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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
T05n0220_p0421b21(00)║
T05n0220_p0421b22(00)║
T05n0220_p0421b23(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十五
T05n0220_p0421b24(00)║
T05n0220_p0421b25(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0421b26(00)║初分無生品第二十之二
T05n0220_p0421b27(00)║「舍利子！布施波羅蜜多是已生法，
T05n0220_p0421b28(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0421b29(01)║靜慮、般若波羅蜜多是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c01(01)║何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421c02(06)║四靜慮是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421c03(01)║四無量、四無色定是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c04(02)║何以故？以自性空故。 「舍利子！八解脫是已生法，
T05n0220_p0421c05(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。八勝處、
T05n0220_p0421c06(01)║九次第定、十遍處是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c07(01)║何以故？以自性空故。 「舍利子！四念住是已生法，
T05n0220_p0421c08(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。四正斷、
T05n0220_p0421c09(01)║四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0421c10(07)║八聖道支是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421c11(03)║「舍利子！空解脫門是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c12(04)║何以故？以自性空故。無相、無願解脫門是已生法，
T05n0220_p0421c13(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421c14(01)║五眼是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c15(07)║何以故？以自性空故。六神通是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c16(02)║何以故？以自性空故。 「舍利子！佛十力是已生法，
T05n0220_p0421c17(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。四無所畏、
T05n0220_p0421c18(00)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0421c19(06)║十八佛不共法是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c20(08)║何以故？以自性空故。 「舍利子！一切智是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c21(00)║何以故？以自性空故。道相智、
T05n0220_p0421c22(06)║一切相智是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421c23(00)║「舍利子！無忘失法是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c24(00)║何以故？以自性空故。恒住捨性是已生法，
T05n0220_p0421c25(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421c26(00)║一切陀羅尼門是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421c27(01)║何以故？以自性空故。一切三摩地門是已生法，
T05n0220_p0421c28(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421c29(00)║異生是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a01(06)║何以故？以自性空故。異生法是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a02(01)║何以故？以自性空故。 「舍利子！預流是已生法，
T05n0220_p0422a03(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0422a04(03)║預流法是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a05(08)║何以故？以自性空故。 「舍利子！一來是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a06(02)║何以故？以自性空故。一來法是已生法，
T05n0220_p0422a07(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422a08(05)║不還是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0422a09(03)║不還法是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0422a10(00)║「舍利子！阿羅漢是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a11(02)║何以故？以自性空故。阿羅漢法是已生法，
T05n0220_p0422a12(03)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422a13(02)║獨覺是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a14(08)║何以故？以自性空故。獨覺法是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a15(04)║何以故？以自性空故。 「舍利子！菩薩是已生法，
