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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
T08n0223_p0290b04(00)║
T08n0223_p0290b05(00)║
T08n0223_p0290b06(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十
T08n0223_p0290b07(00)║
T08n0223_p0290b08(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0290b09(00)║ 法稱品第三十七
T08n0223_p0290b10(00)║佛告釋提桓因言：「憍尸迦！
T08n0223_p0290b11(06)║若滿閻浮提佛舍利作一分，
T08n0223_p0290b12(11)║復有人書般若波羅蜜經卷作一分。二分之中，汝取何所？」
T08n0223_p0290b13(05)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！若滿閻浮提佛舍利作一分，
T08n0223_p0290b14(01)║般若波羅蜜經卷作一分。二分之中，
T08n0223_p0290b15(04)║我寧取般若波羅蜜經卷。何以故？世尊！
T08n0223_p0290b16(05)║我於佛舍利非不恭敬、非不尊重。世尊！
T08n0223_p0290b17(04)║以是舍利從般若波羅蜜中生，般若波羅蜜修熏故，
T08n0223_p0290b18(01)║是舍利得供養恭敬尊重讚歎。」
T08n0223_p0290b19(06)║ 爾時舍利弗問釋提桓因：「憍尸迦！是般若波羅蜜不可取，
T08n0223_p0290b20(00)║無色無形無對，一相所謂無相。
T08n0223_p0290b21(04)║汝云何欲取？何以故？是般若波羅蜜不為取故出，
T08n0223_p0290b22(01)║不為捨故出，不為增減聚散、損益垢淨故出。
T08n0223_p0290b23(00)║是般若波羅蜜不與諸佛法，不捨凡人法；
T08n0223_p0290b24(00)║不與辟支佛法、阿羅漢法學法，
T08n0223_p0290b25(04)║不捨凡人法；不與無為性，不捨有為性；
T08n0223_p0290b26(04)║不與內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0290b27(10)║不與四念處乃至一切種智，不捨凡人法。」 釋提桓因語舍利弗：「如是，
T08n0223_p0290b28(00)║如是！舍利弗！若有人知是般若波羅蜜，
T08n0223_p0290b29(01)║不與諸佛法、不捨凡人法，
T08n0223_p0290c01(07)║乃至不與一切種智、不捨凡人法。
T08n0223_p0290c02(10)║是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜、能修般若波羅蜜。
T08n0223_p0290c03(08)║何以故？般若波羅蜜不行二法相故。
T08n0223_p0290c04(09)║不二法相是般若波羅蜜，
T08n0223_p0290c05(15)║不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。」 爾時佛讚釋提桓因言：「善哉，善哉！
T08n0223_p0290c06(01)║憍尸迦！如汝所說，
T08n0223_p0290c07(10)║般若波羅蜜不行二法相故。不二法相是般若波羅蜜，
T08n0223_p0290c08(06)║不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。憍尸迦！
T08n0223_p0290c09(02)║若人欲得法性二相者，
T08n0223_p0290c10(09)║是人為欲得般若波羅蜜二相。何以故？憍尸迦！法性、
T08n0223_p0290c11(05)║般若波羅蜜無二無別，乃至檀那波羅蜜亦如是。
T08n0223_p0290c12(02)║若人欲得實際不可思議性二相者，
T08n0223_p0290c13(04)║是人為欲得般若波羅蜜二相。何以故？般若波羅蜜、
T08n0223_p0290c14(00)║不可思議性無二無別。」 釋提桓因白佛言：
T08n0223_p0290c15(00)║「世尊！一切世間人及諸天、阿修羅，
T08n0223_p0290c16(03)║應禮拜供養般若波羅蜜。
T08n0223_p0290c17(10)║何以故？諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0290c18(00)║世尊！我常在善法堂上坐，若我不在座時，
T08n0223_p0290c19(00)║諸天子來供養我故，為我坐處作禮，
T08n0223_p0290c20(01)║繞竟還去。諸天子作是念：
T08n0223_p0290c21(08)║『釋提桓因在是處坐，為諸三十三天說法故。』如是，世尊！
T08n0223_p0290c22(02)║在所處書是般若波羅蜜經卷，受持讀誦、
T08n0223_p0290c23(03)║為他演說，是處十方世界中諸天、龍、夜叉、揵闥婆、
T08n0223_p0290c24(01)║阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽，
T08n0223_p0290c25(04)║皆來禮拜般若波羅蜜，供養已去。
T08n0223_p0290c26(09)║何以故？是般若波羅蜜中生諸佛，及生一切眾生樂具故。
T08n0223_p0290c27(02)║諸佛舍利亦是一切種智住處因緣。以是故，世尊！
T08n0223_p0290c28(00)║二分中我取般若波羅蜜。 「復次，世尊。
T08n0223_p0290c29(03)║我若受持讀誦般若波羅蜜，心深入法中。
T08n0223_p0291a01(03)║我是時不見怖畏相。何以故？世尊！
T08n0223_p0291a02(06)║是般若波羅蜜無相無貌、無言無說。世尊！無相無貌、
T08n0223_p0291a03(01)║無言無說，是般若波羅蜜，乃至是一切種智。
T08n0223_p0291a04(00)║世尊！般若波羅蜜若當有相非無相者，
T08n0223_p0291a05(01)║諸佛不應知一切法無相無貌、無言無說，
T08n0223_p0291a06(01)║得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0291a07(07)║為弟子說諸法亦無相無貌、無言無說。世尊！
T08n0223_p0291a08(05)║以般若波羅蜜實是無相無貌、無言無說故。
T08n0223_p0291a09(05)║諸佛知一切諸法無相無貌、無言無說，
T08n0223_p0291a10(07)║得阿耨多羅三藐三菩提，為弟子說諸法亦無相無貌、
T08n0223_p0291a11(03)║無言無說。以是故，世尊！是般若波羅蜜，
T08n0223_p0291a12(03)║一切世間諸天、人、阿修羅，應恭敬供養尊重讚歎，
T08n0223_p0291a13(01)║香華瓔珞乃至幡蓋。 「復次，世尊！
T08n0223_p0291a14(05)║若有人受持般若波羅蜜，親近讀誦說、正憶念及書，
T08n0223_p0291a15(02)║供養華香乃至幡蓋，是人不墮地獄、畜生、
T08n0223_p0291a16(03)║餓鬼道中，不墮聲聞、辟支佛地，
T08n0223_p0291a17(07)║乃至得阿耨多羅三藐三菩提常見諸佛，
T08n0223_p0291a18(07)║從一佛國至一佛國供養諸佛，恭敬尊重讚歎，華香乃至幡蓋。
T08n0223_p0291a19(00)║「復次，世尊！滿三千大千世界佛舍利作一分，
T08n0223_p0291a20(00)║書般若波羅蜜經卷作一分。是二分中，
T08n0223_p0291a21(02)║我故取般若波羅蜜。何以故？世尊！
T08n0223_p0291a22(05)║是般若波羅蜜中生諸佛舍利。以是故，
T08n0223_p0291a23(06)║舍利得供養恭敬尊重讚歎。是善男子、
T08n0223_p0291a24(08)║善女人供養恭敬舍利故，受天上、人中福樂，常不墮三惡道，
T08n0223_p0291a25(01)║如所願，漸以三乘法入涅槃。是故，世尊！
