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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
T05n0220_p0056a23(00)║
T05n0220_p0056a24(00)║
T05n0220_p0056a25(00)║大般若波羅蜜多經卷第十一
T05n0220_p0056a26(00)║
T05n0220_p0056a27(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0056a28(00)║ 初分教誡教授品第七之一
T05n0220_p0056a29(00)║爾時，佛告具壽善現：
T05n0220_p0056b01(10)║「汝以辯才當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，
T05n0220_p0056b02(02)║教誡教授諸菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0056b03(09)║令於般若波羅蜜多修學究竟。」 時，諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、天、龍、
T05n0220_p0056b04(00)║藥叉、人非人等，咸作是念：「今尊者善現，
T05n0220_p0056b05(02)║為以自慧辯才之力，
T05n0220_p0056b06(11)║當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，
T05n0220_p0056b07(08)║教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟，
T05n0220_p0056b08(03)║為當承佛威神力耶？」
T05n0220_p0056b09(12)║ 具壽善現知諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、天、龍、藥叉、人非人等心之所念，
T05n0220_p0056b10(01)║便告具壽舍利子言：「諸佛弟子所說法教，
T05n0220_p0056b11(02)║當知皆承佛威神力。何以故？舍利子！
T05n0220_p0056b12(05)║諸佛為他宣說法要，彼承佛教精勤修學，
T05n0220_p0056b13(06)║便能證得諸法實性，由是為他有所宣說，
T05n0220_p0056b14(07)║皆與法性能不相違，故佛所言如燈傳照。舍利子！
T05n0220_p0056b15(05)║我當承佛威神加被，
T05n0220_p0056b16(15)║為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0056b17(02)║令於般若波羅蜜多修學究竟，
T05n0220_p0056b18(07)║非以自慧辯才之力。所以者何？甚深般若波羅蜜多相應之法，
T05n0220_p0056b19(00)║非諸聲聞、獨覺境界。」
T05n0220_p0056b20(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如佛所敕：
T05n0220_p0056b21(03)║
T05n0220_p0056b22(21)║『汝以辯才當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0056b23(03)║令於般若波羅蜜多修學究竟。』世尊！
T05n0220_p0056b24(06)║此中何法名為菩薩摩訶薩？復有何法名為般若波羅蜜多？
T05n0220_p0056b25(00)║「世尊！我不見有法可名菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0056b26(03)║亦不見有法可名般若波羅蜜多，
T05n0220_p0056b27(07)║如是二名亦不見有，
T05n0220_p0056b28(16)║云何令我為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，
T05n0220_p0056b29(09)║教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟？」 佛言：「善現！
T05n0220_p0056c01(00)║菩薩摩訶薩但有名，謂為菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0056c02(02)║般若波羅蜜多亦但有名，謂為般若波羅蜜多，
T05n0220_p0056c03(01)║如是二名亦但有名。善現！
T05n0220_p0056c04(07)║此之三名不生不滅，唯有想等想，施設言說，
T05n0220_p0056c05(06)║如是假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0056c06(00)║「善現當知！譬如我但是假名，
T05n0220_p0056c07(05)║如是名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂之為我。
T05n0220_p0056c08(01)║如是有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、
T05n0220_p0056c09(01)║儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、
T05n0220_p0056c10(01)║知者、見者，亦但是假名，如是名假不生不滅，
T05n0220_p0056c11(01)║唯有想等想，施設言說謂為有情乃至見者。
T05n0220_p0056c12(01)║如是一切但有假名，
T05n0220_p0056c13(10)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0056c14(05)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，
T05n0220_p0056c15(01)║如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0056c16(05)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0056c17(11)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0056c18(08)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0056c19(00)║「復次，善現！譬如色但是假法，
T05n0220_p0056c20(06)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂之為色；
T05n0220_p0056c21(02)║如是受、想、行、識亦但是假法，如是法假不生不滅，
T05n0220_p0056c22(00)║唯有想等想，施設言說謂為受、想、行、識。
T05n0220_p0056c23(02)║如是一切但有假名，
T05n0220_p0056c24(11)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0056c25(00)║若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，
T05n0220_p0056c26(02)║如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0056c27(06)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅蜜多及此二名。
T05n0220_p0056c28(00)║如是三種但有假名，
T05n0220_p0056c29(09)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a01(00)║「復次，善現！譬如眼處但是假法，
T05n0220_p0057a02(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼處；
T05n0220_p0057a03(01)║如是耳、鼻、舌、身、意處亦但是假法，
T05n0220_p0057a04(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057a05(00)║身、意處。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057a06(06)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a07(00)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057a08(04)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057a09(00)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057a10(06)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057a11(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a12(00)║「復次，善現！譬如色處但是假法，
T05n0220_p0057a13(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為色處；