T05n0220_p0422a16(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0422a17(05)║菩薩法是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0422a18(02)║「舍利子！如來是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0422a19(04)║何以故？以自性空故。如來法是已生法，
T05n0220_p0422a20(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。」
T05n0220_p0422a21(00)║時，舍利子問善現言：「仁今為欲令生生，
T05n0220_p0422a22(00)║為欲令不生生耶？」 善現答言：
T05n0220_p0422a23(06)║「我不欲令生生，亦不欲令不生生。何以故？舍利子！
T05n0220_p0422a24(01)║生與不生，如是二法俱非相應非不相應、
T05n0220_p0422a25(01)║非有色非無色、非有見非無見、
T05n0220_p0422a26(05)║非有對非無對，咸同一相，所謂無相。舍利子！
T05n0220_p0422a27(03)║由此緣故，我不欲令生生，亦不欲令不生生。」 時，
T05n0220_p0422a28(01)║舍利子問善現言：「仁者！
T05n0220_p0422a29(08)║於所說無生法樂辯說無生相耶？」 善現答言：
T05n0220_p0422b01(08)║「我於所說無生法亦不樂辯說無生相。所以者何？若無生法、
T05n0220_p0422b02(00)║若無生相、若樂辯說，
T05n0220_p0422b03(08)║如是一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、
T05n0220_p0422b04(01)║非有對非無對，咸同一相，所謂無相。」
T05n0220_p0422b05(03)║ 舍利子言：「於不生法起不生言，
T05n0220_p0422b06(07)║此不生言亦不生不？」 善現答言：「如是！如是！所以者何？ 「舍利子！
T05n0220_p0422b07(00)║色不生，受、想、行、識亦不生。
T05n0220_p0422b08(07)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！眼處不生，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0422b09(04)║意處亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！色處不生，
T05n0220_p0422b10(00)║聲、香、味、觸、法處亦不生。
T05n0220_p0422b11(08)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！眼界不生，色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0422b12(00)║眼觸為緣所生諸受亦不生。
T05n0220_p0422b13(06)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！耳界不生，聲界、
T05n0220_p0422b14(04)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦不生。
T05n0220_p0422b15(04)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！鼻界不生，香界、
T05n0220_p0422b16(03)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不生。
T05n0220_p0422b17(04)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！舌界不生，味界、
T05n0220_p0422b18(02)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不生。
T05n0220_p0422b19(02)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！身界不生，觸界、
T05n0220_p0422b20(00)║身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦不生。
T05n0220_p0422b21(00)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！意界不生，
T05n0220_p0422b22(01)║法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0422b23(10)║意觸為緣所生諸受亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！地界不生，
T05n0220_p0422b24(00)║水、火、風、空、識界亦不生。何以故？皆本性空故。
T05n0220_p0422b25(00)║「舍利子！苦聖諦不生，集、滅、道聖諦亦不生。
T05n0220_p0422b26(01)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！無明不生，行、識、
T05n0220_p0422b27(01)║名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0422b28(09)║老死愁歎苦憂惱亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！內空不生，
T05n0220_p0422b29(00)║外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0422c01(00)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0422c02(00)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0422c03(01)║無性自性空亦不生。何以故？皆本性空故。
T05n0220_p0422c04(02)║「舍利子！布施波羅蜜多不生，淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0422c05(01)║靜慮、般若波羅蜜多亦不生。
T05n0220_p0422c06(08)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！四靜慮不生，四無量、
T05n0220_p0422c07(05)║四無色定亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422c08(02)║八解脫不生，八勝處、九次第定、十遍處亦不生。
