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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
T05n0220_p0393c18(00)║
T05n0220_p0393c19(00)║
T05n0220_p0393c20(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十
T05n0220_p0393c21(00)║
T05n0220_p0393c22(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0393c23(00)║初分無所得品第十八之十
T05n0220_p0393c24(00)║「舍利子！五眼本性空故，
T05n0220_p0393c25(08)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c26(02)║若畢竟不生則不名五眼。舍利子！
T05n0220_p0393c27(05)║六神通本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393c28(01)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c29(09)║若畢竟不生則不名六神通。 「舍利子！佛十力本性空故，
T05n0220_p0394a01(04)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0394a02(03)║由此緣故，若畢竟不生則不名佛十力。舍利子！
T05n0220_p0394a03(01)║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0394a04(03)║十八佛不共法本性空故，
T05n0220_p0394a05(10)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a06(04)║若畢竟不生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。
T05n0220_p0394a07(02)║「舍利子！一切智本性空故，
T05n0220_p0394a08(07)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a09(01)║若畢竟不生則不名一切智。舍利子！道相智、
T05n0220_p0394a10(00)║一切相智本性空故，
T05n0220_p0394a11(09)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a12(03)║若畢竟不生則不名道相智、一切相智。 「舍利子！
T05n0220_p0394a13(01)║無忘失法本性空故，
T05n0220_p0394a14(10)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a15(04)║若畢竟不生則不名無忘失法。舍利子！
T05n0220_p0394a16(05)║恒住捨性本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0394a17(00)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a18(08)║若畢竟不生則不名恒住捨性。 「舍利子！
T05n0220_p0394a19(09)║一切陀羅尼門本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0394a20(00)║若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a21(10)║若畢竟不生則不名一切陀羅尼門。舍利子！
T05n0220_p0394a22(09)║一切三摩地門本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0394a23(00)║若異。由此緣故，
T05n0220_p0394a24(10)║若畢竟不生則不名一切三摩地門。 「舍利子！極喜地本性空故，
T05n0220_p0394a25(02)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0394a26(01)║由此緣故，若畢竟不生則不名極喜地。
T05n0220_p0394a27(02)║舍利子！離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
T05n0220_p0394a28(00)║遠行地、不動地、善慧地、法雲地本性空故，
T05n0220_p0394a29(01)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0394b01(00)║由此緣故，
T05n0220_p0394b02(13)║若畢竟不生則不名離垢地乃至法雲地。 「舍利子！異生地本性空故，
T05n0220_p0394b03(03)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0394b04(02)║由此緣故，若畢竟不生則不名異生地。舍利子！
T05n0220_p0394b05(00)║種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、
T05n0220_p0394b06(00)║獨覺地、菩薩地、如來地本性空故，
T05n0220_p0394b07(04)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0394b08(03)║由此緣故，若畢竟不生則不名種姓地乃至如來地。
T05n0220_p0394b09(00)║「舍利子！聲聞乘本性空故，
T05n0220_p0394b10(06)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394b11(00)║若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子！
T05n0220_p0394b12(02)║獨覺乘、大乘本性空故，
T05n0220_p0394b13(10)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0394b14(04)║若畢竟不生則不名獨覺乘、大乘。 「舍利子！
T05n0220_p0394b15(04)║由此緣故我作是說：若畢竟不生則不名色等。
T05n0220_p0394b16(02)║空無生法不可說故。」
T05n0220_p0394b17(00)║爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊者所云
T05n0220_p0394b18(00)║『何緣故說我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多，
T05n0220_p0394b19(00)║教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩？』者，
T05n0220_p0394b20(02)║舍利子！畢竟不生即是般若波羅蜜多，
T05n0220_p0394b21(03)║般若波羅蜜多即是畢竟不生。
T05n0220_p0394b22(08)║何以故？畢竟不生與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子！
T05n0220_p0394b23(01)║畢竟不生即是菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0394b24(07)║菩薩摩訶薩即是畢竟不生。
T05n0220_p0394b25(13)║何以故？畢竟不生與菩薩摩訶薩無二無二分故。舍利子！
T05n0220_p0394b26(06)║由此緣故我作是說：
