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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T07n0220_p0991b12(00)║ 大般若經
T07n0220_p0991b13(09)║ 第十一會施波羅蜜多分序
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T07n0220_p0991b15(00)║ 西明寺沙門玄則撰
T07n0220_p0991b16(00)║蓋萬德相照，統之者三身；萬行相資，
T07n0220_p0991b17(03)║都之者六度。若沖虛之六翮、伺塵之六情矣。
T07n0220_p0991b18(03)║故每因別會，各彰其分焉。至如利物之基、
T07n0220_p0991b19(03)║捨著之漸，詳其要也，無出施乎。但施有淪昇，
T07n0220_p0991b20(03)║良資誘析，所以室羅復集、檀那肇唱，
T07n0220_p0991b21(05)║欲令三堅失守、十度成津，即當躡四誓之修期、
T07n0220_p0991b22(04)║排七空之祕鍵，轢二乘而直上、摧三輪以遐騖。
T07n0220_p0991b23(03)║糾以唯識，何國城之可依？斥以假名，
T07n0220_p0991b24(07)║豈頭目之為我？推之以隨喜，則不植而自滋矣；
T07n0220_p0991b25(04)║絡之以迴向，則不勸而自覃矣；控之以菩提，
T07n0220_p0991b26(03)║則不遷而自致矣；權之以方便，則不念而自融矣。
T07n0220_p0991b27(01)║故不患物之少也，患夫用心之不弘；
T07n0220_p0991b28(04)║不患施之難也，患夫忘取之不易。其有嚴心以為淨，
T07n0220_p0991b29(01)║是未臻其嚴矣；趣寂以為真，是未會其寂矣。
T07n0220_p0991c01(01)║又況名譽福樂之求，王賊水火之慮，其於致極，
T07n0220_p0991c02(00)║不亦彌遠。然則大覺之士弘願所歸，
T07n0220_p0991c03(02)║其財施也，畢生品以充足；其法施也，
T07n0220_p0991c04(04)║罄含識而出離。然後忘其所以為之，失其所以利之，
T07n0220_p0991c05(01)║洎乎無感矣！巍乎有成矣！惟斯文之允被，
T07n0220_p0991c06(02)║欣此念之方恢，雖盧至之不拔、卜商之難假，
T07n0220_p0991c07(02)║亦冀慈音漸染、鄙吝推移，自此而還，孰能無變！
T07n0220_p0991c08(01)║其文句贍溢，誨喻殷明，凡勒成五卷，
T07n0220_p0991c09(03)║非重譯矣。
T07n0220_p0991c10(00)║
T07n0220_p0991c11(00)║
T07n0220_p0991c12(00)║
T07n0220_p0991c13(13)║大般若波羅蜜多經卷第五百七十九
T07n0220_p0991c14(00)║
T07n0220_p0991c15(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0991c16(00)║ 第十一布施波羅蜜多分之一
T07n0220_p0991c17(00)║如是我聞： 一時，
T07n0220_p0991c18(11)║薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千三百人俱。 爾時，
T07n0220_p0991c19(01)║世尊告舍利子：
T07n0220_p0991c20(13)║「諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，經久如方得圓滿？」 時，
T07n0220_p0991c21(06)║舍利子便白佛言：「無上正法，佛為根本，佛為導首，佛為所依。
T07n0220_p0991c22(00)║唯願世尊宣說開示，令苾芻眾聞已受持！」
T07n0220_p0991c23(01)║ 世尊爾時再三命勸舍利子言：
T07n0220_p0991c24(07)║「汝今應為諸菩薩摩訶薩宣說布施波羅蜜多。」 爾時，
T07n0220_p0991c25(03)║具壽舍利子蒙佛再三慇懃命勸，承佛神力，
T07n0220_p0991c26(03)║先以布施波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩言：
T07n0220_p0991c27(02)║「若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0991c28(04)║應緣一切智智，以大悲為上首，修行布施波羅蜜多。
T07n0220_p0991c29(01)║若菩薩摩訶薩緣一切智智，大悲為上首，
T07n0220_p0992a01(02)║修行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0992a02(11)║是菩薩摩訶薩則能攝受一切智智，疾證無上正等菩提。復次，
T07n0220_p0992a03(04)║諸菩薩摩訶薩寧以無記心行於布施或不行施，
T07n0220_p0992a04(02)║終不以迴向二乘地心而行布施。
T07n0220_p0992a05(07)║何以故？諸菩薩摩訶薩應怖聲聞、獨覺地故。」
T07n0220_p0992a06(00)║爾時，滿慈子問舍利子言：「何因何緣，
T07n0220_p0992a07(03)║諸菩薩摩訶薩應怖聲聞及獨覺地？」 舍利子言：
T07n0220_p0992a08(03)║「勿諸菩薩摩訶薩眾謂一切智與二乘等，故我令怖。」
T07n0220_p0992a09(00)║時，滿慈子復問具壽舍利子言：
T07n0220_p0992a10(06)║「諸菩薩施與聲聞施有何差別？」 舍利子言：
T07n0220_p0992a11(07)║「聲聞行施迴向涅槃、阿羅漢果，菩薩行施迴向菩提、
T07n0220_p0992a12(03)║一切智智，是謂差別。 「又，滿慈子！如有二人俱行布施。
T07n0220_p0992a13(00)║一緣王位而求勝果，彼行施時作如是念：
T07n0220_p0992a14(02)║『願我由此作大國王，統領八方皆得自在。』
