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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T07n0220_p0483c08(00)║
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T07n0220_p0483c10(00)║
T07n0220_p0483c11(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百八十九
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T07n0220_p0483c13(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0483c14(00)║第三分善現品第三之八
T07n0220_p0483c15(00)║
T07n0220_p0483c16(20)║「云何名為普超一切三摩地？謂若住此三摩地時，普超三界有情諸法，
T07n0220_p0483c17(08)║是故名為普超一切三摩地。
T07n0220_p0483c18(17)║「云何名為決判一切三摩地？謂若住此三摩地時，普能決判有情諸法，
T07n0220_p0483c19(05)║是故名為決判一切三摩地。
T07n0220_p0483c20(13)║「云何名為散猶豫三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持及一切法，
T07n0220_p0483c21(02)║所有猶豫皆能散滅，是故名為散猶豫三摩地。
T07n0220_p0483c22(02)║「云何名為無所住三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0483c23(00)║不見諸法有所住處，
T07n0220_p0483c24(09)║是故名為無所住三摩地。
T07n0220_p0483c25(18)║「云何名為一相莊嚴三摩地？謂若住此三摩地時，不見諸法有少相者，
T07n0220_p0483c26(06)║是故名為一相莊嚴三摩地。
T07n0220_p0483c27(14)║「云何名為引發行相三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持及一切法，
T07n0220_p0483c28(02)║雖能引發種種行相，而都不見能、所引發，
T07n0220_p0483c29(03)║是故名為引發行相三摩地。
T07n0220_p0484a01(10)║「云何名為一行相三摩地？謂若住此三摩地時，見諸等持無二行相，
T07n0220_p0484a02(00)║是故名為一行相三摩地。
T07n0220_p0484a03(08)║「云何名為離行相三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484a04(06)║見諸等持都無行相，是故名為離行相三摩地。
T07n0220_p0484a05(06)║「云何名為妙行相三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484a06(04)║令諸等持行相微妙離諸戲論，
T07n0220_p0484a07(09)║是故名為妙行相三摩地。
T07n0220_p0484a08(18)║「云何名為達諸有底散壞三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持及一切法，
T07n0220_p0484a09(04)║得通達智如實悟入，
T07n0220_p0484a10(13)║得悟入已於諸有法通達散壞令無所遺，是故名為達諸有底散壞三摩地。
T07n0220_p0484a11(02)║「云何名為寶堅固三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484a12(00)║見佛、法、僧不可破壞，同無相故，
T07n0220_p0484a13(05)║是故名為寶堅固三摩地。
T07n0220_p0484a14(13)║「云何名為解脫音聲文字三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484a15(08)║見諸等持解脫一切音聲文字眾相寂滅，
T07n0220_p0484a16(09)║是故名為解脫音聲文字三摩地。
T07n0220_p0484a17(15)║「云何名為入施設語言三摩地？謂若住此三摩地時，悟入一切等持諸法，
T07n0220_p0484a18(02)║施設語言無著無礙，
T07n0220_p0484a19(11)║是故名為入施設語言三摩地。
T07n0220_p0484a20(18)║「云何名為炬熾然三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持威光照曜，
T07n0220_p0484a21(07)║是故名為炬熾然三摩地。
T07n0220_p0484a22(16)║「云何名為嚴淨相三摩地？謂若住此三摩地時，普能嚴淨一切定相，
T07n0220_p0484a23(05)║是故名為嚴淨相三摩地。
T07n0220_p0484a24(14)║「云何名為無標幟三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持不見標幟，
T07n0220_p0484a25(03)║是故名為無標幟三摩地。
T07n0220_p0484a26(12)║「云何名為具妙相三摩地？謂若住此三摩地時，諸定妙相無不具足，
T07n0220_p0484a27(01)║是故名為具妙相三摩地。
T07n0220_p0484a28(09)║「云何名為不喜一切苦樂三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484a29(04)║於諸等持樂苦之相不樂觀察，
T07n0220_p0484b01(09)║是故名為不喜一切苦樂三摩地。
T07n0220_p0484b02(15)║「云何名為無盡行相三摩地？謂若住此三摩地時，不見諸定行相有盡，
T07n0220_p0484b03(03)║是故名為無盡行相三摩地。
T07n0220_p0484b04(12)║「云何名為具總持三摩地？謂若住此三摩地時，能總任持諸定勝事，
T07n0220_p0484b05(01)║是故名為具總持三摩地。
T07n0220_p0484b06(10)║「云何名為攝伏一切正性邪性三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484b07(03)║於諸等持正性邪性攝伏諸見皆令不起，
T07n0220_p0484b08(04)║是故名為攝伏一切正性邪性三摩地。
T07n0220_p0484b09(07)║「云何名為息違順三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484b10(05)║於諸等持及一切法，都不見有違順之相，
T07n0220_p0484b11(06)║是故名為息違順三摩地。
T07n0220_p0484b12(15)║「云何名為離愛憎三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持及一切法，
