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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T07n0220_p0295a17(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十五
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T07n0220_p0295a19(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0295a20(00)║第二分同學品第六十一之二
T07n0220_p0295a21(00)║爾時，具壽慶喜竊作是念：
T07n0220_p0295a22(08)║「今天帝釋為自辯才宣說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295a23(04)║讚歎如是甚深般若波羅蜜多功德勝利，
T07n0220_p0295a24(06)║為是如來威神之力？」 時，天帝釋即知慶喜心之所念，白言：
T07n0220_p0295a25(02)║「大德！我所宣說甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295a26(04)║我所讚歎甚深般若波羅蜜多功德勝利，
T07n0220_p0295a27(05)║皆是如來威神之力。」 爾時，世尊告慶喜曰：「如是！如是！
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T07n0220_p0295a29(18)║今天帝釋宣說讚歎甚深般若波羅蜜多功德勝利，當知皆是如來神力，非自辯才。
T07n0220_p0295b01(03)║所以者何？甚深般若波羅蜜多功德勝利，
T07n0220_p0295b02(04)║定非一切世間天、人、阿素洛等能知、能說。慶喜當知！
T07n0220_p0295b03(01)║若菩薩摩訶薩習學、思惟、
T07n0220_p0295b04(08)║修行如是甚深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b05(12)║此三千大千世界一切惡魔皆生疑惑，咸作是念：『此菩薩摩訶薩為證實際，
T07n0220_p0295b06(00)║退取預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
T07n0220_p0295b07(01)║為趣無上正等菩提？』 「復次，慶喜！
T07n0220_p0295b08(06)║若菩薩摩訶薩不離如是甚深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b09(04)║諸惡魔生大愁惱，身心痛切如中毒箭。復次，慶喜！
T07n0220_p0295b10(02)║若菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b11(00)║諸惡魔來至其所，化作種種可怖畏事，
T07n0220_p0295b12(02)║欲令菩薩身心驚恐，迷失無上正等覺心，
T07n0220_p0295b13(03)║於所修行情懷退屈，乃至發起一念亂意，
T07n0220_p0295b14(04)║障得無上正等菩提，是彼惡魔深心所願。」 爾時，
T07n0220_p0295b15(03)║慶喜即白佛言：
T07n0220_p0295b16(15)║「為諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，皆為惡魔之所惱亂，為有惱亂、
T07n0220_p0295b17(03)║不惱亂者？」 佛告慶喜：
T07n0220_p0295b18(13)║「非諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，皆為惡魔之所惱亂，然有惱亂、
T07n0220_p0295b19(01)║不惱亂者。」 具壽慶喜復白佛言：
T07n0220_p0295b20(07)║「何等菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b21(07)║為諸惡魔之所惱亂？何等菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b22(00)║不為惡魔之所惱亂？」 佛告慶喜：
T07n0220_p0295b23(06)║「若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜多，心不信解，
T07n0220_p0295b24(00)║毀呰誹謗，
T07n0220_p0295b25(13)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0295b26(07)║若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜多，信解讚美，
T07n0220_p0295b27(02)║不生誹謗，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295b28(00)║不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0295b29(05)║若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜多，疑惑猶豫：
T07n0220_p0295c01(00)║『為有為無？為實、不實？』
T07n0220_p0295c02(09)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0295c03(03)║若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c04(02)║其心不生疑惑猶豫，信定實有，
T07n0220_p0295c05(07)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0295c06(02)║「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩離善知識，
