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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0349a01(00)║
T07n0220_p0349a02(00)║
T07n0220_p0349a03(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十五
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T07n0220_p0349a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0349a06(00)║第二分遍學品第七十二之二
T07n0220_p0349a07(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0349a08(06)║若一切法皆無自性、離諸戲論、不可得者，
T07n0220_p0349a09(07)║
T07n0220_p0349a10(26)║諸菩薩摩訶薩由何等道得入菩薩正性離生？為聲聞道？為獨覺道？為如來道？」 佛告善現：
T07n0220_p0349a11(08)║「諸菩薩摩訶薩不由聲聞道，不由獨覺道，
T07n0220_p0349a12(08)║不由如來道得入菩薩正性離生，然於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349a13(04)║由菩薩道得入菩薩正性離生。譬如第八，先學諸道，
T07n0220_p0349a14(01)║後由自道得入自乘正性離生，
T07n0220_p0349a15(06)║乃至未起圓滿果道，未能證得自乘極果。
T07n0220_p0349a16(07)║諸菩薩摩訶薩亦復如是，先於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349a17(06)║後由自道得入菩薩正性離生，乃至未起金剛喻定，
T07n0220_p0349a18(03)║猶未能得一切智智。若起此定，以一剎那相應般若，
T07n0220_p0349a19(00)║乃能證得一切智智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0349a20(02)║「若菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349a21(05)║後由自道得入菩薩正性離生，世尊！豈不第八、預流、一來、
T07n0220_p0349a22(00)║不還、阿羅漢、獨覺、如來向果其道各異？世尊！
T07n0220_p0349a23(00)║如是諸道設各異者，
T07n0220_p0349a24(09)║云何菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349a25(11)║後由自道得入菩薩正性離生？謂諸菩薩摩訶薩若起第八道應成第八，
T07n0220_p0349a26(00)║若起具見道應成預流，
T07n0220_p0349a27(08)║若起進修道應成一來、不還，若起無學道應成阿羅漢，
T07n0220_p0349a28(04)║若起獨覺道應成獨覺。 「世尊！若菩薩摩訶薩成第八已，
T07n0220_p0349a29(00)║能入菩薩正性離生必無是處。
T07n0220_p0349b01(05)║不入菩薩正性離生，而能證得一切智智亦無是處。世尊！
T07n0220_p0349b02(00)║若菩薩摩訶薩成預流、一來、不還、阿羅漢、
T07n0220_p0349b03(02)║獨覺已，能入菩薩正性離生必無是處。
T07n0220_p0349b04(04)║不入菩薩正性離生，而能證得一切智智亦無是處。
T07n0220_p0349b05(01)║世尊！
T07n0220_p0349b06(16)║云何令我如實了知諸菩薩摩訶薩要於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349b07(11)║乃入菩薩正性離生而不違理？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0349b08(04)║若菩薩摩訶薩成第八已，廣說乃至成獨覺已，
T07n0220_p0349b09(03)║能入菩薩正性離生必無是處，不入菩薩正性離生，
T07n0220_p0349b10(00)║而能證得一切智智亦無是處。」
T07n0220_p0349b11(05)║ 具壽善現白言：「世尊！若爾，
T07n0220_p0349b12(12)║云何諸菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349b13(14)║後由自道得入菩薩正性離生？已入菩薩正性離生，漸次證得一切智智，
T07n0220_p0349b14(02)║永斷一切習氣相續？」 佛告善現：
T07n0220_p0349b15(08)║「諸菩薩摩訶薩從初發心，勇猛精進修行六種波羅蜜多，
T07n0220_p0349b16(02)║以勝智見超過八地，謂淨觀地乃至獨覺地。
T07n0220_p0349b17(02)║雖於如是所說八地皆遍修學，
T07n0220_p0349b18(07)║而能以勝智見超過，由道相智得入菩薩正性離生。
T07n0220_p0349b19(04)║已入菩薩正性離生，漸次復由一切相智，
T07n0220_p0349b20(05)║證得圓滿一切智智，永斷一切習氣相續。善現當知！
T07n0220_p0349b21(02)║第八者智即是菩薩摩訶薩忍，預流、一來、不還、
T07n0220_p0349b22(01)║阿羅漢、獨覺若智若斷，亦是菩薩摩訶薩忍。
T07n0220_p0349b23(01)║如是，善現！諸菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已，
T07n0220_p0349b24(00)║後由自道得入菩薩正性離生。
T07n0220_p0349b25(05)║已入菩薩正性離生，漸次證得一切智智。
T07n0220_p0349b26(06)║既已證得一切智智，以果饒益一切有情。」
T07n0220_p0349b27(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0349b28(06)║如說菩薩摩訶薩眾應學遍知一切道相，若聲聞道、
T07n0220_p0349b29(03)║若獨覺道、若菩薩道、若如來道，
T07n0220_p0349c01(08)║知此等道一切種相名道相智，
T07n0220_p0349c02(13)║諸菩薩摩訶薩云何當起此道相智？」 佛告善現：「諸行、狀、相能正顯發道相智者，
T07n0220_p0349c03(00)║諸菩薩摩訶薩遍於如是諸行、狀、
T07n0220_p0349c04(04)║相皆現等覺，現等覺已如實為他宣說、開示、施設、建立，
