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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p0415c14(00)║
T05n0220_p0415c15(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十四
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T05n0220_p0415c17(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0415c18(00)║初分觀行品第十九之五
T05n0220_p0415c19(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0415c20(09)║「何緣故說色等入不二無妄法數耶？」 善現答言：「舍利子！
T05n0220_p0415c21(03)║色不異無生滅，無生滅不異色，色即是無生滅，
T05n0220_p0415c22(01)║無生滅即是色；受、想、行、識不異無生滅，
T05n0220_p0415c23(02)║無生滅不異受、想、行、識，受、想、行、識即是無生滅，
T05n0220_p0415c24(00)║無生滅即是受、想、行、識。舍利子！
T05n0220_p0415c25(04)║由此緣故我作是說：色入不二無妄法數，受、想、行、
T05n0220_p0415c26(01)║識入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0415c27(06)║眼處不異無生滅，無生滅不異眼處，眼處即是無生滅，
T05n0220_p0415c28(01)║無生滅即是眼處；耳、鼻、舌、身、意處不異無生滅，
T05n0220_p0415c29(00)║無生滅不異耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0416a01(02)║意處即是無生滅，無生滅即是耳、鼻、舌、身、意處。
T05n0220_p0416a02(00)║舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0416a03(05)║眼處入不二無妄法數，耳、鼻、舌、身、意處入不二無妄法數。
T05n0220_p0416a04(00)║「舍利子！色處不異無生滅，
T05n0220_p0416a05(06)║無生滅不異色處，色處即是無生滅，無生滅即是色處；聲、
T05n0220_p0416a06(00)║香、味、觸、法處不異無生滅，無生滅不異聲、香、
T05n0220_p0416a07(00)║味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處即是無生滅，
T05n0220_p0416a08(01)║無生滅即是聲、香、味、觸、法處。舍利子！
T05n0220_p0416a09(03)║由此緣故我作是說：色處入不二無妄法數，聲、香、
T05n0220_p0416a10(00)║味、觸、法處入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0416a11(02)║眼界不異無生滅，無生滅不異眼界，
T05n0220_p0416a12(05)║眼界即是無生滅，無生滅即是眼界；色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0416a13(00)║眼觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416a14(04)║無生滅不異色界乃至眼觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416a15(04)║色界乃至眼觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416a16(04)║無生滅即是色界乃至眼觸為緣所生諸受。舍利子！
T05n0220_p0416a17(01)║由此緣故我作是說：眼界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416a18(00)║
T05n0220_p0416a19(18)║色界乃至眼觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 「舍利子！耳界不異無生滅，
T05n0220_p0416a20(05)║無生滅不異耳界，耳界即是無生滅，無生滅即是耳界；
T05n0220_p0416a21(00)║聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0416a22(10)║耳觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416a23(14)║無生滅不異聲界乃至耳觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416a24(14)║聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416a25(14)║無生滅即是聲界乃至耳觸為緣所生諸受。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0416a26(02)║耳界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416a27(10)║聲界乃至耳觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0416a28(04)║鼻界不異無生滅，無生滅不異鼻界，
T05n0220_p0416a29(06)║鼻界即是無生滅，無生滅即是鼻界；香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0416b01(00)║鼻觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416b02(04)║無生滅不異香界乃至鼻觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416b03(04)║香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416b04(04)║無生滅即是香界乃至鼻觸為緣所生諸受。舍利子！
T05n0220_p0416b05(00)║由此緣故我作是說：鼻界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416b06(00)║
T05n0220_p0416b07(18)║香界乃至鼻觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 「舍利子！舌界不異無生滅，
T05n0220_p0416b08(05)║無生滅不異舌界，舌界即是無生滅，無生滅即是舌界；
T05n0220_p0416b09(00)║味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0416b10(10)║舌觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416b11(14)║無生滅不異味界乃至舌觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416b12(14)║味界乃至舌觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416b13(14)║無生滅即是味界乃至舌觸為緣所生諸受。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0416b14(02)║舌界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416b15(10)║味界乃至舌觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0416b16(05)║身界不異無生滅，無生滅不異身界，身界即是無生滅，