T07n0220_p0295c07(04)║為惡知識之所攝受，不聞如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c08(01)║由不聞故不能解了甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c09(02)║不解了故不能修習甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c10(03)║不修習故不能請問甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c11(04)║不請問故不如說行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c12(05)║不如說行故不能證得甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c13(05)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295c14(07)║為諸惡魔之所惱亂。若菩薩摩訶薩近善知識，
T07n0220_p0295c15(06)║非惡知識之所攝受，得聞如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c16(03)║由得聞故便能解了甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c17(04)║由解了故則能修習甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c18(05)║由修習故便能請問甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c19(06)║由請問故能如說行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c20(07)║如說行故便能證得甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c21(08)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。 「復次，
T07n0220_p0295c22(00)║慶喜！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c23(01)║攝受讚歎非真妙法，
T07n0220_p0295c24(10)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0295c25(04)║若菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜多，
T07n0220_p0295c26(07)║不攝不讚非真妙法，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0295c27(01)║不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0295c28(06)║若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，於真妙法毀呰誹謗，
T07n0220_p0295c29(01)║爾時，惡魔便作是念：『今此菩薩與我為伴，
T07n0220_p0296a01(02)║由彼毀謗真妙法故，
T07n0220_p0296a02(11)║便有無量住菩薩乘補特伽羅，於真妙法亦生毀謗，由此因緣我願圓滿。』
T07n0220_p0296a03(00)║是菩薩乘補特伽羅，設勤精進修諸善法，
T07n0220_p0296a04(01)║而墮聲聞或獨覺地亦令他墮，
T07n0220_p0296a05(06)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0296a06(00)║若菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜多，
T07n0220_p0296a07(03)║於真妙法讚歎信受，
T07n0220_p0296a08(12)║亦令無量住菩薩乘補特伽羅於真妙法讚歎信受，由此惡魔愁憂驚怖，
T07n0220_p0296a09(01)║是菩薩乘補特伽羅，設不精進修諸善法，
T07n0220_p0296a10(02)║而亦決定不令自他退墮聲聞或獨覺地，
T07n0220_p0296a11(03)║必證無上正等菩提，
T07n0220_p0296a12(12)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0296a13(02)║若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，
T07n0220_p0296a14(01)║作如是語：『如是般若波羅蜜多理趣甚深，
T07n0220_p0296a15(02)║難見難覺，何用宣說、聽聞、受持、讀誦、思惟、
T07n0220_p0296a16(03)║精勤修習、書寫流布此經典為？我尚不能得其源底，
T07n0220_p0296a17(00)║況餘薄福淺智者哉！』時，
T07n0220_p0296a18(08)║有無量住菩薩乘補特伽羅聞其所說，心皆驚怖，
T07n0220_p0296a19(06)║便退無上正等覺心，墮二乘地，
T07n0220_p0296a20(11)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0296a21(05)║若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，作如是語：
T07n0220_p0296a22(00)║『如是般若波羅蜜多理趣甚深，難見難覺，
T07n0220_p0296a23(01)║若不宣說、聽聞、受持、讀誦、思惟、精勤修習、
T07n0220_p0296a24(03)║書寫流布，能證無上正等菩提必無是處。』時，
T07n0220_p0296a25(03)║有無量住菩薩乘補特伽羅聞其所說，歡喜踊躍，
T07n0220_p0296a26(01)║皆於如是甚深般若波羅蜜多常樂聽聞、受持、
T07n0220_p0296a27(00)║讀誦、究竟通利、如理思惟、精進修行、
T07n0220_p0296a28(03)║為他演說、書寫流布，發趣無上正等菩提，
T07n0220_p0296a29(04)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0296b01(06)║不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0296b02(11)║若菩薩摩訶薩恃己所有功德善根，輕餘菩薩摩訶薩眾，謂作是言：