T05n0220_p0422c09(00)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！四念住不生，
T05n0220_p0422c10(00)║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0422c11(04)║八聖道支亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422c12(01)║空解脫門不生，無相、無願解脫門亦不生。
T05n0220_p0422c13(01)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！五眼不生，
T05n0220_p0422c14(01)║六神通亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422c15(01)║佛十力不生，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T05n0220_p0422c16(01)║大喜、大捨、十八佛不共法亦不生。
T05n0220_p0422c17(05)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！一切智不生，道相智、
T05n0220_p0422c18(01)║一切相智亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422c19(00)║無忘失法不生，恒住捨性亦不生。
T05n0220_p0422c20(05)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！一切陀羅尼門不生，
T05n0220_p0422c21(02)║一切三摩地門亦不生。何以故？皆本性空故。
T05n0220_p0422c22(03)║「舍利子！異生不生，異生法亦不生。
T05n0220_p0422c23(06)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！預流不生，預流法亦不生。
T05n0220_p0422c24(00)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！一來不生，
T05n0220_p0422c25(01)║一來法亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0422c26(00)║不還不生，不還法亦不生。
T05n0220_p0422c27(08)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！阿羅漢不生，阿羅漢法亦不生。
T05n0220_p0422c28(01)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！獨覺不生，
T05n0220_p0422c29(02)║獨覺法亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0423a01(01)║菩薩不生，菩薩法亦不生。
T05n0220_p0423a02(08)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！如來不生，如來法亦不生。
T05n0220_p0423a03(02)║何以故？皆本性空故。 「舍利子！身行不生，語行、
T05n0220_p0423a04(01)║意行亦不生。何以故？皆本性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0423a05(01)║由此緣故，於不生法起不生言亦無生義。
T05n0220_p0423a06(00)║「舍利子！若所說法、若能說言、說者、
T05n0220_p0423a07(04)║聽者皆不生故。」 時，舍利子謂善現言：
T05n0220_p0423a08(08)║「仁者於說法人中最為第一。
T05n0220_p0423a09(13)║何以故？隨所問詰皆能酬答無滯礙故。」 善現報言：
T05n0220_p0423a10(10)║「諸佛弟子於一切法無依著者，法爾皆能隨所問詰，
T05n0220_p0423a11(06)║一一酬答自在無畏。何以故？以一切法無所依故。」
T05n0220_p0423a12(00)║時，舍利子問善現言：「云何諸法都無所依？」
T05n0220_p0423a13(01)║ 善現答言：「舍利子！色本性空，
T05n0220_p0423a14(07)║依內依外依兩中間不可得故；受、想、行、識本性空，
T05n0220_p0423a15(05)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！眼處本性空，
T05n0220_p0423a16(02)║依內依外依兩中間不可得故；耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0423a17(03)║意處本性空，依內依外依兩中間不可得故。
T05n0220_p0423a18(03)║「舍利子！色處本性空，
T05n0220_p0423a19(10)║依內依外依兩中間不可得故；聲、香、味、觸、法處本性空，
T05n0220_p0423a20(06)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！眼界本性空，
T05n0220_p0423a21(01)║依內依外依兩中間不可得故；色界、
T05n0220_p0423a22(04)║眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受本性空，
T05n0220_p0423a23(04)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！耳界本性空，
T05n0220_p0423a24(00)║依內依外依兩中間不可得故；聲界、
T05n0220_p0423a25(03)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受本性空，
T05n0220_p0423a26(03)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423a27(04)║鼻界本性空，依內依外依兩中間不可得故；香界、
T05n0220_p0423a28(02)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性空，
T05n0220_p0423a29(02)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423b01(04)║舌界本性空，依內依外依兩中間不可得故；味界、
T05n0220_p0423b02(01)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受本性空，
