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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0371b21(00)║
T07n0220_p0371b22(00)║
T07n0220_p0371b23(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十九
T07n0220_p0371b24(00)║
T07n0220_p0371b25(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0371b26(00)║第二分眾德相品第七十六之二
T07n0220_p0371b27(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0371b28(06)║諸菩薩摩訶薩甚為希有，行深般若波羅蜜多，觀察二空，
T07n0220_p0371b29(01)║雖知諸法一切如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、
T07n0220_p0371c01(01)║如幻、如化，皆非實有，無性為性，自相皆空，
T07n0220_p0371c02(02)║而能安立善、非善等諸法差別皆無雜亂。」
T07n0220_p0371c03(03)║ 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0371c04(08)║諸菩薩摩訶薩甚為希有，行深般若波羅蜜多，觀察二空，
T07n0220_p0371c05(03)║雖知諸法皆如夢等，都非實有，無性為性，自相皆空，
T07n0220_p0371c06(00)║而能安立善、非善等諸法差別不相雜亂。
T07n0220_p0371c07(01)║
T07n0220_p0371c08(18)║汝等若知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，所有甚奇希有之法，聲聞、獨覺皆不成就、
T07n0220_p0371c09(00)║不能測量，汝等一切聲聞、
T07n0220_p0371c10(07)║獨覺於諸菩薩摩訶薩辯尚不能對，況餘有情而能酬答！」
T07n0220_p0371c11(02)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0371c12(12)║「何等名為諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，所有甚奇希有之法，聲聞、
T07n0220_p0371c13(00)║獨覺皆不成就、不能測量？」 佛告善現：「諦聽！
T07n0220_p0371c14(01)║諦聽！善思念之，
T07n0220_p0371c15(12)║吾當為汝分別解說諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0371c16(06)║所有甚奇希有之法。 「善現！
T07n0220_p0371c17(13)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0371c18(15)║安住異熟布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，若五神通，若三十七菩提分法，
T07n0220_p0371c19(02)║若陀羅尼，若三摩地，若空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0371c20(02)║若四靜慮、四無量、四無色定，若八解脫、八勝處、
T07n0220_p0371c21(01)║九次第定、十遍處，若餘無量無邊佛法。
T07n0220_p0371c22(03)║往十方界，若諸有情應以布施乃至般若而攝受者，
T07n0220_p0371c23(00)║則以布施乃至般若而攝受之；
T07n0220_p0371c24(05)║應以初靜慮乃至非想非非想處定而攝受者，
T07n0220_p0371c25(04)║則以初靜慮乃至非想非非想處定而攝受之；應以慈、
T07n0220_p0371c26(00)║悲、喜、捨而攝受者，則以慈、悲、喜、捨而攝受之；
T07n0220_p0371c27(00)║應以四念住乃至八聖道支而攝受者，
T07n0220_p0371c28(02)║則以四念住乃至八聖道支而攝受之；應以空、
T07n0220_p0371c29(01)║無相、無願三摩地而攝受者，則以空、無相、
T07n0220_p0372a01(02)║無願三摩地而攝受之；應以諸餘善法而攝受者，
T07n0220_p0372a02(00)║則以諸餘善法而攝受之。」
T07n0220_p0372a03(07)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0372a04(16)║「云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，安住異熟波羅蜜多、五神通等無量功德，
T07n0220_p0372a05(00)║以布施等攝諸有情？」 佛告善現：
T07n0220_p0372a06(06)║「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0372a07(07)║施諸有情所須之物，謂須飲食施與飲食，若須衣服施與衣服，
T07n0220_p0372a08(00)║若須車乘施與車乘，若須華香施與華香，
T07n0220_p0372a09(01)║若須臥具施與臥具，若須舍宅施與舍宅，
T07n0220_p0372a10(02)║若須燈明施與燈明，若須醫藥施與醫藥，
T07n0220_p0372a11(03)║若須諸餘種種資具，悉皆施與令無匱乏；或施聲聞、
T07n0220_p0372a12(00)║獨覺、菩薩、諸佛世尊衣服、飲食、臥具、醫藥、
T07n0220_p0372a13(01)║房舍、資具、諸妙華香、寶幢、幡蓋、伎樂、
T07n0220_p0372a14(04)║燈明及蘇油等諸餘供具。如是施時，
T07n0220_p0372a15(07)║其心平等無差別想而行布施，如施持戒，犯戒亦爾；如施人趣，
T07n0220_p0372a16(00)║非人亦爾；如施內道，外道亦爾；如施諸聖，
T07n0220_p0372a17(01)║異生亦爾；如施尊貴，下賤亦爾。
T07n0220_p0372a18(06)║上從諸佛下至傍生，平等平等無所分別，
