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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
T05n0220_p0017a01(00)║
T05n0220_p0017a02(00)║
T05n0220_p0017a03(00)║大般若波羅蜜多經卷第四
T05n0220_p0017a04(00)║
T05n0220_p0017a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0017a06(00)║初分學觀品第二之二
T05n0220_p0017a07(00)║佛告舍利子：
T05n0220_p0017a08(13)║「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，已能成辦如是功德。爾時，
T05n0220_p0017a09(05)║三千大千世界四大天王，皆大歡喜咸作是念：
T05n0220_p0017a10(05)║『我等今者應以四缽奉此菩薩，如昔天王奉先佛缽。』
T05n0220_p0017a11(01)║是時，三千大千世界三十三天、夜摩天、
T05n0220_p0017a12(03)║睹史多天、樂變化天、他化自在天，
T05n0220_p0017a13(07)║皆大歡喜咸作是念：『我等皆當供養恭敬、尊重讚歎如是菩薩，
T05n0220_p0017a14(00)║令阿素洛兇黨損減，使諸天眾眷屬增益。』
T05n0220_p0017a15(01)║是時，三千大千世界梵眾天、梵輔天、梵會天、
T05n0220_p0017a16(01)║大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、
T05n0220_p0017a17(01)║淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、
T05n0220_p0017a18(00)║無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、
T05n0220_p0017a19(00)║善見天、色究竟天，歡喜欣悅咸作是念：
T05n0220_p0017a20(03)║『我等當請如是菩薩速證無上正等菩提，
T05n0220_p0017a21(03)║轉妙法輪饒益一切。』 「舍利子！
T05n0220_p0017a22(09)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，增益六種波羅蜜多時，
T05n0220_p0017a23(03)║彼世界諸善男子、善女人等，
T05n0220_p0017a24(09)║若見若聞皆大歡喜咸作是念：『我等願為如是菩薩，當作父母、兄弟、
T05n0220_p0017a25(00)║姊妹、妻子、眷屬、知識、朋友，
T05n0220_p0017a26(07)║因此方便修諸善業，亦當證得無上菩提。』時，
T05n0220_p0017a27(07)║彼世界四大王眾天，乃至色究竟天，
T05n0220_p0017a28(10)║若見若聞皆大歡喜咸作是念：『我等當作種種方便，
T05n0220_p0017a29(07)║令是菩薩離非梵行，從初發心乃至成佛常修梵行。
T05n0220_p0017b01(05)║所以者何？若染色欲於生梵天尚能為障，
T05n0220_p0017b02(05)║況得無上正等菩提！』是故菩薩斷欲出家修梵行者，
T05n0220_p0017b03(02)║能得無上正等菩提，非不斷者。」 時，舍利子白佛言：
T05n0220_p0017b04(00)║「世尊！諸菩薩摩訶薩為要當有父母、妻子、
T05n0220_p0017b05(01)║諸親友耶？」 佛告具壽舍利子言：
T05n0220_p0017b06(07)║「或有菩薩具有父母、妻子、眷屬而修菩薩摩訶薩行；
T05n0220_p0017b07(03)║或有菩薩摩訶薩無有妻子，
T05n0220_p0017b08(09)║從初發心乃至成佛常修梵行不壞童真；
T05n0220_p0017b09(10)║或有菩薩摩訶薩方便善巧示受五欲，厭捨出家修行梵行，
T05n0220_p0017b10(04)║方得無上正等菩提。舍利子！
T05n0220_p0017b11(10)║譬如幻師或彼弟子善於幻法，幻作種種五妙欲具，
T05n0220_p0017b12(07)║於中自恣共相娛樂，於意云何？彼幻所作為有實不？」 舍利子言：
T05n0220_p0017b13(00)║「不也！世尊！不也！善逝！」 佛言：「舍利子！
T05n0220_p0017b14(04)║菩薩摩訶薩亦復如是，為欲成熟諸有情故，
T05n0220_p0017b15(04)║方便善巧化受五欲，實無是事。
T05n0220_p0017b16(09)║然此菩薩摩訶薩於五欲中深生厭患，不為五欲過失所染，
T05n0220_p0017b17(03)║以無量門訶毀諸欲：欲為熾火燒身心故，
T05n0220_p0017b18(04)║欲為穢惡染自他故，欲為魁膾於去、來、今常為害故，
T05n0220_p0017b19(01)║欲為怨敵長夜伺求作衰損故，欲如草炬，
T05n0220_p0017b20(02)║欲如苦果，欲如利劍，欲如火聚，欲如毒器，
T05n0220_p0017b21(02)║欲如幻惑，欲如闇井，欲如詐親、旃茶羅等。
T05n0220_p0017b22(02)║舍利子！
T05n0220_p0017b23(16)║諸菩薩摩訶薩以如是等無量過門訶毀諸欲，既善了知諸欲過失，
T05n0220_p0017b24(07)║寧有真實受諸欲事！但為饒益所化有情，方便善巧示受諸欲。」
T05n0220_p0017b25(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！
T05n0220_p0017b26(07)║云何菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜多？」 佛告具壽舍利子言：
T05n0220_p0017b27(02)║「舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0017b28(01)║應如是觀：『實有菩薩不見有菩薩，不見菩薩名，
T05n0220_p0017b29(00)║不見般若波羅蜜多，不見般若波羅蜜多名，
T05n0220_p0017c01(00)║不見行，不見不行。』何以故？舍利子！
T05n0220_p0017c02(04)║菩薩自性空，菩薩名空。所以者何？色自性空，
T05n0220_p0017c03(03)║不由空故。色空非色，色不離空，空不離色，
T05n0220_p0017c04(03)║色即是空，空即是色。受、想、行、識自性空，不由空故。受、
T05n0220_p0017c05(00)║想、行、識空非受、想、行、識，受、想、行、識不離空，
T05n0220_p0017c06(01)║空不離受、想、行、識，受、想、行、識即是空，空即是受、
T05n0220_p0017c07(00)║想、行、識。何以故？舍利子！此但有名謂為菩提，
T05n0220_p0017c08(00)║此但有名謂為薩埵，
T05n0220_p0017c09(09)║此但有名謂為菩提薩埵，此但有名謂之為空，此但有名謂之為色、
T05n0220_p0017c10(00)║受、想、行、識。如是自性無生、無滅、無染、無淨，
T05n0220_p0017c11(01)║菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多，不見生、
T05n0220_p0017c12(01)║不見滅、不見染、不見淨。何以故？但假立客名，
