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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 212《出曜經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 212 出曜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T04n0212_p0621a10(00)║
T04n0212_p0621a11(00)║出曜經卷第三
T04n0212_p0621a12(00)║
T04n0212_p0621a13(00)║ 姚秦涼州沙門竺佛念譯
T04n0212_p0621a14(00)║無常品下
T04n0212_p0621a15(00)║ 雖壽百歲 亦死過去 為老所壓
T04n0212_p0621a16(00)║ 病條至際
T04n0212_p0621a17(00)║昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0212_p0621a18(05)║為天人龍鬼眾生之類廣演法教。
T04n0212_p0621a19(09)║時國王波斯匿母年過百二十卒得重病。非醫藥所療神祇不能救。
T04n0212_p0621a20(01)║不經日夜遂便命終。王及大臣如法葬送。
T04n0212_p0621a21(02)║油酥華香事事供養。安措神廟給人瞻守。
T04n0212_p0621a22(03)║葬送已訖。還過佛所。如故王法除去五飾前禮佛足。
T04n0212_p0621a23(00)║佛命令坐而問之曰。
T04n0212_p0621a24(09)║王所從來衣服塵土形變色異。何所施設乃至於斯。王白佛言。
T04n0212_p0621a25(02)║國大夫人年過百二十。間得重病奄忽無常。
T04n0212_p0621a26(03)║向送靈柩殯葬始訖。今還城池過覲世尊。
T04n0212_p0621a27(04)║佛三達智知而問曰。云何大王。夫人生世有不死者乎。
T04n0212_p0621a28(00)║王白佛言。人生於世無有不死。佛告王曰。
T04n0212_p0621a29(01)║自古迄今。大畏有五不可得避。
T04n0212_p0621b01(06)║應老之法欲使不老者此不可得。
T04n0212_p0621b02(10)║應病之法欲使不病此不可得。應死之法欲使不死此不可得。
T04n0212_p0621b03(03)║應磨滅之法欲使不磨滅此不可得。應盡之法。
T04n0212_p0621b04(02)║欲使不盡此不可得。是謂大王此五不可得法。
T04n0212_p0621b05(01)║不與人期萬物無常。難得久居一日過去。
T04n0212_p0621b06(03)║人命亦然。如五江流晝夜不息。人命駛疾亦復如是。
T04n0212_p0621b07(00)║爾時世尊漸與波斯匿王說微妙法。
T04n0212_p0621b08(03)║論講不退轉要。所謂論者施論戒論生天之論。
T04n0212_p0621b09(02)║欲不淨想漏為大患。大王當知。
T04n0212_p0621b10(07)║生則老至病無光澤。合會必離是世常法。如電歷目擊石現火。
T04n0212_p0621b11(00)║人命劇是有何可樂。衰變之法。欲使久存者。
T04n0212_p0621b12(00)║此事不然。爾時世尊以此因緣尋究本末。
T04n0212_p0621b13(01)║為後眾生示現大明。亦使正法久存於世。
T04n0212_p0621b14(02)║爾時世尊在大眾中。與波斯匿王。而說斯偈。
T04n0212_p0621b15(00)║ 雖壽百歲 亦死過去 為老所壓
T04n0212_p0621b16(00)║ 病條至際
T04n0212_p0621b17(00)║佛告大王。世皆有是。無長存者。
T04n0212_p0621b18(04)║皆當歸死無有脫者。古者國王諸佛真人五通仙士。
T04n0212_p0621b19(01)║亦皆過去無能住者。空為悲戀亡者為福不惓。
T04n0212_p0621b20(00)║福追魂靈如餉田夫。王由此緣廣設福業。
T04n0212_p0621b21(00)║福祜助人如憑強杖。佛說此已。
T04n0212_p0621b22(04)║王及四輩諸來會者。莫不歡喜。忘憂除患霍然啟悟。
T04n0212_p0621b23(00)║尋從坐起遶佛三匝。作禮而去。
T04n0212_p0621b24(00)║ 是日已過 命則隨減 如少水魚
T04n0212_p0621b25(00)║ 斯有何樂
T04n0212_p0621b26(00)║昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0212_p0621b27(05)║時南大海卒涌大洮。越海境界有三大魚。
T04n0212_p0621b28(05)║隨上流處在淺水。自相謂言。
T04n0212_p0621b29(11)║我等三魚處在厄地漫水未減。宜可逆上還歸大海。有礙水舟不得越過。
T04n0212_p0621c01(00)║第一魚者盡其力勢跳舟越過。
T04n0212_p0621c02(05)║第二魚者復得憑草越度。
T04n0212_p0621c03(12)║第三魚者氣力消竭為獵者所得。時獵者。便說此偈。
T04n0212_p0621c04(00)║ 第一慮未然 必當被傷害
T04n0212_p0621c05(00)║ 憑草計現在 彼命得脫死
T04n0212_p0621c06(00)║ 二魚俱得免 以濟危脆命
T04n0212_p0621c07(00)║ 愚守少水池 受困於獵者
T04n0212_p0621c08(00)║爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。
T04n0212_p0621c09(04)║見彼三魚逐洮波。二魚得濟一魚受困。