T07n0220_p0372a19(06)║不觀福田勝劣有異。
T07n0220_p0372a20(16)║所以者何？諸菩薩摩訶薩了達一切自相皆空，空中都無上下差別故，無異想、
T07n0220_p0372a21(02)║無所分別而行布施。是菩薩摩訶薩由無異想、
T07n0220_p0372a22(01)║無所分別而行布施，當得無異、無分別法，
T07n0220_p0372a23(02)║謂得圓滿一切相智及餘無量諸佛功德。 「善現當知！
T07n0220_p0372a24(00)║若菩薩摩訶薩見傍生等有所求乞，
T07n0220_p0372a25(03)║便起是心：『此來乞者，若是如來、應、正等覺真福田故，
T07n0220_p0372a26(00)║我應施之。若非如來、應、正等覺，
T07n0220_p0372a27(05)║是傍生等非福田故，不應施與所須資具。』
T07n0220_p0372a28(06)║是菩薩摩訶薩起如是心越菩薩法。
T07n0220_p0372a29(10)║所以者何？諸菩薩摩訶薩要淨自心福田方淨。見求乞者不應念言：
T07n0220_p0372b01(00)║『如是有情有所求乞我應布施，
T07n0220_p0372b02(05)║如是有情有所求乞我不應施。』若作是念，
T07n0220_p0372b03(06)║違本所發大菩提心，謂諸菩薩發菩提心：
T07n0220_p0372b04(08)║『我為有情當作依怙、洲渚、舍宅、救護之處。』見來乞者應起是心：
T07n0220_p0372b05(00)║『今此有情貧窮孤露，我當以施而攝受之。
T07n0220_p0372b06(01)║彼由此緣不盜他物，少欲喜足，能轉施他，
T07n0220_p0372b07(02)║由是因緣離斷生命，廣說乃至離雜穢語，
T07n0220_p0372b08(03)║亦能調伏貪恚、邪見，
T07n0220_p0372b09(12)║身壞命終乘前福業生剎帝利大族、或婆羅門大族、或長者大族、
T07n0220_p0372b10(04)║或居士大族、或餘隨一富貴家生，豐饒財寶修諸善業。
T07n0220_p0372b11(00)║或因布施攝受因緣，漸依三乘而趣圓寂，
T07n0220_p0372b12(01)║謂令趣證聲聞、獨覺及無上乘般涅槃界。』 「復次，
T07n0220_p0372b13(00)║善現！
T07n0220_p0372b14(15)║若菩薩摩訶薩有諸怨敵或餘有情來至其所，為損害故、
T07n0220_p0372b15(10)║或有匱乏求乞身分及諸財物。是菩薩摩訶薩終不應起分別異心：
T07n0220_p0372b16(02)║『此應施與，此不應施。』但應發起平等之心，
T07n0220_p0372b17(02)║隨求身分及諸財物悉皆施與。
T07n0220_p0372b18(08)║所以者何？是菩薩摩訶薩普為饒益諸有情故，
T07n0220_p0372b19(06)║求趣無上正等菩提，不為利樂自身命故。
T07n0220_p0372b20(07)║若當發起分別異心：『此應施與，此不應施。』便為如來、應、
T07n0220_p0372b21(03)║正等覺及諸菩薩、獨覺、聲聞，世間天、人、
T07n0220_p0372b22(06)║阿素洛等諸聖賢眾共所呵責：『誰要請汝發菩提心，
T07n0220_p0372b23(03)║誓普利樂諸有情類，無歸依者為作歸依，
T07n0220_p0372b24(04)║無舍宅者為作舍宅，無洲渚者為作洲渚，
T07n0220_p0372b25(05)║無救護者為作救護，不安樂者令其安樂，而今簡別有施、
T07n0220_p0372b26(00)║不施？』 「復次，善現！
T07n0220_p0372b27(11)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，有人、非人來至其所，
T07n0220_p0372b28(05)║求乞種種髓腦、支節。
T07n0220_p0372b29(14)║是菩薩摩訶薩不應發起分別二心為施、不施，唯作是念：『隨彼所求定當施與。』
T07n0220_p0372c01(00)║所以者何？是菩薩摩訶薩常作是念：
T07n0220_p0372c02(04)║『我為利樂諸有情故而受此身，諸有來求定當施與，
T07n0220_p0372c03(00)║不應不施。』故見乞者便起是心：
T07n0220_p0372c04(06)║『吾今此身本為他受，彼不來取尚應自送，
T07n0220_p0372c05(06)║況來求乞而當不與！』作是念已歡喜踊躍，
T07n0220_p0372c06(07)║自解支節而授與之，復自慶言：『今獲大利，謂捨雜穢得純淨身。』
T07n0220_p0372c07(00)║「善現！
T07n0220_p0372c08(15)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多應如是學。 「復次，善現！
T07n0220_p0372c09(10)║若菩薩摩訶薩見乞求者便起是心：
T07n0220_p0372c10(17)║
T07n0220_p0372c11(37)║『今於此中誰施？誰受？所施何物？由何而施？為何而施？云何而施？諸法自性皆不可得。所以者何？如是諸法皆畢竟空，
T07n0220_p0372c12(03)║非空法中有與有奪、有施有受。』善現！
T07n0220_p0372c13(06)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應如是學諸法皆空，
T07n0220_p0372c14(00)║所謂或由內空故空，
T07n0220_p0372c15(09)║乃至或由無性自性空故空。是菩薩摩訶薩安住此空而行布施，
T07n0220_p0372c16(01)║恒無間斷圓滿布施波羅蜜多，
T07n0220_p0372c17(06)║由此布施波羅蜜多得圓滿故，為他割截、
T07n0220_p0372c18(07)║劫奪一切內外物時，其心都無分別瞋恨，但作是念：
T07n0220_p0372c19(05)║『有情及法一切皆空，
T07n0220_p0372c20(16)║誰割截我？誰劫奪我？誰復受之？誰作是觀？』 「復次，善現！
T07n0220_p0372c21(10)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0372c22(11)║有菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情類，以故思願入大地獄，
T07n0220_p0372c23(06)║見諸有情受諸劇苦，見已發起三種示導。云何為三？一者、