T05n0220_p0017c13(01)║別別於法而起分別；假立客名，
T05n0220_p0017c14(06)║隨起言說如如言說，如是如是生起執著。
T05n0220_p0017c15(07)║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於如是等一切不見，
T05n0220_p0017c16(02)║由不見故不生執著。
T05n0220_p0017c17(00)║「復次，舍利子！
T05n0220_p0017c18(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀：『菩薩但有名，佛但有名，
T05n0220_p0017c19(01)║般若波羅蜜多但有名，色但有名，受、想、行、
T05n0220_p0017c20(02)║識但有名；眼處但有名，耳、鼻、舌、身、意處但有名；
T05n0220_p0017c21(01)║色處但有名，聲、香、味、觸、法處但有名；
T05n0220_p0017c22(03)║眼界但有名，耳、鼻、舌、身、意界但有名；色界但有名，聲、
T05n0220_p0017c23(00)║香、味、觸、法界但有名；眼識界但有名，耳、鼻、舌、
T05n0220_p0017c24(00)║身、意識界但有名；眼觸但有名，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0017c25(01)║意觸但有名；眼觸為緣所生諸受但有名，耳、鼻、
T05n0220_p0017c26(00)║舌、身、意觸為緣所生諸受但有名；
T05n0220_p0017c27(04)║地界但有名，水、火、風、空、識界但有名；因緣但有名，
T05n0220_p0017c28(01)║等無間緣、所緣緣、增上緣但有名，
T05n0220_p0017c29(05)║從緣所生諸法但有名；無明但有名，行、識、名色、六處、觸、受、
T05n0220_p0018a01(00)║愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱但有名；
T05n0220_p0018a02(03)║布施波羅蜜多但有名，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0018a03(03)║般若波羅蜜多但有名；內空但有名，外空、內外空、
T05n0220_p0018a04(01)║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0018a05(01)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0018a06(02)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0018a07(01)║無性自性空但有名；四念住但有名，四正斷、
T05n0220_p0018a08(01)║四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0018a09(06)║八聖道支但有名；空解脫門但有名，無相、
T05n0220_p0018a10(07)║無願解脫門但有名；苦聖諦但有名，集、滅、道聖諦但有名；
T05n0220_p0018a11(02)║四靜慮但有名，四無量、四無色定但有名；
T05n0220_p0018a12(03)║八解脫但有名，八勝處、九次第定、十遍處但有名；
T05n0220_p0018a13(01)║陀羅尼門但有名，三摩地門但有名；
T05n0220_p0018a14(04)║極喜地但有名，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
T05n0220_p0018a15(01)║現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0018a16(05)║法雲地但有名；正觀地但有名，種性地、第八地、見地、
T05n0220_p0018a17(01)║薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、
T05n0220_p0018a18(03)║如來地但有名；五眼但有名，六神通但有名；
T05n0220_p0018a19(03)║如來十力但有名，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T05n0220_p0018a20(01)║大喜、大捨、十八佛不共法但有名；
T05n0220_p0018a21(05)║三十二大士相但有名，八十隨好但有名；
T05n0220_p0018a22(06)║無忘失法但有名，恒住捨性但有名；一切智但有名，道相智、
T05n0220_p0018a23(00)║一切相智但有名；一切智智但有名，
T05n0220_p0018a24(03)║永拔煩惱習氣相續但有名；預流果但有名，一來、
T05n0220_p0018a25(01)║不還、阿羅漢果但有名，獨覺菩提但有名，
T05n0220_p0018a26(02)║一切菩薩摩訶薩行但有名，
T05n0220_p0018a27(08)║諸佛無上正等菩提但有名；世間法但有名，出世間法但有名；
T05n0220_p0018a28(01)║有漏法但有名，無漏法但有名；有為法但有名，
T05n0220_p0018a29(00)║無為法但有名。』 「舍利子！如我但有名，
T05n0220_p0018b01(03)║謂之為我，實不可得。如是有情、命者、生者、養者、
T05n0220_p0018b02(01)║士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、
T05n0220_p0018b03(00)║使起者、受者、使受者、知者、見者亦但有名。
T05n0220_p0018b04(00)║謂為有情乃至見者，以不可得空故，
T05n0220_p0018b05(03)║但隨世俗假立客名；諸法亦爾，不應執著。
T05n0220_p0018b06(04)║是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0018b07(05)║不見有我乃至見者，亦不見有一切法性。
T05n0220_p0018b08(00)║「舍利子！
T05n0220_p0018b09(14)║諸菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多，除諸佛慧，一切聲聞、
T05n0220_p0018b10(05)║獨覺等慧所不能及，以不可得空故。
T05n0220_p0018b11(09)║所以者何？是菩薩摩訶薩於名、所名俱無所得，以不觀見、
T05n0220_p0018b12(03)║無執著故。舍利子！
T05n0220_p0018b13(13)║諸菩薩摩訶薩若能如是修行般若波羅蜜多，名善修行甚深般若波羅蜜多。
T05n0220_p0018b14(00)║舍利子！假使汝及大目乾連滿贍部洲，如稻、
T05n0220_p0018b15(00)║麻、竹、葦、甘蔗林等所有智慧，
T05n0220_p0018b16(06)║比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，
T05n0220_p0018b17(02)║千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，
T05n0220_p0018b18(02)║百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，
