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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T07n0220_p0979c02(00)║ 大般若經第九會能斷金剛分序
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T07n0220_p0979c04(00)║ 西明寺沙門玄則撰
T07n0220_p0979c05(00)║竊尋浩汗其源者，必總靈怪之儲；
T07n0220_p0979c06(04)║紛糾其峰者，自動鬱冥之觀。況沖照倬存、逸韻遐舉，
T07n0220_p0979c07(01)║規真附體、紐玄立極，根大衍於初會、
T07n0220_p0979c08(03)║革小成於後心，蓄靈蘊福，信哉宜矣！故其承閑語要，
T07n0220_p0979c09(00)║三問桀其摽；節理情塗，兩如肅其致。
T07n0220_p0979c10(03)║窮非想以布想，弘不濟之大勳；攝眾度以檀度，
T07n0220_p0979c11(02)║勵無行之廣德。願侔皦日，挌虛空而未量；
T07n0220_p0979c12(03)║信異隨風，汎聲香而不住。忘法身於相好，
T07n0220_p0979c13(05)║豈見如來？分剎土於微塵，
T07n0220_p0979c14(12)║誰為世界？河沙數非多之多福、山王比非大之大身，法性絕言，
T07n0220_p0979c15(04)║謂有說而便謗；菩提離取，知無授而乃成。
T07n0220_p0979c16(05)║皆所以拂靄疑津，剪萌心逕，賞觸類而不極，
T07n0220_p0979c17(05)║吝緣情而必盡。然金剛之銳，償二物之可銷；對除之猛，
T07n0220_p0979c18(00)║雖一念其無罣。詞必舉凡，故率言每約；
T07n0220_p0979c19(02)║理好鉤賾，故屬意多迷。前聖由之著論，
T07n0220_p0979c20(04)║後賢所以殷學，非直有緣振旦，實亦見重昌期。
T07n0220_p0979c21(02)║廣略二本，前後五譯，無新無故，逾練逾明。
T07n0220_p0979c22(02)║然經卷所在則為有佛，故受持之跡其驗若神，
T07n0220_p0979c23(00)║傳之物聽，具如別錄爾。其刷蕩二邊、
T07n0220_p0979c24(03)║彰明九觀，雲飄絲鬢，愁含變滅之影；電轉珠目，
T07n0220_p0979c25(01)║榮遷倏忽之光。星夜編而曉落，則邪見難保；
T07n0220_p0979c26(01)║露陰泫而陽晞，則危蘊方促。以有為之若此，
T07n0220_p0979c27(00)║加無相之如彼，寧不荷付囑之遙恩，
T07n0220_p0979c28(03)║躬受行之美證矣。
T07n0220_p0980a01(00)║
T07n0220_p0980a02(00)║
T07n0220_p0980a03(13)║大般若波羅蜜多經卷第五百七十七
T07n0220_p0980a04(00)║
T07n0220_p0980a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0980a06(00)║ 第九能斷金剛分
T07n0220_p0980a07(00)║如是我聞： 一時，
T07n0220_p0980a08(11)║薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。
T07n0220_p0980a09(01)║爾時，世尊於日初分，整理裳服執持衣缽，
T07n0220_p0980a10(02)║入室羅筏大城乞食。時，
T07n0220_p0980a11(10)║薄伽梵於其城中行乞食已出還本處，飯食訖，收衣缽洗足已，
T07n0220_p0980a12(03)║於食後時，敷如常座結跏趺坐，端身正願住對面念。
T07n0220_p0980a13(00)║時，諸苾芻來詣佛所，到已頂禮世尊雙足，
T07n0220_p0980a14(01)║右遶三匝退坐一面，
T07n0220_p0980a15(10)║具壽善現亦於如是眾會中坐。
T07n0220_p0980a16(00)║爾時，眾中具壽善現從座而起，偏袒一肩，
T07n0220_p0980a17(01)║右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！
T07n0220_p0980a18(02)║乃至如來、應、正等覺，能以最勝攝受，
T07n0220_p0980a19(05)║攝受諸菩薩摩訶薩，乃至如來、應、正等覺，能以最勝付囑，
T07n0220_p0980a20(00)║付囑諸菩薩摩訶薩。世尊！
T07n0220_p0980a21(07)║諸有發趣菩薩乘者，應云何住？云何修行？云何攝伏其心？」
T07n0220_p0980a22(01)║ 作是語已，
T07n0220_p0980a23(00)║爾時，世尊告具壽善現曰：「善哉！善哉！善現！
T07n0220_p0980a24(01)║如是！如是！如汝所說。乃至如來、應、正等覺，
T07n0220_p0980a25(01)║能以最勝攝受，攝受諸菩薩摩訶薩，乃至如來、
T07n0220_p0980a26(00)║應、正等覺，能以最勝付囑，
T07n0220_p0980a27(07)║付囑諸菩薩摩訶薩。是故，善現！汝應諦聽，極善作意，
T07n0220_p0980a28(03)║吾當為汝分別解說，諸有發趣菩薩乘者，應如是住，
T07n0220_p0980a29(00)║如是修行，如是攝伏其心。」 具壽善現白佛言：
T07n0220_p0980b01(00)║「如是！如是！世尊！願樂欲聞！」 佛言：「善現！
T07n0220_p0980b02(02)║諸有發趣菩薩乘者，應當發起如是之心：
T07n0220_p0980b03(04)║『所有諸有情，有情攝所攝；若卵生、若胎生、若濕生、
T07n0220_p0980b04(01)║若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，
T07n0220_p0980b05(03)║若非有想非無想，乃至有情界施設所施設。
T07n0220_p0980b06(03)║如是一切，我當皆令於無餘依妙涅槃界而般涅槃，
T07n0220_p0980b07(00)║雖度如是無量有情令滅度已，
T07n0220_p0980b08(05)║而無有情得滅度者。』何以故？善現！
T07n0220_p0980b09(09)║若諸菩薩摩訶薩有情想轉，不應說名菩薩摩訶薩。所以者何？善現！
T07n0220_p0980b10(00)║若諸菩薩摩訶薩不應說言有情想轉。
T07n0220_p0980b11(02)║如是命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、
T07n0220_p0980b12(03)║摩納婆想、作者想、受者想轉，當知亦爾。
T07n0220_p0980b13(05)║何以故？善現！無有少法名為發趣菩薩乘者。