T07n0220_p0372c24(01)║神變示導。二者、記說示導。三者、教誡示導。
T07n0220_p0372c25(02)║是菩薩摩訶薩以神變示導滅除地獄湯、火、
T07n0220_p0372c26(02)║刀等種種苦具，
T07n0220_p0372c27(13)║以記說示導記彼有情心之所念而為說法，以教誡示導於彼發起慈、悲、喜、
T07n0220_p0372c28(01)║捨而為說法。令彼地獄諸有情類，
T07n0220_p0372c29(05)║於菩薩所生淨信心，由此因緣從地獄出，
T07n0220_p0373a01(06)║得生天上或生人中，漸依三乘盡苦邊際，
T07n0220_p0373a02(07)║證涅槃界究竟安樂。 「復次，善現！
T07n0220_p0373a03(12)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0373a04(13)║有菩薩摩訶薩承事供養諸佛世尊。是菩薩摩訶薩承事供養佛世尊時，
T07n0220_p0373a05(02)║深心歡喜愛樂恭敬，非不歡喜愛樂恭敬。
T07n0220_p0373a06(03)║於諸如來、應、正等覺所說正法，恭敬聽聞、受持、讀誦，
T07n0220_p0373a07(00)║乃至無上正等菩提終不忘失，隨所聞法，
T07n0220_p0373a08(01)║能為有情無倒宣說，令獲殊勝利益安樂。 「復次，
T07n0220_p0373a09(00)║善現！
T07n0220_p0373a10(15)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0373a11(16)║有菩薩摩訶薩為欲饒益傍生趣中諸有情故自捨身命。
T07n0220_p0373a12(11)║是菩薩摩訶薩見諸傍生飢火所逼欲相殘害，
T07n0220_p0373a13(10)║起慈愍心自割身分斷諸支節，散擲十方恣令食噉。
T07n0220_p0373a14(07)║諸傍生類得此菩薩身肉食者，皆於菩薩深起愛敬慚愧之心，
T07n0220_p0373a15(00)║由是因緣脫傍生趣，得生天上或生人中，
T07n0220_p0373a16(01)║值遇如來、應、正等覺，聞說正法如實修行，
T07n0220_p0373a17(02)║漸依三乘而趣圓寂，謂隨證入無上大乘、獨覺、
T07n0220_p0373a18(01)║聲聞般涅槃界。如是，善現！
T07n0220_p0373a19(08)║諸菩薩摩訶薩能為世間作難作事多所饒益，
T07n0220_p0373a20(07)║謂為利樂諸有情故，自發無上正等覺心亦令他發，
T07n0220_p0373a21(04)║自行種種如實正行亦令他行。 「復次，善現！
T07n0220_p0373a22(05)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0373a23(06)║有菩薩摩訶薩為欲饒益餓鬼趣中諸有情類，
T07n0220_p0373a24(05)║以故思願往彼界中，方便息除飢渴等苦，
T07n0220_p0373a25(06)║令諸餓鬼眾苦既息，於此菩薩深起愛敬慚愧之心，
T07n0220_p0373a26(03)║復為宣說離慳法要，令彼聞已起惠施心，
T07n0220_p0373a27(04)║乘此善根脫餓鬼趣，得生天上或生人中，值遇如來、應、
T07n0220_p0373a28(00)║正等覺，供養恭敬聞正法音，
T07n0220_p0373a29(06)║漸次修行三乘正行，乃至證入無上大乘、獨覺、
T07n0220_p0373b01(05)║聲聞般涅槃界。如是，善現！
T07n0220_p0373b02(12)║諸菩薩摩訶薩於有情類安住大悲，發起無邊方便善巧，
T07n0220_p0373b03(07)║令隨證入三乘涅槃。 「復次，善現！
T07n0220_p0373b04(12)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，有菩薩摩訶薩方便善巧，
T07n0220_p0373b05(03)║或為四大王眾天宣說正法，
T07n0220_p0373b06(09)║乃至或為他化自在天宣說正法。是諸天眾於菩薩所聞正法已，
T07n0220_p0373b07(01)║漸依三乘勤修正行，隨應證入般涅槃界。
T07n0220_p0373b08(02)║善現當知！彼天眾中有諸天子，
T07n0220_p0373b09(07)║耽著天上五妙欲樂及所居止眾寶宮殿，
T07n0220_p0373b10(08)║是菩薩摩訶薩示現火起，燒其宮殿令生厭怖，因為說法作是言：
T07n0220_p0373b11(00)║『諸天子！應審觀察諸行無常、苦、空、
T07n0220_p0373b12(04)║非我不可保信，誰有智者於斯樂著？』時，
T07n0220_p0373b13(06)║諸天子聞此法音，於五妙欲深生厭怖，自觀身命虛偽無常，
T07n0220_p0373b14(00)║譬如芭蕉、電光、陽焰，觀諸宮殿猶如牢獄。
T07n0220_p0373b15(01)║作是觀已，漸依三乘勤修正行而趣圓寂，
T07n0220_p0373b16(02)║謂漸證入三乘涅槃。 「復次，善現！
T07n0220_p0373b17(07)║我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0373b18(08)║有菩薩摩訶薩見諸梵天著諸見趣，方便化導令其厭捨，告言：
T07n0220_p0373b19(02)║『天仙！汝等何故於空、無相、虛妄、不實諸行聚中，
T07n0220_p0373b20(00)║發起如是諸惡見趣？當速捨之，信受正法，
T07n0220_p0373b21(01)║令汝長夜利益安樂！』如是，善現！
T07n0220_p0373b22(06)║諸菩薩摩訶薩安住大悲，為諸有情宣說法要。善現！
T07n0220_p0373b23(03)║是為菩薩摩訶薩所有甚奇希有之法。
T07n0220_p0373b24(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0373b25(13)║我以無障清淨佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中，
T07n0220_p0373b26(10)║有菩薩摩訶薩以四攝事攝諸有情。云何為四？一者、布施。二者、愛語。
T07n0220_p0373b27(01)║三者、利行。四者、同事。 「善現！
T07n0220_p0373b28(08)║云何菩薩摩訶薩以布施事攝諸有情？善現！