T07n0220_p0349c05(00)║令諸有情得無倒解，隨應趣向所求利樂。
T07n0220_p0349c06(01)║
T07n0220_p0349c07(19)║是菩薩摩訶薩應於一切音聲語言皆得善巧陀羅尼門，
T07n0220_p0349c08(13)║由此善巧陀羅尼門發起種種音聲語言，
T07n0220_p0349c09(15)║遍為三千大千世界諸有情類宣說正法，令知所聞皆如谷響，
T07n0220_p0349c10(07)║雖有領解而無執著。 「善現！諸菩薩摩訶薩由此因緣，
T07n0220_p0349c11(04)║應學圓滿諸道相智。既學圓滿道相智已，
T07n0220_p0349c12(05)║應如實知一切有情意樂、隨眠種種差別，
T07n0220_p0349c13(06)║如應為作利益安樂，謂如實知地獄有情意樂、
T07n0220_p0349c14(05)║隨眠及彼因果，知已方便遮障彼道；
T07n0220_p0349c15(08)║亦如實知傍生有情意樂、隨眠及彼因果，知已方便遮障彼道；
T07n0220_p0349c16(01)║亦如實知鬼界有情意樂、隨眠及彼因果，
T07n0220_p0349c17(02)║知已方便遮障彼道；亦如實知諸龍、藥叉、
T07n0220_p0349c18(03)║阿素洛等意樂、隨眠及彼因果，
T07n0220_p0349c19(07)║知已方便遮障彼道；亦如實知人及欲天意樂、
T07n0220_p0349c20(05)║隨眠及彼因果，知已方便遮障彼道；
T07n0220_p0349c21(08)║亦如實知梵眾天乃至色究竟天意樂、隨眠及彼因果，
T07n0220_p0349c22(04)║知已方便遮障彼道；
T07n0220_p0349c23(13)║亦如實知空無邊處天乃至非想非非想處天意樂、隨眠及彼因果，
T07n0220_p0349c24(04)║知已方便遮障彼道。
T07n0220_p0349c25(13)║亦如實知四念住乃至八聖道支及彼因果，亦如實知三解脫門及彼因果，
T07n0220_p0349c26(01)║亦如實知四靜慮、四無量、四無色定及彼因果，
T07n0220_p0349c27(00)║亦如實知八解脫、八勝處、九次第定、
T07n0220_p0349c28(04)║十遍處及彼因果，亦如實知苦、集、滅、道聖諦及彼因果，
T07n0220_p0349c29(00)║
T07n0220_p0350a01(18)║亦如實知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多及彼因果，
T07n0220_p0350a02(13)║亦如實知內空乃至無性自性空及彼因果，
T07n0220_p0350a03(13)║亦如實知真如乃至不思議界及彼因果，
T07n0220_p0350a04(14)║亦如實知淨觀地乃至如來地及彼因果，
T07n0220_p0350a05(15)║亦如實知極喜地乃至法雲地及彼因果，亦如實知一切陀羅尼門、
T07n0220_p0350a06(07)║一切三摩地門及彼因果，亦如實知五眼、六神通及彼因果，
T07n0220_p0350a07(01)║
T07n0220_p0350a08(19)║亦如實知如來十力乃至十八佛不共法及彼因果，亦如實知無忘失法、恒住捨性及彼因果，
T07n0220_p0350a09(00)║亦如實知一切智、道相智、
T07n0220_p0350a10(07)║一切相智及彼因果。善現！
T07n0220_p0350a11(14)║諸菩薩摩訶薩既如實知聲聞等道及因果已，隨其所應，安立有情於三乘道，
T07n0220_p0350a12(01)║令勤修學各得究竟。 「善現！
T07n0220_p0350a13(08)║諸菩薩摩訶薩應起如是諸道相智，
T07n0220_p0350a14(11)║若菩薩摩訶薩能學如是諸道相智，於諸有情種種界性、意樂、
T07n0220_p0350a15(04)║隨眠皆能悟入。既悟入已，隨其所宜為說正法，
T07n0220_p0350a16(03)║皆令獲得所求勝果終不唐捐。
T07n0220_p0350a17(09)║所以者何？是菩薩摩訶薩善達有情諸根勝劣，
T07n0220_p0350a18(07)║如實解了一切有情往來死生心所差別，故所說法終不唐捐。
T07n0220_p0350a19(00)║善現！
T07n0220_p0350a20(15)║諸菩薩摩訶薩應行如是諸道般若波羅蜜多。所以者何？一切聲聞、獨覺、
T07n0220_p0350a21(04)║菩薩所應學道菩提分法，
T07n0220_p0350a22(11)║無不攝在甚深般若波羅蜜多，一切聲聞、獨覺、菩薩於此中學皆得究竟。」
T07n0220_p0350a23(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0350a24(06)║若一切種菩提分法乃至菩提，如是一切非合、非散、無色、
T07n0220_p0350a25(01)║無見、無對、一相，所謂無相，
T07n0220_p0350a26(08)║云何如是菩提分法能取菩提？世尊！一切非合、非散、無色、無見、
T07n0220_p0350a27(01)║無對、一相，所謂無相法，非於餘法有取有捨。
T07n0220_p0350a28(01)║譬如虛空於一切法無取無捨，自性空故，
T07n0220_p0350a29(02)║諸法亦爾自性皆空，非於餘法有取有捨，
T07n0220_p0350b01(03)║如何可言四念住等菩提分法能取菩提？」 佛告善現：
T07n0220_p0350b02(00)║「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0350b03(09)║以一切法自性皆空無取無捨，
T07n0220_p0350b04(14)║然諸有情於一切法自性空義不能解了，為益彼故，
T07n0220_p0350b05(11)║方便宣說菩提分法能取菩提。 「復次，善現！若所有色、受、想、行、識，
T07n0220_p0350b06(04)║若眼處乃至意處，若色處乃至法處，若眼界乃至意界，
T07n0220_p0350b07(00)║若色界乃至法界，若眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0350b08(01)║若眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0350b09(11)║若眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，若地界乃至識界，
T07n0220_p0350b10(02)║若因緣乃至增上緣，若無明乃至老死，
T07n0220_p0350b11(04)║若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0350b12(06)║若內空乃至無性自性空，若真如乃至不思議界，若苦、集、滅、
T07n0220_p0350b13(00)║道聖諦，若四念住乃至八聖道支，若四靜慮、
T07n0220_p0350b14(00)║四無量、四無色定，若三解脫門，