T05n0220_p0416b17(00)║無生滅即是身界；觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0416b18(02)║身觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416b19(06)║無生滅不異觸界乃至身觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416b20(06)║觸界乃至身觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416b21(07)║無生滅即是觸界乃至身觸為緣所生諸受。舍利子！
T05n0220_p0416b22(03)║由此緣故我作是說：身界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416b23(02)║觸界乃至身觸為緣所生諸受入不二無妄法數。
T05n0220_p0416b24(00)║「舍利子！意界不異無生滅，
T05n0220_p0416b25(06)║無生滅不異意界，意界即是無生滅，無生滅即是意界；
T05n0220_p0416b26(01)║法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0416b27(11)║意觸為緣所生諸受不異無生滅，
T05n0220_p0416b28(15)║無生滅不異法界乃至意觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0416b29(15)║法界乃至意觸為緣所生諸受即是無生滅，
T05n0220_p0416c01(15)║無生滅即是法界乃至意觸為緣所生諸受。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0416c02(03)║意界入不二無妄法數，
T05n0220_p0416c03(11)║法界乃至意觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0416c04(06)║地界不異無生滅，無生滅不異地界，地界即是無生滅，
T05n0220_p0416c05(01)║無生滅即是地界；水、火、風、空、識界不異無生滅，
T05n0220_p0416c06(00)║無生滅不異水、火、風、空、識界，水、火、風、空、
T05n0220_p0416c07(02)║識界即是無生滅，無生滅即是水、火、風、空、識界。
T05n0220_p0416c08(01)║舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0416c09(06)║地界入不二無妄法數，水、火、風、空、識界入不二無妄法數。
T05n0220_p0416c10(00)║「舍利子！苦聖諦不異無生滅，
T05n0220_p0416c11(05)║無生滅不異苦聖諦，苦聖諦即是無生滅，
T05n0220_p0416c12(05)║無生滅即是苦聖諦；集、滅、道聖諦不異無生滅，
T05n0220_p0416c13(04)║無生滅不異集、滅、道聖諦，集、滅、道聖諦即是無生滅，
T05n0220_p0416c14(01)║無生滅即是集、滅、道聖諦。舍利子！
T05n0220_p0416c15(04)║由此緣故我作是說：苦聖諦入不二無妄法數，集、滅、
T05n0220_p0416c16(00)║道聖諦入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0416c17(03)║無明不異無生滅，無生滅不異無明，
T05n0220_p0416c18(06)║無明即是無生滅，無生滅即是無明；行、識、名色、六處、觸、受、
T05n0220_p0416c19(00)║愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不異無生滅，
T05n0220_p0416c20(01)║無生滅不異行乃至老死愁歎苦憂惱，
T05n0220_p0416c21(03)║行乃至老死愁歎苦憂惱即是無生滅，
T05n0220_p0416c22(05)║無生滅即是行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子！
T05n0220_p0416c23(03)║由此緣故我作是說：無明入不二無妄法數，
T05n0220_p0416c24(02)║行乃至老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數。
T05n0220_p0416c25(03)║「舍利子！內空不異無生滅，無生滅不異內空，
T05n0220_p0416c26(01)║內空即是無生滅，無生滅即是內空；外空、
T05n0220_p0416c27(02)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0416c28(01)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0416c29(01)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0417a01(05)║無性自性空不異無生滅，
T05n0220_p0417a02(12)║無生滅不異外空乃至無性自性空，外空乃至無性自性空即是無生滅，
T05n0220_p0417a03(00)║無生滅即是外空乃至無性自性空。舍利子！
T05n0220_p0417a04(00)║由此緣故我作是說：內空入不二無妄法數，
T05n0220_p0417a05(00)║外空乃至無性自性空入不二無妄法數。
T05n0220_p0417a06(02)║「舍利子！布施波羅蜜多不異無生滅，
T05n0220_p0417a07(03)║無生滅不異布施波羅蜜多，
T05n0220_p0417a08(09)║布施波羅蜜多即是無生滅，無生滅即是布施波羅蜜多；淨戒、
T05n0220_p0417a09(01)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不異無生滅，
T05n0220_p0417a10(01)║無生滅不異淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0417a11(05)║般若波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0417a12(08)║般若波羅蜜多即是無生滅，無生滅即是淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0417a13(01)║般若波羅蜜多。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417a14(00)║布施波羅蜜多入不二無妄法數，淨戒、安忍、
T05n0220_p0417a15(00)║精進、靜慮、般若波羅蜜多入不二無妄法數。
T05n0220_p0417a16(00)║「舍利子！四靜慮不異無生滅，
T05n0220_p0417a17(05)║無生滅不異四靜慮，四靜慮即是無生滅，
T05n0220_p0417a18(05)║無生滅即是四靜慮；四無量、四無色定不異無生滅，
T05n0220_p0417a19(01)║無生滅不異四無量、四無色定，四無量、
T05n0220_p0417a20(03)║四無色定即是無生滅，無生滅即是四無量、
T05n0220_p0417a21(03)║四無色定。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417a22(04)║四靜慮入不二無妄法數，四無量、
T05n0220_p0417a23(08)║四無色定入不二無妄法數。 「舍利子！八解脫不異無生滅，