T08n0223_p0291a26(02)║若有見現在佛、若見般若波羅蜜經卷，等無異。
T08n0223_p0291a27(00)║何以故？世尊！
T08n0223_p0291a28(12)║是般若波羅蜜與佛無二無別故。 「復次，世尊！
T08n0223_p0291a29(11)║如佛住三事示現說十二部經——修多羅、祇夜乃至優波提舍。復有善男子、
T08n0223_p0291b01(00)║善女人受持誦說是般若波羅蜜，等無異。
T08n0223_p0291b02(00)║何以故？世尊！
T08n0223_p0291b03(11)║是般若波羅蜜中生三事示現及十二部經——修多羅乃至優波提舍——故。
T08n0223_p0291b04(02)║「復次，世尊！十方諸佛住三事示現說十二部經——
T08n0223_p0291b05(00)║修多羅乃至優波提舍。
T08n0223_p0291b06(08)║復有人受般若波羅蜜為他人說，等無有異。
T08n0223_p0291b07(07)║何以故？般若波羅蜜中生諸佛，亦生十二部經——
T08n0223_p0291b08(05)║修多羅乃至優波提舍。 「復次，世尊！
T08n0223_p0291b09(09)║若有供養十方如恒河沙等世界中諸佛！恭敬尊重讚歎！
T08n0223_p0291b10(04)║華香乃至幡蓋。復有人書般若波羅蜜經卷！
T08n0223_p0291b11(03)║恭敬尊重讚歎！華香乃至幡蓋。其福正等。
T08n0223_p0291b12(04)║何以故？十方諸佛皆從般若波羅蜜中生。 「復次，世尊！
T08n0223_p0291b13(00)║善男子、善女人聞是般若波羅蜜，受持讀誦、
T08n0223_p0291b14(00)║正憶念，亦為他人說。是人不墮地獄道，
T08n0223_p0291b15(01)║畜生、餓鬼道，亦不墮聲聞、辟支佛地。
T08n0223_p0291b16(04)║何以故？當知是善男子、
T08n0223_p0291b17(11)║善女人正住阿惟越致地中故。是般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病。 「復次，
T08n0223_p0291b18(00)║世尊！若有善男子、
T08n0223_p0291b19(09)║善女人書是般若波羅蜜經卷，受持親近供養，恭敬尊重讚歎。
T08n0223_p0291b20(02)║是人離諸恐怖。世尊！
T08n0223_p0291b21(10)║譬如負債人親近國王供給左右，債主反更供養恭敬是人，
T08n0223_p0291b22(03)║是人不復畏怖。何以故？世尊！此人依近於王，
T08n0223_p0291b23(02)║憑恃有力故。如是，世尊！諸佛舍利，
T08n0223_p0291b24(05)║般若波羅蜜修熏故，得供養恭敬。世尊！
T08n0223_p0291b25(07)║當知般若波羅蜜如王，舍利如負債人。
T08n0223_p0291b26(08)║負債人依王故得供養，舍利亦依般若波羅蜜修熏故得供養。
T08n0223_p0291b27(00)║世尊！
T08n0223_p0291b28(15)║當知諸佛一切種智亦以般若波羅蜜修熏故得成就。以是故，世尊！
T08n0223_p0291b29(05)║二分中我取般若波羅蜜。何以故？世尊！
T08n0223_p0291c01(07)║般若波羅蜜中生諸佛舍利三十二相，
T08n0223_p0291c02(09)║般若波羅蜜中亦生佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、
T08n0223_p0291c03(03)║大慈大悲。世尊！般若波羅蜜中生五波羅蜜，
T08n0223_p0291c04(02)║使得波羅蜜名字。
T08n0223_p0291c05(12)║般若波羅蜜中生諸佛一切種智。 「復次，世尊！所在三千大千世界中，
T08n0223_p0291c06(02)║若有受持供養，恭敬尊重讚歎般若波羅蜜，
T08n0223_p0291c07(00)║是處若人若非人不能得其便，
T08n0223_p0291c08(05)║是人漸漸得入涅槃。世尊！
T08n0223_p0291c09(10)║般若波羅蜜為大利益如是，於三千大千世界中能作佛事。世尊！
T08n0223_p0291c10(00)║在所處有般若波羅蜜則為有佛。世尊！
T08n0223_p0291c11(01)║譬如無價摩尼珠寶，
T08n0223_p0291c12(08)║在所住處非人不得其便。若男子、女人有熱病，
T08n0223_p0291c13(05)║以是寶著身上，熱病即時除愈。若有風病、若有冷病、
T08n0223_p0291c14(00)║若有雜熱風冷病，以寶著身上，皆悉除愈。
T08n0223_p0291c15(00)║若闇中，是寶能令明。熱時能令涼，
T08n0223_p0291c16(03)║寒時能令溫。寶所住處，其地不寒不熱，時節和適。
T08n0223_p0291c17(00)║其處亦無諸餘毒螫。若男子、
T08n0223_p0291c18(06)║女人為毒蛇所螫，以寶示之，毒即除滅。 「復次，世尊！
T08n0223_p0291c19(02)║若男子、女人眼痛膚翳盲瞽，以寶近之，
T08n0223_p0291c20(03)║即時除愈。若有癩瘡惡腫，以寶著身上，
T08n0223_p0291c21(03)║病即除愈。 「復次，世尊！是摩尼寶所在水中，
T08n0223_p0291c22(02)║水隨作一色。世尊！是寶若以青物裹著水中，
T08n0223_p0291c23(01)║水色則為青。若黃赤白紅縹物裹著水中，
T08n0223_p0291c24(02)║水隨作黃赤白紅縹色。
T08n0223_p0291c25(10)║如是等種種色物裹著水中，水隨作種種色。世尊！若水濁，
T08n0223_p0291c26(03)║以寶著中水，即為清。是寶其德如是。」
T08n0223_p0291c27(03)║ 爾時阿難問釋提桓因言：「憍尸迦！是摩尼寶，
T08n0223_p0291c28(01)║為是天上寶？為是閻浮提寶？」
T08n0223_p0291c29(06)║ 釋提桓因語阿難：「是天上寶。閻浮提人亦有是寶，
T08n0223_p0292a01(03)║但功德相少不具足。天上寶清淨輕妙，
T08n0223_p0292a02(04)║不可以譬喻為比。」 「復次，世尊！是摩尼寶若著篋中，
T08n0223_p0292a03(01)║舉寶出，其功德薰篋故，人皆愛敬。如是，世尊！
T08n0223_p0292a04(00)║在所在處有書般若波羅蜜經卷，
T08n0223_p0292a05(03)║是處則無眾惱之患，
T08n0223_p0292a06(11)║亦如摩尼寶所著處則無眾難。世尊！佛般涅槃後舍利得供養，
T08n0223_p0292a07(03)║皆是般若波羅蜜力。
T08n0223_p0292a08(11)║禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜，內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0292a09(07)║四念處乃至十八不共法，一切智，法相、法住、法位、法性、實際、
T08n0223_p0292a10(01)║不可思議性、一切種智是諸功德力。善男子、
T08n0223_p0292a11(01)║善女人作是念：『是佛舍利，一切智、一切種智、
T08n0223_p0292a12(01)║大慈大悲、斷一切結使及習、常捨、
T08n0223_p0292a13(04)║行不錯謬法等諸佛功德住處。』以是故，舍利得供養。
T08n0223_p0292a14(00)║世尊！舍利是諸功德寶波羅蜜住處，
T08n0223_p0292a15(03)║不垢不淨波羅蜜住處，不生不滅波羅蜜、
T08n0223_p0292a16(03)║不入不出波羅蜜、不增不損波羅蜜、
T08n0223_p0292a17(05)║不來不去不住波羅蜜。是佛舍利是諸法相波羅蜜住處，
T08n0223_p0292a18(00)║以是諸法相波羅蜜修薰故，舍利得供養。
T08n0223_p0292a19(00)║「復次，世尊！置三千大千世界滿中舍利。
T08n0223_p0292a20(01)║如恒河沙等諸世界滿其中舍利作一分，
T08n0223_p0292a21(01)║有人書般若波羅蜜經卷作一分。
T08n0223_p0292a22(04)║二分之中我取般若波羅蜜。
T08n0223_p0292a23(11)║何以故？是般若波羅蜜中生諸佛舍利，是般若波羅蜜修薰故，