T07n0220_p0350b15(05)║若八解脫乃至十遍處，若淨觀地乃至如來地，
T07n0220_p0350b16(04)║若極喜地乃至法雲地，若一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0350b17(01)║若五眼、六神通，
T07n0220_p0350b18(12)║若如來十力乃至十八佛不共法，若三十二大士相、八十隨好，若無忘失法、
T07n0220_p0350b19(00)║恒住捨性，若一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0350b20(02)║若預流果乃至獨覺菩提，若一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0350b21(00)║若諸佛無上正等菩提，若斷煩惱習氣相續，
T07n0220_p0350b22(00)║若一切智智，如是等一切法，
T07n0220_p0350b23(06)║皆於聖法毘奈耶中非合、非散、無色、無見、無對、一相，
T07n0220_p0350b24(03)║所謂無相，如來為益諸有情類，令生正解入法實相，
T07n0220_p0350b25(00)║依世俗說不依勝義。善現當知！
T07n0220_p0350b26(05)║諸菩薩摩訶薩於如是一切法應學智見。學智見已，
T07n0220_p0350b27(03)║如實通達如是諸法應可受用，如是諸法不應受用。」
T07n0220_p0350b28(00)║具壽善現即白佛言：
T07n0220_p0350b29(10)║
T07n0220_p0350c01(28)║「諸菩薩摩訶薩於何等法學智見已如實通達不應受用？於何等法學智見已如實通達應可受用？」 佛告善現：
T07n0220_p0350c02(02)║「諸菩薩摩訶薩於諸聲聞、獨覺地法學智見已，
T07n0220_p0350c03(00)║如實通達不應受用；
T07n0220_p0350c04(09)║於一切智智相應諸法學智見已，如實通達一切種相應可受用。
T07n0220_p0350c05(01)║善現！諸菩薩摩訶薩於此聖法毘奈耶中，
T07n0220_p0350c06(02)║應如是學甚深般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0350c07(07)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！所說聖法毘奈耶，聖法毘奈耶者，
T07n0220_p0350c08(01)║何謂聖法毘奈耶？」 佛告善現：「若諸聲聞，
T07n0220_p0350c09(03)║若諸獨覺，若諸菩薩，若諸如來，與貪、瞋、癡非合非散，
T07n0220_p0350c10(00)║與五順下分結非合非散，
T07n0220_p0350c11(07)║與五順上分結非合非散，與四靜慮、四無量、
T07n0220_p0350c12(07)║四無色定非合非散，與四念住乃至八聖道支非合非散，與苦、
T07n0220_p0350c13(00)║集、滅、道聖諦非合非散，
T07n0220_p0350c14(08)║與三解脫門非合非散，與八解脫乃至十遍處非合非散，
T07n0220_p0350c15(03)║與淨觀地乃至如來地非合非散，與五眼、
T07n0220_p0350c16(04)║六神通非合非散，
T07n0220_p0350c17(14)║與布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非合非散，
T07n0220_p0350c18(12)║與內空乃至無性自性空非合非散，與真如乃至不思議界非合非散，
T07n0220_p0350c19(02)║與極喜地乃至法雲地非合非散，
T07n0220_p0350c20(06)║與一切陀羅尼門、三摩地門非合非散，
T07n0220_p0350c21(08)║與如來十力乃至十八佛不共法非合非散，與三十二大士相、
T07n0220_p0350c22(01)║八十隨好非合非散，與無忘失法、
T07n0220_p0350c23(05)║恒住捨性非合非散，與一切智、道相智、
T07n0220_p0350c24(07)║一切相智非合非散，與預流果乃至獨覺菩提非合非散，
T07n0220_p0350c25(02)║與一切菩薩摩訶薩行非合非散，
T07n0220_p0350c26(06)║與諸佛無上正等菩提非合非散，
T07n0220_p0350c27(10)║與永斷一切煩惱習氣相續非合非散，與一切智智非合非散，
T07n0220_p0350c28(03)║與有為界非合非散，與無為界非合非散。 「善現！
T07n0220_p0350c29(02)║彼名為聖者，此是彼聖法毘奈耶，
T07n0220_p0351a01(06)║是故名聖法毘奈耶。所以者何？此一切法無色、無見、無對、
T07n0220_p0351a02(00)║一相，所謂無相，彼諸聖者如實現見。
T07n0220_p0351a03(03)║善現當知！無色法與無色法非合非散，
T07n0220_p0351a04(05)║無見法與無見法非合非散，無對法與無對法非合非散，
T07n0220_p0351a05(00)║一相法與一相法非合非散，
T07n0220_p0351a06(06)║無相法與無相法非合非散。善現！諸菩薩摩訶薩於此無色、
T07n0220_p0351a07(00)║無見、無對、一相、
T07n0220_p0351a08(12)║無相甚深般若波羅蜜多常應修學，學已不取一切法相。」
T07n0220_p0351a09(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0351a10(06)║
T07n0220_p0351a11(25)║
T07n0220_p0351a12(43)║
T07n0220_p0351a13(62)║
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T07n0220_p0351a20188)║
T07n0220_p0351a21206)║
T07n0220_p0351a22224)║諸菩薩摩訶薩豈不應於色相乃至識相學？豈不應於眼處相乃至意處相學？豈不應於色處相乃至法處相學？豈不應於眼界相乃至意界相學？豈不應於色界相乃至法界相學？豈不應於眼識界相乃至意識界相學？豈不應於眼觸相乃至意觸相學？豈不應於眼觸為緣所生諸受相乃至意觸為緣所生諸受相學？豈不應於地界相乃至識界相學？豈不應於因緣相乃至增上緣相學？豈不應於無明相乃至老死相學？豈不應於布施波羅蜜多相乃至般若波羅蜜多相學？豈不應於內空相乃至無性自性空相學？豈不應於真如相乃至不思議界相學？豈不應於苦、集、滅、
T07n0220_p0351a23(08)║道聖諦相學？豈不應於四靜慮、四無量、
T07n0220_p0351a24(10)║
T07n0220_p0351a25(28)║四無色定相學？豈不應於四念住相乃至八聖道支相學？豈不應於八解脫相乃至十遍處相學？豈不應於空、
T07n0220_p0351a26(01)║無相、
T07n0220_p0351a27(17)║