T05n0220_p0018b19(05)║百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、
T05n0220_p0018b20(08)║喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！
T05n0220_p0018b21(05)║是菩薩摩訶薩智慧，能使一切有情趣般涅槃，一切聲聞、
T05n0220_p0018b22(00)║獨覺智慧不如是故。又，舍利子！
T05n0220_p0018b23(05)║修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，
T05n0220_p0018b24(00)║一切聲聞、獨覺智慧不能及故。 「舍利子！
T05n0220_p0018b25(02)║置贍部洲。假使汝及大目乾連滿四大洲，如稻、麻、
T05n0220_p0018b26(00)║竹、葦、甘蔗林等所有智慧，
T05n0220_p0018b27(07)║比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，
T05n0220_p0018b28(03)║千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，
T05n0220_p0018b29(03)║百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，
T05n0220_p0018c01(06)║百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、
T05n0220_p0018c02(09)║喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！
T05n0220_p0018c03(06)║是菩薩摩訶薩智慧，能使一切有情趣般涅槃，一切聲聞、
T05n0220_p0018c04(01)║獨覺智慧不如是故。又，舍利子！
T05n0220_p0018c05(06)║修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，
T05n0220_p0018c06(01)║一切聲聞、獨覺智慧不能及故。 「舍利子！
T05n0220_p0018c07(03)║置四大洲。假使汝及大目乾連滿一三千大千世界，
T05n0220_p0018c08(00)║如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有智慧，
T05n0220_p0018c09(04)║比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，
T05n0220_p0018c10(00)║千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，
T05n0220_p0018c11(00)║百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，
T05n0220_p0018c12(03)║百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、
T05n0220_p0018c13(06)║喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！
T05n0220_p0018c14(03)║是菩薩摩訶薩智慧，能使一切有情趣般涅槃，
T05n0220_p0018c15(02)║一切聲聞、獨覺智慧不如是故。又，舍利子！
T05n0220_p0018c16(03)║修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0018c17(06)║於一日中所修智慧，一切聲聞、獨覺智慧不能及故。 「舍利子！
T05n0220_p0018c18(00)║置一三千大千世界。
T05n0220_p0018c19(09)║假使汝及大目乾連充滿十方殑伽沙等諸佛世界，如稻、麻、竹、葦、
T05n0220_p0018c20(01)║甘蔗林等所有智慧，
T05n0220_p0018c21(10)║比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，千分不及一，
T05n0220_p0018c22(01)║百千分不及一，俱胝分不及一，
T05n0220_p0018c23(06)║百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，
T05n0220_p0018c24(01)║數分、算分、計分、
T05n0220_p0018c25(13)║喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩智慧，
T05n0220_p0018c26(02)║能使一切有情趣般涅槃，一切聲聞、
T05n0220_p0018c27(05)║獨覺智慧不如是故。又，舍利子！
T05n0220_p0018c28(10)║修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，一切聲聞、
T05n0220_p0018c29(01)║獨覺智慧不能及故。」
T05n0220_p0019a01(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！若聲聞乘預流、
T05n0220_p0019a02(01)║一來、不還、阿羅漢智慧，若獨覺乘智慧，
T05n0220_p0019a03(03)║若菩薩摩訶薩智慧，若諸如來、應、正等覺智慧，
T05n0220_p0019a04(02)║是諸智慧皆無差別，不相違背，無生無滅，
T05n0220_p0019a05(03)║自性皆空。若法無差別、不相違、無生滅、自性空，
T05n0220_p0019a06(01)║是法差別既不可得，
T05n0220_p0019a07(10)║云何世尊說行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，
T05n0220_p0019a08(01)║一切聲聞、獨覺智慧所不能及？」
T05n0220_p0019a09(06)║ 佛告具壽舍利子言：「舍利子！
T05n0220_p0019a10(13)║於意云何？修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧、
T05n0220_p0019a11(03)║所成勝事，一切聲聞、獨覺智慧有此事不？」 舍利子言：
T05n0220_p0019a12(00)║「不也！世尊！不也！善逝！」 「又，舍利子！
T05n0220_p0019a13(06)║於意云何？修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0019a14(04)║於一日中所修智慧，作是念言：
T05n0220_p0019a15(10)║『我當修行一切相微妙智、一切智、道相智、一切相智，
T05n0220_p0019a16(06)║利益安樂一切有情。』彼於一切法覺一切相已，
T05n0220_p0019a17(05)║方便安立一切有情於無餘依般涅槃界，一切聲聞、
T05n0220_p0019a18(02)║獨覺智慧有此事不？」 舍利子言：「不也！世尊！不也！
T05n0220_p0019a19(01)║善逝！」 「又，舍利子！於意云何？一切聲聞、
T05n0220_p0019a20(04)║獨覺頗能作是念：『我當證得無上正等菩提，
