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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 221《放光般若經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 221 放光般若經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T08n0221_p0022c01(00)║
T08n0221_p0022c02(00)║放光般若經卷第四
T08n0221_p0022c03(00)║
T08n0221_p0022c04(00)║
T08n0221_p0022c05(10)║ 西晉于闐國三藏無羅叉奉 詔譯
T08n0221_p0022c06(00)║ 摩訶般若波羅蜜問摩訶衍品第十九
T08n0221_p0022c07(00)║是時須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c08(10)║「何等為菩薩摩訶薩大誓？世尊！
T08n0221_p0022c09(14)║云何當知菩薩趣大乘？乘是乘當至何所？誰當成是乘者？」 佛告須菩提言：
T08n0221_p0022c10(03)║「六波羅蜜是菩薩摩訶薩之大乘。何等為六？檀、尸、
T08n0221_p0022c11(00)║羼、惟逮、禪、般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c12(03)║「何等為菩薩檀波羅蜜？」 佛告言：
T08n0221_p0022c13(08)║「菩薩摩訶薩布施意應薩云若，內外所有布施已，
T08n0221_p0022c14(05)║持是功德盡施眾生，與眾生共發阿耨多羅三耶三菩；
T08n0221_p0022c15(02)║是為菩薩摩訶薩檀波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c16(03)║「何等為尸波羅蜜？」 佛言：「菩薩持戒發意應薩云若，
T08n0221_p0022c17(00)║自持十善，教他人行十善、亦無所倚；
T08n0221_p0022c18(03)║是為菩薩不[打-丁+此]戒應無所倚。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c19(04)║「何等為羼波羅蜜？」 佛言：「菩薩自具足於忍地，
T08n0221_p0022c20(03)║復勸他人令行忍辱而無所倚；
T08n0221_p0022c21(08)║是為菩薩摩訶薩行羼波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c22(08)║「何等為惟逮波羅蜜？」 佛言：「菩薩意應薩云若，不廢五波羅蜜，
T08n0221_p0022c23(01)║亦復立眾生於五波羅蜜而無所倚；
T08n0221_p0022c24(04)║是為菩薩惟逮波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0022c25(07)║「何等為禪波羅蜜？」佛言：「菩薩摩訶薩以薩云若意，
T08n0221_p0022c26(03)║自以漚和拘舍羅入諸禪，不隨禪生，
T08n0221_p0022c27(06)║亦復教他人使行禪而無所倚；是為菩薩禪波羅蜜。」
T08n0221_p0022c28(03)║ 須菩提白佛言：「何等為菩薩般若波羅蜜？」 佛言：
T08n0221_p0022c29(03)║「菩薩摩訶薩以薩云若意，
T08n0221_p0023a01(10)║不入於諸法而觀諸法之性而無所倚，
T08n0221_p0023a02(12)║亦復教他人令不入於諸法而觀諸法之性而無所倚；
T08n0221_p0023a03(08)║是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜，是為菩薩摩訶薩摩訶衍。又，
T08n0221_p0023a04(02)║須菩提！復有摩訶衍，內空、外空乃至有無空是也。
T08n0221_p0023a05(00)║何等為內空？內法是謂眼耳鼻舌身意。
T08n0221_p0023a06(01)║眼本空，不著垢亦不壞。何以故？本性爾。
T08n0221_p0023a07(03)║耳耳本空，鼻鼻本空，舌舌本空，身身本空，
T08n0221_p0023a08(03)║意意本空，亦不著垢亦不壞。何以故？本性爾。
T08n0221_p0023a09(03)║是為內空。何等為外空？謂色聲香味細滑法。色本空，
T08n0221_p0023a10(00)║亦不著垢亦不壞。何以故？色本性爾。
T08n0221_p0023a11(03)║聲香味細滑法皆爾。何以故？本性空故。是為外空。
T08n0221_p0023a12(01)║何等為內外空？內六衰、外六衰，是為內外法。
T08n0221_p0023a13(01)║以外法故內法空，以內法故外法空，
T08n0221_p0023a14(04)║亦不著亦不壞。何以故？本性爾。是為內外空。
T08n0221_p0023a15(03)║何等為空空？諸法之空，持諸法空空於空，是為空空。
T08n0221_p0023a16(00)║何等為大空？八方上下皆空，是為大空。
T08n0221_p0023a17(02)║何等為最空？泥洹是不著不壞，是為最空。
T08n0221_p0023a18(03)║何等為有為空？從不著不壞本至三界空，
T08n0221_p0023a19(04)║是為有為空。何等為無為空？不生不滅住於不異，
T08n0221_p0023a20(02)║從不著不壞皆空。何以故？本空故。是為無為空。
T08n0221_p0023a21(00)║何等為至竟空？所可不得邊際者，
T08n0221_p0023a22(04)║是為至竟空。
T08n0221_p0023a23(16)║何等為不可得原空？諸可來者不知所從來，無有處故，是為無有原空。
T08n0221_p0023a24(04)║何等為無作空？於諸法無所棄，是為無作空。
T08n0221_p0023a25(03)║何等為性空？諸法所有性及有為、無為性，非羅漢、
T08n0221_p0023a26(01)║辟支佛、諸佛世尊所不作，是為性空。
T08n0221_p0023a27(04)║何等為諸法空？諸法者，謂五陰、十二衰、十八性，有為法、
T08n0221_p0023a28(00)║無為法，是為諸法。從不著不壞至諸法之性，
T08n0221_p0023a29(00)║是為諸法空。何等為自相空？色相所受相，
T08n0221_p0023b01(00)║是所持相為想所有相，便有所覺相是為識。
T08n0221_p0023b02(00)║乃至有為、無為相，從有為、
T08n0221_p0023b03(07)║無為相至諸法皆悉空，是為自相空。
T08n0221_p0023b04(10)║何等為無所得空？從無著無壞至無所得法，亦無所得，
T08n0221_p0023b05(05)║是為無所得空。何等為無空？於中無所見，是為無空。
T08n0221_p0023b06(01)║何等為有空？諸法無有偶者，
T08n0221_p0023b07(07)║於諸合會中皆無有實，是為有空。
T08n0221_p0023b08(12)║何等為有無空？於諸聚會中亦無有實，是為有無空。 「復次，須菩提！
T08n0221_p0023b09(02)║有以有為空，無以無為空，異以異為空。
T08n0221_p0023b10(03)║何等為有？有者謂五陰性，性以性為空，是為有空。
T08n0221_p0023b11(01)║何等為無？以無為空，無所成，無所成為空。
T08n0221_p0023b12(01)║空者亦非知可作、亦非見可作。
T08n0221_p0023b13(07)║何等為餘事空？有佛無佛法性法寂如，及爾真際住如故。
T08n0221_p0023b14(01)║以是異空，是為餘事空。須菩提！
T08n0221_p0023b15(06)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍。
T08n0221_p0023b16(05)║何等為衍？百七三昧是，各各有名。
T08n0221_p0023b17(08)║
T08n0221_p0023b18(27)║何等三昧名首楞嚴三昧？何等為首楞嚴三昧？諸三昧門之所趣聚皆來入其中，是故名首楞嚴。
T08n0221_p0023b19(05)║復有三昧名寶印。
T08n0221_p0023b20(16)║何等為寶印三昧？諸三昧所有印皆而印之。復有三昧名師子遊戲。
T08n0221_p0023b21(06)║何等為師子遊戲？住是三昧者盡遊戲諸三昧中。
T08n0221_p0023b22(03)║復有月三昧，住是三昧者能以光明照諸三昧。
T08n0221_p0023b23(02)║復有月幢三昧，住是三昧者持諸三昧。
T08n0221_p0023b24(04)║復有在諸法上三昧，住是三昧者諸三昧悉從其中出。