T07n0220_p0484b13(04)║都不見有愛憎之相，是故名為離愛憎三摩地。
T07n0220_p0484b14(04)║「云何名為無垢明三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484b15(02)║都不見有垢相、明相，是故名為無垢明三摩地。
T07n0220_p0484b16(02)║「云何名為具堅固三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484b17(00)║令諸等持皆得堅固，
T07n0220_p0484b18(09)║是故名為具堅固三摩地。
T07n0220_p0484b19(18)║「云何名為滿月淨光三摩地？謂若住此三摩地時，令諸等持功德增益，
T07n0220_p0484b20(06)║如淨滿月光增海水，是故名為滿月淨光三摩地。
T07n0220_p0484b21(05)║「云何名為大莊嚴三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484b22(03)║令諸等持成就種種微妙希有大莊嚴事，
T07n0220_p0484b23(04)║是故名為大莊嚴三摩地。
T07n0220_p0484b24(13)║「云何名為普照世間三摩地？謂若住此三摩地時，照諸等持及一切法，
T07n0220_p0484b25(01)║令有情類皆得開曉，
T07n0220_p0484b26(10)║是故名為普照世間三摩地。
T07n0220_p0484b27(18)║「云何名為定平等性三摩地？謂若住此三摩地時，不見等持定散差別，
T07n0220_p0484b28(06)║是故名為定平等性三摩地。
T07n0220_p0484b29(14)║「云何名為遠離塵垢三摩地？謂若住此三摩地時，能滅一切煩惱塵垢，
T07n0220_p0484c01(02)║是故名為遠離塵垢三摩地。
T07n0220_p0484c02(09)║「云何名為有諍無諍平等理趣三摩地？謂若住此三摩地時，
T07n0220_p0484c03(02)║不見諸法及一切定有諍、無諍性相差別，
T07n0220_p0484c04(03)║是故名為有諍無諍平等理趣三摩地。
T07n0220_p0484c05(06)║
T07n0220_p0484c06(24)║「云何名為無巢穴無標幟無愛樂三摩地？謂若住此三摩地時，破諸巢穴，捨諸標幟，
T07n0220_p0484c07(07)║斷諸愛樂而無所執，是故名為無巢穴無標幟無愛樂三摩地。
T07n0220_p0484c08(00)║
T07n0220_p0484c09(19)║「云何名為決定安住真如三摩地？謂若住此三摩地時，於諸等持及一切法，
T07n0220_p0484c10(05)║常不棄捨真如實相，是故名為決定安住真如三摩地。
T07n0220_p0484c11(02)║
T07n0220_p0484c12(20)║「云何名為離身語意穢惡三摩地？謂若住此三摩地時，於身、語、意都無所得，破壞一切身、語、
T07n0220_p0484c13(00)║意惡，於諸等持無障自在，
T07n0220_p0484c14(07)║是故名為離身語意穢惡三摩地。
T07n0220_p0484c15(13)║「云何名為如虛空三摩地？謂若住此三摩地時，觀一切法都無所有，
T07n0220_p0484c16(02)║無障無礙如太虛空，是故名為如虛空三摩地。
T07n0220_p0484c17(02)║
T07n0220_p0484c18(20)║「云何名為無染無著三摩地？謂若住此三摩地時，觀一切法皆同一相，所謂無相，無染無著，
T07n0220_p0484c19(00)║是故名為無染無著三摩地。善現！
T07n0220_p0484c20(04)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0484c21(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0484c22(03)║謂四念住。何等為四？一、身念住。二、受念住。三、心念住。
T07n0220_p0484c23(00)║四、法念住。
T07n0220_p0484c24(15)║「云何身念住？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0484c25(02)║雖於內身、或於外身、或於內外身住循身觀，
T07n0220_p0484c26(02)║而能不起身俱尋思，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0484c27(03)║除世貪憂。
T07n0220_p0484c28(18)║「云何受念住？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，雖於內受、
T07n0220_p0484c29(01)║或於外受、或於內外受住循受觀，
T07n0220_p0485a01(05)║而能不起受俱尋思，熾然精進，正知具念，除世貪憂。
T07n0220_p0485a02(03)║
T07n0220_p0485a03(21)║「云何心念住？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，雖於內心、或於外心、
T07n0220_p0485a04(00)║或於內外心住循心觀，而能不起心俱尋思，
T07n0220_p0485a05(00)║熾然精進，正知具念，除世貪憂。
T07n0220_p0485a06(07)║「云何法念住？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485a07(02)║以無所得而為方便，雖於內法、或於外法、
T07n0220_p0485a08(03)║或於內外法住循法觀，而能不起法俱尋思，
T07n0220_p0485a09(03)║熾然精進，正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485a10(04)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485a11(06)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0485a12(00)║除世貪憂者，
T07n0220_p0485a13(12)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，審觀自身，
T07n0220_p0485a14(02)║行時如實知行，住時如實知住，坐時如實知坐，
T07n0220_p0485a15(01)║臥時如實知臥，如如自身威儀差別，
T07n0220_p0485a16(04)║如是如是皆如實知，熾然精進，正知具念，除世貪憂。
T07n0220_p0485a17(01)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485a18(02)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0485a19(00)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485a20(05)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485a21(07)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0485a22(01)║除世貪憂者，