T05n0220_p0057a14(01)║如是聲、香、味、觸、法處亦但是假法，
T05n0220_p0057a15(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為聲、香、味、
T05n0220_p0057a16(00)║觸、法處。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057a17(06)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a18(00)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057a19(04)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057a20(00)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057a21(06)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057a22(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a23(00)║「復次，善現！譬如眼界但是假法，
T05n0220_p0057a24(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼界；
T05n0220_p0057a25(01)║如是耳、鼻、舌、身、意界亦但是假法，
T05n0220_p0057a26(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057a27(00)║身、意界。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057a28(06)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a29(00)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057b01(04)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057b02(00)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057b03(06)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057b04(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057b05(00)║「復次，善現！譬如色界但是假法，
T05n0220_p0057b06(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為色界；
T05n0220_p0057b07(01)║如是聲、香、味、觸、法界亦但是假法，
T05n0220_p0057b08(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為聲、香、味、
T05n0220_p0057b09(00)║觸、法界。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057b10(06)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057b11(00)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057b12(03)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0057b13(03)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057b14(04)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057b15(01)║此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0057b16(03)║不可得故。
T05n0220_p0057b17(00)║「復次，善現！譬如眼識界但是假法，
T05n0220_p0057b18(04)║如是法假不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057b19(08)║施設言說謂為眼識界；如是耳、鼻、舌、身、意識界亦但是假法，
T05n0220_p0057b20(02)║如是法假不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057b21(06)║施設言說謂為耳、鼻、舌、身、意識界。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057b22(02)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057b23(01)║如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057b24(01)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0057b25(02)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057b26(03)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057b27(00)║此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0057b28(03)║不可得故。
T05n0220_p0057b29(00)║「復次，善現！譬如眼觸但是假法，
T05n0220_p0057c01(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼觸；
T05n0220_p0057c02(01)║如是耳、鼻、舌、身、意觸亦但是假法，
T05n0220_p0057c03(05)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057c04(00)║身、意觸。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057c05(06)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057c06(00)║若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057c07(04)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057c08(00)║施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057c09(06)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0057c10(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。 「復次，
T05n0220_p0057c11(00)║善現！譬如眼觸為緣所生諸受但是假法，
T05n0220_p0057c12(01)║如是法假不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057c13(05)║施設言說謂為眼觸為緣所生諸受；如是耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0057c14(02)║意觸為緣所生諸受亦但是假法，
T05n0220_p0057c15(06)║如是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0057c16(00)║意觸為緣所生諸受。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057c17(01)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057c18(00)║如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057c19(00)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0057c20(01)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0057c21(02)║謂為般若波羅蜜多及此二名。
T05n0220_p0057c22(07)║如是三種但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0057c23(02)║不可得故。
T05n0220_p0057c24(00)║「復次，善現！譬如內身所有頭頸、肩膊、手臂、
T05n0220_p0057c25(01)║腹背、胸脅、腰脊、髀膝、[月*耑]脛、足等但是假名，
T05n0220_p0057c26(02)║如是名假不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057c27(06)║施設言說謂為內身所有頭、頸乃至足等。如是一切但有假名，