T08n0221_p0023b25(00)║復有照頂三昧，
T08n0221_p0023b26(11)║住是三昧者能以光明照諸三昧上。復有法性畢三昧，
T08n0221_p0023b27(07)║住是三昧者能決了諸法。復有必造幢三昧，
T08n0221_p0023b28(07)║住是三昧者於諸三昧中必持堅固幢。復有金剛三昧，
T08n0221_p0023b29(03)║住是三昧者諸三昧無有敢當者。
T08n0221_p0023c01(07)║復有法所入印三昧，住是三昧者與諸法印相應。
T08n0221_p0023c02(05)║復有安住三昧，住是三昧者便能住諸三昧。
T08n0221_p0023c03(05)║復有放光明三昧，住是三昧者便能遍照諸三昧。
T08n0221_p0023c04(03)║復有勢進三昧，住是三昧者能以力勢教諸三昧。
T08n0221_p0023c05(01)║復有等步三昧，住是三昧者能等行諸三昧。
T08n0221_p0023c06(01)║復有入辯才教授三昧，
T08n0221_p0023c07(09)║住是三昧者能辯解諸三昧。復有過量音聲三昧，
T08n0221_p0023c08(07)║住是三昧者得入無量名字三昧。復有照處處三昧，
T08n0221_p0023c09(04)║住是三昧者於諸三昧能遍照於諸方面。
T08n0221_p0023c10(05)║復有總持印三昧，住是三昧者能持諸三昧印。
T08n0221_p0023c11(04)║復有不忘三昧，住是三昧者不忘諸三昧。
T08n0221_p0023c12(05)║復有一切法所聚海三昧，
T08n0221_p0023c13(12)║住是三昧者能使一切諸三昧等行。復有虛空普三昧，
T08n0221_p0023c14(08)║住是三昧者能遍足諸三昧。復有金剛部三昧，
T08n0221_p0023c15(07)║住是三昧者持諸三昧部。復有寶勝三昧，
T08n0221_p0023c16(08)║住是三昧者降伏諸垢濁。復有熾炎三昧，
T08n0221_p0023c17(09)║住是三昧者能以光炎遍照諸三昧。復有無願三昧，
T08n0221_p0023c18(06)║住是三昧者於諸法無所取。復有審住三昧，
T08n0221_p0023c19(06)║住是三昧者不見諸法有住處。復有選擇三昧，
T08n0221_p0023c20(05)║住是三昧者於諸三昧無意念想。復有無垢燈三昧，
T08n0221_p0023c21(02)║住是三昧者為諸三昧作燈明。復有無限光三昧，
T08n0221_p0023c22(00)║住是三昧者於諸三昧無有限量。
T08n0221_p0023c23(04)║復有作光明三昧，住是三昧者能於諸三昧而有所照。
T08n0221_p0023c24(00)║復有普照明三昧，
T08n0221_p0023c25(10)║住是三昧者諸三昧皆在眼前現。復有淨要三昧，
T08n0221_p0023c26(08)║住是三昧者逮得等淨三昧。復有無垢光三昧，
T08n0221_p0023c27(07)║住是三昧者散諸三昧垢。復有造樂三昧，
T08n0221_p0023c28(08)║住是三昧者受諸三昧樂。復有電明三昧，
T08n0221_p0023c29(09)║住是三昧者為諸三昧作燈明。復有無盡三昧，
T08n0221_p0024a01(08)║住是三昧者不見盡以不盡。復有上威三昧，
T08n0221_p0024a02(08)║住是三昧者於諸三昧中威德獨然。復有畢盡三昧，
T08n0221_p0024a03(05)║住是三昧者見諸三昧盡所可見如不見。
T08n0221_p0024a04(05)║復有不動三昧，住是三昧者令諸三昧不動不覺不戲。
T08n0221_p0024a05(01)║復有不別三昧。住是三昧者不見離別。
T08n0221_p0024a06(03)║復有日燈三昧，住是三昧者照諸三昧門。
T08n0221_p0024a07(04)║復有月無垢三昧。住是三昧者能去諸三昧冥。
T08n0221_p0024a08(02)║復有淨光明三昧，
T08n0221_p0024a09(12)║住是三昧者於諸三昧分別四無礙慧。復有作明三昧，
T08n0221_p0024a10(07)║住是三昧者為諸三昧門作明。復有造作三昧，
T08n0221_p0024a11(05)║住是三昧者為諸三昧作畢竟。復有諸慧三昧，
T08n0221_p0024a12(03)║住是三昧者見諸三昧慧。復有金剛三昧，
T08n0221_p0024a13(03)║住是三昧者決斷諸三昧。復有住意三昧，
T08n0221_p0024a14(03)║住是三昧者不動不搖不恐不怖亦無意想。
T08n0221_p0024a15(03)║復有現明三昧，住是三昧者於諸三昧悉遍見明。
T08n0221_p0024a16(01)║復有安立三昧，住是三昧者於諸三昧善處。
T08n0221_p0024a17(01)║復有寶積三昧，住是三昧者普見諸三昧寶。
T08n0221_p0024a18(01)║復有法印三昧，
T08n0221_p0024a19(12)║住是三昧者印諸三昧從印及不印。復有等三昧，
T08n0221_p0024a20(09)║住是三昧者不見法有等脫。復有棄樂三昧，住是三昧者悉棄諸樂。
T08n0221_p0024a21(00)║復有過法定三昧，
T08n0221_p0024a22(10)║住是三昧者滅諸法之冥在諸三昧上。復有散結三昧，
T08n0221_p0024a23(06)║住是三昧者能散用諸三昧。復有解諸法句三昧，
T08n0221_p0024a24(04)║住是三昧者能解諸三昧及諸法句。復有等文字三昧，
T08n0221_p0024a25(00)║住是三昧者得諸等字。復有畢字三昧，
T08n0221_p0024a26(02)║住是三昧者不見一字。復有斷因緣三昧，
T08n0221_p0024a27(03)║住是三昧者斷諸因緣。復有無態三昧，
T08n0221_p0024a28(05)║住是三昧者不得諸法態。復有無行三昧，
T08n0221_p0024a29(06)║住是三昧者不見諸法行。復有無窟行三昧，
T08n0221_p0024b01(06)║住是三昧者未見諸三昧有窠窟之行。復有畢陰三昧，
T08n0221_p0024b02(01)║住是三昧者能淨諸陰。復有主行三昧，
T08n0221_p0024b03(03)║住是三昧者見諸三昧行。復有不起三昧，
T08n0221_p0024b04(04)║住是三昧者不見諸三昧起。復有度境界三昧，
T08n0221_p0024b05(03)║住是三昧者過諸境界。復有聚諸善三昧，
T08n0221_p0024b06(04)║住是三昧者能得聚諸法諸三昧。復有止選三昧，
T08n0221_p0024b07(02)║住是三昧者意不墮落。復有清淨華三昧，
T08n0221_p0024b08(03)║住是三昧者得諸三昧清淨華。復有主覺三昧，
T08n0221_p0024b09(02)║住是三昧者於諸三昧有七覺意。
T08n0221_p0024b10(06)║復有無限辯三昧，住是三昧者逮得無量之辯。
T08n0221_p0024b11(05)║復有無等等三昧，住是三昧者便得無等等。
T08n0221_p0024b12(04)║復有度諸法三昧，住是三昧者越度三界。
T08n0221_p0024b13(05)║復有決斷三昧，住是三昧者能見諸法見諸三昧決斷事。
T08n0221_p0024b14(00)║復有散諸狐疑三昧，
T08n0221_p0024b15(09)║住是三昧者逮得散諸法三昧。復有無住三昧，
T08n0221_p0024b16(08)║住是三昧者不見諸法處。復有一行三昧，
T08n0221_p0024b17(09)║住是三昧者不見諸法有二。復有眾生所入三昧，
T08n0221_p0024b18(07)║住是三昧者不見眾生亦不見所入。復有一事三昧，
T08n0221_p0024b19(04)║住是三昧者不見諸三昧事。復有厭該眾事三昧，
T08n0221_p0024b20(02)║住是三昧者不見有別。復有散諸生死勞怨三昧，
T08n0221_p0024b21(00)║
T08n0221_p0024b22(17)║住是三昧者逮得諸厭三昧慧所入處無所覺。復有眾行音所入三昧，
T08n0221_p0024b23(07)║住是三昧者眾行音聲皆悉隨從。復有脫諸音響字三昧，
T08n0221_p0024b24(02)║住是三昧者見諸三昧脫於音字。復有然炬三昧，
T08n0221_p0024b25(00)║住是三昧者於諸三昧中威德獨明。
T08n0221_p0024b26(03)║復有淨相三昧，住是三昧者能淨一切三昧相。
T08n0221_p0024b27(02)║復有無准三昧，住是三昧者於諸三昧不見於准。
T08n0221_p0024b28(00)║復有具足眾事三昧，
T08n0221_p0024b29(09)║住是三昧者於諸三昧皆得具足。復有不願苦樂三昧，
T08n0221_p0024c01(05)║住是三昧者不見諸三昧有苦樂。復有事不減三昧，
T08n0221_p0024c02(02)║住是三昧者不見諸三昧有盡。復有持跡三昧，
