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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T07n0220_p0763a02(00)║ 大般若經第四會序
T07n0220_p0763a03(00)║
T07n0220_p0763a04(00)║ 西明寺沙門玄則撰
T07n0220_p0763a05(00)║若夫識之所識曷嘗非識、
T07n0220_p0763a06(07)║如之所如未始不如，是故能行與所行兼空，則攝受之理廢；
T07n0220_p0763a07(01)║自性與無性不異，則執取之念忘。
T07n0220_p0763a08(05)║若忘執而有恃，或存概以墮業，知盛修而不行，
T07n0220_p0763a09(04)║乃虛己而制勝，恐野馬之情未戢，故靈鷲之談復敞。
T07n0220_p0763a10(00)║或曰：其在名也，每切有行之誡；其於實也，
T07n0220_p0763a11(01)║必警無行之怠。塗致或爽，折中奚歸？竊應之曰：
T07n0220_p0763a12(00)║一切凡夫，剖名相之符、保癡愛之宅，
T07n0220_p0763a13(03)║所以措懷有著、擬議必違。至真反此，動寂斯會。
T07n0220_p0763a14(02)║由此言之，行亦不行、不行亦不行，而宛然行矣！
T07n0220_p0763a15(01)║宛然不行矣！以假名般若。授假名菩薩，
T07n0220_p0763a16(03)║是持幻法與幻人，故無作亦無得。此又晨蜉之語歲、
T07n0220_p0763a17(00)║夢蝶之議覺乎？慨斯取之未傾，
T07n0220_p0763a18(05)║欣此教之方漸。凡二十九品、一十八卷。即舊《小品》、《道行》。新
T07n0220_p0763a19(00)║《道行》、《明度》經。品之為言分也，分有長短，
T07n0220_p0763a20(01)║故有大品小品焉。道行即分中之初品，
T07n0220_p0763a21(03)║譯者取以別經；明度乃智度之異言，即就總目為號。
T07n0220_p0763a22(00)║寔由殘缺未具，故使名題亦差。
T07n0220_p0763a23(04)║今大教克圓，鴻規允布，心術之要可復道哉！
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T07n0220_p0763b02(00)║
T07n0220_p0763b03(13)║大般若波羅蜜多經卷第五百三十八
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T07n0220_p0763b05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0763b06(00)║ 第四分妙行品第一之一
T07n0220_p0763b07(00)║如是我聞： 一時，薄伽梵住王舍城鷲峰山中，
T07n0220_p0763b08(00)║與大苾芻眾千二百五十人俱，皆阿羅漢，
T07n0220_p0763b09(01)║諸漏已盡無復煩惱，得真自在心善解脫、
T07n0220_p0763b10(02)║慧善解脫，如調慧馬亦如大龍，
T07n0220_p0763b11(07)║已作所作已辦所辦，棄諸重擔逮得己利，盡諸有結正知解脫，
T07n0220_p0763b12(00)║至心自在第一究竟，除阿難陀獨居學地，
T07n0220_p0763b13(01)║具壽善現而為上首。 爾時，佛告具壽善現：
T07n0220_p0763b14(03)║「汝以辯才應為菩薩摩訶薩眾宣說、
T07n0220_p0763b15(05)║開示甚深般若波羅蜜多，教授教誡諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0763b16(02)║令於般若波羅蜜多速得究竟。」 時，
T07n0220_p0763b17(06)║舍利子作是念言：
T07n0220_p0763b18(17)║「今者善現為以自力為諸菩薩摩訶薩眾宣說、
T07n0220_p0763b19(16)║開示甚深般若波羅蜜多？為承如來威神之力？」 具壽善現承佛威神，
T07n0220_p0763b20(06)║知舍利子心之所念，便告具壽舍利子言：
T07n0220_p0763b21(08)║「世尊弟子敢有宣說、顯了、開示，皆承如來威神之力。
T07n0220_p0763b22(05)║何以故？舍利子！佛先為他宣說、顯了、開示法要，
T07n0220_p0763b23(03)║彼依佛教精勤修學，乃至證得諸法實性，
T07n0220_p0763b24(04)║後轉為他有所宣說、顯了、開示，若與法性能不相違，
T07n0220_p0763b25(01)║皆是如來威神加被，亦是所證法性等流，
T07n0220_p0763b26(02)║是故我當為諸菩薩摩訶薩眾，宣說、
T07n0220_p0763b27(05)║開示甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0763b28(12)║教授教誡令於般若波羅蜜多速得究竟，皆承佛力，非自辯才能為斯事。」
T07n0220_p0763b29(01)║ 爾時，善現便白佛言：
T07n0220_p0763c01(11)║「世尊令我為諸菩薩摩訶薩眾，宣說、開示甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0763c02(03)║教授教誡諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0763c03(10)║令於般若波羅蜜多速得究竟。世尊！所言諸菩薩者，
T07n0220_p0763c04(06)║何法增語謂為菩薩？世尊！我不見有法可名菩薩摩訶薩者，
T07n0220_p0763c05(00)║亦不見有法可名般若波羅蜜多。世尊！
T07n0220_p0763c06(02)║我於菩薩及菩薩法不見不得，
T07n0220_p0763c07(07)║亦復不見不得般若波羅蜜多，
T07n0220_p0763c08(12)║云何令我為諸菩薩摩訶薩眾宣說、開示甚深般若波羅蜜多？世尊！
T07n0220_p0763c09(03)║我以何等甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0763c10(08)║教授教誡何等菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0763c11(14)║令於般若波羅蜜多速得究竟？世尊！若菩薩摩訶薩聞如是語，
