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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0316c18(00)║
T07n0220_p0316c19(00)║
T07n0220_p0316c20(00)║
T07n0220_p0316c21(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十九
T07n0220_p0316c22(00)║
T07n0220_p0316c23(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0316c24(00)║ 第二分相攝品第六十七
T07n0220_p0316c25(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0316c26(05)║云何菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取淨戒、安忍、
T07n0220_p0316c27(01)║精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0316c28(04)║「若菩薩摩訶薩以無貪著、無慳吝心修行布施，
T07n0220_p0316c29(02)║持此布施與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0317a01(03)║於諸有情住慈身業、語業、意業，離諸罪犯。善現！
T07n0220_p0317a02(01)║
T07n0220_p0317a03(19)║是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。 「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、
T07n0220_p0317a04(00)║無慳吝心修行布施，
T07n0220_p0317a05(09)║持此布施與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0317a06(10)║若有受者餘惡有情非理毀罵、嫌害、凌辱，
T07n0220_p0317a07(11)║菩薩於彼不生變異瞋忿害心、身、語加報，唯起憐愍慈悲之心，
T07n0220_p0317a08(03)║以善愛言慚愧遜謝。善現！
T07n0220_p0317a09(09)║是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0317a10(00)║若菩薩摩訶薩以無貪著、
T07n0220_p0317a11(07)║無慳吝心修行布施，
T07n0220_p0317a12(15)║持此布施與諸有情同共迴向一切智智，設有受者餘惡有情，非理毀罵、嫌害、凌辱，
T07n0220_p0317a13(00)║菩薩爾時便作是念：『諸有造作如是類業，
T07n0220_p0317a14(00)║還自感得如是類果，我今不應計彼所作，
T07n0220_p0317a15(01)║廢修自業。』復作是念：『我應於彼及餘有情，
T07n0220_p0317a16(01)║捨心施心倍更增長，無所顧惜。』作是念已，
T07n0220_p0317a17(01)║發起增上身心精進，常行惠捨。善現！
T07n0220_p0317a18(02)║
T07n0220_p0317a19(20)║是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。 「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、
T07n0220_p0317a20(01)║無慳吝心修行布施，
T07n0220_p0317a21(10)║持此布施與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0317a22(11)║於諸受者及餘境界心無散亂，不求諸欲三界二乘，唯求佛果。善現！
T07n0220_p0317a23(01)║
T07n0220_p0317a24(19)║是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。 「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、
T07n0220_p0317a25(01)║無慳吝心修行布施，
T07n0220_p0317a26(10)║持此布施與諸有情同共迴向一切智智，觀諸受者、施者、
T07n0220_p0317a27(05)║施物皆如幻事，不見此施於諸有情有益有損，
T07n0220_p0317a28(03)║達一切法勝義空故。善現！
T07n0220_p0317a29(09)║是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0317b01(03)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0317b02(09)║云何菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布施、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0317b03(02)║般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0317b04(09)║「若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，造身、語、心三種福業，
T07n0220_p0317b05(02)║由斯福業離斷生命乃至邪見，不求聲聞、
T07n0220_p0317b06(03)║獨覺乘等，唯求無上正等菩提。
T07n0220_p0317b07(07)║菩薩爾時安住淨戒，
T07n0220_p0317b08(15)║廣行布施隨諸有情所須之物盡皆施與，復持如是布施善根，
T07n0220_p0317b09(08)║與諸有情同共迴向一切智智，不求聲聞、獨覺等果。善現！
T07n0220_p0317b10(02)║
T07n0220_p0317b11(20)║是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0317b12(11)║若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，若諸有情競來分割菩薩支體，
T07n0220_p0317b13(02)║各取持去，菩薩於彼不生一念忿恨之心，
T07n0220_p0317b14(02)║但作是念：『我今獲得廣大善利，
T07n0220_p0317b15(07)║謂捨臭穢危脆之身，得佛清淨金剛之身。』善現！
T07n0220_p0317b16(05)║