T08n0223_p0292a24(03)║舍利得供養。世尊！若有善男子、善女人供養舍利，
T08n0223_p0292a25(00)║恭敬尊重讚歎，其功德報不可得邊。
T08n0223_p0292a26(02)║受人中、天上福樂，所謂剎利大姓、婆羅門大姓、
T08n0223_p0292a27(01)║居士大家，
T08n0223_p0292a28(14)║四天王天處乃至他化自在天中受福樂。亦以是福德因緣故當得盡苦。
T08n0223_p0292a29(02)║若受是般若波羅蜜，讀誦解說、正憶念，
T08n0223_p0292b01(03)║
T08n0223_p0292b02(19)║是人能具足禪那波羅蜜乃至能具足檀那波羅蜜，能具足四念處，
T08n0223_p0292b03(09)║乃至能具足十八不共法，過聲聞、辟支佛地，住菩薩位。
T08n0223_p0292b04(04)║住菩薩位已，得菩薩神通，從一佛國至一佛國。
T08n0223_p0292b05(02)║是菩薩為眾生故受身，隨其所應成就眾生，
T08n0223_p0292b06(00)║若作轉輪聖王、若作剎利大姓、
T08n0223_p0292b07(04)║若作婆羅門大姓成就眾生。以是故，世尊！
T08n0223_p0292b08(03)║我不為輕慢不恭敬故不取舍利，以善男子、
T08n0223_p0292b09(02)║善女人供養般若波羅蜜則為供養舍利故。
T08n0223_p0292b10(02)║「復次，世尊！
T08n0223_p0292b11(14)║有人欲見十方無量阿僧祇諸世界中現在佛法身、色身，
T08n0223_p0292b12(09)║是人應聞受持般若波羅蜜，讀誦、正憶念、為他人演說。
T08n0223_p0292b13(04)║如是善男子、善女人，
T08n0223_p0292b14(13)║當見十方無量阿僧祇世界中諸佛法身、色身。是善男子、
T08n0223_p0292b15(08)║善女人行般若波羅蜜，亦應以法相修念佛三昧。復次，善男子、
T08n0223_p0292b16(00)║善女人欲見現在諸佛，
T08n0223_p0292b17(07)║應當受是般若波羅蜜乃至正憶念。 「復次，世尊！有二種法相：
T08n0223_p0292b18(00)║有為諸法相、無為諸法相。
T08n0223_p0292b19(08)║云何有為諸法相？所謂內空中智慧乃至無法有法空中智慧，
T08n0223_p0292b20(00)║四念處中智慧乃至八聖道分中智慧，
T08n0223_p0292b21(02)║佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法中智慧，
T08n0223_p0292b22(00)║善法中不善法中、有漏法中無漏法中、
T08n0223_p0292b23(02)║世間法中出世間法中智慧，
T08n0223_p0292b24(07)║是名有為諸法法相。云何名無為諸法法相？若法無生無滅、
T08n0223_p0292b25(00)║無住無異、無垢無淨、無增無減諸法自性。
T08n0223_p0292b26(01)║云何名諸法自性？諸法無所有性是諸法自性。
T08n0223_p0292b27(00)║是名無為諸法相。」 爾時佛告釋提桓因：
T08n0223_p0292b28(02)║「如是，如是！憍尸迦！
T08n0223_p0292b29(10)║過去諸佛因是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0292c01(06)║過去諸佛弟子亦因般若波羅蜜得須陀洹道乃至阿羅漢、
T08n0223_p0292c02(00)║辟支佛道，
T08n0223_p0292c03(13)║未來現在世十方無量阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0292c04(16)║因是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。未來現在諸佛弟子，
T08n0223_p0292c05(08)║亦因是般若波羅蜜得須陀洹道乃至辟支佛道。
T08n0223_p0292c06(07)║何以故？般若波羅蜜中廣說三乘義，以無相法故；
T08n0223_p0292c07(03)║無生無滅法故；無垢無淨法故；無作無起、不入不出、
T08n0223_p0292c08(00)║不增不損、不取不捨法故。
T08n0223_p0292c09(06)║以俗法故非第一義。何以故？是般若波羅蜜非此非彼、
T08n0223_p0292c10(01)║非高非下、非等非不等、非相非無相、
T08n0223_p0292c11(02)║非世間非出世間、非有漏非無漏、
T08n0223_p0292c12(04)║非有為非無為、非善非不善、
T08n0223_p0292c13(08)║非過去非未來非現在。何以故？憍尸迦！般若波羅蜜不取聲聞、
T08n0223_p0292c14(00)║辟支佛法，亦不捨凡人法。」
T08n0223_p0292c15(06)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0292c16(02)║知一切眾生心，亦不得眾生，乃至知者、
T08n0223_p0292c17(04)║見者亦不得。是菩薩不得色、不得受想行識，
T08n0223_p0292c18(03)║不得眼乃至意，不得色乃至法，
T08n0223_p0292c19(07)║不得眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，
T08n0223_p0292c20(08)║不得四念處乃至十八不共法，不得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0292c21(01)║不得諸佛法，不得佛。
T08n0223_p0292c22(10)║何以故？般若波羅蜜不為得法故出。
T08n0223_p0292c23(12)║何以故？般若波羅蜜性無所有、不可得。所用法不可得，處亦不可得。」
T08n0223_p0292c24(00)║佛告釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！
T08n0223_p0292c25(01)║如汝所說，菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜，
T08n0223_p0292c26(00)║阿耨多羅三藐三菩提不可得，
T08n0223_p0292c27(05)║何況菩薩及菩薩法。」 爾時釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0292c28(02)║菩薩摩訶薩但行般若波羅蜜，
T08n0223_p0292c29(06)║不行餘波羅蜜耶？」 佛告釋提桓因言：「憍尸迦！
T08n0223_p0293a01(05)║菩薩盡行六波羅蜜法，以無所得故，
T08n0223_p0293a02(07)║行檀那波羅蜜不得施者、不得受者、不得財物，
T08n0223_p0293a03(04)║行尸羅波羅蜜不得戒、不得持戒人、不得破戒人，
T08n0223_p0293a04(00)║乃至行般若波羅蜜不得智慧、
T08n0223_p0293a05(04)║不得智慧人、不得無智慧人。憍尸迦！
T08n0223_p0293a06(06)║菩薩摩訶薩行布施時，般若波羅蜜為作明導，
T08n0223_p0293a07(04)║能具足檀那波羅蜜。菩薩摩訶薩行持戒時，
T08n0223_p0293a08(03)║般若波羅蜜為作明導，能具足尸羅波羅蜜。
T08n0223_p0293a09(03)║菩薩摩訶薩行忍辱時，般若波羅蜜為作明導，
T08n0223_p0293a10(01)║能具足羼提波羅蜜。菩薩摩訶薩行精進時，
T08n0223_p0293a11(00)║般若波羅蜜為作明導，
T08n0223_p0293a12(08)║能具足毘梨耶波羅蜜。菩薩摩訶薩行禪那時，
T08n0223_p0293a13(06)║般若波羅蜜為作明導，能具足禪那波羅蜜。
T08n0223_p0293a14(05)║菩薩摩訶薩觀諸法時，般若波羅蜜為作明導，
T08n0223_p0293a15(03)║能具足般若波羅蜜。一切法以無所得故，
T08n0223_p0293a16(03)║所謂色乃至一切種智。憍尸迦！譬如閻浮提諸樹，
T08n0223_p0293a17(00)║種種葉、種種華、種種果、種種色，