T05n0220_p0019a21(04)║方便安立一切有情於無餘依涅槃界。』不？」 舍利子言：
T05n0220_p0019a22(02)║「不也！世尊！不也！善逝！」 「又，舍利子！
T05n0220_p0019a23(07)║於意云何？一切聲聞、獨覺頗能作是念：『我當修行布施、淨戒、
T05n0220_p0019a24(00)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
T05n0220_p0019a25(05)║我當修行殊勝四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
T05n0220_p0019a26(02)║七等覺支、八聖道支；我當修行殊勝四靜慮、
T05n0220_p0019a27(02)║四無量、四無色定；我當修行殊勝八解脫、八勝處、
T05n0220_p0019a28(00)║九次第定、十遍處；我當修行殊勝空、無相、
T05n0220_p0019a29(01)║無願解脫門；我當安住內空、外空、內外空、
T05n0220_p0019b01(01)║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0019b02(01)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0019b03(02)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0019b04(01)║無性自性空；我當安住真如、法界、法性、
T05n0220_p0019b05(03)║不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
T05n0220_p0019b06(01)║實際、虛空界、不思議界；我當安住殊勝苦、集、滅、
T05n0220_p0019b07(00)║道聖諦；我當修行一切陀羅尼門、三摩地門；
T05n0220_p0019b08(00)║我當修行極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、
T05n0220_p0019b09(01)║極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0019b10(01)║法雲地；我當圓滿菩薩神通，
T05n0220_p0019b11(07)║成熟有情嚴淨佛土；我當圓滿五眼、六神通；我當圓滿佛十力、
T05n0220_p0019b12(00)║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0019b13(01)║十八佛不共法；我當圓滿三十二大士相、
T05n0220_p0019b14(02)║八十隨好；我當圓滿無忘失法、恒住捨性；
T05n0220_p0019b15(03)║我當圓滿一切智、道相智、一切相智，
T05n0220_p0019b16(06)║永拔一切煩惱習氣，證得無上正等菩提，方便安立無量、
T05n0220_p0019b17(01)║無數、無邊有情於無餘依涅槃界。』不？」 舍利子言：
T05n0220_p0019b18(00)║「不也！世尊！不也！善逝！」 佛言：「舍利子！
T05n0220_p0019b19(04)║修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩皆作是念：
T05n0220_p0019b20(04)║『我當修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0019b21(00)║乃至我當永拔一切煩惱習氣，
T05n0220_p0019b22(05)║證得無上正等菩提，方便安立無量、無數、
T05n0220_p0019b23(06)║無邊有情於無餘依般涅槃界。』
T05n0220_p0019b24(00)║「舍利子！譬如螢火無如是念：
T05n0220_p0019b25(07)║『我光能照遍贍部洲普令大明。』如是一切聲聞、
T05n0220_p0019b26(05)║獨覺無如是念：『我當修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0019b27(02)║般若波羅蜜多，乃至我當永拔一切煩惱習氣，
T05n0220_p0019b28(01)║證得無上正等菩提，方便安立無量、無數、
T05n0220_p0019b29(02)║無邊有情於無餘依般涅槃界。』舍利子！
T05n0220_p0019c01(04)║譬如日輪光明熾盛，照贍部洲無不周遍，
T05n0220_p0019c02(05)║如是修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩常作是念：
T05n0220_p0019c03(03)║『我當修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0019c04(05)║般若波羅蜜多，乃至我當永拔一切煩惱習氣，
T05n0220_p0019c05(04)║證得無上正等菩提，方便安立無量、無數、
T05n0220_p0019c06(05)║無邊有情於無餘依般涅槃界。』 「以是故，舍利子！
T05n0220_p0019c07(04)║當知一切聲聞、獨覺所有智慧，
T05n0220_p0019c08(09)║比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，
T05n0220_p0019c09(04)║百分不及一，千分不及一，百千分不及一，
T05n0220_p0019c10(05)║俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，
T05n0220_p0019c11(02)║百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、
T05n0220_p0019c12(05)║喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。」
T05n0220_p0019c13(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！
T05n0220_p0019c14(07)║云何菩薩摩訶薩能超聲聞、獨覺等地，能得菩薩不退轉地，
T05n0220_p0019c15(01)║能淨無上佛菩提道？」 佛告具壽舍利子言：
T05n0220_p0019c16(03)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩從初發心修行布施、淨戒、
T05n0220_p0019c17(00)║安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、
T05n0220_p0019c18(03)║智波羅蜜多，住空、無相、無願之法，
T05n0220_p0019c19(07)║即能超過一切聲聞、獨覺等地，能得菩薩不退轉地，
T05n0220_p0019c20(04)║能淨無上佛菩提道。」 時，舍利子復白佛言：「世尊！
T05n0220_p0019c21(03)║諸菩薩摩訶薩住何等地能與一切聲聞、
T05n0220_p0019c22(04)║獨覺作真福田？」 佛告具壽舍利子言：「舍利子！
T05n0220_p0019c23(04)║諸菩薩摩訶薩從初發心修行布施、淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0019c24(01)║靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多，住空、