T07n0220_p0980b14(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0980b15(12)║菩薩摩訶薩不住於事應行布施，都無所住應行布施；不住於色應行布施，
T07n0220_p0980b16(00)║不住聲、香、味、觸、法應行布施。善現！
T07n0220_p0980b17(04)║如是菩薩摩訶薩如不住相想應行布施。何以故？善現！
T07n0220_p0980b18(00)║若菩薩摩訶薩都無所住而行布施，
T07n0220_p0980b19(03)║其福德聚不可取量。」 佛告善現：
T07n0220_p0980b20(10)║「於汝意云何？東方虛空可取量不？」 善現答言：「不也！世尊！」 「善現！
T07n0220_p0980b21(02)║如是南西北方、四維上下，
T07n0220_p0980b22(09)║周遍十方一切世界虛空可取量不？」 善現答言：「不也！世尊！」 佛言：
T07n0220_p0980b23(02)║「善現！如是！如是！
T07n0220_p0980b24(12)║若菩薩摩訶薩都無所住而行布施，其福德聚不可取量，亦復如是。善現！
T07n0220_p0980b25(01)║菩薩如是如不住相想應行布施。」
T07n0220_p0980b26(00)║佛告善現：
T07n0220_p0980b27(15)║「於汝意云何？可以諸相具足觀如來不？」 善現答言：「不也！世尊！
T07n0220_p0980b28(07)║不應以諸相具足觀於如來。
T07n0220_p0980b29(14)║何以故？如來說諸相具足即非諸相具足。」 說是語已，佛復告具壽善現言：「善現！
T07n0220_p0980c01(00)║乃至諸相具足皆是虛妄，
T07n0220_p0980c02(07)║乃至非相具足皆非虛妄，如是以相、非相應觀如來。」 說是語已，
T07n0220_p0980c03(00)║具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0980c04(07)║頗有有情於當來世，後時、後分、後五百歲，正法將滅時分轉時，
T07n0220_p0980c05(00)║聞說如是色經典句生實想不？」 佛告善現：
T07n0220_p0980c06(02)║「勿作是說：『頗有有情於當來世，後時、後分、
T07n0220_p0980c07(02)║後五百歲，正法將滅時分轉時，
T07n0220_p0980c08(07)║聞說如是色經典句生實想不？』然復，善現！
T07n0220_p0980c09(08)║有菩薩摩訶薩於當來世，後時、後分、後五百歲，
T07n0220_p0980c10(07)║正法將滅時分轉時，具足尸羅、具德、具慧。 「復次，善現！
T07n0220_p0980c11(04)║彼菩薩摩訶薩非於一佛所承事供養，
T07n0220_p0980c12(06)║非於一佛所種諸善根。然復，善現！彼菩薩摩訶薩於其非一、
T07n0220_p0980c13(00)║百、千佛所承事供養，於其非一、百、
T07n0220_p0980c14(04)║千佛所種諸善根，乃能聞說如是色經典句，
T07n0220_p0980c15(04)║當得一淨信心。善現！如來以其佛智悉已知彼，
T07n0220_p0980c16(03)║如來以其佛眼悉已見彼。善現！
T07n0220_p0980c17(08)║如來悉已覺彼一切有情，當生無量無數福聚，
T07n0220_p0980c18(07)║當攝無量無數福聚。何以故？善現！彼菩薩摩訶薩無我想轉，
T07n0220_p0980c19(00)║無有情想、無命者想、無士夫想、
T07n0220_p0980c20(05)║無補特伽羅想、無意生想、無摩納婆想、無作者想、
T07n0220_p0980c21(03)║無受者想轉。善現！彼菩薩摩訶薩無法想轉、
T07n0220_p0980c22(03)║無非法想轉，無想轉亦無非想轉。所以者何？善現！
T07n0220_p0980c23(01)║若菩薩摩訶薩有法想轉，彼即應有我執、
T07n0220_p0980c24(02)║有情執、命者執、補特伽羅等執。若有非法想轉，
T07n0220_p0980c25(01)║彼亦應有我執、有情執、命者執、
T07n0220_p0980c26(05)║補特伽羅等執。何以故？善現！不應取法，不應取非法，
T07n0220_p0980c27(01)║是故如來密意而說筏喻法門。
T07n0220_p0980c28(06)║諸有智者法尚應斷，何況非法！」
T07n0220_p0980c29(00)║佛復告具壽善現言：「善現！
T07n0220_p0981a01(08)║於汝意云何？頗有少法，如來、應、
T07n0220_p0981a02(13)║正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提耶？頗有少法，如來、應、正等覺是所說耶？」
T07n0220_p0981a03(01)║ 善現答言：「世尊！如我解佛所說義者，無有少法，
T07n0220_p0981a04(00)║如來、應、正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提，
T07n0220_p0981a05(00)║亦無有少法，是如來、應、正等覺所說。
T07n0220_p0981a06(04)║何以故？世尊！如來、應、正等覺所證、所說、
T07n0220_p0981a07(05)║所思惟法皆不可取，不可宣說，非法非非法。
T07n0220_p0981a08(06)║何以故？以諸賢聖補特伽羅皆是無為之所顯故。」
T07n0220_p0981a09(00)║佛告善現：「於汝意云何？若善男子或善女人，
T07n0220_p0981a10(00)║以此三千大千世界盛滿七寶持用布施，
T07n0220_p0981a11(01)║是善男子或善女人，
T07n0220_p0981a12(10)║由此因緣所生福聚寧為多不？」 善現答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！
T07n0220_p0981a13(02)║是善男子或善女人，
T07n0220_p0981a14(11)║由此因緣所生福聚其量甚多。何以故？世尊！福德聚福德聚者，
T07n0220_p0981a15(04)║如來說為非福德聚，是故如來說名福德聚福德聚。」
T07n0220_p0981a16(00)║佛復告善現言：「善現！若善男子或善女人，
T07n0220_p0981a17(01)║以此三千大千世界盛滿七寶持用布施。
T07n0220_p0981a18(02)║若善男子或善女人，於此法門乃至四句伽他，
T07n0220_p0981a19(01)║受持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、
T07n0220_p0981a20(02)║如理作意，由是因緣所生福聚，
T07n0220_p0981a21(07)║甚多於前無量無數。何以故？一切如來、應、
T07n0220_p0981a22(08)║正等覺阿耨多羅三藐三菩提皆從此經出，