T07n0220_p0485a23(13)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，審觀自身，
T07n0220_p0485a24(03)║正知往來，正知瞻顧，正知俯仰，正知屈伸，
T07n0220_p0485a25(03)║服僧伽胝，執持衣缽，若食若飲，臥息經行，
T07n0220_p0485a26(03)║坐起承迎，寤寐語默，入出諸定皆念正知。
T07n0220_p0485a27(04)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485a28(05)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0485a29(03)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485b01(08)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0485b02(02)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0485b03(04)║除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b04(01)║以無所得而為方便，審觀自身，
T07n0220_p0485b05(06)║於息入時如實知息入，於息出時如實知息出，
T07n0220_p0485b06(05)║於息長時如實知息長，於息短時如實知息短。
T07n0220_p0485b07(04)║如轉輪師或彼弟子，輪勢長時如實知輪勢長，
T07n0220_p0485b08(03)║輪勢短時如實知輪勢短。是菩薩摩訶薩亦復如是，
T07n0220_p0485b09(00)║如實知息若入若出、長短差別。
T07n0220_p0485b10(05)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b11(06)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0485b12(00)║除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485b13(09)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0485b14(03)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0485b15(00)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b16(02)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0485b17(11)║如實了知自身所有諸界差別，於諸地界如實了知此是地界，
T07n0220_p0485b18(04)║於諸水界如實了知此是水界，
T07n0220_p0485b19(09)║於諸火界如實了知此是火界，於諸風界如實了知此是風界。
T07n0220_p0485b20(02)║如巧屠師或彼弟子，斷牛命已，
T07n0220_p0485b21(07)║復用利刀剖析其身分為四分，若坐若立如實觀知。
T07n0220_p0485b22(04)║是菩薩摩訶薩亦復如是，行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b23(02)║以無所得而為方便，觀察自身地、水、火、
T07n0220_p0485b24(04)║風四界差別。是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b25(00)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，
T07n0220_p0485b26(02)║熾然精進，正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485b27(03)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485b28(05)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0485b29(03)║正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0485c01(11)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，審觀自身，
T07n0220_p0485c02(01)║從足至頂種種不淨充滿其中，
T07n0220_p0485c03(06)║外為薄皮之所纏裹，所謂此身唯有種種髮毛爪齒、
T07n0220_p0485c04(03)║皮革血肉、筋脈骨髓、心肝肺腎、脾膽胞胃、大腸小腸、
T07n0220_p0485c05(01)║屎尿洟唾、涎淚垢汗、痰膿肪[月*冊]、腦膜眵聹，
T07n0220_p0485c06(02)║如是不淨充滿身中。如有農夫或諸長者，
T07n0220_p0485c07(03)║倉中盛滿種種雜穀，所謂稻、麻、粟、豆、麥等，
T07n0220_p0485c08(04)║有明眼者開倉睹之，能如實知其中唯有稻、麻、
T07n0220_p0485c09(03)║粟等種種雜穀。是菩薩摩訶薩亦復如是，審觀自身，
T07n0220_p0485c10(00)║從足至頂不淨充滿，不可貪樂。
T07n0220_p0485c11(05)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485c12(06)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0485c13(00)║除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485c14(09)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0485c15(03)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0485c16(00)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485c17(02)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0485c18(03)║死經一日或經二日乃至七日，其身[月*逢]脹，色變青瘀，
T07n0220_p0485c19(00)║臭爛皮穿，膿血流出。見是事已，
T07n0220_p0485c20(05)║自念我身有如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，
