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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0526c01(00)║
T07n0220_p0526c02(00)║
T07n0220_p0526c03(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百九十七
T07n0220_p0526c04(00)║
T07n0220_p0526c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0526c06(00)║第三分善現品第三之十六
T07n0220_p0526c07(00)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0526c08(08)║『何緣故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性？』者，舍利子！
T07n0220_p0526c09(02)║以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。」 時，
T07n0220_p0526c10(06)║舍利子問善現言：「何緣故說以諸菩薩摩訶薩名唯客所攝？」
T07n0220_p0526c11(00)║善現答言：「如一切法名唯客所攝，
T07n0220_p0526c12(04)║於十方三世無所從來、無所至去亦無所住。
T07n0220_p0526c13(04)║一切法中無名，名中無一切法，非合非散但假施設。
T07n0220_p0526c14(01)║所以者何？以一切法與名俱自性空故，
T07n0220_p0526c15(03)║自性空中若一切法、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0526c16(02)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，無所從來、
T07n0220_p0526c17(00)║無所至去亦無所住但假施設，
T07n0220_p0526c18(05)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0526c19(01)║如色蘊乃至識蘊名唯客所攝。
T07n0220_p0526c20(07)║所以者何？色蘊等非名，名非色蘊等，色蘊等中無名，
T07n0220_p0526c21(02)║名中無色蘊等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0526c22(06)║何以故？以色蘊等與名俱自性空故，自性空中若色蘊等、
T07n0220_p0526c23(00)║若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0526c24(07)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0526c25(09)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名。 「舍利子！
T07n0220_p0526c26(09)║如眼處乃至意處名唯客所攝。所以者何？眼處等非名，名非眼處等，
T07n0220_p0526c27(00)║眼處等中無名，名中無眼處等，
T07n0220_p0526c28(05)║非合非散但假施設，何以故？以眼處等與名俱自性空故，
T07n0220_p0526c29(00)║自性空中若眼處等、若名，
T07n0220_p0527a01(07)║俱無所有都不可得。諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527a02(01)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0527a03(00)║「舍利子！如色處乃至法處名唯客所攝。
T07n0220_p0527a04(02)║所以者何？色處等非名，名非色處等，
T07n0220_p0527a05(05)║色處等中無名，名中無色處等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0527a06(02)║何以故？以色處等與名俱自性空故，
T07n0220_p0527a07(05)║自性空中若色處等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527a08(04)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527a09(06)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527a10(02)║如眼界乃至意界名唯客所攝。
T07n0220_p0527a11(08)║所以者何？眼界等非名，名非眼界等，眼界等中無名，
T07n0220_p0527a12(04)║名中無眼界等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0527a13(08)║何以故？以眼界等與名俱自性空故，自性空中若眼界等、若名，
T07n0220_p0527a14(00)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527a15(09)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527a16(11)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527a17(07)║如色界乃至法界名唯客所攝。所以者何？色界等非名，
T07n0220_p0527a18(03)║名非色界等，色界等中無名，名中無色界等，
T07n0220_p0527a19(03)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527a20(13)║何以故？以色界等與名俱自性空故，自性空中若色界等、若名，
T07n0220_p0527a21(05)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527a22(14)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527a23(16)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527a24(12)║如眼識界乃至意識界名唯客所攝。所以者何？眼識界等非名，
T07n0220_p0527a25(05)║名非眼識界等，眼識界等中無名，名中無眼識界等，
T07n0220_p0527a26(02)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527a27(12)║何以故？以眼識界等與名俱自性空故，自性空中若眼識界等、若名，