T04n0212_p0621c10(05)║復見獵者而作斯頌。因此緣本尋究根原。
T04n0212_p0621c11(05)║為後眾生示現大明。亦使正法久存於世。
T04n0212_p0621c12(06)║即集大眾說斯頌曰。
T04n0212_p0621c13(00)║ 是日已過 命則隨減 如少水魚
T04n0212_p0621c14(00)║ 斯有何樂
T04n0212_p0621c15(00)║所謂是日已過者。或剎利婆羅門長者居士。
T04n0212_p0621c16(00)║若復少壯盛年老邁俱同此日。
T04n0212_p0621c17(05)║共有損減之逝晝夜不停。命變形羸氣衰力竭。
T04n0212_p0621c18(04)║速迅於彼如少水魚者。
T04n0212_p0621c19(12)║或為虛空飛鳥[壽*鳥]河白鶻鸛雀青鶴水烏黑雞。亦為世人男女獵師。
T04n0212_p0621c20(03)║羅網捕取鉤餌懸弶。處在淺水一命萬慮。
T04n0212_p0621c21(04)║受形於水喪命在水。眾苦難尋有何可樂。是故說曰。
T04n0212_p0621c22(01)║如少水魚斯有何樂。
T04n0212_p0621c23(00)║ 逝者不還 晝夜懃力 魚被熾然
T04n0212_p0621c24(00)║ 生苦死厄
T04n0212_p0621c25(00)║昔佛在摩竭國界善勝道場。集諸修行之士。
T04n0212_p0621c26(00)║處高山者。或在深窟隱形不出。
T04n0212_p0621c27(05)║然彼行人隨時行道瞻相時氣。
T04n0212_p0621c28(10)║春節以至觀諸樹木悉皆蓓蕾色如水精漸轉敷花。
T04n0212_p0621c29(07)║復見溝澗水流澄清靜無聲響。時彼行人。心則念言。
T04n0212_p0622a01(03)║時不假借。萬物並生爾時行人下山詣村家家乞食。
T04n0212_p0622a02(00)║見諸男女飲食歡醼共相娛樂。行人問曰。
T04n0212_p0622a03(01)║斯是何人。前人對曰。某村某家姓號如是。
T04n0212_p0622a04(02)║某家子者某父所生。時修行人復自念曰。
T04n0212_p0622a05(03)║今此內物悉皆孚乳。知其萬物日滋日長。
T04n0212_p0622a06(03)║還入深山靜默自修。復至秋節下山詣村人間乞食。
T04n0212_p0622a07(00)║見諸樹木漸皆凋落。霜雪加被葉落凝凍。
T04n0212_p0622a08(01)║復見溝澗水竭枯涸指刺不耎。
T04n0212_p0622a09(06)║時修行人內自忖度。今外萬物皆悉凋落。
T04n0212_p0622a10(07)║時不再鮮華不重茂。誠哉斯言。復見人間村落城郭。
T04n0212_p0622a11(04)║男女大小共相攜抱。散頭垂髮椎胸自摑。
T04n0212_p0622a12(04)║高聲啼哭不能自止。時修行人問彼人曰。
T04n0212_p0622a13(05)║此是何人哀號啼哭乃至於斯。
T04n0212_p0622a14(10)║某村某家兒亡女死或父母終。是故村落號悲如是。
T04n0212_p0622a15(07)║行人聞已而自思惟。今此內物亦復凋落已知內外衰耗法至。
T04n0212_p0622a16(00)║即還深山內自校計結跏趺坐。
T04n0212_p0622a17(05)║或坐繩床或坐樹下。專心定意不興亂想。
T04n0212_p0622a18(06)║觀內外性實皆無常。便興日轉不停住想。云何為日轉。
T04n0212_p0622a19(01)║計春至秋至歲。計歲至月。計月至半月。
T04n0212_p0622a20(02)║計半月至日數。計日數至時。計時至晝夜。
T04n0212_p0622a21(02)║計晝夜至動轉。計動轉至出入息。
T04n0212_p0622a22(06)║計出入息至盡無餘。以至於盡。方知盡空萬物無有。
T04n0212_p0622a23(03)║已知無有則知何起本滅亦無跡。
T04n0212_p0622a24(07)║或時行人行起有蹤滅無有跡。
T04n0212_p0622a25(12)║方自覺悟憶如來一切無常亦無窠窟。有時行人觀察前行。
T04n0212_p0622a26(06)║積時累日乃得消滅。復憶佛語如來亦說無常者苦也。
T04n0212_p0622a27(02)║時修行人內自忖度。生死如是誰肯樂者。
T04n0212_p0622a28(03)║心已厭患不染四流。願於泥洹速取滅度。
T04n0212_p0622a29(04)║或於中間得須陀洹斯陀含阿那含果阿羅漢果。
T04n0212_p0622b01(02)║爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。
T04n0212_p0622b02(06)║見彼行人處在深山。精懃學道不斷聖族。
T04n0212_p0622b03(07)║因此緣本尋究根源。為後眾生示現大明。亦使正法久存於世。
T04n0212_p0622b04(00)║即集大眾而說斯偈。
T04n0212_p0622b05(00)║ 逝者不還 盡欲懃力 魚被熾然
T04n0212_p0622b06(00)║ 生苦死厄
T04n0212_p0622b07(00)║ 人名如日夜 或住或周行
T04n0212_p0622b08(00)║ 猶如駛流河 往而不復反
T04n0212_p0622b09(00)║昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0212_p0622b10(05)║諸佛世尊凡常說法。相時相宜觀察人意。
T04n0212_p0622b11(06)║或有眾生計身是常。昨五陰身今日不異。愚者意迷。
T04n0212_p0622b12(03)║謂陰不衰猶河逝駛。前非後流後非前流。
T04n0212_p0622b13(04)║去者永逝來者不停。人亦如是。