T07n0220_p0763c12(06)║心不沈沒亦無退屈、不驚、不怖，
T07n0220_p0763c13(11)║如深般若波羅蜜多所說而住，修行般若波羅蜜多令得究竟，
T07n0220_p0763c14(04)║當知即是教授教誡諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0763c15(07)║令於般若波羅蜜多速得究竟，亦名為彼宣說、
T07n0220_p0763c16(07)║開示甚深般若波羅蜜多。 「復次，世尊！
T07n0220_p0763c17(10)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，應如是學，謂不執著大菩提心。
T07n0220_p0763c18(01)║所以者何？心非心性本性淨故。」 時，
T07n0220_p0763c19(05)║舍利子問善現言：「為有非心心之性不？」
T07n0220_p0763c20(07)║ 善現反問舍利子言：「非心心性若有若無為可得不？」 舍利子言：
T07n0220_p0763c21(00)║「不也！善現！」 善現便謂舍利子言：
T07n0220_p0763c22(06)║「非心心性若有若無既不可得，
T07n0220_p0763c23(10)║如何可問為有非心心之性不？」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0763c24(08)║「何等名為心非心性？」 善現答言：「若無變壞亦無分別，
T07n0220_p0763c25(04)║是則名為心非心性。」 時，舍利子讚善現言：「善哉！善哉！
T07n0220_p0763c26(01)║誠如所說。佛說仁者住無諍定最為第一，
T07n0220_p0763c27(02)║實如聖言。若菩薩摩訶薩聞如是語，
T07n0220_p0763c28(05)║心不沈沒亦無退屈、不驚、不怖，
T07n0220_p0763c29(10)║當知已於所求無上正等菩提得不退轉。
T07n0220_p0764a01(11)║若菩薩摩訶薩如是觀察心非心性，當知不離甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0764a02(02)║若善男子、善女人等欲勤修學諸聲聞地、
T07n0220_p0764a03(03)║若獨覺地、若菩薩地，皆應於此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764a04(00)║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學，
T07n0220_p0764a05(05)║方便善巧令所修行速得究竟。
T07n0220_p0764a06(11)║所以者何？於此般若波羅蜜多甚深經中，廣說一切所應學法。
T07n0220_p0764a07(03)║若菩薩摩訶薩勤求無上正等菩提，
T07n0220_p0764a08(07)║欲正修行諸菩薩行，欲具成就方便善巧及諸佛法，
T07n0220_p0764a09(04)║皆應於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、
T07n0220_p0764a10(01)║令善通利、如說修行。
T07n0220_p0764a11(11)║所以者何？於此般若波羅蜜多甚深經中，
T07n0220_p0764a12(11)║廣說一切諸菩薩摩訶薩所應學法。若菩薩摩訶薩能於此中精勤修學，
T07n0220_p0764a13(00)║必得無上正等菩提，一切所求無不滿足。」
T07n0220_p0764a14(01)║ 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0764a15(06)║我觀菩薩但有假名，不知、不得、不見實事，
T07n0220_p0764a16(07)║我觀般若波羅蜜多亦但有假名，不知、不得、不見實事，
T07n0220_p0764a17(03)║當為何等菩薩摩訶薩，宣說、
T07n0220_p0764a18(10)║開示何等甚深般若波羅蜜多？教授教誡何等菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0764a19(04)║令於何等般若波羅蜜多速得究竟？世尊！
T07n0220_p0764a20(05)║我觀菩薩及深般若波羅蜜多但有假名，不知、不得、
T07n0220_p0764a21(03)║不見實事，
T07n0220_p0764a22(16)║而於其中說有菩薩及深般若波羅蜜多便有疑悔。世尊！
T07n0220_p0764a23(11)║甚深般若波羅蜜多及菩薩名，俱無決定亦無住處。
T07n0220_p0764a24(09)║所以者何？如是二名俱無所有，無所有法無定無住。
T07n0220_p0764a25(05)║若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764a26(04)║心不沈沒亦無退屈、不驚、不怖，深心信解。
T07n0220_p0764a27(05)║當知是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多常不遠離，
T07n0220_p0764a28(02)║以無所住而為方便，安住菩薩不退轉地。 「復次，
T07n0220_p0764a29(01)║世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764b01(02)║不應住色，亦不應住受、想、行、識。
T07n0220_p0764b02(08)║所以者何？若住於色，便作色行，非行般若波羅蜜多；若住受、想、
T07n0220_p0764b03(00)║行、識，便作受、想、行、識行，非行般若波羅蜜多。
T07n0220_p0764b04(00)║所以者何？非作、行者能攝般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764b05(01)║
T07n0220_p0764b06(18)║不攝般若波羅蜜多則於般若波羅蜜多不能修習，
T07n0220_p0764b07(15)║若於般若波羅蜜多不能修習則於般若波羅蜜多不能圓滿，
T07n0220_p0764b08(08)║若於般若波羅蜜多不能圓滿便不能得一切智智，