T07n0220_p0527a28(02)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527a29(11)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527b01(13)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527b02(09)║如眼觸乃至意觸名唯客所攝。所以者何？眼觸等非名，
T07n0220_p0527b03(04)║名非眼觸等，眼觸等中無名，名中無眼觸等，
T07n0220_p0527b04(04)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527b05(14)║何以故？以眼觸等與名俱自性空故，自性空中若眼觸等、若名，
T07n0220_p0527b06(06)║俱無所有都不可得。諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527b07(00)║
T07n0220_p0527b08(17)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527b09(13)║如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受名唯客所攝。
T07n0220_p0527b10(07)║所以者何？眼觸為緣所生諸受等非名，
T07n0220_p0527b11(08)║名非眼觸為緣所生諸受等，眼觸為緣所生諸受等中無名，
T07n0220_p0527b12(02)║名中無眼觸為緣所生諸受等，
T07n0220_p0527b13(07)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527b14(17)║何以故？以眼觸為緣所生諸受等與名俱自性空故，
T07n0220_p0527b15(13)║自性空中若眼觸為緣所生諸受等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527b16(06)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527b17(08)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527b18(04)║如地界乃至識界名唯客所攝。所以者何？地界等非名，
T07n0220_p0527b19(00)║名非地界等，地界等中無名，名中無地界等，
T07n0220_p0527b20(00)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527b21(10)║何以故？以地界等與名俱自性空故，自性空中若地界等、若名，
T07n0220_p0527b22(02)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527b23(11)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527b24(13)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527b25(09)║如因緣乃至增上緣名唯客所攝。所以者何？因緣等非名，
T07n0220_p0527b26(04)║名非因緣等，因緣等中無名，名中無因緣等，
T07n0220_p0527b27(03)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527b28(13)║何以故？以因緣等與名俱自性空故，自性空中若因緣等、若名，
T07n0220_p0527b29(05)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527c01(14)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527c02(16)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如無明乃至老死名唯客所攝。
T07n0220_p0527c03(00)║所以者何？無明等非名，名非無明等，
T07n0220_p0527c04(02)║無明等中無名，名中無無明等，
T07n0220_p0527c05(07)║非合非散但假施設。何以故？以無明等與名俱自性空故，
T07n0220_p0527c06(02)║自性空中若無明等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527c07(01)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527c08(03)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0527c09(03)║「舍利子！
T07n0220_p0527c10(17)║如布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多名唯客所攝。所以者何？布施波羅蜜多等非名，
T07n0220_p0527c11(01)║名非布施波羅蜜多等，
T07n0220_p0527c12(09)║布施波羅蜜多等中無名，名中無布施波羅蜜多等，
T07n0220_p0527c13(06)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527c14(16)║何以故？以布施波羅蜜多等與名俱自性空故，自性空中若布施波羅蜜多等、若名，
T07n0220_p0527c15(00)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527c16(09)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527c17(11)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527c18(07)║如內空乃至無性自性空名唯客所攝。所以者何？內空等非名，
T07n0220_p0527c19(00)║名非內空等，內空等中無名，名中無內空等，
T07n0220_p0527c20(00)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527c21(10)║何以故？以內空等與名俱自性空故，自性空中若內空等、若名，
T07n0220_p0527c22(02)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0527c23(12)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0527c24(14)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0527c25(10)║如真如乃至不思議界名唯客所攝。所以者何？真如等非名，