T07n0220_p0296b03(03)║『我能修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0296b04(01)║汝等不能。我能安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0296b05(01)║汝等不能。我能安住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0296b06(02)║汝等不能。我能安住苦、集、滅、道聖諦，汝等不能。
T07n0220_p0296b07(01)║我能修行四念住乃至八聖道支，汝等不能。
T07n0220_p0296b08(01)║我能修行四靜慮、四無量、四無色定，汝等不能。
T07n0220_p0296b09(00)║我能修行八解脫乃至十遍處，汝等不能。
T07n0220_p0296b10(01)║我能修行空、無相、無願解脫門，汝等不能。
T07n0220_p0296b11(02)║我能修行極喜地乃至法雲地，汝等不能。
T07n0220_p0296b12(03)║我能修行淨觀地智乃至如來地智，汝等不能。
T07n0220_p0296b13(02)║我能修行五眼、六神通，汝等不能。
T07n0220_p0296b14(06)║我能修行如來十力乃至十八佛不共法，汝等不能。
T07n0220_p0296b15(03)║我能修行無忘失法、恒住捨性，汝等不能。
T07n0220_p0296b16(04)║我能修行一切智、道相智、一切相智，汝等不能。
T07n0220_p0296b17(03)║我能嚴淨佛土、成熟有情，汝等不能。
T07n0220_p0296b18(06)║我能順逆觀緣起支，汝等不能。我能觀察自相共相，
T07n0220_p0296b19(03)║汝等不能。我能修習陀羅尼門、三摩地門，汝等不能。
T07n0220_p0296b20(00)║我能修習一切菩薩摩訶薩行、
T07n0220_p0296b21(06)║諸佛無上正等菩提，汝等不能。』爾時，惡魔歡喜踊躍言：
T07n0220_p0296b22(03)║『此菩薩是我伴黨，輪迴生死未有出期。』
T07n0220_p0296b23(04)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0296b24(06)║為諸惡魔之所惱亂。若菩薩摩訶薩不恃己有功德善根，
T07n0220_p0296b25(01)║輕餘菩薩摩訶薩眾，雖常精勤修諸善法，
T07n0220_p0296b26(02)║而不執著諸善法相，
T07n0220_p0296b27(11)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0296b28(01)║若菩薩摩訶薩自恃名姓眾所識知，
T07n0220_p0296b29(04)║輕蔑諸餘修善菩薩，常讚己德毀呰他過，
T07n0220_p0296c01(05)║實無不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相而謂實有，
T07n0220_p0296c02(04)║起諸煩惱自讚毀他，言：『汝等無菩薩名姓，
T07n0220_p0296c03(05)║唯我獨有菩薩名姓。』
T07n0220_p0296c04(14)║由增上慢輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩眾。爾時，惡魔見此事已，便作是念：
T07n0220_p0296c05(03)║『今此菩薩令我國土宮殿不空，增益地獄、傍生、
T07n0220_p0296c06(01)║鬼界。』是時，惡魔助其神力，令轉增盛威勢辯才，
T07n0220_p0296c07(00)║由此多人信受其語，因斯勸發同彼惡見。
T07n0220_p0296c08(01)║同惡見已隨彼邪學，隨邪學已煩惱熾盛，
T07n0220_p0296c09(02)║心顛倒故，諸所發起身、語、意業，
T07n0220_p0296c10(07)║皆能感得不可愛樂衰損苦果。由此因緣，增長地獄、傍生、鬼界，
T07n0220_p0296c11(00)║令魔宮殿國土充滿，由是惡魔歡喜踊躍，
T07n0220_p0296c12(01)║諸有所作隨意自在，
T07n0220_p0296c13(10)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0296c14(03)║
T07n0220_p0296c15(21)║若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名輕蔑諸餘修善菩薩，於諸功德無增上慢，常不自讚亦不毀他，
T07n0220_p0296c16(00)║能善覺知諸惡魔事，
T07n0220_p0296c17(09)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。 「復次，
T07n0220_p0296c18(01)║慶喜！若菩薩摩訶薩與求聲聞、獨覺乘者，
T07n0220_p0296c19(02)║更相毀蔑誹謗鬥諍。爾時，惡魔見此事已，
T07n0220_p0296c20(03)║便作是念：『今此菩薩遠離無上正等菩提，親近地獄、
T07n0220_p0296c21(00)║傍生、鬼界。所以者何？更相毀蔑誹謗鬥諍，
T07n0220_p0296c22(01)║非菩提道，但是地獄、傍生、鬼界險惡趣道。』
T07n0220_p0296c23(02)║作是念已，歡喜踊躍，令此菩薩威力轉盛，
T07n0220_p0296c24(03)║使無量人增長惡業，
T07n0220_p0296c25(12)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0296c26(06)║若菩薩摩訶薩與求聲聞、獨覺乘者，不相毀蔑誹謗鬥諍，
T07n0220_p0296c27(01)║方便化導令趣大乘，或令勤修自乘善法，
T07n0220_p0296c28(02)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0296c29(04)║不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0297a01(09)║若菩薩摩訶薩與求無上正等菩提忍辱柔和諸菩薩眾，
T07n0220_p0297a02(04)║鬥諍誹謗互相毀蔑。爾時，惡魔見此事已，便作是念：
T07n0220_p0297a03(02)║『此二菩薩俱遠所求一切智智，皆近地獄、傍生、