T07n0220_p0992a15(02)║彼隨此願後得為王，匡化世間自在安樂。
T07n0220_p0992a16(03)║一緣臣位而求勝果，彼行施時作如是念：
T07n0220_p0992a17(05)║『願我由此得作大臣，王所愛念委任驅策，
T07n0220_p0992a18(05)║隨王所欲皆能成辦。』彼由此願，終不為王。
T07n0220_p0992a19(06)║雖此二人俱行布施，而隨所願果有勝劣。菩薩、
T07n0220_p0992a20(05)║聲聞行施亦爾，謂諸菩薩行布施時，緣一切智智，
T07n0220_p0992a21(03)║大悲為上首，
T07n0220_p0992a22(15)║以所修行與有情共迴向無上正等菩提，由此能得一切智智。若聲聞眾行布施時，
T07n0220_p0992a23(00)║緣聲聞果自求解脫，不求無上正等菩提。
T07n0220_p0992a24(01)║菩薩、聲聞雖俱行施，而隨意願果有勝劣，
T07n0220_p0992a25(02)║一由施故得一切智智，一由施故得聲聞果，
T07n0220_p0992a26(02)║是謂差別。 「又，滿慈子！譬如有人修行布施，
T07n0220_p0992a27(03)║求作長者或作居士。復有一人修行布施，願為長者、
T07n0220_p0992a28(00)║居士、僮僕，當知菩薩、
T07n0220_p0992a29(10)║聲聞行施勝劣意願亦復如是。」
T07n0220_p0992b01(00)║爾時，滿慈子讚舍利子言：
T07n0220_p0992b02(08)║「所說譬喻甚為希有！善能開顯二施差別，我亦當說二施譬喻。
T07n0220_p0992b03(00)║謂如有人持百千寶詣巨富者，作如是言：
T07n0220_p0992b04(02)║『今以此物奉上仁者，願相攝受作親僮僕，
T07n0220_p0992b05(02)║所有事業我皆能辦。』諸聲聞眾行施亦然，
T07n0220_p0992b06(03)║願作如來親近弟子，菩薩不爾，是謂差別。又，舍利子！
T07n0220_p0992b07(00)║如有女人捨王宮樂，
T07n0220_p0992b08(09)║持百千寶竊詣長者或商主家，而語彼言：『今奉此寶，
T07n0220_p0992b09(06)║願相納受以為妻室，畢身承事終不虧違。』
T07n0220_p0992b10(07)║如是聲聞修行布施，但欲求作如來弟子，菩薩不然，是謂差別。」
T07n0220_p0992b11(00)║時，舍利子便讚具壽滿慈子言：
T07n0220_p0992b12(06)║「善能辯說二施譬喻甚為希有！謂諸聲聞無巧方便，
T07n0220_p0992b13(02)║所行布施取聲聞果；若諸菩薩有巧方便，
T07n0220_p0992b14(03)║所行布施普為攝受一切有情，得一切智。
T07n0220_p0992b15(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0992b16(13)║若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，一切行中應先行施，作如是念：
T07n0220_p0992b17(05)║『我今所造此惠施業，施十方界一切有情，
T07n0220_p0992b18(05)║令永解脫惡趣生死，未發無上菩提心者，令速發心；
T07n0220_p0992b19(02)║已發無上菩提心者，令永不退；
T07n0220_p0992b20(07)║若於無上正等菩提已不退者，令速圓滿一切智智。』
T07n0220_p0992b21(04)║如是菩薩思惟外境不離內心，
T07n0220_p0992b22(09)║攝諸善根令其漸次皆得增長。
T07n0220_p0992b23(14)║是諸菩薩若時若時攝受善根護令不退，
T07n0220_p0992b24(15)║此諸菩薩爾時爾時展轉鄰近一切智智，是諸菩薩若時若時漸得鄰近一切智智，
T07n0220_p0992b25(00)║此諸菩薩爾時爾時善根圓滿，
T07n0220_p0992b26(05)║趣向無上正等菩提，能盡未來利樂一切。
T07n0220_p0992b27(00)║「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩修行布施，
T07n0220_p0992b28(03)║作是思惟：『若諸有情眼所照處，
T07n0220_p0992b29(08)║願彼一切皆得如是我所惠捨飲食等物。
T07n0220_p0992c01(09)║若諸有情受我所施飲食等物，隨己所須少分受用，
T07n0220_p0992c02(06)║持餘轉施他諸有情。彼諸有情少分受用，
T07n0220_p0992c03(07)║復持轉施諸餘有情。如是展轉，盡有情界皆同受用我所施物。
T07n0220_p0992c04(00)║我由如是布施因緣，攝受善根量無邊際。
T07n0220_p0992c05(01)║復持如是無量善根，普施十方諸有情類，
T07n0220_p0992c06(02)║皆永解脫惡趣生死，未發無上菩提心者，
T07n0220_p0992c07(03)║令速發心；已發無上菩提心者，令永不退；
T07n0220_p0992c08(04)║若於無上正等菩提已不退者，令速圓滿一切智智。』
T07n0220_p0992c09(01)║是諸菩薩若時若時攝受善根展轉增長，
T07n0220_p0992c10(02)║此諸菩薩爾時爾時攝受一切波羅蜜多，
T07n0220_p0992c11(03)║是諸菩薩若時若時攝受一切波羅蜜多，
T07n0220_p0992c12(04)║此諸菩薩爾時爾時展轉鄰近一切智智。
T07n0220_p0992c13(05)║當知如是諸菩薩眾方便善巧，
T07n0220_p0992c14(10)║雖施少物而獲無量布施善根。何以故？滿慈子！以布施心境無分限，
T07n0220_p0992c15(01)║迴向證得一切智故。
T07n0220_p0992c16(00)║「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩修行布施，
T07n0220_p0992c17(03)║生如是心：『我施善根勿招餘果，唯證無上正等菩提，
T07n0220_p0992c18(00)║能盡未來利樂一切。