T07n0220_p0527c26(03)║名非真如等，真如等中無名，名中無真如等，
T07n0220_p0527c27(03)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0527c28(13)║何以故？以真如等與名俱自性空故，自性空中若真如等、若名，
T07n0220_p0527c29(05)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528a01(14)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528a02(16)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0528a03(12)║如斷界乃至無為界名唯客所攝。所以者何？斷界等非名，名非斷界等，
T07n0220_p0528a04(02)║斷界等中無名，名中無斷界等，
T07n0220_p0528a05(07)║非合非散但假施設。何以故？以斷界等與名俱自性空故，
T07n0220_p0528a06(02)║自性空中若斷界等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528a07(01)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528a08(03)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0528a09(03)║「舍利子！如苦、集、滅、道聖諦名唯客所攝。
T07n0220_p0528a10(05)║所以者何？苦聖諦等非名，名非苦聖諦等，
T07n0220_p0528a11(05)║苦聖諦等中無名，名中無苦聖諦等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0528a12(00)║何以故？以苦聖諦等與名俱自性空故，
T07n0220_p0528a13(02)║自性空中若苦聖諦等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528a14(00)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528a15(02)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0528a16(02)║「舍利子！如四念住乃至八聖道支名唯客所攝。
T07n0220_p0528a17(00)║所以者何？四念住等非名，名非四念住等，
T07n0220_p0528a18(01)║四念住等中無名，名中無四念住等，
T07n0220_p0528a19(04)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528a20(14)║何以故？以四念住等與名俱自性空故，自性空中若四念住等、若名，
T07n0220_p0528a21(04)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528a22(13)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528a23(15)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如四靜慮、四無量、
T07n0220_p0528a24(04)║四無色定名唯客所攝。所以者何？四靜慮等非名，
T07n0220_p0528a25(02)║名非四靜慮等，四靜慮等中無名，
T07n0220_p0528a26(06)║名中無四靜慮等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0528a27(09)║何以故？以四靜慮等與名俱自性空故，自性空中若四靜慮等、
T07n0220_p0528a28(01)║若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528a29(08)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528b01(10)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如八解脫、
T07n0220_p0528b02(02)║九次第定名唯客所攝。所以者何？八解脫等非名，
T07n0220_p0528b03(00)║名非八解脫等，八解脫等中無名，
T07n0220_p0528b04(04)║名中無八解脫等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0528b05(07)║何以故？以八解脫等與名俱自性空故，
T07n0220_p0528b06(08)║自性空中若八解脫等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528b07(06)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528b08(08)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如空、無相、
T07n0220_p0528b09(00)║無願解脫門名唯客所攝。
T07n0220_p0528b10(08)║所以者何？空解脫門等非名，名非空解脫門等，
T07n0220_p0528b11(06)║空解脫門等中無名，名中無空解脫門等，
T07n0220_p0528b12(07)║非合非散但假施設。何以故？以空解脫門等與名俱自性空故，
T07n0220_p0528b13(00)║自性空中若空解脫門等、若名，
T07n0220_p0528b14(06)║俱無所有都不可得。諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528b15(00)║
T07n0220_p0528b16(17)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0528b17(13)║如淨觀地乃至如來地名唯客所攝。所以者何？淨觀地等非名，名非淨觀地等，
T07n0220_p0528b18(00)║淨觀地等中無名，名中無淨觀地等，
T07n0220_p0528b19(03)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528b20(13)║何以故？以淨觀地等與名俱自性空故，自性空中若淨觀地等、若名，
T07n0220_p0528b21(03)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528b22(12)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528b23(14)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0528b24(10)║如極喜地乃至法雲地名唯客所攝。所以者何？極喜地等非名，