T08n0223_p0293a18(04)║其蔭無差別。諸波羅蜜入般若波羅蜜中，
T08n0223_p0293a19(04)║至薩婆若無差別亦如是，以無所得故。」
T08n0223_p0293a20(04)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜大功德成就。
T08n0223_p0293a21(01)║世尊！般若波羅蜜一切功德成就。世尊！
T08n0223_p0293a22(02)║般若波羅蜜無量功德成就、無邊功德成就、
T08n0223_p0293a23(02)║無等功德成就。世尊！若有善男子、
T08n0223_p0293a24(05)║善女人書是般若波羅蜜經卷，恭敬供養尊重讚歎，
T08n0223_p0293a25(02)║華香乃至幡蓋，如般若波羅蜜所說正憶念。
T08n0223_p0293a26(01)║復有善男子、
T08n0223_p0293a27(12)║善女人書般若波羅蜜經卷與他人。其福何所為多？」 佛告釋提桓因：
T08n0223_p0293a28(03)║「憍尸迦！我還問汝，隨汝意報我。
T08n0223_p0293a29(06)║若有善男子善女人供養諸佛舍利，
T08n0223_p0293b01(09)║恭敬尊重讚歎華香乃至幡蓋。
T08n0223_p0293b02(13)║若復有人分舍利如芥子許與他人，令供養恭敬尊重讚歎，華香乃至幡蓋。
T08n0223_p0293b03(01)║其福何所為多？」 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0293b04(01)║如我從佛聞法中義，有善男子、
T08n0223_p0293b05(05)║善女人自供養舍利乃至幡蓋。
T08n0223_p0293b06(09)║若復有人分舍利如芥子許與他人令供養，其福甚多。世尊！
T08n0223_p0293b07(01)║佛見是福利眾生故，
T08n0223_p0293b08(09)║入金剛三昧中碎金剛身作末舍利。
T08n0223_p0293b09(12)║何以故？有人佛滅度後供養佛舍利乃至如芥子許，
T08n0223_p0293b10(08)║其福報無邊乃至盡苦。」 佛告釋提桓因言：「如是，如是！
T08n0223_p0293b11(02)║憍尸迦！若善男子、善女人書般若波羅蜜經卷，
T08n0223_p0293b12(01)║供養恭敬，香花乃至幡蓋。
T08n0223_p0293b13(07)║若復有人書般若波羅蜜經卷與他人令學，是善男子、
T08n0223_p0293b14(01)║善女人其福甚多。復次，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0293b15(03)║善女人如般若波羅蜜中義為他人說，
T08n0223_p0293b16(04)║開示分別令易解。是善男子、善女人，勝於前善男子、
T08n0223_p0293b17(00)║善女人功德所從聞般若波羅蜜，
T08n0223_p0293b18(03)║當視其人如佛，亦如高勝梵行人。
T08n0223_p0293b19(06)║何以故？當知般若波羅蜜即是佛，般若波羅蜜不異佛，
T08n0223_p0293b20(00)║佛不異般若波羅蜜。過去未來現在諸佛，
T08n0223_p0293b21(01)║皆從般若波羅蜜中學，
T08n0223_p0293b22(09)║得阿耨多羅三藐三菩提及高勝梵行人。高勝梵行人者，
T08n0223_p0293b23(03)║所謂阿惟越致菩薩摩訶薩，亦學是般若波羅蜜，
T08n0223_p0293b24(01)║當得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0293b25(07)║聲聞人學是般若波羅蜜，得阿羅漢道。
T08n0223_p0293b26(08)║求辟支佛道人學是般若波羅蜜，得辟支佛道。
T08n0223_p0293b27(07)║菩薩學是般若波羅蜜，得入菩薩位。以是故，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0293b28(00)║善女人欲供養現在佛，恭敬尊重讚歎，
T08n0223_p0293b29(02)║花香乃至幡蓋，當供養般若波羅蜜。
T08n0223_p0293c01(04)║我見是利益，初得阿耨多羅三藐三菩提時作是念：
T08n0223_p0293c02(00)║『誰有可供養恭敬尊重讚歎依止住者？』
T08n0223_p0293c03(02)║憍尸迦！我於一切世間中，若天若魔若梵、
T08n0223_p0293c04(03)║若沙門婆羅門中，不見與我等者，何況有勝者。
T08n0223_p0293c05(00)║我又自思念：『我所得法自致作佛。
T08n0223_p0293c06(02)║我供養是法，恭敬尊重讚歎，當依止住。
T08n0223_p0293c07(05)║何等是法？所謂般若波羅蜜。』憍尸迦！
T08n0223_p0293c08(06)║我自供養是般若波羅蜜，恭敬尊重讚歎已，依止住。
T08n0223_p0293c09(03)║何況善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0293c10(01)║而不供養般若波羅蜜，恭敬尊重讚歎，
T08n0223_p0293c11(03)║
T08n0223_p0293c12(22)║花香瓔珞乃至幡蓋？何以故？般若波羅蜜中生諸菩薩摩訶薩，諸菩薩摩訶薩中生諸佛。
T08n0223_p0293c13(02)║以是故，憍尸迦！善男子、善女人，若求佛道、
T08n0223_p0293c14(02)║若求辟支佛道、若求聲聞道，
T08n0223_p0293c15(07)║皆應供養般若波羅蜜，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋。」
T08n0223_p0293c16(00)║ 摩訶般若波羅蜜經法施品第三十八(丹十善品)
T08n0223_p0293c17(00)║佛告釋提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、
T08n0223_p0293c18(01)║善女人，教一閻浮提人行十善道。
T08n0223_p0293c19(04)║於汝意云何，以是因緣故得福多不？」 答言：「甚多，世尊！」
T08n0223_p0293c20(00)║佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0293c21(08)║善女人書持般若波羅蜜經卷，與他人令讀誦說，得福多。
T08n0223_p0293c22(01)║何以故？是般若波羅蜜中廣說諸無漏法，
T08n0223_p0293c23(02)║善男子、善女人從是中學，已學今學當學，
T08n0223_p0293c24(02)║入正法位中，已入今入當入，得須陀洹果，
T08n0223_p0293c25(02)║已得今得當得，乃至阿羅漢果。
T08n0223_p0293c26(06)║求辟支佛道亦如是。
T08n0223_p0293c27(15)║諸菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩提，入正法位中，已入今入當入，
T08n0223_p0293c28(04)║得阿耨多羅三藐三菩提，已得今得當得。憍尸迦！
T08n0223_p0293c29(01)║何等是無漏法？所謂四念處乃至八聖道分、
T08n0223_p0294a01(01)║四聖諦，內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0294a02(06)║佛十力乃至十八不共法。善男子、善女人學是法，
T08n0223_p0294a03(04)║得阿耨多羅三藐三菩提，已得今得當得。憍尸迦！
T08n0223_p0294a04(02)║若有善男子、善女人，教一人令得須陀洹果，
T08n0223_p0294a05(01)║是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。
T08n0223_p0294a06(01)║何以故？憍尸迦！教一閻浮提人行十善道，
T08n0223_p0294a07(01)║不離地獄、畜生、餓鬼苦。憍尸迦！
T08n0223_p0294a08(04)║教一人令得須陀洹果，離三惡道故。乃至阿羅漢果、
T08n0223_p0294a09(00)║辟支佛道亦如是。憍尸迦！若善男子、