T05n0220_p0019c25(00)║無相、無願之法，乃至安坐妙菩提座，
T05n0220_p0019c26(03)║常與一切聲聞、獨覺作真福田。何以故？舍利子！
T05n0220_p0019c27(02)║以依菩薩摩訶薩故，一切善法出現世間，
T05n0220_p0019c28(03)║謂依菩薩摩訶薩故，有十善業道、五近事戒、
T05n0220_p0019c29(03)║八近住戒、四靜慮、四無量、四無色定、施性福業事、
T05n0220_p0020a01(00)║戒性福業事、修性福業事等出現世間；
T05n0220_p0020a02(02)║又依菩薩摩訶薩故，有四念住、四正斷、四神足、
T05n0220_p0020a03(01)║五根、五力、七等覺支、八聖道支、空、無相、
T05n0220_p0020a04(03)║無願解脫門、苦、集、滅、道聖諦等出現世間；
T05n0220_p0020a05(04)║又依菩薩摩訶薩故，有布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0020a06(02)║般若波羅蜜多出現世間，有內空、外空、內外空、
T05n0220_p0020a07(00)║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0020a08(02)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0020a09(02)║自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0020a10(01)║自性空、無性自性空出現世間，有一切法真如、
T05n0220_p0020a11(00)║法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p0020a12(01)║離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0020a13(05)║不思議界出現世間，有八解脫、八勝處、九次第定、
T05n0220_p0020a14(03)║十遍處出現世間，有一切陀羅尼門、三摩地門、
T05n0220_p0020a15(02)║菩薩十地出現世間，有五眼、六神通出現世間，
T05n0220_p0020a16(01)║有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0020a17(00)║大捨、十八佛不共法出現世間，有無忘失法、
T05n0220_p0020a18(00)║恒住捨性出現世間，有一切智、道相智、
T05n0220_p0020a19(02)║一切相智出現世間，有成熟有情、
T05n0220_p0020a20(06)║嚴淨佛土等無量、無數、無邊善法出現世間。
T05n0220_p0020a21(07)║「由有如是諸善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、
T05n0220_p0020a22(01)║長者大族、居士大族；由有如是諸善法故，
T05n0220_p0020a23(02)║世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、
T05n0220_p0020a24(03)║睹史多天、樂變化天、他化自在天；
T05n0220_p0020a25(07)║由有如是諸善法故，世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、
T05n0220_p0020a26(02)║大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、
T05n0220_p0020a27(00)║少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、
T05n0220_p0020a28(01)║無量廣天、廣果天、無想有情天、無繁天、
T05n0220_p0020a29(02)║無熱天、善現天、善見天、色究竟天；
T05n0220_p0020b01(06)║由有如是諸善法故，世間便有空無邊處天、識無邊處天、
T05n0220_p0020b02(01)║無所有處天、非想非非想處天；
T05n0220_p0020b03(06)║由有如是諸善法故，世間便有預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺；
T05n0220_p0020b04(00)║由有如是諸善法故，
T05n0220_p0020b05(09)║世間便有菩薩摩訶薩及諸如來、應、正等覺。」
T05n0220_p0020b06(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！
T05n0220_p0020b07(07)║諸菩薩摩訶薩為復須報施主恩不？」 佛告具壽舍利子言：
T05n0220_p0020b08(03)║「舍利子！諸菩薩摩訶薩不復須報諸施主恩。
T05n0220_p0020b09(02)║何以故？已多報故。所以者何？舍利子！
T05n0220_p0020b10(05)║諸菩薩摩訶薩為大施主施諸有情無量善法，
T05n0220_p0020b11(04)║謂施有情十善業道、五近事戒、八近住戒、四靜慮、
T05n0220_p0020b12(02)║四無量、四無色定、施戒修性、三福業事，
T05n0220_p0020b13(04)║又施有情四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
T05n0220_p0020b14(03)║七等覺支、八聖道支、空、無相、無願解脫門、苦、集、滅、
T05n0220_p0020b15(01)║道聖諦，又施有情布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0020b16(01)║般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多，
T05n0220_p0020b17(04)║又施有情內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0020b18(02)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0020b19(00)║本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0020b20(03)║不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
T05n0220_p0020b21(05)║又施有情一切法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0020b22(00)║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0020b23(01)║不思議界，又施有情八解脫、八勝處、九次第定、
T05n0220_p0020b24(00)║十遍處，又施有情陀羅尼門、三摩地門、
T05n0220_p0020b25(02)║菩薩十地，又施有情五眼、六神通，
T05n0220_p0020b26(06)║又施有情如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0020b27(01)║大捨、十八佛不共法，又施有情無忘失法、
T05n0220_p0020b28(02)║恒住捨性，又施有情一切智、道相智、一切相智，