T07n0220_p0981a23(08)║諸佛世尊皆從此經生。所以者何？善現！諸佛法諸佛法者，
T07n0220_p0981a24(03)║如來說為非諸佛法，是故如來說名諸佛法諸佛法。」
T07n0220_p0981a25(00)║佛告善現：「於汝意云何？諸預流者頗作是念：
T07n0220_p0981a26(00)║我能證得預流果不？」 善現答言：「不也！世尊！
T07n0220_p0981a27(01)║諸預流者不作是念：我能證得預流之果。
T07n0220_p0981a28(02)║何以故？世尊！諸預流者無少所預，故名預流；
T07n0220_p0981a29(02)║不預色、聲、香、味、觸、法，故名預流。世尊！
T07n0220_p0981b01(05)║若預流者作如是念：我能證得預流之果，即為執我、有情、
T07n0220_p0981b02(00)║命者、士夫、補特伽羅等。」 佛告善現：
T07n0220_p0981b03(05)║「於汝意云何？諸一來者頗作是念：我能證得一來果不？」
T07n0220_p0981b04(00)║善現答言：「不也！世尊！諸一來者不作是念：
T07n0220_p0981b05(01)║我能證得一來之果。何以故？世尊！
T07n0220_p0981b06(05)║以無少法證一來性，故名一來。」 佛告善現：
T07n0220_p0981b07(08)║「於汝意云何？諸不還者頗作是念：我能證得不還果不？」
T07n0220_p0981b08(02)║ 善現答言：「不也！世尊！諸不還者不作是念：
T07n0220_p0981b09(03)║我能證得不還之果。何以故？世尊！
T07n0220_p0981b10(07)║以無少法證不還性，故名不還。」 佛告善現：
T07n0220_p0981b11(10)║「於汝意云何？諸阿羅漢頗作是念：我能證得阿羅漢不？」 善現答言：
T07n0220_p0981b12(00)║「不也！世尊！諸阿羅漢不作是念：
T07n0220_p0981b13(05)║我能證得阿羅漢性何以故？世尊！以無少法名阿羅漢，
T07n0220_p0981b14(01)║由是因緣名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作如是念：
T07n0220_p0981b15(00)║我能證得阿羅漢性，即為執我、有情、命者、
T07n0220_p0981b16(01)║士夫、補特伽羅等。所以者何？世尊！如來、應、
T07n0220_p0981b17(02)║正等覺說我得無諍住最為第一，世尊！
T07n0220_p0981b18(04)║我雖是阿羅漢永離貪欲，而我未曾作如是念：
T07n0220_p0981b19(03)║我得阿羅漢永離貪欲。世尊！我若作如是念：
T07n0220_p0981b20(03)║我得阿羅漢永離貪欲者，如來不應記說我言：
T07n0220_p0981b21(02)║善現善男子得無諍住最為第一。以都無所住，
T07n0220_p0981b22(01)║是故如來說名無諍住無諍住。」
T07n0220_p0981b23(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來昔在然燈如來、
T07n0220_p0981b24(00)║應、正等覺所，頗於少法有所取不？」 善現答言：
T07n0220_p0981b25(00)║「不也！世尊！如來昔在然燈如來、應、正等覺所，
T07n0220_p0981b26(00)║都無少法而有所取。」 佛告善現：
T07n0220_p0981b27(06)║「若有菩薩作如是言：『我當成辦佛土功德莊嚴。』
T07n0220_p0981b28(04)║如是菩薩非真實語。何以故？善現！
T07n0220_p0981b29(08)║佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴者，如來說非莊嚴，
T07n0220_p0981c01(06)║是故如來說名佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴。是故，善現！
T07n0220_p0981c02(01)║菩薩如是都無所住應生其心，
T07n0220_p0981c03(06)║不住於色應生其心，不住非色應生其心，不住聲、香、味、觸、
T07n0220_p0981c04(01)║法應生其心，不住非聲、香、味、觸、法應生其心，
T07n0220_p0981c05(01)║都無所住應生其心。」
T07n0220_p0981c06(00)║佛告善現：「如有士夫具身大身，
T07n0220_p0981c07(04)║其色自體假使譬如妙高山王。善現！
T07n0220_p0981c08(07)║於汝意云何？彼之自體為廣大不？」 善現答言：
T07n0220_p0981c09(06)║「彼之自體廣大！世尊！廣大！善逝！何以故？世尊！彼之自體，
T07n0220_p0981c10(00)║如來說非彼體故名自體，
T07n0220_p0981c11(07)║非以彼體故名自體。」
T07n0220_p0981c12(00)║佛告善現：
T07n0220_p0981c13(15)║「於汝意云何？乃至殑伽河中所有沙數，假使有如是沙等殑伽河，
T07n0220_p0981c14(05)║是諸殑伽河沙寧為多不？」 善現答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！
T07n0220_p0981c15(00)║諸殑伽河尚多無數，何況其沙！」 佛言：「善現！
T07n0220_p0981c16(01)║吾今告汝，開覺於汝，假使若善男子或善女人，
T07n0220_p0981c17(00)║以妙七寶盛滿爾所殑伽河沙等世界，
T07n0220_p0981c18(02)║奉施如來、應、正等覺。善現！
T07n0220_p0981c19(10)║於汝意云何？是善男子或善女人，由此因緣所生福聚寧為多不？」
T07n0220_p0981c20(01)║ 善現答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！
T07n0220_p0981c21(06)║是善男子或善女人，由此因緣所生福聚其量甚多。」
T07n0220_p0981c22(03)║ 佛復告善現：「若以七寶盛滿爾所沙等世界，
T07n0220_p0981c23(03)║奉施如來、應、正等覺。若善男子或善女人，
T07n0220_p0981c24(04)║於此法門乃至四句伽他，受持、讀誦、究竟通利，
T07n0220_p0981c25(03)║及廣為他宣說、開示、如理作意，由此因緣所生福聚，
T07n0220_p0981c26(00)║甚多於前無量無數。
T07n0220_p0981c27(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0981c28(13)║若地方所於此法門乃至為他宣說、開示四句伽他，
T07n0220_p0981c29(10)║此地方所尚為世間諸天及人、阿素洛等之所供養如佛靈廟，