T07n0220_p0485c21(02)║深生厭離。
T07n0220_p0485c22(15)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，
T07n0220_p0485c23(01)║熾然精進，正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0485c24(02)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0485c25(04)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0485c26(02)║正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0485c27(10)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0485c28(04)║往至塚間觀所棄屍，死經一日或經二日乃至七日，
T07n0220_p0485c29(01)║為諸鵰、鷲、烏、鵲、鴟、梟、虎、豹、豺、狼、野干、
T07n0220_p0486a01(05)║狗等種種禽獸或啄或攫，骨肉狼籍，[齒*查]掣食噉。見是事已，
T07n0220_p0486a02(00)║自念我身有如是性，具如是法，
T07n0220_p0486a03(05)║未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486a04(10)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486a05(03)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂。
T07n0220_p0486a06(02)║「復次，善現！
T07n0220_p0486a07(14)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，
T07n0220_p0486a08(01)║熾然精進，正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0486a09(05)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486a10(07)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，禽獸食已，不淨潰爛、
T07n0220_p0486a11(00)║膿血流離，有無量種蟲蛆雜出，
T07n0220_p0486a12(05)║臭穢可污過於死狗。見是事已，自念我身有如是性，
T07n0220_p0486a13(02)║具如是法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486a14(03)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486a15(04)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486a16(02)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486a17(07)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486a18(01)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0486a19(03)║除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486a20(00)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0486a21(01)║蟲蛆食已，肉離骨現，肢節相連，筋纏血塗，
T07n0220_p0486a22(02)║尚餘腐肉。見是事已，自念我身有如是性，
T07n0220_p0486a23(03)║具如是法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486a24(04)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486a25(05)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486a26(03)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486a27(08)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486a28(02)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0486a29(04)║除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486b01(01)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0486b02(02)║已成骨鎖，血肉都盡餘筋相連。見是事已，
T07n0220_p0486b03(03)║自念我身有如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，
T07n0220_p0486b04(00)║深生厭離。
T07n0220_p0486b05(13)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486b06(06)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486b07(00)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486b08(02)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486b09(00)║正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0486b10(08)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486b11(02)║往至塚間觀所棄屍，但餘眾骨，
T07n0220_p0486b12(07)║其色皓白如雪珂貝，諸筋糜爛肢節分離。見是事已，
T07n0220_p0486b13(04)║自念我身有如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，
T07n0220_p0486b14(01)║深生厭離。
T07n0220_p0486b15(14)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，