T07n0220_p0764b09(05)║若不能得一切智智便不能攝所攝有情，
T07n0220_p0764b10(06)║是故不應攝受諸色、受、想、行、識。
T07n0220_p0764b11(12)║所以者何？色於般若波羅蜜多不可攝受，受、想、行、
T07n0220_p0764b12(09)║識於般若波羅蜜多亦不可攝受，色不可攝受故則非色，受、想、行、
T07n0220_p0764b13(01)║識亦不可攝受故則非受、想、行、識，
T07n0220_p0764b14(05)║甚深般若波羅蜜多亦不可攝受故便非般若波羅蜜多。
T07n0220_p0764b15(00)║
T07n0220_p0764b16(18)║「諸菩薩摩訶薩應行如是甚深般若波羅蜜多，若行如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764b17(04)║是名菩薩於一切法無攝受定廣大、無對、無量，
T07n0220_p0764b18(03)║決定不共一切聲聞、獨覺，亦不攝受一切智智。
T07n0220_p0764b19(02)║所以者何？是一切智智非取相修得，
T07n0220_p0764b20(05)║諸取相者皆是煩惱。若取相修得一切智智者，
T07n0220_p0764b21(04)║則勝軍梵志於一切智智不應信解，
T07n0220_p0764b22(06)║是勝軍梵志雖由信解力歸趣佛法，名隨信行，
T07n0220_p0764b23(05)║而能以少分智觀一切法性空，悟入一切智智。
T07n0220_p0764b24(03)║既悟入已不取色相，亦不取受、想、行、識相；
T07n0220_p0764b25(04)║非以喜樂觀見此智，不以內色、受、想、行、識觀見此智，
T07n0220_p0764b26(01)║不以外色、受、想、行、識觀見此智，亦不以內外色、
T07n0220_p0764b27(00)║受、想、行、識觀見此智，亦不離色、受、想、行、
T07n0220_p0764b28(02)║識觀見此智。勝軍梵志以如是等諸離相門，
T07n0220_p0764c01(02)║於一切智智深生信解，於一切法皆無取著。
T07n0220_p0764c02(02)║如是梵志以離相門，於一切智智得信解已，
T07n0220_p0764c03(02)║於一切法皆不取相，亦不思惟無相諸法。
T07n0220_p0764c04(03)║如是梵志由勝解力，於一切法不取、不捨、無得、無證。
T07n0220_p0764c05(00)║時，彼梵志於自信解乃至涅槃亦不取著，
T07n0220_p0764c06(01)║以真法性為定量故。 「世尊！
T07n0220_p0764c07(08)║是菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多，當知於色、受、想、行、
T07n0220_p0764c08(04)║識亦不攝受，雖於諸法無所攝受，若未圓滿如來十力、
T07n0220_p0764c09(00)║四無所畏、四無礙解及十八佛不共法等，
T07n0220_p0764c10(01)║終不中道而般涅槃。
T07n0220_p0764c11(10)║當知如是諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0764c12(09)║雖無取著而能成辦諸勝事業。 「復次，世尊！
T07n0220_p0764c13(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀察：
T07n0220_p0764c14(07)║
T07n0220_p0764c15(26)║何等是般若波羅蜜多？何故名般若波羅蜜多？如是般若波羅蜜多為何所作？世尊！
T07n0220_p0764c16(09)║是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀察：若法無所有、
T07n0220_p0764c17(01)║不可得，
T07n0220_p0764c18(15)║是為般若波羅蜜多無所有中何所徵詰？世尊！若菩薩摩訶薩於如是事審觀察時，
T07n0220_p0764c19(00)║心不沈沒亦無退屈、不驚、不怖，
T07n0220_p0764c20(05)║當知不離甚深般若波羅蜜多。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0764c21(03)║「若色離色自性，受、想、行、識離受、想、行、識自性，
T07n0220_p0764c22(02)║般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性，
T07n0220_p0764c23(04)║一切智智離一切智智自性，
T07n0220_p0764c24(10)║何緣故知諸菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多？」 善現答言：「如是！如是！
T07n0220_p0764c25(01)║舍利子！諸色離色自性，受、想、行、識離受、想、行、
T07n0220_p0764c26(01)║識自性，般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性，
T07n0220_p0764c27(00)║一切智智離一切智智自性；
T07n0220_p0764c28(06)║般若波羅蜜多自相亦離自相，
T07n0220_p0764c29(11)║般若波羅蜜多自性亦離自性，相亦離自性，自性亦離相，相亦離相，
T07n0220_p0765a01(02)║自性亦離自性，能相亦離所相，所相亦離能相，
T07n0220_p0765a02(01)║能相亦離能相，所相亦離所相。
T07n0220_p0765a03(06)║若菩薩摩訶薩能如實知如是義者，
T07n0220_p0765a04(10)║常不遠離甚深般若波羅蜜多。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0765a05(08)║「若菩薩摩訶薩於此中學，速能成辦一切智智耶？」 善現答言：
T07n0220_p0765a06(02)║「如是！如是！舍利子！若菩薩摩訶薩於此中學，
T07n0220_p0765a07(01)║速能成辦一切智智。何以故？舍利子！
T07n0220_p0765a08(04)║是菩薩摩訶薩知一切法無生滅故。舍利子！