T07n0220_p0982a01(03)║何況有能於此法門具足究竟、書寫、受持、讀誦、
T07n0220_p0982a02(02)║究竟通利，及廣為他宣說、開示、如理作意！
T07n0220_p0982a03(03)║如是有情成就最勝希有功德。此地方所大師所住，
T07n0220_p0982a04(00)║或隨一一尊重處所若諸有智、同梵行者。」
T07n0220_p0982a05(01)║ 說是語已，
T07n0220_p0982a06(00)║具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0982a07(08)║當何名此法門？我當云何奉持？」 作是語已，佛告善現言：「具壽！
T07n0220_p0982a08(01)║今此法門名為能斷金剛般若波羅蜜多，
T07n0220_p0982a09(02)║如是名字汝當奉持。何以故？善現！
T07n0220_p0982a10(06)║如是般若波羅蜜多，如來說為非般若波羅蜜多，
T07n0220_p0982a11(04)║是故如來說名般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0982a12(00)║佛告善現：
T07n0220_p0982a13(15)║「於汝意云何？頗有少法如來可說不？」 善現答言：「不也！世尊！無有少法如來可說。」
T07n0220_p0982a14(00)║佛告善現：
T07n0220_p0982a15(14)║「乃至三千大千世界大地微塵寧為多不？」 善現答言：「此地微塵甚多！世尊！甚多！
T07n0220_p0982a16(00)║善逝！」 佛言：「善現！大地微塵，如來說非微塵，
T07n0220_p0982a17(01)║是故如來說名大地微塵；諸世界，
T07n0220_p0982a18(05)║如來說非世界，是故如來說名世界。」
T07n0220_p0982a19(00)║佛告善現：
T07n0220_p0982a20(15)║「於汝意云何？應以三十二大士夫相觀於如來、應、正等覺不？」 善現答言：「不也！
T07n0220_p0982a21(01)║世尊！不應以三十二大士夫相觀於如來、應、
T07n0220_p0982a22(01)║正等覺。何以故？世尊！三十二大士夫相，
T07n0220_p0982a23(03)║如來說為非相，是故如來說名三十二大士夫相。」
T07n0220_p0982a24(01)║ 佛復告善現言：「假使若有善男子或善女人，
T07n0220_p0982a25(01)║於日日分捨施殑伽河沙等自體，
T07n0220_p0982a26(05)║如是經殑伽河沙等劫數捨施自體。
T07n0220_p0982a27(08)║復有善男子或善女人，於此法門乃至四句伽他，受持、讀誦、
T07n0220_p0982a28(02)║究竟通利，及廣為他宣說、開示、如理作意，
T07n0220_p0982a29(02)║由是因緣所生福聚，甚多於前無量無數。」 爾時，
T07n0220_p0982b01(01)║具壽善現聞法威力悲泣墮淚，
T07n0220_p0982b02(05)║俛仰捫淚而白佛言：「甚奇希有！世尊！最極希有！善逝！
T07n0220_p0982b03(02)║如來今者所說法門，
T07n0220_p0982b04(11)║普為發趣最上乘者作諸義利，普為發趣最勝乘者作諸義利。世尊！
T07n0220_p0982b05(02)║我昔生智以來，未曾得聞如是法門。世尊！
T07n0220_p0982b06(03)║若諸有情聞說如是甚深經典生真實想，
T07n0220_p0982b07(04)║當知成就最勝希有。何以故？世尊！
T07n0220_p0982b08(07)║諸真實想真實想者，如來說為非想，
T07n0220_p0982b09(10)║是故如來說名真實想真實想。世尊！我今聞說如是法門，領悟、
T07n0220_p0982b10(03)║信解未為希有。若諸有情於當來世，後時、後分、
T07n0220_p0982b11(02)║後五百歲，正法將滅時分轉時，
T07n0220_p0982b12(07)║當於如是甚深法門，領悟、信解、受持、讀誦、究竟通利，
T07n0220_p0982b13(04)║及廣為他宣說、開示、如理作意，當知成就最勝希有。
T07n0220_p0982b14(01)║何以故？世尊！彼諸有情無我想轉，無有情想、
T07n0220_p0982b15(01)║無命者想、無士夫想、無補特伽羅想、無意生想、
T07n0220_p0982b16(01)║無摩納婆想、無作者想、無受者想轉。
T07n0220_p0982b17(05)║所以者何？世尊！諸我想即是非想，諸有情想、命者想、
T07n0220_p0982b18(01)║士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆想、作者想、
T07n0220_p0982b19(01)║受者想即是非想。何以故？諸佛世尊離一切想。」
T07n0220_p0982b20(00)║作是語已，
T07n0220_p0982b21(00)║爾時，世尊告具壽善現言：「如是！如是！善現！
T07n0220_p0982b22(00)║若諸有情聞說如是甚深經典，不驚、不懼、
T07n0220_p0982b23(01)║無有怖畏，當知成就最勝希有。何以故？善現！
T07n0220_p0982b24(01)║如來說最勝波羅蜜多，謂般若波羅蜜多。善現！
T07n0220_p0982b25(00)║如來所說最勝波羅蜜多，
T07n0220_p0982b26(07)║無量諸佛世尊所共宣說，故名最勝波羅蜜多。
T07n0220_p0982b27(06)║如來說最勝波羅蜜多即非波羅蜜多，
T07n0220_p0982b28(08)║是故如來說名最勝波羅蜜多。
T07n0220_p0982b29(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0982c01(13)║如來說忍辱波羅蜜多即非波羅蜜多，是故如來說名忍辱波羅蜜多。
T07n0220_p0982c02(04)║何以故？善現！我昔過去世曾為羯利王斷支節肉，
T07n0220_p0982c03(01)║我於爾時都無我想、或有情想、或命者想、
T07n0220_p0982c04(03)║或士夫想、或補特伽羅想、或意生想、或摩納婆想、
T07n0220_p0982c05(02)║或作者想、或受者想，
T07n0220_p0982c06(11)║我於爾時都無有想亦非無想。何以故？善現！我於爾時若有我想，
T07n0220_p0982c07(02)║即於爾時應有恚想；我於爾時若有有情想、
T07n0220_p0982c08(02)║命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆想、
T07n0220_p0982c09(02)║作者想、受者想，即於爾時應有恚想。何以故？善現！
T07n0220_p0982c10(00)║我憶過去五百生中，曾為自號忍辱仙人，
T07n0220_p0982c11(01)║我於爾時都無我想、無有情想、無命者想、