T07n0220_p0528b25(03)║名非極喜地等，極喜地等中無名，名中無極喜地等，
T07n0220_p0528b26(00)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528b27(10)║何以故？以極喜地等與名俱自性空故，自性空中若極喜地等、若名，
T07n0220_p0528b28(00)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528b29(09)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528c01(11)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如五眼、
T07n0220_p0528c02(04)║六神通名唯客所攝。所以者何？五眼等非名，
T07n0220_p0528c03(04)║名非五眼等，五眼等中無名，名中無五眼等，
T07n0220_p0528c04(04)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528c05(14)║何以故？以五眼等與名俱自性空故，自性空中若五眼等、若名，
T07n0220_p0528c06(06)║俱無所有都不可得。諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528c07(00)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0528c08(00)║「舍利子！
T07n0220_p0528c09(14)║如如來十力乃至十八佛不共法名唯客所攝。所以者何？如來十力等非名，
T07n0220_p0528c10(02)║名非如來十力等，如來十力等中無名，
T07n0220_p0528c11(04)║名中無如來十力等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0528c12(06)║何以故？以如來十力等與名俱自性空故，
T07n0220_p0528c13(06)║自性空中若如來十力等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528c14(03)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528c15(06)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！
T07n0220_p0528c16(02)║如無忘失法、恒住捨性名唯客所攝。
T07n0220_p0528c17(06)║所以者何？無忘失法等非名，名非無忘失法等，
T07n0220_p0528c18(04)║無忘失法等中無名，名中無無忘失法等，
T07n0220_p0528c19(05)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528c20(15)║何以故？無忘失法等與名俱自性空故，自性空中若無忘失法等、若名，
T07n0220_p0528c21(04)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528c22(14)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0528c23(16)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如一切智、道相智、
T07n0220_p0528c24(05)║一切相智名唯客所攝。所以者何？一切智等非名，
T07n0220_p0528c25(03)║名非一切智等，一切智等中無名，名中無一切智等，
T07n0220_p0528c26(00)║非合非散但假施設。
T07n0220_p0528c27(10)║何以故？以一切智等與名俱自性空故，自性空中若一切智等、若名，
T07n0220_p0528c28(00)║俱無所有都不可得。
T07n0220_p0528c29(09)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0529a01(11)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如陀羅尼門、
T07n0220_p0529a02(02)║三摩地門名唯客所攝。
T07n0220_p0529a03(11)║所以者何？陀羅尼門等非名，名非陀羅尼門等，陀羅尼門等中無名，
T07n0220_p0529a04(01)║名中無陀羅尼門等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0529a05(02)║何以故？以陀羅尼門等與名俱自性空故，
T07n0220_p0529a06(03)║自性空中若陀羅尼門等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0529a07(00)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0529a08(02)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0529a09(02)║「舍利子！如聲聞、獨覺、大乘名唯客所攝。
T07n0220_p0529a10(03)║所以者何？聲聞等非名，名非聲聞等，聲聞等中無名，
T07n0220_p0529a11(00)║名中無聲聞等，非合非散但假施設。
T07n0220_p0529a12(04)║何以故？以聲聞等與名俱自性空故，
T07n0220_p0529a13(06)║自性空中若聲聞等、若名，俱無所有都不可得。
T07n0220_p0529a14(05)║諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，
T07n0220_p0529a15(07)║由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T07n0220_p0529a16(00)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0529a17(09)║『何緣故說如說我等畢竟不生，但有假名都無自性？』者，舍利子！
T07n0220_p0529a18(01)║我畢竟無所有不可得，
T07n0220_p0529a19(10)║云何當有生？乃至見者亦畢竟無所有不可得，云何當有生？舍利子！
T07n0220_p0529a20(00)║色畢竟無所有不可得，云何當有生？受、想、行、
T07n0220_p0529a21(00)║識亦畢竟無所有不可得，
T07n0220_p0529a22(08)║云何當有生？如是乃至聲聞乘畢竟無所有不可得，
T07n0220_p0529a23(04)║云何當有生？獨覺乘、大乘亦畢竟無所有不可得，
T07n0220_p0529a24(02)║云何當有生？舍利子！由此因緣，我作是說：