T07n0220_p0373b29(08)║諸菩薩摩訶薩以二種施攝諸有情。云何為二？一者、財施。二者、
T07n0220_p0373c01(01)║法施。 「善現！
T07n0220_p0373c02(14)║云何菩薩摩訶薩能以財施攝諸有情？善現！
T07n0220_p0373c03(14)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以種種飲食、衣服、房舍、臥具、車乘、燈明、
T07n0220_p0373c04(01)║伎樂、香華、寶幢、幡蓋及瓔珞等施諸有情，
T07n0220_p0373c05(02)║或以金銀、吠琉璃寶、頗胝迦寶、珂貝、璧玉、帝青、大青、
T07n0220_p0373c06(00)║末尼、真珠、石藏、杵藏、紅蓮等寶施諸有情，
T07n0220_p0373c07(01)║或以妻妾、男女、大小僮僕、侍衛、象馬、
T07n0220_p0373c08(05)║牛羊及醫藥等施諸有情，或以種種財寶、庫藏、城邑、
T07n0220_p0373c09(02)║聚落及王位等施諸有情，或以身分、手足、支節、
T07n0220_p0373c10(01)║頭目、髓腦施諸有情。
T07n0220_p0373c11(11)║是菩薩摩訶薩以種種物置四衢道，昇高臺上唱如是言：
T07n0220_p0373c12(07)║『一切有情有所須者，恣意來取勿生疑難，
T07n0220_p0373c13(07)║如取己物莫作他想，乃至我身手足、支節、頭目、髓腦隨意取之，
T07n0220_p0373c14(00)║我於汝等無所吝惜。』
T07n0220_p0373c15(10)║「是菩薩摩訶薩施諸有情所須物已，復勸歸依佛、法、僧寶，
T07n0220_p0373c16(04)║或勸受持五近事戒，或勸受持八近住戒，
T07n0220_p0373c17(05)║或勸受持十善業道，或勸修學初靜慮乃至第四靜慮，
T07n0220_p0373c18(01)║或勸修學慈無量乃至捨無量，
T07n0220_p0373c19(06)║或勸修學空無邊處定乃至非想非非想處定，
T07n0220_p0373c20(05)║或勸修學佛隨念乃至天隨念，或勸修學不淨觀、持息念，
T07n0220_p0373c21(00)║或勸修學無常想乃至滅想，
T07n0220_p0373c22(06)║或勸修學四念住乃至八聖道支，或勸修學空、無相、
T07n0220_p0373c23(03)║無願解脫門，或勸修學八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0373c24(03)║或勸修學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0373c25(02)║或勸安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0373c26(06)║或勸安住真如乃至不思議界，或勸安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0373c27(01)║或勸修學一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0373c28(04)║或勸修學淨觀地乃至如來地，
T07n0220_p0373c29(09)║或勸修學極喜地乃至法雲地，或勸修學五眼、六神通，
T07n0220_p0374a01(05)║或勸修學如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0374a02(06)║或勸修學三十二大士相、八十隨好，或勸修學無忘失法、
T07n0220_p0374a03(01)║恒住捨性，或勸修學一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0374a04(00)║或勸修學預流果乃至獨覺菩提，
T07n0220_p0374a05(04)║或勸修學一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0374a06(09)║或勸修學諸佛無上正等菩提。 「如是，善現！
T07n0220_p0374a07(10)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧，於諸有情行財施已，
T07n0220_p0374a08(01)║復善安立諸有情類，令住無上安隱法中，
T07n0220_p0374a09(02)║乃至令得一切智智。善現！
T07n0220_p0374a10(09)║是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時所有甚奇希有之法。 「善現！
T07n0220_p0374a11(00)║云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0374a12(01)║能以法施攝諸有情？善現！法施有二種，
T07n0220_p0374a13(03)║云何為二？一者、世間法施。二者、出世法施。
T07n0220_p0374a14(05)║
T07n0220_p0374a15(23)║「云何名為世間法施？謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸有情宣說、開示、分別、
T07n0220_p0374a16(04)║顯了世間妙法，謂不淨觀、若持息念、若四靜慮、
T07n0220_p0374a17(03)║若四無量、若四無色定、若五神通，
T07n0220_p0374a18(07)║若餘世間共異生法，如是名為世間法施。善現！
T07n0220_p0374a19(06)║
T07n0220_p0374a20(24)║何故此法名為世間？謂學此法未能畢竟離世間故名為世間。 「善現！是菩薩摩訶薩行此世間妙法施已，
T07n0220_p0374a21(00)║種種方便化導有情，令其遠離世間諸法，
T07n0220_p0374a22(01)║種種方便化導有情，令住聖法及聖法果。善現！
T07n0220_p0374a23(00)║云何聖法及聖法果？善現！言聖法者，
T07n0220_p0374a24(03)║謂三十七菩提分法及三解脫門等；聖法果者，
T07n0220_p0374a25(02)║謂預流果乃至獨覺菩提等。善現！
T07n0220_p0374a26(06)║
T07n0220_p0374a27(24)║何故此法名為出世？謂學此法能令畢竟出離世間故名出世。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩聖法者，