T08n0223_p0294a10(02)║善女人，教一閻浮提人令得須陀洹果，斯陀含、
T08n0223_p0294a11(00)║阿那含、阿羅漢、辟支佛道。不如善男子、
T08n0223_p0294a12(01)║
T08n0223_p0294a13(17)║善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。何以故？憍尸迦！以菩薩因緣故，
T08n0223_p0294a14(01)║生須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛。以菩薩因緣故，
T08n0223_p0294a15(00)║生諸佛。以是因緣故，憍尸迦！當知善男子、
T08n0223_p0294a16(00)║善女人書般若波羅蜜經卷，
T08n0223_p0294a17(05)║與他人令書持讀誦說，得福多。
T08n0223_p0294a18(10)║何以故？是般若波羅蜜中廣說諸善法。是善法中學，
T08n0223_p0294a19(06)║便出生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，
T08n0223_p0294a20(08)║四天王天乃至非有想非無想天，便有四念處乃至一切種智，
T08n0223_p0294a21(01)║便有須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛，便有諸佛。
T08n0223_p0294a22(01)║憍尸迦！置一閻浮提人。若有善男子、
T08n0223_p0294a23(03)║善女人教四天下國土中眾生令行十善道。
T08n0223_p0294a24(02)║於汝意云何，是人以是因緣故，得福多不？」 答言：
T08n0223_p0294a25(00)║「甚多，世尊！」 佛言：「不如善男子、
T08n0223_p0294a26(05)║善女人書般若波羅蜜經卷與他人，令書持讀誦說，
T08n0223_p0294a27(01)║得福多。餘如上說。憍尸迦！
T08n0223_p0294a28(07)║置四天下國土中眾生。若教小千國土中眾生令行十善道，
T08n0223_p0294a29(00)║亦如是。憍尸迦！置小千國土中眾生。
T08n0223_p0294b01(02)║若教二千中國土中眾生令行十善道。
T08n0223_p0294b02(02)║若有善男子、善女人書般若波羅蜜經卷，
T08n0223_p0294b03(02)║與他人令書持讀誦說，是人得福多。餘如上說。
T08n0223_p0294b04(00)║憍尸迦！置二千中國土中眾生。
T08n0223_p0294b05(04)║若教三千大千國土中所有眾生令行十善道。
T08n0223_p0294b06(02)║復有人書般若波羅蜜經卷，
T08n0223_p0294b07(07)║與他人令書持讀誦說，是人福德多。憍尸迦！
T08n0223_p0294b08(05)║置三千大千國土中眾生。
T08n0223_p0294b09(11)║若教如恒河沙等國土中所有眾生令行十善道。
T08n0223_p0294b10(08)║若復有人書般若波羅蜜經卷，與他人令書持讀誦說，其福多。
T08n0223_p0294b11(00)║餘如上說。 「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0294b12(07)║有人教一閻浮提眾生，令立四禪、四無量心、四無色定、五神通。
T08n0223_p0294b13(00)║於汝意云何，是善男子、善女人福德多不？」
T08n0223_p0294b14(00)║釋提桓因言：「甚多，世尊！」 佛言：
T08n0223_p0294b15(05)║「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜經卷與他人，
T08n0223_p0294b16(00)║令書持讀誦說，得福多。
T08n0223_p0294b17(08)║何以故？是般若波羅蜜中廣說諸善法。餘如上說。憍尸迦！
T08n0223_p0294b18(01)║置閻浮提中眾生。復置四天下國土中眾生、
T08n0223_p0294b19(00)║小千國土中眾生、二千中國土中眾生、
T08n0223_p0294b20(02)║三千大千國土中眾生。憍尸迦！
T08n0223_p0294b21(06)║若有人教十方如恒河沙等國土中眾生，令立四禪、
T08n0223_p0294b22(02)║四無量心、四無色定、五神通。
T08n0223_p0294b23(08)║於汝意云何？是人福德多不？」 答言：「甚多，世尊！」 佛言：
T08n0223_p0294b24(04)║「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜經卷與他人，
T08n0223_p0294b25(00)║令書持讀誦說，得福多。
T08n0223_p0294b26(08)║何以故？是般若波羅蜜中廣說諸善法。餘如上說。 「復次，
T08n0223_p0294b27(02)║憍尸迦！若有善男子、善女人受是般若波羅蜜，
T08n0223_p0294b28(00)║持讀誦說、正憶念。
T08n0223_p0294b29(10)║是人福德勝教閻浮提人行十善道，立四禪、四無量心、四無色定、
T08n0223_p0294c01(02)║五神通。正憶念者，
T08n0223_p0294c02(11)║受持親近般若波羅蜜乃至正憶念，不以二法不以不二法；
T08n0223_p0294c03(02)║受持親近禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0294c04(03)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0294c05(00)║不以二法不以不二法；
T08n0223_p0294c06(06)║為阿耨多羅三藐三菩提，正憶念內空乃至一切種智，
T08n0223_p0294c07(02)║不以二法不以不二法。 「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0294c08(03)║若有善男子、善女人，
T08n0223_p0294c09(11)║為他人種種因緣演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。憍尸迦！
T08n0223_p0294c10(02)║何等是般若波羅蜜義？憍尸迦！般若波羅蜜義者，
T08n0223_p0294c11(00)║不應以二相觀、不應以不二相觀，
T08n0223_p0294c12(02)║非有相非無相，不入不出、不增不損、
T08n0223_p0294c13(03)║不垢不淨、不生不滅、不取不捨，不住非不住，
T08n0223_p0294c14(01)║非實非虛、非合非散，非著非不著、
T08n0223_p0294c15(03)║非因非不因、非法非不法、非如非不如、
T08n0223_p0294c16(03)║非實際非不實際。憍尸迦！若善男子、
T08n0223_p0294c17(06)║善女人能以是般若波羅蜜義為他人種種因緣演說，
T08n0223_p0294c18(01)║開示分別令易解，是善男子、
T08n0223_p0294c19(06)║善女人所得福德甚多，勝自受持般若波羅蜜，親近讀誦說、
T08n0223_p0294c20(00)║正憶念。 「復次，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0294c21(06)║善女人自受持般若波羅蜜，親近讀誦說、正憶念，
T08n0223_p0294c22(04)║亦為他人種種因緣演說般若波羅蜜義，
T08n0223_p0294c23(05)║開示分別令易解。是善男子、善女人所得功德甚多。」
T08n0223_p0294c24(01)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！善男子、
T08n0223_p0294c25(05)║善女人應如是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。」
T08n0223_p0294c26(00)║佛語釋提桓因言：「如是，憍尸迦！是善男子、
T08n0223_p0294c27(00)║善女人應如是演說般若波羅蜜義，
