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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 211《法句譬喻經》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 211 法句譬喻經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
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T04n0211_p0601c25(00)║法句譬喻經卷第四
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T04n0211_p0601c27(00)║ 晉世沙門法炬共法立譯
T04n0211_p0601c28(00)║ 喻愛欲品第三十二之二
T04n0211_p0601c29(00)║昔佛在舍衛國為天人說法，
T04n0211_p0602a01(06)║時城中有婆羅門長者，財富無數，為人慳貪不好布施，
T04n0211_p0602a02(02)║食常閉門不喜人客，
T04n0211_p0602a03(11)║若其食時輒敕門士堅閉門戶，勿令有人妄入門裏，乞丐求索、
T04n0211_p0602a04(04)║沙門梵志不能得與其相見。爾時長者欻思美食，
T04n0211_p0602a05(02)║便敕其妻令作飯食，
T04n0211_p0602a06(10)║教殺肥雞薑椒和調炙之令熟。飲食飣餖即時已辦，敕外閉門，
T04n0211_p0602a07(02)║夫婦二人坐，一小兒著聚中央便共飲食。
T04n0211_p0602a08(03)║父母取雞肉著兒口中，如是數過初不肯廢。
T04n0211_p0602a09(03)║佛知此長者宿福應度，化作沙門，
T04n0211_p0602a10(07)║伺其坐食現出坐前，咒願且言：「多少布施可得大富。」
T04n0211_p0602a11(03)║長者舉頭見化沙門，即罵之曰：「汝為道士而無羞恥，
T04n0211_p0602a12(00)║室家坐食何為唐突？」沙門答曰：
T04n0211_p0602a13(06)║「卿自愚癡不知慚羞，今我乞士何為慚羞？」長者問曰：
T04n0211_p0602a14(02)║「吾及室家自相娛樂，何故慚羞？」沙門答曰：
T04n0211_p0602a15(02)║「卿殺父妻母供養怨家，不知慚羞，
T04n0211_p0602a16(04)║反謂乞士何不慚羞？」 於是沙門即說偈言：
T04n0211_p0602a17(00)║「所生枝不絕， 但用食貪欲，
T04n0211_p0602a18(00)║養怨益丘塚， 愚人常汲汲。
T04n0211_p0602a19(00)║雖獄有鉤鍱， 慧人不謂牢，
T04n0211_p0602a20(00)║愚見妻子飾， 染著愛甚牢。
T04n0211_p0602a21(00)║慧說愛為獄， 深固難得出，
T04n0211_p0602a22(00)║是故當斷棄， 不親欲為安。」
T04n0211_p0602a23(00)║長者聞偈驚而問之：「道人何故而說此語也？」
T04n0211_p0602a24(00)║道人答曰：「案上雞者是卿先世時父，
T04n0211_p0602a25(02)║以慳貪故常生雞中為卿所食。此小兒者，
T04n0211_p0602a26(02)║往昔作羅剎，卿作賈客大人乘船入海，
T04n0211_p0602a27(02)║每輒流墮羅剎國中，為羅剎所食。
T04n0211_p0602a28(06)║如是五百世壽盡，來生為卿作子，以卿餘罪未畢，
T04n0211_p0602a29(04)║故來欲相害耳。今是妻者，是卿先世時母，以恩愛深固，
T04n0211_p0602b01(00)║故今還與卿作婦。今卿愚癡不識宿命，
T04n0211_p0602b02(02)║殺父養怨、以母為妻，五道生死輪轉無際，
T04n0211_p0602b03(03)║周旋五道誰能知者？唯有道士見此睹彼，愚者不知，
T04n0211_p0602b04(00)║豈不慚羞？」於是長者[怡-台+嗇]然毛豎如畏怖狀，
T04n0211_p0602b05(00)║佛現威神令識宿命，長者見佛即識宿命，
T04n0211_p0602b06(01)║尋則懺悔謝佛，便受五戒，佛為說法，
T04n0211_p0602b07(04)║即得須陀洹道。
T04n0211_p0602b08(00)║昔佛在舍衛國，祇洹說法。
T04n0211_p0602b09(07)║時有年少比丘入城分衛，見一年少女人端正無比，