T07n0220_p0351a28(35)║無願解脫門相學？豈不應於淨觀地相乃至如來地相學？豈不應於極喜地相乃至法雲地相學？豈不應於一切陀羅尼門、
T07n0220_p0351a29(03)║三摩地門相學？豈不應於五眼、
T07n0220_p0351b01(08)║
T07n0220_p0351b02(26)║六神通相學？豈不應於如來十力相乃至十八佛不共法相學？豈不應於三十二大士相、
T07n0220_p0351b03(08)║八十隨好相學？豈不應於無忘失法、
T07n0220_p0351b04(11)║恒住捨性相學？豈不應於一切智、道相智、
T07n0220_p0351b05(12)║
T07n0220_p0351b06(30)║一切相智相學？豈不應於預流果相乃至獨覺菩提相學？豈不應於一切菩薩摩訶薩行、
T07n0220_p0351b07(12)║諸佛無上正等菩提相學？豈不應於永斷煩惱習氣相續、
T07n0220_p0351b08(07)║一切智智相學？豈不應於知苦、斷集、證滅、
T07n0220_p0351b09(08)║
T07n0220_p0351b10(26)║修道相學？豈不應於順逆緣起觀相學？豈不應於一切聖者聖法相學？豈不應於有為界、無為界相學？ 「世尊！
T07n0220_p0351b11(00)║若菩薩摩訶薩不於如是諸法相學，
T07n0220_p0351b12(03)║亦應不於諸行相學。世尊！
T07n0220_p0351b13(10)║若菩薩摩訶薩於諸法相及諸行相既不能學，
T07n0220_p0351b14(09)║云何能超一切聲聞及獨覺地？若不能超一切聲聞及獨覺地，
T07n0220_p0351b15(01)║
T07n0220_p0351b16(19)║云何能入菩薩正性離生？若不能入菩薩正性離生，
T07n0220_p0351b17(16)║云何能得一切智智？若不能得一切智智，云何能轉妙法輪？若不能轉妙法輪，
T07n0220_p0351b18(02)║云何能以三乘正法安立有情，
T07n0220_p0351b19(07)║令出無邊生死苦海？」 佛告善現：「若一切法有實相者，
T07n0220_p0351b20(04)║諸菩薩摩訶薩應於中學。以一切法非有實相，
T07n0220_p0351b21(03)║是故菩薩摩訶薩眾不於相學，亦復不於無相法學。
T07n0220_p0351b22(00)║所以者何？若佛出世、若不出世，法界常住，
T07n0220_p0351b23(01)║諸法一相，所謂無相，
T07n0220_p0351b24(10)║如是無相既非有相亦非無相故不可學。」
T07n0220_p0351b25(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0351b26(06)║若一切法皆非有相亦非無相，
T07n0220_p0351b27(11)║云何菩薩摩訶薩能修般若波羅蜜多？世尊！
T07n0220_p0351b28(11)║若菩薩摩訶薩不能修般若波羅蜜多，應不能超諸聲聞地及獨覺地。
T07n0220_p0351b29(01)║若不能超諸聲聞地及獨覺地，
T07n0220_p0351c01(06)║應不能入菩薩正性離生。若不能入菩薩正性離生，
T07n0220_p0351c02(03)║應不能起菩薩無生法忍。若不能起菩薩無生法忍，
T07n0220_p0351c03(00)║應不能發菩薩勝妙神通。
T07n0220_p0351c04(08)║若不能發菩薩勝妙神通，應不能嚴淨佛土、成熟有情。
T07n0220_p0351c05(04)║若不能嚴淨佛土、成熟有情，應不能證得一切智智。
T07n0220_p0351c06(01)║若不能證得一切智智，應不能轉妙法輪。
T07n0220_p0351c07(02)║若不能轉妙法輪，
T07n0220_p0351c08(12)║則應不能安立有情令住預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、
T07n0220_p0351c09(04)║或獨覺菩提、或復無上正等菩提。亦應不能安立有情，
T07n0220_p0351c10(00)║令住施性福業事，或戒性福業事，
T07n0220_p0351c11(04)║或修性福業事，當獲人、天富樂自在。」 佛告善現：「如是！
T07n0220_p0351c12(01)║如是！如汝所說。一切法非有相非無相，
T07n0220_p0351c13(03)║若菩薩摩訶薩知一切法若有相、若無相咸同一相，
T07n0220_p0351c14(01)║所謂無相，修此無相是修般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0351c15(02)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0351c16(12)║「云何菩薩摩訶薩修此無相是修般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0351c17(06)║「若菩薩摩訶薩修除遣一切法，是修般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0351c18(02)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0351c19(13)║「云何菩薩摩訶薩修除遣一切法，是修般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0351c20(05)║「若菩薩摩訶薩修除遣色、受、想、行、識，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c21(00)║修除遣眼處乃至意處，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c22(00)║修除遣色處乃至法處，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c23(00)║修除遣眼界乃至意界，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c24(00)║修除遣色界乃至法界，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c25(00)║修除遣眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0351c26(07)║是修般若波羅蜜多；修除遣眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0351c27(07)║是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c28(16)║修除遣眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0351c29(04)║修除遣地界乃至識界，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a01(04)║修除遣因緣乃至增上緣，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a02(03)║修除遣無明乃至老死，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a03(03)║修除遣不淨觀，是修般若波羅蜜多；修除遣四靜慮、