T07n0220_p0992c19(09)║如是迴向無上菩提非餘果者，乃名布施波羅蜜多，
T07n0220_p0992c20(06)║普令一切波羅蜜多皆得圓滿。
T07n0220_p0992c21(11)║若無後心緣一切智迴向無上正等菩提，雖行布施而非布施波羅蜜多，
T07n0220_p0992c22(00)║亦不能令餘所修習波羅蜜多速得圓滿，
T07n0220_p0992c23(01)║亦不能得一切智智。』 「又，滿慈子！
T07n0220_p0992c24(06)║諸菩薩摩訶薩雖少布施，若能迴向無上菩提，
T07n0220_p0992c25(05)║當知彼施其量深廣，定能證得一切智故。
T07n0220_p0992c26(06)║諸菩薩摩訶薩雖多布施，若不迴向無上菩提，
T07n0220_p0992c27(05)║當知彼施其量淺狹，不能證得一切智故。 「又，滿慈子！
T07n0220_p0992c28(02)║若菩薩摩訶薩修行布施，
T07n0220_p0992c29(09)║不起後心迴向無上正等菩提，亦不緣於一切智智，
T07n0220_p0993a01(06)║是菩薩摩訶薩雖行布施，而非布施波羅蜜多，
T07n0220_p0993a02(05)║能招生死非一切智。若菩薩摩訶薩修行布施，
T07n0220_p0993a03(04)║能起後心迴向無上正等菩提，亦復緣於一切智智，
T07n0220_p0993a04(01)║是菩薩摩訶薩所行布施，名為布施波羅蜜多，
T07n0220_p0993a05(00)║不招生死得一切智。
T07n0220_p0993a06(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0993a07(13)║若菩薩摩訶薩雖行布施而不執著，雖能迴向無上菩提亦不執著，
T07n0220_p0993a08(04)║雖能緣於一切智智亦不執著，
T07n0220_p0993a09(09)║是菩薩摩訶薩方便善巧，修行布施波羅蜜多速得圓滿，
T07n0220_p0993a10(04)║亦令一切波羅蜜多究竟圓滿，疾證無上正等菩提，
T07n0220_p0993a11(01)║能盡未來利樂一切。」
T07n0220_p0993a12(00)║爾時，滿慈子問舍利子言：
T07n0220_p0993a13(08)║「尊者所說如是法要，為自辯才，為承佛力？」 舍利子言：
T07n0220_p0993a14(05)║「我承佛力說是法要，非自辯才。」 時，
T07n0220_p0993a15(08)║舍利子復告具壽滿慈子言：
T07n0220_p0993a16(15)║「假使十方無量無數無邊世界一切有情，為欲證得阿羅漢果，
T07n0220_p0993a17(07)║經如殑伽沙數大劫，以諸財物，或施無量無數異生，
T07n0220_p0993a18(04)║或施無量無數聲聞，或施無量無數獨覺，
T07n0220_p0993a19(05)║彼所獲福無量無數不可思議。有菩薩摩訶薩緣彼布施，
T07n0220_p0993a20(00)║作是念言：『彼諸有情所獲福聚我皆隨喜。』
T07n0220_p0993a21(01)║
T07n0220_p0993a22(19)║是菩薩摩訶薩復持如是隨喜俱行諸福業事所有善根，普施十方諸有情類，
T07n0220_p0993a23(06)║願彼一切皆永解脫惡趣生死，未發無上菩提心者，
T07n0220_p0993a24(03)║令速發心；已發無上菩提心者，令永不退；
T07n0220_p0993a25(04)║若於無上正等菩提已不退者，令速圓滿一切智智。
T07n0220_p0993a26(01)║是菩薩摩訶薩由此隨喜迴向善根，
T07n0220_p0993a27(04)║一切智智速得圓滿。
T07n0220_p0993a28(13)║是菩薩摩訶薩所有隨喜迴向善根，於前有情布施福聚，百倍為勝，千倍為勝，
T07n0220_p0993a29(00)║乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
T07n0220_p0993b01(05)║如是菩薩所有隨喜迴向之心，
T07n0220_p0993b02(10)║超勝世間諸有情類所行施福，是為菩薩方便善巧，
T07n0220_p0993b03(07)║雖少用功而福無量。
T07n0220_p0993b04(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0993b05(13)║假使十方無量無數無邊世界一切有情，住如殑伽沙數大劫，
T07n0220_p0993b06(06)║恒以無量無邊供具奉施諸佛及苾芻僧，
T07n0220_p0993b07(07)║彼由此緣獲福無量。有菩薩摩訶薩緣彼福聚深心隨喜，
T07n0220_p0993b08(02)║作是念言：『彼十方界諸有情類，
T07n0220_p0993b09(07)║能於如是真淨福田，恭敬供養身心無惓，善哉！善哉！
T07n0220_p0993b10(03)║我於彼福深生隨喜。』
T07n0220_p0993b11(12)║是菩薩摩訶薩因隨喜心所生福聚，
T07n0220_p0993b12(15)║於十方界一切有情施佛及僧所有功德，百倍為勝，千倍為勝，
T07n0220_p0993b13(08)║乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。如是菩薩隨喜之心，
T07n0220_p0993b14(05)║超諸世間所行施福。如四洲界所有珠寶、
T07n0220_p0993b15(06)║火藥等光雖能照曜，
T07n0220_p0993b16(15)║而彼一切皆為月輪所發光明之所映奪，如是十方諸有情類所行施福雖量無邊，
T07n0220_p0993b17(00)║而為菩薩隨喜之心所引善根之所映奪。
T07n0220_p0993b18(01)║如四洲界所有光明，皆為日光之所映奪，
T07n0220_p0993b19(02)║如是十方諸有情類所行施福，
T07n0220_p0993b20(07)║皆為菩薩隨喜善根之所映奪。
T07n0220_p0993b21(00)║「又，滿慈子！如多百千迦遮末尼聚在一處，
T07n0220_p0993b22(01)║雖有種種雜色光明，
T07n0220_p0993b23(11)║若有持一吠琉璃寶置其聚上，令彼一切雜色光明悉皆隱沒。
T07n0220_p0993b24(04)║如是十方諸有情類，雖住無量殑伽沙劫，
