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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T07n0220_p0279b09(00)║
T07n0220_p0279b10(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十二
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T07n0220_p0279b12(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0279b13(00)║ 第二分習近品第五十九
T07n0220_p0279b14(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0279b15(06)║修行如是甚深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0279b16(06)║
T07n0220_p0279b17(25)║
T07n0220_p0279b18(44)║
T07n0220_p0279b19(63)║
T07n0220_p0279b20(81)║
T07n0220_p0279b21(99)║云何習近空？云何入空三摩地？云何習近無相？云何入無相三摩地？云何習近無願？云何入無願三摩地？云何習近四念住乃至八聖道支？云何修四念住乃至八聖道支？云何習近如來十力乃至十八佛不共法？云何修如來十力乃至十八佛不共法？」 佛告善現：
T07n0220_p0279b22(08)║「修行如是甚深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，應觀色空，
T07n0220_p0279b23(02)║應觀受、想、行、識、空；應觀眼處乃至意處空，
T07n0220_p0279b24(02)║應觀色處乃至法處空，應觀眼界乃至意界空，
T07n0220_p0279b25(01)║應觀色界乃至法界空，
T07n0220_p0279b26(09)║應觀眼識界乃至意識界空，應觀眼觸乃至意觸空，
T07n0220_p0279b27(06)║應觀眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受空，
T07n0220_p0279b28(02)║應觀地界乃至識界空，應觀無明乃至老死空，
T07n0220_p0279b29(01)║應觀布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多空，
T07n0220_p0279c01(01)║應觀內空乃至無性自性空空，
T07n0220_p0279c02(06)║應觀真如乃至不思議界空，應觀苦、集、滅、道聖諦空，
T07n0220_p0279c03(03)║應觀四靜慮、四無量、四無色定空，
T07n0220_p0279c04(07)║應觀八解脫乃至十遍處空，應觀四念住乃至八聖道支空，
T07n0220_p0279c05(01)║應觀空、無相、無願解脫門空，應觀三乘、
T07n0220_p0279c06(03)║菩薩十地空，應觀陀羅尼門、三摩地門空，
T07n0220_p0279c07(03)║應觀五眼、六神通空，
T07n0220_p0279c08(12)║應觀佛十力乃至十八佛不共法空，應觀三十二大士相、八十隨好空，
T07n0220_p0279c09(02)║應觀無忘失法、恒住捨性空，應觀一切智、道相智、
T07n0220_p0279c10(00)║一切相智空，應觀預流果乃至獨覺菩提空，
T07n0220_p0279c11(00)║應觀一切菩薩摩訶薩行空，
T07n0220_p0279c12(06)║應觀諸佛無上正等菩提空，應觀有漏、無漏法空，應觀世間、
T07n0220_p0279c13(00)║出世間法空，應觀有為、無為法空，應觀過去、
T07n0220_p0279c14(00)║未來、現在法空，應觀善、不善、無記法空，
T07n0220_p0279c15(02)║應觀欲界、色界、無色界法空。 「善現！
T07n0220_p0279c16(06)║是菩薩摩訶薩作此觀時不令心亂。若心不亂則不見法，
T07n0220_p0279c17(01)║若不見法則不作證。所以者何？善現！
T07n0220_p0279c18(03)║是菩薩摩訶薩善學諸法自相皆空，
T07n0220_p0279c19(06)║無法可增無法可減，故於諸法不見不證。何以故？善現！
T07n0220_p0279c20(01)║於一切法勝義諦中，能證、所證、證處、
T07n0220_p0279c21(04)║證時及由此證，若合若離皆不可得不可見故。」
T07n0220_p0279c22(03)║ 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0279c23(11)║如佛所說諸菩薩摩訶薩應觀法空而不作證，世尊！
T07n0220_p0279c24(08)║云何諸菩薩摩訶薩應觀法空而不作證？」 佛告善現：
T07n0220_p0279c25(06)║「諸菩薩摩訶薩觀法空時，先作是念：『我應觀法諸相皆空，
T07n0220_p0279c26(00)║不應作證。我為學故觀諸法空，
T07n0220_p0279c27(05)║不為證故觀諸法空，今是學時，非為證時。』善現！
T07n0220_p0279c28(03)║是菩薩摩訶薩未入定位，繫心於所緣，
T07n0220_p0279c29(05)║已入定時不繫心於境。 「善現！是菩薩摩訶薩於如是時，
T07n0220_p0280a01(01)║不退布施波羅蜜多不證漏盡，
T07n0220_p0280a02(06)║乃至不退般若波羅蜜多不證漏盡；不退內空不證漏盡，
T07n0220_p0280a03(01)║乃至不退無性自性空不證漏盡；
T07n0220_p0280a04(05)║不退真如不證漏盡，乃至不退不思議界不證漏盡；
T07n0220_p0280a05(02)║不退苦聖諦不證漏盡，不退集、滅、
T07n0220_p0280a06(06)║道聖諦不證漏盡；不退四靜慮不證漏盡，不退四無量、
T07n0220_p0280a07(02)║四無色定不證漏盡；不退八解脫不證漏盡，
T07n0220_p0280a08(02)║不退八勝處、九次第定、十遍處不證漏盡；