T07n0220_p0317b17(22)║是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0317b18(13)║若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，身心精進恒無間斷，著大悲甲發弘誓言：
T07n0220_p0317b19(00)║『一切有情沈溺可畏暴惡難出生死苦海，
T07n0220_p0317b20(01)║我當拔置不死界中。』善現！
T07n0220_p0317b21(08)║是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0317b22(00)║若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，
T07n0220_p0317b23(03)║雖入四靜慮或四無量、四無色定、或滅盡定，
T07n0220_p0317b24(03)║而不墮聲聞、獨覺等地，亦不證實際，
T07n0220_p0317b25(05)║隨本願力作是念言：
T07n0220_p0317b26(14)║『一切有情沈溺可畏暴惡難出生死苦海，我今既住清淨尸羅，
T07n0220_p0317b27(06)║方便引發清淨靜慮，定當拔置不死界中。』善現！
T07n0220_p0317b28(04)║
T07n0220_p0317b29(22)║是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。 「善現！若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，
T07n0220_p0317c01(00)║不見有法若善若非善、若有記若無記、
T07n0220_p0317c02(02)║若有漏若無漏、若世間若出世間、
T07n0220_p0317c03(05)║若有為若無為、若墮有數若墮無數、
T07n0220_p0317c04(07)║若墮有相若墮無相，唯觀諸法不離真如，廣說乃至不思議界，
T07n0220_p0317c05(00)║此真如等亦不可得，
T07n0220_p0317c06(09)║由此般若波羅蜜多方便善巧，不墮聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0317c07(06)║唯求無上正等菩提。善現！
T07n0220_p0317c08(13)║是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0317c09(00)║具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0317c10(07)║云何菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取布施、淨戒、精進、靜慮、
T07n0220_p0317c11(00)║般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0317c12(07)║「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，
T07n0220_p0317c13(09)║從初發心乃至安坐妙菩提座，於其中間設有種種有情之類，
T07n0220_p0317c14(02)║非理毀罵、嫌害、凌辱，乃至分割支節持去，
T07n0220_p0317c15(03)║菩薩爾時都無瞋恨，但作是念：
T07n0220_p0317c16(08)║『此諸有情深可憐愍，煩惱鬼病擾亂身心不得自在，
T07n0220_p0317c17(03)║無依無護貧苦所逼，我當施彼隨意所須飲食、
T07n0220_p0317c18(02)║衣服及餘種種財寶、資具，令無匱乏。』
T07n0220_p0317c19(05)║復持如是布施善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0317c20(06)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0317c21(03)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0317c22(10)║是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0317c23(02)║若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，
T07n0220_p0317c24(05)║從初發心乃至安坐妙菩提座，於其中間，
T07n0220_p0317c25(06)║設極為救自命因緣，於諸有情終不損害，
T07n0220_p0317c26(07)║乃至不起諸惡邪見。菩薩如是修淨戒時，不求聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0317c27(00)║復持如是淨戒善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0317c28(01)║與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0317c29(06)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318a01(04)║
T07n0220_p0318a02(22)║是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0318a03(13)║若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，發起勇猛增上精進，常作是念：
T07n0220_p0318a04(04)║『若一有情在一踰繕那外，或十、
T07n0220_p0318a05(09)║或百乃至無量踰繕那外，或在一世界外，或十、
T07n0220_p0318a06(08)║或百乃至無量諸世界外，應可度者我必當往方便教化，
T07n0220_p0318a07(03)║令其受持或八學處、或五、或十、或具學處，
T07n0220_p0318a08(02)║或令安住淨觀、種姓、第八、預流、一來、不還、
T07n0220_p0318a09(03)║阿羅漢果、獨覺菩提，或令安住諸菩薩地，
T07n0220_p0318a10(04)║乃至無上正等菩提，尚不辭勞，
T07n0220_p0318a11(09)║況為教化無量無數無邊有情，皆令獲得利益安樂而當懈倦！』
T07n0220_p0318a12(02)║復持如是精進善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0318a13(03)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0318a14(00)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318a15(06)║是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。