T08n0221_p0024c03(01)║住是三昧者盡看諸三昧。復有邪正聚三昧，
T08n0221_p0024c04(01)║住是三昧者於諸三昧不見邪正。
T08n0221_p0024c05(05)║復有滅恚諍三昧，住是三昧者於諸三昧不見恚諍。
T08n0221_p0024c06(02)║復有無恚三昧，
T08n0221_p0024c07(13)║住是三昧者不見於諸法於諸三昧有恚無恚。復有無垢光三昧，
T08n0221_p0024c08(05)║住是三昧者於諸三昧亦不見光亦不見垢。
T08n0221_p0024c09(05)║復有主要三昧，住是三昧者於諸三昧不見無要。
T08n0221_p0024c10(03)║復有明月滿無垢炎三昧，
T08n0221_p0024c11(10)║住是三昧者能使諸三昧滿具足如月十五日時。復有大莊飾三昧，
T08n0221_p0024c12(01)║住是三昧者能使諸三昧嚴好。
T08n0221_p0024c13(06)║復有與世間作光明三昧，
T08n0221_p0024c14(13)║住是三昧者光明普照十方及諸法。復有三昧名三昧等，
T08n0221_p0024c15(07)║住是三昧者於諸法亦不見有亂亦不見有定。復有無忿三昧，
T08n0221_p0024c16(00)║住是三昧者能使諸三昧而無有忿。
T08n0221_p0024c17(03)║復有無倚無窟無樂三昧，
T08n0221_p0024c18(10)║住是三昧者於諸三昧不見巢窟。復有最如三昧，
T08n0221_p0024c19(07)║住是三昧者於諸三昧不轉於如。復有三昧名身骸，
T08n0221_p0024c20(04)║住是三昧者不見此三昧性。
T08n0221_p0024c21(10)║復有三昧名斷口行與空合，住是三昧者不見諸三昧有言。
T08n0221_p0024c22(04)║復有三昧名虛空本脫無色，
T08n0221_p0024c23(10)║住是三昧者逮得諸法本空。須菩提！
T08n0221_p0024c24(13)║是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜摩訶衍。
T08n0221_p0024c25(00)║ 摩訶般若波羅蜜陀鄰尼品第二十
T08n0221_p0024c26(00)║「復次，須菩提！復有摩訶衍。
T08n0221_p0024c27(06)║何所為衍？所謂四意止是。何等四意止？菩薩自觀身、
T08n0221_p0024c28(01)║觀他人身，觀內外身已，亦無身想亦無所倚。
T08n0221_p0024c29(01)║若行若寂，常念世間從癡有[病-丙+((句-口+夕)/心)]。
T08n0221_p0025a01(05)║觀內痛意行法、觀外痛意行法，觀內外痛意行法，若行若寂，
T08n0221_p0025a02(00)║常念世間癡[病-丙+((句-口+夕)/心)]。須菩提！
T08n0221_p0025a03(07)║云何菩薩觀內身行？菩薩自知，可行知行、可住知住、可坐知坐、
T08n0221_p0025a04(00)║可臥知臥，隨身所行皆能自知。
T08n0221_p0025a05(05)║是為菩薩自觀身行，若行若寂，常念世間苦惱。又，須菩提！
T08n0221_p0025a06(00)║菩薩出入進止安詳瞻不忘，
T08n0221_p0025a07(05)║坐臥左右亦常安詳，服三法衣不失威儀。
T08n0221_p0025a08(06)║行般若波羅蜜菩薩自觀內外身行如是而無所倚。
T08n0221_p0025a09(03)║菩薩常觀息出入，息長亦知、息短亦知。
T08n0221_p0025a10(05)║譬如陶輪調其緩急。菩薩息知，意與息俱，俱出俱入。
T08n0221_p0025a11(01)║是為菩薩觀內身行，若行若寂，
T08n0221_p0025a12(06)║常念世間癡苦受患。 「復次，須菩提！用是行般若波羅蜜，
T08n0221_p0025a13(01)║常當觀身，分別四分：地、水、火、風。
T08n0221_p0025a14(06)║譬如屠牛分為四分。菩薩觀身分別四事，
T08n0221_p0025a15(07)║本末從來亦復如是。是為菩薩觀內外身亦無所倚。 「復次，
T08n0221_p0025a16(02)║須菩提！菩薩觀身，從頭至足但有不淨，
T08n0221_p0025a17(04)║
T08n0221_p0025a18(22)║髮毛爪齒筋骨五藏三十六物有何可貪？譬如田家器盛五穀，有目之士若開發器，悉見種稷分別識知。
T08n0221_p0025a19(01)║菩薩觀身，身中所有亦復如是。
T08n0221_p0025a20(06)║是為菩薩自觀內身，若行若寂，
T08n0221_p0025a21(11)║常念世間癡愛痛苦亦無所倚。 「復次，須菩提！菩薩觀人，
T08n0221_p0025a22(05)║初死之日至于五日，
T08n0221_p0025a23(13)║[月*逢]脹爛臭體壞汁流互相澆灒無有淨處，或為飛鳥走獸所食，
T08n0221_p0025a24(05)║或噉其半惡露不淨，或有死人筋纏骸骨血澆，
T08n0221_p0025a25(04)║或有死人血肉已盡筋骨相縺，
T08n0221_p0025a26(09)║中有骸骨已解離者節節異處，或見久死骸骨青白色者，或腐壞者，
T08n0221_p0025a27(00)║或與地土共同色者。菩薩都作是觀，
T08n0221_p0025a28(03)║作是觀已，還自計校：『我身分未脫未離此法，
T08n0221_p0025a29(03)║俱亦當爾。』是為菩薩觀內身法、觀他人身無所貪猗，
T08n0221_p0025b01(00)║若行若寂，常念世間癡苦災患。
T08n0221_p0025b02(05)║自觀覺意法亦觀他人覺意法，分別思念斷癡惑意。
T08n0221_p0025b03(02)║須菩提！是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！
T08n0221_p0025b04(02)║復有摩訶衍，漸御四意斷是。
T08n0221_p0025b05(08)║何謂為四？惡意法未生，樂御習精進攝意使不生。已起惡意法，
T08n0221_p0025b06(00)║亦復樂御精進攝意習使斷。未生善事法，
T08n0221_p0025b07(01)║持樂意精進習使得生。已生善法念欲處，
T08n0221_p0025b08(02)║具足廣顯欲使不忘，
T08n0221_p0025b09(11)║亦復樂習精進攝意御使得成。是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！
T08n0221_p0025b10(02)║復有摩訶衍，謂四神足是。
T08n0221_p0025b11(09)║何謂為四？已得樂定除諸所作行總攝神足，
T08n0221_p0025b12(08)║以精進定除諸所作行總攝神足，
T08n0221_p0025b13(12)║以持意定除諸所作行總攝神足，以智之定除諸所作行總攝神足。
T08n0221_p0025b14(03)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，
T08n0221_p0025b15(02)║謂五根是。何謂五根？信根、精進根、志根、定根、
T08n0221_p0025b16(02)║智慧根。是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！
T08n0221_p0025b17(03)║復有摩訶衍，謂五力是。何謂為五？信力、精進力、志力、
T08n0221_p0025b18(00)║定力、智慧力。是為菩薩摩訶薩摩訶衍。
T08n0221_p0025b19(01)║須菩提！復有摩訶衍，謂七覺意是。
T08n0221_p0025b20(05)║何謂為七？以志覺意、以法覺意、以精進覺意、以悅喜覺意、
T08n0221_p0025b21(00)║以信覺意、以定覺意、以適無以著覺意。
T08n0221_p0025b22(02)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，
T08n0221_p0025b23(01)║謂賢聖八品道是。何謂為八？正見、正念、正言、
T08n0221_p0025b24(01)║正行、正業、正習、正志、正定。
T08n0221_p0025b25(08)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍，亦復無所倚。須菩提！復有摩訶衍，
T08n0221_p0025b26(02)║謂三三昧是。何謂為三？空三昧、無相三昧、
T08n0221_p0025b27(03)║無願三昧。是為菩薩摩訶薩摩訶衍。復有摩訶衍，
T08n0221_p0025b28(01)║謂諸慧事是。苦慧、習慧、盡慧、道慧、消慧、
T08n0221_p0025b29(03)║無所起慧、法慧、明慧、各各知他人所念慧、真慧。
T08n0221_p0025c01(02)║何等為苦慧？不生苦是為苦慧。
T08n0221_p0025c02(08)║何等為習慧？習滅已斷是為習慧。