T07n0220_p0765a09(04)║若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0765a10(03)║則為鄰近一切智智。 「復次，舍利子！
T07n0220_p0765a11(07)║諸菩薩摩訶薩若行色為行相，若行色相為行相，
T07n0220_p0765a12(05)║若行色無相相為行相，若行色生為行相，
T07n0220_p0765a13(06)║若行色滅為行相，若行色壞為行相，若行色空為行相，
T07n0220_p0765a14(02)║若謂我能行為行相，若謂我是菩薩，
T07n0220_p0765a15(05)║能有所行為行相，若謂我是菩薩，能有所得為行相。
T07n0220_p0765a16(02)║若行受、想、行、識為行相，若行受、想、行、識相為行相，
T07n0220_p0765a17(00)║若行受、想、行、識無相相為行相，若行受、想、行、
T07n0220_p0765a18(00)║識生為行相，若行受、想、行、識滅為行相，
T07n0220_p0765a19(02)║若行受、想、行、識壞為行相，若行受、想、行、
T07n0220_p0765a20(04)║識空為行相，若謂我能行為行相，若謂我是菩薩，
T07n0220_p0765a21(02)║能有所行為行相，若謂我是菩薩，
T07n0220_p0765a22(06)║能有所得為行相。若作是念：『若能如是行，
T07n0220_p0765a23(07)║是修行般若波羅蜜多。』亦為行相，當知是菩薩無方便善巧，
T07n0220_p0765a24(01)║雖有所行，非行般若波羅蜜多。」 時，
T07n0220_p0765a25(05)║舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶薩當云何行，
T07n0220_p0765a26(05)║名行般若波羅蜜多？」 善現答言：「諸菩薩摩訶薩若不行色，
T07n0220_p0765a27(00)║不行色相，不行色無相相，不行色生，
T07n0220_p0765a28(03)║不行色滅，不行色壞，不行色空，是行般若波羅蜜多。
T07n0220_p0765a29(00)║諸菩薩摩訶薩若不行受、想、行、識，不行受、想、
T07n0220_p0765b01(00)║行、識相，不行受、想、行、識無相相，不行受、想、
T07n0220_p0765b02(00)║行、識生，不行受、想、行、識滅，不行受、想、行、
T07n0220_p0765b03(01)║識壞，不行受、想、行、識空，是行般若波羅蜜多。
T07n0220_p0765b04(01)║若菩薩摩訶薩不取行，不取不行，
T07n0220_p0765b05(05)║不取亦行亦不行，不取非行非不行，
T07n0220_p0765b06(07)║是行般若波羅蜜多。何以故？舍利子！以一切法皆不可取，
T07n0220_p0765b07(01)║不可隨行，不可執受，離性相故，
T07n0220_p0765b08(06)║如是名為諸菩薩摩訶薩於一切法無取執定，
T07n0220_p0765b09(05)║廣大無對無量，決定不共一切聲聞、獨覺。
T07n0220_p0765b10(06)║若菩薩摩訶薩安住此定，速證無上正等菩提。」
T07n0220_p0765b11(04)║ 具壽善現承佛神力，復語大德舍利子言：
T07n0220_p0765b12(06)║「若菩薩摩訶薩安住此定，當知已為過去如來、應、
T07n0220_p0765b13(03)║正等覺現前授記。是菩薩摩訶薩雖住此定，
T07n0220_p0765b14(02)║而不見此定亦不著此定名，亦不念言：
T07n0220_p0765b15(04)║『我於此定已、正、當入。』亦不念言：『唯我能入此定，
T07n0220_p0765b16(02)║非餘彼。』如是等尋思分別，由此定力一切不起。」 時，
T07n0220_p0765b17(00)║舍利子問善現言：「若菩薩摩訶薩由住此定，
T07n0220_p0765b18(00)║已為過去諸佛世尊現前授記，
T07n0220_p0765b19(05)║是菩薩摩訶薩為能顯示如是定不？」 善現答言：「不也！
T07n0220_p0765b20(02)║舍利子！何以故？是善男子於如是定無解無想。」
T07n0220_p0765b21(00)║舍利子言：
T07n0220_p0765b22(14)║「具壽說彼諸善男子於如是定無解想耶？」 善現報言：
T07n0220_p0765b23(11)║「我定說彼諸善男子於如是定無解無想。
T07n0220_p0765b24(12)║所以者何？如是諸定無所有故。彼善男子於如是定無解無想，
T07n0220_p0765b25(04)║如是諸定於一切法亦無解想。
T07n0220_p0765b26(10)║所以者何？以一切法無所有故。」 時，薄伽梵讚善現言：「善哉！善哉！
T07n0220_p0765b27(02)║如汝所說。故我說汝住無諍定最為第一，
T07n0220_p0765b28(03)║汝承如來神力加被能作是說。如是，善現！
T07n0220_p0765b29(04)║諸菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多，應如是學。
T07n0220_p0765c01(03)║所以者何？若菩薩摩訶薩能如是學，
T07n0220_p0765c02(06)║乃名真學甚深般若波羅蜜多。」 時，舍利子便白佛言：
T07n0220_p0765c03(04)║「若菩薩摩訶薩能如是學，
T07n0220_p0765c04(10)║於深般若波羅蜜多名真學耶？」 佛告舍利子：「若菩薩摩訶薩能如是學，
T07n0220_p0765c05(00)║於深般若波羅蜜多名為真學，
T07n0220_p0765c06(05)║以無所得為方便故。」 時，舍利子復白佛言：
T07n0220_p0765c07(06)║「若菩薩摩訶薩能如是學，以無所得為方便耶？」
T07n0220_p0765c08(04)║ 佛告舍利子：「若菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0765c09(06)║於一切法以無所得而為方便。」 時，舍利子復白佛言：
T07n0220_p0765c10(04)║「諸菩薩摩訶薩如是學時，於何法學？」 佛告舍利子：
T07n0220_p0765c11(02)║「諸菩薩摩訶薩如是學時，非於法學。
T07n0220_p0765c12(05)║何以故？舍利子！如諸愚夫異生所執，
T07n0220_p0765c13(07)║非一切法如是有故。」 時，舍利子復白佛言：「若爾，諸法如何而有？」