T04n0211_p0602b10(04)║心存色欲迷結不解，遂便成病食飲不下，
T04n0211_p0602b11(05)║顏色憔悴委臥不起。同學道人往問訊之：「何所患苦？」
T04n0211_p0602b12(02)║年少比丘具說其意，欲壞道心，
T04n0211_p0602b13(07)║從彼愛欲願不如意，愁結為病。同學諫喻不入其耳，
T04n0211_p0602b14(04)║便強扶持將至佛所，具以事狀啟白世尊。
T04n0211_p0602b15(05)║佛告年少比丘：「汝願易得耳不足愁結也，
T04n0211_p0602b16(06)║吾當為汝方便解之。且起食飲。」比丘聞之坦然意喜，
T04n0211_p0602b17(03)║氣結便通。於是世尊將此比丘并與大眾，
T04n0211_p0602b18(04)║入舍衛城到好女舍，好女已死停屍三日，
T04n0211_p0602b19(04)║室家悲號不忍埋藏，身體臭脹不淨流出。佛告比丘：
T04n0211_p0602b20(02)║「汝所貪惑好女人者今已如此，
T04n0211_p0602b21(06)║萬物無常變在呼吸，愚者觀外不見其惡，
T04n0211_p0602b22(07)║纏綿罪網以為快樂。」 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0602b23(00)║「見色心迷惑， 不惟觀無常，
T04n0211_p0602b24(00)║愚以為美善， 安知其非真。
T04n0211_p0602b25(00)║以婬樂自裹， 譬如蠶作繭，
T04n0211_p0602b26(00)║智者能斷棄， 不眄除眾苦。
T04n0211_p0602b27(00)║心念放逸者， 見婬以為淨，
T04n0211_p0602b28(00)║恩愛意盛增， 從是造牢獄。
T04n0211_p0602b29(00)║覺意滅婬者， 常念欲不淨，
T04n0211_p0602c01(00)║從是出邪獄， 能斷老死患。」
T04n0211_p0602c02(00)║於是年少比丘見此女人，
T04n0211_p0602c03(06)║死已三日面色[月*逢]爛其臭難近，又聞世尊清誨之偈，
T04n0211_p0602c04(03)║悵然意悟自知迷謬，為佛作禮叩頭悔過。
T04n0211_p0602c05(04)║佛授自歸將還祇洹，沒命精進得羅漢道。
T04n0211_p0602c06(05)║所將大眾無央數人，見色欲之穢信無常之證，
T04n0211_p0602c07(04)║貪愛望止亦得道跡。
T04n0211_p0602c08(00)║昔佛在舍衛精舍為天人龍鬼說法。
T04n0211_p0602c09(03)║時世有大長者，財富無數，有一息男年十二三。
T04n0211_p0602c10(01)║父母命終，其兒年小未知生活理家之事，
T04n0211_p0602c11(02)║泮散財物數年便盡，久後行乞由不自供。
T04n0211_p0602c12(03)║其父有親友長者大富無數，一日見之問其委曲，
T04n0211_p0602c13(01)║長者愍念將歸經紀，以女配之，給與奴婢車馬，
T04n0211_p0602c14(00)║資財無數，更作屋宅成立門戶。為人懶惰，
T04n0211_p0602c15(01)║無有計校不能生活，坐散財盡日更飢困。
T04n0211_p0602c16(02)║長者以其女故更與資財，故復如前遂至貧乏。
T04n0211_p0602c17(01)║長者數餉，用之無道，念叵成就，
T04n0211_p0602c18(06)║欲奪其婦更嫁與人，宗家共議。女竊聞之還語其夫：
T04n0211_p0602c19(04)║「我家群強勢能奪卿，以卿不能生活故，
T04n0211_p0602c20(05)║卿當云何欲作何計也？」其夫聞婦言慚愧自念：
T04n0211_p0602c21(04)║「是吾薄福生失覆蓋，不習家計生活之法，
T04n0211_p0602c22(04)║今當失婦乞[曷-曰]如故。恩愛已行貪欲情著，
T04n0211_p0602c23(04)║今當生別情豈可勝？」思惟反覆便興惡念，將婦入房，
T04n0211_p0602c24(01)║今欲與汝共死一處，即便剌婦還自刺害，
T04n0211_p0603a01(02)║夫婦俱死。奴婢驚走往告長者，
T04n0211_p0603a02(07)║長者大小驚來看視，見其已然，棺殮遣送如國常法。
T04n0211_p0603a03(03)║長者大小憂愁念女不去，須臾聞佛在世教化說法，
T04n0211_p0603a04(00)║見者歡喜妄憂除患，將家大小往到佛所，