T05n0220_p0394b27(15)║我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0394b28(00)║爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊者所云
T05n0220_p0394b29(00)║
T05n0220_p0394c01(19)║『何緣故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提？』者，舍利子！
T05n0220_p0394c02(06)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0394c03(08)║不見般若波羅蜜多異畢竟不生，
T05n0220_p0394c04(12)║亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不生。何以故？若般若波羅蜜多，
T05n0220_p0394c05(05)║若菩薩摩訶薩，與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0394c06(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0394c07(03)║亦不見色異畢竟不生，亦不見受、想、行、
T05n0220_p0394c08(05)║識異畢竟不生。
T05n0220_p0394c09(16)║何以故？色乃至識與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0394c10(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見眼處異畢竟不生，
T05n0220_p0394c11(01)║亦不見耳、鼻、舌、身、意處異畢竟不生。
T05n0220_p0394c12(05)║何以故？眼處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0394c13(02)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0394c14(00)║亦不見色處異畢竟不生，亦不見聲、香、味、觸、
T05n0220_p0394c15(00)║法處異畢竟不生。
T05n0220_p0394c16(10)║何以故？色處乃至法處與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0394c17(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0394c18(04)║亦不見眼界異畢竟不生，亦不見色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0394c19(00)║眼觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0394c20(04)║
T05n0220_p0394c21(22)║何以故？眼界乃至眼觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0394c22(08)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見耳界異畢竟不生，
T05n0220_p0394c23(00)║亦不見聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0394c24(07)║耳觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0394c25(11)║何以故？耳界乃至耳觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0394c26(02)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0394c27(00)║亦不見鼻界異畢竟不生，亦不見香界、
T05n0220_p0394c28(02)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0394c29(00)║
T05n0220_p0395a01(18)║何以故？鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395a02(04)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395a03(06)║亦不見舌界異畢竟不生，亦不見味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0395a04(02)║舌觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0395a05(06)║
T05n0220_p0395a06(24)║何以故？舌界乃至舌觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395a07(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見身界異畢竟不生，
T05n0220_p0395a08(01)║亦不見觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0395a09(08)║身觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0395a10(12)║何以故？身界乃至身觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0395a11(03)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395a12(00)║亦不見意界異畢竟不生，亦不見法界、
T05n0220_p0395a13(02)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受異畢竟不生。
T05n0220_p0395a14(00)║
T05n0220_p0395a15(18)║何以故？意界乃至意觸為緣所生諸受與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395a16(04)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395a17(06)║亦不見地界異畢竟不生，亦不見水、火、風、空、
T05n0220_p0395a18(06)║識界異畢竟不生。
T05n0220_p0395a19(16)║何以故？地界乃至識界與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395a20(08)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395a21(10)║亦不見苦聖諦異畢竟不生，亦不見集、滅、道聖諦異畢竟不生。
T05n0220_p0395a22(02)║
T05n0220_p0395a23(20)║何以故？苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395a24(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見無明異畢竟不生，
T05n0220_p0395a25(02)║亦不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0395a26(05)║老死愁歎苦憂惱異畢竟不生。
T05n0220_p0395a27(10)║何以故？無明乃至老死愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0395a28(02)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395a29(00)║亦不見內空異畢竟不生，亦不見外空、