T04n0212_p0622b14(09)║前行非後行後行非前行。造功德人比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。
T04n0212_p0622b15(01)║觀四大身以譬流河。分別思惟至無漏境。
T04n0212_p0622b16(02)║優婆塞優婆夷得須陀洹斯陀含阿那含果。
T04n0212_p0622b17(03)║比丘比丘尼得阿羅漢。
T04n0212_p0622b18(11)║爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。見彼四部眾分別五陰成敗所趣。
T04n0212_p0622b19(02)║爾時世尊尋究本末。為後眾生示現大明。
T04n0212_p0622b20(03)║亦使正法久存於世。爾時世尊集於大眾。而說頌曰。
T04n0212_p0622b21(00)║ 人名如日夜 或住或周行
T04n0212_p0622b22(00)║ 猶如駛流河 往而不復反
T04n0212_p0622b23(00)║四部之眾聞佛所說。歡喜而去。
T04n0212_p0622b24(00)║ 老則色衰 所病自壞 形敗腐朽
T04n0212_p0622b25(00)║ 命終其然
T04n0212_p0622b26(00)║昔佛在毘舍離城彌猴池側普集講堂所。
T04n0212_p0622b27(01)║佛告諸比丘。或有眾生自怙盛壯力無儔匹。
T04n0212_p0622b28(01)║或恃無病自保康寧。或恃財富生業無量。
T04n0212_p0622b29(02)║或恃豪貴宗族成就。或有老者集在眾中。
T04n0212_p0622c01(03)║為人所毀稱為棄物。爾時世尊觀察其人心有是非。
T04n0212_p0622c02(00)║欲使眾人改往修來故說斯頌。
T04n0212_p0622c03(05)║時毘舍離諸童子等聞此教誡。或起無常無我之想。
T04n0212_p0622c04(01)║或起不淨止觀之心。
T04n0212_p0622c05(10)║或念安般守意頂法煖法忍法世間第一法。或得須陀洹果斯陀含果。
T04n0212_p0622c06(00)║或有興發求無上道。
T04n0212_p0622c07(09)║或有求辟支佛阿羅漢道。爾時世尊以此一偈。化毘舍離無數童子。
T04n0212_p0622c08(00)║以此因緣尋究本末。為後世人現其大明。
T04n0212_p0622c09(01)║亦使正法久存於世。即於大眾而說頌曰。
T04n0212_p0622c10(00)║ 老則色衰 所病自壞 形敗腐朽
T04n0212_p0622c11(00)║ 命終其然
T04n0212_p0622c12(00)║時諸童子聞佛所說。作禮而去。
T04n0212_p0622c13(00)║ 是身不久 還歸於地 神識已離
T04n0212_p0622c14(00)║ 骨幹獨存
T04n0212_p0622c15(00)║昔佛在毘舍離甘梨園中。
T04n0212_p0622c16(07)║爾時阿梵和利自怙色貌與世無雙。進過人貌退及天形。
T04n0212_p0622c17(02)║形範端嚴視無厭足。然家裏財富不可稱限。
T04n0212_p0622c18(01)║饒財多寶七珍備足。
T04n0212_p0622c19(10)║時阿梵和利嚴飾羽寶之車。自嚴莊校飾沐浴澡洗香華芬薰。
T04n0212_p0622c20(03)║往至佛所頭面禮足在一面住。是時眾多比丘。
T04n0212_p0622c21(03)║欲愛未斷在凡夫地。見阿梵和利來至佛所。
T04n0212_p0622c22(03)║皆興愛欲起不淨想。佛知其意即告之曰。云何比丘。
T04n0212_p0622c23(00)║阿梵和利者受四大形。臭處穢污無一可貪。
T04n0212_p0622c24(00)║比丘當知。此阿梵和利如是不久。
T04n0212_p0622c25(04)║當臥好高廣床上衣裳芬薰價直一億。
T04n0212_p0622c26(06)║於彼床上忽然命終。舁詣塚壙取耶旬之。
T04n0212_p0622c27(07)║時諸比丘聞之愕然。無常迅急不避老少。此人形貌世之希有。
T04n0212_p0622c28(00)║受如是形便當棄捐在于塚間。
T04n0212_p0622c29(05)║爾時世尊以此因緣尋究本末。為後世人示現大明。
T04n0212_p0623a01(02)║亦使正法久存於世。即於眾中而說頌曰。
T04n0212_p0623a02(03)║其中四部眾聞此教誡。或起無常無我之想。
T04n0212_p0623a03(03)║或起不淨止觀之心。
T04n0212_p0623a04(12)║或念安般守意頂法煖法忍法世間第一法。或得須陀洹果斯陀含果。
T04n0212_p0623a05(02)║或有興發求無上道。或有求辟支佛阿羅漢道。
T04n0212_p0623a06(01)║爾時世尊以此一偈。化毘舍離無數童子。
T04n0212_p0623a07(02)║以此因緣而說頌曰。
T04n0212_p0623a08(00)║ 是身不久 還歸於地 神識已離
T04n0212_p0623a09(00)║ 骨幹獨存
T04n0212_p0623a10(00)║時諸大眾聞佛所說。歡喜而去。
T04n0212_p0623a11(00)║ 是身何用 恒漏臭處 為病所困
T04n0212_p0623a12(00)║ 有老死患
T04n0212_p0623a13(00)║昔佛在迦惟羅國尼拘類園中。
T04n0212_p0623a14(05)║彼國人民恒自恃怙。豪族富貴軀力強壯。
T04n0212_p0623a15(05)║所行自由誇無儔匹。彼有一人族姓最強身生瘡痍。
T04n0212_p0623a16(01)║膿血流溢。晝夜不息臭穢不淨。
T04n0212_p0623a17(06)║見皆掩鼻疼痛苦惱。眾人見者無不厭患。
T04n0212_p0623a18(07)║佛知其心而告之曰。夫人受身四大一類。六門流溢與彼不異。
T04n0212_p0623a19(00)║一切人身患苦之室。安止苦惱憂畏萬端。