T08n0221_p0025c03(12)║何等為盡慧？滅諸苦事是為盡慧。何等為道慧？賢聖八品道是為道慧。
T08n0221_p0025c04(01)║何等為消慧？貪婬瞋恚愚癡盡是為消慧。
T08n0221_p0025c05(02)║何等為不起慧？不受生死處是為不起慧。
T08n0221_p0025c06(03)║何等為法慧？曉斷五陰是為法慧。
T08n0221_p0025c07(07)║何等為明慧？眼耳鼻舌身意無常，
T08n0221_p0025c08(10)║色聲香味細滑法亦復無常，是為明慧。
T08n0221_p0025c09(13)║何等為各各知他人所念慧？一切眾生心中所念、所起，種種悉知，
T08n0221_p0025c10(05)║是為各各知他人所念慧。
T08n0221_p0025c11(13)║何等為真慧？所謂如來薩云若智是為真慧，亦無所倚。須菩提！
T08n0221_p0025c12(04)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。復有摩訶衍，所謂三根是。
T08n0221_p0025c13(01)║何等為三根？謂學士從白衣至須陀洹五根，
T08n0221_p0025c14(01)║是未曾知當知。從斯陀含至阿那含亦有五根，
T08n0221_p0025c15(00)║應知當知。
T08n0221_p0025c16(13)║從阿羅漢辟支佛菩薩至佛亦有五根，謂已知無所復學。
T08n0221_p0025c17(08)║當知是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，
T08n0221_p0025c18(04)║謂三三昧也。何等為三？第一有覺有觀，第二無覺有觀，
T08n0221_p0025c19(00)║第三無覺無觀。
T08n0221_p0025c20(12)║何等為有覺有觀？謂第一禪是為有覺有觀。
T08n0221_p0025c21(11)║何等為無覺有觀？謂第一禪未至二禪在其中間，是為無覺有觀。
T08n0221_p0025c22(02)║
T08n0221_p0025c23(19)║何等為無覺無觀？從第二禪至無思想無思想慧禪，是為無覺無觀。
T08n0221_p0025c24(09)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，謂十念是。佛念、
T08n0221_p0025c25(00)║法念、僧念、戒念、施念、天念、滅念、安般念、
T08n0221_p0025c26(02)║身苦念、死亡念，是亦無所倚，是為摩訶衍。
T08n0221_p0025c27(02)║須菩提！復有摩訶衍，謂四禪、四等、四無形禪、
T08n0221_p0025c28(01)║八惟無禪、九次第禪、佛十種力、四無所畏。
T08n0221_p0025c29(02)║十種力者，謂佛現身相好神足變化，
T08n0221_p0026a01(05)║感動眾邪迴使入正；一力也。口之所說在眾智上，
T08n0221_p0026a02(03)║能變疑結開令解脫；二力也。意入空定清明六達，
T08n0221_p0026a03(01)║邪神嬈亂道志不搖；三力也。
T08n0221_p0026a04(07)║默然斷想神足無為，感動三千大千日月人無驚悚；四力也。
T08n0221_p0026a05(01)║道意聰叡演法布化，流盈十方各得其所；
T08n0221_p0026a06(02)║五力也。逆知眾意曉人行趣，若縛若脫悉能解散；
T08n0221_p0026a07(00)║六力也。三世所作殃福本際報受之未，
T08n0221_p0026a08(02)║大慧悉知無有罣礙；七力也。一切人民眾行根源，
T08n0221_p0026a09(00)║種種各異受身不同，悉覺本際因緣起處；
T08n0221_p0026a10(01)║八力也。慧眼以淨所察無限，
T08n0221_p0026a11(06)║見諸生死往來所墮；九力也。大慧已足方便已備，
T08n0221_p0026a12(04)║生死已斷著行已盡，所作已訖不復還受，
T08n0221_p0026a13(05)║自然無師稱一切智；是謂十力也。四無所畏者，佛為正覺，
T08n0221_p0026a14(00)║或有沙門、婆羅門，或魔或天或梵，
T08n0221_p0026a15(04)║若復有餘眾，無有能來難詰我者，
T08n0221_p0026a16(08)║佛亦不見有起是意者，以是證故，佛行安隱逮無所畏；一無畏也。
T08n0221_p0026a17(00)║逮精進行得知最處，
T08n0221_p0026a18(09)║在眾人中得師子吼能轉梵輪，諸沙門、婆羅門，諸天梵魔，
T08n0221_p0026a19(05)║一切餘法所不能轉，獨佛能轉；二無畏也。佛漏已盡，
T08n0221_p0026a20(02)║若有沙門、婆羅門，或天魔梵，
T08n0221_p0026a21(08)║無有敢言佛漏未盡者；三無畏也。如佛所說言真，無諱善惡之報，
T08n0221_p0026a22(00)║不失所行，一切餘眾諸天魔梵，
T08n0221_p0026a23(06)║不見能敢違佛言者。如佛所說賢聖八道，行是得道，
T08n0221_p0026a24(03)║得度眾苦。一切餘眾諸天魔梵，亦無有能戾此教者，
T08n0221_p0026a25(00)║佛亦不見有此處者；四無所畏也。
T08n0221_p0026a26(04)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍，亦無所倚。須菩提！
T08n0221_p0026a27(04)║復有摩訶衍，謂四無礙慧是。
T08n0221_p0026a28(10)║何等為四？知諸法事其慧無礙；解諸句義其慧無礙；
T08n0221_p0026a29(06)║分別辯才其慧無礙；所說了了其慧無礙。
T08n0221_p0026b01(07)║是為菩薩摩訶薩摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，謂佛十八法。
T08n0221_p0026b02(00)║何等為十八法？一者謂佛從得佛以來，
T08n0221_p0026b03(02)║初無誤時；二者從得佛以來，言無麤無漏失；
T08n0221_p0026b04(02)║三者無忘志；四者無有種種想；
T08n0221_p0026b05(07)║五者意無有不定時；六者初無他觀；七者自在無有減；
T08n0221_p0026b06(02)║八者精進無有減；九者志念無減；十者智慧無減；
T08n0221_p0026b07(00)║十一者解脫無減；十二者見解脫慧無減；
T08n0221_p0026b08(01)║十三者一切身所行智慧最在前；
T08n0221_p0026b09(05)║十四者口所言事智慧最在前；
T08n0221_p0026b10(10)║十五者意所行事智慧最在前；十六者見過去事其慧無礙；
T08n0221_p0026b11(04)║十七者見當來事其慧無礙；
T08n0221_p0026b12(10)║十八者見現在事其慧無礙。是為摩訶衍亦無所倚。須菩提！
T08n0221_p0026b13(03)║復有摩訶衍，所謂陀鄰尼目佉是。
T08n0221_p0026b14(07)║何等為陀鄰尼目佉？與字等、與言等，字所入門。
T08n0221_p0026b15(07)║何等為字門？一者阿，阿者謂諸法來入不見有起者。二者羅，
T08n0221_p0026b16(00)║羅者垢貌於諸法無有塵。三者波，
T08n0221_p0026b17(04)║波者於諸法泥洹最第一教度。四者遮，
T08n0221_p0026b18(06)║遮者於諸法不見有生死。五者那，
T08n0221_p0026b19(10)║那者於諸法字已訖字本性亦不得亦不失。六者羅，
T08n0221_p0026b20(07)║羅者得度世愛枝各因緣已滅。七者陀，陀者諸法如無斷絕時。
T08n0221_p0026b21(00)║八者波，波者諸法已離獄。九者茶，
T08n0221_p0026b22(04)║茶者諸法垢已盡。十者沙，沙者諸法無有罣礙。
T08n0221_p0026b23(03)║十一者和，和者諸法言行已斷。十二者多，
T08n0221_p0026b24(04)║多者諸法如不。動十三者夜，夜者諸法諦無所生。
T08n0221_p0026b25(02)║十四者吒，吒者諸法強垢不可見。十五者加，
T08n0221_p0026b26(02)║加者諸法造作者亦不可得見。十六者娑，
T08n0221_p0026b27(03)║娑者諸法不可得時不可轉。十七者摩，
T08n0221_p0026b28(05)║摩者諸法吾我不可得見。十八者伽，
T08n0221_p0026b29(08)║伽者受持諸法者不可得見。十九者他，他者諸法處不可得。
T08n0221_p0026c01(02)║二十者闍，闍者諸法生者亦不可得。
T08n0221_p0026c02(05)║二十一者濕波，濕波者諸法善不可得。二十二者大，
T08n0221_p0026c03(02)║大者諸法性不可得。二十三者赦，