T04n0211_p0603a05(01)║為佛作禮卻坐一面。佛問長者：
T04n0211_p0603a06(08)║「為所從來？何以不樂憂愁之色？」長者白言：「居門不德，
T04n0211_p0603a07(03)║前嫁一女，值遇愚夫不能生活，
T04n0211_p0603a08(08)║欲奪其婦便殺婦及身，共死如此。遣送適還過覲世尊。」
T04n0211_p0603a09(03)║佛告長者：「貪欲瞋恚世之常病，
T04n0211_p0603a10(07)║愚癡無智患害之門，三界五道由此墮淵，展轉生死無央數劫，
T04n0211_p0603a11(00)║受苦萬端由尚不悔，
T04n0211_p0603a12(10)║豈況愚人能得識此？貪欲之毒滅身滅族，害及眾生何況夫婦？」
T04n0211_p0603a13(02)║ 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0603a14(00)║「愚以貪自縛， 不求度彼岸，
T04n0211_p0603a15(00)║貪為財愛故， 害人亦自害。
T04n0211_p0603a16(00)║愛欲意為田， 婬怒癡為種，
T04n0211_p0603a17(00)║故施度世者， 得福無有量。
T04n0211_p0603a18(00)║伴少而貨多， 商人怵惕懼，
T04n0211_p0603a19(00)║嗜欲賊害命， 故慧不貪欲。」
T04n0211_p0603a20(00)║爾時長者聞佛說偈，欣然歡喜忘憂除患，
T04n0211_p0603a21(01)║即於座上一切大小及諸聽者，破二十億惡，
T04n0211_p0603a22(01)║得須陀洹道。
T04n0211_p0603a23(00)║昔佛在舍衛精舍中，為天龍鬼神、
T04n0211_p0603a24(04)║帝王臣民說法。時有遊蕩子二人共為親友，
T04n0211_p0603a25(04)║常相追隨一體無異，二人共議欲作沙門，
T04n0211_p0603a26(04)║即便相將來至佛所，為佛作禮長跪叉手，白佛言：
T04n0211_p0603a27(02)║「願欲作沙門，唯見聽許。」佛便受之，即作沙門。
T04n0211_p0603a28(01)║佛令二人共止一房。二人共止，
T04n0211_p0603a29(06)║但念世間恩愛榮樂，更共咨嗟情欲形體，
T04n0211_p0603b01(07)║說其姿媚專著不捨念不止息，不計無常污露不淨，
T04n0211_p0603b02(04)║以此鬱怫病生於內。佛以慧眼知其想亂，
T04n0211_p0603b03(05)║走意於欲放心不住，以是不度。佛令一人行，
T04n0211_p0603b04(04)║便自化作一人入房，問之言：「吾等所思意志不離，
T04n0211_p0603b05(02)║可共往觀，視其形體知為何如？但空想念，
T04n0211_p0603b06(03)║疲勞無益。」二人相隨至婬女村，
T04n0211_p0603b07(08)║佛於村內化作一婬女人，共入其舍而告之曰：
T04n0211_p0603b08(08)║「吾等道人受佛禁戒不犯身事，意欲觀女人形容，
T04n0211_p0603b09(04)║當顧直如法。」於是化女即解瓔珞香薰衣裳，
T04n0211_p0603b10(04)║裸形而立臭處難近，二人觀之具見污露，
T04n0211_p0603b11(05)║化沙門即謂一人言：「女人之好，
T04n0211_p0603b12(10)║但有脂粉芬薰眾華沐浴塗香，著眾雜色衣裳以覆污露，
T04n0211_p0603b13(05)║強薰以香欲以人觀，譬如革囊盛屎有何可貪？」
T04n0211_p0603b14(04)║ 於是化比丘即說偈言：
T04n0211_p0603b15(00)║「欲我知汝本， 意以思想生，
T04n0211_p0603b16(00)║我不思想汝， 則汝而不有。
T04n0211_p0603b17(00)║心可則為欲， 何必獨五欲？
T04n0211_p0603b18(00)║速可絕五欲， 是乃為勇力。
T04n0211_p0603b19(00)║無欲無所畏， 恬惔無憂患，
T04n0211_p0603b20(00)║欲除使結解， 是為長出淵。」
T04n0211_p0603b21(00)║佛說偈已現其光相，比丘見之慚愧悔過，
T04n0211_p0603b22(01)║五體投地為佛作禮，重為說法，
T04n0211_p0603b23(06)║欣然得解便得羅漢。一人行還，見伴顏姿欣悅於常，
T04n0211_p0603b24(03)║即問其伴獨何如斯？即如事說佛之大慈愍度如此，