T07n0220_p0280a09(03)║不退四念住不證漏盡，
T07n0220_p0280a10(11)║乃至不退八聖道支不證漏盡；不退空解脫門不證漏盡，不退無相、
T07n0220_p0280a11(02)║無願解脫門不證漏盡；不退三乘、
T07n0220_p0280a12(06)║菩薩十地不證漏盡；不退陀羅尼門、三摩地門不證漏盡；
T07n0220_p0280a13(01)║不退五眼、六神通不證漏盡；
T07n0220_p0280a14(07)║不退佛十力不證漏盡，乃至不退十八佛不共法不證漏盡；
T07n0220_p0280a15(01)║不退相好不證漏盡；不退無忘失法、
T07n0220_p0280a16(04)║恒住捨性不證漏盡；不退一切智、道相智、
T07n0220_p0280a17(05)║一切相智不證漏盡；不退菩薩摩訶薩行不證漏盡；
T07n0220_p0280a18(02)║不退無上正等菩提不證漏盡。 「何以故？善現！
T07n0220_p0280a19(01)║是菩薩摩訶薩成就如是微妙大智善住法空，
T07n0220_p0280a20(01)║及一切種菩提分法，常作是念：
T07n0220_p0280a21(07)║『今時應學不應作證。』善現！
T07n0220_p0280a22(13)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，恒作是念：『我於布施乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0280a23(00)║今時應學不應作證。
T07n0220_p0280a24(09)║我於內空乃至無性自性空，今時應學不應作證。
T07n0220_p0280a25(07)║我於真如乃至不思議界，今時應學不應作證。我於苦、集、滅、
T07n0220_p0280a26(00)║道聖諦，今時應學不應作證。我於四靜慮、
T07n0220_p0280a27(00)║四無量、四無色定，今時應學不應作證。
T07n0220_p0280a28(02)║我於八解脫乃至十遍處，今時應學不應作證。
T07n0220_p0280a29(01)║我於四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0280b01(07)║今時應學不應作證。我於空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0280b02(06)║今時應學不應作證。我於三乘、菩薩十地，
T07n0220_p0280b03(06)║今時應學不應作證。我於陀羅尼門三摩地門，
T07n0220_p0280b04(05)║今時應學不應作證。我於五眼、六神通，
T07n0220_p0280b05(07)║今時應學不應作證。我於佛十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0280b06(03)║今時應學不應作證。我於相好，今時應學不應作證。
T07n0220_p0280b07(00)║我於無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0280b08(07)║今時應學不應作證。我於一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0280b09(04)║今時應學不應作證。我於一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0280b10(03)║今時應學不應作證。我於諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0280b11(02)║今時應學不應作證。我今為學一切智智，
T07n0220_p0280b12(03)║應學預流果乃至獨覺菩提，皆令善巧不應作證。』
T07n0220_p0280b13(02)║「善現！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0280b14(02)║應習近空，應安住空，應修行空三摩地，
T07n0220_p0280b15(03)║而於實際不應作證。應習近無相，應安住無相，
T07n0220_p0280b16(01)║應修行無相三摩地，而於實際不應作證。
T07n0220_p0280b17(02)║應習近無願，應安住無願，應修行無願三摩地，
T07n0220_p0280b18(01)║而於實際不應作證。應習近四念住，
T07n0220_p0280b19(04)║應安住四念住，應修行四念住，而於實際不應作證。
T07n0220_p0280b20(01)║應習近四正斷乃至八聖道支，
T07n0220_p0280b21(06)║應安住四正斷乃至八聖道支，
T07n0220_p0280b22(11)║應修行四正斷乃至八聖道支，而於實際不應作證。
T07n0220_p0280b23(08)║如是乃至應習近佛十力，應發趣佛十力，應修行佛十力，
T07n0220_p0280b24(02)║而於實際不應作證。
T07n0220_p0280b25(11)║應習近四無所畏乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0280b26(13)║應發趣四無所畏乃至十八佛不共法，應修行四無所畏乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0280b27(00)║而於實際不應作證。 「善現！
T07n0220_p0280b28(07)║是菩薩摩訶薩雖習近空、無相、無願，亦安住空、無相、無願，
T07n0220_p0280b29(02)║亦修行空、無相、無願三摩地，
T07n0220_p0280c01(08)║而不證預流果乃至不證獨覺菩提。
T07n0220_p0280c02(11)║雖習近四念住乃至八聖道支，亦安住四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0280c03(04)║亦修行四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0280c04(09)║而不證預流果乃至不證獨覺菩提。由此因緣不墮聲聞及獨覺地，
T07n0220_p0280c05(00)║疾證無上正等菩提。 「善現！