T08n0221_p0026c04(06)║赦者諸法寂不可得。二十四者佉，佉者諸法虛空不可得。
T08n0221_p0026c05(01)║二十五者叉，叉者諸法消滅不可得。
T08n0221_p0026c06(04)║二十六者侈，侈者諸法各在其所處不可動搖。
T08n0221_p0026c07(03)║二十七者若，若者諸法慧不可得。二十八者伊陀，
T08n0221_p0026c08(01)║伊陀者諸法義不可得。二十九者繁，
T08n0221_p0026c09(04)║繁者諸法無有閑時。三十者車，車者諸法無可棄者。
T08n0221_p0026c10(01)║三十一者魔，魔者諸法無有丘墓。三十二者叵，
T08n0221_p0026c11(00)║叵者諸法不可分別。三十三者蹉，
T08n0221_p0026c12(04)║蹉者諸法死亡不可得。三十四者峨，峨者諸法無有朋黨。
T08n0221_p0026c13(00)║三十五者[口*他]，[口*他]者諸法各有異無不有處。
T08n0221_p0026c14(01)║三十六者那，那者諸法無來無去，
T08n0221_p0026c15(05)║亦不住亦不坐亦不臥亦不別。三十七者破，
T08n0221_p0026c16(05)║破者諸法皆於三界不安。三十八者歌，
T08n0221_p0026c17(07)║歌者諸法性不可得。三十九者嵯，嵯者諸法不可得常。
T08n0221_p0026c18(03)║四十者嗟，嗟者諸法分捨不可得。四十一者吒，
T08n0221_p0026c19(02)║吒者諸法無有度者。四十二者嗏，
T08n0221_p0026c20(06)║嗏者諸法邊際盡竟處亦不生亦不死。
T08n0221_p0026c21(08)║諸字數無有過嗏上者。何以故？是字無有數，亦不念言：『是字有失。』
T08n0221_p0026c22(00)║亦不可見亦無所說，亦無所書亦不現。
T08n0221_p0026c23(02)║須菩提！當知一切法譬如虛空，
T08n0221_p0026c24(08)║是字教所入皆是陀鄰尼所入門。
T08n0221_p0026c25(12)║若有菩薩摩訶薩曉了是字事者，不住於言數便曉知言數之慧。
T08n0221_p0026c26(04)║若有菩薩摩訶薩聞是四十二字所入句印者，
T08n0221_p0026c27(03)║持諷誦者，若復為他人解說其義，
T08n0221_p0026c28(07)║不以望見持諷誦者，當得二十功德。
T08n0221_p0026c29(12)║何等為二十？一者得強識念力。二者得慚愧羞恥力。三者得堅固行力。
T08n0221_p0027a01(01)║四者得覺知力。五者得辯才工談語力。
T08n0221_p0027a02(03)║六者得陀鄰尼不難力。七者所語不說不急之事。
T08n0221_p0027a03(01)║八者終不狐疑於經。九者聞善不喜聞惡不憂。
T08n0221_p0027a04(00)║十者亦不自貢高亦不自卑。
T08n0221_p0027a05(06)║十一者進止安詳不失威儀。十二者曉了五陰、六衰。
T08n0221_p0027a06(02)║十三者善於四諦、十二緣起事。
T08n0221_p0027a07(07)║十四者善知識因緣事。十五者善於法慧能滿具諸根。
T08n0221_p0027a08(03)║十六者知他人所念吉凶報應。
T08n0221_p0027a09(08)║十七者善於天耳徹聽、自識宿命。十八者善知眾生所生。
T08n0221_p0027a10(03)║十九者能消諸漏。二十者善於往來處處教授。
T08n0221_p0027a11(02)║須菩提！是為陀鄰尼門。是為字門，是為來入門，
T08n0221_p0027a12(01)║是為菩薩摩訶薩，是為摩訶衍。」
T08n0221_p0027a13(00)║ 摩訶般若波羅蜜治地品第二十一
T08n0221_p0027a14(00)║佛告須菩提：
T08n0221_p0027a15(13)║「如汝所問菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅、摩訶衍三拔致者，
T08n0221_p0027a16(06)║菩薩行六波羅蜜，過從一地至一地。
T08n0221_p0027a17(09)║云何菩薩過從一地至一地？以諸法無所過，法無來者亦無去者，
T08n0221_p0027a18(01)║亦無有過亦無不過。諸法亦無有壞，
T08n0221_p0027a19(04)║亦不貢高亦不念，但治住地事亦不見地。
T08n0221_p0027a20(05)║何等菩薩為治地事？始從第一地住，當行十事。
T08n0221_p0027a21(05)║何等為十？一者先當淨於三垢，亦無所倚。
T08n0221_p0027a22(05)║二者所作施與不自為身，所念無倚，
T08n0221_p0027a23(08)║為一切眾生淨於四等心，亦不有眾生。三者為布施不有所與、
T08n0221_p0027a24(01)║不有受者。四者當與善知識從事亦不貢高。
T08n0221_p0027a25(01)║五者欲得為法不有一切法。
T08n0221_p0027a26(07)║六者欲為出家不有愛欲。七者欲為佛身不有相好。
T08n0221_p0027a27(04)║八者欲為分流法教終不壞法。
T08n0221_p0027a28(09)║九者常欲滅於虜怙自用不有法財。十者欲為諦說不有言教故。
T08n0221_p0027a29(01)║須菩提！是治地菩薩當為是十事。須菩提！
T08n0221_p0027b01(02)║菩薩摩訶薩於二地中，常當念八法，亦當成之。
T08n0221_p0027b02(01)║何等為八？一者當淨其戒。二者常念報恩。
T08n0221_p0027b03(01)║三者住於忍辱。四者得歡喜意。
T08n0221_p0027b04(05)║五者不捨一切。六者大慈為始。七者恭於師尊敬事篤信。
T08n0221_p0027b05(00)║八者於諸波羅蜜如奉世尊常欲崇習。
T08n0221_p0027b06(02)║須菩提！菩薩摩訶薩於二地中當具足是八法。
T08n0221_p0027b07(02)║「復次，須菩提！菩薩於三地中當住於五法。
T08n0221_p0027b08(01)║何等為五？一者多學問無厭足。二者不入字法，
T08n0221_p0027b09(00)║分布法施亦不貢高。三者淨佛國土。
T08n0221_p0027b10(03)║四者施於善本而不貢高。五者住於羞恥慚愧之地。
T08n0221_p0027b11(00)║須菩提！是為菩薩於三地中住於五法。
T08n0221_p0027b12(01)║須菩提！菩薩於四地中當不捨奉行十事法。
T08n0221_p0027b13(01)║一者不捨宴坐。二者少欲。三者知足。
T08n0221_p0027b14(04)║四者不捨沙門十二法行。五者不捨於戒。
T08n0221_p0027b15(05)║六者見欲污穢。七者於起意如泥洹。八者不惜身所有。
T08n0221_p0027b16(00)║九者無有懈慢。十者不慕所有。須菩提！
T08n0221_p0027b17(01)║是為菩薩於四地中當奉行十事而不捨離。
T08n0221_p0027b18(01)║須菩提！菩薩於五地中當離八法。
T08n0221_p0027b19(06)║何等為八？一者當遠離家業。二者當遠離比丘尼。
T08n0221_p0027b20(03)║三者善於功德遠離嫉妒。四者遠離世會。
T08n0221_p0027b21(04)║五者遠離忿諍。六者遠離鬥訟。七者遠離高住。
T08n0221_p0027b22(02)║八者遠離蔑人。須菩提！
T08n0221_p0027b23(10)║是為菩薩住五地中遠離八事。須菩提！菩薩於六住地當具足六法。
T08n0221_p0027b24(01)║何等為六？所謂六波羅蜜。復有六事所不應為。
T08n0221_p0027b25(00)║何等為六？一者不為聲聞意。
T08n0221_p0027b26(06)║二者不為辟支佛意。三者不為小意。四者見有所索者，
T08n0221_p0027b27(01)║遠離有厭足意。五者所有好物施與之後，
T08n0221_p0027b28(02)║遠離悔意。六者遠離吾我想。須菩提！
T08n0221_p0027b29(04)║是為菩薩於六住中當具足六事、遠離六事。須菩提！
T08n0221_p0027c01(01)║菩薩於七住地有二十事所不當為。
T08n0221_p0027c02(05)║何等二十？有吾我、有眾生、有壽有命想，有斷、有常、有念想，
T08n0221_p0027c03(00)║有種想，入陰、入性、入衰，欲生三界，
T08n0221_p0027c04(04)║不入依佛見、不入依法見、不入依僧見，不入依戒、
T08n0221_p0027c05(02)║不入空、不入無相、不入無願、不入道。
T08n0221_p0027c06(04)║是為二十事所不當為。當復具足二十事。
T08n0221_p0027c07(06)║何等為二十？覺空無相，證不願慧，淨身口意，