T07n0220_p0297a04(00)║餓鬼、阿素洛等諸險惡趣。
T07n0220_p0297a05(08)║所以者何？鬥諍誹謗，互相毀蔑，非菩提道，但是地獄、傍生、餓鬼、
T07n0220_p0297a06(00)║阿素洛等險惡趣路。』是時，惡魔作此念已，
T07n0220_p0297a07(01)║歡喜踊躍增其威勢，令二朋黨鬥諍不息，
T07n0220_p0297a08(02)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0297a09(04)║為諸惡魔之所惱亂。
T07n0220_p0297a10(13)║若菩薩摩訶薩與求無上正等菩提忍辱柔和諸菩薩眾，不相鬥諍誹謗毀蔑，
T07n0220_p0297a11(00)║但相勸率修殊勝行，速趣無上正等菩提，
T07n0220_p0297a12(01)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0297a13(03)║不為惡魔之所惱亂。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0297a14(08)║若菩薩摩訶薩未得無上大菩提記，
T07n0220_p0297a15(11)║於得無上大菩提記諸菩薩摩訶薩起瞋忿心，鬥諍輕蔑罵辱誹謗，
T07n0220_p0297a16(02)║是菩薩摩訶薩隨起爾許念不饒益心，
T07n0220_p0297a17(04)║還退爾許劫曾修勝行，經爾許時遠離善友，
T07n0220_p0297a18(04)║還受爾許生死繫縛。若不棄捨大菩提心，
T07n0220_p0297a19(05)║還爾許劫被戴甲冑，勤修勝行時無間斷，
T07n0220_p0297a20(06)║然後乃補所退功德。」 爾時，慶喜白言：「世尊！
T07n0220_p0297a21(07)║是菩薩摩訶薩所起惡心生死罪苦，為要流轉經爾許時，
T07n0220_p0297a22(01)║為於中間亦得出離？是菩薩摩訶薩所退勝行，
T07n0220_p0297a23(00)║為要精勤經爾許劫然後乃補，
T07n0220_p0297a24(05)║為於中間有復本義？」 佛告慶喜：「我為菩薩、獨覺、
T07n0220_p0297a25(04)║聲聞說有出罪還補善法。慶喜當知！
T07n0220_p0297a26(07)║若菩薩摩訶薩未得無上大菩提記，
T07n0220_p0297a27(10)║於得無上大菩提記諸菩薩摩訶薩起瞋忿心，
T07n0220_p0297a28(09)║鬥諍輕蔑罵辱誹謗後無慚愧，懷惡不捨，不能如法發露悔過，
T07n0220_p0297a29(02)║我說彼類於其中間無有出罪還補善義，
T07n0220_p0297b01(03)║要爾許劫流轉生死，遠離善友、眾苦所縛。
T07n0220_p0297b02(04)║若不棄捨大菩提心，要爾許劫被戴甲冑，
T07n0220_p0297b03(05)║勤修勝行時無間斷，然後乃補所退功德。
T07n0220_p0297b04(06)║若菩薩摩訶薩未得無上大菩提記，
T07n0220_p0297b05(10)║於得無上大菩提記諸菩薩摩訶薩起瞋忿心，
T07n0220_p0297b06(09)║鬥諍輕蔑罵辱誹謗後生慚愧，心不繫惡，尋能如法發露悔過，
T07n0220_p0297b07(02)║作如是念：『我今已得難得人身，
T07n0220_p0297b08(07)║何容復起如是過惡失大善利？我應饒益一切有情，
T07n0220_p0297b09(04)║何容於中反作衰損？我應恭敬一切有情如僕事主，
T07n0220_p0297b10(01)║
T07n0220_p0297b11(19)║何容於中反生憍慢罵辱凌蔑？我應忍受一切有情捶打呵叱，
T07n0220_p0297b12(11)║何容於中反以暴惡身語加報？我應和解一切有情令相敬愛，
T07n0220_p0297b13(04)║
T07n0220_p0297b14(23)║何容復起勃惡語言與彼乖諍？我應堪忍一切有情長時履踐，猶如道路亦如橋梁，
T07n0220_p0297b15(07)║何容於彼反加凌辱？我求無上正等菩提，為拔有情生死大苦，
T07n0220_p0297b16(00)║令得究竟安樂涅槃，
T07n0220_p0297b17(10)║何容反欲加之以苦？我應從今盡未來際，如癡、如啞、如聾、如盲，
T07n0220_p0297b18(02)║於諸有情無所分別，假使斬截頭、足、手、臂，挑眼、
T07n0220_p0297b19(01)║割耳、劓鼻、截舌，及餘一切身分肢體，
T07n0220_p0297b20(04)║於彼有情終不起惡。若我起惡，
T07n0220_p0297b21(09)║則便退壞所發無上正等覺心，障礙所求一切智智，
T07n0220_p0297b22(06)║不能利益安樂有情。』慶喜當知！
T07n0220_p0297b23(11)║是菩薩摩訶薩我說中間亦有出罪還補善義，
T07n0220_p0297b24(10)║非要經於爾許劫數流轉生死，惡魔於彼不能惱亂，
T07n0220_p0297b25(07)║疾證無上正等菩提。 「復次，慶喜！住菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0297b26(04)║善女人等與求聲聞、獨覺乘者不應交涉，
T07n0220_p0297b27(05)║設與交涉不應共住，設與共住不應與彼論議決擇。
T07n0220_p0297b28(02)║所以者何？若與彼類論議決擇，
T07n0220_p0297b29(07)║或當發動忿恚等心，或復起於麤惡言說，
T07n0220_p0297c01(07)║然諸菩薩於有情類，不應發起忿恚等心，亦不應生麤惡言說。
T07n0220_p0297c02(00)║設被斬截首足身分，亦不應起忿恚麤言。
T07n0220_p0297c03(01)║所以者何？諸菩薩摩訶薩應作是念：
T07n0220_p0297c04(05)║『我求無上正等菩提，為拔有情生死眾苦，
T07n0220_p0297c05(05)║令得究竟利益安樂，何容於彼翻為惡事？』慶喜當知！
T07n0220_p0297c06(01)║若菩薩摩訶薩於有情類起忿恚心，發麤惡語，
T07n0220_p0297c07(00)║便礙無上正等菩提，亦壞無邊菩薩行法。
T07n0220_p0297c08(01)║是故菩薩摩訶薩眾欲得無上正等菩提，
T07n0220_p0297c09(02)║於諸有情不應忿恚，亦不應起麤惡言說。」
T07n0220_p0297c10(03)║ 具壽慶喜白言：「世尊！
T07n0220_p0297c11(12)║諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩云何共住？」 佛告慶喜：