T07n0220_p0765c14(00)║佛告舍利子：「如無所有如是而有。
T07n0220_p0765c15(04)║若於如是無所有法不能了達，說名無明。愚夫異生，
T07n0220_p0765c16(01)║於一切法無所有性，
T07n0220_p0765c17(10)║無明貪愛增上勢力分別執著斷常二邊，
T07n0220_p0765c18(11)║由此不知不見諸法無所有性分別諸法，由分別故便生執著，
T07n0220_p0765c19(04)║由執著故分別諸法無所有性，由此於法不見不知。
T07n0220_p0765c20(01)║以於諸法不見不知，分別過去未來現在。
T07n0220_p0765c21(02)║由分別故貪著名色，
T07n0220_p0765c22(11)║著名色故分別執著無所有法，於無所有法分別執著故，
T07n0220_p0765c23(06)║於如實道不知不見，不能出離三界生死，不信諦法，
T07n0220_p0765c24(03)║不覺實際，是故墮在愚夫數中。由斯，
T07n0220_p0765c25(06)║菩薩摩訶薩眾於法性相都無執著。」 時，舍利子復白佛言：
T07n0220_p0765c26(02)║「諸菩薩摩訶薩如是學時，豈亦不學一切智智？」
T07n0220_p0765c27(00)║佛告舍利子：「諸菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0765c28(02)║亦不求學一切智智。然諸菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0765c29(00)║雖無所學，而名真學一切智智，
T07n0220_p0766a01(05)║便能鄰近一切智智，速能成辦一切智智。」
T07n0220_p0766a02(00)║爾時，善現便白佛言：「設有人來作如是問：
T07n0220_p0766a03(02)║『諸幻化者若有修學一切智智，
T07n0220_p0766a04(06)║彼能鄰近一切智智及能速成辦一切智智不？』
T07n0220_p0766a05(05)║我得此問當云何答？」 佛告善現：「我還問汝，隨汝意答。
T07n0220_p0766a06(02)║於意云何？幻化與色為有異不？幻化與受、想、行、
T07n0220_p0766a07(01)║識為有異不？」 善現答言：「幻化不異色，
T07n0220_p0766a08(04)║色不異幻化，幻化即是色，色即是幻化；幻化不異受、想、
T07n0220_p0766a09(00)║行、識，受、想、行、識不異幻化，幻化即是受、想、行、
T07n0220_p0766a10(00)║識，受、想、行、識即是幻化。」 佛告善現：
T07n0220_p0766a11(06)║「於意云何？五取蘊中起想等想，
T07n0220_p0766a12(09)║施設言說假名菩薩摩訶薩不？」 善現對曰：「如是！世尊！」 佛告善現：
T07n0220_p0766a13(03)║「諸菩薩摩訶薩求趣無上正等菩提，
T07n0220_p0766a14(05)║修學般若波羅蜜多，一切皆如幻化者學。
T07n0220_p0766a15(07)║何以故？幻化即是五取蘊故。所以者何？我說五蘊、眼等六根，
T07n0220_p0766a16(00)║皆如幻化都非實有。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0766a17(02)║「若菩薩摩訶薩新學大乘聞如是說，
T07n0220_p0766a18(04)║其心將無驚怖退屈？」 佛告善現：
T07n0220_p0766a19(10)║「若菩薩摩訶薩新學大乘，親近惡友，聞如是說心便驚怖則生退屈，
T07n0220_p0766a20(00)║若近善友，雖聞此說而不驚怖亦無退屈。」
T07n0220_p0766a21(01)║ 具壽善現復白佛言：「何等名為菩薩惡友？」
T07n0220_p0766a22(02)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩惡友者，
T07n0220_p0766a23(06)║謂若教授教誡菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0766a24(11)║令離布施乃至般若波羅蜜多，令離所求一切智智，令學取相世俗書典，
T07n0220_p0766a25(00)║令學聲聞、獨覺經法，又不為說魔事、魔過，
T07n0220_p0766a26(01)║令所修學不能成辦，如是名為菩薩惡友。」
T07n0220_p0766a27(02)║ 具壽善現復白佛言：「何等名為菩薩善友？」
T07n0220_p0766a28(03)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩善友者，
T07n0220_p0766a29(07)║謂若教授教誡菩薩摩訶薩眾，令學布施乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0766b01(00)║令學所求一切智智，令離取相世俗書典，
T07n0220_p0766b02(01)║令離聲聞、獨覺經法，為說種種魔事、魔過，
T07n0220_p0766b03(02)║令其覺知方便棄捨，令所修學疾得成辦，
T07n0220_p0766b04(03)║如是名為趣大乘道大誓莊嚴菩薩善友。」
T07n0220_p0766b05(00)║具壽善現復白佛言：「所說菩薩摩訶薩者，
T07n0220_p0766b06(01)║何等名為菩薩句義？」 佛告善現：
T07n0220_p0766b07(07)║「學一切法無著無礙，覺一切法無著無礙，
T07n0220_p0766b08(07)║求證無上正等菩提饒益有情，是菩薩義。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0766b09(00)║「菩薩何緣名摩訶薩？」 佛告善現：
T07n0220_p0766b10(06)║「以諸菩薩於大有情眾中當為上首故，復名摩訶薩。」 時，
T07n0220_p0766b11(01)║舍利子便白佛言：「我以辯才，
T07n0220_p0766b12(07)║樂說菩薩由此義故名摩訶薩，唯願聽許！」 佛告舍利子：
T07n0220_p0766b13(04)║「今正是時，隨汝意說。」 舍利子言：「以諸菩薩方便善巧，
T07n0220_p0766b14(00)║為諸有情宣說法要，令斷我見、有情見、
T07n0220_p0766b15(02)║命者見、補特伽羅見、有見、無見、斷見、常見、
