」 「世尊！是求菩薩道善男子、
T08n0223_p0320a04(00)║善女人，用字書般若波羅蜜，自念：
T08n0223_p0320a05(04)║『我書是般若波羅蜜。』以字著般若波羅蜜，
T08n0223_p0320a06(03)║當知亦是菩薩魔事。何以故？世尊！
T08n0223_p0320a07(06)║是般若波羅蜜無文字，禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0320a08(03)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，無有文字。
T08n0223_p0320a09(00)║世尊！色無文字，受想行識無文字，
T08n0223_p0320a10(03)║乃至一切種智無文字。世尊！若求菩薩道善男子、
T08n0223_p0320a11(00)║善女人，著無文字般若波羅蜜，
T08n0223_p0320a12(04)║乃至著無文字一切種智，當知是亦菩薩魔事。
T08n0223_p0320a13(02)║讀誦說、正憶念、如說修行，亦如是。」 「復次，須菩提！
T08n0223_p0320a14(01)║求佛道善男子、善女人，書是般若波羅蜜時，
T08n0223_p0320a15(00)║國土念起、聚落念起、城郭念起、方念起，
T08n0223_p0320a16(01)║若聞毀謗其師起念，
T08n0223_p0320a17(08)║若念父母及兄弟姊妹、諸餘親里，若念賊、若念旃陀羅，
T08n0223_p0320a18(03)║若念眾女、若念婬女。如是等種種諸餘異念留難，
T08n0223_p0320a19(00)║惡魔復益其念，破壞書般若波羅蜜，
T08n0223_p0320a20(02)║破壞讀誦說、正憶念、如說修行。須菩提！
T08n0223_p0320a21(04)║當知是亦菩薩魔事。復次，須菩提！求佛道善男子、
T08n0223_p0320a22(02)║善女人，得名譽恭敬、布施供養，所謂衣服、飲食、
T08n0223_p0320a23(00)║臥床、疾藥、種種樂具。善男子、
T08n0223_p0320a24(05)║善女人書是般若波羅蜜經，受讀誦乃至正憶念時，
T08n0223_p0320a25(01)║受著是事，
T08n0223_p0320a26(13)║不得書成般若波羅蜜乃至正憶念，當知是亦菩薩魔事。復次，須菩提！
T08n0223_p0320a27(02)║求佛道善男子、善女人書般若波羅蜜，
T08n0223_p0320a28(04)║乃至如說修行時，
T08n0223_p0320a29(13)║惡魔方便持諸餘深經與是菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0320b01(12)║有方便力者不應貪著惡魔所與諸餘深經。
T08n0223_p0320b02(11)║何以故？是經不能令人至薩婆若故。
T08n0223_p0320b03(12)║是中無方便菩薩摩訶薩聞是諸餘深經，便捨深般若波羅蜜。須菩提！
T08n0223_p0320b04(01)║我是般若波羅蜜中，
T08n0223_p0320b05(10)║廣說諸菩薩摩訶薩方便道，諸菩薩摩訶薩應當從是中求。須菩提！
T08n0223_p0320b06(00)║今善男子、善女人求菩薩道，
T08n0223_p0320b07(06)║捨是深般若波羅蜜，
T08n0223_p0320b08(14)║於魔所與聲聞辟支佛深經中求方便道，當知亦是菩薩魔事。
T08n0223_p0320b09(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十三
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