T07n0220_p0374a28(03)║謂六波羅蜜多，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，
T07n0220_p0374a29(01)║陀羅尼門、三摩地門，諸菩薩地，五眼、六神通，
T07n0220_p0374b01(01)║如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0374b02(01)║大捨、十八佛不共法，無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0374b03(02)║一切智、道相智、一切相智等諸無漏法。聖法果者，
T07n0220_p0374b04(00)║謂佛無上正等菩提大涅槃界。 「復次，善現！
T07n0220_p0374b05(01)║諸菩薩摩訶薩聖法者，謂預流果智、
T07n0220_p0374b06(03)║一來果智、不還果智、阿羅漢果智、獨覺菩提智、
T07n0220_p0374b07(02)║諸佛無上正等菩提智，四念住乃至八聖道支智，
T07n0220_p0374b08(00)║空、無相、無願解脫門智，四靜慮、四無量、
T07n0220_p0374b09(02)║四無色定智，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處智，
T07n0220_p0374b10(00)║布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多智，
T07n0220_p0374b11(02)║一切陀羅尼門、三摩地門智，苦、集、滅、道聖諦智，
T07n0220_p0374b12(01)║內空乃至無性自性空智，
T07n0220_p0374b13(08)║真如乃至不思議界智，極喜地乃至法雲地智，五眼、六神通智，
T07n0220_p0374b14(01)║淨觀地乃至如來地智，
T07n0220_p0374b15(09)║如來十力乃至十八佛不共法智，三十二大士相、八十隨好智，
T07n0220_p0374b16(02)║無忘失法、恒住捨性智，一切智、道相智、
T07n0220_p0374b17(04)║一切相智智，善法、非善法智，有記法、無記法智，
T07n0220_p0374b18(02)║有漏法、無漏法智，世間法、出世間法智，有為法、
T07n0220_p0374b19(01)║無為法智，是名聖法。聖法果者，
T07n0220_p0374b20(06)║謂永斷一切煩惱習氣相續，是名聖法果。」 具壽善現白言：
T07n0220_p0374b21(02)║「世尊！諸菩薩摩訶薩為亦能得一切相智？」
T07n0220_p0374b22(02)║ 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0374b23(11)║諸菩薩摩訶薩亦名能得一切相智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0374b24(07)║「若菩薩摩訶薩亦名能得一切相智，與佛世尊有何差別？」
T07n0220_p0374b25(01)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩名為隨得一切相智，
T07n0220_p0374b26(00)║諸佛世尊名為已得一切相智。
T07n0220_p0374b27(06)║所以者何？非諸菩薩與佛世尊條然有異，
T07n0220_p0374b28(06)║謂諸菩薩與佛世尊俱住諸法無差別性，
T07n0220_p0374b29(07)║於諸法相求正遍知說名菩薩，若至究竟名佛世尊。
T07n0220_p0374c01(04)║然佛世尊於一切法自相、共相照了無闇，清淨具足，
T07n0220_p0374c02(01)║在因位時名為菩薩，若至果位名佛世尊。
T07n0220_p0374c03(02)║是謂菩薩與佛世尊，
T07n0220_p0374c04(11)║雖俱名得一切相智而有差別。 「善現！是名菩薩摩訶薩世間法施，
T07n0220_p0374c05(03)║諸菩薩摩訶薩依因如是世間法施，
T07n0220_p0374c06(06)║復能修行出世法施，
T07n0220_p0374c07(15)║謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便善巧，先施有情世間善法，
T07n0220_p0374c08(04)║後令厭離世間善法，安住出世無漏聖法，
T07n0220_p0374c09(05)║乃至令得一切智智。 「善現！云何名為出世聖法，
T07n0220_p0374c10(04)║諸菩薩摩訶薩為諸有情宣說、開示、分別、
T07n0220_p0374c11(05)║顯了說名法施？善現！一切不共異生善法，
T07n0220_p0374c12(06)║若正修學令諸有情超出世間安隱而住，
T07n0220_p0374c13(07)║謂三十七菩提分法，三解脫門，八解脫，九次第定，四聖諦智，
T07n0220_p0374c14(01)║波羅蜜多，諸空等智，菩薩十地，五眼、六神通，
T07n0220_p0374c15(01)║如來十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、
T07n0220_p0374c16(00)║大慈、大悲、大喜、大捨，三十二大士相、
T07n0220_p0374c17(03)║八十隨好，一切陀羅尼門、一切三摩地門，
T07n0220_p0374c18(04)║諸如是等無漏善法，一切皆名出世聖法。
T07n0220_p0374c19(05)║若菩薩摩訶薩為諸有情宣說、開示、分別、顯了如是諸法，
T07n0220_p0374c20(00)║名為菩薩出世法施。 「善現！
T07n0220_p0374c21(07)║此中云何名為三十七種菩提分法？謂四念住、四正斷、四神足、
T07n0220_p0374c22(00)║五根、五力、七等覺支、八聖道支。善現！
T07n0220_p0374c23(03)║如是名為三十七種菩提分法。 「善現！四念住者，
T07n0220_p0374c24(02)║謂菩薩摩訶薩於內身、外身、內外身住循身觀，
T07n0220_p0374c25(01)║具足正勤，正知正念，除世貪憂，住身集觀，
T07n0220_p0374c26(01)║住身滅觀，由彼於身住循身觀，住身集觀，
T07n0220_p0374c27(02)║住身滅觀，無所依止，於諸世間無所執受，