T07n0220_p0486b16(00)║熾然精進，正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486b17(01)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486b18(03)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486b19(01)║正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0486b20(09)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486b21(03)║往至塚間觀所棄屍，成白色已，肢節分散零落異方。
T07n0220_p0486b22(00)║見是事已，自念我身有如是性，具如是法，
T07n0220_p0486b23(01)║未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486b24(06)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486b25(07)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0486b26(01)║除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486b27(10)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486b28(04)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂者，
T07n0220_p0486b29(01)║謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486c01(03)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0486c02(04)║諸骨分散各在異處，足骨異處，[月*耑]骨異處，膝骨異處，
T07n0220_p0486c03(01)║髀骨異處，髖骨異處，脊骨異處，脅骨異處，
T07n0220_p0486c04(01)║胸骨異處，膊骨異處，臂骨異處，手骨異處，
T07n0220_p0486c05(01)║項骨異處，頷骨異處，頰骨異處，
T07n0220_p0486c06(05)║其髑髏骨亦在異處。見是事已，自念我身有如是性，
T07n0220_p0486c07(02)║具如是法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486c08(03)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486c09(04)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486c10(02)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486c11(07)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486c12(01)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0486c13(03)║除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486c14(00)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0486c15(01)║骸骨狼籍，風吹日曝，雨灌霜封，積有歲年，
T07n0220_p0486c16(02)║色如珂雪。見是事已，自念我身有如是性，
T07n0220_p0486c17(03)║具如是法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486c18(04)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486c19(05)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，
T07n0220_p0486c20(03)║正知具念，除世貪憂。 「復次，善現！
T07n0220_p0486c21(08)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0486c22(02)║於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0486c23(04)║除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0486c24(01)║以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，
T07n0220_p0486c25(02)║餘骨散地經多百歲或多千年，
T07n0220_p0486c26(07)║其相變青狀如鴿色，或有腐朽碎末如塵，與土相和難可分別。
T07n0220_p0486c27(00)║見是事已，自念我身有如是性，具如是法，
T07n0220_p0486c28(01)║未得涅槃終歸如是，深生厭離。
T07n0220_p0486c29(06)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0487a01(07)║以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0487a02(01)║除世貪憂。 「善現！
T07n0220_p0487a03(12)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487a04(06)║如於內身如是差別住循身觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0487a05(03)║除世貪憂，於外身住循身觀，於內外身住循身觀，
T07n0220_p0487a06(01)║熾然精進，正知具念，除世貪憂，
T07n0220_p0487a07(06)║隨其所應亦復如是。善現！
T07n0220_p0487a08(13)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內外俱受、心、法，
T07n0220_p0487a09(00)║住循受、心、法觀，熾然精進，正知具念，
T07n0220_p0487a10(03)║除世貪憂，隨其所應皆應廣說。善現！
T07n0220_p0487a11(06)║如是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0487a12(07)║以無所得而為方便，於內外俱身、受、心、法，住循身、受、心、法觀時，
T07n0220_p0487a13(00)║雖作是觀而無所得。善現！
T07n0220_p0487a14(07)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0487a15(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0487a16(03)║謂四正斷。何等為四？善現當知！