T07n0220_p0297c12(10)║「諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩，共住相視應如大師。
T07n0220_p0297c13(07)║所以者何？是諸菩薩展轉相視，應作是念：
T07n0220_p0297c14(08)║『彼皆是我真善知識，與我為伴，同乘一船，學處、學時及所學法，
T07n0220_p0297c15(00)║若由此學皆無有異。
T07n0220_p0297c16(09)║如彼應學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，我亦應學。
T07n0220_p0297c17(04)║如彼應學內空乃至無性自性空，我亦應學。
T07n0220_p0297c18(04)║如彼應學真如乃至不思議界，我亦應學。如彼應學苦、
T07n0220_p0297c19(00)║集、滅、道聖諦，我亦應學。
T07n0220_p0297c20(08)║如彼應學四念住乃至八聖道支，我亦應學。如彼應學四靜慮、
T07n0220_p0297c21(01)║四無量、四無色定，我亦應學。
T07n0220_p0297c22(07)║如彼應學八解脫乃至十遍處，我亦應學。如彼應學空、無相、
T07n0220_p0297c23(01)║無願解脫門，我亦應學。
T07n0220_p0297c24(09)║如彼應學極喜地乃至法雲地，我亦應學。如彼應學一切陀羅尼門、
T07n0220_p0297c25(00)║三摩地門，我亦應學。如彼應學五眼、六神通，
T07n0220_p0297c26(00)║我亦應學。
T07n0220_p0297c27(13)║如彼應學如來十力乃至十八佛不共法，我亦應學。如彼應學無忘失法、
T07n0220_p0297c28(02)║恒住捨性，我亦應學。如彼應學成熟有情、
T07n0220_p0297c29(03)║嚴淨佛土，我亦應學。如彼應學一切智、道相智、
T07n0220_p0298a01(01)║一切相智，我亦應學。』 「復作是念：
T07n0220_p0298a02(07)║『彼諸菩薩為我等說大菩提道，即我良伴，亦我導師。
T07n0220_p0298a03(03)║若彼菩薩摩訶薩住雜染作意，
T07n0220_p0298a04(08)║離一切智智相應作意，我當於中不同其學。
T07n0220_p0298a05(08)║若彼菩薩摩訶薩離雜染作意，不離一切智智相應作意，
T07n0220_p0298a06(03)║我當於中每同其學。』慶喜當知！
T07n0220_p0298a07(08)║若菩薩摩訶薩能如是學，菩提資糧疾得圓滿。
T07n0220_p0298a08(07)║若菩薩摩訶薩如是學時，與諸菩薩摩訶薩眾名為同學。」
T07n0220_p0298a09(00)║ 第二分同性品第六十二之一
T07n0220_p0298a10(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0298a11(06)║云何菩薩摩訶薩同性，
T07n0220_p0298a12(14)║由諸菩薩摩訶薩住此中學名為同學？」 佛告善現：「內空是菩薩摩訶薩同性，
T07n0220_p0298a13(01)║外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩同性，
T07n0220_p0298a14(01)║諸菩薩摩訶薩住中學故，名為同學，
T07n0220_p0298a15(04)║由此同學速證無上正等菩提。 「復次，善現！色色性空，
T07n0220_p0298a16(00)║受、想、行、識受、想、行、識性空，
T07n0220_p0298a17(07)║是菩薩摩訶薩同性。眼處眼處性空，乃至意處意處性空，
T07n0220_p0298a18(01)║是菩薩摩訶薩同性。色處色處性空，
T07n0220_p0298a19(03)║乃至法處法處性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298a20(04)║眼界眼界性空，乃至意界意界性空，
T07n0220_p0298a21(06)║是菩薩摩訶薩同性。色界色界性空，乃至法界法界性空，
T07n0220_p0298a22(01)║是菩薩摩訶薩同性。眼識界眼識界性空，
T07n0220_p0298a23(02)║乃至意識界意識界性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298a24(01)║眼觸眼觸性空，乃至意觸意觸性空，
T07n0220_p0298a25(04)║是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298a26(13)║眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受性空，
T07n0220_p0298a27(12)║乃至意觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298a28(01)║地界地界性空，乃至識界識界性空，
T07n0220_p0298a29(04)║是菩薩摩訶薩同性。無明無明性空，
T07n0220_p0298b01(07)║乃至老死老死性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b02(08)║布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空，
T07n0220_p0298b03(11)║乃至般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b04(04)║內空內空性空，乃至無性自性空無性自性空性空，
T07n0220_p0298b05(01)║是菩薩摩訶薩同性。真如真如性空，
T07n0220_p0298b06(04)║乃至不思議界不思議界性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b07(01)║苦聖諦苦聖諦性空，集、滅、道聖諦集、滅、
T07n0220_p0298b08(03)║道聖諦性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b09(07)║四念住四念住性空，乃至八聖道支八聖道支性空，
T07n0220_p0298b10(04)║是菩薩摩訶薩同性。四靜慮四靜慮性空，四無量、
T07n0220_p0298b11(02)║四無色定四無量、四無色定性空，