T07n0220_p0318a16(00)║「善現！若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，
T07n0220_p0318a17(00)║攝心不亂、離欲惡不善法，有尋有伺，
T07n0220_p0318a18(03)║離生喜樂，入初靜慮，廣說乃至入滅想受定，
T07n0220_p0318a19(03)║是諸定中隨所生起心、心所法及諸善根一切合集，
T07n0220_p0318a20(00)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0318a21(09)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0318a22(07)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318a23(13)║是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0318a24(05)║若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，於諸法中住循法觀，
T07n0220_p0318a25(00)║雖以遠離行相，或以寂靜行相，
T07n0220_p0318a26(05)║或以無盡行相、或以永滅行相觀一切法，
T07n0220_p0318a27(06)║而於寂靜能不作證，乃至能坐妙菩提座，
T07n0220_p0318a28(07)║證得無上正等菩提，從此座起轉妙法輪，
T07n0220_p0318a29(07)║利益安樂諸有情眾。復持如是妙慧善根，
T07n0220_p0318b01(07)║以無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0318b02(03)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318b03(01)║
T07n0220_p0318b04(19)║是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0318b05(02)║云何菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取布施、
T07n0220_p0318b06(01)║淨戒、安忍、靜慮、般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0318b07(02)║「若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，
T07n0220_p0318b08(04)║身心精進曾無懈息，求諸善法亦無厭倦，每作是念：
T07n0220_p0318b09(00)║『我必應得一切智智，不應不得。』
T07n0220_p0318b10(05)║是菩薩摩訶薩為欲利樂一切有情，常發誓願：
T07n0220_p0318b11(05)║『若一有情在一踰繕那外，或十、
T07n0220_p0318b12(09)║或百乃至無量踰繕那外；或在一世界外，或十、
T07n0220_p0318b13(08)║或百乃至無量諸世界外，應可度者我必當往方便教化，
T07n0220_p0318b14(03)║或令住聲聞乘，或令住獨覺乘，或令住無上乘，
T07n0220_p0318b15(02)║或令受行十善業道。如是皆以法施、
T07n0220_p0318b16(05)║財施而充足之，方便引攝。』復持如是布施善根，
T07n0220_p0318b17(04)║以無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0318b18(01)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318b19(00)║
T07n0220_p0318b20(18)║是為菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0318b21(10)║若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0318b22(01)║自離害生命，亦勸他離害生命，
T07n0220_p0318b23(06)║無倒稱揚離害生命法，歡喜讚歎離害生命者；
T07n0220_p0318b24(05)║如是乃至自離邪見，亦勸他離邪見，無倒稱揚離邪見法，
T07n0220_p0318b25(00)║歡喜讚歎離邪見者。
T07n0220_p0318b26(09)║是菩薩摩訶薩持此淨戒波羅蜜多，不求三界及二乘果，
T07n0220_p0318b27(04)║以無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0318b28(01)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318b29(00)║
T07n0220_p0318c01(18)║是為菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0318c02(10)║若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0318c03(01)║於其中間人非人等競來惱觸，或復斫刺、
T07n0220_p0318c04(02)║斷割支節，隨意持去，菩薩爾時不作是念：
T07n0220_p0318c05(04)║『誰斫刺我？誰斷割我？誰復持去？』但作是念：
T07n0220_p0318c06(05)║『我今獲得廣大善利，彼諸有情為益我故，
T07n0220_p0318c07(04)║來割截我身分支節，然我本為一切有情而受此身，
T07n0220_p0318c08(00)║彼來自取己所有物而成我事。』
T07n0220_p0318c09(05)║菩薩如是審諦思惟諸法實相而修安忍，
T07n0220_p0318c10(06)║持此安忍波羅蜜多，不求聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0318c11(07)║以無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0318c12(04)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0318c13(02)║
T07n0220_p0318c14(20)║是為菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0318c15(11)║若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，勤修諸定，謂離欲惡不善法，