T04n0212_p0623a20(01)║時諸釋種聞佛教戒。或起無常無我之想。
T04n0212_p0623a21(01)║或起不淨止觀之心。
T04n0212_p0623a22(10)║或念安般守意頂法煖法忍法世間第一法。或得須陀洹果斯陀含果。
T04n0212_p0623a23(00)║或有興發求無上道。
T04n0212_p0623a24(09)║或求辟支佛道阿羅漢道。爾時世尊以此一偈。化彼釋種。
T04n0212_p0623a25(00)║昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0212_p0623a26(05)║有一長者請佛及比丘僧。時比丘僧往彼家。
T04n0212_p0623a27(05)║如來不往遣信迎食。所以如來遣信迎食有二因緣。
T04n0212_p0623a28(02)║云何為二。一者欲與諸天說法。二者瞻視病人。
T04n0212_p0623a29(01)║是時世尊遍觀比丘皆悉受請。
T04n0212_p0623b01(06)║即取鑰母開一房門。
T04n0212_p0623b02(15)║見一比丘抱患頓篤臥大小便不能轉側。爾時世尊知而問曰。
T04n0212_p0623b03(08)║汝有何患臥著床褥大小便利不能轉側。
T04n0212_p0623b04(09)║時彼比丘受性質直內無姦宄。報世尊曰。受性闇鈍恒懷懈慢。
T04n0212_p0623b05(02)║初不勸佐瞻視餘人。是故今日無看我者。
T04n0212_p0623b06(03)║今實孤窮所怙無處。爾時世尊躬抱出在門外。
T04n0212_p0623b07(02)║除去不淨湔浣坐具。復取淨水用洗其身。
T04n0212_p0623b08(03)║便與著衣敷新坐具還臥房中。如來躬自舒手為枕。
T04n0212_p0623b09(00)║告比丘曰。汝不加懃求增上法。
T04n0212_p0623b10(05)║未獲者獲未得者得。未受果證令受果證。
T04n0212_p0623b11(06)║設不用意受此法者。便當更受劇是苦惱。
T04n0212_p0623b12(07)║爾時世尊漸與說極妙法。無數方便勸使勇猛思惟道德。
T04n0212_p0623b13(02)║即從座起還閉房門。詣普會講堂敕語侍者。
T04n0212_p0623b14(02)║汝今速集舍衛城中諸現在比丘即詣普會講堂。
T04n0212_p0623b15(00)║比丘已集。世尊告曰。汝等比丘。
T04n0212_p0623b16(05)║無父無母無弟無兄。亦無姊妹。亦復無有宗族五親。
T04n0212_p0623b17(02)║不相瞻視各相捐棄此非其宜。
T04n0212_p0623b18(07)║便為外道異學梵志所見嗤笑。瞿曇沙門乃無毫釐慈心。
T04n0212_p0623b19(02)║視人形命如視瓦石。死者孤窮無瞻養者。
T04n0212_p0623b20(03)║我法齊整上下和順。汝設爾者便屈於彼。自今已始。
T04n0212_p0623b21(00)║弟子侍師事如父母至死不捨。
T04n0212_p0623b22(05)║師看弟子視如己息。隨時將息至死不捨。
T04n0212_p0623b23(06)║師徒相慈恩流永劫。所有什物平等分布。
T04n0212_p0623b24(07)║設無什物當詣廣施之家勸令修福。
T04n0212_p0623b25(10)║若少知識當詣賈家分衛乞食。好者給病惡者自食。
T04n0212_p0623b26(07)║其瞻病者則瞻我身。所獲功德亦無差降。
T04n0212_p0623b27(08)║時病比丘世尊去不久便自思惟。受此四大眾苦湊集。
T04n0212_p0623b28(04)║是身何用漏諸不淨。為病所困不脫老死。
T04n0212_p0623b29(05)║宜可自謹承修佛語。即捨形壽入無餘泥洹境而般泥洹。
T04n0212_p0623c01(00)║爾時眾多比丘持鑰母開門。
T04n0212_p0623c02(06)║見彼比丘已捨形壽即白世尊。抱患比丘今已命終。
T04n0212_p0623c03(03)║不審魂神為生何處在何道種。佛告比丘。
T04n0212_p0623c04(04)║彼病比丘素積善行。吾與說法意尋開悟。
T04n0212_p0623c05(05)║後便意猛向法次法分別深法。此族姓子已取泥洹。
T04n0212_p0623c06(02)║汝等宜可供養舍利。爾時世尊觀察此義已。
T04n0212_p0623c07(02)║欲使正法久存於世。為將來眾生示現大明。
T04n0212_p0623c08(02)║於大眾中而說頌曰。
T04n0212_p0623c09(00)║ 是身何用 恒漏臭處 為病所困
T04n0212_p0623c10(00)║ 有老死患
T04n0212_p0623c11(00)║眾生聞法歡喜奉行。
T04n0212_p0623c12(00)║ 是身漏臭處 眾疾集普會
T04n0212_p0623c13(00)║ 無患第一滅 安隱永休息
T04n0212_p0623c14(00)║是身漏臭處者。眾患穢污人所惡見。
T04n0212_p0623c15(02)║瘡痍苦漏諸不淨眾刺之首。無常變易法應磨滅。
T04n0212_p0623c16(00)║苦中之苦莫甚於陰。當求巧便離四大身。
T04n0212_p0623c17(01)║善謀權慧求於出要。一切眾惱永息無餘。
T04n0212_p0623c18(02)║故曰盡也。已盡虛者空寂。亦無生滅著斷之二。
T04n0212_p0623c19(01)║無患第一滅者。安隱無憂喜想。安隱永休息。
T04n0212_p0623c20(01)║第一滅。盡無餘泥洹。時諸會者聞說此義。
T04n0212_p0623c21(01)║歡喜而受。作禮而去。
T04n0212_p0623c22(00)║ 暑當止此 寒雪止此 愚多豫慮
T04n0212_p0623c23(00)║ 莫知來變
T04n0212_p0623c24(00)║昔有長者造立屋舍。春秋冬夏各立堂室。