T05n0220_p0423b03(01)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423b04(02)║身界本性空，依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423b05(01)║觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0423b06(10)║身觸為緣所生諸受本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423b07(00)║意界本性空，依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423b08(00)║法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0423b09(10)║意觸為緣所生諸受本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423b10(00)║地界本性空，依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423b11(00)║水、火、風、空、識界本性空，
T05n0220_p0423b12(08)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！苦聖諦本性空，
T05n0220_p0423b13(03)║依內依外依兩中間不可得故；集、滅、
T05n0220_p0423b14(05)║道聖諦本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423b15(00)║無明本性空，依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423b16(00)║行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0423b17(06)║老死愁歎苦憂惱本性空，依內依外依兩中間不可得故。
T05n0220_p0423b18(00)║「舍利子！內空本性空，
T05n0220_p0423b19(08)║依內依外依兩中間不可得故；外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0423b20(01)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0423b21(01)║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T05n0220_p0423b22(02)║無性空、自性空、無性自性空本性空，
T05n0220_p0423b23(05)║依內依外依兩中間不可得故。
T05n0220_p0423b24(00)║「舍利子！布施波羅蜜多本性空，
T05n0220_p0423b25(05)║依內依外依兩中間不可得故；淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0423b26(02)║般若波羅蜜多本性空，
T05n0220_p0423b27(10)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！四靜慮本性空，
T05n0220_p0423b28(05)║依內依外依兩中間不可得故；四無量、
T05n0220_p0423b29(06)║四無色定本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423c01(00)║八解脫本性空，
T05n0220_p0423c02(11)║依內依外依兩中間不可得故；八勝處、九次第定、十遍處本性空，
T05n0220_p0423c03(03)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423c04(05)║四念住本性空，依內依外依兩中間不可得故；四正斷、
T05n0220_p0423c05(01)║四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支本性空，
T05n0220_p0423c06(00)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423c07(01)║空解脫門本性空，
T05n0220_p0423c08(11)║依內依外依兩中間不可得故；無相、無願解脫門本性空，
T05n0220_p0423c09(05)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！五眼本性空，
T05n0220_p0423c10(00)║依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423c11(04)║六神通本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423c12(00)║佛十力本性空，
T05n0220_p0423c13(10)║依內依外依兩中間不可得故；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0423c14(01)║大捨、十八佛不共法本性空，
T05n0220_p0423c15(07)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！一切智本性空，
T05n0220_p0423c16(01)║依內依外依兩中間不可得故；道相智、
T05n0220_p0423c17(02)║一切相智本性空，
T05n0220_p0423c18(11)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！無忘失法本性空，
T05n0220_p0423c19(06)║依內依外依兩中間不可得故；恒住捨性本性空，
T05n0220_p0423c20(03)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0423c21(03)║一切陀羅尼門本性空，
T05n0220_p0423c22(10)║依內依外依兩中間不可得故；一切三摩地門本性空，
T05n0220_p0423c23(05)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！異生本性空，
T05n0220_p0423c24(00)║依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0423c25(04)║異生法本性空，依內依外依兩中間不可得故。
T05n0220_p0423c26(03)║「舍利子！預流本性空，
T05n0220_p0423c27(10)║依內依外依兩中間不可得故；預流法本性空，
T05n0220_p0423c28(08)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！一來本性空，
T05n0220_p0423c29(05)║依內依外依兩中間不可得故；一來法本性空，
T05n0220_p0424a01(04)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！不還本性空，