T05n0220_p0417a24(02)║無生滅不異八解脫，八解脫即是無生滅，
T05n0220_p0417a25(02)║無生滅即是八解脫；八勝處、九次第定、
T05n0220_p0417a26(04)║十遍處不異無生滅，無生滅不異八勝處、九次第定、
T05n0220_p0417a27(01)║十遍處，八勝處、九次第定、十遍處即是無生滅，
T05n0220_p0417a28(00)║無生滅即是八勝處、九次第定、十遍處。
T05n0220_p0417a29(02)║舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417b01(07)║八解脫入不二無妄法數，八勝處、九次第定、
T05n0220_p0417b02(07)║十遍處入不二無妄法數。 「舍利子！四念住不異無生滅，
T05n0220_p0417b03(02)║無生滅不異四念住，四念住即是無生滅，
T05n0220_p0417b04(02)║無生滅即是四念住；四正斷、四神足、五根、五力、
T05n0220_p0417b05(01)║七等覺支、八聖道支不異無生滅，
T05n0220_p0417b06(05)║無生滅不異四正斷乃至八聖道支，
T05n0220_p0417b07(08)║四正斷乃至八聖道支即是無生滅，
T05n0220_p0417b08(11)║無生滅即是四正斷乃至八聖道支。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417b09(02)║四念住入不二無妄法數，
T05n0220_p0417b10(09)║四正斷乃至八聖道支入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417b11(06)║空解脫門不異無生滅，無生滅不異空解脫門，
T05n0220_p0417b12(04)║空解脫門即是無生滅，無生滅即是空解脫門；無相、
T05n0220_p0417b13(00)║無願解脫門不異無生滅，無生滅不異無相、
T05n0220_p0417b14(00)║無願解脫門，無相、無願解脫門即是無生滅，
T05n0220_p0417b15(00)║無生滅即是無相、無願解脫門。舍利子！
T05n0220_p0417b16(02)║由此緣故我作是說：空解脫門入不二無妄法數，
T05n0220_p0417b17(00)║無相、無願解脫門入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417b18(00)║五眼不異無生滅，無生滅不異五眼，
T05n0220_p0417b19(02)║五眼即是無生滅，無生滅即是五眼；
T05n0220_p0417b20(04)║六神通不異無生滅，無生滅不異六神通，
T05n0220_p0417b21(05)║六神通即是無生滅，無生滅即是六神通。舍利子！
T05n0220_p0417b22(02)║由此緣故我作是說：五眼入不二無妄法數，
T05n0220_p0417b23(02)║六神通入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417b24(06)║佛十力不異無生滅，無生滅不異佛十力，
T05n0220_p0417b25(06)║佛十力即是無生滅，無生滅即是佛十力；四無所畏、
T05n0220_p0417b26(02)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0417b27(08)║十八佛不共法不異無生滅，
T05n0220_p0417b28(14)║無生滅不異四無所畏乃至十八佛不共法，
T05n0220_p0417b29(14)║四無所畏乃至十八佛不共法即是無生滅，
T05n0220_p0417c01(14)║無生滅即是四無所畏乃至十八佛不共法。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417c02(02)║佛十力入不二無妄法數，
T05n0220_p0417c03(09)║四無所畏乃至十八佛不共法入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417c04(03)║真如不異無生滅，無生滅不異真如，
T05n0220_p0417c05(05)║真如即是無生滅，無生滅即是真如；法界、法性、平等性、
T05n0220_p0417c06(00)║離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0417c07(06)║不思議界不異無生滅，無生滅不異法界乃至不思議界，
T05n0220_p0417c08(00)║法界乃至不思議界即是無生滅，
T05n0220_p0417c09(04)║無生滅即是法界乃至不思議界。舍利子！
T05n0220_p0417c10(04)║由此緣故我作是說：真如入不二無妄法數，
T05n0220_p0417c11(03)║法界乃至不思議界入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417c12(01)║無上正等菩提不異無生滅，
T05n0220_p0417c13(07)║無生滅不異無上正等菩提，無上正等菩提即是無生滅，
T05n0220_p0417c14(01)║無生滅即是無上正等菩提；一切智、道相智、
T05n0220_p0417c15(01)║一切相智不異無生滅，無生滅不異一切智、
T05n0220_p0417c16(01)║道相智、一切相智，一切智、道相智、
T05n0220_p0417c17(05)║一切相智即是無生滅，無生滅即是一切智、道相智、
T05n0220_p0417c18(02)║一切相智。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417c19(03)║無上正等菩提入不二無妄法數，一切智、道相智、
T05n0220_p0417c20(01)║一切相智入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417c21(03)║無忘失法不異無生滅，無生滅不異無忘失法，
T05n0220_p0417c22(01)║無忘失法即是無生滅，無生滅即是無忘失法；
T05n0220_p0417c23(00)║恒住捨性不異無生滅，
T05n0220_p0417c24(08)║無生滅不異恒住捨性，恒住捨性即是無生滅，
T05n0220_p0417c25(06)║無生滅即是恒住捨性。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0417c26(02)║無忘失法入不二無妄法數，
T05n0220_p0417c27(08)║恒住捨性入不二無妄法數。 「舍利子！
T05n0220_p0417c28(10)║一切陀羅尼門不異無生滅，無生滅不異一切陀羅尼門，
T05n0220_p0417c29(04)║一切陀羅尼門即是無生滅，
T05n0220_p0418a01(10)║無生滅即是一切陀羅尼門；一切三摩地門不異無生滅，
T05n0220_p0418a02(05)║無生滅不異一切三摩地門，一切三摩地門即是無生滅，
T05n0220_p0418a03(00)║無生滅即是一切三摩地門。舍利子！
T05n0220_p0418a04(03)║由此緣故我作是說：
T05n0220_p0418a05(12)║一切陀羅尼門入不二無妄法數，一切三摩地門入不二無妄法數。」
T05n0220_p0418a06(00)║ 初分無生品第二十之一
T05n0220_p0418a07(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T05n0220_p0418a08(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見我無生，
T05n0220_p0418a09(00)║畢竟淨故；見有情、命者、生者、養者、士夫、
T05n0220_p0418a10(02)║補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者無生，