T07n0220_p0298b12(06)║是菩薩摩訶薩同性。八解脫八解脫性空，
T07n0220_p0298b13(07)║乃至十遍處十遍處性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b14(06)║空解脫門空解脫門性空，無相、無願解脫門無相、
T07n0220_p0298b15(04)║無願解脫門性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b16(06)║淨觀地淨觀地性空，乃至如來地如來地性空，
T07n0220_p0298b17(05)║是菩薩摩訶薩同性。極喜地極喜地性空，
T07n0220_p0298b18(06)║乃至法雲地法雲地性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b19(05)║陀羅尼門陀羅尼門性空，三摩地門三摩地門性空，
T07n0220_p0298b20(02)║是菩薩摩訶薩同性。五眼五眼性空，
T07n0220_p0298b21(05)║六神通六神通性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b22(06)║如來十力如來十力性空，
T07n0220_p0298b23(13)║乃至十八佛不共法十八佛不共法性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b24(05)║無忘失法無忘失法性空，恒住捨性恒住捨性性空，
T07n0220_p0298b25(02)║是菩薩摩訶薩同性。一切智一切智性空，
T07n0220_p0298b26(02)║道相智、一切相智道相智、一切相智性空，
T07n0220_p0298b27(03)║是菩薩摩訶薩同性。預流果預流果性空，
T07n0220_p0298b28(04)║乃至獨覺菩提獨覺菩提性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298b29(01)║菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空，
T07n0220_p0298c01(04)║是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298c02(13)║佛無上正等菩提佛無上正等菩提性空，是菩薩摩訶薩同性。
T07n0220_p0298c03(06)║諸菩薩摩訶薩住中學故，名為同學，
T07n0220_p0298c04(09)║由此同學速證無上正等菩提。」
T07n0220_p0298c05(00)║爾時，善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0298c06(07)║若菩薩摩訶薩為色盡故學，為受、想、行、識盡故學，
T07n0220_p0298c07(04)║是學一切智智不？為色離故學，為受、想、行、識離故學，
T07n0220_p0298c08(01)║是學一切智智不？為色滅故學，為受、想、行、
T07n0220_p0298c09(02)║識滅故學，是學一切智智不？為色不生故學，
T07n0220_p0298c10(01)║為受、想、行、識不生故學，是學一切智智不？世尊！
T07n0220_p0298c11(00)║
T07n0220_p0298c12(17)║若菩薩摩訶薩如是乃至為菩薩摩訶薩行盡故學，為佛無上正等菩提盡故學，
T07n0220_p0298c13(03)║是學一切智智不？為菩薩摩訶薩行離故學，
T07n0220_p0298c14(03)║為佛無上正等菩提離故學，
T07n0220_p0298c15(10)║是學一切智智不？為菩薩摩訶薩行滅故學，
T07n0220_p0298c16(09)║為佛無上正等菩提滅故學，
T07n0220_p0298c17(16)║是學一切智智不？為菩薩摩訶薩行不生故學，為佛無上正等菩提不生故學，
T07n0220_p0298c18(02)║是學一切智智不？」 佛告善現：「如汝所說
T07n0220_p0298c19(04)║『若菩薩摩訶薩為色盡故、離故、滅故、不生故學，
T07n0220_p0298c20(03)║是學一切智智不？為受、想、行、識盡故、離故、滅故、
T07n0220_p0298c21(02)║不生故學，
T07n0220_p0298c22(16)║是學一切智智不？如是乃至為菩薩摩訶薩行盡故、離故、滅故、不生故學，
T07n0220_p0298c23(05)║是學一切智智不？為佛無上正等菩提盡故、離故、滅故、
T07n0220_p0298c24(01)║不生故學，是學一切智智不？』者，善現！
T07n0220_p0298c25(03)║於意云何？色真如盡、離、滅、斷不？受、想、行、識真如盡、離、
T07n0220_p0298c26(00)║滅、斷不？如是乃至菩薩摩訶薩行真如盡、離、
T07n0220_p0298c27(00)║滅、斷不？佛無上正等菩提真如盡、離、滅、斷不？」
T07n0220_p0298c28(00)║善現對曰：「不也！世尊！不也！善逝！」 佛告善現：
T07n0220_p0298c29(02)║「若菩薩摩訶薩於真如如是學，是學一切智智。
T07n0220_p0299a01(00)║善現當知！真如無盡、無離、無滅、無斷，
T07n0220_p0299a02(03)║不可作證。若菩薩摩訶薩於真如如是學，
T07n0220_p0299a03(04)║是學一切智智。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0299a04(01)║是學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0299a05(02)║是學內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0299a06(08)║是學真如乃至不思議界，是學苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0299a07(07)║是學四念住乃至八聖道支，是學四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0299a08(01)║是學八解脫乃至十遍處，是學空、無相、
T07n0220_p0299a09(03)║無願解脫門，是學極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0299a10(05)║是學一切陀羅尼門、三摩地門，是學五眼、六神通，