T07n0220_p0318c16(02)║有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮，
T07n0220_p0318c17(07)║廣說乃至入第四靜慮；於諸有情起與樂想，作意入慈無量，
T07n0220_p0318c18(00)║廣說乃至入捨無量；於諸色中起厭麤想，
T07n0220_p0318c19(01)║作意入空無邊處定，廣說乃至入滅想受定。
T07n0220_p0318c20(00)║是菩薩摩訶薩雖修如是靜慮、無量、無色、
T07n0220_p0318c21(01)║滅定，而不攝取彼異熟果，
T07n0220_p0318c22(07)║但隨有情應可受化，作利樂處而於中生。既生彼已，
T07n0220_p0318c23(04)║用四攝事而攝取之，
T07n0220_p0318c24(13)║方便安立令於布施乃至般若波羅蜜多精勤修學。
T07n0220_p0318c25(10)║是菩薩摩訶薩依諸靜慮起勝神通，從一佛國往一佛國，
T07n0220_p0318c26(04)║親近供養諸佛世尊，請問甚深諸法性相，
T07n0220_p0318c27(05)║精勤引發殊勝善根。持此善根以無所得而為方便，
T07n0220_p0318c28(02)║與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0319a01(07)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現，
T07n0220_p0319a02(06)║是為菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。
T07n0220_p0319a03(00)║「善現！若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，
T07n0220_p0319a04(01)║不見布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若名、
T07n0220_p0319a05(01)║若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a06(12)║不見四念住乃至八聖道支若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a07(10)║不見內空乃至無性自性空若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a08(08)║不見真如乃至不思議界若名、若事、若性、若相，不見苦、集、滅、
T07n0220_p0319a09(02)║道聖諦若名、若事、若性、若相，不見四靜慮、四無量、
T07n0220_p0319a10(00)║四無色定若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a11(05)║不見八解脫乃至十遍處若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a12(04)║不見淨觀地乃至如來地若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a13(03)║不見極喜地乃至法雲地若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a14(02)║不見一切陀羅尼門、三摩地門若名、若事、若性、
T07n0220_p0319a15(01)║若相，不見五眼、六神通若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a16(01)║不見如來十力乃至十八佛不共法若名、若事、
T07n0220_p0319a17(01)║若性、若相，不見三十二大士相、八十隨好若名、
T07n0220_p0319a18(00)║若事、若性、若相，不見無忘失法、
T07n0220_p0319a19(05)║恒住捨性若名、若事、若性、若相，不見一切智、道相智、
T07n0220_p0319a20(02)║一切相智若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a21(06)║不見預流果乃至獨覺菩提若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a22(03)║不見一切菩薩摩訶薩行若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a23(02)║不見諸佛無上正等菩提若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a24(00)║不見一切智智若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a25(02)║如是乃至不見一切法若名、若事、若性、若相，
T07n0220_p0319a26(02)║於諸法中不起想念，無所執著，如說能作。
T07n0220_p0319a27(02)║復以如是所集善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0319a28(02)║與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0319a29(07)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0319b01(04)║
T07n0220_p0319b02(22)║是為菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0319b03(00)║具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0319b04(06)║云何菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0319b05(00)║精進、般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0319b06(06)║「若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，於諸有情住財、法施，
T07n0220_p0319b07(00)║謂離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，
T07n0220_p0319b08(02)║入初靜慮，廣說乃至入第四靜慮；
T07n0220_p0319b09(05)║於諸有情起與樂想，作意入慈無量，廣說乃至入捨無量；
T07n0220_p0319b10(00)║於諸色中起厭麤想，作意入空無邊處定，
T07n0220_p0319b11(01)║廣說乃至入滅想受定。