T05n0220_p0020b29(01)║又施有情布施、愛語、利行、同事，成熟有情、
T05n0220_p0020c01(02)║嚴淨佛土方便善巧，又施有情預流、一來、不還、
T05n0220_p0020c02(01)║阿羅漢果、獨覺菩提，
T05n0220_p0020c03(10)║又施有情一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提。 「舍利子！
T05n0220_p0020c04(04)║諸菩薩摩訶薩施諸有情如是等類無量、無數、
T05n0220_p0020c05(03)║無邊善法，故說菩薩為大施主。由此已報諸施主恩，
T05n0220_p0020c06(00)║是真福田生長勝福。」
T05n0220_p0020c07(00)║ 初分相應品第三之一
T05n0220_p0020c08(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！
T05n0220_p0020c09(07)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與何法相應故，
T05n0220_p0020c10(05)║當言與般若波羅蜜多相應？」 佛告具壽舍利子言：「舍利子！
T05n0220_p0020c11(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0020c12(04)║與色空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與受、想、行、
T05n0220_p0020c13(00)║識空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0020c14(02)║「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0020c15(02)║與眼處空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；
T05n0220_p0020c16(01)║與耳、鼻、舌、身、意處空相應故，
T05n0220_p0020c17(07)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0020c18(10)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與色處空相應故，
T05n0220_p0020c19(07)║當言與般若波羅蜜多相應；與聲、香、味、觸、法處空相應故，
T05n0220_p0020c20(02)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0020c21(05)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與眼界空相應故，
T05n0220_p0020c22(02)║當言與般若波羅蜜多相應；與耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0020c23(03)║意界空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0020c24(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0020c25(04)║與色界空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與聲、香、
T05n0220_p0020c26(00)║味、觸、法界空相應故，
T05n0220_p0020c27(09)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0020c28(12)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與眼識界空相應故，
T05n0220_p0020c29(08)║當言與般若波羅蜜多相應；與耳、鼻、舌、身、意識界空相應故，
T05n0220_p0021a01(02)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021a02(05)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與眼觸空相應故，
T05n0220_p0021a03(02)║當言與般若波羅蜜多相應；與耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0021a04(03)║意觸空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021a05(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021a06(04)║與眼觸為緣所生諸受空相應故，
T05n0220_p0021a07(08)║當言與般若波羅蜜多相應；與耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0021a08(09)║意觸為緣所生諸受空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021a09(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021a10(04)║與地界空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與水、火、
T05n0220_p0021a11(00)║風、空、識界空相應故，
T05n0220_p0021a12(09)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021a13(12)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與因緣空相應故，
T05n0220_p0021a14(09)║當言與般若波羅蜜多相應；與等無間緣、所緣緣、
T05n0220_p0021a15(07)║增上緣及從諸緣所生諸法空相應故，
T05n0220_p0021a16(09)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021a17(12)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與無明空相應故，
T05n0220_p0021a18(09)║當言與般若波羅蜜多相應；與行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0021a19(02)║老死愁歎苦憂惱空相應故，
T05n0220_p0021a20(08)║當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0021a21(00)║「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021a22(01)║與布施波羅蜜多空相應故，
T05n0220_p0021a23(07)║當言與般若波羅蜜多相應；與淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0021a24(04)║般若波羅蜜多空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0021a25(00)║「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021a26(01)║與內空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；