T08n0223_p0294c28(03)║開示分別令易解。憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0294c29(06)║善女人如是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解，
T08n0223_p0295a01(02)║得無量無邊阿僧祇福德。若有善男子、
T08n0223_p0295a02(04)║善女人供養十方無量阿僧祇諸佛，
T08n0223_p0295a03(07)║盡其壽命隨其所須，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋供養。
T08n0223_p0295a04(02)║若復有善男子、善女人，
T08n0223_p0295a05(09)║種種因緣為他人廣說般若波羅蜜義，開示分別令易解。是善男子、
T08n0223_p0295a06(00)║善女人功德甚多。
T08n0223_p0295a07(11)║何以故？諸過去未來現在佛，皆於是般若波羅蜜中學，
T08n0223_p0295a08(06)║得阿耨多羅三藐三菩提，已得今得當得。復次，憍尸迦！
T08n0223_p0295a09(01)║若善男子、
T08n0223_p0295a10(14)║善女人於無量無邊阿僧祇劫行檀那波羅蜜。不如是善男子、
T08n0223_p0295a11(06)║善女人以般若波羅蜜為他人演說其義，
T08n0223_p0295a12(06)║開示分別令易解，其福甚多，以無所得故。
T08n0223_p0295a13(07)║云何名有所得？憍尸迦！若菩薩摩訶薩用有所得故布施，
T08n0223_p0295a14(01)║布施時作是念：『我與彼受所施者物。』
T08n0223_p0295a15(03)║是名得檀那，不得波羅蜜；『我持戒此是戒。』
T08n0223_p0295a16(03)║是名得戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍辱。』
T08n0223_p0295a17(02)║是名得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，
T08n0223_p0295a18(05)║為是事勤精進。』是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪那，
T08n0223_p0295a19(00)║所修是禪那。』是名得禪那，不得波羅蜜；
T08n0223_p0295a20(02)║『我修慧，所修是慧。』是名得慧，不得波羅蜜。
T08n0223_p0295a21(01)║憍尸迦！是善男子、善女人如是行者，
T08n0223_p0295a22(04)║不得具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0295a23(02)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。」
T08n0223_p0295a24(03)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0295a25(10)║菩薩摩訶薩云何修具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0295a26(02)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？」
T08n0223_p0295a27(03)║ 佛告釋提桓因言：「菩薩摩訶薩布施時，不得與者、
T08n0223_p0295a28(00)║不得受者、不得所施物，
T08n0223_p0295a29(06)║是人得具足檀那波羅蜜。乃至修般若波羅蜜時，不得智、
T08n0223_p0295b01(00)║不得所修智，是人得具足般若波羅蜜。
T08n0223_p0295b02(01)║憍尸迦！
T08n0223_p0295b03(14)║是為菩薩摩訶薩具足檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。善男子、
T08n0223_p0295b04(07)║善女人如是行般若波羅蜜，當為他人演說其義，
T08n0223_p0295b05(04)║開示分別令易解。禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0295b06(02)║羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，
T08n0223_p0295b07(03)║演說其義，開示分別令易解。何以故？憍尸迦！
T08n0223_p0295b08(02)║未來世當有善男子、善女人，
T08n0223_p0295b09(07)║欲說般若波羅蜜而說相似般若波羅蜜。有善男子、
T08n0223_p0295b10(04)║善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0295b11(07)║聞是相似般若波羅蜜，失正道。善男子、
T08n0223_p0295b12(08)║善女人應為是人具足演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。」
T08n0223_p0295b13(01)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0295b14(09)║何等是相似般若波羅蜜？」 佛言：「有善男子、
T08n0223_p0295b15(09)║善女人說有所得般若波羅蜜，是為相似般若波羅蜜。」
T08n0223_p0295b16(05)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！云何善男子、
T08n0223_p0295b17(08)║善女人說有所得般若波羅蜜，是為相似般若波羅蜜？」 佛言：
T08n0223_p0295b18(03)║「善男子、善女人說有所得般若波羅蜜，
T08n0223_p0295b19(03)║是為相似般若波羅蜜。相似般若波羅蜜者，
T08n0223_p0295b20(02)║說色無常。作是言：『能如是行，
T08n0223_p0295b21(06)║是行般若波羅蜜。』行者求色無常，
T08n0223_p0295b22(09)║是為行相似般若波羅蜜。說受想行識無常，作是言：『能如是行，
T08n0223_p0295b23(00)║是行般若波羅蜜。』行者求受想行識無常，
T08n0223_p0295b24(01)║是為行相似般若波羅蜜。
T08n0223_p0295b25(07)║說眼無常乃至說意無常，說色無常乃至說法無常。
T08n0223_p0295b26(02)║說眼界無常，色界、眼識界無常，乃至說意界、
T08n0223_p0295b27(01)║法界、意識界無常。
T08n0223_p0295b28(09)║說地種無常乃至說識種無常。
T08n0223_p0295b29(12)║說眼識界無常乃至說意識界無常。說眼觸無常乃至說意觸無常。
T08n0223_p0295c01(02)║
T08n0223_p0295c02(19)║說眼觸因緣生受無常乃至說意觸因緣生受無常。廣說如五陰。
T08n0223_p0295c03(09)║說色苦乃至說意觸因緣生受苦。
T08n0223_p0295c04(12)║說色無我乃至說意觸因緣生受無我。皆如五陰說。
T08n0223_p0295c05(08)║行者行檀那波羅蜜時，為說色無常、苦、無我，
T08n0223_p0295c06(08)║乃至意觸因緣生受說無常、苦、無我。
T08n0223_p0295c07(11)║尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜亦如是。行四禪、四無量心、四無色定，
T08n0223_p0295c08(01)║為說無常、苦、無我。行四念處，為說無常、苦、
T08n0223_p0295c09(01)║無我。乃至行薩婆若時，為說無常、苦、無我。
T08n0223_p0295c10(01)║作如是教：『能如是行者，是為行般若波羅蜜。』
T08n0223_p0295c11(00)║憍尸迦！是名相似般若波羅蜜。 「復次，
T08n0223_p0295c12(02)║憍尸迦！若是善男子、
T08n0223_p0295c13(11)║善女人當來世說相似般若波羅蜜，作是言：『汝善男子、