T05n0220_p0418a11(02)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a12(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見色無生，畢竟淨故；見受、
T05n0220_p0418a13(00)║想、行、識無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a14(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418a15(04)║見眼處無生，畢竟淨故；見耳、鼻、舌、身、意處無生，
T05n0220_p0418a16(03)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a17(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見色處無生，畢竟淨故；見聲、
T05n0220_p0418a18(00)║香、味、觸、法處無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a19(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418a20(02)║見眼界無生，畢竟淨故；見色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0418a21(01)║眼觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a22(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418a23(00)║見耳界無生，畢竟淨故；見聲界、
T05n0220_p0418a24(05)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418a25(00)║
T05n0220_p0418a26(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見鼻界無生，畢竟淨故；見香界、
T05n0220_p0418a27(03)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。
T05n0220_p0418a28(00)║「世尊！
T05n0220_p0418a29(15)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見舌界無生，畢竟淨故；見味界、
T05n0220_p0418b01(01)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無生，
T05n0220_p0418b02(03)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b03(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見身界無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418b04(02)║見觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生，
T05n0220_p0418b05(01)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b06(11)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見意界無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418b07(00)║見法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0418b08(09)║意觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b09(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見地界無生，
T05n0220_p0418b10(03)║畢竟淨故；見水、火、風、空、識界無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b11(00)║
T05n0220_p0418b12(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見苦聖諦無生，畢竟淨故；見集、滅、
T05n0220_p0418b13(02)║道聖諦無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b14(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見無明無生，
T05n0220_p0418b15(01)║畢竟淨故；見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0418b16(01)║老死愁歎苦憂惱無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b17(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418b18(01)║見內空無生，畢竟淨故；見外空、內外空、空空、
T05n0220_p0418b19(01)║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0418b20(00)║無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0418b21(01)║不可得空、無性空、自性空、無性自性空無生，
T05n0220_p0418b22(02)║畢竟淨故。
T05n0220_p0418b23(00)║「世尊！
T05n0220_p0418b24(15)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見布施波羅蜜多無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418b25(00)║見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生，
T05n0220_p0418b26(01)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b27(11)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見四靜慮無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418b28(00)║見四無量、四無色定無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418b29(00)║
T05n0220_p0418c01(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見八解脫無生，畢竟淨故；見八勝處、
T05n0220_p0418c02(01)║九次第定、十遍處無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c03(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418c04(02)║見四念住無生，畢竟淨故；見四正斷、四神足、五根、
T05n0220_p0418c05(00)║五力、七等覺支、八聖道支無生，畢竟淨故。
T05n0220_p0418c06(02)║「世尊！