T05n0220_p0021a27(01)║與外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p0021a28(01)║無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0021a29(02)║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T05n0220_p0021b01(01)║無性空、自性空、無性自性空相應故，
T05n0220_p0021b02(04)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b03(07)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與真如空相應故，
T05n0220_p0021b04(04)║當言與般若波羅蜜多相應；與法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0021b05(01)║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
T05n0220_p0021b06(01)║虛空界、不思議界空相應故，
T05n0220_p0021b07(07)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b08(10)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與四念住空相應故，
T05n0220_p0021b09(06)║當言與般若波羅蜜多相應；與四正斷、四神足、五根、五力、
T05n0220_p0021b10(01)║七等覺支、八聖道支空相應故，
T05n0220_p0021b11(06)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b12(09)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與苦聖諦空相應故，
T05n0220_p0021b13(05)║當言與般若波羅蜜多相應；與集、滅、道聖諦空相應故，
T05n0220_p0021b14(01)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b15(04)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021b16(08)║與十善業道空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與五近事戒、
T05n0220_p0021b17(01)║八近住戒空相應故，
T05n0220_p0021b18(10)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021b19(00)║與施性福業事空相應故，
T05n0220_p0021b20(07)║當言與般若波羅蜜多相應；與戒性、修性福業事空相應故，
T05n0220_p0021b21(01)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b22(04)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與四靜慮空相應故，
T05n0220_p0021b23(00)║當言與般若波羅蜜多相應；與四無量、
T05n0220_p0021b24(02)║四無色定空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0021b25(00)║「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021b26(01)║與八解脫空相應故，
T05n0220_p0021b27(10)║當言與般若波羅蜜多相應；與八勝處、九次第定、十遍處空相應故，
T05n0220_p0021b28(01)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021b29(04)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021c01(08)║與空解脫門空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與無相、
T05n0220_p0021c02(02)║無願解脫門空相應故，
T05n0220_p0021c03(10)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021c04(00)║與一切陀羅尼門空相應故，
T05n0220_p0021c05(06)║當言與般若波羅蜜多相應；與一切三摩地門空相應故，
T05n0220_p0021c06(01)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c07(04)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與極喜地空相應故，
T05n0220_p0021c08(00)║當言與般若波羅蜜多相應；與離垢地、
T05n0220_p0021c09(02)║發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、
T05n0220_p0021c10(02)║不動地、善慧地、法雲地空相應故，
T05n0220_p0021c11(06)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c12(09)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與五眼空相應故，
T05n0220_p0021c13(06)║當言與般若波羅蜜多相應；與六神通空相應故，
T05n0220_p0021c14(04)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c15(07)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與佛十力空相應故，
T05n0220_p0021c16(03)║當言與般若波羅蜜多相應；與四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0021c17(00)║大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0021c18(09)║十八佛不共法空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c19(02)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0021c20(06)║與三十二大士相空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；
T05n0220_p0021c21(01)║與八十隨好空相應故，