T07n0220_p0993b25(05)║恒以種種上妙樂具，施有情類或施佛、僧，
T07n0220_p0993b26(06)║而一菩薩於彼福聚起隨喜心，所獲功德勝彼福聚百倍、
T07n0220_p0993b27(01)║千倍乃至鄔波尼殺曇倍。 「又，滿慈子！
T07n0220_p0993b28(04)║如多百千世間凡馬集在一處，輪王馬寶若入其中，
T07n0220_p0993b29(01)║令彼一切威光隱沒。如是十方諸有情類，
T07n0220_p0993c01(02)║雖住無量殑伽沙劫，修行布施集諸善根，
T07n0220_p0993c02(03)║而一菩薩於彼善根，深心隨喜所獲功德，
T07n0220_p0993c03(04)║勝彼善根百倍、千倍乃至鄔波尼殺曇倍。
T07n0220_p0993c04(06)║「如是菩薩隨喜俱心，映奪世間施福業事，
T07n0220_p0993c05(05)║是故菩薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0993c06(10)║於諸有情所作功德應深隨喜。
T07n0220_p0993c07(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0993c08(13)║諸菩薩摩訶薩應持所起隨喜心俱諸福業事，施十方界一切有情，
T07n0220_p0993c09(04)║願彼十方諸有情類，皆永解脫惡趣生死，
T07n0220_p0993c10(05)║未發無上菩提心者，令速發心；已發無上菩提心者，
T07n0220_p0993c11(02)║令永不退；若於無上正等菩提已不退者，
T07n0220_p0993c12(03)║令速圓滿一切智智；
T07n0220_p0993c13(12)║是諸菩薩若時若時捨諸善根施有情類，
T07n0220_p0993c14(13)║此諸菩薩爾時爾時展轉鄰近一切智智；
T07n0220_p0993c15(14)║是諸菩薩若時若時於己善根不執我所，
T07n0220_p0993c16(15)║此諸菩薩爾時爾時能以善根迴施有情，願皆離苦得永安樂；
T07n0220_p0993c17(08)║是諸菩薩若時若時捨己善根施有情類，
T07n0220_p0993c18(09)║此諸菩薩爾時爾時雖不修習菩提資糧，而能鄰近一切智智；
T07n0220_p0993c19(01)║是諸菩薩若時若時於己善根不執我所，
T07n0220_p0993c20(02)║施十方界一切有情，願皆離苦得永安樂，
T07n0220_p0993c21(02)║此諸菩薩爾時爾時善根增進，
T07n0220_p0993c22(07)║鄰近無上正等菩提，能疾證得一切智智；
T07n0220_p0993c23(08)║是諸菩薩若時若時於己善根不執我所，
T07n0220_p0993c24(09)║此諸菩薩爾時爾時攝受無量殊勝善根。何以故？滿慈子！
T07n0220_p0993c25(04)║此菩薩心境無分限，迴向證得一切智故。
T07n0220_p0993c26(06)║「如是菩薩隨喜俱心方便善巧，
T07n0220_p0993c27(10)║雖持隨喜所引善根迴施有情，而於善根及有情類都無所執；
T07n0220_p0993c28(03)║雖願有情解脫惡趣及生死苦，
T07n0220_p0993c29(08)║而於惡趣及生死苦都無所執；雖願攝受諸有情類，
T07n0220_p0994a01(05)║令發無上正等覺心，而於發心都無所執；
T07n0220_p0994a02(06)║雖願攝受諸有情類，令於無上正等菩提永不退轉，
T07n0220_p0994a03(03)║而於此位都無所執；雖願攝受諸有情類，
T07n0220_p0994a04(04)║令菩薩行速得圓滿，疾能證得一切智智，
T07n0220_p0994a05(05)║而於此位都無所執；雖願自得一切智智，
T07n0220_p0994a06(06)║而於此智亦無所執。如是菩薩無所執見，
T07n0220_p0994a07(07)║當知是為方便善巧。如是菩薩隨喜迴向俱行之心，
T07n0220_p0994a08(04)║皆有方便善巧力故，能普任持諸餘菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0994a09(01)║令獲殊勝利益安樂，及自攝受一切智智，
T07n0220_p0994a10(02)║疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0994a11(00)║「又，滿慈子！設十方界一切有情，
T07n0220_p0994a12(05)║住如殑伽沙數大劫，恒以種種上妙供具，
T07n0220_p0994a13(06)║奉施諸佛及苾芻僧，供養恭敬、尊重讚歎修諸福業。
T07n0220_p0994a14(03)║有一菩薩持一缽飯施佛及僧，其福勝彼百倍、
T07n0220_p0994a15(02)║千倍乃至鄔波尼殺曇倍。
T07n0220_p0994a16(10)║所以者何？以此菩薩不見施者，不見受者，不見施物，
T07n0220_p0994a17(06)║雖觀諸法本性皆空，而行施時常不遠離迴向發願，
T07n0220_p0994a18(03)║謂持施福與有情共迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0994a19(04)║願同證得一切智智。是故菩薩行布施時，
T07n0220_p0994a20(05)║於諸有情所行施福，百倍為勝，千倍為勝，
T07n0220_p0994a21(06)║乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝，由斯定證無上菩提，
T07n0220_p0994a22(03)║利益安樂諸有情類。
T07n0220_p0994a23(00)║「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩修行布施，
T07n0220_p0994a24(03)║應起是心：『我今惠捨如是財物，諸所引發殊勝善根，
T07n0220_p0994a25(00)║普施十方諸有情類，在地獄者，速出地獄；
T07n0220_p0994a26(01)║住傍生者，速脫傍生；居鬼界者，速離鬼界；人、
T07n0220_p0994a27(01)║天趣中有憂苦者，願彼一切憂苦永息；