T08n0221_p0027c08(04)║慈哀一切眾生亦不念有眾生，等視諸法。
T08n0221_p0027c09(04)║雖爾無所入，欲為導御亦不貢高，無所生忍，
T08n0221_p0027c10(03)║一道教化，斷諸分別，轉於想，轉於見，
T08n0221_p0027c11(04)║轉於滅垢見，慧地自調意，慧無所礙，不染於欲事。
T08n0221_p0027c12(01)║須菩提！
T08n0221_p0027c13(14)║是為菩薩摩訶薩於七住行地當具足是二十法。 「復次，須菩提！
T08n0221_p0027c14(07)║菩薩當復於八住地具足四法。何等為四？以神通為遊觀，
T08n0221_p0027c15(01)║入於眾生之意。到諸佛國觀其奇特。
T08n0221_p0027c16(04)║當自莊嚴其佛國土。往見禮敬供養諸佛，
T08n0221_p0027c17(05)║如其實觀佛身。當具足是四法。 「復次，須菩提！
T08n0221_p0027c18(04)║菩薩摩訶薩於八住地當復具足四法。
T08n0221_p0027c19(06)║何等四法？以智具足諸根淨佛國土，常坐如幻三昧，
T08n0221_p0027c20(02)║知其眾生本所作功德，
T08n0221_p0027c21(10)║所應得者各隨其所而成就之。須菩提！菩薩於八住地具足四法。 「復次，
T08n0221_p0027c22(00)║須菩！
T08n0221_p0027c23(15)║提菩薩摩訶薩於九住地當具足十二法。何等為十二？持無限處廣大之願，
T08n0221_p0027c24(02)║隨所應各授其證。天、龍、閱叉、犍陀羅悉皆具足。
T08n0221_p0027c25(01)║知其音聲，以辯才教授所因。胞胎成就。
T08n0221_p0027c26(03)║居家成就。父母成就。種姓成就。宗親成就。
T08n0221_p0027c27(01)║得生成就。出家成就。莊嚴佛樹成就。
T08n0221_p0027c28(03)║諸善功德成就。須菩提！
T08n0221_p0027c29(10)║菩薩摩訶薩九住地當成就十二法。須菩提！
T08n0221_p0027c30(10)║十住菩薩摩訶薩當名之為如來。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0028a01(06)║何等為菩薩淨其所有？」 佛言：「所作眾善應薩云若意，
T08n0221_p0028a02(03)║是為菩薩淨其所有。」 「何等為菩薩等於眾生？」 佛言：
T08n0221_p0028a03(02)║「淨於四等心等於眾生。」 「何等為菩薩施於所有？」
T08n0221_p0028a04(00)║佛言：「施與眾生而不分別。」
T08n0221_p0028a05(08)║「何等為菩薩當與善知識從事？」 佛言：「教人入薩云若，勤修勸助，
T08n0221_p0028a06(00)║當與是人共從事，恭敬師受；
T08n0221_p0028a07(06)║是為菩薩善知識。」 「何等為欲得為法？」 佛言：
T08n0221_p0028a08(07)║「所行法但求薩云若法，不墮羅漢、辟支佛地是。」
T08n0221_p0028a09(06)║「何等為菩薩常欲出家為道？」 佛言：「在所生處常欲作沙門，
T08n0221_p0028a10(00)║無能中道為作礙者，初不忘失出家之事。」
T08n0221_p0028a11(02)║「何等為意願佛身相？」 佛言：「若見佛形像，
T08n0221_p0028a12(03)║意常在佛，至得薩云若未曾有離時。」
T08n0221_p0028a13(07)║「何等為分流法化？」 佛言：「若佛在世、若般泥洹後，
T08n0221_p0028a14(05)║菩薩持十二部經教授，上教亦真、中教亦真、竟教亦真，
T08n0221_p0028a15(00)║本末義解具足清淨。」
T08n0221_p0028a16(10)║「何等為菩薩不虜怙自用？」 佛言：「從滅恚怒以來，
T08n0221_p0028a17(07)║初不復墮下賤之處。」 「何等為菩薩所說如諦？」 佛言：
T08n0221_p0028a18(05)║「如口所說言行相應。是為菩薩十法事行。」
T08n0221_p0028a19(05)║ 須菩提白佛言：「何等為菩薩淨戒？」 佛言：「不念羅漢、
T08n0221_p0028a20(02)║辟支佛意及餘惡戒誹謗道者，是為淨戒。」
T08n0221_p0028a21(04)║「云何菩薩報恩念恩？」 佛言：「行菩薩道者小恩尚不忘，
T08n0221_p0028a22(00)║何況於大者？是為念恩。」 「云何菩薩立忍辱力？」
T08n0221_p0028a23(00)║佛言：「於諸眾生無侵無恚，是為忍力。」
T08n0221_p0028a24(04)║「云何菩薩得歡喜樂？」 佛言：「教授眾生以是為樂。」
T08n0221_p0028a25(02)║「云何菩薩不捨眾生？」 佛言：「欲救一切故。」
T08n0221_p0028a26(03)║「云何菩薩而有大悲？」 佛言：「菩薩心念：
T08n0221_p0028a27(06)║『我當為一一眾生故，在地獄中恒邊沙劫代受勤苦，
T08n0221_p0028a28(02)║一一眾生皆得佛道令般泥洹。』
T08n0221_p0028a29(07)║以是勸樂是為大悲。」 「云何菩薩順尊師父於信恭敬？」 佛言：
T08n0221_p0028b01(02)║「事於事父如世尊想。」 「云何菩薩欲習諸波羅蜜？」
T08n0221_p0028b02(00)║佛言：「遠離餘事但求諸波羅蜜。」
T08n0221_p0028b03(06)║「何謂菩薩多學無厭？」 佛言：「諸十方佛世尊所說盡當受持，
T08n0221_p0028b04(00)║是為無厭。」 「何謂菩薩持無所希望法施分布？」
T08n0221_p0028b05(00)║佛言：「持所法施不希望道，何況其餘？」
T08n0221_p0028b06(04)║「何謂菩薩淨佛國土？」 佛言：「為諸善本種種功德，
T08n0221_p0028b07(01)║持是功德淨佛國土。」
T08n0221_p0028b08(11)║「何謂菩薩生死無量阿僧祇劫不以為限？」 佛言：「以諸功德備具，
T08n0221_p0028b09(02)║持是育養眾生淨佛國土，至具足薩云若，
T08n0221_p0028b10(03)║不厭不懈。」 「何謂菩薩立於慚愧？」 佛言：「恥於羅漢、
T08n0221_p0028b11(01)║辟支佛意。」 「何等為菩薩不捨宴坐？」 佛言：
T08n0221_p0028b12(03)║「諸羅漢、辟支佛所不能及，是為菩薩不捨宴坐。」
T08n0221_p0028b13(02)║「何謂菩薩少於所欲？」 佛言：「菩薩道尚不欲，
T08n0221_p0028b14(01)║何況餘欲？」 「何謂菩薩而自知足？」 佛言：
T08n0221_p0028b15(04)║「得薩云若是為知足。」 「何謂菩薩不捨沙門頭陀德行？」
T08n0221_p0028b16(00)║佛言：「入深法忍者是。」 「何謂菩薩不捨於戒？」
T08n0221_p0028b17(01)║ 佛言：「菩薩不復用戒，是為不捨於戒。」
T08n0221_p0028b18(05)║「何謂菩薩污穢色欲？」 佛言：「於婬妒無所生。」
T08n0221_p0028b19(06)║「何謂菩薩意與泥洹等？」 佛言：「菩薩不有一切諸法。」
T08n0221_p0028b20(04)║「何謂菩薩棄捨所有？」 佛言：「不受內外所有，是為棄捨。」
T08n0221_p0028b21(00)║「何謂菩薩不厭不懈？」 佛言：「不生二識之處，
T08n0221_p0028b22(01)║是為不厭。」 「何謂菩薩於諸所有無所戀慕？」 佛言：
T08n0221_p0028b23(00)║「於諸物無念故。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0028b24(06)║「何等為菩薩遠離居業？」 佛言：「遊諸佛國、轉所生處，
T08n0221_p0028b25(03)║常下鬚髮被著袈裟，是為遠離家業。」
T08n0221_p0028b26(07)║「何謂菩薩遠離比丘尼眾？」 佛言：「彈指之頃不與共止，
T08n0221_p0028b27(03)║彈指之頃不得生意，是為菩薩離比丘尼。」
T08n0221_p0028b28(05)║「何謂菩薩離於妒嫉？」 佛言：「菩薩當作是念：
T08n0221_p0028b29(05)║『我當安隱眾生，不宜生嫉。』」 「何謂菩薩離於聚會？」 佛言：
T08n0221_p0028c01(00)║「菩薩所住聚會，若有羅漢、辟支佛意者，
T08n0221_p0028c02(02)║常遠離之。」 「何謂菩薩遠離瞋恚？」 佛言：
T08n0221_p0028c03(05)║「不令恚害鬥諍得其便。」 「云何菩薩遠離自舉？」 佛言：
T08n0221_p0028c04(02)║「內法不可得見故。」 「云何菩薩遠離訾蔑他人？」
T08n0221_p0028c05(01)║ 佛言：「亦不見外法故。」 「何謂菩薩遠離十惡？」