T05n0220_p0418c07(16)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見空解脫門無生，畢竟淨故；見無相、
T05n0220_p0418c08(00)║無願解脫門無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c09(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418c10(02)║見五眼無生，畢竟淨故；見六神通無生，畢竟淨故。
T05n0220_p0418c11(00)║「世尊！
T05n0220_p0418c12(15)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見佛十力無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418c13(03)║見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0418c14(04)║十八佛不共法無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c15(06)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418c16(05)║見一切智無生，畢竟淨故；見道相智、一切相智無生，
T05n0220_p0418c17(02)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c18(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見無忘失法無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418c19(00)║見恒住捨性無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c20(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418c21(02)║見一切陀羅尼門無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418c22(06)║見一切三摩地門無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c23(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見異生無生，
T05n0220_p0418c24(01)║畢竟淨故；見異生法無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c25(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0418c26(00)║見預流無生，畢竟淨故；見預流法無生，
T05n0220_p0418c27(02)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0418c28(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見一來無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0418c29(01)║見一來法無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0419a01(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0419a02(04)║見不還無生，畢竟淨故；見不還法無生，畢竟淨故。
T05n0220_p0419a03(02)║「世尊！
T05n0220_p0419a04(16)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見阿羅漢無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0419a05(04)║見阿羅漢法無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0419a06(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見獨覺無生，
T05n0220_p0419a07(01)║畢竟淨故；見獨覺法無生，畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0419a08(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0419a09(00)║見菩薩無生，畢竟淨故；見菩薩法無生，
T05n0220_p0419a10(02)║畢竟淨故。 「世尊！
T05n0220_p0419a11(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見如來無生，畢竟淨故；
T05n0220_p0419a12(01)║見如來法無生，畢竟淨故。」
T05n0220_p0419a13(00)║時，舍利子謂善現言：「如我解仁者所說義，
T05n0220_p0419a14(00)║我、有情等無生，色、受等無生，乃至如來、
T05n0220_p0419a15(01)║如來法無生。若如是者，六趣受生應無差別，
T05n0220_p0419a16(01)║不應預流得預流果、一來得一來果、
T05n0220_p0419a17(03)║不還得不還果、阿羅漢得阿羅漢果，
T05n0220_p0419a18(06)║不應獨覺得獨覺菩提，不應菩薩摩訶薩得一切相智，
T05n0220_p0419a19(01)║亦不應得五種菩提。 「復次，善現！
T05n0220_p0419a20(05)║若一切法定無生者，何緣預流為預流果，
T05n0220_p0419a21(06)║修斷三結道？何緣一來為一來果，修薄貪、瞋、
T05n0220_p0419a22(06)║癡道？何緣不還為不還果，
T05n0220_p0419a23(12)║修斷五順下分結道？何緣阿羅漢為阿羅漢果，
T05n0220_p0419a24(11)║修斷五順上分結道？何緣獨覺為獨覺菩提，
T05n0220_p0419a25(11)║修悟緣起道？何緣菩薩摩訶薩為度無量諸有情故，
T05n0220_p0419a26(07)║修多百千難行苦行，
T05n0220_p0419a27(15)║
T05n0220_p0419a28(33)║備受無邊種種劇苦？何緣如來證得無上正等菩提？何緣諸佛為有情故轉妙法輪？」
T05n0220_p0419a29(00)║爾時，具壽善現答舍利子言：
T05n0220_p0419b01(07)║「非我於無生法中見有六趣受生差別，
T05n0220_p0419b02(08)║非我於無生法中見有能入諦現觀者，
T05n0220_p0419b03(10)║非我於無生法中見有預流得預流果、一來得一來果、
T05n0220_p0419b04(05)║不還得不還果、阿羅漢得阿羅漢果，
T05n0220_p0419b05(07)║非我於無生法中見有獨覺得獨覺菩提，
T05n0220_p0419b06(08)║非我於無生法中見有菩薩摩訶薩得一切相智及五種菩提。
T05n0220_p0419b07(02)║「復次，舍利子！
T05n0220_p0419b08(13)║非我於無生法中見有預流為預流果，修斷三結道；
T05n0220_p0419b09(10)║非我於無生法中見有一來為一來果，修薄貪、瞋、癡道；
T05n0220_p0419b10(06)║非我於無生法中見有不還為不還果，修斷五順下分結道；
T05n0220_p0419b11(00)║非我於無生法中見有阿羅漢為阿羅漢果，
T05n0220_p0419b12(01)║修斷五順上分結道。
T05n0220_p0419b13(10)║非我於無生法中見有獨覺為獨覺菩提，修悟緣起道。