T07n0220_p0994a28(03)║厭生死者，速出三界；
T07n0220_p0994a29(12)║十方無量無邊有情未發無上菩提心者，令速發心；已發無上菩提心者，
T07n0220_p0994b01(01)║令永不退；若於無上正等菩提已不退者，
T07n0220_p0994b02(02)║令速圓滿一切智智。』
T07n0220_p0994b03(11)║是諸菩薩若時若時捨諸善根施有情類，
T07n0220_p0994b04(12)║此諸菩薩爾時爾時攝受布施波羅蜜多；
T07n0220_p0994b05(13)║是諸菩薩若時若時攝受布施波羅蜜多，
T07n0220_p0994b06(14)║此諸菩薩爾時爾時增長一切波羅蜜多；
T07n0220_p0994b07(15)║是諸菩薩若時若時增長一切波羅蜜多，此諸菩薩爾時爾時攝受無量殊勝善根；
T07n0220_p0994b08(00)║是諸菩薩若時若時攝受無量殊勝善根，
T07n0220_p0994b09(01)║此諸菩薩爾時爾時展轉親近一切智智。
T07n0220_p0994b10(02)║如是菩薩方便善巧，雖少用功而獲多福。
T07n0220_p0994b11(03)║是故菩薩欲證無上正等菩提，常應勤修方便善巧。
T07n0220_p0994b12(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0994b13(13)║是諸菩薩若時若時於己善根不執我所，
T07n0220_p0994b14(14)║此諸菩薩爾時爾時攝受無量無邊善根。
T07n0220_p0994b15(16)║所以者何？此諸菩薩欲令無量無邊有情，咸疾證得一切智智。如是菩薩能捨一切，
T07n0220_p0994b16(00)║於他善根尚能迴捨施餘無量無邊有情，
T07n0220_p0994b17(01)║況自善根而不能捨！尚能惠捨所有善根，
T07n0220_p0994b18(02)║況餘珍財而不能捨！如是菩薩能捨一切色、
T07n0220_p0994b19(02)║非色物，能捨一切自他所有殊勝善根，
T07n0220_p0994b20(04)║乃至能捨一切智智，施諸有情令同證得。
T07n0220_p0994b21(06)║「如是菩薩大師子吼：『我於諸法都無所見，
T07n0220_p0994b22(06)║我於一切有色無色內外諸物亦無所見，
T07n0220_p0994b23(07)║雖無所見而皆能捨。』如是菩薩作是念言：『我都不見若法若物，
T07n0220_p0994b24(00)║而不能捨施諸有情。』
T07n0220_p0994b25(10)║如是菩薩當證無上正等覺時，以所證得一切智智觀察世間，
T07n0220_p0994b26(03)║大師子吼：『我於諸法都無所見，
T07n0220_p0994b27(08)║我於一切有色無色內外諸物亦無所見，雖無所見而皆能捨，
T07n0220_p0994b28(01)║謂不見有若法若物，於諸有情而不能施。』
T07n0220_p0994b29(02)║如是菩薩常作是念：『我當證得無上覺時，
T07n0220_p0994c01(03)║於一切法都無所見，雖無所見而於諸法無不現證、
T07n0220_p0994c02(00)║無不遍知。』由諸菩薩能捨一切，
T07n0220_p0994c03(05)║是故證得無上覺時，於一切法能究竟捨；由捨究竟，
T07n0220_p0994c04(02)║於一切法無不現證、無不遍知。
T07n0220_p0994c05(07)║如如於法無所不捨，如是如是都不見法；如如於法都無所見，
T07n0220_p0994c06(00)║如是如是於一切法無不現證、無不遍知。
T07n0220_p0994c07(01)║如是菩薩若內若外皆悉能捨，
T07n0220_p0994c08(06)║於內外法悉能捨故都無所見，由於諸法無所見故，
T07n0220_p0994c09(03)║證得無上正等覺時，於一切法無不現證、無不遍知，
T07n0220_p0994c10(00)║能盡未來利樂一切。
T07n0220_p0994c11(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0994c12(13)║諸菩薩眾應如是學清淨布施波羅蜜多，
T07n0220_p0994c13(14)║若諸菩薩能如是學清淨布施波羅蜜多，乃得名為真淨菩薩，
T07n0220_p0994c14(07)║常不遠離一切智心。若時菩薩常不遠離一切智心，
T07n0220_p0994c15(04)║是時菩薩一切惡魔尚不得便，況餘藥叉、
T07n0220_p0994c16(06)║畢舍遮等能得其便！若諸有情能得如是菩薩便者，
T07n0220_p0994c17(03)║必無是處。
T07n0220_p0994c18(17)║所以者何？若地方所有諸菩薩修行布施波羅蜜多，作意思惟一切智智時無暫捨，
T07n0220_p0994c19(01)║此地方所人及非人皆不得便。何以故？滿慈子！
T07n0220_p0994c20(00)║若常思惟一切智智，如是作意不可思議、
T07n0220_p0994c21(01)║廣大、甚深、世間希有，以一切智不可思議、廣大、
T07n0220_p0994c22(00)║甚深、難測量故。
T07n0220_p0994c23(00)║「又，滿慈子！若諸菩薩能如是學大菩提行，
T07n0220_p0994c24(01)║於諸有情有大恩德，能善養育一切有情，
T07n0220_p0994c25(02)║謂令世間諸有情類，無諸災難斷惡修善。
T07n0220_p0994c26(03)║由此因緣，諸菩薩眾在菩薩位，常能利樂一切異生、
T07n0220_p0994c27(00)║聲聞、獨覺。若諸菩薩當證無上正等覺時，
T07n0220_p0994c28(01)║亦於有情有大恩德，能善養育一切有情，
T07n0220_p0994c29(02)║謂說正法令斷煩惱，
T07n0220_p0995a01(11)║由斯無量無邊有情皆得涅槃畢竟安樂。 「是故菩薩當證無上正等覺時，
T07n0220_p0995a02(00)║普於異生、聲聞、獨覺為最為勝、為尊為高、
T07n0220_p0995a03(01)║為妙為微妙、為上為無上、無等無等等；
T07n0220_p0995a04(03)║般涅槃後，亦於有情有大恩德，能善養育一切有情，