T07n0220_p0280c06(07)║如有壯士形貌端嚴威猛勇健，見者歡喜，具勝圓滿清淨眷屬，
T07n0220_p0280c07(00)║於諸兵法學至究竟，善持器仗，安固不動，
T07n0220_p0280c08(01)║六十四能、十八明處，一切伎術無不善巧，
T07n0220_p0280c09(01)║眾人欽仰悉皆敬伏，善事業故功少利多。
T07n0220_p0280c10(02)║由此諸人供養恭敬、尊重讚嘆，無時暫捨，
T07n0220_p0280c11(03)║彼於爾時倍增喜躍，對諸眷屬而自慶慰。有因緣故，
T07n0220_p0280c12(00)║將其父母妻子眷屬發趣他方，
T07n0220_p0280c13(05)║中路經過險難曠野，其間多有惡獸、劫賊、
T07n0220_p0280c14(06)║怨家潛伏諸怖畏事，眷屬小大無不驚惶。
T07n0220_p0280c15(07)║其人自恃多諸技術，威猛勇健身意泰然，安慰父母并諸眷屬，
T07n0220_p0280c16(00)║勿有憂懼必令無苦。彼人於是以善巧術，
T07n0220_p0280c17(01)║將諸眷屬至安隱處，既免危難，歡娛受樂。
T07n0220_p0280c18(02)║然彼壯士於曠野中，惡獸、怨賊無加害意。
T07n0220_p0280c19(03)║所以者何？自恃威猛具諸技術無所畏故。
T07n0220_p0280c20(04)║「善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，
T07n0220_p0280c21(06)║愍生死苦諸有情類，發趣無上正等菩提，
T07n0220_p0280c22(07)║普緣有情發四無量，住四無量俱行之心，勇猛修習布施、淨戒、
T07n0220_p0280c23(00)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，令速圓滿。
T07n0220_p0280c24(01)║是菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位，
T07n0220_p0280c25(00)║為欲修學一切智智不證漏盡，雖住空、無相、
T07n0220_p0280c26(00)║無願解脫門，然不隨其勢力而轉，
T07n0220_p0280c27(04)║亦不為彼障所引奪，於解脫門亦不作證。由不證故，
T07n0220_p0280c28(01)║不墮聲聞及獨覺地，必趣無上正等菩提。善現！
T07n0220_p0280c29(00)║如堅翅鳥飛騰虛空，自在翱翔久不墮落，
T07n0220_p0281a01(01)║雖依空戲而不據空，亦不為空之所拘礙。
T07n0220_p0281a02(03)║「善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖於空、無相、
T07n0220_p0281a03(00)║無願解脫門數數習近、安住、修行，
T07n0220_p0281a04(04)║而於其中能不作證，由不證故不墮聲聞及獨覺地。
T07n0220_p0281a05(01)║修佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0281a06(01)║大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、
T07n0220_p0281a07(03)║陀羅尼門、三摩地門、一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0281a08(02)║及餘無量無邊佛法，若未圓滿，終不依空、無相、
T07n0220_p0281a09(01)║無願三三摩地而證漏盡。善現！
T07n0220_p0281a10(06)║如有壯夫善閑射術，欲顯己技，仰射虛空，
T07n0220_p0281a11(07)║為令空中箭不墮地，復以後箭射前箭筈，
T07n0220_p0281a12(07)║如是展轉經於多時，箭箭相承不令其墮。若欲令墮便止後箭，
T07n0220_p0281a13(00)║爾時諸箭方頓墮落。 「善現當知！
T07n0220_p0281a14(05)║諸菩薩摩訶薩亦復如是，行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0281a15(04)║方便善巧所攝受故，乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0281a16(05)║因行善根未皆成熟，終不中道證於實際。
T07n0220_p0281a17(06)║若時無上正等菩提，因行善根一切成熟，
T07n0220_p0281a18(07)║爾時菩薩方證實際，便得無上正等菩提。是故，善現！
T07n0220_p0281a19(03)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0281a20(06)║皆應如是審諦觀察，如先所說諸法實相。」
T07n0220_p0281a21(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0281a22(06)║諸菩薩摩訶薩甚為希有能為難事，雖學諸法真如、法界、
T07n0220_p0281a23(01)║法性、實際，雖學諸法皆畢竟空乃至自相空，
T07n0220_p0281a24(01)║雖學苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0281a25(10)║雖學四念住乃至八聖道支，雖學空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0281a26(06)║而於中道不墮聲聞及獨覺地，退失無上正等菩提。」
T07n0220_p0281a27(03)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩於諸有情誓不捨，
T07n0220_p0281a28(03)║故謂作是願：『若諸有情未得解脫，
T07n0220_p0281a29(07)║我終不捨所起加行。』善現！諸菩薩摩訶薩願力殊勝，
T07n0220_p0281b01(03)║常作是念：『一切有情若未解脫，我終不捨。』
T07n0220_p0281b02(04)║由起如是廣大心故，於其中道必不退落。善現！