T08n0223_p0295c14(06)║善女人修行般若波羅蜜，
T08n0223_p0295c15(12)║汝修行般若波羅蜜時當得初地乃至當得十地。』
T08n0223_p0295c16(09)║禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜亦如是。行者以相似有所得、
T08n0223_p0295c17(02)║以總相修是般若波羅蜜。憍尸迦！
T08n0223_p0295c18(05)║是名相似般若波羅蜜。 「復次，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0295c19(05)║善女人欲說般若波羅蜜，作是言：『汝善男子、
T08n0223_p0295c20(04)║善女人修行般若波羅蜜已，當過聲聞、辟支佛地。』
T08n0223_p0295c21(01)║是名相似般若波羅蜜。 「復次，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0295c22(00)║善女人為求佛道者如是說：『汝善男子、
T08n0223_p0295c23(01)║善女人修行般若波羅蜜已，
T08n0223_p0295c24(06)║入菩薩位得無生法忍，得無生忍已便住菩薩神通，
T08n0223_p0295c25(02)║從一佛國至一佛國，供養諸佛，恭敬尊重讚歎。』
T08n0223_p0295c26(00)║如是說者，是名相似般若波羅蜜。 「復次，
T08n0223_p0295c27(01)║憍尸迦！善男子、善女人為求佛道者如是說：
T08n0223_p0295c28(00)║『汝善男子、善女人學是般若波羅蜜，
T08n0223_p0295c29(03)║受持讀誦說、正憶念，當得無量無邊阿僧祇功德。』
T08n0223_p0296a01(01)║如是說者，是名相似般若波羅蜜。復次，善男子、
T08n0223_p0296a02(00)║善女人為求佛道者如是說：
T08n0223_p0296a03(05)║『如過去未來現在諸佛功德善本，
T08n0223_p0296a04(07)║從初發心至成得佛，都合集迴向阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0296a05(02)║如是說者，是名相似般若波羅蜜。」
T08n0223_p0296a06(06)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！云何善男子、
T08n0223_p0296a07(08)║善女人為求佛道者不說相似般若波羅蜜？」 佛言：「若善男子、
T08n0223_p0296a08(02)║善女人為求佛道者說般若波羅蜜：『善男子！
T08n0223_p0296a09(01)║汝修行般若波羅蜜，莫觀色無常。
T08n0223_p0296a10(05)║何以故？色色性空。是色性非法若非法，
T08n0223_p0296a11(05)║即名為般若波羅蜜。般若波羅蜜中色非常非無常。
T08n0223_p0296a12(02)║何以故？是中色尚不可得，何況常無常。』憍尸迦！
T08n0223_p0296a13(00)║善男子、善女人如是說者，
T08n0223_p0296a14(06)║是名不說相似般若波羅蜜。受想行識亦如是。 「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0296a15(00)║善男子、善女人為求佛道者說：『汝，善男子！
T08n0223_p0296a16(00)║修行般若波羅蜜，於諸法莫有所過、
T08n0223_p0296a17(02)║莫有所住。
T08n0223_p0296a18(15)║何以故？般若波羅蜜中無有法可過可住。所以者何？一切法自性空。
T08n0223_p0296a19(04)║自性空是非法，若非法即是般若波羅蜜。
T08n0223_p0296a20(04)║般若波羅蜜中無有法可入可出、可生可滅。』憍尸迦！
T08n0223_p0296a21(00)║是善男子、善女人如是說，
T08n0223_p0296a22(06)║是名不說相似般若波羅蜜。廣說如上。與相似相違，
T08n0223_p0296a23(02)║是名不說相似般若波羅蜜。如是，憍尸迦！
T08n0223_p0296a24(02)║善男子、善女人應如是演說般若波羅蜜義。
T08n0223_p0296a25(02)║若如是說般若波羅蜜義，所得功德勝於前者。
T08n0223_p0296a26(00)║「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0296a27(12)║閻浮提中所有眾生皆教令得須陀洹。於汝意云何，是人得福多不？」 答言：
T08n0223_p0296a28(00)║「甚多，世尊！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0296a29(04)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，
T08n0223_p0296b01(00)║開示分別令易解，如是言：『善男子、
T08n0223_p0296b02(02)║善女人！汝來受是般若波羅蜜，勤誦讀說、
T08n0223_p0296b03(02)║正憶念，如般若波羅蜜中所說行。
T08n0223_p0296b04(06)║何以故？是般若波羅蜜中出生諸須陀洹。』憍尸迦！
T08n0223_p0296b05(03)║置閻浮提中眾生，復置四天下眾生，小千國土、
T08n0223_p0296b06(01)║二千中國土、三千大千國土眾生。
T08n0223_p0296b07(04)║若有人教十方如恒河沙國土中眾生，
T08n0223_p0296b08(05)║盡教令得須陀洹。於汝意云何，是人得福多不？」 答言：
T08n0223_p0296b09(02)║「甚多，世尊！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0296b10(05)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，
T08n0223_p0296b11(01)║開示分別令易解，如是言：『善男子！
T08n0223_p0296b12(03)║汝來受是般若波羅蜜，勤誦讀說、正憶念，
T08n0223_p0296b13(03)║如般若波羅蜜中所說行？何以故。
T08n0223_p0296b14(06)║般若波羅蜜中出生諸須陀洹。』 「復次，憍尸迦！若有善男子、
T08n0223_p0296b15(00)║善女人教閻浮提中人令得斯陀含、
T08n0223_p0296b16(02)║阿那含、阿羅漢。於汝意云何，是人得福多不？」
T08n0223_p0296b17(01)║ 答言：「甚多，世尊！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0296b18(02)║
T08n0223_p0296b19(18)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，開示分別令易解，如是言：『善男子！
T08n0223_p0296b20(00)║汝來受是般若波羅蜜，勤誦讀說、正憶念，
T08n0223_p0296b21(00)║如般若波羅蜜中所說行。
T08n0223_p0296b22(07)║何以故？般若波羅蜜中出生諸斯陀含、阿那含、阿羅漢故。』
T08n0223_p0296b23(00)║乃至十方如恒河沙等國土中眾生，亦如是。
T08n0223_p0296b24(00)║「復次，憍尸迦！若善男子、
T08n0223_p0296b25(08)║善女人教一閻浮提中眾生令得辟支佛道。於汝意云何，
T08n0223_p0296b26(02)║是人得福多不？」 答言：「甚多，世尊！」 佛言：
T08n0223_p0296b27(04)║「不如是善男子、
T08n0223_p0296b28(14)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，開示分別令易解，如是言：
T08n0223_p0296b29(00)║『善男子！汝來受是般若波羅蜜，
T08n0223_p0296c01(03)║勤讀誦解說、正憶念，如般若波羅蜜中所說行。
T08n0223_p0296c02(01)║何以故？般若波羅蜜中出生諸辟支佛道故。』
T08n0223_p0296c03(00)║四天下乃至十方如恒河沙等國土中眾生，