T07n0220_p0766b16(03)║薩迦耶見及餘種種有所執見，依如是義名摩訶薩。」
T07n0220_p0766b17(00)║爾時，善現便白佛言：「我以辯才，
T07n0220_p0766b18(05)║樂說菩薩由此義故名摩訶薩，唯願聽許！」 佛告善現：
T07n0220_p0766b19(03)║「今正是時，隨汝意說。」 善現白言：
T07n0220_p0766b20(08)║「以諸菩薩為欲證得一切智智，發菩提心及無漏心、無等等心、
T07n0220_p0766b21(01)║不共聲聞、獨覺等心，於如是心亦不執著，
T07n0220_p0766b22(02)║依如是義名摩訶薩。
T07n0220_p0766b23(12)║所以者何？以一切智智是真無漏不墮三界，
T07n0220_p0766b24(11)║求一切智智心亦是真無漏不墮三界，於如是心不應執著，
T07n0220_p0766b25(05)║是故菩薩名摩訶薩。」 時，舍利子問善現言：「何因緣故，
T07n0220_p0766b26(02)║於如是心亦不執著？」 善現答言：
T07n0220_p0766b27(08)║「如是諸心無心性故不應執著。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0766b28(05)║「是心為有非心性不？」 善現反問舍利子言：
T07n0220_p0766b29(06)║「此非心性若有若無，為可得不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0766c01(02)║ 善現報言：「此非心性若有若無既不可得，
T07n0220_p0766c02(02)║如何可問：是心為有非心性不？」 時，
T07n0220_p0766c03(06)║舍利子讚善現言：「善哉！善哉！如是！如是！
T07n0220_p0766c04(08)║佛說仁者住無諍定最為第一，實如聖言。」 時，滿慈子便白佛言：
T07n0220_p0766c05(02)║「我以辯才，樂說菩薩由此義故名摩訶薩，
T07n0220_p0766c06(02)║唯願聽許！」 佛告滿慈子：「今正是時，隨汝意說。」
T07n0220_p0766c07(02)║ 滿慈子言：
T07n0220_p0766c08(17)║「以諸菩薩普為饒益一切有情被大功德鎧故，發趣大乘故，乘大乘故，名摩訶薩。」 爾時，
T07n0220_p0766c09(00)║善現便白佛言：
T07n0220_p0766c10(12)║「如世尊說諸菩薩摩訶薩被大功德鎧，
T07n0220_p0766c11(13)║齊何當言諸菩薩摩訶薩被大功德鎧？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩作如是念：
T07n0220_p0766c12(01)║
T07n0220_p0766c13(19)║我應度脫無量無數無邊有情入無餘依般涅槃界，
T07n0220_p0766c14(16)║雖度如是無量無數無邊有情入無餘依般涅槃界，而無有法及諸有情得涅槃者。
T07n0220_p0766c15(01)║所以者何？諸法法性應如是故。
T07n0220_p0766c16(06)║譬如幻師或彼弟子，於四衢道化作大眾更相加害，
T07n0220_p0766c17(03)║於意云何？此中有實更相加害死傷事不？」 善現對曰：
T07n0220_p0766c18(00)║「不也！世尊！」 佛告善現：
T07n0220_p0766c19(10)║「諸菩薩摩訶薩亦復如是，
T07n0220_p0766c20(16)║雖度如是無量無數無邊有情入無餘依般涅槃界，而無有法及諸有情得涅槃者。
T07n0220_p0766c21(01)║若菩薩摩訶薩聞如是事，不驚、不怖亦無退屈，
T07n0220_p0766c22(00)║當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧。」 爾時，
T07n0220_p0766c23(02)║善現便白佛言：「如我解佛所說義者，
T07n0220_p0766c24(05)║諸菩薩摩訶薩不被功德鎧，當知是為被大功德鎧。」
T07n0220_p0766c25(02)║ 佛告善現：「如是！如是！諸菩薩摩訶薩不被功德鎧，
T07n0220_p0766c26(00)║當知是為被大功德鎧。
T07n0220_p0766c27(10)║所以者何？一切智智無造無作，一切有情亦無造無作，
T07n0220_p0766c28(05)║諸菩薩摩訶薩為欲饒益彼有情故被功德鎧。」
T07n0220_p0766c29(04)║ 具壽善現復白佛言：「何因緣故，一切智智無造無作，
T07n0220_p0767a01(01)║一切有情亦無造無作，
T07n0220_p0767a02(10)║諸菩薩摩訶薩為欲饒益彼有情故被功德鎧？」 佛告善現：
T07n0220_p0767a03(06)║「以諸作者不可得故。所以者何？色非造非不造，
T07n0220_p0767a04(04)║非作非不作，受、想、行、識非造非不造，非作非不作。
T07n0220_p0767a05(02)║何以故？色乃至識不可得故。」 具壽善現便白佛言：
T07n0220_p0767a06(00)║「如我解佛所說義者，色乃至識無染無淨。
T07n0220_p0767a07(01)║所以者何？色無縛無解，受、想、行、識亦無縛無解，
T07n0220_p0767a08(00)║色真如無縛無解，受、想、行、
T07n0220_p0767a09(07)║識真如亦無縛無解。」 時，滿慈子問善現言：「尊者說色無縛無解，
T07n0220_p0767a10(00)║說受、想、行、識亦無縛無解，
T07n0220_p0767a11(07)║說色真如無縛無解，說受、想、行、識真如亦無縛無解耶？」
T07n0220_p0767a12(03)║ 善現答言：「如是！如是！」 滿慈子言：
T07n0220_p0767a13(10)║「說何等色無縛無解？說何等受、想、行、
T07n0220_p0767a14(12)║識亦無縛無解？說何等色真如無縛無解？說何等受、想、行、
T07n0220_p0767a15(06)║識真如亦無縛無解耶？」 善現答言：「我說如幻士色無縛無解，
T07n0220_p0767a16(00)║說如幻士受、想、行、識亦無縛無解，
T07n0220_p0767a17(04)║說如幻士色真如無縛無解，說如幻士受、想、行、
T07n0220_p0767a18(03)║識真如亦無縛無解。所以者何？色乃至識及彼真如，