T07n0220_p0352a04(00)║四無量、四無色定，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a05(02)║修除遣佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、
T07n0220_p0352a06(02)║天隨念、寂靜隨念、持入出息隨念，
T07n0220_p0352a07(07)║是修般若波羅蜜多；修除遣無常想、苦想、無我想、空想、集想、
T07n0220_p0352a08(01)║因想、生想、緣想、滅想、靜想、妙想、離想、道想、如想、
T07n0220_p0352a09(01)║行想、出想，是修般若波羅蜜多；修除遣我想、
T07n0220_p0352a10(01)║有情想乃至知者想、見者想，
T07n0220_p0352a11(07)║是修般若波羅蜜多；修除遣常想、樂想、我想、淨想，
T07n0220_p0352a12(05)║是修般若波羅蜜多；修除遣緣起想，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a13(00)║修除遣聖諦想，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a14(03)║修除遣四念住乃至八聖道支，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a15(00)║修除遣三解脫門，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a16(02)║修除遣八解脫乃至十遍處，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a17(00)║修除遣有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、
T07n0220_p0352a18(01)║無尋無伺三摩地，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a19(03)║修除遣苦、集、滅、道聖諦，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a20(03)║修除遣苦智、集智、滅智、道智、法智、類智、世俗智、他心智、
T07n0220_p0352a21(00)║盡智、無生智、如說智，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a22(01)║修除遣布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0352a23(02)║是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a24(11)║修除遣內空乃至無性自性空，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a25(08)║修除遣真如乃至不思議界，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a26(06)║修除遣淨觀地乃至如來地，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a27(04)║修除遣極喜地乃至法雲地，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352a28(02)║修除遣一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0352a29(07)║是修般若波羅蜜多；修除遣五眼、六神通，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352b01(00)║修除遣如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0352b02(03)║是修般若波羅蜜多；修除遣三十二大士相、
T07n0220_p0352b03(03)║八十隨好，是修般若波羅蜜多；修除遣無忘失法、
T07n0220_p0352b04(01)║恒住捨性，是修般若波羅蜜多；修除遣一切智、
T07n0220_p0352b05(00)║道相智、一切相智，是修般若波羅蜜多；
T07n0220_p0352b06(02)║修除遣預流果乃至獨覺菩提，
T07n0220_p0352b07(07)║是修般若波羅蜜多；修除遣一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0352b08(05)║是修般若波羅蜜多；修除遣諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0352b09(03)║是修般若波羅蜜多；修除遣一切智智，
T07n0220_p0352b10(05)║是修般若波羅蜜多；修除遣永斷一切煩惱習氣相續，
T07n0220_p0352b11(01)║是修般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0352b12(03)║「云何菩薩摩訶薩修除遣色、受、想、行、識，
T07n0220_p0352b13(05)║
T07n0220_p0352b14(23)║是修般若波羅蜜多？如是乃至修除遣永斷一切煩惱習氣相續，是修般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0352b15(03)║「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，若念有色、
T07n0220_p0352b16(00)║受、想、行、識，非除遣色、受、想、行、識，
T07n0220_p0352b17(05)║非修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b18(14)║如是乃至若念有永斷一切煩惱習氣相續，非除遣永斷一切煩惱習氣相續，
T07n0220_p0352b19(01)║非修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b20(10)║然諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不念有色、受、想、行、識，