T07n0220_p0374c28(03)║是為第一；於受、於心、於法亦爾。是名四念住。 「善現！
T07n0220_p0374c29(01)║四正斷者，
T07n0220_p0375a01(15)║謂菩薩摩訶薩為令未生惡不善法永不生故，為令已生惡不善法永斷滅故，
T07n0220_p0375a02(02)║為令未生善法生故，為令已生善法堅住不忘，
T07n0220_p0375a03(01)║修滿倍增廣大智作證故，生起樂欲，發勤精進，
T07n0220_p0375a04(00)║策心持心，是名四正斷。 「善現！四神足者，
T07n0220_p0375a05(02)║謂菩薩摩訶薩欲三摩地斷行成就修習神足，
T07n0220_p0375a06(00)║勤三摩地斷行成就修習神足，
T07n0220_p0375a07(05)║心三摩地斷行成就修習神足，
T07n0220_p0375a08(10)║觀三摩地斷行成就修習神足，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨，
T07n0220_p0375a09(02)║是名四神足。 「善現！五根者，謂菩薩摩訶薩信根、
T07n0220_p0375a10(01)║精進根、念根、定根、慧根，是名五根。 「善現！五力者，
T07n0220_p0375a11(00)║謂菩薩摩訶薩信力、精進力、念力、定力、慧力，
T07n0220_p0375a12(00)║是名五力。 「善現！七等覺支者，
T07n0220_p0375a13(06)║謂菩薩摩訶薩念等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、
T07n0220_p0375a14(00)║輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支，
T07n0220_p0375a15(04)║是名七等覺支。 「善現！八聖道支者，謂菩薩摩訶薩正見、
T07n0220_p0375a16(00)║正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，
T07n0220_p0375a17(01)║是名八聖道支。 「善現！三解脫門者，
T07n0220_p0375a18(05)║謂菩薩摩訶薩空、無相、無願解脫門。
T07n0220_p0375a19(09)║云何空解脫門？謂菩薩摩訶薩以空、無我行相攝心一趣，
T07n0220_p0375a20(03)║是名空解脫門。
T07n0220_p0375a21(15)║云何無相解脫門？謂菩薩摩訶薩以滅、寂靜行相攝心一趣，是名無相解脫門。
T07n0220_p0375a22(01)║云何無願解脫門？謂菩薩摩訶薩以苦、
T07n0220_p0375a23(03)║無常行相攝心一趣，是名無願解脫門。 「善現！
T07n0220_p0375a24(03)║八解脫者，謂菩薩摩訶薩有色觀諸色，是第一解脫。
T07n0220_p0375a25(00)║內無色想觀外諸色，是第二解脫。
T07n0220_p0375a26(04)║淨勝解身作證，是第三解脫。超一切色想，滅有對想，
T07n0220_p0375a27(01)║不思惟種種想，入無邊空，空無邊處定具足住，
T07n0220_p0375a28(00)║是第四解脫。超一切空無邊處，入無邊識，
T07n0220_p0375a29(01)║識無邊處定具足住，是第五解脫。
T07n0220_p0375b01(05)║超一切識無邊處，入無少所有，無所有處定具足住，
T07n0220_p0375b02(02)║是第六解脫。超一切無所有處，
T07n0220_p0375b03(08)║入非想非非想處定具足住，是第七解脫。超一切非想非非想處，
T07n0220_p0375b04(00)║入滅想受定具足住，是第八解脫。 「善現！
T07n0220_p0375b05(02)║九次第定者，謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法，
T07n0220_p0375b06(02)║有尋有伺，離生喜樂，初靜慮具足住，
T07n0220_p0375b07(05)║是第一次第定。尋伺寂靜，內等淨，心一趣性，無尋無伺，
T07n0220_p0375b08(01)║定生喜樂，第二靜慮具足住，是第二次第定。
T07n0220_p0375b09(01)║離喜住捨，正念正知，身受樂，聖說應捨，具念樂住，
T07n0220_p0375b10(00)║第三靜慮具足住，是第三次第定。斷樂斷苦，
T07n0220_p0375b11(00)║先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，
T07n0220_p0375b12(06)║第四靜慮具足住，是第四次第定。超一切色想，滅有對想，
T07n0220_p0375b13(01)║不思惟種種想，入無邊空，空無邊處定具足住，
T07n0220_p0375b14(00)║是第五次第定。
T07n0220_p0375b15(11)║如是乃至超一切非想非非想處，入滅想受定具足住，是第九次第定。
T07n0220_p0375b16(02)║「善現！四聖諦智者，謂菩薩摩訶薩苦智、集智、
T07n0220_p0375b17(01)║滅智、道智，是名四聖諦智。 「善現！波羅蜜多者，
T07n0220_p0375b18(01)║謂菩薩摩訶薩布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、
T07n0220_p0375b19(01)║方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多，是名波羅蜜多。
T07n0220_p0375b20(00)║「善現！諸空等智者，
T07n0220_p0375b21(10)║謂菩薩摩訶薩內空乃至無性自性空智，及真如乃至不思議界智，
T07n0220_p0375b22(01)║是名諸空等智。 「善現！菩薩十地者，
T07n0220_p0375b23(05)║謂菩薩摩訶薩極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
T07n0220_p0375b24(00)║現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，
T07n0220_p0375b25(02)║是名菩薩十地。 「善現！五眼者，
T07n0220_p0375b26(08)║謂菩薩摩訶薩所求肉眼、天眼、聖慧眼、法眼、佛眼，是名五眼。 「善現！