T07n0220_p0982c12(02)║無士夫想、無補特伽羅想、無意生想、無摩納婆想、
T07n0220_p0982c13(01)║無作者想、無受者想，
T07n0220_p0982c14(10)║我於爾時都無有想亦非無想。是故，善現！菩薩摩訶薩遠離一切想，
T07n0220_p0982c15(01)║應發阿耨多羅三藐三菩提心，
T07n0220_p0982c16(06)║不住於色應生其心，不住非色應生其心，不住聲、香、味、觸、
T07n0220_p0982c17(01)║法應生其心，不住非聲、香、味、觸、法應生其心，
T07n0220_p0982c18(01)║都無所住應生其心。何以故？善現！
T07n0220_p0982c19(05)║諸有所住則為非住。
T07n0220_p0982c20(14)║是故如來說諸菩薩應無所住而行布施，不應住色、聲、香、味、觸、法而行布施。
T07n0220_p0982c21(00)║「復次，善現！菩薩摩訶薩為諸有情作義利故，
T07n0220_p0982c22(00)║應當如是棄捨布施。何以故？善現！
T07n0220_p0982c23(04)║諸有情想即是非想；一切有情，如來即說為非有情。
T07n0220_p0982c24(01)║善現！如來是實語者、諦語者、如語者、不異語者。
T07n0220_p0982c25(00)║「復次，善現！如來現前等所證法、或所說法、
T07n0220_p0982c26(01)║或所思法，即於其中非諦非妄。善現！
T07n0220_p0982c27(04)║譬如士夫入於闇室，都無所見，當知菩薩若墮於事，
T07n0220_p0982c28(01)║謂墮於事而行布施，亦復如是。善現！
T07n0220_p0983a01(04)║譬如明眼士夫過夜曉已，日光出時見種種色，
T07n0220_p0983a02(03)║當知菩薩不墮於事，謂不墮事而行布施，
T07n0220_p0983a03(03)║亦復如是。
T07n0220_p0983a04(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0983a05(13)║若善男子或善女人於此法門受持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、
T07n0220_p0983a06(02)║如理作意，則為如來以其佛智悉知是人，
T07n0220_p0983a07(03)║則為如來以其佛眼悉見是人，則為如來悉覺是人。
T07n0220_p0983a08(00)║如是有情一切當生無量福聚。
T07n0220_p0983a09(00)║「復次，善現！假使善男子或善女人，
T07n0220_p0983a10(04)║日初時分以殑伽河沙等自體布施，
T07n0220_p0983a11(07)║日中時分復以殑伽河沙等自體布施，
T07n0220_p0983a12(09)║日後時分亦以殑伽河沙等自體布施，由此異門，
T07n0220_p0983a13(07)║經於俱胝那庾多百千劫以自體布施。
T07n0220_p0983a14(09)║若有聞說如是法門不生誹謗，由此因緣所生福聚，
T07n0220_p0983a15(06)║尚多於前無量無數，何況能於如是法門具足畢竟、書寫、
T07n0220_p0983a16(01)║受持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、
T07n0220_p0983a17(02)║如理作意！
T07n0220_p0983a18(00)║「復次，善現！如是法門不可思議、不可稱量，
T07n0220_p0983a19(01)║應當希冀不可思議所感異熟。善現！
T07n0220_p0983a20(04)║如來宣說如是法門，為欲饒益趣最上乘諸有情故，
T07n0220_p0983a21(01)║為欲饒益趣最勝乘諸有情故。善現！
T07n0220_p0983a22(04)║若有於此法門受持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、
T07n0220_p0983a23(00)║如理作意，即為如來以其佛智悉知是人，
T07n0220_p0983a24(01)║即為如來以其佛眼悉見是人，
T07n0220_p0983a25(06)║則為如來悉覺是人。如是有情一切成就無量福聚，
T07n0220_p0983a26(03)║皆當成就不可思議、不可稱量無邊福聚。善現！
T07n0220_p0983a27(02)║如是一切有情，其肩荷擔如來無上正等菩提。
T07n0220_p0983a28(01)║何以故？善現！
T07n0220_p0983a29(13)║如是法門非諸下劣信解有情所能聽聞，非諸我見、非諸有情見、
T07n0220_p0983b01(04)║非諸命者見、非諸士夫見、非諸補特伽羅見、
T07n0220_p0983b02(03)║非諸意生見、非諸摩納婆見、非諸作者見、
T07n0220_p0983b03(03)║非諸受者見所能聽聞。此等若能受持、讀誦、
T07n0220_p0983b04(03)║究竟通利，及廣為他宣說、開示、如理作意，無有是處。
T07n0220_p0983b05(00)║「復次，善現！若地方所開此經典，
T07n0220_p0983b06(05)║此地方所當為世間諸天及人、阿素洛等之所供養、禮敬、
T07n0220_p0983b07(00)║右遶如佛靈廟。
T07n0220_p0983b08(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0983b09(13)║若善男子或善女人於此經典受持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、
T07n0220_p0983b10(02)║如理作意，若遭輕毀、極遭輕毀。所以者何？善現！
T07n0220_p0983b11(01)║是諸有情宿生所造諸不淨業應感惡趣，
T07n0220_p0983b12(02)║以現法中遭輕毀故，
T07n0220_p0983b13(11)║宿生所造諸不淨業皆悉消盡，當得無上正等菩提。何以故？善現！
T07n0220_p0983b14(03)║我憶過去於無數劫復過無數，於然燈如來、應、
T07n0220_p0983b15(02)║正等覺先復過先，
T07n0220_p0983b16(13)║曾值八十四俱胝那庾多百千諸佛我皆承事，既承事已皆無違犯。善現！
T07n0220_p0983b17(02)║我於如是諸佛世尊皆得承事，
T07n0220_p0983b18(07)║既承事已皆無違犯。若諸有情後時、後分、後五百歲，
T07n0220_p0983b19(04)║正法將滅時分轉時，於此經典受持、讀誦、究竟通利，
T07n0220_p0983b20(01)║及廣為他宣說、開示、如理作意。善現！
T07n0220_p0983b21(04)║我先福聚於此福聚，百分計之所不能及，如是千分、
T07n0220_p0983b22(01)║若百千分、若俱胝百千分、