T07n0220_p0352b21(03)║是除遣色、受、想、行、識，是修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b22(04)║如是乃至不念有永斷一切煩惱習氣相續，
T07n0220_p0352b23(04)║是除遣永斷一切煩惱習氣相續，是修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b24(00)║所以者何？非有想者能修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b25(01)║是故，善現！若菩薩摩訶薩修除遣色、受、想、行、識，
T07n0220_p0352b26(00)║是修般若波羅蜜多，
T07n0220_p0352b27(09)║如是乃至修除遣永斷一切煩惱習氣相續，是修般若波羅蜜多。
T07n0220_p0352b28(02)║「復次，善現！住有想者，
T07n0220_p0352b29(10)║不能修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0352c01(10)║亦不能修四念住乃至八聖道支，亦不能住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0352c02(01)║亦不能住真如乃至不思議界，亦不能住苦、集、
T07n0220_p0352c03(00)║滅、道聖諦，亦不能修空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0352c04(01)║亦不能修殊勝四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0352c05(02)║亦不能修八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0352c06(07)║亦不能修極喜地乃至法雲地，亦不能修一切陀羅尼門、
T07n0220_p0352c07(02)║三摩地門，亦不能修五眼、六神通，
T07n0220_p0352c08(06)║亦不能修如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0352c09(07)║亦不能修無忘失法、恒住捨性，亦不能修一切智、道相智、
T07n0220_p0352c10(02)║一切相智，亦不能修一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0352c11(03)║亦不能修諸佛無上正等菩提，亦不能修一切智智，
T07n0220_p0352c12(00)║亦不能修永斷一切煩惱習氣相續。
T07n0220_p0352c13(03)║所以者何？住有想者，必當執有我及我所，
T07n0220_p0352c14(04)║由此執故便著二邊，著二邊故決定不能解脫生死，
T07n0220_p0352c15(01)║無道、無涅槃，云何能如實修六波羅蜜多，
T07n0220_p0352c16(02)║乃至永斷一切煩惱習氣相續？」
T07n0220_p0352c17(07)║ 具壽善現復白佛言：「何等是有？何等是非有？」 佛告善現：
T07n0220_p0352c18(03)║「二是有，不二是非有。」 善現復問：
T07n0220_p0352c19(08)║「云何為二？云何為不二？」 世尊告曰：「色想乃至識想為二，
T07n0220_p0352c20(02)║色想空乃至識想空為不二；
T07n0220_p0352c21(08)║眼處想乃至意處想為二，眼處想空乃至意處想空為不二；
T07n0220_p0352c22(02)║色處想乃至法處想為二，
T07n0220_p0352c23(09)║色處想空乃至法處想空為不二；眼界想乃至意界想為二，
T07n0220_p0352c24(03)║眼界想空乃至意界想空為不二；
T07n0220_p0352c25(07)║色界想乃至法界想為二，色界想空乃至法界想空為不二；
T07n0220_p0352c26(01)║眼識界想乃至意識界想為二，
T07n0220_p0352c27(06)║眼識界想空乃至意識界想空為不二；
T07n0220_p0352c28(08)║眼觸想乃至意觸想為二，眼觸想空乃至意觸想空為不二；
T07n0220_p0352c29(02)║
T07n0220_p0353a01(20)║眼觸為緣所生諸受想乃至意觸為緣所生諸受想為二，
T07n0220_p0353a02(15)║眼觸為緣所生諸受想空乃至意觸為緣所生諸受想空為不二；
T07n0220_p0353a03(07)║地界想乃至識界想為二，地界想空乃至識界想空為不二；
T07n0220_p0353a04(01)║因緣想乃至增上緣想為二，
T07n0220_p0353a05(07)║因緣想空乃至增上緣想空為不二；無明想乃至老死想為二，
T07n0220_p0353a06(00)║無明想空乃至老死想空為不二；
T07n0220_p0353a07(04)║布施波羅蜜多想乃至般若波羅蜜多想為二，
T07n0220_p0353a08(03)║
T07n0220_p0353a09(20)║布施波羅蜜多想空乃至般若波羅蜜多想空為不二；內空想乃至無性自性空想為二，
T07n0220_p0353a10(03)║內空想空乃至無性自性空想空為不二；
T07n0220_p0353a11(04)║真如想乃至不思議界想為二，
T07n0220_p0353a12(09)║真如想空乃至不思議界想空為不二；苦、集、滅、道聖諦想為二，苦、集、
T07n0220_p0353a13(00)║滅、道聖諦想空為不二；
T07n0220_p0353a14(08)║四念住想乃至八聖道支想為二，
T07n0220_p0353a15(12)║四念住想空乃至八聖道支想空為不二；四靜慮、四無量、四無色定想為二，
T07n0220_p0353a16(00)║四靜慮、四無量、四無色定想空為不二；
T07n0220_p0353a17(02)║八解脫想乃至十遍處想為二，
T07n0220_p0353a18(07)║八解脫想空乃至十遍處想空為不二；空、無相、
T07n0220_p0353a19(06)║無願解脫門想為二，空、無相、無願解脫門想空為不二；
T07n0220_p0353a20(02)║淨觀地想乃至如來地想為二，
T07n0220_p0353a21(07)║淨觀地想空乃至如來地想空為不二；
T07n0220_p0353a22(09)║極喜地想乃至法雲地想為二，
T07n0220_p0353a23(14)║極喜地想空乃至法雲地想空為不二；陀羅尼門、三摩地門想為二，陀羅尼門、
T07n0220_p0353a24(01)║三摩地門想空為不二；五眼、六神通想為二，
T07n0220_p0353a25(01)║五眼、六神通想空為不二；
T07n0220_p0353a26(08)║如來十力想乃至十八佛不共法想為二，
T07n0220_p0353a27(09)║如來十力想空乃至十八佛不共法想空為不二；三十二大士相、
T07n0220_p0353a28(01)║八十隨好想為二，三十二大士相、
T07n0220_p0353a29(05)║八十隨好想空為不二；無忘失法、恒住捨性想為二，