T04n0212_p0623c25(01)║任情自用不奉禁戒。歲三月六初不防制。
T04n0212_p0623c26(02)║財富無數慳貪不施。亦不給與沙門婆羅門。
T04n0212_p0623c27(02)║亦不信有今世後世。放逸自恣慳貪難化。
T04n0212_p0623c28(03)║不識道德不計無常。更作好室前庌後堂。
T04n0212_p0623c29(04)║清涼之臺冬溫之室。東西起舍數十餘間。
T04n0212_p0624a01(04)║刀風解形忽然無常。佛以天眼清淨無瑕穢。
T04n0212_p0624a02(04)║見此長者卒便命終。存在之日無有慈恩加被眾生。
T04n0212_p0624a03(01)║但有勞役於餘人民。意所規郭竟不充願。
T04n0212_p0624a04(02)║爾時世尊在諸大眾中。欲現其義宣暢本原。
T04n0212_p0624a05(01)║亦使將來眾生善解無疑。
T04n0212_p0624a06(08)║復現過去諸佛世尊神口印封之所封印。亦使正法久存於世。
T04n0212_p0624a07(01)║尋集大眾而說頌曰。
T04n0212_p0624a08(00)║ 暑當止此 寒雪止此 愚多豫慮
T04n0212_p0624a09(00)║ 莫知來變
T04n0212_p0624a10(00)║時諸會者聞佛所說。歡喜奉行。
T04n0212_p0624a11(00)║ 生子歡豫 愛染不離 醉遇暴河
T04n0212_p0624a12(00)║ 溺沒形命
T04n0212_p0624a13(00)║昔有居士。財富無數家裏庫藏七寶充滿。
T04n0212_p0624a14(01)║金銀珍寶車磲馬瑙真珠虎珀七珍具足。
T04n0212_p0624a15(02)║奴僮僕從象馬車乘穀儲倉庫一以無乏。
T04n0212_p0624a16(03)║唯闕無息以繫後嗣。彼以子故求禱諸神。
T04n0212_p0624a17(02)║或跽舍神城神階陌諸神。
T04n0212_p0624a18(09)║或跽諸神先祖父母山神樹神天地神。
T04n0212_p0624a19(11)║下至墓堆穢惡之神盡向跪拜。意不充願亦不生子。晝夜愁憂漸以生疾。
T04n0212_p0624a20(00)║今我家裏財寶無數。難得之寶盡在我家。
T04n0212_p0624a21(01)║又復無息承繼我後。
T04n0212_p0624a22(10)║若我命終所有財貨盡沒入官。念此傷惋知復如何。
T04n0212_p0624a23(07)║斯人有幸疾漸瘳降。未經旬月便生一息。端正無雙世之希有。
T04n0212_p0624a24(00)║面如桃華眾相具足。
T04n0212_p0624a25(09)║父母見已歡喜踊躍不能自勝。復請比居諸村落人。
T04n0212_p0624a26(06)║飲食歡宴作倡伎樂終日自娛。或耽醉睡眠無所覺知。
T04n0212_p0624a27(02)║時有大水暴漲駛流。盡漂沒死無存活者。
T04n0212_p0624a28(02)║爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。
T04n0212_p0624a29(06)║見此長者成敗所趣。因此緣本尋究根原。
T04n0212_p0624b01(06)║欲使後世眾生善解無疑。
T04n0212_p0624b02(13)║復現過去諸佛世尊神口印封之所封印。亦使正法久存於世。
T04n0212_p0624b03(06)║尋集大眾而說頌曰。
T04n0212_p0624b04(00)║ 生子歡豫 愛染不離 醉遇暴河
T04n0212_p0624b05(00)║ 溺沒形命
T04n0212_p0624b06(00)║爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
T04n0212_p0624b07(00)║ 有子有財 愚惟汲汲 命非我有
T04n0212_p0624b08(00)║ 何有子財 愚蒙愚極 自謂我智
T04n0212_p0624b09(00)║ 愚而稱智 是謂極愚
T04n0212_p0624b10(00)║昔佛在毘舍離獼猴池側高講堂上。
T04n0212_p0624b11(03)║爾時眾多童子等善知射術。
T04n0212_p0624b12(09)║筈筈相拄於射術上彼最為第一。自恃高族與世無雙。
T04n0212_p0624b13(05)║處閻浮利內無及我等。正使有憂慮者。子今與世無雙。
T04n0212_p0624b14(01)║豈有姦賊侵欺我等。兒復自惟。
T04n0212_p0624b15(05)║吾父有伎必勝眾人。各相憑俟竟不自濟。
T04n0212_p0624b16(06)║無常對至迸在異處。是故頌曰。
T04n0212_p0624b17(00)║ 在眾疾姓流 目視兄弟親
T04n0212_p0624b18(00)║ 為死使所追 被害無有退
T04n0212_p0624b19(00)║ 死使有數種 親族所在救
T04n0212_p0624b20(00)║ 積財無有數 為賊所嬈觸
T04n0212_p0624b21(00)║ 火熾以水滅 以蓋除彼明
T04n0212_p0624b22(00)║ 恚以毒藥去 咒術除非邪
T04n0212_p0624b23(00)║ 暴象以鉤牽 牧牛以杖將
T04n0212_p0624b24(00)║ 此眾皆有樂 無常難可保
T04n0212_p0624b25(00)║ 無常力勢 不可恃怙 知死命終
T04n0212_p0624b26(00)║ 然不久住 一切皆盡 無覺知者
T04n0212_p0624b27(00)║ 為世所毀 流轉諸趣
T04n0212_p0624b28(00)║時諸迦惟羅越國釋種聞佛所說。
T04n0212_p0624b29(04)║知已射術無有罣礙。與流離王共鬥以箭相射。
T04n0212_p0624c01(03)║或殘眉毛或殘鬚鬢。無所傷損。流離王尋欲退還。
T04n0212_p0624c02(00)║諸臣前諫諸釋種等。奉修戒律皆成道果。