T05n0220_p0395b01(02)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0395b02(01)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0395b03(01)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0395b04(05)║無性自性空異畢竟不生。
T05n0220_p0395b05(12)║何以故？內空乃至無性自性空與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0395b06(00)║「舍利子！
T05n0220_p0395b07(14)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生，
T05n0220_p0395b08(01)║亦不見淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0395b09(08)║般若波羅蜜多異畢竟不生。
T05n0220_p0395b10(14)║何以故？布施乃至般若波羅蜜多與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395b11(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395b12(04)║亦不見四靜慮異畢竟不生，亦不見四無量、
T05n0220_p0395b13(04)║四無色定異畢竟不生。何以故？四靜慮、四無量、
T05n0220_p0395b14(02)║四無色定與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395b15(00)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395b16(02)║亦不見八解脫異畢竟不生，亦不見八勝處、
T05n0220_p0395b17(02)║九次第定、十遍處異畢竟不生。
T05n0220_p0395b18(07)║何以故？八解脫乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0395b19(02)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395b20(00)║亦不見四念住異畢竟不生，亦不見四正斷、
T05n0220_p0395b21(00)║四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0395b22(07)║八聖道支異畢竟不生。
T05n0220_p0395b23(15)║何以故？四念住乃至八聖道支與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395b24(04)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395b25(06)║亦不見空解脫門異畢竟不生，亦不見無相、
T05n0220_p0395b26(06)║無願解脫門異畢竟不生。何以故？空解脫門、無相、
T05n0220_p0395b27(03)║無願解脫門與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395b28(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395b29(03)║亦不見五眼異畢竟不生，
T05n0220_p0395c01(10)║亦不見六神通異畢竟不生。何以故？五眼、
T05n0220_p0395c02(11)║六神通與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c03(11)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見佛十力異畢竟不生，
T05n0220_p0395c04(01)║亦不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0395c05(00)║十八佛不共法異畢竟不生。
T05n0220_p0395c06(06)║
T05n0220_p0395c07(24)║何以故？佛十力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c08(11)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見一切智異畢竟不生，
T05n0220_p0395c09(01)║亦不見道相智、一切相智異畢竟不生。
T05n0220_p0395c10(02)║何以故？一切智、道相智、
T05n0220_p0395c11(09)║一切相智與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c12(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395c13(09)║亦不見無忘失法異畢竟不生，亦不見恒住捨性異畢竟不生。
T05n0220_p0395c14(01)║何以故？無忘失法、
T05n0220_p0395c15(10)║恒住捨性與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c16(08)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395c17(10)║亦不見一切陀羅尼門異畢竟不生，
T05n0220_p0395c18(13)║亦不見一切三摩地門異畢竟不生。何以故？一切陀羅尼門、
T05n0220_p0395c19(06)║一切三摩地門與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c20(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395c21(04)║亦不見極喜地異畢竟不生，亦不見離垢地、發光地、
T05n0220_p0395c22(01)║焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0395c23(00)║法雲地異畢竟不生。
T05n0220_p0395c24(09)║何以故？極喜地乃至法雲地與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0395c25(00)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0395c26(02)║亦不見異生地異畢竟不生，亦不見種性地、
T05n0220_p0395c27(01)║第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T05n0220_p0395c28(02)║菩薩地、如來地異畢竟不生。
T05n0220_p0395c29(08)║何以故？異生地乃至如來地與畢竟不生無二無二分故。
T05n0220_p0396a01(03)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0396a02(00)║亦不見聲聞乘異畢竟不生，亦不見獨覺乘、
T05n0220_p0396a03(00)║大乘異畢竟不生。何以故？聲聞乘、獨覺乘、
T05n0220_p0396a04(00)║大乘與畢竟不生無二無二分故。 「舍利子！
T05n0220_p0396a05(00)║由此緣故我作是說：
T05n0220_p0396a06(09)║離畢竟不生亦無菩薩能行無上正等菩提。」
T05n0220_p0396a07(00)║爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊者所云
T05n0220_p0396a08(00)║『何緣故說若菩薩摩訶薩聞作是說，