T07n0220_p0353b01(02)║無忘失法、恒住捨性想空為不二；一切智、道相智、
T07n0220_p0353b02(00)║一切相智想為二，一切智、道相智、
T07n0220_p0353b03(04)║一切相智想空為不二；
T07n0220_p0353b04(12)║預流果想乃至獨覺菩提想為二，預流果想空乃至獨覺菩提想空為不二；
T07n0220_p0353b05(00)║一切菩薩摩訶薩行、
T07n0220_p0353b06(10)║諸佛無上正等菩提想為二，一切菩薩摩訶薩行、
T07n0220_p0353b07(08)║諸佛無上正等菩提想空為不二；有為界、無為界想為二，有為界、
T07n0220_p0353b08(00)║無為界想空為不二。 「善現！
T07n0220_p0353b09(07)║乃至一切想皆為二，乃至一切二皆是有，
T07n0220_p0353b10(08)║乃至一切有皆有生死，
T07n0220_p0353b11(16)║有生死者不能解脫生老病死愁歎苦憂惱。善現！諸想空者皆為不二，
T07n0220_p0353b12(06)║諸不二者皆是非有，諸非有者皆無生死，
T07n0220_p0353b13(07)║無生死者便能解脫生老病死愁歎苦憂惱。善現！由是因緣，
T07n0220_p0353b14(01)║當知一切有二想者定無布施、淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0353b15(01)║靜慮、般若波羅蜜多，無得、無現觀，
T07n0220_p0353b16(05)║下至順忍彼尚非有，況能遍知色、受、想、行、識！
T07n0220_p0353b17(05)║如是乃至況能遍知一切智智！
T07n0220_p0353b18(10)║彼尚不能修四念住乃至八聖道支，況能得預流果乃至獨覺菩提！
T07n0220_p0353b19(01)║況復能得一切智智，
T07n0220_p0353b20(10)║及能永斷一切煩惱習氣相續！」
T07n0220_p0353b21(00)║ 第二分漸次品第七十三之一
T07n0220_p0353b22(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！住有想者，
T07n0220_p0353b23(02)║若無順忍，亦無修道得果現觀，住無想者，
T07n0220_p0353b24(03)║豈有順忍，若淨觀地如是乃至若如來地，若修聖道，
T07n0220_p0353b25(00)║因修聖道斷諸煩惱？由此煩惱所覆障故，
T07n0220_p0353b26(01)║尚不能證聲聞、獨覺相應之地，
T07n0220_p0353b27(06)║況入菩薩正性離生！若不能入菩薩正性離生，
T07n0220_p0353b28(05)║豈能證得一切智智？若不能證得一切智智，
T07n0220_p0353b29(05)║何能永斷一切煩惱習氣相續？世尊！若一切法都無所有，
T07n0220_p0353c01(00)║無生無滅、無染無淨，如是諸法既都不生，
T07n0220_p0353c02(01)║豈能證得一切智智？」 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0353c03(02)║如汝所說。住無想者，亦無順忍，
T07n0220_p0353c04(07)║乃至亦無永斷煩惱習氣相續。若一切法都無所有，無生無滅、
T07n0220_p0353c05(00)║無染無淨，如是諸法既都不生，
T07n0220_p0353c06(05)║豈能證得一切智智？」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0353c07(07)║「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為有有想，
T07n0220_p0353c08(05)║有無想不？為有色想，受、想、行、
T07n0220_p0353c09(11)║
T07n0220_p0353c10(29)║識想不？如是乃至為有一切智智想不？為有永斷一切煩惱習氣相續想不？為有色想，有色斷想不？為有受、想、行、
T07n0220_p0353c11(01)║識想，有受、想、行、
T07n0220_p0353c12(13)║識斷想不？為有眼處乃至意處想，
T07n0220_p0353c13(17)║有眼處乃至意處斷想不？為有色處乃至法處想，
T07n0220_p0353c14(15)║有色處乃至法處斷想不？為有眼界乃至意界想，
T07n0220_p0353c15(13)║有眼界乃至意界斷想不？為有色界乃至法界想，
T07n0220_p0353c16(11)║有色界乃至法界斷想不？為有眼識界乃至意識界想，
T07n0220_p0353c17(07)║有眼識界乃至意識界斷想不？為有眼觸乃至意觸想，
T07n0220_p0353c18(03)║
T07n0220_p0353c19(21)║有眼觸乃至意觸斷想不？為有眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受想，
T07n0220_p0353c20(07)║
T07n0220_p0353c21(25)║有眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受斷想不？為有地界乃至識界想，
T07n0220_p0353c22(11)║有地界乃至識界斷想不？為有因緣乃至增上緣想，
T07n0220_p0353c23(08)║有因緣乃至增上緣斷想不？為有貪、瞋、癡想，有貪、瞋、
T07n0220_p0353c24(06)║癡斷想不？為有無明乃至老死愁歎苦憂惱想，
T07n0220_p0353c25(05)║有無明乃至老死愁歎苦憂惱斷想不？為有苦聖諦想，
T07n0220_p0353c26(01)║有苦聖諦斷想不？為有苦集聖諦想，
T07n0220_p0353c27(04)║有苦集聖諦斷想不？為有苦滅聖諦想，
T07n0220_p0353c28(06)║有苦滅聖諦斷想不？為有證苦滅道聖諦想，
T07n0220_p0353c29(06)║有證苦滅道聖諦斷想不？如是乃至為有一切智智想，
T07n0220_p0354a01(02)║
T07n0220_p0354a02(20)║有證一切智智想不？為有所斷一切煩惱習氣相續想，有永斷一切煩惱習氣相續想不？」
T07n0220_p0354a03(02)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0354a04(00)║於一切法皆無有想亦無無想。
T07n0220_p0354a05(05)║若無有想亦無無想，當知即是菩薩順忍，亦是修道、
T07n0220_p0354a06(02)║亦是得果、亦是現觀。
T07n0220_p0354a07(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩以無性為聖道，
T07n0220_p0354a08(01)║以無性為現觀，達一切法皆以無性而為自性。