T07n0220_p0319b12(09)║是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，以無亂心，為諸有情宣說正法，
T07n0220_p0319b13(00)║行財、法施。是菩薩摩訶薩常自行財、法施，
T07n0220_p0319b14(00)║亦常勸他行財、法施，常無倒稱揚行財法、
T07n0220_p0319b15(01)║施法，常歡喜讚歎行財、法施者。持此善根，
T07n0220_p0319b16(01)║不求聲聞、獨覺等地，但無所得而為方便，
T07n0220_p0319b17(01)║與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0319b18(06)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0319b19(04)║
T07n0220_p0319b20(22)║是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。 「善現！若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p0319b21(00)║受持淨戒，常不發起貪俱行心、瞋俱行心、
T07n0220_p0319b22(00)║癡俱行心、害俱行心、慳俱行心、
T07n0220_p0319b23(04)║嫉俱行心及毀淨戒俱行之心，
T07n0220_p0319b24(09)║但常發起一切智智俱行作意。復持如是淨戒善根，不求聲聞、
T07n0220_p0319b25(02)║獨覺等地，但無所得而為方便，
T07n0220_p0319b26(06)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0319b27(02)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0319b28(08)║是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0319b29(00)║若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p0319c01(03)║修行安忍，觀色如聚沫，觀受如浮泡，觀想如陽焰，
T07n0220_p0319c02(00)║觀行如芭蕉，觀識如幻事。作是觀時，
T07n0220_p0319c03(02)║於五取蘊不堅實想，恒現在前，復作是念：
T07n0220_p0319c04(03)║『諸法皆空非我、我所，
T07n0220_p0319c05(12)║
T07n0220_p0319c06(31)║
T07n0220_p0319c07(50)║誰能割截？誰受割截？誰能毀罵？誰受毀罵？誰復於中發起瞋恨？色是誰色？受是誰受？想是誰想？行是誰行？識是誰識？』如是菩薩安住靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p0319c08(01)║審觀法時能具安忍，復持如是所集善根，
T07n0220_p0319c09(01)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0319c10(10)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0319c11(08)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0319c12(13)║是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0319c13(04)║若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，發勤精進，
T07n0220_p0319c14(03)║離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，
T07n0220_p0319c15(06)║入初靜慮具足住；尋伺寂靜，住內等淨，心一趣性，無尋無伺，
T07n0220_p0319c16(00)║定生喜樂，入第二靜慮具足住；離喜住捨，
T07n0220_p0319c17(01)║具念正知，領身受樂，聖者於中能說能捨，
T07n0220_p0319c18(03)║具念樂住，入第三靜慮具足住；斷樂斷苦，先喜憂沒，
T07n0220_p0319c19(00)║不苦不樂，捨念清淨，入第四靜慮具足住。
T07n0220_p0319c20(01)║菩薩如是修一切種靜慮、解脫、等持、等至，
T07n0220_p0319c21(02)║於中皆能不取其相，發起種種神境智通，
T07n0220_p0319c22(02)║能作無邊大神變事。或復發起天耳智通，
T07n0220_p0319c23(02)║明了清淨過人天耳，能如實聞十方世界情、
T07n0220_p0319c24(02)║非情類種種音聲。或復發起他心智通，
T07n0220_p0319c25(03)║能如實知十方世界他有情眾心、心所法。
T07n0220_p0319c26(04)║或復發起宿住智通，
T07n0220_p0319c27(13)║如實念知十方世界無量有情諸宿住事。或復發起天眼智通，
T07n0220_p0319c28(05)║明了清淨過人天眼，能如實見十方世界有情、
T07n0220_p0319c29(04)║無情種種色像，乃至業果皆如實知。
T07n0220_p0320a01(07)║是菩薩摩訶薩安住此五殊勝神通，從一佛國趣一佛國，
T07n0220_p0320a02(01)║親近供養諸佛世尊，請問如來甚深法義，
T07n0220_p0320a03(02)║廣植無量微妙善根，成熟有情、嚴淨佛土，
T07n0220_p0320a04(02)║勤修種種菩薩勝行。持此善根不求聲聞、
T07n0220_p0320a05(03)║獨覺等地，但無所得而為方便，
T07n0220_p0320a06(08)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0320a07(06)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0320a08(11)║是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0320a09(02)║若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，觀色、受、想、行、
T07n0220_p0320a10(00)║識不可得，觀眼處乃至意處不可得，
T07n0220_p0320a11(02)║觀色處乃至法處不可得，
T07n0220_p0320a12(09)║觀眼界乃至意界不可得，觀色界乃至法界不可得，
T07n0220_p0320a13(05)║觀眼識界乃至意識界不可得，觀眼觸乃至意觸不可得，
T07n0220_p0320a14(00)║