T07n0220_p0995a05(00)║謂於如來窣堵波所供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0995a06(01)║奉施種種上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、
T07n0220_p0995a07(01)║幡蓋、伎樂、燈明，由此因緣，
T07n0220_p0995a08(08)║彼有情類種植無量殊勝善根，或聞如來涅槃法要，
T07n0220_p0995a09(05)║精勤修學證般涅槃；若於如來窣堵波所，
T07n0220_p0995a10(06)║下至奉獻一香一華，世尊記彼皆當離欲，
T07n0220_p0995a11(07)║多有畢竟得般涅槃。如是菩薩住菩薩位，於諸有情有大恩德，
T07n0220_p0995a12(00)║能善養育一切有情。證得無上正等覺時，
T07n0220_p0995a13(01)║亦於有情有大恩德，能善養育一切有情。
T07n0220_p0995a14(02)║般涅槃後，亦於有情有大恩德，
T07n0220_p0995a15(07)║能善養育一切有情。以諸菩薩常於有情有大恩德，
T07n0220_p0995a16(04)║能善養育一切有情故，於世間最尊、最勝，
T07n0220_p0995a17(05)║唯除諸佛無能及者。
T07n0220_p0995a18(00)║「又，滿慈子！若諸菩薩成就如是殊勝功德，
T07n0220_p0995a19(01)║是諸菩薩常於有情作大饒益。
T07n0220_p0995a20(06)║譬如真金常能饒益一切有情，謂未燒煉、或已燒煉，
T07n0220_p0995a21(02)║未作嚴具、已作嚴具，若未轉易、或已轉易，
T07n0220_p0995a22(03)║常能饒益一切有情。如是菩薩修菩提行，住菩薩位，
T07n0220_p0995a23(00)║能於有情作大饒益，證得無上正等覺時，
T07n0220_p0995a24(01)║亦於有情作大饒益，般涅槃後，
T07n0220_p0995a25(06)║亦於有情作大饒益。
T07n0220_p0995a26(00)║「又，滿慈子！如日月輪巡四洲界，
T07n0220_p0995a27(05)║與諸有情作大饒益，謂四洲界一切有情，
T07n0220_p0995a28(06)║由日月輪光明照觸作諸事業，又能了知若晝、若夜、半月、
T07n0220_p0995a29(01)║滿月、時、年等異。又諸華果、苗稼、草木，
T07n0220_p0995b01(04)║因日月輪光明照故，生長成熟資養有情。
T07n0220_p0995b02(05)║如是菩薩修菩提行，住菩薩位，於諸有情作大饒益，
T07n0220_p0995b03(02)║證得無上正等覺時，亦於有情作大饒益，
T07n0220_p0995b04(03)║般涅槃後，亦於有情作大饒益。
T07n0220_p0995b05(00)║「又，滿慈子！諸菩薩眾成就如是廣大功德，
T07n0220_p0995b06(01)║常與有情作大饒益。譬如商主多有珍財，
T07n0220_p0995b07(02)║能令百千商侶眷屬，皆得充足諸資生具，
T07n0220_p0995b08(03)║乃至死後，諸有情類由彼珍財亦得豐樂。
T07n0220_p0995b09(04)║如是菩薩行菩提行，住菩薩位，尚能利樂無量有情，
T07n0220_p0995b10(01)║況得菩提、般涅槃後具大勢力，
T07n0220_p0995b11(06)║而不能令諸弟子等利益安樂。
T07n0220_p0995b12(00)║「又，滿慈子！如是菩薩常能利樂一切有情，
T07n0220_p0995b13(01)║謂菩薩位、若成正覺、若般涅槃，
T07n0220_p0995b14(06)║常於有情作大饒益未曾暫捨。如有善士具善士相，
T07n0220_p0995b15(03)║能自安樂，亦能安樂諸餘有情，善攝珍財，善能分布，
T07n0220_p0995b16(00)║故名善士。如是菩薩善攝種種功德珍財，
T07n0220_p0995b17(01)║在菩薩位，善能利樂無量有情，
T07n0220_p0995b18(06)║證得無上正等覺時，亦善利樂無量有情，般涅槃後，
T07n0220_p0995b19(03)║亦善利樂無量有情，
T07n0220_p0995b20(12)║謂涅槃後功德勢力亦善利樂諸弟子等。 「又，滿慈子！如是菩薩若菩薩位、
T07n0220_p0995b21(01)║若得菩提、若涅槃後，
T07n0220_p0995b22(10)║常能利樂一切有情無時暫捨。如彼善士具善士相，
T07n0220_p0995b23(07)║能令自他俱得安樂，遠離種種不如意事，諸菩薩眾亦復如是，
T07n0220_p0995b24(00)║能令自他常得安樂，遠離種種惡業煩惱，
T07n0220_p0995b25(01)║不墮惡趣生死輪迴，得般涅槃畢竟安樂，
T07n0220_p0995b26(02)║或成正覺饒益一切。
T07n0220_p0995b27(00)║「又，滿慈子！如剎帝利灌頂王種堪紹王位，
T07n0220_p0995b28(01)║若為太子、若作王時，安樂一切沙門、
T07n0220_p0995b29(04)║梵志及餘有情。若命終後，
T07n0220_p0995c01(11)║亦能安樂國土有情令無衰惱，謂由彼王功德餘勢，國土豐樂無怨賊等。
T07n0220_p0995c02(00)║如是菩薩行菩提行、住菩薩位，
T07n0220_p0995c03(05)║已能安樂一切有情，證得無上正等覺時，
T07n0220_p0995c04(06)║亦能安樂一切有情，般涅槃後，亦能安樂一切有情，
T07n0220_p0995c05(03)║謂涅槃後無量有情，於窣堵波供養恭敬、
T07n0220_p0995c06(04)║尊重讚歎獲無量福，聽聞正法、受持、讀誦、如理思惟、
T07n0220_p0995c07(01)║為他演說亦得無邊功德勝利。
T07n0220_p0995c08(06)║諸有情類於佛世尊般涅槃後，若念如來所有戒蘊、定蘊、
T07n0220_p0995c09(01)║慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，彼有情類，
T07n0220_p0995c10(04)║由此因緣不墮惡趣，生天人中恒受快樂，