T07n0220_p0281b03(02)║諸菩薩摩訶薩，恒作是念：『我不應捨一切有情，
T07n0220_p0281b04(01)║必令解脫，然諸有情行不正法，我為度彼，
T07n0220_p0281b05(02)║應數引發寂靜空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0281b06(05)║雖數引發而不取證。』善現！
T07n0220_p0281b07(12)║是菩薩摩訶薩成就善巧方便力故，雖數現起三解脫門，
T07n0220_p0281b08(07)║而於中間不證實際，乃至未得一切智智，
T07n0220_p0281b09(08)║要得無上正等菩提方乃取證。 「復次，善現！
T07n0220_p0281b10(09)║諸菩薩摩訶薩於甚深處常樂觀察。謂樂觀察內空、外空、內外空、
T07n0220_p0281b11(01)║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T07n0220_p0281b12(00)║散無散空、本性空、自共相空、一切法空、
T07n0220_p0281b13(03)║不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
T07n0220_p0281b14(05)║亦樂觀察四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T07n0220_p0281b15(02)║八聖道支，及空、無相、無願解脫門等皆自相空。
T07n0220_p0281b16(01)║善現！是菩薩摩訶薩作此觀已，生如是念：
T07n0220_p0281b17(03)║『諸有情類由惡友力，於長夜中起我想執，
T07n0220_p0281b18(03)║有情想執，乃至知者見者想執。由此想執，行有所得，
T07n0220_p0281b19(00)║輪迴生死受種種苦。為斷有情如是想執，
T07n0220_p0281b20(01)║應趣無上正等菩提，為諸有情說深妙法，
T07n0220_p0281b21(02)║令斷想執離生死苦。』 「善現！
T07n0220_p0281b22(08)║是菩薩摩訶薩爾時雖學空解脫門，而不依此證於實際。
T07n0220_p0281b23(03)║雖學無相、無願解脫門，而不依此證於實際。
T07n0220_p0281b24(03)║以於實際不取證故，不墮預流、一來、不還、阿羅漢果，
T07n0220_p0281b25(00)║亦復不墮獨覺菩提。善現！
T07n0220_p0281b26(07)║是菩薩摩訶薩由如是念行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0281b27(06)║成就善根不證實際。雖於實際未即作證，而不退失四靜慮、
T07n0220_p0281b28(00)║四無量、四無色定，亦不退失四念住、四正斷、
T07n0220_p0281b29(00)║四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
T07n0220_p0281c01(02)║亦不退失八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，
T07n0220_p0281c02(02)║亦不退失空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0281c03(07)║亦不退失內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0281c04(11)║亦不退失真如乃至不思議界，亦不退失苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0281c05(06)║亦不退失布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0281c06(05)║亦不退失陀羅尼門、三摩地門，亦不退失五眼、六神通，
T07n0220_p0281c07(01)║亦不退失如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0281c08(02)║亦不退失無忘失法、恒住捨性，亦不退失一切智、
T07n0220_p0281c09(00)║道相智、一切相智，
T07n0220_p0281c10(10)║亦不退失諸餘無量無邊佛法。 「善現！
T07n0220_p0281c11(12)║是菩薩摩訶薩爾時成就一切菩提分法，乃至證得無上正等菩提，
T07n0220_p0281c12(03)║於諸功德終不衰減。善現！
T07n0220_p0281c13(10)║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，方便善巧所攝受故，
T07n0220_p0281c14(05)║於念念中白法增益，諸根猛利超過一切聲聞、獨覺。 「復次，
T07n0220_p0281c15(00)║善現！若菩薩摩訶薩常作是念：
T07n0220_p0281c16(06)║『諸有情類於長夜中，為諸惡友所攝受故，
T07n0220_p0281c17(06)║其心常行三四顛倒。謂常想倒、心倒、見倒，若樂想倒、心倒、
T07n0220_p0281c18(01)║見倒，若我想倒、心倒、見倒，若淨想倒、心倒、見倒。
T07n0220_p0281c19(00)║我為如是諸有情故，應趣無上正等菩提，
T07n0220_p0281c20(01)║修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等覺時，
T07n0220_p0281c21(01)║為諸有情說無倒法，謂說生死無常、無樂、無我、
T07n0220_p0281c22(00)║無淨，唯有涅槃微妙寂靜，具足種種常、樂、我、
T07n0220_p0281c23(00)║淨真實功德。』善現！是菩薩摩訶薩成就此念，
T07n0220_p0281c24(00)║行深般若波羅蜜多，方便善巧所攝受故，
T07n0220_p0281c25(01)║於佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0281c26(01)║大捨、十八佛不共法，及餘無量無邊佛法，
T07n0220_p0281c27(02)║若未圓滿，終不證入如來勝定。 「善現！