T07n0220_p0529a25(03)║如說我等畢竟不生，但有假名都無自性。 「復次，
T07n0220_p0529a26(02)║舍利子！尊者所問『何緣故說諸法亦爾畢竟不生，
T07n0220_p0529a27(00)║但有假名都無自性？』者，舍利子！
T07n0220_p0529a28(05)║諸法都無和合自性。何以故？和合有法自性空故。」 時，
T07n0220_p0529a29(02)║舍利子問善現言：「何法都無和合自性？」 善現答言：
T07n0220_p0529b01(00)║「舍利子！色蘊都無和合自性，受、想、行、
T07n0220_p0529b02(03)║識蘊亦都無和合自性，
T07n0220_p0529b03(11)║如是乃至聲聞乘都無和合自性，獨覺乘、大乘亦都無和合自性。舍利子！
T07n0220_p0529b04(00)║由此因緣，我作是說：諸法亦爾畢竟不生，
T07n0220_p0529b05(01)║但有假名都無自性。 「復次，舍利子！
T07n0220_p0529b06(05)║一切法非常亦無散失。何以故？若法非常，無盡性故。」 時，
T07n0220_p0529b07(00)║舍利子問善現言：「何法非常亦無散失？」
T07n0220_p0529b08(02)║ 善現答言：「舍利子！色蘊非常亦無散失，受、想、行、
T07n0220_p0529b09(01)║識蘊非常亦無散失，
T07n0220_p0529b10(10)║如是乃至聲聞乘非常亦無散失，獨覺乘、大乘非常亦無散失。
T07n0220_p0529b11(04)║何以故？舍利子！若法非常則無自性，
T07n0220_p0529b12(06)║若無自性則無盡故。 「復次，舍利子！一切非樂亦無散失。
T07n0220_p0529b13(02)║何以故？若法非樂，無盡性故。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0529b14(00)║「何法非樂亦無散失？」 善現答言：
T07n0220_p0529b15(06)║「色蘊非樂亦無散失，受、想、行、識蘊非樂亦無散失，
T07n0220_p0529b16(03)║如是乃至聲聞乘非樂亦無散失，獨覺乘、
T07n0220_p0529b17(04)║大乘非樂亦無散失。何以故？舍利子！
T07n0220_p0529b18(06)║若法非樂則無自性，若無自性則無盡故。」 「復次，舍利子！
T07n0220_p0529b19(02)║一切非我亦無散失。何以故？若法非我，無盡性故。」
T07n0220_p0529b20(00)║時，舍利子問善現言：「何法非我亦無散失？」
T07n0220_p0529b21(01)║ 善現答言：「舍利子！色蘊非我亦無散失，受、想、行、
T07n0220_p0529b22(00)║識蘊非我亦無散失，
T07n0220_p0529b23(09)║如是乃至聲聞乘非我亦無散失，獨覺乘、大乘非我亦無散失。
T07n0220_p0529b24(02)║何以故？舍利子！若法非我則無自性，
T07n0220_p0529b25(05)║若無自性則無盡故。 「復次，舍利子！一切法寂靜亦無散失。
T07n0220_p0529b26(00)║何以故？若法寂靜，無盡性故。」 時，
T07n0220_p0529b27(05)║舍利子問善現言：「何法寂靜亦無散失？」 善現答言：
T07n0220_p0529b28(03)║「舍利子！色蘊寂靜亦無散失，受、想、行、
T07n0220_p0529b29(05)║識蘊寂靜亦無散失，如是乃至聲聞乘寂靜亦無散失，
T07n0220_p0529b30(01)║獨覺乘、大乘寂靜亦無散失。何以故？舍利子！
T07n0220_p0529c01(01)║若法寂靜則無自性，若無自性則無盡故。
T07n0220_p0529c02(02)║「復次，舍利子！一切法遠離亦無散失。
T07n0220_p0529c03(05)║何以故？若法遠離，無盡性故。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0529c04(02)║「何法遠離亦無散失？」 善現答言：「舍利子！
T07n0220_p0529c05(02)║色蘊遠離亦無散失，受、想、行、識蘊遠離亦無散失，
T07n0220_p0529c06(00)║如是乃至聲聞乘遠離亦無散失，獨覺乘、
T07n0220_p0529c07(01)║大乘遠離亦無散失。何以故？舍利子！
T07n0220_p0529c08(02)║若法遠離則無自性，若無自性則無盡故。 「復次，
T07n0220_p0529c09(00)║舍利子！一切法空、無相、無願亦無散失。
T07n0220_p0529c10(01)║何以故？若法是空、無相、無願，無盡性故。」 時，
T07n0220_p0529c11(02)║舍利子問善現言：「何法是空、無相、無願亦無散失？」
T07n0220_p0529c12(00)║善現答言：「舍利子！色蘊是空、無相、
T07n0220_p0529c13(04)║無願亦無散失，受、想、行、識蘊是空、無相、無願亦無散失，
T07n0220_p0529c14(00)║如是乃至聲聞乘是空、無相、無願亦無散失，
T07n0220_p0529c15(00)║獨覺乘、大乘是空、無相、無願亦無散失。
T07n0220_p0529c16(02)║何以故？舍利子！若法是空、無相、無願則無自性，
T07n0220_p0529c17(01)║若無自性則無盡故。 「復次，舍利子！一切法是善、
T07n0220_p0529c18(01)║無罪、無漏、無染、出世、清淨、無為亦無散失。
T07n0220_p0529c19(02)║何以故？若法是善、無罪、無漏、無染、出世、清淨、無為，
T07n0220_p0529c20(00)║無盡性故。」 時，舍利子問善現言：「何法是善、
T07n0220_p0529c21(01)║無罪、無漏、離染、出世、清淨、無為亦無散失？」
T07n0220_p0529c22(02)║ 善現答言：「舍利子！色蘊是善、無罪、無漏、離染、
T07n0220_p0529c23(01)║出世、清淨、無為亦無散失，受、想、行、識蘊是善、
T07n0220_p0529c24(01)║無罪、無漏、離染、出世、清淨、無為亦無散失，
T07n0220_p0529c25(02)║如是乃至聲聞乘是善、無罪、無漏、離染、出世、清淨、
T07n0220_p0529c26(01)║無為亦無散失，獨覺乘、大乘是善、無罪、無漏、
T07n0220_p0529c27(01)║離染、出世、清淨、無為亦無散失。何以故？舍利子！
T07n0220_p0529c28(00)║若法是善、無罪、無漏、離染、出世、清淨、
T07n0220_p0529c29(04)║無為則無自性，若無自性則無盡故。 「復次，舍利子！
T07n0220_p0529c30(02)║一切法非常非壞。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0530a01(05)║「何法非常非壞？」 善現答言：「舍利子！色蘊非常非壞。
T07n0220_p0530a02(01)║何以故？本性爾故。受、想、行、識蘊亦非常非壞。
T07n0220_p0530a03(01)║何以故？本性爾故。如是乃至聲聞乘非常非壞。