T07n0220_p0487a17(08)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487a18(02)║於諸未生惡不善法為不生故，
T07n0220_p0487a19(07)║生欲策勵發起正勤策心持心，是為第一。
T07n0220_p0487a20(08)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487a21(02)║於諸已生惡不善法為永斷故，
T07n0220_p0487a22(07)║生欲策勵發起正勤策心持心，是為第二。
T07n0220_p0487a23(08)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487a24(02)║未生善法為令生故，
T07n0220_p0487a25(11)║生欲策勵發起正勤策心持心，是為第三。
T07n0220_p0487a26(12)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487a27(06)║已生善法為令安住，不忘增廣倍修滿故，
T07n0220_p0487a28(07)║生欲策勵發起正勤策心持心，是為第四。善現！
T07n0220_p0487a29(05)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，
T07n0220_p0487b01(00)║善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂四神足。
T07n0220_p0487b02(01)║何等為四？善現當知！
T07n0220_p0487b03(10)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487b04(04)║修欲等持斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，
T07n0220_p0487b05(01)║是為第一。
T07n0220_p0487b06(14)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487b07(08)║修勤等持斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第二。
T07n0220_p0487b08(01)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0487b09(03)║以無所得而為方便，修心等持斷行成就神足，依離、
T07n0220_p0487b10(00)║依無染、依滅、迴向捨，是為第三。
T07n0220_p0487b11(05)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0487b12(07)║以無所得而為方便，修觀等持斷行成就神足，依離、依無染、
T07n0220_p0487b13(01)║依滅、迴向捨，是為第四。善現！
T07n0220_p0487b14(07)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0487b15(00)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂五根。
T07n0220_p0487b16(05)║何等為五？善現當知！
T07n0220_p0487b17(13)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，所修信根、精進根、念根、定根、慧根。善現！
T07n0220_p0487b18(00)║
T07n0220_p0487b19(18)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0487b20(01)║謂五力。何等為五？善現當知！
T07n0220_p0487b21(07)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487b22(01)║所修信力、精進力、念力、定力、慧力。善現！
T07n0220_p0487b23(03)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0487b24(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0487b25(03)║謂七等覺支。何等為七？善現當知！
T07n0220_p0487b26(07)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487b27(01)║所修念等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、
T07n0220_p0487b28(01)║喜等覺支、輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支，
T07n0220_p0487b29(00)║依離、依無染、依滅、迴向捨。善現！
T07n0220_p0487c01(05)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，
T07n0220_p0487c02(00)║善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂八聖道支。
T07n0220_p0487c03(00)║何等為八？善現當知！
T07n0220_p0487c04(09)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487c05(03)║所修正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，
T07n0220_p0487c06(00)║依離、依無染、依滅、迴向捨。善現！
T07n0220_p0487c07(05)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，
T07n0220_p0487c08(00)║善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂三解脫門。
T07n0220_p0487c09(00)║何等為三？ 「善現當知！
T07n0220_p0487c10(09)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487c11(03)║觀一切法自相皆空，其心安住，名空解脫門，
T07n0220_p0487c12(03)║亦名空三摩地，是為第一，
T07n0220_p0487c13(10)║諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於中學。
T07n0220_p0487c14(13)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487c15(07)║觀一切法自相空故皆無有相，其心安住，名無相解脫門，