T07n0220_p0281c28(05)║是菩薩摩訶薩爾時雖學空、無相、無願解脫門入出自在，
T07n0220_p0281c29(00)║而於實際未即作證，乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0282a01(01)║因行功德未善圓滿，不證實際及餘功德，
T07n0220_p0282a02(02)║若得無上正等覺時，乃可證得此實際等。善現！
T07n0220_p0282a03(01)║是菩薩摩訶薩爾時雖於諸餘功德修未圓滿，
T07n0220_p0282a04(00)║而於無願三摩地門修已圓滿。 「復次，善現！
T07n0220_p0282a05(01)║若菩薩摩訶薩常作是念：『諸有情類於長夜中，
T07n0220_p0282a06(00)║為諸惡友所攝受故行有所得，
T07n0220_p0282a07(05)║謂執有我或有有情乃至執有知者見者，或執有色、受、
T07n0220_p0282a08(00)║想、行、識，或執有眼處乃至意處，
T07n0220_p0282a09(05)║或執有色處乃至法處，或執有眼界乃至意界，
T07n0220_p0282a10(04)║或執有色界乃至法界，或執有眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0282a11(01)║或執有眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0282a12(09)║或執有眼觸為緣所生諸受，乃至意觸為緣所生諸受，
T07n0220_p0282a13(05)║或執有地界乃至識界，或執有無明乃至老死，
T07n0220_p0282a14(04)║或執有十善業道，或執有四靜慮，或執有四無量，
T07n0220_p0282a15(01)║或執有四無色定，或執有四攝事。
T07n0220_p0282a16(05)║我為如是諸有情故，應趣無上正等菩提，
T07n0220_p0282a17(06)║修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等覺時，
T07n0220_p0282a18(07)║令諸有情永斷如是有所得執。』善現！是菩薩摩訶薩成就此念，
T07n0220_p0282a19(00)║行深般若波羅蜜多，方便善巧所攝受故，
T07n0220_p0282a20(01)║於佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0282a21(01)║大捨、十八佛不共法，及餘無量無邊佛法，
T07n0220_p0282a22(02)║若未圓滿，終不證入如來勝定。善現！
T07n0220_p0282a23(05)║是菩薩摩訶薩爾時雖學空、無相、無願解脫門，入出自在，
T07n0220_p0282a24(00)║而於實際未即作證。乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0282a25(01)║因行功德未善圓滿，不證實際及餘功德，
T07n0220_p0282a26(02)║若得無上正等覺時，乃可證得此實際等。善現！
T07n0220_p0282a27(01)║是菩薩摩訶薩爾時雖於諸餘功德，修未圓滿，
T07n0220_p0282a28(00)║而但於空三摩地門修已圓滿。 「復次，善現！
T07n0220_p0282a29(01)║若菩薩摩訶薩常作是念：『諸有情類於長夜中，
T07n0220_p0282b01(00)║為諸惡友所攝受故常行諸相。謂執男相，
T07n0220_p0282b02(01)║或執女相，或執色相，或執聲相，或執香相，
T07n0220_p0282b03(02)║或執味相，或執觸相，或執法相，
T07n0220_p0282b04(07)║或復於中執諸餘相，我為如是諸有情類，應趣無上正等菩提，
T07n0220_p0282b05(00)║修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等覺時，
T07n0220_p0282b06(01)║令諸有情永斷如是諸相執著。』善現！
T07n0220_p0282b07(04)║是菩薩摩訶薩成就此念：『行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0282b08(03)║方便善巧所攝受故，於佛十力、四無所畏、四無礙解、
T07n0220_p0282b09(00)║大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
T07n0220_p0282b10(04)║及餘無量無邊佛法。若未圓滿，終不證入如來勝定。』
T07n0220_p0282b11(01)║善現！
T07n0220_p0282b12(16)║是菩薩摩訶薩爾時雖學空無相無願解脫門，入出自在，而於實際未即作證，
T07n0220_p0282b13(03)║乃至無上正等菩提因行功德，未善圓滿，
T07n0220_p0282b14(04)║不證實際及餘功德。若得無上正等覺時，
T07n0220_p0282b15(05)║乃可證得此實際等。善現！
T07n0220_p0282b16(11)║是菩薩摩訶薩爾時雖於諸餘功德，修未圓滿，
T07n0220_p0282b17(10)║而於無相三摩地門修已圓滿。
T07n0220_p0282b18(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0282b19(13)║若菩薩摩訶薩已善修學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0282b20(06)║已善安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0282b21(10)║已善安住真如乃至不思議界，已善安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0282b22(05)║已善修學四念住乃至八聖道支，已善修學空、無相、
T07n0220_p0282b23(02)║無願解脫門，已善修學四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0282b24(00)║已善修學八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，