T05n0220_p0419b14(06)║非我於無生法中見有菩薩摩訶薩為度無量諸有情故，
T05n0220_p0419b15(02)║修多百千難行苦行，備受無邊種種劇苦，
T05n0220_p0419b16(03)║而諸菩薩摩訶薩亦復不起難行苦行想。
T05n0220_p0419b17(05)║
T05n0220_p0419b18(22)║所以者何？非住難行苦行想能為無量無數無邊有情作饒益事。舍利子！
T05n0220_p0419b19(09)║然諸菩薩摩訶薩以無所得而為方便，於一切有情起大悲心，
T05n0220_p0419b20(01)║住如父母想、如兄弟想、如妻子想、如己身想，
T05n0220_p0419b21(00)║如是乃能為無量無數無邊有情作大饒益。
T05n0220_p0419b22(00)║舍利子！諸菩薩摩訶薩應作是心：
T05n0220_p0419b23(04)║『如我自性，於一切法以一切種、一切處、
T05n0220_p0419b24(04)║一切時求不可得，內外諸法亦復如是，
T05n0220_p0419b25(05)║都無所有皆不可得。』
T05n0220_p0419b26(14)║何以故？諸菩薩摩訶薩若住此想修難行苦行，便能饒益無量無數無邊有情。
T05n0220_p0419b27(00)║是故，菩薩摩訶薩於一切法應無執受。
T05n0220_p0419b28(01)║舍利子！
T05n0220_p0419b29(15)║非我於無生法中見有諸佛證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾。」
T05n0220_p0419c01(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0419c02(10)║「仁今為欲以生法證生法，為欲以無生法證無生法耶？」 善現答言：
T05n0220_p0419c03(00)║「我實不欲以生法證生法，
T05n0220_p0419c04(07)║亦實不欲以無生法證無生法。」 舍利子言：
T05n0220_p0419c05(08)║「若爾仁今為欲以生法證無生法，為欲以無生法證生法耶？」
T05n0220_p0419c06(00)║善現答言：「我亦不欲以生法證無生法，
T05n0220_p0419c07(01)║亦復不欲以無生法證生法。」 舍利子言：
T05n0220_p0419c08(03)║「若如是者，豈全無得、無現觀耶？」 善現答言：
T05n0220_p0419c09(03)║「雖有得、有現觀，而不以此二法證。舍利子！
T05n0220_p0419c10(02)║但隨世間言說施設有得、有現觀，
T05n0220_p0419c11(05)║非勝義中有得、有現觀。但隨世間言說施設有預流、
T05n0220_p0419c12(01)║有預流果，有一來、有一來果，有不還、
T05n0220_p0419c13(03)║有不還果，有阿羅漢、有阿羅漢果，有獨覺、
T05n0220_p0419c14(04)║有獨覺菩提，有菩薩摩訶薩、有無上正等覺，
T05n0220_p0419c15(03)║非勝義中有預流乃至無上正等覺。」 舍利子言：
T05n0220_p0419c16(02)║「若隨世間言說施設有得、有現觀等非勝義者，
T05n0220_p0419c17(00)║六趣差別亦隨世間言說施設故有，
T05n0220_p0419c18(03)║非勝義耶？」 善現答言：「如是！如是！誠如所說。
T05n0220_p0419c19(02)║何以故？舍利子！於勝義中無業無異熟、
T05n0220_p0419c20(02)║無生無滅、無染無淨故。」
T05n0220_p0419c21(00)║時，舍利子問善現言：「仁今為欲令不生法生，
T05n0220_p0419c22(00)║為欲令已生法生耶？」 善現答言：
T05n0220_p0419c23(05)║「我不欲令不生法生，亦不欲令已生法生。」 舍利子言：
T05n0220_p0419c24(00)║「何等是不生法，仁者不欲令彼法生？」
T05n0220_p0419c25(02)║ 善現答言：「舍利子！色是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0419c26(00)║何以故？以自性空故。受、想、行、識是不生法，
T05n0220_p0419c27(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0419c28(00)║眼處是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0419c29(06)║何以故？以自性空故。耳、鼻、舌、身、意處是不生法，
T05n0220_p0420a01(03)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420a02(03)║色處是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420a03(00)║聲、香、味、觸、法處是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a04(02)║何以故？以自性空故。 「舍利子！眼界是不生法，
T05n0220_p0420a05(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。色界、
T05n0220_p0420a06(02)║眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是不生法，
T05n0220_p0420a07(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420a08(00)║耳界是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a09(06)║何以故？以自性空故。聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0420a10(06)║耳觸為緣所生諸受是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a11(06)║何以故？以自性空故。 「舍利子！鼻界是不生法，
T05n0220_p0420a12(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。香界、
T05n0220_p0420a13(05)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受是不生法，
T05n0220_p0420a14(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420a15(03)║舌界是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420a16(00)║味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0420a17(10)║舌觸為緣所生諸受是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420a18(00)║「舍利子！身界是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a19(04)║何以故？以自性空故。觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0420a20(04)║身觸為緣所生諸受是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a21(04)║何以故？以自性空故。 「舍利子！意界是不生法，
T05n0220_p0420a22(03)║我不欲令生。何以故？以自性空故。法界、
T05n0220_p0420a23(05)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受是不生法，