T07n0220_p0530a04(00)║何以故？本性爾故。獨覺乘、大乘亦非常非壞。
T07n0220_p0530a05(00)║何以故？本性爾故。 「復次，舍利子！以要言之，
T07n0220_p0530a06(00)║若善法、非善法，若有記法、無記法，若有罪法、
T07n0220_p0530a07(00)║無罪法，若有漏法、無漏法，若有染法、無染法，
T07n0220_p0530a08(00)║若世間法、出世間法，若雜染法、清淨法，
T07n0220_p0530a09(02)║若生死法、涅槃法，若有為法、無為法，
T07n0220_p0530a10(05)║如是一切皆非常非壞。何以故？本性爾故。舍利子！
T07n0220_p0530a11(03)║由此因緣，我作是說：諸法亦爾畢竟不生，
T07n0220_p0530a12(04)║但有假名都無自性。 「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0530a13(05)║
T07n0220_p0530a14(23)║『何緣故說何等色乃至識畢竟不生？如是乃至何等聲聞、獨覺、大乘畢竟不生？』者，舍利子！
T07n0220_p0530a15(04)║一切色乃至識本性不生。何以故？色乃至識本性皆空、
T07n0220_p0530a16(00)║無作、無起。所以者何？空法作者不可得故。
T07n0220_p0530a17(01)║如是乃至一切聲聞、獨覺、大乘本性不生。
T07n0220_p0530a18(02)║何以故？一切聲聞、獨覺、大乘本性皆空、無作、無起。
T07n0220_p0530a19(00)║所以者何？空法作者不可得故。舍利子！
T07n0220_p0530a20(02)║由此因緣，我作是說：
T07n0220_p0530a21(12)║何等色乃至識畢竟不生？如是乃至何等聲聞、獨覺、大乘畢竟不生？
T07n0220_p0530a22(00)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0530a23(09)║『何緣故說若畢竟不生則不名色乃至識，
T07n0220_p0530a24(09)║如是乃至若畢竟不生則不名聲聞、獨覺、大乘？』者，舍利子！
T07n0220_p0530a25(04)║色乃至識本性空故，若法本性空則不可施設若生、
T07n0220_p0530a26(01)║若滅、若住、若異，由此緣故，
T07n0220_p0530a27(08)║若畢竟不生則不名色乃至識。何以故？空非色、受、想、行、識故，
T07n0220_p0530a28(02)║如是乃至聲聞、獨覺、大乘本性空故，
T07n0220_p0530a29(05)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異，由此緣故，
T07n0220_p0530a30(00)║若畢竟不生則不名聲聞、獨覺、大乘。
T07n0220_p0530b01(04)║何以故？空非聲聞、獨覺、大乘故。舍利子！由此因緣，
T07n0220_p0530b02(01)║我作是說：若畢竟不生則不名色乃至識，
T07n0220_p0530b03(02)║如是乃至若畢竟不生則不名聲聞、獨覺、大乘。
T07n0220_p0530b04(02)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0530b05(10)║『何緣故說我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多，教誡、
T07n0220_p0530b06(07)║教授畢竟不生菩薩摩訶薩？』者，舍利子！
T07n0220_p0530b07(09)║畢竟不生即是般若波羅蜜多，般若波羅蜜多即是畢竟不生。
T07n0220_p0530b08(01)║何以故？畢竟不生與般若波羅蜜多無二、
T07n0220_p0530b09(01)║無二分故。舍利子！
T07n0220_p0530b10(10)║畢竟不生即是菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩即是畢竟不生。
T07n0220_p0530b11(05)║何以故？畢竟不生與菩薩摩訶薩亦無二、無二分故。
T07n0220_p0530b12(01)║舍利子！由此因緣，我作是說：
T07n0220_p0530b13(07)║我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多，
T07n0220_p0530b14(11)║教誡教授畢竟不生菩薩摩訶薩？
T07n0220_p0530b15(00)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0530b16(09)║『何緣故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提？』者，
T07n0220_p0530b17(00)║舍利子！
T07n0220_p0530b18(14)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不見離畢竟不生有深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0530b19(01)║亦不見離畢竟不生有菩薩摩訶薩。
T07n0220_p0530b20(05)║何以故？若畢竟不生，若深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0530b21(05)║若菩薩摩訶薩，皆無二、無二分故。舍利子！
T07n0220_p0530b22(06)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0530b23(08)║不見離畢竟不生有色乃至識。何以故？若畢竟不生，
T07n0220_p0530b24(04)║若色乃至識，皆無二、無二分故。
T07n0220_p0530b25(09)║如是乃至諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0530b26(07)║不見離畢竟不生有聲聞、獨覺、大乘。何以故？若畢竟不生，
T07n0220_p0530b27(02)║若聲聞、獨覺、大乘，皆無二、無二分故。舍利子！
T07n0220_p0530b28(02)║由此因緣，我作是說：
T07n0220_p0530b29(11)║離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提。
T07n0220_p0530b30(00)║「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0530c01(09)║『何緣故說若菩薩摩訶薩聞如是說，心不沈沒亦不憂悔，
T07n0220_p0530c02(03)║其心不驚不恐不怖，
T07n0220_p0530c03(12)║當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多？』者，舍利子！