T07n0220_p0282b25(01)║已善修學所行十地，已善修學陀羅尼門、
T07n0220_p0282b26(02)║三摩地門，已善修學五眼、六神通，
T07n0220_p0282b27(06)║已善修學如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0282b28(07)║已善修學無忘失法、恒住捨性，已善修學一切智、道相智、
T07n0220_p0282b29(02)║一切相智，已善修學一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0282c01(03)║已善修學諸佛無上正等菩提，善現！
T07n0220_p0282c02(06)║是菩薩摩訶薩成就如是功德智慧，若於生死發起樂想，
T07n0220_p0282c03(01)║或說有樂，或於三界安住執著，必無是處。
T07n0220_p0282c04(02)║「復次，善現！若菩薩摩訶薩已善修行菩提分法、
T07n0220_p0282c05(00)║一切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾法，
T07n0220_p0282c06(00)║應試問：『若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0282c07(00)║云何修學菩提分法而不證空、無相、無願、
T07n0220_p0282c08(01)║無生、無滅、無作、無為、無性、實際，
T07n0220_p0282c09(06)║由不證故不得預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
T07n0220_p0282c10(03)║而勤修學甚深般若波羅蜜多，常無所執？』 「善現！
T07n0220_p0282c11(02)║是菩薩摩訶薩得此問時，若作是答：
T07n0220_p0282c12(06)║『諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，但應思惟空、無相、
T07n0220_p0282c13(01)║無願、無生、無滅、無作、無為、無性、
T07n0220_p0282c14(07)║實際及餘一切菩提分法，不應修學。』善現當知！
T07n0220_p0282c15(05)║是菩薩摩訶薩未蒙如來、應、
T07n0220_p0282c16(11)║正等覺授與無上正等菩提不退轉記。何以故？善現！
T07n0220_p0282c17(07)║是菩薩摩訶薩未能開示、記別、
T07n0220_p0282c18(13)║顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修學法相。 「善現！是菩薩摩訶薩得此問時，
T07n0220_p0282c19(01)║若作是答：『諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0282c20(00)║應正思惟空、無相、無願、無生、無滅、無作、無為、
T07n0220_p0282c21(01)║無性、實際，及餘一切菩提分法，
T07n0220_p0282c22(06)║亦應方便如先所說善巧修學而不作證。』善現當知！
T07n0220_p0282c23(03)║是菩薩摩訶薩，已蒙如來、應、
T07n0220_p0282c24(09)║正等覺授與無上正等菩提不退轉記。何以故？善現！
T07n0220_p0282c25(05)║是菩薩摩訶薩已能開示、記別、
T07n0220_p0282c26(10)║顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修學法相。 「善現！
T07n0220_p0282c27(08)║若菩薩摩訶薩未能開示、記別、
T07n0220_p0282c28(14)║顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修學法相，
T07n0220_p0282c29(15)║當知是菩薩摩訶薩未善修學六波羅蜜多及餘一切菩提分法，未入薄地，
T07n0220_p0283a01(03)║未如其餘住不退轉地菩薩摩訶薩開示、記別、
T07n0220_p0283a02(03)║顯了安住不退轉相。善現！
T07n0220_p0283a03(09)║若菩薩摩訶薩已能開示、記別、
T07n0220_p0283a04(15)║顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修學法相，
T07n0220_p0283a05(16)║當知是菩薩摩訶薩已善修學六波羅蜜多及餘一切菩提分法，已入薄地，
T07n0220_p0283a06(04)║已如其餘住不退轉地菩薩摩訶薩開示、記別、
T07n0220_p0283a07(04)║顯了安住不退轉相。」 爾時，善現白言：「世尊！
T07n0220_p0283a08(04)║頗有未得不退轉菩薩摩訶薩能作如是如實答不？」
T07n0220_p0283a09(01)║ 佛告善現：「有菩薩摩訶薩雖未得不退轉，
T07n0220_p0283a10(01)║而能於此作如實答。善現！
T07n0220_p0283a11(07)║是菩薩摩訶薩雖未得不退轉，
T07n0220_p0283a12(12)║而能修學六波羅蜜多及餘一切菩提分法，已得成熟覺慧猛利，若聞、
T07n0220_p0283a13(02)║不聞能如實答如不退轉地菩薩摩訶薩。」 爾時，
T07n0220_p0283a14(01)║善現復白佛言：
T07n0220_p0283a15(13)║「多有菩薩摩訶薩修行無上正等菩提，
T07n0220_p0283a16(14)║少有能如實答如不退轉地菩薩摩訶薩已善修習地，未善修習地而安住故。」
T07n0220_p0283a17(01)║ 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。何以故？善現！
T07n0220_p0283a18(00)║
T07n0220_p0283a19(17)║少有菩薩摩訶薩得受如是不退轉地微妙慧記，若有得受如是記者，
T07n0220_p0283a20(07)║皆能於此作如實答。善現！若能於此如實答者，