T04n0212_p0624c03(01)║雖有射術無所損害。
T04n0212_p0624c04(10)║時流離王漸皆前進諸釋退還。固守城門遣使白佛。
T04n0212_p0624c05(07)║今日窮急為流離王所攻。世尊告曰。若開門者有所傷損。
T04n0212_p0624c06(02)║不開門者無所傷損。時彼信使還至釋所。
T04n0212_p0624c07(03)║而語釋言。如來有教。若開門者為王所害。
T04n0212_p0624c08(04)║不開門者不為王所害。
T04n0212_p0624c09(12)║諸釋聞語已重關閉固瞻守門戶。時流離王屯守城門。語釋種曰。
T04n0212_p0624c10(04)║速開城門兩家共和無所傷損。
T04n0212_p0624c11(09)║其中釋種宿緣牽者皆稱開門。無宿緣者承如來教不肯開門。
T04n0212_p0624c12(02)║舍馬釋種先在城外。與流離王戰殺七萬眾生。
T04n0212_p0624c13(01)║拔象牙傷殺無數眾生。舍馬釋種語流離曰。
T04n0212_p0624c14(01)║室婢生子要莫退還。須我入城更備戰具。
T04n0212_p0624c15(02)║是時城中諸釋。聞舍馬釋傷害人民不可稱計。
T04n0212_p0624c16(01)║即遣喚舍馬釋呵止責數。非釋自稱釋。
T04n0212_p0624c17(03)║污染我釋種。汝今已毀名。速出國去不須住此城。
T04n0212_p0624c18(01)║速去不須住。
T04n0212_p0624c19(00)║時舍馬釋即出城去。時流離王復開門。
T04n0212_p0624c20(02)║宿緣釋種語諸釋言。但速開門。
T04n0212_p0624c21(07)║此婢生子何所堪辦。無緣釋種等語諸釋言。如來有教。
T04n0212_p0624c22(03)║若開門者有所殺。不開門者無所殺。
T04n0212_p0624c23(06)║時流離王復逼城門。時摩訶男釋語流離王曰。聽我一願。
T04n0212_p0624c24(01)║若見許者便當自陳。王報釋言。恣汝所說。
T04n0212_p0624c25(02)║吾不相違。
T04n0212_p0624c26(00)║時摩訶男釋前白王言。聽我入水經時。
T04n0212_p0624c27(02)║令諸釋種各得免脫。時摩訶男釋。
T04n0212_p0624c28(06)║即入水以髮繫樹根沒死水底。時諸釋皆得逃走。
T04n0212_p0624c29(04)║時流離王遣人入水看。舅男釋入水何乃稽遲。
T04n0212_p0625a01(03)║尋入水云。摩訶男釋已死於水。
T04n0212_p0625a02(08)║時流離王取七萬釋種成須陀洹果者。生埋在地暴象踐殺。
T04n0212_p0625a03(02)║宿緣對至無所恃怙。
T04n0212_p0625a04(11)║爾時世尊語毘舍離諸童子等。空可為地地可為空。宿對因緣不可逃避。
T04n0212_p0625a05(00)║以此因緣尋究本末。為後世眾生現示大明。
T04n0212_p0625a06(00)║亦使正法久存於世。在大眾中而說頌曰。
T04n0212_p0625a07(00)║ 非有子恃 亦非父兄 為死所迫
T04n0212_p0625a08(00)║ 無親可怙
T04n0212_p0625a09(00)║時諸四輩之眾。聞佛所說歡喜而去。
T04n0212_p0625a10(00)║ 為是當行是 行是事成是
T04n0212_p0625a11(00)║ 眾人自勞役 不覺老死至
T04n0212_p0625a12(00)║ 飢餓乏漿水 如窮鹿奔馳
T04n0212_p0625a13(00)║ 為獵者所射 不念斷欲愛
T04n0212_p0625a14(00)║ 如是求方便 分別此形體
T04n0212_p0625a15(00)║ 老死忽然至 不至究竟界
T04n0212_p0625a16(00)║眾多眾生志行不同所作各異。
T04n0212_p0625a17(05)║所修善本亦不足言。意著外役不念內法。
T04n0212_p0625a18(06)║不念死命意恒計常。昔罽賓國兄弟二人。
T04n0212_p0625a19(07)║一人出家得阿羅漢道。一人在家修治居業。
T04n0212_p0625a20(07)║爾時兄數至弟家教誨弟言。
T04n0212_p0625a21(13)║布施持戒修諸善本生有名譽死墮善處。弟報兄曰。捨家作道。
T04n0212_p0625a22(05)║不慮官私不念父兄妻子。亦復不念居業財寶。
T04n0212_p0625a23(04)║若被毀辱不懷憂慼。若遇歡樂不孚用喜。
T04n0212_p0625a24(04)║數數諫誨不從兄教。弟後遇患忽便無常。
T04n0212_p0625a25(05)║生受牛形為人所驅馱鹽入城。時兄羅漢從城中出。
T04n0212_p0625a26(02)║即向彼牛而說偈曰。
T04n0212_p0625a27(00)║ 脊負為重擔 涉道無懈息
T04n0212_p0625a28(00)║ 為人所驅使 今日為閑劇
T04n0212_p0625a29(00)║ 穿鼻為靷繫 破脊癰疽瘡
T04n0212_p0625b01(00)║ 為蠅所噆[口*束] 今日為閑劇
T04n0212_p0625b02(00)║ 食以芻惡草 飲以雨潦汁
T04n0212_p0625b03(00)║ 杖捶不離身 今日為閑劇
T04n0212_p0625b04(00)║ 以受畜生形 為行何權計
T04n0212_p0625b05(00)║ 為可專意念 三耶三佛德
T04n0212_p0625b06(00)║時牛聞已悲哽不樂。牛主語道人曰。
T04n0212_p0625b07(03)║汝何道說使我牛不樂。道人報曰。
T04n0212_p0625b08(07)║此牛本是我弟牛主聞已語道人曰。君弟昔日與我親親。
T04n0212_p0625b09(02)║羅漢說曰。我弟昔日負君一錢鹽價。
T04n0212_p0625b10(05)║是時牛主即語牛曰。吾今放汝不復役使。