T05n0220_p0396a09(03)║其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒亦不憂悔，
T05n0220_p0396a10(04)║當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多？』者，舍利子！
T05n0220_p0396a11(00)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0396a12(02)║不見諸法有覺有用，見一切法如幻事、如夢境、
T05n0220_p0396a13(00)║如像、如響、如光影、如陽焰、如空花、
T05n0220_p0396a14(03)║如尋香城、如變化事都非實有，
T05n0220_p0396a15(07)║聞說諸法本性皆空深心歡喜。舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0396a16(00)║若菩薩摩訶薩聞作是說，其心不驚、不恐、不怖、
T05n0220_p0396a17(00)║不沈、不沒亦不憂悔，
T05n0220_p0396a18(09)║當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」
T05n0220_p0396a19(00)║ 初分觀行品第十九之一
T05n0220_p0396a20(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T05n0220_p0396a21(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396a22(04)║於色不受不取不執不著，亦不施設為色；於受、想、行、
T05n0220_p0396a23(01)║識不受不取不執不著，亦不施設為受、想、行、識。
T05n0220_p0396a24(00)║「世尊！
T05n0220_p0396a25(15)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於眼處不受不取不執不著，
T05n0220_p0396a26(02)║亦不施設為眼處；於耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0396a27(07)║意處不受不取不執不著，亦不施設為耳、鼻、舌、身、意處。 「世尊！
T05n0220_p0396a28(00)║
T05n0220_p0396a29(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於色處不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b01(04)║亦不施設為色處；於聲、香、味、觸、
T05n0220_p0396b02(09)║法處不受不取不執不著，亦不施設為聲、香、味、觸、法處。 「世尊！
T05n0220_p0396b03(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396b04(01)║於眼界不受不取不執不著，亦不施設為眼界；
T05n0220_p0396b05(00)║於色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0396b06(09)║眼觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b07(10)║亦不施設為色界乃至眼觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396b08(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396b09(06)║於耳界不受不取不執不著，亦不施設為耳界；於聲界、
T05n0220_p0396b10(01)║耳識界及耳觸、
T05n0220_p0396b11(13)║耳觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b12(14)║亦不施設為聲界乃至耳觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396b13(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於鼻界不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b14(00)║亦不施設為鼻界；於香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0396b15(01)║鼻觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b16(02)║亦不施設為香界乃至鼻觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396b17(00)║
T05n0220_p0396b18(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於舌界不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b19(04)║亦不施設為舌界；於味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0396b20(05)║舌觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b21(06)║亦不施設為味界乃至舌觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396b22(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396b23(02)║於身界不受不取不執不著，亦不施設為身界；
T05n0220_p0396b24(00)║於觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0396b25(09)║身觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396b26(10)║亦不施設為觸界乃至身觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396b27(07)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396b28(06)║於意界不受不取不執不著，亦不施設為意界；於法界、
T05n0220_p0396b29(01)║意識界及意觸、
T05n0220_p0396c01(13)║意觸為緣所生諸受不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c02(13)║亦不施設為法界乃至意觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0396c03(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396c04(09)║於地界不受不取不執不著，亦不施設為地界；於水、火、風、空、
T05n0220_p0396c05(02)║識界不受不取不執不著，亦不施設為水、火、風、空、
T05n0220_p0396c06(00)║識界。 「世尊！
T05n0220_p0396c07(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396c08(11)║於苦聖諦不受不取不執不著，亦不施設為苦聖諦；於集、滅、
T05n0220_p0396c09(04)║道聖諦不受不取不執不著，亦不施設為集、滅、道聖諦。
T05n0220_p0396c10(00)║「世尊！
T05n0220_p0396c11(15)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於無明不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c12(02)║亦不施設為無明；於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