T05n0220_p0424a02(00)║依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0424a03(05)║不還法本性空，依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0424a04(00)║阿羅漢本性空，
T05n0220_p0424a05(11)║依內依外依兩中間不可得故；阿羅漢法本性空，
T05n0220_p0424a06(08)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！獨覺本性空，
T05n0220_p0424a07(04)║依內依外依兩中間不可得故；獨覺法本性空，
T05n0220_p0424a08(02)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0424a09(03)║菩薩本性空，依內依外依兩中間不可得故；
T05n0220_p0424a10(02)║菩薩法本性空，依內依外依兩中間不可得故。
T05n0220_p0424a11(00)║「舍利子！如來本性空，
T05n0220_p0424a12(08)║依內依外依兩中間不可得故；如來法本性空，
T05n0220_p0424a13(07)║依內依外依兩中間不可得故。 「舍利子！由此緣故，
T05n0220_p0424a14(04)║我說諸法都無所依。」
T05n0220_p0424a15(00)║ 初分淨道品第二十一之一
T05n0220_p0424a16(00)║爾時，具壽善現謂舍利子言：
T05n0220_p0424a17(07)║「諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時，應淨色，應淨受、想、行、
T05n0220_p0424a18(00)║識；應淨眼處，應淨耳、鼻、舌、身、意處；
T05n0220_p0424a19(03)║應淨色處，應淨聲、香、味、觸、法處；應淨眼界，
T05n0220_p0424a20(03)║應淨色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受；
T05n0220_p0424a21(02)║應淨耳界，應淨聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0424a22(05)║耳觸為緣所生諸受；應淨鼻界，應淨香界、
T05n0220_p0424a23(05)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；應淨舌界，
T05n0220_p0424a24(03)║應淨味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受；
T05n0220_p0424a25(02)║應淨身界，應淨觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0424a26(05)║身觸為緣所生諸受；應淨意界，應淨法界、
T05n0220_p0424a27(05)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受；應淨地界，應淨水、
T05n0220_p0424a28(00)║火、風、空、識界；應淨苦聖諦，應淨集、滅、
T05n0220_p0424a29(02)║道聖諦；應淨無明，應淨行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T05n0220_p0424b01(00)║取、有、生、老死愁歎苦憂惱；應淨內空，
T05n0220_p0424b02(03)║應淨外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0424b03(01)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0424b04(00)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0424b05(01)║無性自性空；應淨布施波羅蜜多，應淨淨戒、
T05n0220_p0424b06(01)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；應淨四靜慮，
T05n0220_p0424b07(00)║應淨四無量、四無色定；應淨八解脫，
T05n0220_p0424b08(03)║應淨八勝處、九次第定、十遍處；應淨四念住，
T05n0220_p0424b09(03)║應淨四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
T05n0220_p0424b10(00)║應淨空解脫門，應淨無相、無願解脫門；
T05n0220_p0424b11(02)║應淨五眼，應淨六神通；應淨佛十力，
T05n0220_p0424b12(04)║應淨四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0424b13(04)║十八佛不共法；應淨無忘失法，應淨恒住捨性；
T05n0220_p0424b14(02)║應淨一切陀羅尼門，應淨一切三摩地門；
T05n0220_p0424b15(02)║應淨一切智，應淨道相智、一切相智；
T05n0220_p0424b16(04)║應淨菩提道。」
T05n0220_p0424b17(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0424b18(10)║「云何菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道？」 善現答言：
T05n0220_p0424b19(02)║「舍利子！六波羅蜜多各有二種，一者、世間，二、
T05n0220_p0424b20(01)║出世間。」 舍利子言：「云何世間布施波羅蜜多？」
T05n0220_p0424b21(00)║善現答言：「若菩薩摩訶薩為大施主，
T05n0220_p0424b22(03)║能施一切沙門、婆羅門、貧病、孤露、道行、乞者，
T05n0220_p0424b23(03)║須食與食，須飲與飲，須乘與乘，須衣與衣，
T05n0220_p0424b24(03)║須香與香，須華與華，須嚴飾與嚴飾，須舍宅與舍宅，
T05n0220_p0424b25(00)║須醫藥與醫藥，須照明與照明，
T05n0220_p0424b26(05)║須坐臥具與坐臥具，
T05n0220_p0424b27(14)║如是一切隨其所須資生什物悉皆施與。若復有來乞男與男，乞女與女，
T05n0220_p0424b28(03)║乞妻妾與妻妾，乞官位與官位，乞國土與國土，
T05n0220_p0424b29(01)║乞王位與王位，乞頭目與頭目，
T05n0220_p0424c01(05)║乞手足與手足，乞支節與支節，乞血肉與血肉，
T05n0220_p0424c02(03)║乞骨髓與骨髓，乞耳鼻與耳鼻，乞僮僕與僮僕，
T05n0220_p0424c03(01)║乞珍財與珍財，乞生類與生類，
T05n0220_p0424c04(05)║如是一切隨其所求內外之物並皆施與。
T05n0220_p0424c05(05)║雖作是施而有所依，謂作是念：『我施彼受，我為施主，