T04n0212_p0625b11(06)║時牛自投深澗至心念佛。即便命終得生天上。
T04n0212_p0625b12(05)║或有眾生深慕世累戀著財貨不修善行。
T04n0212_p0625b13(06)║身壞命終生餓鬼中。或復有人出家學道。
T04n0212_p0625b14(07)║捐棄恩愛捨世八法修清淨志。猶王太子栴陀羅女。
T04n0212_p0625b15(03)║身珮香瓔顏貌端正。像如天女意欲納娶。其王報曰。
T04n0212_p0625b16(00)║夫王者法不娶外類。不與細民為婚。
T04n0212_p0625b17(03)║常與長者居士共婚。太子白王。設不與婚此女者。
T04n0212_p0625b18(00)║今當自殺。不堪生世。王聞此語如食遇噎。
T04n0212_p0625b19(01)║既不入腹又不得吐。王遣出適到旃陀羅家。
T04n0212_p0625b20(01)║語女父母曰。汝當嫁女與我太子。女母報曰。
T04n0212_p0625b21(00)║隨我種類習殺法者。當嫁女與王太子。
T04n0212_p0625b22(02)║王還語太子曰。汝今要習殺生法。
T04n0212_p0625b23(06)║捨王種類習凡細事。何為要殺女為婚。太子白王。
T04n0212_p0625b24(03)║意所貪樂。要習殺法不以為難。
T04n0212_p0625b25(08)║即捨王宮出詣殺家計婚姻。如是積久擔負薪草持筐掃。
T04n0212_p0625b26(03)║第一大臣出行見之。問王子曰。竟得女不。
T04n0212_p0625b27(03)║王子報曰。吾役使煩多。早忘失女不復憶之。
T04n0212_p0625b28(02)║臣復問曰。香瓔貫珠今為所在。太子報曰。
T04n0212_p0625b29(03)║吾亦忘不復憶也。臣語王子。既不得女。亦不得珠。
T04n0212_p0625c01(01)║復失王位。無所果獲欲何方宜。
T04n0212_p0625c02(06)║王子墮淚悲感不樂。此譬在眾有所長益。
T04n0212_p0625c03(06)║或有王子長者居士出家學道。建功立德求為阿羅漢。
T04n0212_p0625c04(02)║離世縛著於欲離欲。
T04n0212_p0625c05(11)║彼此解脫分別無明智慧解脫無疑解脫成珍寶義。
T04n0212_p0625c06(08)║父母兄弟呵制語出家者言。人中薄賤莫過於道。
T04n0212_p0625c07(06)║家家乞求以此為常。為人嗤笑何可堪樂。
T04n0212_p0625c08(07)║人相咒詛使汝作乞兒。不如在家五欲自娛。
T04n0212_p0625c09(07)║分檀布施作福不惓。供給當來過去現在。
T04n0212_p0625c10(08)║給施孤窮裸賤之人沙門婆羅門僑客遠行。
T04n0212_p0625c11(08)║四事供養衣被飲食床臥醫藥。須衣與衣須食。與食。
T04n0212_p0625c12(05)║香熏華鬘手巾六器在家可辦此物。出家極辛苦。
T04n0212_p0625c13(03)║時諸學人語五親曰。我等志趣必欲學道。
T04n0212_p0625c14(04)║不樂在家理俗因緣。五親報曰。不樂俗者隨意出家。
T04n0212_p0625c15(00)║即捨家為道所習非要。不修正業經歷數時。
T04n0212_p0625c16(00)║五親往見語諸道士。汝等得羅漢道耶。
T04n0212_p0625c17(02)║道人報曰。自學道以來今乃聞阿羅漢名。
T04n0212_p0625c18(02)║五親復問。
T04n0212_p0625c19(15)║於欲無欲彼此解脫除去無明智慧解脫無疑成就珍寶。具足如此眾法為得不乎。
T04n0212_p0625c20(00)║道人報曰。如此眾法我等悉失。
T04n0212_p0625c21(05)║不識其名況理行耶。五親問道人。
T04n0212_p0625c22(09)║汝等何為捨家財業捐棄五親與恩愛別。所習非法與世人不異。
T04n0212_p0625c23(01)║爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。
T04n0212_p0625c24(05)║見彼五親與道人論。知習非法不順正要。
T04n0212_p0625c25(06)║佛欲往化因現道力。因此因緣尋究本末。
T04n0212_p0625c26(07)║為後世眾生示現大明。亦使正法久在於世。
T04n0212_p0625c27(07)║在大眾中而說頌曰。
T04n0212_p0625c28(00)║ 為是當行是 行是事成是
T04n0212_p0625c29(00)║ 眾人自勞役 不覺老死至
T04n0212_p0626a01(00)║爾時尊者馬聲。復說頌曰。
T04n0212_p0626a02(00)║ 沐浴莊嚴身 愚弊不習善
T04n0212_p0626a03(00)║ 無常忽然至 如母抱死女
T04n0212_p0626a04(00)║眾生相剋互相是非。所習非要不順正法。
T04n0212_p0626a05(01)║
T04n0212_p0626a06(18)║猶昔夫婦二人姿貌端正威顏具足眾相備悉諸根寂靜。共相待敬終日無厭。如是經曰。
T04n0212_p0626a07(01)║夫婦二人忽然失明目無所睹。
T04n0212_p0626a08(06)║夫婦相戀恐為人所欺。夫恐失婦婦恐失夫。
T04n0212_p0626a09(06)║坐共相守不遠斯須。時諸五親遠方求醫。
T04n0212_p0626a10(07)║將至失明夫婦所拊藥治目尋得開明。夫見婦顏變易非故。
T04n0212_p0626a11(01)║舉聲而言誰易我婦去。婦見夫顏狀變易非故。
T04n0212_p0626a12(00)║舉聲而言誰易我夫。五親曉曰。
T04n0212_p0626a13(05)║少壯之容隨日遷轉。氣羸力竭皮緩面皺日異日變。
T04n0212_p0626a14(02)║以老朽顏望比少壯。鑽冰求火不亦謬乎。