T07n0220_p0530c04(09)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不見諸法有覺有用，
T07n0220_p0530c05(03)║觀一切法如幻、如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、
T07n0220_p0530c06(03)║如變化事、如尋香城，雖現似有而無其實，
T07n0220_p0530c07(04)║聞說諸法本性皆空，踊躍歡喜深心信樂。舍利子！
T07n0220_p0530c08(02)║由此因緣，我作是說：若菩薩摩訶薩聞如是說，
T07n0220_p0530c09(01)║心不沈沒亦不憂悔，其心不驚不恐不怖，
T07n0220_p0530c10(02)║當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」 爾時，
T07n0220_p0530c11(01)║具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0530c12(09)║若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多觀察諸法，
T07n0220_p0530c13(07)║是時菩薩摩訶薩於色乃至識都無所得，無受、無取、無住、無著，
T07n0220_p0530c14(00)║亦不施設為色蘊乃至識蘊；
T07n0220_p0530c15(06)║於眼處乃至意處，於色處乃至法處，於眼界乃至意界，
T07n0220_p0530c16(02)║於色界乃至法界，於眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0530c17(03)║於眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0530c18(14)║於眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，於地界乃至識界，
T07n0220_p0530c19(05)║於因緣乃至增上緣，於無明乃至老死，亦復如是。
T07n0220_p0530c20(04)║
T07n0220_p0530c21(21)║「是時菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多都無所得，無受、無取、無住、無著，
T07n0220_p0530c22(03)║亦不施設為布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
T07n0220_p0530c23(01)║於內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0530c24(08)║於苦聖諦乃至道聖諦，於四念住乃至八聖道支，於四靜慮、
T07n0220_p0530c25(02)║四無量、四無色定，於八解脫、九次第定，於空、無相、
T07n0220_p0530c26(00)║無願解脫門，於淨觀地乃至如來地，
T07n0220_p0530c27(03)║於極喜地乃至法雲地，於五眼、六神通，
T07n0220_p0530c28(05)║於如來十力乃至十八佛不共法，於無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0530c29(00)║於一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0531a01(06)║於諸菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0531a02(07)║於真如乃至不思議界，於斷界乃至無為界，於一切智、道相智、
T07n0220_p0531a03(00)║一切相智，亦復如是。 「何以故？世尊！
T07n0220_p0531a04(04)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0531a05(06)║不見色蘊乃至識蘊，如是乃至不見一切智、道相智、
T07n0220_p0531a06(03)║一切相智故。所以者何？以色性空，無生無滅，受、想、行、
T07n0220_p0531a07(00)║識性空無生無滅，如是乃至以一切智性空，
T07n0220_p0531a08(00)║無生無滅，道相智、一切相智性空，無生無滅。
T07n0220_p0531a09(00)║「世尊！色無生無滅即非色，受、想、行、
T07n0220_p0531a10(04)║識無生無滅即非受、想、行、識，
T07n0220_p0531a11(10)║如是乃至一切智無生無滅即非一切智，道相智、
T07n0220_p0531a12(08)║一切相智無生無滅即非道相智、一切相智。
T07n0220_p0531a13(09)║所以者何？色乃至識與無生無滅無二、無二分，如是乃至一切智、
T07n0220_p0531a14(00)║道相智、一切相智與無生無滅無二、無二分。
T07n0220_p0531a15(00)║何以故？世尊！以無生無滅法非一、非二、非多、
T07n0220_p0531a16(00)║非異。
T07n0220_p0531a17(15)║是故色乃至識無生無滅即非色乃至識，如是乃至一切智、道相智、
T07n0220_p0531a18(06)║一切相智無生無滅即非一切智、道相智、一切相智。 「世尊！
T07n0220_p0531a19(01)║色不二即非色，受、想、行、識不二即非受、想、行、識。
T07n0220_p0531a20(00)║如是乃至一切智不二即非一切智，道相智、
T07n0220_p0531a21(00)║一切相智不二即非道相智、一切相智。世尊！
T07n0220_p0531a22(00)║色入無二法數，受、想、行、識入無二法數，
T07n0220_p0531a23(02)║是故名色乃至識，如是乃至一切智入無二法數，
T07n0220_p0531a24(00)║道相智、一切相智入無二法數，
T07n0220_p0531a25(05)║是故名一切智、道相智、一切相智。」
T07n0220_p0531a26(00)║爾時，舍利子問具壽善現言：「仁者所說
T07n0220_p0531a27(03)║『若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多觀察諸法。』
T07n0220_p0531a28(00)║者，
T07n0220_p0531a29(18)║何謂菩薩摩訶薩？何謂般若波羅蜜多？云何觀察諸法？」 善現答言：「尊者所問
T07n0220_p0531b01(04)║『何謂菩薩摩訶薩？』者，舍利子！
T07n0220_p0531b02(09)║為欲利樂諸有情故勤求無上正等菩提故名菩薩，
T07n0220_p0531b03(06)║具如實覺雖遍了知一切法相而無所執故復名摩訶薩。」 時，
T07n0220_p0531b04(00)║舍利子問善現言：
T07n0220_p0531b05(11)║「云何菩薩摩訶薩具如實覺雖遍了知一切法相而無所執？」 善現答言：
T07n0220_p0531b06(00)║「舍利子！