T05n0220_p0057c28(00)║此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0057c29(03)║不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0058a01(06)║若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0058a02(00)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0058a03(01)║謂為般若波羅蜜多及此二名。
T05n0220_p0058a04(06)║如是三種但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0058a05(01)║不可得故。
T05n0220_p0058a06(00)║「復次，善現！譬如外事所有草木、根莖、枝葉、
T05n0220_p0058a07(01)║華果等物但是假名，如是名假不生不滅，
T05n0220_p0058a08(02)║唯有想等想，施設言說謂為外事所有草木、根莖、
T05n0220_p0058a09(00)║枝葉、華果等物。如是一切但有假名，
T05n0220_p0058a10(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T05n0220_p0058a11(00)║善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0058a12(02)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0058a13(03)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0058a14(04)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0058a15(01)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0058a16(00)║「復次，善現！譬如過去未來現在一切如來、應、
T05n0220_p0058a17(00)║正等覺但是假名，如是名假不生不滅，
T05n0220_p0058a18(02)║唯有想等想，施設言說謂為過去、未來、
T05n0220_p0058a19(04)║現在一切如來、應、正等覺。如是一切但有假名，
T05n0220_p0058a20(03)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T05n0220_p0058a21(00)║善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0058a22(02)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0058a23(03)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0058a24(04)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0058a25(00)║此諸假名不在內不在外不在兩間，
T05n0220_p0058a26(03)║不可得故。 「復次，善現！譬如幻事、夢境、響像、陽焰、光影，
T05n0220_p0058a27(00)║若尋香城、變化事等但是假名，
T05n0220_p0058a28(05)║如是名假不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0058a29(09)║施設言說謂為幻事乃至變化事等。如是一切但有假名，
T05n0220_p0058b01(04)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T05n0220_p0058b02(01)║善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0058b03(03)║若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0058b04(04)║唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0058b05(05)║謂為般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，
T05n0220_p0058b06(02)║此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0058b07(00)║如是！善現！
T05n0220_p0058b08(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法名假、法假及教授假，
T05n0220_p0058b09(03)║應正修學。
T05n0220_p0058b10(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0058b11(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058b12(00)║識若常若無常；不應觀色若樂若苦，
T05n0220_p0058b13(03)║不應觀受、想、行、識若樂若苦；不應觀色若我若無我，
T05n0220_p0058b14(00)║不應觀受、想、行、識若我若無我；
T05n0220_p0058b15(05)║不應觀色若淨若不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨；
T05n0220_p0058b16(01)║不應觀色若空若不空，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058b17(03)║識若空若不空；不應觀色若有相若無相，不應觀受、
T05n0220_p0058b18(00)║想、行、識若有相若無相；
T05n0220_p0058b19(08)║不應觀色若有願若無願，不應觀受、想、行、識若有願若無願；
T05n0220_p0058b20(02)║不應觀色若寂靜若不寂靜，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058b21(02)║識若寂靜若不寂靜；不應觀色若遠離若不遠離，
T05n0220_p0058b22(00)║不應觀受、想、行、識若遠離若不遠離；
T05n0220_p0058b23(03)║不應觀色若有為若無為，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058b24(04)║識若有為若無為；不應觀色若有漏若無漏，不應觀受、
T05n0220_p0058b25(00)║想、行、識若有漏若無漏；不應觀色若生若滅，
T05n0220_p0058b26(00)║不應觀受、想、行、識若生若滅；
T05n0220_p0058b27(06)║不應觀色若善若非善，不應觀受、想、行、識若善若非善；
T05n0220_p0058b28(02)║不應觀色若有罪若無罪，不應觀受、想、行、
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T05n0220_p0058c04(02)║不應觀受、想、行、識若雜染若清淨；
T05n0220_p0058c05(06)║不應觀色若屬生死若屬涅槃，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058c06(05)║識若屬生死若屬涅槃；
T05n0220_p0058c07(13)║不應觀色若在內若在外若在兩間，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058c08(10)║識若在內若在外若在兩間；不應觀色若可得若不可得，不應觀受、想、
T05n0220_p0058c09(00)║行、識若可得若不可得。
T05n0220_p0058c10(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0058c11(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀眼處若常若無常，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0058c12(00)║舌、身、意處若常若無常；
T05n0220_p0058c13(08)║不應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦；
T05n0220_p0058c14(03)║不應觀眼處若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、
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T05n0220_p0059a15(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀色處若常若無常，不應觀聲、香、
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T05n0220_p0059a17(08)║不應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法處若樂若苦；
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T05n0220_p0059b19(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀眼界若常若無常，不應觀耳、鼻、