T05n0220_p0021c22(09)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c23(12)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與無忘失法空相應故，
T05n0220_p0021c24(07)║當言與般若波羅蜜多相應；與恒住捨性空相應故，
T05n0220_p0021c25(04)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c26(07)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與一切智空相應故，
T05n0220_p0021c27(03)║當言與般若波羅蜜多相應；與道相智、
T05n0220_p0021c28(05)║一切相智空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0021c29(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0022a01(04)║與一切智智空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；
T05n0220_p0022a02(01)║與永拔一切煩惱習氣空相應故，
T05n0220_p0022a03(05)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0022a04(08)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與預流果空相應故，
T05n0220_p0022a05(04)║當言與般若波羅蜜多相應；與一來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0022a06(01)║獨覺菩提空相應故，
T05n0220_p0022a07(10)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0022a08(00)║與一切菩薩摩訶薩行空相應故，
T05n0220_p0022a09(04)║當言與般若波羅蜜多相應；
T05n0220_p0022a10(10)║與諸佛無上正等菩提空相應故，當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0022a11(00)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0022a12(04)║與我空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與有情、
T05n0220_p0022a13(01)║命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、
T05n0220_p0022a14(00)║作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、
T05n0220_p0022a15(01)║知者、見者空相應故，
T05n0220_p0022a16(10)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0022a17(00)║與如是等空相應故，
T05n0220_p0022a18(09)║當言與般若波羅蜜多相應。 「舍利子！
T05n0220_p0022a19(12)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是等空相應時，不見色若相應、
T05n0220_p0022a20(02)║若不相應，不見受、想、行、識若相應、若不相應。
T05n0220_p0022a21(02)║何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩不見色若是生法、
T05n0220_p0022a22(00)║若是滅法，不見受、想、行、識若是生法、
T05n0220_p0022a23(03)║若是滅法；不見色若是染法、若是淨法，不見受、想、行、
T05n0220_p0022a24(00)║識若是染法、若是淨法。舍利子！
T05n0220_p0022a25(05)║是菩薩摩訶薩不見色與受合，不見受與想合，
T05n0220_p0022a26(04)║不見想與行合，不見行與識合。何以故？舍利子！
T05n0220_p0022a27(03)║無有少法與少法合，本性空故。所以者何？舍利子！
T05n0220_p0022a28(01)║諸色空，彼非色；諸受、想、行、識空，彼非受、想、行、識。
T05n0220_p0022a29(00)║何以故？舍利子！諸色空，彼非變礙相；諸受空，
T05n0220_p0022b01(00)║彼非領納相；諸想空，彼非取像相；諸行空，
T05n0220_p0022b02(01)║彼非造作相；諸識空，彼非了別相。
T05n0220_p0022b03(06)║何以故？舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，
T05n0220_p0022b04(03)║空即是色；受、想、行、識不異空，空不異受、想、行、識，受、想、
T05n0220_p0022b05(00)║行、識即是空，空即是受、想、行、識。
T05n0220_p0022b06(06)║何以故？舍利子！是諸法空相，不生不滅、不染不淨、
T05n0220_p0022b07(03)║不增不減、非過去非未來非現在。 「舍利子！
T05n0220_p0022b08(03)║如是空中無色，無受、想、行、識；無地界，無水、火、風、空、
T05n0220_p0022b09(01)║識界；無眼處，無耳、鼻、舌、身、意處；無色處，無聲、香、
T05n0220_p0022b10(00)║味、觸、法處；無眼界，無耳、鼻、舌、身、意界；無色界，
T05n0220_p0022b11(00)║無聲、香、味、觸、法界；無眼識界，無耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0022b12(01)║意識界；無眼觸，無耳、鼻、舌、身、意觸；
T05n0220_p0022b13(05)║無眼觸為緣所生諸受，無耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；
T05n0220_p0022b14(00)║無無明生，無無明滅，無行、識、名色、六處、觸、受、
T05n0220_p0022b15(00)║愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱生，
T05n0220_p0022b16(05)║無行乃至老死愁歎苦憂惱滅；無苦聖諦，無集、滅、道聖諦；
T05n0220_p0022b17(00)║無得，無現觀；無預流，無預流果；無一來，
T05n0220_p0022b18(01)║無一來果；無不還，無不還果；無阿羅漢，
T05n0220_p0022b19(03)║無阿羅漢果；無獨覺，無獨覺菩提；無菩薩，
T05n0220_p0022b20(03)║無菩薩行；無佛，無佛菩提。舍利子！
T05n0220_p0022b21(07)║修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是等法相應故，
T05n0220_p0022b22(03)║當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0022b23(00)║大般若波羅蜜多經卷第四
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