T07n0220_p0531b07(15)║諸菩薩摩訶薩雖如實知一切色相而無所執，雖如實知一切受、想、行、
T07n0220_p0531b08(05)║識相而無所執；
T07n0220_p0531b09(16)║如是乃至雖如實知一切一切智相而無所執，雖如實知一切道相智、
T07n0220_p0531b10(06)║一切相智相而無所執。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0531b11(07)║「何等名為一切法相？」 善現答言：「若由如是諸行、相、
T07n0220_p0531b12(04)║狀表知諸法是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是內、
T07n0220_p0531b13(01)║是外、是有漏、是無漏、是有為、是無為，
T07n0220_p0531b14(04)║此等名為一切法相。 「復次，舍利子！尊者所問
T07n0220_p0531b15(05)║『何謂般若波羅蜜多？』者，舍利子！
T07n0220_p0531b16(09)║有勝妙慧於一切法能如實覺遠有所離故名般若波羅蜜多。」 時，
T07n0220_p0531b17(01)║舍利子問善現言：「此於何法而能遠離？」
T07n0220_p0531b18(03)║ 善現答言：「此於諸蘊、諸處、諸界、緣起等法皆能遠離，
T07n0220_p0531b19(00)║故名般若波羅蜜多。又，舍利子！有勝妙慧，
T07n0220_p0531b20(01)║
T07n0220_p0531b21(18)║於一切法能如實覺遠有所到故名般若波羅蜜多。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0531b22(08)║「此於何法而能遠到？」 善現答言：
T07n0220_p0531b23(13)║「此於布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆能遠到，如是乃至此於一切智、
T07n0220_p0531b24(00)║道相智、一切相智皆能遠到，
T07n0220_p0531b25(06)║故名般若波羅蜜多。舍利子！由此因緣，說為般若波羅蜜多。
T07n0220_p0531b26(00)║「復次，舍利子！尊者所問『云何觀察諸法？』者，
T07n0220_p0531b27(01)║舍利子！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0531b28(00)║觀察色乃至識，非常非無常、非樂非苦、
T07n0220_p0531b29(02)║非我非無我、非淨非不淨、非空非不空、
T07n0220_p0531c01(03)║非有相非無相、非有願非無願、非寂靜非不寂靜、
T07n0220_p0531c02(01)║非遠離非不遠離，如是乃至觀察一切智、
T07n0220_p0531c03(02)║道相智、一切相智，非常非無常、非樂非苦、
T07n0220_p0531c04(03)║非我非無我、非淨非不淨、非空非不空、
T07n0220_p0531c05(05)║非有相非無相、非有願非無願、非寂靜非不寂靜、
T07n0220_p0531c06(02)║非遠離非不遠離。舍利子！此等名為觀察諸法。
T07n0220_p0531c07(01)║舍利子！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0531c08(00)║應作如是觀察諸法。」
T07n0220_p0531c09(00)║爾時，舍利子問具壽善現言：
T07n0220_p0531c10(07)║「仁者何緣作如是說：色乃至識無生無滅即非色乃至識，
T07n0220_p0531c11(01)║如是乃至一切智、道相智、
T07n0220_p0531c12(09)║一切相智無生無滅即非一切智、道相智、一切相智？」 善現答言：
T07n0220_p0531c13(03)║「舍利子！色乃至識色乃至識性空，
T07n0220_p0531c14(06)║此性空中無生無滅亦無色乃至識，由斯故說：
T07n0220_p0531c15(05)║色乃至識無生無滅即非色乃至識。如是乃至一切智、
T07n0220_p0531c16(01)║道相智、一切相智一切智、道相智、
T07n0220_p0531c17(05)║一切相智性空，此性空中無生無滅，亦無一切智、道相智、
T07n0220_p0531c18(00)║一切相智，由斯故說：一切智、道相智、
T07n0220_p0531c19(03)║一切相智無生無滅即非一切智、道相智、一切相智。」
T07n0220_p0531c20(00)║爾時，舍利子問具壽善現言：
T07n0220_p0531c21(07)║「仁者何緣作如是說：色乃至識不二即非色乃至識，
T07n0220_p0531c22(03)║如是乃至一切智、道相智、一切相智不二即非一切智、
T07n0220_p0531c23(00)║道相智、一切相智？」 善現答言：「舍利子！
T07n0220_p0531c24(03)║若色若不二，乃至若識若不二，
T07n0220_p0531c25(09)║如是乃至若一切智若不二，若道相智、一切相智若不二，
T07n0220_p0531c26(04)║如是一切非合、非散、無色、無見、無對、一相，所謂無相。
T07n0220_p0531c27(01)║由斯故說：色乃至識不二即非色乃至識，
T07n0220_p0531c28(02)║如是乃至一切智、道相智、
T07n0220_p0531c29(10)║一切相智不二即非一切智、道相智、一切相智。」
T07n0220_p0532a01(00)║爾時，舍利子問具壽善現言：
T07n0220_p0532a02(07)║「仁者何緣作如是說：色乃至識入無二法數，
T07n0220_p0532a03(06)║是故名色乃至識，如是乃至一切智、道相智、
T07n0220_p0532a04(06)║一切相智入無二法數，是故名一切智、道相智、一切相智？」
T07n0220_p0532a05(01)║ 善現答言：「舍利子！色乃至識不異無生無滅，
T07n0220_p0532a06(01)║無生無滅不異色乃至識，
T07n0220_p0532a07(09)║色乃至識即是無生無滅，無生無滅即是色乃至識。
T07n0220_p0532a08(06)║如是乃至一切智、道相智、一切相智不異無生無滅，
T07n0220_p0532a09(03)║無生無滅不異一切智、道相智、一切相智，一切智、
T07n0220_p0532a10(01)║道相智、一切相智即是無生無滅，
T07n0220_p0532a11(05)║無生無滅即是一切智、道相智、一切相智。由斯故說：
T07n0220_p0532a12(02)║色乃至識入無二法數，是故名色乃至識，
T07n0220_p0532a13(03)║如是乃至一切智、道相智、一切相智入無二法數，
T07n0220_p0532a14(01)║是故名一切智、道相智、一切相智。」
T07n0220_p0532a15(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百九十七
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