T07n0220_p0320a15(18)║觀眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受不可得，觀地界乃至識界不可得，
T07n0220_p0320a16(02)║觀因緣乃至增上緣不可得，
T07n0220_p0320a17(08)║觀無明乃至老死不可得，
T07n0220_p0320a18(15)║觀布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可得，觀內空乃至無性自性空不可得，
T07n0220_p0320a19(01)║觀真如乃至不思議界不可得，觀苦、集、滅、
T07n0220_p0320a20(02)║道聖諦不可得，觀四念住乃至八聖道支不可得，
T07n0220_p0320a21(00)║觀四靜慮、四無量、四無色定不可得，
T07n0220_p0320a22(03)║觀八解脫乃至十遍處不可得，觀空、無相、
T07n0220_p0320a23(04)║無願解脫門不可得，觀淨觀地乃至如來地不可得，
T07n0220_p0320a24(00)║觀極喜地乃至法雲地不可得，
T07n0220_p0320a25(05)║觀一切陀羅尼門、三摩地門不可得，觀五眼、
T07n0220_p0320a26(05)║六神通不可得，觀如來十力乃至十八佛不共法不可得，
T07n0220_p0320a27(00)║觀三十二大士相、八十隨好不可得，
T07n0220_p0320a28(03)║觀無忘失法、恒住捨性不可得，觀一切智、道相智、
T07n0220_p0320a29(01)║一切相智不可得，
T07n0220_p0320b01(11)║觀預流果乃至獨覺菩提不可得，觀一切菩薩摩訶薩行不可得，
T07n0220_p0320b02(02)║觀諸佛無上正等菩提不可得，
T07n0220_p0320b03(07)║觀一切智智不可得，觀有為界不可得，觀無為界不可得。
T07n0220_p0320b04(02)║「如是菩薩觀一切法不可得故，無作無作故，
T07n0220_p0320b05(01)║無造無造故，無生無生故，無滅無滅故，
T07n0220_p0320b06(02)║無取無取故，畢竟清淨常住無變。
T07n0220_p0320b07(06)║所以者何？以一切法若佛出世若不出世，安住法性、法界、
T07n0220_p0320b08(00)║法住，無生無滅常無變異。
T07n0220_p0320b09(06)║是菩薩摩訶薩心常無亂，恒時安住一切智智相應作意，
T07n0220_p0320b10(00)║如實觀察一切法性都無所有。
T07n0220_p0320b11(05)║復持如是所集善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0320b12(05)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0320b13(01)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0320b14(08)║是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0320b15(00)║具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0320b16(06)║云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0320b17(01)║精進、靜慮波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0320b18(06)║「若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，觀一切法空無所有。」
T07n0220_p0320b19(00)║「世尊！云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，
T07n0220_p0320b20(00)║觀一切法空無所有？」 「善現！
T07n0220_p0320b21(06)║諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，觀內空內空性不可得，
T07n0220_p0320b22(00)║外空外空性不可得，
T07n0220_p0320b23(09)║內外空內外空性不可得，空空空空性不可得，
T07n0220_p0320b24(07)║大空大空性不可得，勝義空勝義空性不可得，
T07n0220_p0320b25(05)║有為空有為空性不可得，無為空無為空性不可得，
T07n0220_p0320b26(02)║畢竟空畢竟空性不可得，
T07n0220_p0320b27(09)║無際空無際空性不可得，散無散空散無散空性不可得，
T07n0220_p0320b28(04)║本性空本性空性不可得，
T07n0220_p0320b29(11)║自共相空自共相空性不可得，一切法空一切法空性不可得。
T07n0220_p0320c01(03)║是菩薩摩訶薩安住如是十四空中，
T07n0220_p0320c02(06)║不得色若空若不空，不得受、想、行、識若空若不空，
T07n0220_p0320c03(03)║不得眼處乃至意處若空若不空，
T07n0220_p0320c04(07)║不得色處乃至法處若空若不空，
T07n0220_p0320c05(11)║不得眼界乃至意界若空若不空，不得色界乃至法界若空若不空，
T07n0220_p0320c06(01)║不得眼識界乃至意識界若空若不空，
T07n0220_p0320c07(03)║不得眼觸乃至意觸若空若不空，
T07n0220_p0320c08(07)║
T07n0220_p0320c09(24)║不得眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受若空若不空，不得地界乃至識界若空若不空，
T07n0220_p0320c10(02)║不得因緣乃至增上緣若空若不空，
T07n0220_p0320c11(05)║不得無明乃至老死若空若不空，
T07n0220_p0320c12(09)║不得布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若空若不空，
T07n0220_p0320c13(05)║不得內空乃至無性自性空若空若不空，
T07n0220_p0320c14(06)║不得真如乃至不思議界若空若不空，不得苦、集、滅、
T07n0220_p0320c15(03)║道聖諦若空若不空，
T07n0220_p0320c16(12)║不得四念住乃至八聖道支若空若不空，不得四靜慮、四無量、
T07n0220_p0320c17(05)║四無色定若空若不空，
T07n0220_p0320c18(13)║不得八解脫乃至十遍處若空若不空，不得空、無相、無願解脫門若空若不空，
T07n0220_p0320c19(00)║不得淨觀地乃至如來地若空若不空，
T07n0220_p0320c20(02)║不得極喜地乃至法雲地若空若不空，