T07n0220_p0983b23(08)║若俱胝那庾多百千分、若數分、若計分、若算分、若喻分、
T07n0220_p0983b24(04)║若鄔波尼殺曇分亦不能及。善現！
T07n0220_p0983b25(07)║我若具說當於爾時是善男子或善女人所生福聚，
T07n0220_p0983b26(04)║乃至是善男子是善女人所攝福聚，
T07n0220_p0983b27(07)║有諸有情則便迷悶心惑狂亂。是故，善現！
T07n0220_p0983b28(07)║如來宣說如是法門不可思議、不可稱量，
T07n0220_p0983b29(08)║應當希冀不可思議所感異熟。」
T07n0220_p0983c01(00)║爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0983c02(05)║諸有發趣菩薩乘者，應云何住？云何修行？云何攝伏其心？」
T07n0220_p0983c03(00)║佛告善現：「諸有發趣菩薩乘者，
T07n0220_p0983c04(05)║應當發起如是之心：
T07n0220_p0983c05(15)║『我當皆令一切有情於無餘依妙涅槃界而般涅槃，
T07n0220_p0983c06(11)║雖度如是一切有情令滅度已，而無有情得滅度者。』何以故？善現！
T07n0220_p0983c07(02)║若諸菩薩摩訶薩有情想轉，
T07n0220_p0983c08(08)║不應說名菩薩摩訶薩。
T07n0220_p0983c09(17)║所以者何？若諸菩薩摩訶薩不應說言有情想轉。如是命者想、士夫想、補特伽羅想、
T07n0220_p0983c10(01)║意生想、摩納婆想、作者想、受者想轉，當知亦爾。
T07n0220_p0983c11(00)║何以故？善現！無有少法名為發趣菩薩乘者。」
T07n0220_p0983c12(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來昔於然燈如來、
T07n0220_p0983c13(00)║應、正等覺所，
T07n0220_p0983c14(12)║頗有少法能證阿耨多羅三藐三菩提不？」 作是語已，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0983c15(00)║如我解佛所說義者，如來昔於然燈如來、應、
T07n0220_p0983c16(00)║正等覺所，
T07n0220_p0983c17(13)║無有少法能證阿耨多羅三藐三菩提。」 說是語已，佛告具壽善現言：「如是！如是！
T07n0220_p0983c18(00)║善現！如來昔於然燈如來、應、正等覺所，
T07n0220_p0983c19(02)║無有少法能證阿耨多羅三藐三菩提。
T07n0220_p0983c20(05)║何以故？善現！如來昔於然燈如來、應、正等覺所，
T07n0220_p0983c21(03)║若有少法能證阿耨多羅三藐三菩提者，然燈如來、
T07n0220_p0983c22(00)║應、正等覺不應授我記言：
T07n0220_p0983c23(08)║『汝摩納婆於當來世名釋迦牟尼如來、應、正等覺。』善現！
T07n0220_p0983c24(03)║以如來無有少法能證阿耨多羅三藐三菩提，
T07n0220_p0983c25(02)║是故然燈如來、應、正等覺授我記言：
T07n0220_p0983c26(07)║『汝摩納婆於當來世名釋迦牟尼如來、應、正等覺。』
T07n0220_p0983c27(05)║所以者何？善現！言如來者，即是真實真如增語；
T07n0220_p0983c28(03)║言如來者，即是無生法性增語；言如來者，
T07n0220_p0983c29(04)║即是永斷道路增語；言如來者，即是畢竟不生增語。
T07n0220_p0984a01(01)║何以故？善現！若實無生即最勝義。 「善現！
T07n0220_p0984a02(02)║若如是說如來、應、
T07n0220_p0984a03(13)║正等覺能證阿耨多羅三藐三菩提者，當知此言為不真實。所以者何？善現！
T07n0220_p0984a04(01)║由彼謗我起不實執。何以故？善現！無有少法，
T07n0220_p0984a05(01)║如來、應、正等覺能證阿耨多羅三藐三菩提。
T07n0220_p0984a06(01)║善現！如來現前等所證法，或所說法、或所思法，
T07n0220_p0984a07(00)║即於其中非諦非妄，
T07n0220_p0984a08(09)║是故如來說一切法皆是佛法。善現！一切法一切法者，
T07n0220_p0984a09(05)║如來說非一切法，是故如來說名一切法一切法。」
T07n0220_p0984a10(00)║佛告善現：「譬如士夫具身大身。」
T07n0220_p0984a11(05)║ 具壽善現即白佛言：「世尊！如來所說士夫具身大身，
T07n0220_p0984a12(02)║如來說為非身，是故說名具身大身。」 佛言：「善現！
T07n0220_p0984a13(01)║如是，如是！若諸菩薩作如是言：
T07n0220_p0984a14(07)║『我當滅度無量有情。』是則不應說名菩薩。何以故？善現！
T07n0220_p0984a15(02)║頗有少法名菩薩不？」 善現答言：「不也！世尊！
T07n0220_p0984a16(03)║無有少法名為菩薩。」 佛告善現：「有情有情者，
T07n0220_p0984a17(03)║如來說非有情故名有情，
T07n0220_p0984a18(10)║是故如來說一切法無有有情、無有命者、無有士夫、無有補特伽羅等。
T07n0220_p0984a19(00)║善現！若諸菩薩作如是言：
T07n0220_p0984a20(08)║『我當成辦佛土功德莊嚴。』亦如是說。何以故？善現！
T07n0220_p0984a21(05)║佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴者，如來說非莊嚴，
T07n0220_p0984a22(03)║是故如來說名佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴。善現！
T07n0220_p0984a23(00)║若諸菩薩於無我法無我法深信解者，如來、
T07n0220_p0984a24(00)║應、正等覺說為菩薩菩薩。」
T07n0220_p0984a25(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來等現有肉眼不？」
T07n0220_p0984a26(00)║善現答言：「如是！世尊！如來等現有肉眼。」 佛言：
T07n0220_p0984a27(00)║「善現！於汝意云何？如來等現有天眼不？」
T07n0220_p0984a28(02)║ 善現答言：「如是！世尊！如來等現有天眼。」 佛言：
T07n0220_p0984a29(02)║「善現！於汝意云何？如來等現有慧眼不？」
T07n0220_p0984b01(03)║ 善現答言：「如是！世尊！如來等現有慧眼。」 佛言：「善現！
T07n0220_p0984b02(01)║於汝意云何？如來等現有法眼不？」 善現答言：