T07n0220_p0995c11(05)║或有證得三乘涅槃，能令自他畢竟安樂。
T07n0220_p0995c12(06)║彼有情類於現身中，人非人等不能為害，
T07n0220_p0995c13(07)║諸怖畏事不能侵惱。何以故？滿慈子！
T07n0220_p0995c14(10)║念佛功德能滅世間人非人等怖畏事故。」
T07n0220_p0995c15(00)║爾時，佛讚舍利子言：「善哉！善哉！如汝所說。
T07n0220_p0995c16(01)║若有情類能念如來所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T07n0220_p0995c17(00)║解脫智見蘊，
T07n0220_p0995c18(12)║彼有情類能滅世間人非人等諸怖畏事。」 時，舍利子便白佛言：「希有！世尊！
T07n0220_p0995c19(01)║如來成就如是清淨廣大妙法。」 爾時，
T07n0220_p0995c20(04)║世尊告舍利子：
T07n0220_p0995c21(16)║「應知菩薩亦有成就如是清淨廣大妙法。」 舍利子言：「何謂菩薩所成清淨廣大妙法？」
T07n0220_p0995c22(00)║佛言：「菩薩所成清淨廣大妙法，
T07n0220_p0995c23(05)║謂發無上正等覺心不復退轉。何以故？舍利子！
T07n0220_p0995c24(04)║最極清淨廣大妙法，謂如來性、自然覺性、
T07n0220_p0995c25(05)║無上正等菩提之性。
T07n0220_p0995c26(14)║若諸菩薩已發無上正等覺心不復退轉，定當成就如是清淨廣大妙法。」
T07n0220_p0995c27(00)║時，舍利子復告具壽滿慈子言：
T07n0220_p0995c28(06)║「諸菩薩眾應起是心：『若諸有情來至我所，
T07n0220_p0995c29(06)║求索種種資生之具；我當發起決定施心，
T07n0220_p0996a01(07)║不應發起無資具心。設我現無所索資具，要當方便求覓施與，
T07n0220_p0996a02(00)║終不發起如是之心：我既現無所索資具，
T07n0220_p0996a03(01)║不應方便為彼求覓。若餘有情自施彼者，
T07n0220_p0996a04(02)║我當隨喜；若不欲施，我當種種方便勸發，
T07n0220_p0996a05(03)║要令求者所願滿足。』如是菩薩或施有情所須資具，
T07n0220_p0996a06(00)║或自供侍師長、病者，
T07n0220_p0996a07(09)║所作福業皆與有情平等共有迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0996a08(06)║欲盡未來利樂一切，令脫惡趣或生死苦，
T07n0220_p0996a09(07)║令得涅槃或一切智。若諸有情自行布施修餘福業，
T07n0220_p0996a10(04)║菩薩勸彼迴向無上正等菩提。如是菩薩所獲福聚，
T07n0220_p0996a11(01)║於餘有情布施福業，百倍為勝，千倍為勝，
T07n0220_p0996a12(02)║乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
T07n0220_p0996a13(08)║所以者何？菩薩勸發迴向之心，
T07n0220_p0996a14(12)║能令自身及有情類俱證無上正等菩提。
T07n0220_p0996a15(00)║「又，滿慈子！諸菩薩眾修行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0996a16(01)║先應修習方便善巧；隨所修習方便善巧，
T07n0220_p0996a17(02)║修行布施；隨所修行布施福業，
T07n0220_p0996a18(07)║迴向無上正等菩提，願諸有情皆同證得一切智智。
T07n0220_p0996a19(04)║如是菩薩方便善巧，能令自他俱獲勝利。
T07n0220_p0996a20(05)║若諸菩薩修行布施，不先修習方便善巧，
T07n0220_p0996a21(06)║設經殑伽沙數劫住修行布施，
T07n0220_p0996a22(11)║不能發心與有情共迴向菩提，不能攝受所修布施波羅蜜多，
T07n0220_p0996a23(04)║不能證得本所希求一切智智。
T07n0220_p0996a24(00)║「又，滿慈子！設諸有情持廣大器，
T07n0220_p0996a25(05)║量等三千大千世界，至菩薩所語菩薩言：
T07n0220_p0996a26(07)║『我等今須滿此器物，願疾施與。』菩薩於彼不起異心，
T07n0220_p0996a27(03)║但起是心：『定當施與。』謂終不起瞋恨之心：
T07n0220_p0996a28(05)║『如是有情輕觸於我。』亦復不起不施與心，謂：
T07n0220_p0996a29(05)║『我如何施彼多物。』亦復不起無財寶心，謂：
T07n0220_p0996b01(06)║『我云何能辦爾許種種財寶，
T07n0220_p0996b02(11)║滿彼有情所持量等大千界器。』但作是念：『我今為彼修勝神通，
T07n0220_p0996b03(04)║種種方便集諸財寶，必令求者所願滿足。』
T07n0220_p0996b04(05)║菩薩爾時熾然精進，作大加行求勝神通，
T07n0220_p0996b05(06)║欲集珍財施來求者，攝受精進波羅蜜多；
T07n0220_p0996b06(07)║既得神通多集財寶，施來求者令滿所願，攝受布施波羅蜜多。
T07n0220_p0996b07(00)║如是名為諸菩薩眾修行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0996b08(01)║發廣大心常無厭惓；由斯疾證無上菩提，
T07n0220_p0996b09(02)║能盡未來利樂一切。
T07n0220_p0996b10(00)║「又，滿慈子！
T07n0220_p0996b11(13)║諸菩薩摩訶薩應愍有情而行布施，應住慈心與有情樂而行布施，
T07n0220_p0996b12(04)║應住悲心拔有情苦而行布施，
T07n0220_p0996b13(09)║應住喜心慶有情類離苦得樂而行布施，
T07n0220_p0996b14(10)║應住捨心於有情類平等饒益而行布施。如是施已應生是心：