T05n0220_p0396c13(00)║生、老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c14(01)║亦不施設為行乃至老死愁歎苦憂惱。 「世尊！
T05n0220_p0396c15(00)║
T05n0220_p0396c16(17)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於內空不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c17(04)║亦不施設為內空；於外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0396c18(01)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0396c19(00)║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T05n0220_p0396c20(01)║無性空、自性空、
T05n0220_p0396c21(12)║無性自性空不受不取不執不著，亦不施設為外空乃至無性自性空。
T05n0220_p0396c22(02)║「世尊！
T05n0220_p0396c23(16)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於布施波羅蜜多不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c24(00)║亦不施設為布施波羅蜜多；於淨戒、安忍、
T05n0220_p0396c25(01)║精進、靜慮、般若波羅蜜多不受不取不執不著，
T05n0220_p0396c26(00)║亦不施設為淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0396c27(04)║般若波羅蜜多。 「世尊！
T05n0220_p0396c28(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0396c29(11)║於四靜慮不受不取不執不著，亦不施設為四靜慮；於四無量、
T05n0220_p0397a01(03)║四無色定不受不取不執不著，亦不施設為四無量、
T05n0220_p0397a02(00)║四無色定。 「世尊！
T05n0220_p0397a03(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a04(09)║於八解脫不受不取不執不著，亦不施設為八解脫；於八勝處、
T05n0220_p0397a05(01)║九次第定、十遍處不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a06(03)║亦不施設為八勝處、九次第定、十遍處。 「世尊！
T05n0220_p0397a07(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a08(01)║於四念住不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a09(06)║亦不施設為四念住；於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0397a10(00)║八聖道支不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a11(05)║亦不施設為四正斷乃至八聖道支。 「世尊！
T05n0220_p0397a12(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a13(04)║於空解脫門不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a14(08)║亦不施設為空解脫門；於無相、無願解脫門不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a15(00)║亦不施設為無相、無願解脫門。 「世尊！
T05n0220_p0397a16(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a17(01)║於五眼不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a18(06)║亦不施設為五眼；於六神通不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a19(03)║亦不施設為六神通。 「世尊！
T05n0220_p0397a20(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a21(08)║於佛十力不受不取不執不著，亦不施設為佛十力；
T05n0220_p0397a22(04)║於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0397a23(05)║十八佛不共法不受不取不執不著，
T05n0220_p0397a24(08)║亦不施設為四無所畏乃至十八佛不共法。 「世尊！
T05n0220_p0397a25(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397a26(04)║於真如不受不取不執不著，亦不施設為真如；
T05n0220_p0397a27(02)║於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p0397a28(01)║法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0397a29(10)║不思議界不受不取不執不著，亦不施設為法界乃至不思議界。
T05n0220_p0397b01(02)║「世尊！
T05n0220_p0397b02(16)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397b03(14)║於無上正等菩提不受不取不執不著，亦不施設為無上正等菩提；於一切智、
T05n0220_p0397b04(00)║道相智、一切相智不受不取不執不著，
T05n0220_p0397b05(02)║亦不施設為一切智、道相智、一切相智。 「世尊！
T05n0220_p0397b06(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397b07(00)║於無忘失法不受不取不執不著，
T05n0220_p0397b08(04)║亦不施設為無忘失法；
T05n0220_p0397b09(12)║於恒住捨性不受不取不執不著，亦不施設為恒住捨性。 「世尊！
T05n0220_p0397b10(04)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，
T05n0220_p0397b11(03)║於一切陀羅尼門不受不取不執不著，
T05n0220_p0397b12(05)║亦不施設為一切陀羅尼門；
T05n0220_p0397b13(11)║於一切三摩地門不受不取不執不著，亦不施設為一切三摩地門。
T05n0220_p0397b14(00)║「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0397b15(00)║不見色。何以故？以色性空無生滅故。
T05n0220_p0397b16(02)║不見受、想、行、識。何以故？以受、想、行、
T05n0220_p0397b17(05)║識性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397b18(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見眼處。