T04n0212_p0626a15(03)║何為啼哭自不相識。以鏡自照容顏變易。
T04n0212_p0626a16(04)║咄嗟老至色不久停。威容挺特一朝色異。
T04n0212_p0626a17(05)║愁思憂慮遂增苦惱。尊者曇摩也世利。因此而說頌曰。
T04n0212_p0626a18(00)║ 如人眠寐睡 賊竊開牆盜
T04n0212_p0626a19(00)║ 失財不覺知 覺乃周旋覓
T04n0212_p0626a20(00)║ 愚少習放恣 自陷沒冥池
T04n0212_p0626a21(00)║ 不見賊失財 為老賊無勢
T04n0212_p0626a22(00)║是故說曰。習不真要違道失法。
T04n0212_p0626a23(04)║不覺老死至。時諸人民聞說斯語。歡喜而去。
T04n0212_p0626a24(00)║ 是故習禪定 生盡無熱惱
T04n0212_p0626a25(00)║ 比丘厭魔兵 從生死得度
T04n0212_p0626a26(00)║如來宣昔無常遷轉。
T04n0212_p0626a27(09)║諸比丘聞皆興患厭去離陰持諸入之本。
T04n0212_p0626a28(10)║世尊教誡指授正業教習正法。或在塚間樹下。或露處經行坐禪念定。
T04n0212_p0626a29(00)║勿懷懈慢。今不精懃後悔無益。
T04n0212_p0626b01(04)║是謂比丘我之禁戒。是故說曰。
T04n0212_p0626b02(09)║是故習禪定生盡無熱惱。清旦日中向暮初夜中夜後夜。佛告比丘。
T04n0212_p0626b03(00)║若行若坐若來若去若睡若覺。
T04n0212_p0626b04(05)║當念行此三昧使無漏失。生盡無熱惱者。
T04n0212_p0626b05(06)║身口意不惱不為結火所惱。勇猛精懃。佛告比丘。
T04n0212_p0626b06(04)║然頭然衣以何防之。比丘白佛。救頭護衣乃可防之。
T04n0212_p0626b07(01)║佛告比丘。不如來言觀頭觀衣。
T04n0212_p0626b08(06)║更求方便以善法消滅惡法用意堅固。
T04n0212_p0626b09(07)║於諸善法永不越緒。生盡無熱惱。生者猶生有。老病死猶生有。
T04n0212_p0626b10(00)║憂惱苦患周旋往來皆由有生。
T04n0212_p0626b11(05)║當說無常品時。時阿難便說頌曰。
T04n0212_p0626b12(00)║ 吾聞一時事 如來說出曜
T04n0212_p0626b13(00)║ 眾生懷愚闇 以慈往拔濟
T04n0212_p0626b14(00)║說無常者。
T04n0212_p0626b15(13)║名身味身句身義身充足口說無瑕。
T04n0212_p0626b16(00)║聞是一時吾者陰持入相盡能分別人士。
T04n0212_p0626b17(01)║夫眾生壽命生形禍身。
T04n0212_p0626b18(09)║吾從佛聞一時事如是專意不亂亦不他念。
T04n0212_p0626b19(09)║求諸善本為愚闇眾生開示徑路。眾生處世生盲無目。
T04n0212_p0626b20(05)║便與開目使得視瞻。以大慈哀拔濟其苦。
T04n0212_p0626b21(06)║視彼眾生如父如母。敷演其義。
T04n0212_p0626b22(00)║ 以解深句義 善修其道德
T04n0212_p0626b23(00)║ 便得盡諸苦 得逮無餘處
T04n0212_p0626b24(00)║或以義除結不以味身句身。
T04n0212_p0626b25(06)║佛經亦說不施無漏等見順正。無結去漏勿生便說生。
T04n0212_p0626b26(02)║非餘是佛經。或誦佛經不盡結使。
T04n0212_p0626b27(06)║是故世尊說當深解句義。時尊者羅云往至佛所。
T04n0212_p0626b28(04)║頭面禮足在一面坐。時尊者羅云白世尊曰。
T04n0212_p0626b29(03)║唯願如來。與我說法。使有漏心疾得解脫。
T04n0212_p0626c01(04)║爾時世尊告羅云曰。汝當思惟因緣雜誦已誦訖。
T04n0212_p0626c02(02)║來至如來所。
T04n0212_p0626c03(14)║是時羅云便誦因緣雜誦流利上口至世尊所。白世尊曰。唯然世尊。
T04n0212_p0626c04(05)║已誦因緣雜誦。有漏不得解脫。世尊告羅云。
T04n0212_p0626c05(05)║汝諷誦五盛陰雜誦。爾時羅云即受教誡便誦五盛陰。
T04n0212_p0626c06(01)║復於餘時至世尊所白世尊曰。已誦五盛陰已。
T04n0212_p0626c07(00)║有漏心不得解脫。爾時世尊告羅云曰。
T04n0212_p0626c08(02)║汝當誦六更樂雜誦。
T04n0212_p0626c09(11)║時羅云受佛教已復誦六更樂。復餘時到世尊所白世尊曰。
T04n0212_p0626c10(05)║已誦六更樂已有漏心不得解脫。是時世尊告羅云曰。
T04n0212_p0626c11(01)║汝當思惟觀察其義。爾時羅云承受佛教。
T04n0212_p0626c12(02)║即自思惟分別其義。漸盡結使得阿羅漢果。
T04n0212_p0626c13(02)║皆由分別義。故越次取證。盡有漏成無漏。
T04n0212_p0626c14(03)║是故阿難說曰。以解深句義。善修道德。
T04n0212_p0626c15(04)║以道斷結去諸七使纏縛。永盡無餘。道者謂泥洹。
T04n0212_p0626c16(02)║滅盡無生滅著斷安隱快樂。
T04n0212_p0626c17(08)║是故說曰善修其道德便得盡諸苦者。
T04n0212_p0626c18(10)║所謂苦者生苦老苦病苦死苦恩愛別離苦怨憎會苦得逮無餘處。
T04n0212_p0626c19(01)║無餘者。第一義無上無有過者。
T04n0212_p0626c20(00)║出曜經卷第三
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