T07n0220_p0375b27(00)║六神通者，謂菩薩摩訶薩所學神境智證通、
T07n0220_p0375b28(00)║天眼智證通、天耳智證通、他心智證通、
T07n0220_p0375b29(02)║宿住隨念智證通、漏盡智證通，是名六神通。 「復次，
T07n0220_p0375c01(00)║善現！如來十力者，若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c02(02)║於是處如實知是處，於非處如實知非處，
T07n0220_p0375c03(03)║是第一力。若諸如來、應、正等覺，於諸有情過去、未來、
T07n0220_p0375c04(00)║現在諸業及諸法受處因異熟皆如實知，
T07n0220_p0375c05(01)║是第二力。若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c06(06)║於諸世間非一種種諸界差別皆如實知，是第三力。
T07n0220_p0375c07(03)║若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c08(12)║於諸世間非一種種勝解差別尋伺有異皆如實知，是第四力。若諸如來、應、
T07n0220_p0375c09(00)║正等覺，
T07n0220_p0375c10(14)║於諸有情補特伽羅諸根勝劣皆如實知，是第五力。若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c11(03)║於遍趣行皆如實知，是第六力。若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c12(00)║普於一切靜慮、解脫、等持、等至、雜染、清淨、
T07n0220_p0375c13(02)║安立差別皆如實知，是第七力。若諸如來、應、
T07n0220_p0375c14(02)║正等覺，以淨天眼超過於人，
T07n0220_p0375c15(08)║見諸有情死時生時諸善惡事，如是有情因身、語、意三種惡行、
T07n0220_p0375c16(01)║因諸邪見、因謗賢聖墮諸惡趣，如是有情因身、
T07n0220_p0375c17(00)║語、意三種妙行、因諸正見、
T07n0220_p0375c18(07)║因讚賢聖生諸善趣；復以天眼清淨過人，
T07n0220_p0375c19(08)║見諸有情死時生時好色惡色，從此復生善趣惡趣，
T07n0220_p0375c20(05)║於諸有情隨業勢力生善惡趣皆如實知，是第八力。
T07n0220_p0375c21(02)║若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0375c22(11)║於諸有情過去無量諸宿住事，或一生、或十生、或百生、或千生、或無量生、
T07n0220_p0375c23(00)║或一劫、或十劫、或百劫、或千劫、或無量劫，
T07n0220_p0375c24(01)║所有諸行、諸說、諸相皆如實知，是第九力。
T07n0220_p0375c25(02)║若諸如來、應、正等覺，於諸漏盡無漏心解脫、
T07n0220_p0375c26(02)║無漏慧解脫皆如實知，於自漏盡真解脫法，
T07n0220_p0375c27(02)║自證通慧具足而住，如實覺受：我生已盡，
T07n0220_p0375c28(03)║梵行已立，所作已辦，不受後有，是第十力。
T07n0220_p0375c29(04)║如是名為如來十力。 「善現！四無所畏者，若諸如來、應、
T07n0220_p0376a01(01)║正等覺，自稱我是正等覺者，設有沙門、
T07n0220_p0376a02(02)║若婆羅門、若天魔梵、若餘世間依法立難，
T07n0220_p0376a03(03)║或令憶念：『佛於是法非正等覺。』我於彼難正見無因，
T07n0220_p0376a04(00)║以於彼難正見無因，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0376a05(01)║自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0376a06(10)║於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、
T07n0220_p0376a07(02)║若餘世間，定無有能如法轉者，是第一無畏。
T07n0220_p0376a08(02)║若諸如來、應、正等覺，自稱我已永盡諸漏，
T07n0220_p0376a09(03)║設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、若餘世間依法立難，
T07n0220_p0376a10(00)║或令憶念：『佛於是漏猶未永盡。』
T07n0220_p0376a11(05)║我於彼難正見無因，以於彼難正見無因，
T07n0220_p0376a12(06)║得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0376a13(07)║於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、
T07n0220_p0376a14(00)║若餘世間，定無有能如法轉者，是第二無畏。
T07n0220_p0376a15(00)║若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0376a16(09)║自稱我為諸弟子眾說能障法染必為障，設有沙門、若婆羅門、
T07n0220_p0376a17(02)║若天魔梵、若餘世間依法立難，或令憶念：
T07n0220_p0376a18(04)║『有染是法不能為障。』我於彼難正見無因，
T07n0220_p0376a19(04)║以於彼難正見無因，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0376a20(05)║自稱我處大仙尊位，於大眾中正師子吼轉大梵輪，
T07n0220_p0376a21(02)║一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、若餘世間，
T07n0220_p0376a22(03)║定無有能如法轉者，是第三無畏。若諸如來、應、
T07n0220_p0376a23(02)║正等覺，自稱我為諸弟子眾說出離道，
T07n0220_p0376a24(04)║諸聖修習決定出離，決定通達，正盡眾苦，作苦邊際，