T05n0220_p0397b19(10)║何以故？以眼處性空無生滅故。不見耳、鼻、舌、身、意處。何以故？以耳、
T05n0220_p0397b20(00)║鼻、舌、身、意處性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397b21(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見色處。
T05n0220_p0397b22(01)║何以故？以色處性空無生滅故。不見聲、香、味、
T05n0220_p0397b23(00)║觸、法處。何以故？以聲、香、味、觸、
T05n0220_p0397b24(05)║法處性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397b25(11)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見眼界。
T05n0220_p0397b26(09)║何以故？以眼界性空無生滅故。不見色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0397b27(03)║眼觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397b28(12)║何以故？以色界乃至眼觸為緣所生諸受性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397b29(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見耳界。
T05n0220_p0397c01(01)║何以故？以耳界性空無生滅故。不見聲界、
T05n0220_p0397c02(02)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397c03(05)║
T05n0220_p0397c04(22)║何以故？以聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397c05(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見鼻界。
T05n0220_p0397c06(11)║何以故？以鼻界性空無生滅故。不見香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0397c07(05)║鼻觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397c08(14)║何以故？以香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397c09(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見舌界。
T05n0220_p0397c10(04)║何以故？以舌界性空無生滅故。不見味界、
T05n0220_p0397c11(04)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397c12(07)║何以故？以味界乃至舌觸為緣所生諸受性空無生滅故。
T05n0220_p0397c13(02)║「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0397c14(01)║不見身界。何以故？以身界性空無生滅故。
T05n0220_p0397c15(01)║不見觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397c16(00)║
T05n0220_p0397c17(18)║何以故？以觸界乃至身觸為緣所生諸受性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397c18(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見意界。
T05n0220_p0397c19(07)║何以故？以意界性空無生滅故。不見法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0397c20(01)║意觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0397c21(10)║何以故？以法界乃至意觸為緣所生諸受性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397c22(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0397c23(03)║不見地界。何以故？以地界性空無生滅故。不見水、
T05n0220_p0397c24(00)║火、風、空、識界。何以故？以水、火、風、空、
T05n0220_p0397c25(03)║識界性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0397c26(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見苦聖諦。
T05n0220_p0397c27(06)║何以故？以苦聖諦性空無生滅故。不見集、滅、道聖諦。
T05n0220_p0397c28(01)║何以故？以集、滅、道聖諦性空無生滅故。
T05n0220_p0397c29(02)║「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0398a01(01)║不見無明。何以故？以無明性空無生滅故。
T05n0220_p0398a02(01)║不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0398a03(05)║老死愁歎苦憂惱。
T05n0220_p0398a04(15)║何以故？以行乃至老死愁歎苦憂惱性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398a05(08)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見內空。
T05n0220_p0398a06(06)║何以故？以內空性空無生滅故。不見外空、內外空、空空、
T05n0220_p0398a07(01)║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0398a08(00)║無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0398a09(01)║不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
T05n0220_p0398a10(04)║何以故？以外空乃至無性自性空性空無生滅故。
T05n0220_p0398a11(00)║「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0398a12(00)║不見布施波羅蜜多。
T05n0220_p0398a13(09)║何以故？以布施波羅蜜多性空無生滅故。不見淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0398a14(01)║靜慮、般若波羅蜜多。何以故？以淨戒、安忍、
T05n0220_p0398a15(01)║精進、靜慮、般若波羅蜜多性空無生滅故。
T05n0220_p0398a16(02)║「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0398a17(01)║不見四靜慮。
T05n0220_p0398a18(13)║何以故？以四靜慮性空無生滅故。不見四無量、四無色定。
T05n0220_p0398a19(07)║何以故？以四無量、四無色定性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398a20(03)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見八解脫。