T07n0220_p0487c16(02)║亦名無相三摩地，是為第二，
T07n0220_p0487c17(08)║諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於中學。
T07n0220_p0487c18(11)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0487c19(05)║觀一切法自相空故皆無所願，其心安住，名無願解脫門，
T07n0220_p0487c20(00)║亦名無願三摩地，是為第三，
T07n0220_p0487c21(06)║諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於中學。善現！
T07n0220_p0487c22(07)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0487c23(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0487c24(03)║謂十一智。何等十一？所謂苦智、集智、滅智、道智、盡智、
T07n0220_p0487c25(00)║無生智、法智、類智、世俗智、他心智、如說智。
T07n0220_p0487c26(02)║「云何苦智？謂若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0487c27(03)║知苦應不生，是為苦智。
T07n0220_p0487c28(13)║「云何集智？謂若智以無所得而為方便，知集應永斷，是為集智。
T07n0220_p0487c29(06)║「云何滅智？謂若智以無所得而為方便，知滅應作證，
T07n0220_p0488a01(01)║是為滅智。
T07n0220_p0488a02(16)║「云何道智？謂若智以無所得而為方便，知道應修習，是為道智。
T07n0220_p0488a03(09)║「云何盡智？謂若智以無所得而為方便，知貪、瞋、癡盡，是為盡智。
T07n0220_p0488a04(00)║「云何無生智？謂若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0488a05(01)║知諸有不復生，是為無生智。
T07n0220_p0488a06(09)║「云何法智？謂若智以無所得而為方便，知五蘊等各別自性，
T07n0220_p0488a07(01)║是為法智。
T07n0220_p0488a08(16)║「云何類智？謂若智以無所得而為方便，知五蘊等差別之相，謂苦、無常、空、無我等，
T07n0220_p0488a09(00)║是為類智。
T07n0220_p0488a10(15)║「云何世俗智？謂若智以無所得而為方便，知諸有情修行差別，
T07n0220_p0488a11(06)║及知諸法名相等異，是為世俗智。
T07n0220_p0488a12(11)║「云何他心智？謂若智以無所得而為方便，知他有情補特伽羅心、
T07n0220_p0488a13(01)║心所法無所疑滯，是為他心智。
T07n0220_p0488a14(08)║「云何如說智？謂若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0488a15(07)║知一切法如說之相即是如來一切相智，是為如說智。
T07n0220_p0488a16(03)║善現當知！
T07n0220_p0488a17(16)║此十一智是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0488a18(05)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂三無漏根。何等為三？一者、
T07n0220_p0488a19(01)║未知當知根。二者、已知根。三者、具知根。
T07n0220_p0488a20(04)║「云何未知當知根？謂諸有學補特伽羅，
T07n0220_p0488a21(05)║於諸聖諦未已現觀，未得聖果，所有信根、精進根、念根、
T07n0220_p0488a22(01)║定根、慧根是為未知當知根。
T07n0220_p0488a23(09)║「云何已知根？謂諸有學補特伽羅，於諸聖諦已得現觀，
T07n0220_p0488a24(03)║已得聖果，所有信根、精進根、念根、定根、
T07n0220_p0488a25(05)║慧根是為已知根。 「云何具知根？謂諸無學補特伽羅，
T07n0220_p0488a26(02)║若阿羅漢、若諸獨覺、若菩薩摩訶薩已住十地、
T07n0220_p0488a27(01)║若諸如來、應、正等覺，所有信根、精進根、念根、
T07n0220_p0488a28(01)║定根、慧根是為具知根。若此三根，
T07n0220_p0488a29(05)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0488b01(14)║當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0488b02(05)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂三三摩地。何等為三？一者、
T07n0220_p0488b03(01)║有尋有伺三摩地。二者、無尋唯伺三摩地。三者、
T07n0220_p0488b04(00)║無尋無伺三摩地。
T07n0220_p0488b05(12)║「云何有尋有伺三摩地？謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有尋有伺，
T07n0220_p0488b06(02)║離生喜樂，入初靜慮具足安住，
T07n0220_p0488b07(07)║是為有尋有伺三摩地。
T07n0220_p0488b08(17)║「云何無尋唯伺三摩地？謂菩薩摩訶薩所有初靜慮、第二靜慮中間定，
T07n0220_p0488b09(05)║是為無尋唯伺三摩地。
T07n0220_p0488b10(15)║「云何無尋無伺三摩地？謂菩薩摩訶薩從第二靜慮乃至非想非非想處定，
T07n0220_p0488b11(01)║是為無尋無伺三摩地。 「若此三種，
T07n0220_p0488b12(05)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0488b13(14)║當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0488b14(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0488b15(03)║謂十隨念。何等為十？一者、佛隨念。二者、法隨念。三者、
T07n0220_p0488b16(00)║僧隨念。四者、戒隨念。五者、捨隨念。六者、
T07n0220_p0488b17(01)║天隨念。七者、厭隨念。八者、死隨念。九者、身隨念。
T07n0220_p0488b18(00)║十者、息隨念。若此十種，以無所得而為方便，
T07n0220_p0488b19(00)║