T07n0220_p0299a11(03)║是學如來十力乃至十八佛不共法，是學無忘失法、
T07n0220_p0299a12(00)║恒住捨性，是學一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0299a13(01)║是學一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0299a14(08)║是學諸佛無上正等菩提。善現！
T07n0220_p0299a15(13)║若菩薩摩訶薩學布施波羅蜜多乃至諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0299a16(07)║當知是學一切智智。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0299a17(01)║至一切學究竟彼岸，
T07n0220_p0299a18(10)║一切天魔及諸外道所不能伏，疾至菩薩不退轉地，
T07n0220_p0299a19(07)║行自祖父一切如來、應、正等覺所應行處，於能護法無倒隨轉，
T07n0220_p0299a20(00)║能作離暗所應作法，善能成熟一切有情，
T07n0220_p0299a21(01)║巧能嚴淨自佛國土，名為善學大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0299a22(00)║大捨及餘無量無邊佛法。善現！
T07n0220_p0299a23(05)║若菩薩摩訶薩如是學時，是學三轉十二行相無上法輪，
T07n0220_p0299a24(00)║
T07n0220_p0299a25(18)║是學安處百千俱胝那庾多眾於無餘依般涅槃界令般涅槃，是學不斷佛種妙行，
T07n0220_p0299a26(03)║是學諸佛開甘露門，
T07n0220_p0299a27(12)║是學安立無量無數無邊有情住三乘法，
T07n0220_p0299a28(13)║是學示現一切有情究竟寂滅真無為界，是為修學一切智智，
T07n0220_p0299a29(06)║如是學者下劣有情所不能學。善現！
T07n0220_p0299b01(09)║若菩薩摩訶薩欲善拔濟一切有情生死大苦，應如是學。 「復次，善現！
T07n0220_p0299b02(00)║若菩薩摩訶薩如是學時，決定不墮地獄、
T07n0220_p0299b03(01)║傍生、剡魔鬼界，決定不生邊地、達絮、蔑隸車中，
T07n0220_p0299b04(00)║決定不生旃茶羅家、補羯娑家，
T07n0220_p0299b05(05)║及餘種種貧窮、下賤、不律儀家，終不盲聾、瘖啞、攣躄、
T07n0220_p0299b06(02)║根支殘缺、背僂、癲癇、癰疽、疥癩、痔瘺、惡瘡，
T07n0220_p0299b07(03)║不長不短，亦不黧黑，及無種種穢惡瘡病。 「復次，善現！
T07n0220_p0299b08(00)║若菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0299b09(07)║生生常得眷屬圓滿，形貌端嚴，言詞威肅，眾人愛敬，
T07n0220_p0299b10(04)║所生之處離害生命乃至邪見，終不攝受虛妄邪法，
T07n0220_p0299b11(01)║不以邪法而自活命，亦不攝受破戒、惡見、
T07n0220_p0299b12(02)║謗法有情以為親友。 「復次，善現！
T07n0220_p0299b13(07)║若菩薩摩訶薩如是學時，終不生於耽樂少慧長壽天處。
T07n0220_p0299b14(02)║所以者何？是菩薩摩訶薩成就方便善巧勢力，
T07n0220_p0299b15(01)║由此方便善巧力故，雖能數入靜慮、
T07n0220_p0299b16(04)║無量及無色定，而不隨彼勢力受生。
T07n0220_p0299b17(07)║甚深般若波羅蜜多所攝受故，成就如是方便善巧，
T07n0220_p0299b18(04)║於諸定中雖常獲得入出自在，
T07n0220_p0299b19(09)║而不隨彼諸定勢力生長壽天，廢修菩薩殊勝妙行。 「復次，善現！
T07n0220_p0299b20(02)║若菩薩摩訶薩如是學時，於佛十力、四無所畏、
T07n0220_p0299b21(01)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0299b22(09)║大捨及十八佛不共法等無量無邊諸佛妙法，皆得清淨。由清淨故，
T07n0220_p0299b23(00)║不墮聲聞、獨覺等地。」
T07n0220_p0299b24(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0299b25(06)║若一切法本性清淨，
T07n0220_p0299b26(15)║諸菩薩摩訶薩云何復於諸佛妙法而得清淨？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0299b27(01)║諸法本來自性清淨。
T07n0220_p0299b28(10)║是菩薩摩訶薩於一切法本性淨中，精勤修學甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0299b29(01)║如實通達，無沒無滯，遠離一切煩惱染著，
T07n0220_p0299c01(02)║故說菩薩復得清淨。 「復次，善現！
T07n0220_p0299c02(07)║雖一切法本性清淨，愚夫異生不知、見、覺，
T07n0220_p0299c03(08)║是菩薩摩訶薩為欲令彼知、見、覺故，
T07n0220_p0299c04(11)║修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0299c05(01)║安住真如乃至不思議界，安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0299c06(00)║修行四念住乃至八聖道支，修行四靜慮、
T07n0220_p0299c07(01)║四無量、四無色定，修行八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0299c08(01)║修行空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0299c09(08)║修行極喜地乃至法雲地，修行五眼、六神通，
T07n0220_p0299c10(08)║修行佛十力乃至十八佛不共法，修行無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0299c11(02)║修行一切陀羅尼門、三摩地門，修行一切智、