T07n0220_p0320c21(04)║不得一切陀羅尼門、三摩地門若空若不空，不得五眼、
T07n0220_p0320c22(00)║六神通若空若不空，
T07n0220_p0320c23(09)║不得如來十力乃至十八佛不共法若空若不空，
T07n0220_p0320c24(07)║不得三十二大士相、八十隨好若空若不空，不得無忘失法、
T07n0220_p0320c25(01)║恒住捨性若空若不空，不得一切智、道相智、
T07n0220_p0320c26(01)║一切相智若空若不空，
T07n0220_p0320c27(09)║不得預流果乃至獨覺菩提若空若不空，
T07n0220_p0320c28(10)║不得一切菩薩摩訶薩行若空若不空，
T07n0220_p0320c29(12)║不得諸佛無上正等菩提若空若不空，不得一切智智若空若不空，
T07n0220_p0321a01(03)║不得有為界若空若不空，不得無為界若空若不空。
T07n0220_p0321a02(00)║是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，
T07n0220_p0321a03(03)║於諸有情所有布施若食、若飲，及餘資具皆觀為空。
T07n0220_p0321a04(00)║若能施、若所施、若施福、若施果，
T07n0220_p0321a05(05)║如是一切亦觀為空。 「菩薩爾時由住空觀，貪著、
T07n0220_p0321a06(03)║慳吝無容得起。
T07n0220_p0321a07(14)║所以者何？是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0321a08(00)║如是分別皆不得起。如諸如來、應、
T07n0220_p0321a09(04)║正等覺無時暫起著心、慳心，此菩薩摩訶薩亦復如是，
T07n0220_p0321a10(00)║行深般若波羅蜜多，著心、慳心皆永不起。
T07n0220_p0321a11(00)║當知般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師，
T07n0220_p0321a12(01)║能令菩薩摩訶薩眾不起一切妄想分別，
T07n0220_p0321a13(02)║所行布施皆無染著。是菩薩摩訶薩持此善根，
T07n0220_p0321a14(01)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0321a15(10)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0321a16(07)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0321a17(12)║是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0321a18(03)║若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多受持淨戒，
T07n0220_p0321a19(02)║一切聲聞、獨覺等心無容得起。
T07n0220_p0321a20(07)║所以者何？是菩薩摩訶薩觀諸聲聞、獨覺等地皆不可得，
T07n0220_p0321a21(01)║迴向彼心亦不可得，
T07n0220_p0321a22(10)║迴向彼地身語律儀亦不可得。是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，
T07n0220_p0321a23(00)║從初發心乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0321a24(05)║於其中間自離斷生命，亦勸他離斷生命，
T07n0220_p0321a25(05)║無倒稱揚離斷生命法，歡喜讚歎離斷生命者；
T07n0220_p0321a26(03)║如是乃至自離邪見，亦勸他離邪見，
T07n0220_p0321a27(06)║無倒稱揚離邪見法，歡喜讚歎離邪見者。
T07n0220_p0321a28(06)║是菩薩摩訶薩持此淨戒所生善根，不求三界及二乘法，
T07n0220_p0321a29(00)║但無所得而為方便，
T07n0220_p0321b01(09)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0321b02(06)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0321b03(11)║是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。 「善現，
T07n0220_p0321b04(02)║若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多起隨順忍，
T07n0220_p0321b05(01)║得此忍已，常作是念：
T07n0220_p0321b06(11)║『一切法中無有一法若起若滅、若生若老、若病若死、若能罵者、
T07n0220_p0321b07(01)║若受罵者、若能謗者、若受謗者、若能割截、
T07n0220_p0321b08(01)║斫刺、打縛、惱觸、加害，若所割截、斫刺、打縛、惱觸、
T07n0220_p0321b09(00)║加害，如是一切性相皆空，
T07n0220_p0321b10(06)║不應於中妄想分別。』是菩薩摩訶薩得此忍故，
T07n0220_p0321b11(05)║從初發心乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0321b12(10)║於其中間假使一切有情之類，皆來訶毀、誹謗、凌辱，
T07n0220_p0321b13(06)║以諸刀杖瓦石塊等，損害打擲割截斫刺，
T07n0220_p0321b14(06)║乃至分解身諸支節。爾時菩薩心無變異，但作是念：
T07n0220_p0321b15(03)║『深可怪哉！諸法性中都無訶毀、誹謗、凌辱、
T07n0220_p0321b16(03)║加害等事，而諸有情妄想分別執為實有，
T07n0220_p0321b17(03)║發起種種煩惱惡業，現在當來受諸劇苦。』
T07n0220_p0321b18(03)║是菩薩摩訶薩持此善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0321b19(01)║與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0321b20(06)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0321b21(04)║
T07n0220_p0321b22(22)║是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0321b23(13)║若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，為諸有情宣說正法，