T08n0223_p0296c04(00)║亦如是。 「復次，憍尸迦！善男子、
T08n0223_p0296c05(05)║善女人教一閻浮提中眾生，
T08n0223_p0296c06(11)║令發阿耨多羅三藐三菩提心。於汝意云何，是人得福多不？」 答言：
T08n0223_p0296c07(02)║「甚多，世尊！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0296c08(05)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，
T08n0223_p0296c09(01)║開示分別令易解，亦如是言：
T08n0223_p0296c10(07)║『汝當隨般若波羅蜜中學，當得一切智法。
T08n0223_p0296c11(06)║汝若得一切智法，汝便得修行般若波羅蜜增益具足。
T08n0223_p0296c12(01)║若得修行般若波羅蜜增益具足，
T08n0223_p0296c13(04)║汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』何以故？憍尸迦！
T08n0223_p0296c14(03)║般若波羅蜜中生諸初發意菩薩摩訶薩故。
T08n0223_p0296c15(03)║乃至十方如恒河沙等國土，亦如是。 「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0296c16(00)║善男子、
T08n0223_p0296c17(14)║善女人教一閻浮提中眾生令住阿惟越致地。於汝意云何，是人福德多不？」
T08n0223_p0296c18(01)║ 答言：「甚多，世尊！」 佛言：「不如是善男子、
T08n0223_p0296c19(02)║
T08n0223_p0296c20(18)║善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義，開示分別令易解，亦如是言：『汝來，
T08n0223_p0296c21(00)║善男子！受是般若波羅蜜，
T08n0223_p0296c22(06)║乃至如般若波羅蜜中所說行，汝便得一切智法。
T08n0223_p0296c23(03)║得一切智法已，乃至便得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0296c24(01)║
T08n0223_p0296c25(19)║何以故？般若波羅蜜中生諸菩薩摩訶薩阿惟越致地故。乃至十方如恒河沙等國土，
T08n0223_p0296c26(02)║亦如是。 「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0296c27(10)║一閻浮提中眾生發意求阿耨多羅三藐三菩提，若有善男子、
T08n0223_p0296c28(03)║善女人為是人廣說般若波羅蜜及其義解，
T08n0223_p0296c29(02)║開示分別，如是言：『汝來，善男子！
T08n0223_p0297a01(06)║受是般若波羅蜜，乃至如般若波羅蜜中所說行，
T08n0223_p0297a02(04)║學已汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0297a03(06)║復有人為一阿惟越致菩薩演說般若波羅蜜及其義解，
T08n0223_p0297a04(00)║開示分別：『汝來受是般若波羅蜜，
T08n0223_p0297a05(04)║乃至如般若波羅蜜中所說行，
T08n0223_p0297a06(09)║學已汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』是善男子所得功德甚多。
T08n0223_p0297a07(02)║乃至十方如恒河沙等國土中，亦如是。 「復次，
T08n0223_p0297a08(01)║憍尸迦！
T08n0223_p0297a09(14)║若有一閻浮提中眾生皆得阿惟越致、阿耨多羅三藐三菩提。復有善男子、
T08n0223_p0297a10(02)║善女人以般若波羅蜜為是人演說其義，
T08n0223_p0297a11(01)║
T08n0223_p0297a12(17)║於是中有一菩薩疾欲得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子、
T08n0223_p0297a13(09)║善女人為此菩薩說般若波羅蜜及其義解，是人功德最多。
T08n0223_p0297a14(03)║乃至十方如恒河沙等國土，亦如是。」
T08n0223_p0297a15(05)║ 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0223_p0297a16(12)║如菩薩摩訶薩轉轉近阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0223_p0297a17(09)║如是應轉轉教行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0297a18(05)║毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0297a19(05)║應教內空乃至無法有法空，四念處乃至八聖道分，
T08n0223_p0297a20(02)║佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法，
T08n0223_p0297a21(03)║亦應供養衣服、臥具、飲食、湯藥，隨其所須。是善男子、
T08n0223_p0297a22(00)║善女人，法施、財施供養是菩薩，
T08n0223_p0297a23(05)║所得功德勝於前者。何以故？世尊！
T08n0223_p0297a24(08)║是菩薩摩訶薩疾得阿耨多羅三藐三菩提故。」
T08n0223_p0297a25(07)║ 爾時慧命須菩提語釋提桓因言：「善哉，善哉！憍尸迦！
T08n0223_p0297a26(03)║汝為聖弟子，安慰諸菩薩摩訶薩，
T08n0223_p0297a27(07)║為阿耨多羅三藐三菩提者，以法施、財施利益，法應爾。
T08n0223_p0297a28(02)║何以故？菩薩中生諸佛聖眾。
T08n0223_p0297a29(07)║若菩薩不發阿耨多羅三藐三菩提心者，
T08n0223_p0297b01(07)║是菩薩不能學六波羅蜜乃至十八不共法。
T08n0223_p0297b02(07)║若不學六波羅蜜乃至十八不共法，
T08n0223_p0297b03(10)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。若不能得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0223_p0297b04(00)║則無聲聞、辟支佛。以是故，憍尸迦！
T08n0223_p0297b05(03)║諸菩薩摩訶薩學六波羅蜜乃至十八不共法。
T08n0223_p0297b06(01)║學六波羅蜜乃至十八不共法時，
T08n0223_p0297b07(05)║得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三藐三菩提故，
T08n0223_p0297b08(00)║斷地獄、畜生、餓鬼道，世間便有剎利大姓、
T08n0223_p0297b09(01)║婆羅門大姓、居士大家，
T08n0223_p0297b10(09)║四天王天乃至非有想非無想天，乃至檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0297b11(00)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0297b12(01)║般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0297b13(03)║四念處乃至十八不共法出現於世，聲聞乘、
T08n0223_p0297b14(03)║辟支佛乘、佛乘皆現於世。」
T08n0223_p0297b15(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第十
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