T07n0220_p0767a19(00)║無所有故無縛無解，遠離故無縛無解，
T07n0220_p0767a20(02)║寂靜故無縛無解，無相故無縛無解，
T07n0220_p0767a21(05)║無作故無縛無解，無生滅故無縛無解，
T07n0220_p0767a22(07)║無染淨故無縛無解，是名菩薩摩訶薩發趣大乘被功德鎧。」 時，
T07n0220_p0767a23(00)║滿慈子聞如是說，歡喜信受默然而住。
T07n0220_p0767a24(00)║爾時，善現便白佛言：
T07n0220_p0767a25(10)║「諸菩薩摩訶薩發趣大乘，被功德鎧，乘於大乘。
T07n0220_p0767a26(09)║
T07n0220_p0767a27(28)║云何大乘？齊何當言發趣大乘？如是大乘從何處出至何處住？如是大乘為何所住？誰復乘是大乘而出？」
T07n0220_p0767a28(02)║ 佛告善現言：「大乘者即是無量無數增語，
T07n0220_p0767a29(03)║無邊功德共所成故。 「汝次所問『齊何當言發趣大乘？』
T07n0220_p0767b01(00)║者，善現當知！
T07n0220_p0767b02(12)║若菩薩摩訶薩勤行布施乃至般若波羅蜜多，從一菩薩地趣一菩薩地，
T07n0220_p0767b03(01)║齊此當言發趣大乘。 「汝次所問
T07n0220_p0767b04(07)║『如是大乘從何處出至何處住？』者，善現當知！
T07n0220_p0767b05(06)║如是大乘從三界中出，至一切智智中住，
T07n0220_p0767b06(07)║然以無二為方便故無出、無住。 「汝次所問『如是大乘為何所住？』
T07n0220_p0767b07(00)║者，善現當知！如是大乘都無所住，
T07n0220_p0767b08(04)║以一切法皆無所住，然此大乘住無所住。 「汝後所問
T07n0220_p0767b09(02)║『誰復乘是大乘出？』者，善現當知！
T07n0220_p0767b10(06)║都無乘是大乘出者。所以者何？若所乘乘、若能乘者、由此、
T07n0220_p0767b11(01)║為此、若處、若時，皆無所有都不可得，
T07n0220_p0767b12(04)║以一切法皆無所有、不可得故，
T07n0220_p0767b13(09)║於中何法乘何法出至何處住而言乘者？」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0767b14(03)║「言大乘，大乘者普超一切世間天、人、
T07n0220_p0767b15(05)║阿素洛等最尊最勝，如是大乘與虛空等。譬如虛空，
T07n0220_p0767b16(02)║普能容受無量無數無邊有情，大乘亦爾，
T07n0220_p0767b17(04)║普能容受無量無數無邊有情。又如虛空，無來、無去、
T07n0220_p0767b18(01)║無住可見，大乘亦爾，無來、無去、無住可見。
T07n0220_p0767b19(02)║又如虛空、前、後、中際皆不可得，大乘亦爾，前、後、
T07n0220_p0767b20(01)║中際皆不可得。如是大乘最尊最勝與虛空等，
T07n0220_p0767b21(00)║多所容受、無動、無住，三世平等超過三世，
T07n0220_p0767b22(01)║故名大乘。」 佛告善現：「善哉！善哉！如是！如是！
T07n0220_p0767b23(02)║如汝所說。菩薩大乘具如是等無邊功德。」 時，
T07n0220_p0767b24(02)║滿慈子便白佛言：
T07n0220_p0767b25(13)║「世尊先教大德善現為諸菩薩摩訶薩眾宣說、開示甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0767b26(01)║而今何故乃說大乘？」 爾時，善現即白佛言：
T07n0220_p0767b27(03)║「我從前來所說種種大乘之義，
T07n0220_p0767b28(07)║將無違越所說般若波羅蜜多。」 佛告善現：
T07n0220_p0767b29(09)║「汝從前來所說種種大乘之義，皆順般若波羅蜜多無所違越。
T07n0220_p0767c01(01)║
T07n0220_p0767c02(19)║所以者何？一切善法無不攝入甚深般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0767c03(08)║「諸菩薩摩訶薩前際不可得，後際不可得，中際不可得。
T07n0220_p0767c04(03)║所以者何？色無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊，受、想、
T07n0220_p0767c05(00)║行、識無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。 「復次，
T07n0220_p0767c06(00)║世尊！即色，菩薩摩訶薩無所有不可得，即受、
T07n0220_p0767c07(00)║想、行、識，菩薩摩訶薩無所有不可得；離色，
T07n0220_p0767c08(01)║菩薩摩訶薩無所有不可得；離受、想、行、
T07n0220_p0767c09(03)║識菩薩摩訶薩無所有不可得。如是，世尊！
T07n0220_p0767c10(04)║我於此等一切法，以一切種、一切處、一切時，
T07n0220_p0767c11(04)║求菩薩摩訶薩都無所見竟不可得，
T07n0220_p0767c12(07)║求深般若波羅蜜多亦都無所見竟不可得，
T07n0220_p0767c13(07)║求一切智智亦都無所見竟不可得，
T07n0220_p0767c14(10)║云何令我教授教誡諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多速得究竟，
T07n0220_p0767c15(01)║謂疾證得一切智智？ 「復次，世尊！
T07n0220_p0767c16(06)║諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。如說我等畢竟不生，
T07n0220_p0767c17(01)║但有假名都無自性，諸法亦爾，畢竟不生，
T07n0220_p0767c18(02)║但有假名都無自性。
T07n0220_p0767c19(12)║此中何等是色畢竟不生？若畢竟不生則不名色。何等是受、想、行、
T07n0220_p0767c20(03)║識畢竟不生？若畢竟不生則不名受、想、行、識。世尊！