T07n0220_p0283a21(05)║當知是菩薩摩訶薩善根明利，智慧深廣，世間天、人、
T07n0220_p0283a22(02)║阿素洛等不能引奪。」
T07n0220_p0283a23(00)║ 第二分增上慢品第六十之一
T07n0220_p0283a24(00)║爾時，佛告具壽善現：
T07n0220_p0283a25(10)║「若菩薩摩訶薩乃至夢中，亦不愛樂稱讚聲聞及獨覺地，
T07n0220_p0283a26(04)║於三界法亦不起心愛樂稱讚，常觀諸法如夢、如響、
T07n0220_p0283a27(01)║如像、如幻、如陽焰、如光影、如變化事、如尋香城，
T07n0220_p0283a28(00)║雖如是觀察而不證實際，
T07n0220_p0283a29(07)║當知是菩薩有不退轉相。 「復次，善現！
T07n0220_p0283b01(09)║若菩薩摩訶薩夢見如來、應、正等覺，有無數量百千俱胝那庾多眾，
T07n0220_p0283b02(00)║恭敬圍繞而為說法。既聞法已善解義趣，
T07n0220_p0283b03(01)║解義趣已精進修行，法隨法行，及和敬行，
T07n0220_p0283b04(01)║并隨法行，當知是菩薩有不退轉相。 「復次，善現！
T07n0220_p0283b05(00)║若菩薩摩訶薩夢見如來、應、正等覺，
T07n0220_p0283b06(03)║具三十二大士夫相，八十隨好圓滿莊嚴，
T07n0220_p0283b07(03)║常光一尋周匝照曜，與無量眾騰踊虛空，
T07n0220_p0283b08(04)║現大神通說正法要，化作化士，
T07n0220_p0283b09(09)║令往他方無邊佛土施作佛事，當知是菩薩有不退轉相。 「復次，善現！
T07n0220_p0283b10(00)║若菩薩摩訶薩夢見狂賊破壞村城，
T07n0220_p0283b11(03)║或見火起焚燒聚落，或見師子、虎狼、猛獸、毒蛇、
T07n0220_p0283b12(02)║惡蝎欲來害身，或見怨家欲斬其首，或見父母、
T07n0220_p0283b13(00)║兄弟、姊妹、妻子、親友臨當命終，
T07n0220_p0283b14(05)║或見自身寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱。
T07n0220_p0283b15(06)║見如是等可怖畏事，不驚不懼亦不憂惱，
T07n0220_p0283b16(07)║從夢覺已即能思惟：『三界非真皆如夢見，我證無上正等覺時，
T07n0220_p0283b17(00)║當為有情說三界法，一切虛妄皆如夢境，
T07n0220_p0283b18(01)║令諸有情不生執著。』當知是菩薩有不退轉相。
T07n0220_p0283b19(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0283b20(13)║若菩薩摩訶薩乃至夢中見有地獄、傍生、鬼界諸有情類，便作是念：
T07n0220_p0283b21(05)║『我當精勤修菩薩行，速趣無上正等菩提，
T07n0220_p0283b22(05)║我佛土中無有地獄、傍生、鬼界惡趣之名。』
T07n0220_p0283b23(06)║從夢覺已亦作是念。善現當知！是菩薩摩訶薩當作佛時，
T07n0220_p0283b24(01)║彼佛土中定無惡趣。所以者何？若夢、
T07n0220_p0283b25(04)║若覺諸法無二、無二分故，當知是菩薩有不退轉相。
T07n0220_p0283b26(02)║「復次，善現！
T07n0220_p0283b27(14)║若菩薩摩訶薩夢中見火燒地獄等諸有情類，或復見燒城邑、聚落，便發誓願：
T07n0220_p0283b28(02)║『若我已受不退轉記，當得無上正等菩提，
T07n0220_p0283b29(02)║願此大火即時頓滅變為清涼。』
T07n0220_p0283c01(07)║若此菩薩作是願已，夢中見火即時頓滅，當知已得不退轉記。
T07n0220_p0283c02(00)║若此菩薩作是願已，夢中見火不即頓滅，
T07n0220_p0283c03(01)║當知未得不退轉記。 「復次，善現！
T07n0220_p0283c04(06)║若菩薩摩訶薩覺時現見大火卒起，燒諸城邑或燒聚落，
T07n0220_p0283c05(01)║便作是念：『我在夢中或在覺位，
T07n0220_p0283c06(06)║曾見自有不退轉相未審虛實，若我所見是實有者，
T07n0220_p0283c07(03)║願此大火即時頓滅變為清涼。』
T07n0220_p0283c08(08)║若此菩薩作是誓願發誠諦言，爾時大火即為頓滅，
T07n0220_p0283c09(05)║當知已得不退轉記。若此菩薩作是誓願發誠諦言，
T07n0220_p0283c10(02)║火不頓滅，當知未得不退轉記。 「復次，善現！
T07n0220_p0283c11(03)║若菩薩摩訶薩覺時見火燒諸城邑或燒聚落，
T07n0220_p0283c12(01)║便作是念：『我在夢中或在覺位，
T07n0220_p0283c13(06)║曾見自有不退轉相。若我所見定是實有，
T07n0220_p0283c14(07)║必獲無上正等菩提，願此大火即時頓滅變為清涼。』
T07n0220_p0283c15(04)║是菩薩摩訶薩發此誓願誠諦言已，
T07n0220_p0283c16(07)║爾時大火不為頓滅，然燒一家越置一家，復燒一家或燒一巷，
T07n0220_p0283c17(00)║越置一巷復燒一巷，如是展轉其火乃滅，
T07n0220_p0283c18(01)║是菩薩摩訶薩應自了知決定已得不退轉記。
T07n0220_p0283c19(00)║然被燒者，由彼有情造作增長壞正法業，
T07n0220_p0283c20(01)║彼由此業先墮惡趣，無量劫中受正苦果，
T07n0220_p0283c21(02)║今生人趣受彼餘殃，或由此業當墮惡趣，
T07n0220_p0283c22(03)║經無量劫受正苦果，今在人趣先現少殃。 「復次，善現！
T07n0220_p0283c23(00)║依前所說種種因緣，
T07n0220_p0283c24(09)║知是不退轉菩薩摩訶薩。復有成就餘行、狀、相，
T07n0220_p0283c25(08)║知是不退轉菩薩摩訶薩，吾當為汝分別解說，汝應諦聽！
T07n0220_p0283c26(03)║極善思惟！」 善現對曰：「惟願為說！」 佛言：「善現！
T07n0220_p0283c27(03)║若菩薩摩訶薩見有男子或有女人，