T05n0220_p0424c06(01)║我不慳貪，我隨佛教一切能捨，
T05n0220_p0424c07(06)║我行布施波羅蜜多。』彼行施時，以有所得而為方便，
T05n0220_p0424c08(03)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0424c09(03)║復作是念：『我持此福施諸有情，令得此世他世安樂，
T05n0220_p0424c10(00)║乃至證得無餘涅槃。』彼著三輪而行布施，
T05n0220_p0424c11(01)║一者、自想，二者、他想，三者、施想。
T05n0220_p0424c12(06)║由著此三輪而行施故，名世間布施波羅蜜多。
T05n0220_p0424c13(05)║何緣此施名為世間？以與世間同共行故，
T05n0220_p0424c14(06)║不超動出世間法故，如是名為世間布施波羅蜜多。」
T05n0220_p0424c15(03)║ 舍利子言：「云何出世間布施波羅蜜多？」 善現答言：
T05n0220_p0424c16(00)║「若菩薩摩訶薩行布施時三輪清淨，一者、
T05n0220_p0424c17(01)║不執我為施者，二者、不執彼為受者，三者、
T05n0220_p0424c18(02)║不著施及施果，
T05n0220_p0424c19(13)║是為菩薩摩訶薩行布施時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0424c20(10)║若菩薩摩訶薩以大悲為上首，所修施福普施有情，
T05n0220_p0424c21(07)║於諸有情都無所得，
T05n0220_p0424c22(16)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，而於其中不見少相。
T05n0220_p0424c23(05)║由都無所執而行施故，名出世間布施波羅蜜多。
T05n0220_p0424c24(02)║何緣此施名出世間？不與世間同共行故，
T05n0220_p0424c25(03)║能超動出世間法故，
T05n0220_p0424c26(12)║如是名為出世間布施波羅蜜多。」
T05n0220_p0424c27(00)║舍利子言：「云何世間淨戒波羅蜜多？」
T05n0220_p0424c28(03)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩雖受持戒而有所依，
T05n0220_p0424c29(01)║謂作是念：『我為饒益一切有情受持淨戒，
T05n0220_p0425a01(02)║我隨佛教於淨尸羅能無所犯，
T05n0220_p0425a02(07)║我行淨戒波羅蜜多。』彼持戒時，以有所得而為方便，
T05n0220_p0425a03(03)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0425a04(03)║復作是念：『我持此福施諸有情，
T05n0220_p0425a05(07)║令得此世他世安樂，乃至證得無餘涅槃。』
T05n0220_p0425a06(07)║彼著三輪而受持戒，一者、自想，二者、他想，三者、戒想。
T05n0220_p0425a07(03)║由著此三輪受持戒故，名世間淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0425a08(02)║何緣此淨戒名為世間？以與世間同共行故，
T05n0220_p0425a09(02)║不超動出世間法故，
T05n0220_p0425a10(11)║如是名為世間淨戒波羅蜜多。」 舍利子言：「云何出世間淨戒波羅蜜多？」
T05n0220_p0425a11(01)║ 善現答言：
T05n0220_p0425a12(14)║「若菩薩摩訶薩受持戒時三輪清淨，一者、不執我能持戒，二者、
T05n0220_p0425a13(05)║不執所護有情，三者、不著戒及戒果，
T05n0220_p0425a14(07)║是為菩薩摩訶薩受持戒時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0425a15(04)║菩薩摩訶薩以大悲為上首，所持戒福普施有情，
T05n0220_p0425a16(01)║於諸有情都無所得，
T05n0220_p0425a17(10)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，而於其中不見少相。
T05n0220_p0425a18(00)║由都無所執而受持戒故，
T05n0220_p0425a19(07)║名出世間淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0425a20(14)║何緣此淨戒名出世間？不與世間同共行故，能超動出世間法故，
T05n0220_p0425a21(05)║如是名為出世間淨戒波羅蜜多。」
T05n0220_p0425a22(00)║舍利子言：「云何世間安忍波羅蜜多？」
T05n0220_p0425a23(03)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩雖修安忍而有所依，
T05n0220_p0425a24(01)║謂作是念：『我為饒益一切有情而修安忍，
T05n0220_p0425a25(02)║我隨佛教於勝安忍能正修習，
T05n0220_p0425a26(07)║我行安忍波羅蜜多。』彼修忍時，以有所得而為方便，
T05n0220_p0425a27(04)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是念：
T05n0220_p0425a28(00)║『我持此福施諸有情，令得此世他世安樂，
T05n0220_p0425a29(01)║乃至證得無餘涅槃。』彼著三輪而修安忍，
T05n0220_p0425b01(01)║一者、自想，二者、他想，三者、忍想。
T05n0220_p0425b02(06)║由著此三輪修安忍故，名世間安忍波羅蜜多。
T05n0220_p0425b03(05)║何緣此安忍名為世間？以與世間同共行故，
T05n0220_p0425b04(05)║不超動出世間法故，如是名為世間安忍波羅蜜多。」
T05n0220_p0425b05(01)║ 舍利子言：「云何出世間安忍波羅蜜多？」
T05n0220_p0425b06(03)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩修安忍時三輪清淨，
T05n0220_p0425b07(01)║一者、不執我能修忍，二者、不執所忍有情，
T05n0220_p0425b08(01)║三者、不著忍及忍果，
T05n0220_p0425b09(10)║是為菩薩摩訶薩修安忍時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0425b10(07)║菩薩摩訶薩以大悲為上首，所修忍福普施有情，
T05n0220_p0425b11(04)║於諸有情都無所得，
T05n0220_p0425b12(13)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，而於其中不見少相。