T07n0220_p0767c21(01)║色是菩薩摩訶薩不可得，受、想、行、
T07n0220_p0767c22(05)║識是菩薩摩訶薩不可得，此不可得亦不可得。
T07n0220_p0767c23(04)║我於如是一切法，以一切種、一切處、一切時，
T07n0220_p0767c24(04)║求菩薩等皆不可得，當教何等法？修何等法？於何等處、
T07n0220_p0767c25(00)║時、證何等法？ 「復次，世尊！佛薄伽梵但有假名，
T07n0220_p0767c26(00)║一切菩薩但有假名，
T07n0220_p0767c27(09)║甚深般若波羅蜜多但有假名。如說我等畢竟不生，
T07n0220_p0767c28(05)║但有假名都無自性，諸法亦爾，但有假名都無自性。
T07n0220_p0767c29(01)║何等是色既不可取亦不可生？何等是受、想、行、
T07n0220_p0768a01(00)║
T07n0220_p0768a02(18)║識既不可取亦不可生？諸法自性既不可取亦不可生，若法無性亦不可生，
T07n0220_p0768a03(05)║此無生法亦不可生，我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多，
T07n0220_p0768a04(00)║
T07n0220_p0768a05(17)║教授教誡畢竟不生諸菩薩摩訶薩令得究竟？世尊！離不生法無法可得，
T07n0220_p0768a06(05)║亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提。 「世尊！
T07n0220_p0768a07(04)║若菩薩摩訶薩聞如是說，心不沈沒亦無退屈、不驚、
T07n0220_p0768a08(01)║不怖，當知是菩薩摩訶薩能修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0768a09(00)║
T07n0220_p0768a10(18)║所以者何？若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，觀察諸法，
T07n0220_p0768a11(11)║是時菩薩摩訶薩於一切色都無所得，無受、無取、無住、無著，
T07n0220_p0768a12(05)║亦不施設為色；於一切受、想、行、識都無所得，無受、無取、
T07n0220_p0768a13(01)║無住、無著，亦不施設為受、想、行、識。
T07n0220_p0768a14(05)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不見色亦不見受、
T07n0220_p0768a15(00)║想、行、識。所以者何？以色性空無生無滅，受、想、
T07n0220_p0768a16(00)║行、識性空無生無滅。 「世尊！
T07n0220_p0768a17(07)║色無生無滅即非色，受、想、行、識無生無滅即非受、想、行、識。
T07n0220_p0768a18(02)║所以者何？色乃至識與無生無滅無二、無二分。
T07n0220_p0768a19(01)║何以故？以無生無滅法非一、非二、非多、非異，
T07n0220_p0768a20(01)║是故色乃至識無生無滅，即非色乃至識。世尊！
T07n0220_p0768a21(00)║色無二即非色，受、想、行、識無二即非受、想、行、
T07n0220_p0768a22(00)║識。世尊！色入無二法數，受、想、行、
T07n0220_p0768a23(05)║識入無二法數。若說色即說無二法，若說受、想、行、
T07n0220_p0768a24(03)║識即說無二法。」 時，舍利子謂善現言：
T07n0220_p0768a25(07)║「如我領解仁所說義，我、有情等畢竟不生，
T07n0220_p0768a26(07)║色乃至識畢竟不生，諸佛菩薩畢竟不生。若如是者，
T07n0220_p0768a27(04)║何緣菩薩摩訶薩為度無量無數有情，
T07n0220_p0768a28(06)║修多百千難行苦行，備受無量難忍大苦？」 善現報言：
T07n0220_p0768a29(03)║「舍利子！非我於彼無生法中，
T07n0220_p0768b01(08)║許有菩薩摩訶薩為度無量無數有情，修多百千難行苦行，
T07n0220_p0768b02(02)║備受無量難忍大苦，
T07n0220_p0768b03(11)║然諸菩薩摩訶薩雖為有情修無量種難行苦行，而於其中無苦行想。
T07n0220_p0768b04(01)║所以者何？若於苦行作苦行想，
T07n0220_p0768b05(06)║終不能為無量無數無邊有情作大饒益。
T07n0220_p0768b06(07)║然諸菩薩摩訶薩眾以無所得而為方便，於諸苦行作樂行想，
T07n0220_p0768b07(00)║於難行行作易行想，於諸有情作如父母、
T07n0220_p0768b08(01)║兄弟、妻子及己身想，
T07n0220_p0768b09(10)║為度彼故發起無上正等覺心，
T07n0220_p0768b10(15)║乃能為彼無量無數無邊有情作大饒益。 「復次，舍利子！
T07n0220_p0768b11(11)║諸菩薩摩訶薩於一切有情起如父母、兄弟、妻子、己身想已，作如是念：
T07n0220_p0768b12(02)║『我當度脫一切有情，令離一切生死眾苦，
T07n0220_p0768b13(02)║起多百千難行苦行，寧捨自身而不捨彼；
T07n0220_p0768b14(03)║然於有情苦及苦行，不起有情苦、苦行想。』復作是念：
T07n0220_p0768b15(00)║『我當度脫一切有情令離無邊諸大苦蘊，
T07n0220_p0768b16(01)║假使為彼斷截我身為百千分終不退屈，
T07n0220_p0768b17(02)║然於其中不起難行苦行之想。』 「復次，舍利子！
T07n0220_p0768b18(02)║諸菩薩摩訶薩應作是念：『如我自性，於一切法，
T07n0220_p0768b19(01)║以一切種、一切處時求不可得；
T07n0220_p0768b20(06)║內外諸法亦復如是，都無所有皆不可得。』
T07n0220_p0768b21(07)║若住此想便不見有難行苦行，由此能為無量無數無邊有情，
T07n0220_p0768b22(00)║修多百千難行苦行，作大饒益。」
T07n0220_p0768b23(00)║大般若波羅蜜多經卷第五百三十八
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