T07n0220_p0996b15(04)║『我所作福及所作善，普施十方諸有情類，
T07n0220_p0996b16(04)║令永解脫惡趣生死，未發無上菩提心者，令速發心；
T07n0220_p0996b17(01)║已發無上菩提心者，令永不退；
T07n0220_p0996b18(06)║若於無上正等菩提已不退者，令速圓滿一切智智。』
T07n0220_p0996b19(03)║是諸菩薩若時若時捨福善根施有情類，
T07n0220_p0996b20(04)║此諸菩薩爾時爾時善根增長。
T07n0220_p0996b21(09)║是諸菩薩若時若時以所修善，與有情共迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0996b22(02)║願同證得一切智智，
T07n0220_p0996b23(11)║此諸菩薩爾時爾時善根增益。 「又，滿慈子！譬如真金，若時若時鎔煉燒打，
T07n0220_p0996b24(00)║爾時爾時光色轉盛；若時若時光色轉盛，
T07n0220_p0996b25(01)║爾時爾時展轉調柔堪為器具。
T07n0220_p0996b26(06)║如是菩薩若時若時以所作善，
T07n0220_p0996b27(11)║與有情共迴向無上正等菩提，願同證得一切智智，爾時爾時善根轉盛；
T07n0220_p0996b28(00)║若時若時善根轉盛，
T07n0220_p0996b29(09)║爾時爾時展轉鄰近一切智智。
T07n0220_p0996c01(00)║「又，滿慈子！如有女人磨瑩鏡面，
T07n0220_p0996c02(05)║若時若時加功磨瑩，爾時爾時鏡轉明淨，
T07n0220_p0996c03(06)║若時若時鏡轉明淨，爾時爾時鏡面無垢眾像皆現。
T07n0220_p0996c04(03)║如是菩薩若時若時以所作福及所作善，
T07n0220_p0996c05(04)║決定迴向一切智智，
T07n0220_p0996c06(13)║爾時爾時能普施與十方世界一切有情，令永解脫惡趣生死，
T07n0220_p0996c07(06)║未發無上菩提心者，令速發心；已發無上菩提心者，
T07n0220_p0996c08(03)║令永不退；若於無上正等菩提已不退者，
T07n0220_p0996c09(04)║令速圓滿一切智智。
T07n0220_p0996c10(13)║此諸菩薩若時若時捨己善根施有情類，爾時爾時善根轉盛；
T07n0220_p0996c11(06)║若時若時善根轉盛，爾時爾時展轉鄰近一切智智。
T07n0220_p0996c12(03)║如是菩薩方便善巧，迴向所求一切智智，
T07n0220_p0996c13(04)║令諸功德漸漸增長，疾證無上正等菩提，
T07n0220_p0996c14(05)║能盡未來饒益一切。 「又，滿慈子！
T07n0220_p0996c15(10)║
T07n0220_p0996c16(29)║
T07n0220_p0996c17(47)║云何菩薩多行布施攝受少福？云何菩薩少行布施攝受多福？云何菩薩少行布施攝受少福？云何菩薩多行布施攝受多福？若諸菩薩雖經殑伽沙數大劫，
T07n0220_p0996c18(01)║恒捨無量無數珍財，普施十方諸有情類，
T07n0220_p0996c19(02)║而不迴向無上菩提，
T07n0220_p0996c20(11)║願與有情皆同證得一切智智，如是菩薩多行布施攝受少福。
T07n0220_p0996c21(04)║若諸菩薩雖經少時，施有情類少分財物，
T07n0220_p0996c22(05)║而能迴向無上菩提，願與有情皆同證得一切智智，
T07n0220_p0996c23(02)║如是菩薩少行布施攝受多福。
T07n0220_p0996c24(07)║若諸菩薩經於少時，施有情類少分財物，不能迴向無上菩提，
T07n0220_p0996c25(00)║願與有情皆同證得一切智智，
T07n0220_p0996c26(05)║如是菩薩少行布施攝受少福。
T07n0220_p0996c27(10)║若諸菩薩經於殑伽沙數大劫，恒捨無量無數珍財，
T07n0220_p0996c28(07)║普施十方諸有情類，復能迴向無上菩提，
T07n0220_p0996c29(08)║願與有情皆同證得一切智智，如是菩薩多行布施攝受多福。
T07n0220_p0997a01(01)║是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0997a02(02)║應以善根與有情共迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0997a03(03)║願與有情皆同證得一切智智。
T07n0220_p0997a04(00)║「若菩薩摩訶薩欲能攝受無量福蘊，
T07n0220_p0997a05(03)║與諸有情作大饒益，疾能證得一切智智，
T07n0220_p0997a06(04)║常應不離一切智智相應作意，修行布施波羅蜜多。
T07n0220_p0997a07(01)║若菩薩摩訶薩常不遠離一切智智相應作意，
T07n0220_p0997a08(00)║修行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0997a09(09)║是菩薩摩訶薩便能攝受無量福蘊，疾證無上正等菩提，
T07n0220_p0997a10(04)║與諸有情作大饒益。何以故？滿慈子！
T07n0220_p0997a11(07)║若諸菩薩常不遠離一切智智相應作意，修行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0997a12(00)║是諸菩薩剎那剎那功德善根漸漸增長，
T07n0220_p0997a13(01)║由斯疾證無上菩提，能盡未來利樂一切。
T07n0220_p0997a14(02)║是故菩薩欲與有情常作利益安樂事者，
T07n0220_p0997a15(03)║一切行中常勤修習方便善巧，迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0997a16(00)║願與有情作大饒益。
T07n0220_p0997a17(00)║大般若波羅蜜多經卷第五百七十九
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