T07n0220_p0376a25(00)║設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、
T07n0220_p0376a26(05)║若餘世間依法立難，或令憶念：『有修此道非正出離、
T07n0220_p0376a27(02)║非正通達、非正盡苦、非作苦邊。』
T07n0220_p0376a28(07)║我於彼難正見無因，以於彼難正見無因，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0376a29(00)║自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0376b01(09)║於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、
T07n0220_p0376b02(02)║若餘世間，定無有能如法轉者，是第四無畏。
T07n0220_p0376b03(02)║如是名為四無所畏。 「善現！四無礙解者，
T07n0220_p0376b04(04)║謂義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解，
T07n0220_p0376b05(04)║如是名為四無礙解。善現！
T07n0220_p0376b06(12)║云何義無礙解？謂緣義無礙智。云何法無礙解？謂緣法無礙智。
T07n0220_p0376b07(04)║云何詞無礙解？謂緣詞無礙智。
T07n0220_p0376b08(10)║云何辯無礙解？謂緣辯無礙智。 「善現！十八佛不共法者，謂諸如來、應、
T07n0220_p0376b09(00)║正等覺，常無誤失，無卒暴音，無忘失念，
T07n0220_p0376b10(02)║無不定心，無種種想，無不擇捨，志欲無退，
T07n0220_p0376b11(03)║精進無退，憶念無退，般若無退，解脫無退，
T07n0220_p0376b12(04)║解脫智見無退，若智若見於過去世無著無礙，
T07n0220_p0376b13(03)║若智若見於現在世無著無礙，
T07n0220_p0376b14(08)║若智若見於未來世無著無礙，一切身業智為前導隨智而轉，
T07n0220_p0376b15(01)║一切語業智為前導隨智而轉，
T07n0220_p0376b16(06)║一切意業智為前導隨智而轉，是名十八佛不共法。
T07n0220_p0376b17(00)║「復次，善現！三十二大士相者，
T07n0220_p0376b18(06)║謂如來足下有平滿相，妙善安住猶如奩底，地雖高下，
T07n0220_p0376b19(02)║隨足所蹈皆悉坦然無不等觸，是為第一。
T07n0220_p0376b20(03)║如來足下千輻輪文，輞轂眾相無不圓滿，是為第二。
T07n0220_p0376b21(00)║如來手足悉皆柔軟，如睹羅綿勝過一切，
T07n0220_p0376b22(01)║是為第三。如來手足一一指間，
T07n0220_p0376b23(06)║猶如鴈王咸有鞔網，金色交絡文同綺畫，是為第四。
T07n0220_p0376b24(03)║如來手足所有諸指，圓滿纖長甚可愛樂，是為第五。
T07n0220_p0376b25(00)║如來足跟廣長圓滿，與趺相稱勝餘有情，
T07n0220_p0376b26(01)║是為第六。如來足趺脩高充滿，
T07n0220_p0376b27(06)║柔軟妙好與跟相稱，是為第七。如來雙[月*耑]漸次纖圓，
T07n0220_p0376b28(03)║如瑿泥耶仙鹿王[月*耑]，是為第八。如來雙臂修直傭圓，
T07n0220_p0376b29(00)║如象王鼻平立摩膝，是為第九。
T07n0220_p0376c01(05)║如來陰相勢峰藏密，其猶龍馬亦如象王，是為第十。
T07n0220_p0376c02(02)║如來毛孔各一毛生，柔潤紺青右旋宛轉，
T07n0220_p0376c03(03)║是第十一。如來髮毛端皆上靡，右旋宛轉柔潤紺青，
T07n0220_p0376c04(00)║嚴金色身甚可愛樂，是第十二。
T07n0220_p0376c05(05)║如來身皮細薄潤滑，塵垢水等皆所不住，是第十三。
T07n0220_p0376c06(02)║如來身皮皆真金色，光潔晃曜如妙金臺，
T07n0220_p0376c07(03)║眾寶莊嚴眾所樂見，是第十四。如來兩足、二手掌中、
T07n0220_p0376c08(00)║頸及雙肩七處充滿，是第十五。
T07n0220_p0376c09(05)║如來肩項圓滿殊妙，是第十六。如來髆腋悉皆充實，
T07n0220_p0376c10(01)║是第十七。如來容儀洪滿端直，是第十八。
T07n0220_p0376c11(02)║如來身相修廣端嚴，是第十九。
T07n0220_p0376c12(07)║如來體相縱廣量等，周匝圓滿如諾瞿陀，是第二十。
T07n0220_p0376c13(04)║如來頷臆并身上半，威容廣大如師子王，是二十一。
T07n0220_p0376c14(01)║如來常光面各一尋，是二十二。
T07n0220_p0376c15(06)║如來齒相四十齊平，淨密根深白逾珂雪，是二十三。
T07n0220_p0376c16(03)║如來四牙鮮白鋒利，是二十四。如來常得味中上味，
T07n0220_p0376c17(00)║是二十五。如來舌相薄淨廣長，
T07n0220_p0376c18(05)║能覆面輪至耳髮際，是二十六。如來梵音詞韻弘雅，
T07n0220_p0376c19(02)║隨眾多少無不等聞，其聲洪震猶如天鼓，
T07n0220_p0376c20(03)║發言婉約如頻迦音，是二十七。如來眼睫猶若牛王，
T07n0220_p0376c21(00)║紺青齊整不相雜亂，是二十八。
T07n0220_p0376c22(05)║如來眼睛紺青鮮白，紅環間飾皎潔分明，是二十九。
T07n0220_p0376c23(02)║如來面輪其猶滿月，眉相皎淨如天帝弓，
T07n0220_p0376c24(03)║是第三十。如來眉間有白毫相，右旋柔軟如睹羅綿，
T07n0220_p0376c25(00)║鮮白光淨逾珂雪等，是三十一。
T07n0220_p0376c26(05)║如來頂上烏瑟膩沙，高顯周圓猶如天蓋，是三十二。
T07n0220_p0376c27(02)║是名三十二大士相。
T07n0220_p0376c28(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十九
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