T07n0220_p0321b24(07)║令住布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0321b25(08)║或令住四念住乃至八聖道支，或令得預流果乃至阿羅漢果，
T07n0220_p0321b26(00)║或令得獨覺菩提，或令得一切智智。
T07n0220_p0321b27(03)║是菩薩摩訶薩雖為此事，
T07n0220_p0321b28(10)║而不住有為界亦不住無為界，復持如是所集善根，
T07n0220_p0321b29(06)║以無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0321c01(02)║於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0321c02(00)║
T07n0220_p0321c03(18)║是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0321c04(09)║若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，除佛等持，於餘一切聲聞、獨覺、
T07n0220_p0321c05(00)║菩薩等持，皆能自在隨意入出。
T07n0220_p0321c06(04)║是菩薩摩訶薩安住菩薩自在等持，
T07n0220_p0321c07(07)║於八解脫皆能自在順逆入出。何等為八？一者、
T07n0220_p0321c08(05)║有色觀諸色解脫。二者、內無色想觀外諸色解脫。三者、
T07n0220_p0321c09(00)║淨勝解身作證解脫。四者、
T07n0220_p0321c10(07)║超一切色想滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，
T07n0220_p0321c11(04)║空無邊處解脫。五者、超一切空無邊處，入無邊識，
T07n0220_p0321c12(02)║識無邊處解脫。六者、超一切識無邊處，
T07n0220_p0321c13(04)║入無少所有，無所有處解脫。七者、超一切無所有處，
T07n0220_p0321c14(01)║入非有想、非無想，非想非非想處解脫。八者、
T07n0220_p0321c15(01)║超一切非想、非非想處，入滅想受定，
T07n0220_p0321c16(04)║滅想受解脫。是菩薩摩訶薩復能於九次第定，
T07n0220_p0321c17(03)║若逆若順自在入出。何等為九？謂四靜慮、四無色定、
T07n0220_p0321c18(00)║滅想受定，是名為九。
T07n0220_p0321c19(09)║是菩薩摩訶薩於八解脫、九次第定順逆入出，善成熟已，
T07n0220_p0321c20(04)║能入師子奮迅等持。云何師子奮迅等持？善現！
T07n0220_p0321c21(03)║謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，
T07n0220_p0321c22(01)║入初靜慮，次第乃至超一切非想非非想處，
T07n0220_p0321c23(01)║入滅想受定，復從滅想受定起，
T07n0220_p0321c24(06)║還入非想非非想處定，次第乃至入初靜慮，
T07n0220_p0321c25(06)║是為師子奮迅等持。 「善現！
T07n0220_p0321c26(13)║是菩薩摩訶薩於此師子奮迅等持善成熟已，復入菩薩超越等持。
T07n0220_p0321c27(04)║云何菩薩超越等持？善現！
T07n0220_p0321c28(11)║謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮，
T07n0220_p0321c29(04)║從初靜慮起，次第乃至入滅想受定，
T07n0220_p0322a01(07)║從滅想受定起入初靜慮，從初靜慮起入滅想受定；
T07n0220_p0322a02(04)║從滅想受定起入第二靜慮，
T07n0220_p0322a03(10)║從第二靜慮起入滅想受定；從滅想受定起入第三靜慮，
T07n0220_p0322a04(05)║從第三靜慮起入滅想受定；從滅想受定起入第四靜慮，
T07n0220_p0322a05(00)║從第四靜慮起入滅想受定；
T07n0220_p0322a06(06)║從滅想受定起入空無邊處定，
T07n0220_p0322a07(11)║從空無邊處定起入滅想受定；從滅想受定起入識無邊處定，
T07n0220_p0322a08(04)║從識無邊處定起入滅想受定；
T07n0220_p0322a09(09)║從滅想受定起入無所有處定，從無所有處定起入滅想受定；
T07n0220_p0322a10(02)║從滅想受定起入非想非非想處定，
T07n0220_p0322a11(05)║從非想非非想處定起入滅想受定；
T07n0220_p0322a12(08)║從滅想受定起復入非想非非想處定，
T07n0220_p0322a13(10)║從非想非非想處定起墮不定心；從不定心還入滅想受定，
T07n0220_p0322a14(04)║從滅想受定起住不定心；
T07n0220_p0322a15(11)║從不定心入非想非非想處定，從非想非非想處定起住不定心；
T07n0220_p0322a16(03)║從不定心入無所有處定，
T07n0220_p0322a17(10)║從無所有處定起住不定心；從不定心入識無邊處定，
T07n0220_p0322a18(06)║從識無邊處定起住不定心；從不定心入空無邊處定，
T07n0220_p0322a19(02)║從空無邊處定起住不定心；
T07n0220_p0322a20(08)║從不定心入第四靜慮，從第四靜慮起住不定心；
T07n0220_p0322a21(06)║從不定心入第三靜慮，從第三靜慮起住不定心；
T07n0220_p0322a22(04)║從不定心入第二靜慮，從第二靜慮起住不定心；
T07n0220_p0322a23(02)║從不定心入初靜慮，從初靜慮起住不定心。
T07n0220_p0322a24(02)║是為菩薩超越等持。
T07n0220_p0322a25(11)║若菩薩摩訶薩安住如是超越等持，得一切法平等實性，
T07n0220_p0322a26(06)║復持如是所集善根，以無所得而為方便，
T07n0220_p0322a27(07)║與諸有情同共迴向一切智智，於迴向時無二心轉，
T07n0220_p0322a28(05)║謂誰迴向？何所迴向？善現！
T07n0220_p0322a29(11)║是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。」
T07n0220_p0322b01(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十九
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