T07n0220_p0488b20(18)║當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0488b21(09)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、
T07n0220_p0488b22(02)║八勝處、九次第定、十遍處等清淨善法，
T07n0220_p0488b23(04)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0488b24(13)║當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0488b25(04)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂佛十力。何等為十？
T07n0220_p0488b26(04)║「善現當知！若無所得而為方便，
T07n0220_p0488b27(08)║如實了知因果等法處非處相，是第一力。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488b28(01)║如實了知諸有情類過去、未來、
T07n0220_p0488b29(07)║現在種種諸業法受因果別相，是第二力。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c01(00)║如實了知世間非一種種界相，是第三力。
T07n0220_p0488c02(02)║「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c03(10)║如實了知諸有情類非一勝解種種勝解，是第四力。
T07n0220_p0488c04(08)║「若無所得而為方便，如實了知諸有情類諸根勝劣，是第五力。
T07n0220_p0488c05(00)║「若無所得而為方便，如實了知遍行行相，
T07n0220_p0488c06(01)║是第六力。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c07(06)║如實了知諸有情類根、力、覺支、解脫、靜慮、等持、等至、
T07n0220_p0488c08(03)║染淨差別，是第七力。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c09(04)║如實了知諸有情類有無量種宿住差別，是第八力。
T07n0220_p0488c10(02)║「若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c11(10)║由淨天眼如實了知諸有情類有無量種死生差別，是第九力。
T07n0220_p0488c12(04)║「若無所得而為方便，如實了知諸漏永盡，
T07n0220_p0488c13(04)║得無漏心解脫、得無漏慧解脫，
T07n0220_p0488c14(09)║於現法中自作證具足住，能正了知我生已盡，梵行已立，所作已辦，
T07n0220_p0488c15(00)║不受後有，是第十力。
T07n0220_p0488c16(09)║當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。 「復次，善現！
T07n0220_p0488c17(00)║諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂四無所畏。
T07n0220_p0488c18(02)║何等為四？ 「善現當知！若無所得而為方便，
T07n0220_p0488c19(03)║自稱我是正等覺者，設有沙門、若婆羅門、
T07n0220_p0488c20(03)║若天魔梵、或餘世間，依法立難及令憶念，
T07n0220_p0488c21(03)║言於是法非正等覺，我於彼難正見無由。
T07n0220_p0488c22(04)║以於彼難見無由故，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0488c23(05)║自稱我處大仙尊位，於大眾中正師子吼轉妙梵輪。
T07n0220_p0488c24(02)║其輪清淨正真無上，一切沙門、
T07n0220_p0488c25(07)║婆羅門等皆無有能如法轉者。是第一無所畏。
T07n0220_p0488c26(07)║「若無所得而為方便，自稱我已永盡諸漏，設有沙門、
T07n0220_p0488c27(03)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0488c28(07)║依法立難及令憶念，言如是漏未得永盡，我於彼難正見無由。
T07n0220_p0488c29(00)║以於彼難見無由故，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0489a01(01)║自稱我處大仙尊位，於大眾中正師子吼，
T07n0220_p0489a02(02)║轉妙梵輪。其輪清淨正真無上，一切沙門、
T07n0220_p0489a03(03)║婆羅門等皆無有能如法轉者。是第二無所畏。
T07n0220_p0489a04(03)║「若無所得而為方便，為諸弟子說障道法，
T07n0220_p0489a05(03)║設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0489a06(03)║依法立難及令憶念，言習此法不能障道，
T07n0220_p0489a07(04)║我於彼難正見無由。以於彼難見無由故，
T07n0220_p0489a08(05)║得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0489a09(06)║於大眾中正師子吼轉妙梵輪。其輪清淨正真無上，
T07n0220_p0489a10(03)║一切沙門、婆羅門等皆無有能如法轉者。
T07n0220_p0489a11(04)║是第三無所畏。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0489a12(07)║為諸弟子說盡苦道，設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、
T07n0220_p0489a13(03)║或餘世間，依法立難及令憶念，言修此道不能盡苦，
T07n0220_p0489a14(00)║我於彼難正見無由。以於彼難見無由故，
T07n0220_p0489a15(01)║得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0489a16(02)║於大眾中正師子吼轉妙梵輪。
T07n0220_p0489a17(07)║其輪清淨正真無上，一切沙門、婆羅門等皆無有能如法轉者。
T07n0220_p0489a18(00)║是第四無所畏。
T07n0220_p0489a19(12)║「當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
T07n0220_p0489a20(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百八十九
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