T07n0220_p0354a09(00)║由是因緣，當知一切法皆以無性為其自性。」
T07n0220_p0354a10(00)║具壽善現即白佛言：
T07n0220_p0354a11(10)║「若一切法皆以無性為自性者，云何如來、應、
T07n0220_p0354a12(09)║正等覺於一切法無性為性現等覺已，說名為佛，
T07n0220_p0354a13(07)║於一切法及諸境界得自在轉？」 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0354a14(04)║一切法皆以無性為自性。我本修學菩薩道時，
T07n0220_p0354a15(03)║無倒修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T07n0220_p0354a16(00)║由此離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，
T07n0220_p0354a17(01)║入初靜慮具足住，如是乃至斷樂斷苦，
T07n0220_p0354a18(03)║先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入第四靜慮具足住。
T07n0220_p0354a19(00)║我於爾時，於諸靜慮及靜慮支，
T07n0220_p0354a20(05)║雖善取相而無所執，於諸靜慮及靜慮支不生味著，
T07n0220_p0354a21(01)║於諸靜慮及靜慮支都無所得。我於爾時，
T07n0220_p0354a22(02)║於四靜慮行相清淨無所分別。我於爾時，
T07n0220_p0354a23(03)║於諸靜慮及靜慮支雖善純熟，而不受彼所得果報，
T07n0220_p0354a24(00)║但依靜慮令心引發神境、天耳、他心、宿住、
T07n0220_p0354a25(02)║天眼智通，於此五通雖善取相，
T07n0220_p0354a26(07)║而無所執亦不愛味，於諸通境都無所得，亦不分別如空而住。
T07n0220_p0354a27(00)║我於爾時，觀一切法平等平等無性為性，
T07n0220_p0354a28(01)║以一剎那相應般若，證得無上正等菩提，
T07n0220_p0354a29(02)║謂如實知是苦聖諦，是集聖諦，是滅聖諦，
T07n0220_p0354b01(03)║是道聖諦，皆同一相，所謂無相，如是無相亦無所有。
T07n0220_p0354b02(00)║由此成就如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
T07n0220_p0354b03(00)║大悲、大喜、
T07n0220_p0354b04(14)║大捨并十八佛不共法等無量無數不可思議微妙功德，
T07n0220_p0354b05(09)║以佛妙智安立有情三聚差別，謂正性定聚、邪性定聚及不定聚，
T07n0220_p0354b06(01)║安立如是三聚別已，隨其所應方便化導，
T07n0220_p0354b07(02)║令獲殊勝利益安樂。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0354b08(04)║「云何如來、應、正等覺於一切法無性性中，
T07n0220_p0354b09(04)║起四靜慮發五神通，證大菩提具諸功德，
T07n0220_p0354b10(05)║安立利樂三聚有情？」 佛告善現：
T07n0220_p0354b11(11)║「若諸欲惡不善法等有少自性或復他性為自性者，
T07n0220_p0354b12(07)║我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354b13(16)║不應通達一切欲惡不善法等皆以無性為自性已，
T07n0220_p0354b14(13)║離欲惡等入初靜慮乃至能入第四靜慮具足安住，
T07n0220_p0354b15(10)║以諸欲惡不善法等都無自性亦無他性，但以無性為自性故，
T07n0220_p0354b16(03)║我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354b17(12)║通達欲惡不善法等皆以無性為自性已，離欲惡等入初靜慮，
T07n0220_p0354b18(05)║乃至能入第四靜慮。 「復次，善現！
T07n0220_p0354b19(10)║若五神通有少自性或復他性為自性者，我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354b20(03)║不應通達一切神通皆以無性為自性已，
T07n0220_p0354b21(04)║發起種種自在神通，於諸境界妙用無礙。
T07n0220_p0354b22(05)║以諸神通都無自性亦無他性，但以無性為自性故，
T07n0220_p0354b23(02)║我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354b24(11)║通達神通皆以無性為自性已，發起種種自在神通，於諸境界妙用無礙。
T07n0220_p0354b25(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0354b26(13)║若佛無上正等菩提有少自性或復他性為自性者，我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354b27(02)║
T07n0220_p0354b28(19)║不應通達諸佛無上正等菩提及諸功德皆以無性為自性已，證得無上正等菩提具諸功德。
T07n0220_p0354b29(00)║
T07n0220_p0354c01(17)║以佛無上正等菩提及諸功德都無自性亦無他性，但以無性為自性故，
T07n0220_p0354c02(06)║我本修行菩薩道時，
T07n0220_p0354c03(15)║通達無上正等菩提皆以無性為自性已，證得無上正等菩提具諸功德。 「復次，善現！
T07n0220_p0354c04(00)║若諸有情有少自性或復他性為自性者，
T07n0220_p0354c05(01)║我成佛已，
T07n0220_p0354c06(14)║不應通達一切有情皆以無性為自性已，安立有情三聚差別，
T07n0220_p0354c07(07)║隨其所應方便化導，令獲殊勝利益安樂。
T07n0220_p0354c08(08)║以諸有情都無自性亦無他性，但以無性為自性故，我成佛已，
T07n0220_p0354c09(01)║通達有情皆以無性為自性已，
T07n0220_p0354c10(06)║安立有情三聚差別，隨其所應方便化導，
T07n0220_p0354c11(07)║令獲殊勝利益安樂。」
T07n0220_p0354c12(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十五
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