T05n0220_p0398a21(00)║何以故？以八解脫性空無生滅故。
T05n0220_p0398a22(03)║不見八勝處、九次第定、十遍處。何以故？以八勝處、
T05n0220_p0398a23(00)║九次第定、十遍處性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398a24(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0398a25(03)║不見四念住。何以故？以四念住性空無生滅故。
T05n0220_p0398a26(01)║不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0398a27(03)║八聖道支。
T05n0220_p0398a28(16)║何以故？以四正斷乃至八聖道支性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398a29(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見空解脫門。
T05n0220_p0398b01(06)║何以故？以空解脫門性空無生滅故。不見無相、
T05n0220_p0398b02(04)║無願解脫門。何以故？以無相、
T05n0220_p0398b03(09)║無願解脫門性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b04(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見五眼。
T05n0220_p0398b05(10)║何以故？以五眼性空無生滅故。不見六神通。
T05n0220_p0398b06(10)║何以故？以六神通性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b07(10)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見佛十力。
T05n0220_p0398b08(07)║何以故？以佛十力性空無生滅故。不見四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0398b09(00)║大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
T05n0220_p0398b10(04)║
T05n0220_p0398b11(22)║何以故？以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b12(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見真如。
T05n0220_p0398b13(11)║何以故？以真如性空無生滅故。不見法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0398b14(00)║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0398b15(01)║不思議界。
T05n0220_p0398b16(14)║何以故？以法界乃至不思議界性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b17(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見無上正等菩提。
T05n0220_p0398b18(02)║何以故？以無上正等菩提性空無生滅故。
T05n0220_p0398b19(02)║不見一切智、道相智、一切相智。
T05n0220_p0398b20(07)║何以故？以一切智、道相智、一切相智性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b21(00)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0398b22(03)║不見無忘失法。
T05n0220_p0398b23(14)║何以故？以無忘失法性空無生滅故。不見恒住捨性。
T05n0220_p0398b24(10)║何以故？以恒住捨性性空無生滅故。 「世尊！
T05n0220_p0398b25(09)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見一切陀羅尼門。
T05n0220_p0398b26(04)║何以故？以一切陀羅尼門性空無生滅故。
T05n0220_p0398b27(04)║不見一切三摩地門。
T05n0220_p0398b28(14)║何以故？以一切三摩地門性空無生滅故。 「世尊！色不生則非色，受、想、行、
T05n0220_p0398b29(02)║識不生則非受、想、行、識。
T05n0220_p0398c01(10)║所以者何？色與不生無二無二分，受、想、行、識與不生無二無二分。
T05n0220_p0398c02(00)║何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0398c03(01)║是故色不生則非色，受、想、行、識不生則非受、想、
T05n0220_p0398c04(00)║行、識。 「世尊！眼處不生則非眼處，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0398c05(00)║意處不生則非耳、鼻、舌、身、意處。
T05n0220_p0398c06(05)║所以者何？眼處與不生無二無二分，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0398c07(03)║意處與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、
T05n0220_p0398c08(01)║非二、非多、非異，是故眼處不生則非眼處，耳、
T05n0220_p0398c09(00)║鼻、舌、身、意處不生則非耳、鼻、舌、身、意處。
T05n0220_p0398c10(02)║「世尊！色處不生則非色處，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0398c11(03)║法處不生則非聲、香、味、觸、法處。
T05n0220_p0398c12(08)║所以者何？色處與不生無二無二分，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0398c13(06)║法處與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、
T05n0220_p0398c14(01)║非多、非異，是故色處不生則非色處，聲、香、味、
T05n0220_p0398c15(00)║觸、法處不生則非聲、香、味、觸、法處。 「世尊！
T05n0220_p0398c16(01)║眼界不生則非眼界，色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0398c17(02)║
T05n0220_p0398c18(20)║眼觸為緣所生諸受不生則非色界乃至眼觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0398c19(13)║所以者何？眼界與不生無二無二分，
T05n0220_p0398c20(15)║色界乃至眼觸為緣所生諸受與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、
T05n0220_p0398c21(00)║非多、非異，是故眼界不生則非眼界，
T05n0220_p0398c22(02)║
T05n0220_p0398c23(20)║色界乃至眼觸為緣所生諸受不生則非色界乃至眼觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0398c24(06)║耳界不生則非耳界，聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0398c25(07)║耳觸為緣所生諸受不生則非聲界乃至耳觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0398c26(00)║所以者何？耳界與不生無二無二分，