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T05n0220_p0059c23(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀色界若常若無常，不應觀聲、香、
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T05n0220_p0060b24(00)║不應觀眼識界若雜染若清淨，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060b25(00)║舌、身、意識界若雜染若清淨；
T05n0220_p0060b26(06)║不應觀眼識界若屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060b27(02)║意識界若屬生死若屬涅槃；
T05n0220_p0060b28(08)║不應觀眼識界若在內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060b29(02)║意識界若在內若在外若在兩間；
T05n0220_p0060c01(06)║不應觀眼識界若可得若不可得，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c02(03)║意識界若可得若不可得。
T05n0220_p0060c03(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0060c04(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀眼觸若常若無常，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060c05(00)║舌、身、意觸若常若無常；
T05n0220_p0060c06(08)║不應觀眼觸若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦；
T05n0220_p0060c07(03)║不應觀眼觸若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c08(03)║意觸若我若無我；不應觀眼觸若淨若不淨，
T05n0220_p0060c09(03)║不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨；
T05n0220_p0060c10(06)║不應觀眼觸若空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c11(06)║意觸若空若不空；不應觀眼觸若有相若無相，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060c12(00)║舌、身、意觸若有相若無相；
T05n0220_p0060c13(07)║不應觀眼觸若有願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c14(06)║意觸若有願若無願；不應觀眼觸若寂靜若不寂靜，
T05n0220_p0060c15(03)║不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜；
T05n0220_p0060c16(04)║不應觀眼觸若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c17(02)║意觸若遠離若不遠離；
T05n0220_p0060c18(10)║不應觀眼觸若有為若無為，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若有為若無為；
T05n0220_p0060c19(01)║不應觀眼觸若有漏若無漏，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c20(00)║意觸若有漏若無漏；不應觀眼觸若生若滅，
T05n0220_p0060c21(00)║不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若生若滅；
T05n0220_p0060c22(04)║不應觀眼觸若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c23(04)║意觸若善若非善；不應觀眼觸若有罪若無罪，
T05n0220_p0060c24(03)║不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若有罪若無罪；
T05n0220_p0060c25(05)║不應觀眼觸若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c26(02)║意觸若有煩惱若無煩惱；
T05n0220_p0060c27(09)║不應觀眼觸若世間若出世間，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c28(07)║意觸若世間若出世間；不應觀眼觸若雜染若清淨，不應觀耳、
T05n0220_p0060c29(00)║鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨；
T05n0220_p0061a01(06)║不應觀眼觸若屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a02(03)║意觸若屬生死若屬涅槃；
T05n0220_p0061a03(10)║不應觀眼觸若在內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a04(05)║意觸若在內若在外若在兩間；
T05n0220_p0061a05(10)║不應觀眼觸若可得若不可得，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a06(08)║意觸若可得若不可得。
T05n0220_p0061a07(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0061a08(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a09(02)║不苦不樂受若常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a10(02)║意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a11(09)║不苦不樂受若常若無常；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a12(03)║不苦不樂受若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a13(04)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若樂若苦；
T05n0220_p0061a14(02)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a15(06)║不苦不樂受若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a16(06)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若我若無我；
T05n0220_p0061a17(03)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a18(07)║不苦不樂受若淨若不淨，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a19(07)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若淨若不淨；
T05n0220_p0061a20(03)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a21(06)║不苦不樂受若空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a22(06)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若空若不空；
T05n0220_p0061a23(03)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a24(07)║不苦不樂受若有相若無相，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a25(06)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有相若無相；
T05n0220_p0061a26(02)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061a27(06)║不苦不樂受若有願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061a28(05)║意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有願若無願；