T07n0220_p0283c28(06)║現為非人之所魅著，受諸苦惱不能遠離，便作是念：
T07n0220_p0283c29(03)║『若諸如來、應、正等覺知我已得清淨意樂，
T07n0220_p0284a01(03)║授我無上正等菩提不退轉記；若我久發清淨作意，
T07n0220_p0284a02(00)║求證無上正等菩提，遠離聲聞、獨覺作意，
T07n0220_p0284a03(01)║不以聲聞、獨覺作意求證無上正等菩提；
T07n0220_p0284a04(02)║若我當來必得無上正等菩提，
T07n0220_p0284a05(07)║窮未來際利益安樂諸有情類；若十方界現在實有無量如來、
T07n0220_p0284a06(00)║應、正等覺，說微妙法利樂有情，彼諸如來、應、
T07n0220_p0284a07(00)║正等覺無所不見、無所不知、無所不解、
T07n0220_p0284a08(02)║無所不證，現知、見、覺一切有情意樂差別，
T07n0220_p0284a09(03)║願垂照察我心所念及誠諦言；若我實能修菩薩行，
T07n0220_p0284a10(00)║必獲無上正等菩提，濟拔有情生死苦者，
T07n0220_p0284a11(01)║願是男子或此女人，不為非人之所擾惱，
T07n0220_p0284a12(02)║彼隨我語即當捨去。』是菩薩摩訶薩作此語時，
T07n0220_p0284a13(01)║若彼非人不為去者，當知未得不退轉記。
T07n0220_p0284a14(02)║是菩薩摩訶薩作此語時，若彼非人即為去者，
T07n0220_p0284a15(01)║當知已得不退轉記。 「復次，善現！
T07n0220_p0284a16(06)║
T07n0220_p0284a17(23)║有菩薩摩訶薩未善修學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，未善安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0284a18(03)║未善安住真如乃至不思議界，未善安住苦、集、滅、
T07n0220_p0284a19(01)║道聖諦，未善修學四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0284a20(02)║未善修學四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0284a21(05)║未善修學八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，未善修學空、
T07n0220_p0284a22(00)║無相、無願解脫門，未善修學陀羅尼門、
T07n0220_p0284a23(02)║三摩地門，未入菩薩正性離生，
T07n0220_p0284a24(07)║未具修習一切佛法，遠離菩薩方便善巧，未免惡魔之所擾亂，
T07n0220_p0284a25(00)║於諸魔事未能覺知，不自度量善根多少，
T07n0220_p0284a26(01)║學諸菩薩發誠諦言，便為惡魔之所誑惑。
T07n0220_p0284a27(02)║是菩薩摩訶薩見有男子或有女人，
T07n0220_p0284a28(05)║現為非人之所魅著，受諸苦惱不能遠離，
T07n0220_p0284a29(06)║即便輕爾發誠諦言：『我若已從過去諸佛，
T07n0220_p0284b01(07)║受得無上正等菩提不退轉記，令是男子或此女人，
T07n0220_p0284b02(04)║不為非人之所擾惱，彼隨我語速當捨去。』
T07n0220_p0284b03(05)║是菩薩摩訶薩作此語已，爾時惡魔為誑惑故，
T07n0220_p0284b04(04)║即便驅逼非人令去。所以者何？惡魔勢力勝彼非人，
T07n0220_p0284b05(01)║是故非人受魔教敕即便捨去。
T07n0220_p0284b06(07)║「是菩薩摩訶薩見此事已，歡喜踊躍作是念言：
T07n0220_p0284b07(06)║『非人今去是吾威力！所以者何？非人隨我所發誓願，
T07n0220_p0284b08(01)║即便放此男子、女人無別緣故。』
T07n0220_p0284b09(06)║是菩薩摩訶薩不能覺知惡魔所作，謂是己力妄生歡喜，
T07n0220_p0284b10(01)║恃此輕弄諸餘菩薩言：
T07n0220_p0284b11(10)║『我已從過去諸佛受得無上正等菩提不退轉記，
T07n0220_p0284b12(07)║所發誓願皆不唐捐，汝等未蒙諸佛授記，不應學我發誠諦言，
T07n0220_p0284b13(00)║設有要期必空無果。』
T07n0220_p0284b14(09)║是菩薩摩訶薩輕弄毀呰諸菩薩故，妄恃少能，
T07n0220_p0284b15(08)║於諸功德生長多種增上慢故，遠離無上正等菩提，
T07n0220_p0284b16(05)║不能證得一切智智。是菩薩摩訶薩以無善巧方便力故，
T07n0220_p0284b17(00)║生長多品增上慢故，輕蔑毀呰諸菩薩故，
T07n0220_p0284b18(01)║雖勤精進而墮聲聞或獨覺地。
T07n0220_p0284b19(06)║是菩薩摩訶薩薄福德故，所作善業、發誠諦言皆起魔事。
T07n0220_p0284b20(01)║是菩薩摩訶薩不能親近供養恭敬、
T07n0220_p0284b21(04)║尊重讚嘆諸善知識，不能請問得不退轉諸菩薩相，
T07n0220_p0284b22(01)║不能諮受諸惡魔軍所作事業，
T07n0220_p0284b23(06)║由斯魔縛轉復堅牢。
T07n0220_p0284b24(15)║所以者何？是菩薩摩訶薩未久修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T07n0220_p0284b25(01)║乃至遠離方便善巧故，為惡魔之所誑惑。是故，
T07n0220_p0284b26(00)║善現！諸菩薩摩訶薩應善覺知諸惡魔事，
T07n0220_p0284b27(01)║不應妄起增上慢心，退失所求無上佛果。
T07n0220_p0284b28(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十二
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