T07n0220_p0984b03(02)║「如是！世尊！如來等現有法眼。」 佛言：「善現！
T07n0220_p0984b04(02)║於汝意云何？如來等現有佛眼不？」 善現答言：「如是！
T07n0220_p0984b05(00)║世尊！如來等現有佛眼。」
T07n0220_p0984b06(00)║佛告善現：
T07n0220_p0984b07(15)║「於汝意云何？乃至殑伽河中所有諸沙，如來說是沙不？」 善現答言：「如是！世尊！
T07n0220_p0984b08(00)║如是！善逝！如來說是沙。」 佛言：「善現！
T07n0220_p0984b09(04)║於汝意云何？乃至殑伽河中所有沙數，
T07n0220_p0984b10(06)║假使有如是等殑伽河，乃至是諸殑伽河中所有沙數，
T07n0220_p0984b11(02)║假使有如是等世界。是諸世界寧為多不？」
T07n0220_p0984b12(03)║ 善現答言：「如是！世尊！如是！善逝！是諸世界其數甚多。」
T07n0220_p0984b13(00)║佛言：「善現！乃至爾所諸世界中所有有情，
T07n0220_p0984b14(01)║彼諸有情各有種種，其心流注我悉能知。
T07n0220_p0984b15(02)║何以故？善現！心流注心流注者，如來說非流注，
T07n0220_p0984b16(01)║是故如來說名心流注心流注。所以者何？善現！
T07n0220_p0984b17(00)║過去心不可得，未來心不可得，
T07n0220_p0984b18(05)║現在心不可得。」
T07n0220_p0984b19(00)║佛告善現：「於汝意云何？若善男子或善女人，
T07n0220_p0984b20(00)║以此三千大千世界盛滿七寶奉施如來、應、
T07n0220_p0984b21(01)║正等覺，是善男子或善女人，
T07n0220_p0984b22(07)║由是因緣所生福聚寧為多不？」 善現答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」
T07n0220_p0984b23(00)║佛言：「善現！如是！如是！彼善男子或善女人，
T07n0220_p0984b24(01)║由此因緣所生福聚其量甚多。何以故？善現！
T07n0220_p0984b25(01)║若有福聚，如來不說福聚福聚。」 佛告善現：
T07n0220_p0984b26(03)║「於汝意云何？可以色身圓實觀如來不？」 善現答言：
T07n0220_p0984b27(00)║「不也！世尊！不可以色身圓實觀於如來。
T07n0220_p0984b28(02)║何以故？世尊！色身圓實色身圓實者，
T07n0220_p0984b29(05)║如來說非圓實，是故如來說名色身圓實色身圓實。」
T07n0220_p0984c01(00)║佛告善現：
T07n0220_p0984c02(15)║「於汝意云何？可以諸相具足觀如來不？」 善現答言：「不也！世尊！
T07n0220_p0984c03(07)║不可以諸相具足觀於如來。何以故？世尊！
T07n0220_p0984c04(08)║諸相具足諸相具足者，如來說為非相具足，
T07n0220_p0984c05(08)║是故如來說名諸相具足諸相具足。」
T07n0220_p0984c06(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來頗作是念：
T07n0220_p0984c07(02)║我當有所說法耶？善現！汝今勿當作如是觀。
T07n0220_p0984c08(02)║何以故？善現！若言如來有所說法，即為謗我，
T07n0220_p0984c09(02)║為非善取。何以故？善現！說法說法者，
T07n0220_p0984c10(05)║無法可得故名說法。」 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0984c11(03)║於當來世後時、後分、後五百歲，正法將滅時分轉時，
T07n0220_p0984c12(00)║頗有有情聞說如是色類法已能深信不？」
T07n0220_p0984c13(01)║ 佛言：「善現！彼非有情、非不有情。何以故？善現！
T07n0220_p0984c14(00)║一切有情者，如來說非有情，
T07n0220_p0984c15(05)║故名一切有情。」
T07n0220_p0984c16(00)║佛告善現：「於汝意云何？頗有少法，如來、應、
T07n0220_p0984c17(01)║正等覺現證無上正等菩提耶？」
T07n0220_p0984c18(06)║ 具壽善現白佛言：「世尊！如我解佛所說義者，無有少法，如來、
T07n0220_p0984c19(00)║應、正等覺現證無上正等菩提。」 佛言：「善現！
T07n0220_p0984c20(01)║如是！如是！於中少法無有無得，
T07n0220_p0984c21(06)║故名無上正等菩提。 「復次，善現！是法平等，
T07n0220_p0984c22(07)║於其中間無不平等，故名無上正等菩提。以無我性、無有情性、
T07n0220_p0984c23(00)║無命者性、無士夫性、無補特伽羅等性平等，
T07n0220_p0984c24(01)║故名無上正等菩提一切善法無不現證、
T07n0220_p0984c25(02)║一切善法無不妙覺。善現！善法善法者，
T07n0220_p0984c26(04)║如來一切說為非法，是故如來說名善法善法。」
T07n0220_p0984c27(00)║「復次，善現！若善男子或善女人集七寶聚，
T07n0220_p0984c28(01)║量等三千大千世界其中所有妙高山王，
T07n0220_p0984c29(02)║持用布施。若善男子或善女人，
T07n0220_p0985a01(07)║於此般若波羅蜜多經中乃至四句伽他，受持、讀誦、究竟通利，
T07n0220_p0985a02(00)║及廣為他宣說、開示、如理作意。善現！
T07n0220_p0985a03(03)║前說福聚於此福聚，百分計之所不能及，如是千分、
T07n0220_p0985a04(00)║若百千分、若俱胝百千分、
T07n0220_p0985a05(07)║若俱胝那庾多百千分、若數分、若計分、若算分、若喻分、
T07n0220_p0985a06(03)║若鄔波尼殺曇分亦不能及。」
T07n0220_p0985a07(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來頗作是念：
T07n0220_p0985a08(02)║我當度脫諸有情耶？善現！汝今勿當作如是觀。
T07n0220_p0985a09(01)║何以故？善現！無少有情如來度者。善現！
T07n0220_p0985a10(03)║若有有情如來度者，如來即應有其我執、有有情執、
T07n0220_p0985a11(00)║有命者執、有士夫執、有補特伽羅等執。善現！
T07n0220_p0985a12(00)║我等執者，如來說為非執，故名我等執，