T07n0220_p0299c12(02)║道相智、一切相智。
T07n0220_p0299c13(12)║是菩薩摩訶薩於一切法本性清淨如是學時，
T07n0220_p0299c14(11)║於佛十力乃至十八佛不共法，及餘無量無邊佛法，皆得清淨，不墮聲聞、
T07n0220_p0299c15(00)║獨覺等地。於諸有情心行差別，
T07n0220_p0299c16(05)║皆能通達至極彼岸，
T07n0220_p0299c17(14)║善巧方便令諸有情證一切法本性清淨，證得究竟安樂涅槃。 「善現當知！
T07n0220_p0299c18(02)║譬如大地少處出生金銀等寶，
T07n0220_p0299c19(07)║多處出生沙石瓦礫，諸有情類亦復如是，
T07n0220_p0299c20(08)║少分能學甚深般若波羅蜜多，謂住大乘諸菩薩眾，多學聲聞、
T07n0220_p0299c21(01)║獨覺地法，謂求自利中下乘者。 「善現當知！
T07n0220_p0299c22(01)║譬如人趣少分能修轉輪王業，
T07n0220_p0299c23(06)║多分受行小國王業，諸有情類亦復如是，
T07n0220_p0299c24(07)║少分能修一切智智道，多分受行聲聞、獨覺道。 「善現當知！
T07n0220_p0299c25(01)║求趣無上正等菩提諸菩薩眾，
T07n0220_p0299c26(06)║少證無上正等菩提，多墮聲聞及獨覺地。 「善現當知！
T07n0220_p0299c27(03)║住菩薩乘補特伽羅，
T07n0220_p0299c28(12)║若不遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧，定能趣入不退轉地。
T07n0220_p0299c29(05)║若有遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧，
T07n0220_p0300a01(06)║定於無上正等菩提當有退轉。
T07n0220_p0300a02(11)║是故菩薩摩訶薩眾欲得菩薩不退轉地，欲入菩薩不退轉數，
T07n0220_p0300a03(04)║當勤修學甚深般若波羅蜜多方便善巧無得暫廢。
T07n0220_p0300a04(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0300a05(13)║若菩薩摩訶薩如是修學甚深般若波羅蜜多方便善巧，終不發起慳貪、破戒、
T07n0220_p0300a06(00)║忿恚、懈怠、散動、惡慧俱行之心，
T07n0220_p0300a07(05)║亦不發起貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢俱行之心，亦不發起放逸、
T07n0220_p0300a08(00)║謬誤及餘過失俱行之心，亦不發起執著色、
T07n0220_p0300a09(00)║受、想、行、識俱行之心，
T07n0220_p0300a10(09)║亦不發起執著眼處乃至意處俱行之心，
T07n0220_p0300a11(10)║亦不發起執著色處乃至法處俱行之心，
T07n0220_p0300a12(11)║亦不發起執著眼界乃至意界俱行之心，
T07n0220_p0300a13(12)║亦不發起執著色界乃至法界俱行之心，
T07n0220_p0300a14(13)║亦不發起執著眼識界乃至意識界俱行之心，
T07n0220_p0300a15(13)║亦不發起執著眼觸乃至意觸俱行之心，
T07n0220_p0300a16(14)║亦不發起執著眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受俱行之心，
T07n0220_p0300a17(03)║亦不發起執著地界乃至識界俱行之心，
T07n0220_p0300a18(04)║亦不發起執著無明乃至老死俱行之心，
T07n0220_p0300a19(05)║
T07n0220_p0300a20(23)║亦不發起執著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多俱行之心，
T07n0220_p0300a21(16)║亦不發起執著內空乃至無性自性空俱行之心，
T07n0220_p0300a22(14)║亦不發起執著真如乃至不思議界俱行之心，亦不發起執著苦、集、滅、
T07n0220_p0300a23(04)║道聖諦俱行之心，亦不發起執著四靜慮、四無量、
T07n0220_p0300a24(02)║四無色定俱行之心，
T07n0220_p0300a25(11)║亦不發起執著八解脫乃至十遍處俱行之心，
T07n0220_p0300a26(11)║亦不發起執著四念住乃至八聖道支俱行之心，亦不發起執著空、無相、
T07n0220_p0300a27(00)║無願解脫門俱行之心，
T07n0220_p0300a28(08)║亦不發起執著淨觀地乃至如來地俱行之心，
T07n0220_p0300a29(07)║亦不發起執著極喜地乃至法雲地俱行之心，
T07n0220_p0300b01(06)║亦不發起執著五眼、六神通俱行之心，
T07n0220_p0300b02(08)║亦不發起執著如來十力乃至十八佛不共法俱行之心，
T07n0220_p0300b03(03)║亦不發起執著三十二相、八十隨好俱行之心，
T07n0220_p0300b04(02)║亦不發起執著無忘失法、恒住捨性俱行之心，
T07n0220_p0300b05(01)║亦不發起執著陀羅尼門、三摩地門俱行之心，
T07n0220_p0300b06(00)║亦不發起執著一切智、道相智、
T07n0220_p0300b07(06)║一切相智俱行之心，
T07n0220_p0300b08(15)║亦不發起執著預流果乃至獨覺菩提俱行之心，
T07n0220_p0300b09(13)║亦不發起執著一切菩薩摩訶薩行俱行之心，
T07n0220_p0300b10(12)║亦不發起執著諸佛無上正等菩提俱行之心。
T07n0220_p0300b11(12)║所以者何？是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧，
T07n0220_p0300b12(06)║不見有法是可得者，無所得故，
T07n0220_p0300b13(11)║不起執著色等諸法俱行之心。
T07n0220_p0300b14(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十五
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