T05n0220_p0061a29(01)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b01(05)║不苦不樂受若寂靜若不寂靜，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b02(03)║意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b03(10)║不苦不樂受若寂靜若不寂靜；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b04(02)║不苦不樂受若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b05(00)║意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b06(07)║不苦不樂受若遠離若不遠離；不應觀眼觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061b07(01)║苦受、不苦不樂受若有為若無為，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061b08(00)║舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b09(05)║不苦不樂受若有為若無為；不應觀眼觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061b10(00)║苦受、不苦不樂受若有漏若無漏，不應觀耳、
T05n0220_p0061b11(00)║鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b12(04)║不苦不樂受若有漏若無漏；
T05n0220_p0061b13(10)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若生若滅，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061b14(00)║舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b15(05)║不苦不樂受若生若滅；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b16(00)║不苦不樂受若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、
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T05n0220_p0061b19(01)║不苦不樂受若有罪若無罪，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b20(00)║意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b21(07)║不苦不樂受若有罪若無罪；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b22(00)║不苦不樂受若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、
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T05n0220_p0061b24(04)║不苦不樂受若有煩惱若無煩惱；
T05n0220_p0061b25(08)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若世間若出世間，
T05n0220_p0061b26(00)║不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b27(00)║不苦不樂受若世間若出世間；
T05n0220_p0061b28(05)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b29(09)║不苦不樂受若雜染若清淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061c01(00)║苦受、不苦不樂受若雜染若清淨；
T05n0220_p0061c02(04)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061c03(08)║不苦不樂受若屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061c04(05)║意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061c05(12)║不苦不樂受若屬生死若屬涅槃；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061c06(03)║不苦不樂受若在內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061c07(00)║舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061c08(05)║不苦不樂受若在內若在外若在兩間；
T05n0220_p0061c09(07)║不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061c10(11)║不苦不樂受若可得若不可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061c11(01)║苦受、不苦不樂受若可得若不可得。
T05n0220_p0061c12(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0061c13(13)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀地界若常若無常，不應觀水、火、
T05n0220_p0061c14(00)║風、空、識界若常若無常；
T05n0220_p0061c15(08)║不應觀地界若樂若苦，不應觀水、火、風、空、識界若樂若苦；
T05n0220_p0061c16(03)║不應觀地界若我若無我，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c17(03)║識界若我若無我；不應觀地界若淨若不淨，
T05n0220_p0061c18(03)║不應觀水、火、風、空、識界若淨若不淨；
T05n0220_p0061c19(06)║不應觀地界若空若不空，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c20(06)║識界若空若不空；不應觀地界若有相若無相，不應觀水、火、
T05n0220_p0061c21(00)║風、空、識界若有相若無相；
T05n0220_p0061c22(07)║不應觀地界若有願若無願，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c23(06)║識界若有願若無願；不應觀地界若寂靜若不寂靜，
T05n0220_p0061c24(03)║不應觀水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜；
T05n0220_p0061c25(04)║不應觀地界若遠離若不遠離，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c26(02)║識界若遠離若不遠離；
T05n0220_p0061c27(10)║不應觀地界若有為若無為，不應觀水、火、風、空、識界若有為若無為；
T05n0220_p0061c28(01)║不應觀地界若有漏若無漏，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c29(00)║識界若有漏若無漏；不應觀地界若生若滅，
T05n0220_p0062a01(00)║不應觀水、火、風、空、識界若生若滅；
T05n0220_p0062a02(04)║不應觀地界若善若非善，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a03(04)║識界若善若非善；不應觀地界若有罪若無罪，
T05n0220_p0062a04(03)║不應觀水、火、風、空、識界若有罪若無罪；
T05n0220_p0062a05(05)║不應觀地界若有煩惱若無煩惱，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a06(02)║識界若有煩惱若無煩惱；
T05n0220_p0062a07(09)║不應觀地界若世間若出世間，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a08(07)║識界若世間若出世間；不應觀地界若雜染若清淨，不應觀水、
T05n0220_p0062a09(00)║火、風、空、識界若雜染若清淨；
T05n0220_p0062a10(06)║不應觀地界若屬生死若屬涅槃，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a11(03)║識界若屬生死若屬涅槃；
T05n0220_p0062a12(10)║不應觀地界若在內若在外若在兩間，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a13(05)║識界若在內若在外若在兩間；
T05n0220_p0062a14(10)║不應觀地界若可得若不可得，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0062a15(08)║識界若可得若不可得。
T05n0220_p0062a16(00)║大般若波羅蜜多經卷第十一
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