T08n0221_p0028c06(01)║ 佛言：「此十惡事，常欲壞於賢聖之道，
T08n0221_p0028c07(04)║何況佛道而不遠離？是故當遠離十惡。」
T08n0221_p0028c08(07)║「何謂菩薩遠離[怡-台+龍]戾？」 佛言：「不見有法可貢高者，
T08n0221_p0028c09(03)║是為離於[怡-台+龍]戾。」 「何謂菩薩遠離自用？」 佛言：
T08n0221_p0028c10(04)║「尚不見有形，當於何所而行自用？」
T08n0221_p0028c11(08)║「何等為菩薩遠離顛倒？」 佛言：「以形不可得見故。」
T08n0221_p0028c12(07)║「云何菩薩離婬怒癡？」 佛言：「不復見婬怒癡形故。」
T08n0221_p0028c13(05)║「云何菩薩在於六住，具足六波羅蜜？」 佛言：
T08n0221_p0028c14(06)║「住於六波羅蜜、諸佛世尊及聲聞、辟支佛所可度彼岸，
T08n0221_p0028c15(01)║是為菩薩具足六波羅蜜。」
T08n0221_p0028c16(09)║「云何菩薩不為聲聞意？」 佛言：「以聲聞事非平等道故。不為小意。
T08n0221_p0028c17(01)║何以故？亦非平等道故。
T08n0221_p0028c18(09)║云何不厭？厭者亦非平等道故。棄捨不悔，悔者非平等道。
T08n0221_p0028c19(03)║初發意者便當施與，亦不當惜。
T08n0221_p0028c20(08)║云何菩薩不當作吾我想？從本際以來不可見故；
T08n0221_p0028c21(06)║乃至眾生有壽命想，從本以來亦不可見故。
T08n0221_p0028c22(06)║云何菩薩不斷所生見？以諸法無有斷截，
T08n0221_p0028c23(07)║從有本以來無所生故。
T08n0221_p0028c24(16)║云何菩薩不為常見？見法所不生者亦無有常故。云何菩薩不作念想？以無有垢故。
T08n0221_p0028c25(00)║云何菩薩不作種相？以諸見不可得見故。
T08n0221_p0028c26(01)║云何菩薩不入名色？不見有形故。
T08n0221_p0028c27(05)║云何菩薩不入五陰，亦不入性，亦不入衰，
T08n0221_p0028c28(06)║其實不可得見故。云何菩薩不入三界？以三界亦無真故。
T08n0221_p0028c29(01)║云何菩薩不作住處，亦不與虛空作期，
T08n0221_p0029a01(03)║無所依怙。何以故？無有形像故。
T08n0221_p0029a02(09)║云何菩薩不入佛見？不從所依得見佛故。
T08n0221_p0029a03(10)║云何菩薩不與空諍？一切法空，空不與空諍故。
T08n0221_p0029a04(09)║云何菩薩具足於空？其欲具足相者，是為具足空。
T08n0221_p0029a05(06)║云何菩薩得無相證？不念於諸相故。
T08n0221_p0029a06(10)║云何菩薩得無願智？不著三界故。云何菩薩淨於三事？具足十善故。
T08n0221_p0029a07(00)║
T08n0221_p0029a08(18)║云何菩薩以慧具足哀念眾生？以大悲利之故。云何菩薩無眾生？念欲淨佛國故。
T08n0221_p0029a09(03)║云何菩薩等觀諸法？以不高下諸法故。
T08n0221_p0029a10(05)║云何菩薩得於道覺？隨諸法所覺而度脫之故。
T08n0221_p0029a11(04)║云何菩薩得無所生忍？得諸法所有無生無滅，
T08n0221_p0029a12(03)║無所忍故。云何菩薩得無所生慧？知名色無所起故。
T08n0221_p0029a13(00)║云何菩薩得一道之教？無有二教故。
T08n0221_p0029a14(03)║云何菩薩滅諸分別？於諸法無所分部故。
T08n0221_p0029a15(04)║云何菩薩不修轉見？以不轉求羅漢、辟支佛意故。
T08n0221_p0029a16(02)║云何菩薩轉於垢濁？滅諸所習漏故。
T08n0221_p0029a17(05)║云何菩薩得滅諸垢而得清淨？所謂薩云若慧是。
T08n0221_p0029a18(03)║云何菩薩而自調意？不厭三界故。
T08n0221_p0029a19(07)║云何菩薩而得滅意？制六根故。
T08n0221_p0029a20(13)║云何菩薩慧無有礙？謂得佛眼故。云何菩薩知情欲不堅固？觀六衰故。
T08n0221_p0029a21(02)║云何菩薩能入眾生意？持一意悉知眾生所念故。
T08n0221_p0029a22(00)║云何菩薩遊於神通，
T08n0221_p0029a23(10)║從一佛國至一佛國？初無有佛國想故。
T08n0221_p0029a24(12)║云何菩薩得佛國觀？於是國住，遍見諸佛國亦無佛國想故。
T08n0221_p0029a25(05)║云何菩薩隨其所見，諸佛國土自成其國，
T08n0221_p0029a26(06)║住於遮迦越羅地？遊諸三千大千國土故。
T08n0221_p0029a27(09)║云何菩薩奉見諸佛？以見法故，是為見佛。
T08n0221_p0029a28(10)║云何菩薩真見佛身？逮法性故，是為真見。
T08n0221_p0029a29(11)║云何菩薩以智具足力？已住世尊十力之地，便能具足眾生力故。
T08n0221_p0029b01(02)║云何菩薩能淨佛國？能淨眾生故。
T08n0221_p0029b02(07)║云何菩薩如幻三昧？所作隨所應，無有動轉故。
T08n0221_p0029b03(06)║云何菩薩常住三昧？已得報應故。
T08n0221_p0029b04(11)║云何菩薩入諸功德？隨其道法而度脫之故。
T08n0221_p0029b05(11)║云何菩薩不復思議？能自成立教授一切故。
T08n0221_p0029b06(11)║云何菩薩所願諧偶？具足行六波羅蜜是故諧偶。云何菩薩知諸天、龍、
T08n0221_p0029b07(00)║鬼神所知所言？以辯才慧無所不了故。
T08n0221_p0029b08(02)║云何菩薩得胞胎成就？在所生常化生故。
T08n0221_p0029b09(03)║云何菩薩居家成就？生於豪貴家故。
T08n0221_p0029b10(06)║云何菩薩父母成就？得生剎利、婆羅門家故。
T08n0221_p0029b11(06)║云何菩薩種姓成就？得繼過去諸菩薩種故。
T08n0221_p0029b12(06)║云何菩薩宗親成就？以眾菩薩為眷屬故。
T08n0221_p0029b13(07)║云何菩薩得生成就？生時光明普遍無量國土，
T08n0221_p0029b14(06)║震動無量國土故。云何菩薩出家成就？菩薩出家時，
T08n0221_p0029b15(03)║安諸無央數百千眾生，滿具足是三乘之願故。
T08n0221_p0029b16(02)║云何菩薩莊嚴佛樹？以黃金為樹，七寶為枝葉，
T08n0221_p0029b17(01)║其枝葉光明悉遍照十方無央數剎土，
T08n0221_p0029b18(03)║是為佛樹成就。
T08n0221_p0029b19(15)║云何菩薩諸善功德成就？菩薩摩訶薩淨佛土淨眾生，是為成就淨諸功德也。
T08n0221_p0029b20(01)║云何十住菩薩名為如來？用具足六波羅蜜，
T08n0221_p0029b21(01)║諸習緒盡，得佛十八法，具足薩云若慧。
T08n0221_p0029b22(02)║須菩提！是故菩薩摩訶薩已得十住名為如來。」
T08n0221_p0029b23(02)║「云何菩薩已住十地？」 佛告須菩提：
T08n0221_p0029b24(05)║「菩薩摩訶薩漚和拘舍羅行六波羅蜜乃至三十七品，
T08n0221_p0029b25(00)║行十八法，過滅淨地、種性地、八地、見地、薄地、
T08n0221_p0029b26(00)║滅婬怒癡地、已作地、辟支佛地、菩薩地。
T08n0221_p0029b27(02)║須菩提！菩薩摩訶薩過是九地，便住佛地。須菩提！
T08n0221_p0029b28(00)║是為菩薩摩訶薩十住之地，
T08n0221_p0029b29(06)║當知是為菩薩摩訶薩摩訶衍三拔致。」
T08n0221_p0029c01(00)║ 摩訶般若波羅蜜問出衍品第二十二
T08n0221_p0029c02(00)║佛告須菩提：「汝所問：
T08n0221_p0029c03(10)║『菩薩摩訶薩從何所出衍中？當住何所？』者，今當說之。」 佛言：「當出三界，
T08n0221_p0029c04(00)║隨薩云若住，而無所倚。
T08n0221_p0029c05(09)║何以故？摩訶衍與薩云若是法共等，亦不別、亦不同，亦無形、
T08n0221_p0029c06(02)║亦非見，亦非礙一相，一相者謂無相。
T08n0221_p0029c07(06)║何以故？須菩提！無相之法，亦不出亦非不出。須菩提！
T08n0221_p0029c08(01)║若無相法出者，法性亦當復出生。