T07n0220_p0985a13(02)║而諸愚夫異生強有此執。善現！愚夫異生者，
T07n0220_p0985a14(02)║如來說為非生，故名愚夫異生。」
T07n0220_p0985a15(00)║佛告善現：
T07n0220_p0985a16(15)║「於汝意云何？可以諸相具足觀如來不？」 善現答言：「如我解佛所說義者，
T07n0220_p0985a17(03)║不應以諸相具足觀於如來。」 佛言：「善現！善哉！善哉！
T07n0220_p0985a18(01)║如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0985a19(10)║不應以諸相具足觀於如來。善現！若以諸相具足觀如來者，
T07n0220_p0985a20(04)║轉輪聖王應是如來，是故不應以諸相具足觀於如來，
T07n0220_p0985a21(00)║如是應以諸相非相觀於如來。」 爾時，
T07n0220_p0985a22(03)║世尊而說頌曰：
T07n0220_p0985a23(00)║「諸以色觀我， 以音聲尋我，
T07n0220_p0985a24(00)║彼生履邪斷， 不能當見我。
T07n0220_p0985a25(00)║應觀佛法性， 即導師法身；
T07n0220_p0985a26(00)║法性非所識， 故彼不能了。」
T07n0220_p0985a27(00)║佛告善現：「於汝意云何？如來、應、
T07n0220_p0985a28(05)║正等覺以諸相具足現證無上正等覺耶？善現！
T07n0220_p0985a29(04)║汝今勿當作如是觀。何以故？善現！如來、應、
T07n0220_p0985b01(05)║正等覺不以諸相具足現證無上正等菩提。
T07n0220_p0985b02(00)║「復次，善現！如是發趣菩薩乘者，
T07n0220_p0985b03(05)║頗施設少法若壞若斷耶？善現！汝今勿當作如是觀。
T07n0220_p0985b04(02)║諸有發趣菩薩乘者，終不施設少法若壞若斷。
T07n0220_p0985b05(00)║「復次，善現！若善男子或善女人，
T07n0220_p0985b06(05)║以殑伽河沙等世界盛滿七寶，奉施如來、應、正等覺，
T07n0220_p0985b07(02)║若有菩薩於諸無我無生法中獲得堪忍，
T07n0220_p0985b08(03)║由是因緣所生福聚甚多於彼。
T07n0220_p0985b09(00)║「復次，善現！菩薩不應攝受福聚。」
T07n0220_p0985b10(05)║ 具壽善現即白佛言：「世尊！云何菩薩不應攝受福聚？」 佛言：
T07n0220_p0985b11(00)║「善現！所應攝受不應攝受，
T07n0220_p0985b12(07)║是故說名所應攝受。
T07n0220_p0985b13(00)║「復次，善現！若有說言如來若去、若來、若住、
T07n0220_p0985b14(01)║若坐、若臥，是人不解我所說義。何以故？善現！
T07n0220_p0985b15(01)║言如來者即是真實、真如增語，都無所去、
T07n0220_p0985b16(02)║無所從來，故名如來、應、正等覺。
T07n0220_p0985b17(00)║「復次，善現！若善男子或善女人，
T07n0220_p0985b18(05)║乃至三千大千世界大地極微塵量等世界，
T07n0220_p0985b19(05)║即以如是無數世界色像為墨如極微聚。善現！
T07n0220_p0985b20(04)║於汝意云何？是極微聚寧為多不？」 善現答言：
T07n0220_p0985b21(05)║「是極微聚甚多！世尊！甚多！善逝！何以故？世尊！
T07n0220_p0985b22(04)║若極微聚是實有者，佛不應說為極微聚。
T07n0220_p0985b23(06)║所以者何？如來說極微聚即為非聚，故名極微聚。
T07n0220_p0985b24(03)║如來說三千大千世界即非世界，
T07n0220_p0985b25(07)║故名三千大千世界。何以故？世尊！若世界是實有者，
T07n0220_p0985b26(04)║即為一合執，如來說一合執即為非執，故名一合執。」
T07n0220_p0985b27(01)║ 佛言：「善現！此一合執不可言說、不可戲論，
T07n0220_p0985b28(02)║然彼一切愚夫異生強執是法。何以故？善現！
T07n0220_p0985b29(02)║若作是言：『如來宣說我見、有情見、命者見、士夫見、
T07n0220_p0985c01(00)║補特伽羅見、意生見、摩納婆見、作者見、
T07n0220_p0985c02(02)║受者見。』於汝意云何？如是所說為正語不？」
T07n0220_p0985c03(03)║ 善現答言：「不也！世尊！不也！善逝！如是所說非為正語。
T07n0220_p0985c04(00)║所以者何？如來所說我見、有情見、命者見、
T07n0220_p0985c05(01)║士夫見、補特伽羅見、意生見、摩納婆見、作者見、
T07n0220_p0985c06(01)║受者見即為非見，故名我見乃至受者見。」
T07n0220_p0985c07(02)║ 佛告善現：「諸有發趣菩薩乘者，
T07n0220_p0985c08(07)║於一切法應如是知、應如是見、應如是信解，如是不住法想。
T07n0220_p0985c09(00)║何以故？善現！法想法想者，如來說為非想，
T07n0220_p0985c10(01)║是故如來說名法想法想。
T07n0220_p0985c11(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0985c12(13)║若菩薩摩訶薩以無量無數世界盛滿七寶，奉施如來、應、正等覺。
T07n0220_p0985c13(05)║若善男子或善女人，
T07n0220_p0985c14(14)║於此般若波羅蜜多經中乃至四句伽他，受持、讀誦、究竟通利、如理作意，
T07n0220_p0985c15(03)║及廣為他宣說、開示，由此因緣所生福聚，
T07n0220_p0985c16(04)║甚多於前無量無數。云何為他宣說、
T07n0220_p0985c17(08)║開示？如不為他宣說、開示，故名為他宣說、開示。」 爾時，
T07n0220_p0985c18(04)║世尊而說頌曰：
T07n0220_p0985c19(00)║「諸和合所為， 如星翳燈幻，
T07n0220_p0985c20(00)║露泡夢電雲， 應作如是觀。」
T07n0220_p0985c21(00)║時，薄伽梵說是經已，尊者善現及諸苾芻、
T07n0220_p0985c22(01)║苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，并諸世間天、人、
T07n0220_p0985c23(01)║阿素洛、健達縛等，聞薄伽梵所說經已，
T07n0220_p0985c24(03)║皆大歡喜、信受奉行。
T07n0220_p0985c25(00)║大般若波羅蜜多經卷第五百七十七
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