T05n0220_p0425b13(02)║由都無所執而修安忍故，
T05n0220_p0425b14(09)║名出世間安忍波羅蜜多。
T05n0220_p0425b15(16)║何緣此安忍名出世間？不與世間同共行故，能超動出世間法故，
T05n0220_p0425b16(07)║如是名為出世間安忍波羅蜜多。」
T05n0220_p0425b17(00)║舍利子言：「云何世間精進波羅蜜多？」
T05n0220_p0425b18(02)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩雖勤精進而有所依，
T05n0220_p0425b19(00)║謂作是念：『我為饒益一切有情而勤精進，
T05n0220_p0425b20(00)║我隨佛教策勵身心曾無懈怠，
T05n0220_p0425b21(05)║我行精進波羅蜜多。』彼精進時，以有所得而為方便，
T05n0220_p0425b22(01)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0425b23(01)║復作是念：『我持此福施諸有情，
T05n0220_p0425b24(06)║令得此世他世安樂，乃至證得無餘涅槃。』
T05n0220_p0425b25(06)║彼著三輪而勤精進，一者、自想，二者、他想，三、精進想。
T05n0220_p0425b26(01)║由著此三輪修精進故，名世間精進波羅蜜多。
T05n0220_p0425b27(00)║何緣此精進名為世間？以與世間同共行故，
T05n0220_p0425b28(00)║不超動出世間法故，
T05n0220_p0425b29(09)║如是名為世間精進波羅蜜多。」 舍利子言：
T05n0220_p0425c01(10)║「云何出世間精進波羅蜜多？」 善現答言：
T05n0220_p0425c02(12)║「若菩薩摩訶薩勤精進時三輪清淨，一者、不執我能精進，二者、
T05n0220_p0425c03(03)║不執所為有情，三者、不著精進及果，
T05n0220_p0425c04(05)║是為菩薩摩訶薩勤精進時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0425c05(02)║菩薩摩訶薩以大悲為上首，修精進福普施有情，
T05n0220_p0425c06(00)║於諸有情都無所得，
T05n0220_p0425c07(09)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T05n0220_p0425c08(07)║而於其中不見少相。由都無所執而勤精進故，
T05n0220_p0425c09(05)║名出世間精進波羅蜜多。
T05n0220_p0425c10(12)║何緣此精進名出世間？不與世間同共行故，能超動出世間法故，
T05n0220_p0425c11(03)║如是名為出世間精進波羅蜜多。」
T05n0220_p0425c12(00)║舍利子言：「云何世間靜慮波羅蜜多？」
T05n0220_p0425c13(02)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩雖修靜慮而有所依，
T05n0220_p0425c14(00)║謂作是念：『我為饒益一切有情而修靜慮，
T05n0220_p0425c15(00)║我隨佛教於勝等持能正修習，
T05n0220_p0425c16(05)║我行靜慮波羅蜜多。』彼修定時，以有所得而為方便，
T05n0220_p0425c17(02)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0425c18(02)║復作是念：『我持此福施諸有情，
T05n0220_p0425c19(06)║令得此世他世安樂，乃至證得無餘涅槃。』
T05n0220_p0425c20(06)║彼著三輪而修靜慮，一者、自想，二者、他想，三、靜慮想。
T05n0220_p0425c21(01)║由著此三輪修靜慮故，名世間靜慮波羅蜜多。
T05n0220_p0425c22(00)║何緣此靜慮名為世間？以與世間同共行故，
T05n0220_p0425c23(00)║不超動出世間法故，
T05n0220_p0425c24(09)║如是名為世間靜慮波羅蜜多。」 舍利子言：
T05n0220_p0425c25(10)║「云何出世間靜慮波羅蜜多？」 善現答言：
T05n0220_p0425c26(12)║「若菩薩摩訶薩修靜慮時三輪清淨，一者、不執我能修定，二者、
T05n0220_p0425c27(04)║不執所為有情，三者、不著靜慮及果，
T05n0220_p0425c28(07)║是為菩薩摩訶薩修靜慮時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0425c29(04)║菩薩摩訶薩以大悲為上首，修靜慮福普施有情，
T05n0220_p0426a01(02)║於諸有情都無所得，
T05n0220_p0426a02(11)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，而於其中不見少相。
T05n0220_p0426a03(00)║由都無所執而修靜慮故，
T05n0220_p0426a04(07)║名出世間靜慮波羅蜜多。
T05n0220_p0426a05(15)║何緣此靜慮名出世間？不與世間同共行故，能超動出世間法故，
T05n0220_p0426a06(06)║如是名為出世間靜慮波羅蜜多。」
T05n0220_p0426a07(00)║舍利子言：「云何世間般若波羅蜜多？」
T05n0220_p0426a08(03)║ 善現答言：「若菩薩摩訶薩雖修般若而有所依，
T05n0220_p0426a09(02)║謂作是念：『我為饒益一切有情而修般若，
T05n0220_p0426a10(03)║我隨佛教於勝般若能正修行，我能悔除自所作惡，
T05n0220_p0426a11(00)║我見他惡終不譏凌，我能隨喜他所修福，
T05n0220_p0426a12(01)║我能請佛轉妙法輪，我隨所聞能正決擇，
T05n0220_p0426a13(02)║我行般若波羅蜜多。』彼修慧時，
T05n0220_p0426a14(07)║以有所得而為方便，
T05n0220_p0426a15(16)║與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是念：『我持此福施諸有情，
T05n0220_p0426a16(04)║令得此世他世安樂，乃至證得無餘涅槃。』
T05n0220_p0426a17(05)║彼著三輪而修般若，一者、自想，二者、他想，三者、般若想。
T05n0220_p0426a18(00)║由著此三輪修般若故，
T05n0220_p0426a19(08)║名世間般若波羅蜜多。
T05n0220_p0426a20(16)║何緣此般若名為世間？以與世間同共行故，不超動出世間法故，
T05n0220_p0426a21(06)║如是名為世間般若波羅蜜多。」 舍利子言：
T05n0220_p0426a22(07)║「云何出世間般若波羅蜜多？」 善現答言：
T05n0220_p0426a23(08)║「若菩薩摩訶薩修般若時三輪清淨，一者、不執我能修慧，二者、
T05n0220_p0426a24(00)║不執所為有情，三者、不著般若及果，