T05n0220_p0398c27(02)║
T05n0220_p0398c28(19)║聲界乃至耳觸為緣所生諸受與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0398c29(00)║是故耳界不生則非耳界，
T05n0220_p0399a01(07)║
T05n0220_p0399a02(24)║聲界乃至耳觸為緣所生諸受不生則非聲界乃至耳觸為緣所生諸受。 「世尊！鼻界不生則非鼻界，
T05n0220_p0399a03(01)║香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0399a04(11)║鼻觸為緣所生諸受不生則非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0399a05(03)║所以者何？鼻界與不生無二無二分，
T05n0220_p0399a06(05)║香界乃至鼻觸為緣所生諸受與不生無二無二分。
T05n0220_p0399a07(01)║何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0399a08(02)║是故鼻界不生則非鼻界，
T05n0220_p0399a09(09)║
T05n0220_p0399a10(26)║香界乃至鼻觸為緣所生諸受不生則非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。 「世尊！舌界不生則非舌界，味界、
T05n0220_p0399a11(03)║舌識界及舌觸、
T05n0220_p0399a12(15)║舌觸為緣所生諸受不生則非味界乃至舌觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0399a13(09)║所以者何？舌界與不生無二無二分，
T05n0220_p0399a14(11)║味界乃至舌觸為緣所生諸受與不生無二無二分。
T05n0220_p0399a15(08)║何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0399a16(09)║是故舌界不生則非舌界，
T05n0220_p0399a17(16)║味界乃至舌觸為緣所生諸受不生則非味界乃至舌觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0399a18(02)║身界不生則非身界，觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0399a19(03)║
T05n0220_p0399a20(21)║身觸為緣所生諸受不生則非觸界乃至身觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0399a21(14)║所以者何？身界與不生無二無二分，
T05n0220_p0399a22(16)║觸界乃至身觸為緣所生諸受與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、
T05n0220_p0399a23(01)║非多、非異，是故身界不生則非身界，
T05n0220_p0399a24(03)║
T05n0220_p0399a25(21)║觸界乃至身觸為緣所生諸受不生則非觸界乃至身觸為緣所生諸受。 「世尊！
T05n0220_p0399a26(07)║意界不生則非意界，法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0399a27(08)║意觸為緣所生諸受不生則非法界乃至意觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0399a28(01)║所以者何？意界與不生無二無二分，
T05n0220_p0399a29(03)║法界乃至意觸為緣所生諸受與不生無二無二分。
T05n0220_p0399b01(00)║何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0399b02(01)║是故意界不生則非意界，
T05n0220_p0399b03(08)║
T05n0220_p0399b04(26)║法界乃至意觸為緣所生諸受不生則非法界乃至意觸為緣所生諸受。 「世尊！地界不生則非地界，水、火、風、空、
T05n0220_p0399b05(00)║識界不生則非水、火、風、空、識界。
T05n0220_p0399b06(05)║所以者何？地界與不生無二無二分，水、火、風、空、
T05n0220_p0399b07(03)║識界與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、
T05n0220_p0399b08(00)║非二、非多、非異，是故地界不生則非地界，
T05n0220_p0399b09(00)║水、火、風、空、識界不生則非水、火、風、空、識界。
T05n0220_p0399b10(02)║「世尊！苦聖諦不生則非苦聖諦，集、滅、
T05n0220_p0399b11(03)║道聖諦不生則非集、滅、道聖諦。
T05n0220_p0399b12(08)║所以者何？苦聖諦與不生無二無二分，集、滅、
T05n0220_p0399b13(07)║道聖諦與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、
T05n0220_p0399b14(01)║非多、非異，是故苦聖諦不生則非苦聖諦，集、
T05n0220_p0399b15(00)║滅、道聖諦不生則非集、滅、道聖諦。 「世尊！
T05n0220_p0399b16(01)║無明不生則非無明，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p0399b17(00)║有、生、
T05n0220_p0399b18(16)║老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎苦憂惱。
T05n0220_p0399b19(12)║所以者何？無明與不生無二無二分，
T05n0220_p0399b20(14)║行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無二無二分。何以故？以不生法非一、非二、
T05n0220_p0399b21(01)║非多、非異，是故無明不生則非無明，
T05n0220_p0399b22(03)║
T05n0220_p0399b23(21)║行乃至老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎苦憂惱。 「世尊！內空不生則非內空，外空、
T05n0220_p0399b24(01)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0399b25(00)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0399b26(00)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0399b27(03)║無性自性空不生則非外空乃至無性自性空。
T05n0220_p0399b28(02)║所以者何？內空與不生無二無二分，
T05n0220_p0399b29(04)║外空乃至無性自性空與不生無二無二分。
T05n0220_p0399c01(04)║何以故？以不生法非一、非二、非多、非異，
T05n0220_p0399c02(05)║是故內空不生則非內空，
T05n0220_p0399c03(12)║外空乃至無性自性空不生則非外空乃至無性自性空。
T05n0220_p0399c04(00)║大般若波羅蜜多經卷第七十
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