T08n0221_p0029c09(05)║假令無相法出生者，如亦當復出生。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c10(01)║為欲出生真際。若欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c11(04)║為復欲出生不可思議性。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c12(04)║為復欲出生安隱之性。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c13(05)║為欲出生滅盡。欲出生無相法者，為欲出生滅盡之體。
T08n0221_p0029c14(01)║欲出生無相法者，為欲出生色空、痛想行識空。
T08n0221_p0029c15(00)║何以故？色空者，亦不出三界亦不住薩云若；
T08n0221_p0029c16(00)║痛想行識空亦爾。何以故？須菩提！
T08n0221_p0029c17(03)║色色自空，痛想行識識自空。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c18(01)║為欲出眼空、為欲出意空。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c19(01)║為欲出六衰及十二因緣空。何以故？六衰空者，
T08n0221_p0029c20(00)║亦不出三界亦不住薩云若。
T08n0221_p0029c21(06)║欲出生無相法者，為欲出生夢、幻、炎、響、光、影。
T08n0221_p0029c22(06)║欲出生無相法者，為欲出生如來之所作化。何以故？夢、幻、
T08n0221_p0029c23(00)║炎、響、光、影及如來所化，
T08n0221_p0029c24(08)║亦不出三界亦不住薩云若。何以故？夢以夢事空，炎事、幻事、
T08n0221_p0029c25(01)║響光事、影事，乃至如來所化，事皆自空。
T08n0221_p0029c26(02)║欲出生無相法者，為欲出生檀波羅蜜。
T08n0221_p0029c27(03)║欲出生無相法者，為欲出生尸波羅蜜、羼波羅蜜、
T08n0221_p0029c28(00)║惟逮波羅蜜、禪波羅蜜。欲出生無相法者，
T08n0221_p0029c29(00)║為欲出生般若波羅蜜。何以故？須菩提！
T08n0221_p0030a01(01)║六波羅蜜事，亦不出三界亦不住薩云若。
T08n0221_p0030a02(01)║何以故？六波羅蜜六波羅蜜空故。
T08n0221_p0030a03(05)║欲出生無相法者，為欲出生內外空。欲出生無相法者，
T08n0221_p0030a04(00)║為欲出有空、無空。何以故？須菩提！
T08n0221_p0030a05(03)║內外空事至有無空事自空，
T08n0221_p0030a06(09)║亦不出三界亦不住薩云若。何以故？內外空空乃至有無空空。
T08n0221_p0030a07(01)║欲出生無相法者，為欲出生四意止、四意斷、
T08n0221_p0030a08(01)║四神足、五根、五力、七覺意、八正行。
T08n0221_p0030a09(05)║欲出生無相法者，為欲出生十八法。欲出生無相法者，
T08n0221_p0030a10(01)║為欲出生羅漢、辟支佛，上至如來等正覺也。
T08n0221_p0030a11(01)║何以故？羅漢、辟支佛事上至佛，
T08n0221_p0030a12(06)║亦不出三界亦不住薩云若。何以故？羅漢羅漢事空，
T08n0221_p0030a13(03)║辟支佛辟支佛事空，佛佛事空。欲出生無相法者，
T08n0221_p0030a14(01)║為欲出生須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、
T08n0221_p0030a15(03)║阿羅漢果、辟支佛果、佛果。欲出生無相法者，
T08n0221_p0030a16(03)║為欲出生薩云若。欲出生無相法者，為欲出生名相。
T08n0221_p0030a17(00)║欲出生行者，為欲出生設法教數。
T08n0221_p0030a18(05)║何以故？須菩提！名空及設教法行空空。
T08n0221_p0030a19(07)║何以故？名空空故。欲出生無相法者，為欲出生無所生、
T08n0221_p0030a20(02)║無所滅、無所著、無所斷、無所有。以是故，須菩提！
T08n0221_p0030a21(01)║摩訶衍從三界出，住薩云若不動處。須菩提！
T08n0221_p0030a22(01)║汝所問：『衍住何所？』佛言衍無所住。
T08n0221_p0030a23(06)║何以故？如諸法亦無所住，衍所住如無所住。
T08n0221_p0030a24(05)║譬如法性亦不住亦不不住，衍者、不住亦不不住，無所生、
T08n0221_p0030a25(00)║亦不住亦不不住。不生不滅、不著不斷，
T08n0221_p0030a26(02)║無所有，亦不住亦不不住。衍亦如是。
T08n0221_p0030a27(06)║何以故？法性事亦不住亦不不住，法性事自空故。
T08n0221_p0030a28(03)║乃至無所有，無所有亦自空。須菩提！衍無所住。
T08n0221_p0030a29(02)║何以故？諸法無所住而住而不動。如須菩提所問：
T08n0221_p0030b01(00)║『誰當出衍者？』無有從衍中出者。
T08n0221_p0030b02(05)║何以故？須菩提！所可出者及衍、甫當出者，亦無所有，
T08n0221_p0030b03(01)║是亦不可見。諸法亦不可見，
T08n0221_p0030b04(08)║當從何法出？何以故？吾我不可見故。乃至壽命、知見之事，
T08n0221_p0030b05(02)║從本至竟淨，從我人至知見及法性不可，
T08n0221_p0030b06(03)║見如亦不可見，真際亦不可見至竟淨。不可思議、性、
T08n0221_p0030b07(00)║陰、衰不可見，六波羅蜜亦不可見至竟淨。
T08n0221_p0030b08(01)║內外空至有無空，亦不可見至竟淨。三十七品、
T08n0221_p0030b09(01)║佛十八法亦不可見至竟淨。從須陀洹至羅漢、
T08n0221_p0030b10(00)║辟支佛，上至佛，亦不可見至竟淨。
T08n0221_p0030b11(04)║從須陀洹道至羅漢、辟支佛道，
T08n0221_p0030b12(09)║上至阿耨多羅三耶三菩，亦不可見至竟淨，不生不滅、不著不斷，
T08n0221_p0030b13(01)║無所有，不可見至竟淨。過去當來今現在，
T08n0221_p0030b14(02)║亦無所有至竟淨。去住從此至彼，
T08n0221_p0030b15(06)║亦無所有至竟淨。增減亦不可見至竟淨。
T08n0221_p0030b16(06)║何誰不生而不可見？法性不生不可見。何以故。
T08n0221_p0030b17(04)║法性亦不可見亦不不可見，如不可見無所見，空、
T08n0221_p0030b18(02)║真際至般若波羅蜜，無所有不可見。
T08n0221_p0030b19(05)║內外空至有無空，無所見亦不可見。三十七品及十八法，
T08n0221_p0030b20(00)║無所有不可見。從須陀洹至佛，
T08n0221_p0030b21(05)║無所有不可見。從須陀洹道至佛道、阿耨多羅三耶三菩，
T08n0221_p0030b22(01)║無所有不可見，無所生不可見。至無所有，
T08n0221_p0030b23(01)║從無所有，無所有不可見。何以故？須菩提！
T08n0221_p0030b24(02)║無所有不可見。初住地亦不可見。至十住地，
T08n0221_p0030b25(02)║無所有不可見。無所有不可見至竟常淨。
T08n0221_p0030b26(03)║何等為初住地滅淨地、種性地、第八地、見地、薄地、
T08n0221_p0030b27(02)║除垢地、所作已作地、辟支佛地、菩薩地、佛地，
T08n0221_p0030b28(02)║於內外空亦不見。初地不可見，
T08n0221_p0030b29(07)║至內外空有無空無所有。
T08n0221_p0030c01(14)║第二住地第三第四第五第六第七第八第九乃至第十，從內外空有無空，
T08n0221_p0030c02(02)║至第十住亦不可見。何以故？須菩提！
T08n0221_p0030c03(04)║從一住至十住，亦無所有亦不可見，至竟淨。
T08n0221_p0030c04(04)║內外空至有無空，眾生淨，無所有至竟淨。
T08n0221_p0030c05(05)║內外空至有無空，佛國淨，無所有至竟淨。內外空有無空，
T08n0221_p0030c06(00)║五眼無所有，至竟淨。須菩提！如是，
T08n0221_p0030c07(04)║菩薩摩訶薩以無所倚事，令諸法以摩訶衍出薩云若。」
T08n0221_p0030c08(00)║
T08n0221_p0030c09(00)║放光般若波羅蜜經卷第四
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