T05n0220_p0420a24(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420a25(05)║地界是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。水、火、風、
T05n0220_p0420a26(00)║空、識界是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420a27(06)║何以故？以自性空故。 「舍利子！苦聖諦是不生法，
T05n0220_p0420a28(03)║我不欲令生。何以故？以自性空故。集、滅、
T05n0220_p0420a29(04)║道聖諦是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b01(00)║「舍利子！無明是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b02(02)║何以故？以自性空故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
T05n0220_p0420b03(00)║生、老死愁歎苦憂惱是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b04(00)║何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420b05(05)║內空是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。外空、
T05n0220_p0420b06(00)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0420b07(02)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0420b08(02)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0420b09(02)║無性自性空是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b10(05)║何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420b11(09)║布施波羅蜜多是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b12(01)║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是不生法，
T05n0220_p0420b13(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420b14(00)║四靜慮是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b15(06)║何以故？以自性空故。四無量、四無色定是不生法，
T05n0220_p0420b16(03)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420b17(04)║八解脫是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b18(01)║八勝處、九次第定、十遍處是不生法，
T05n0220_p0420b19(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420b20(04)║四念住是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b21(01)║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0420b22(05)║八聖道支是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b23(00)║「舍利子！空解脫門是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b24(01)║何以故？以自性空故。無相、
T05n0220_p0420b25(08)║無願解脫門是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420b26(03)║「舍利子！五眼是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b27(06)║何以故？以自性空故。六神通是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420b28(02)║何以故？以自性空故。 「舍利子！佛十力是不生法，
T05n0220_p0420b29(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。四無所畏、
T05n0220_p0420c01(01)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0420c02(07)║十八佛不共法是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420c03(00)║「舍利子！一切智是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c04(01)║何以故？以自性空故。道相智、
T05n0220_p0420c05(07)║一切相智是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420c06(03)║「舍利子！無忘失法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c07(02)║何以故？以自性空故。恒住捨性是不生法，
T05n0220_p0420c08(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420c09(01)║一切陀羅尼門是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c10(04)║何以故？以自性空故。一切三摩地門是不生法，
T05n0220_p0420c11(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420c12(03)║異生是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420c13(01)║異生法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c14(07)║何以故？以自性空故。 「舍利子！預流是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c15(00)║何以故？以自性空故。預流法是不生法，
T05n0220_p0420c16(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420c17(02)║一來是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420c18(00)║一來法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c19(06)║何以故？以自性空故。 「舍利子！不還是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c20(00)║何以故？以自性空故。不還法是不生法，
T05n0220_p0420c21(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420c22(03)║阿羅漢是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0420c23(00)║阿羅漢法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c24(05)║何以故？以自性空故。 「舍利子！獨覺是不生法，