T05n0220_p0426a25(03)║是為菩薩摩訶薩修般若時三輪清淨。又舍利子！
T05n0220_p0426a26(01)║菩薩摩訶薩以大悲為上首，
T05n0220_p0426a27(07)║修般若福普施有情，於諸有情都無所得，
T05n0220_p0426a28(08)║雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T05n0220_p0426a29(06)║而於其中不見少相。由都無所執而修般若故，
T05n0220_p0426b01(05)║名出世間般若波羅蜜多。
T05n0220_p0426b02(13)║何緣此般若名出世間？不與世間同共行故，能超動出世間法故，
T05n0220_p0426b03(04)║如是名為出世間般若波羅蜜多。 「舍利子！
T05n0220_p0426b04(04)║如是菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道。」
T05n0220_p0426b05(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0426b06(09)║「何等名為菩薩摩訶薩菩提道？」 善現答言：「舍利子！
T05n0220_p0426b07(05)║內空名為菩薩摩訶薩菩提道，外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0426b08(01)║勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0426b09(02)║無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0426b10(02)║不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0426b11(10)║無性自性空名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b12(08)║真如名為菩薩摩訶薩菩提道，法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0426b13(01)║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0426b14(04)║不思議界名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b15(03)║苦聖諦名為菩薩摩訶薩菩提道，集、滅、
T05n0220_p0426b16(05)║道聖諦名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b17(05)║布施波羅蜜多名為菩薩摩訶薩菩提道，淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0426b18(00)║靜慮、
T05n0220_p0426b19(15)║般若波羅蜜多名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b20(12)║四靜慮名為菩薩摩訶薩菩提道，四無量、
T05n0220_p0426b21(13)║四無色定名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b22(12)║八解脫名為菩薩摩訶薩菩提道，八勝處、九次第定、
T05n0220_p0426b23(09)║十遍處名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b24(10)║四念住名為菩薩摩訶薩菩提道，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0426b25(00)║八聖道支名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b26(00)║空解脫門名為菩薩摩訶薩菩提道，無相、
T05n0220_p0426b27(01)║無願解脫門名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426b28(00)║五眼名為菩薩摩訶薩菩提道，
T05n0220_p0426b29(05)║六神通名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426c01(05)║佛十力名為菩薩摩訶薩菩提道，四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0426c02(01)║大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0426c03(11)║十八佛不共法名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426c04(08)║無忘失法名為菩薩摩訶薩菩提道，
T05n0220_p0426c05(11)║恒住捨性名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426c06(10)║一切陀羅尼門名為菩薩摩訶薩菩提道，
T05n0220_p0426c07(11)║一切三摩地門名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426c08(08)║一切智名為菩薩摩訶薩菩提道，道相智、
T05n0220_p0426c09(09)║一切相智名為菩薩摩訶薩菩提道。 「舍利子！
T05n0220_p0426c10(08)║如是等無量無邊大功德聚名為菩薩摩訶薩菩提道。」
T05n0220_p0426c11(00)║時，舍利子讚善現言：「善哉！善哉！誠如所說。
T05n0220_p0426c12(01)║如是功德為由何等波羅蜜多勢力所致？」
T05n0220_p0426c13(02)║ 善現言：「舍利子！
T05n0220_p0426c14(13)║如是功德皆由般若波羅蜜多勢力所致。何以故？舍利子！
T05n0220_p0426c15(08)║如是般若波羅蜜多能與一切善法為母，一切聲聞、獨覺、菩薩、
T05n0220_p0426c16(01)║如來善法從此生故。舍利子！
T05n0220_p0426c17(06)║如是般若波羅蜜多普能攝受一切善法，一切聲聞、獨覺、
T05n0220_p0426c18(01)║菩薩、如來善法依此住故。舍利子！
T05n0220_p0426c19(05)║過去諸佛修行般若波羅蜜多極圓滿故，
T05n0220_p0426c20(06)║已證無上正等菩提轉妙法輪度無量眾；
T05n0220_p0426c21(07)║未來諸佛修行般若波羅蜜多極圓滿故，
T05n0220_p0426c22(08)║當證無上正等菩提轉妙法輪度無量眾；
T05n0220_p0426c23(09)║現在十方世界諸佛修行般若波羅蜜多極圓滿故，
T05n0220_p0426c24(06)║現證無上正等菩提轉妙法輪度無量眾。
T05n0220_p0426c25(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十五
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