T05n0220_p0420c25(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。獨覺法是不生法，
T05n0220_p0420c26(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0420c27(01)║菩薩是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c28(07)║何以故？以自性空故。菩薩法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0420c29(02)║何以故？以自性空故。 「舍利子！如來是不生法，
T05n0220_p0421a01(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421a02(03)║如來法是不生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a03(08)║何以故？以自性空故。」
T05n0220_p0421a04(00)║舍利子言：「何等是已生法，
T05n0220_p0421a05(07)║仁者不欲令彼法生？」 善現答言：「色是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a06(01)║何以故？以自性空故。受、想、行、識是已生法，
T05n0220_p0421a07(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421a08(02)║眼處是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a09(08)║何以故？以自性空故。耳、鼻、舌、身、意處是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a10(01)║何以故？以自性空故。 「舍利子！色處是已生法，
T05n0220_p0421a11(01)║我不欲令生。何以故？以自性空故。聲、香、味、觸、
T05n0220_p0421a12(00)║法處是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a13(06)║何以故？以自性空故。 「舍利子！眼界是已生法，
T05n0220_p0421a14(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。色界、
T05n0220_p0421a15(05)║眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是已生法，
T05n0220_p0421a16(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421a17(05)║耳界是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。聲界、
T05n0220_p0421a18(01)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是已生法，
T05n0220_p0421a19(00)║我不欲令生。何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421a20(00)║鼻界是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a21(07)║何以故？以自性空故。香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0421a22(07)║鼻觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a23(07)║何以故？以自性空故。 「舍利子！舌界是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a24(00)║何以故？以自性空故。味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0421a25(01)║舌觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421a26(00)║何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421a27(05)║身界是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421a28(01)║觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0421a29(11)║身觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421b01(02)║「舍利子！意界是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b02(04)║何以故？以自性空故。法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0421b03(04)║意觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b04(04)║何以故？以自性空故。 「舍利子！地界是已生法，
T05n0220_p0421b05(02)║我不欲令生。何以故？以自性空故。水、火、風、空、
T05n0220_p0421b06(01)║識界是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b07(07)║何以故？以自性空故。 「舍利子！苦聖諦是已生法，
T05n0220_p0421b08(04)║我不欲令生。何以故？以自性空故。集、滅、
T05n0220_p0421b09(05)║道聖諦是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421b10(00)║「舍利子！無明是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b11(02)║何以故？以自性空故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
T05n0220_p0421b12(00)║生、老死愁歎苦憂惱是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b13(00)║何以故？以自性空故。 「舍利子！
T05n0220_p0421b14(05)║內空是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。外空、
T05n0220_p0421b15(01)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0421b16(00)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0421b17(00)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0421b18(04)║無性自性空是已生法，我不欲令生。
T05n0220_p0421b19(07)║何以故？以自性空故。
T05n0220_p0421b20(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十四
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