T04n0211_p0603b25(00)║蒙世尊恩得免眾苦。於是比丘重為說偈言：
T04n0211_p0603b26(00)║「晝夜念嗜欲， 意走不念休，
T04n0211_p0603b27(00)║見女欲污露， 想滅則無憂。」
T04n0211_p0603b28(00)║其伴比丘聞此偈已便自思惟，斷欲滅想，
T04n0211_p0603b29(01)║即得法眼。
T04n0211_p0603c01(00)║ 法句譬喻經利養品第三十三
T04n0211_p0603c02(00)║昔佛將諸弟子至俱曇彌國美音精舍，
T04n0211_p0603c03(02)║為諸天人神龍說法。時彼國王名曰優填，
T04n0211_p0603c04(02)║有大夫人執行仁愛顯譽清潔，
T04n0211_p0603c05(06)║王珍其操每私恭敬。聞佛來化嚴駕共出，
T04n0211_p0603c06(07)║往至佛所為佛作禮卻坐常位。
T04n0211_p0603c07(12)║佛為國王及夫人婇女說無常苦空，人所由生合會別離怨憎會苦，
T04n0211_p0603c08(03)║由福生天、由惡入淵。國王夫人歡欣信解，
T04n0211_p0603c09(03)║各受五戒為清信士女，禮佛辭退還入宮中。
T04n0211_p0603c10(02)║時有婆羅門，名曰吉星，生一好女世間少比，
T04n0211_p0603c11(01)║至年十六無能訶者，懸金千兩積九十日，
T04n0211_p0603c12(02)║募索智者：「有能訶此女為不端正者，以金與之。」
T04n0211_p0603c13(01)║無敢應者。女以長大應當嫁處，念：
T04n0211_p0603c14(07)║「當與誰？若有端正如我女者，以女與之。
T04n0211_p0603c15(07)║聽聞沙門瞿曇釋迦之種，姿容金色世所希有，
T04n0211_p0603c16(06)║當以此女往配與之。」即便將至佛所為佛作禮，白佛言：
T04n0211_p0603c17(02)║「我女好潔世間無雙，年大應嫁世無匹偶，
T04n0211_p0603c18(02)║瞿曇端正可以為雙，故遠將來以配世尊。」
T04n0211_p0603c19(03)║佛告吉星：「卿女端正是卿家好，
T04n0211_p0603c20(07)║如我之好是諸佛好，我之所好其道不同，
T04n0211_p0603c21(07)║卿自譽女端正姝好。
T04n0211_p0603c22(18)║譬如畫瓶中盛屎尿有何奇特？好為所在？著眼耳鼻口，身之大賊，面首端正，身之大患，
T04n0211_p0603c23(00)║破家滅族殺親害子，皆由女色。吾為沙門，
T04n0211_p0603c24(01)║一身獨立由尚恐危，
T04n0211_p0603c25(08)║況受禍災殘賊之貨也？卿自將去，吾不受之。」
T04n0211_p0604a01(07)║於是梵志瞋恚便去，到優填王所讚女姿媚具白王言：
T04n0211_p0604a02(03)║「此女應相當為王妃，今以年大故送與王。」
T04n0211_p0604a03(02)║王見歡喜即納受之，拜為第二左夫人，
T04n0211_p0604a04(04)║即以印綬金銀珍寶賜與吉星拜為輔臣。此女得敘，
T04n0211_p0604a05(01)║每協嫉妒妖蠱迷王，數譖大夫人如是非一。
T04n0211_p0604a06(01)║王返辱曰：「卿等妖媚言返不遜，
T04n0211_p0604a07(06)║彼人操行可貴而返譖之。」此女心忌猶欲害之，數譖不已，
T04n0211_p0604a08(00)║王頗惑之，前後心謀伺其齋時，因勸白王：
T04n0211_p0604a09(02)║「今日之樂宜請右夫人。」王便普召敕令皆會，
T04n0211_p0604a10(01)║大夫人持齋獨不應命，反覆三呼執齋不移，
T04n0211_p0604a11(01)║王怒隆盛遣人拽出，縛著殿前欲射殺之。
T04n0211_p0604a12(02)║夫人不怖一心歸佛，王自射之箭還向王後，
T04n0211_p0604a13(01)║射輒還，數箭亦爾。時王大怖，自解而問之曰：
T04n0211_p0604a14(00)║「汝有何術乃致如此？」夫人對曰：
T04n0211_p0604a15(06)║「唯事如來歸命三尊，朝奉佛齋過中不餐，
T04n0211_p0604a16(05)║加行八事飾不近身，必是世尊哀顧若茲。」王曰：「善哉！
T04n0211_p0604a17(02)║豈可言不？」即出吉星女還其父母，
T04n0211_p0604a18(06)║以大夫人正理宮內。王與大夫人後宮太子，
T04n0211_p0604a19(06)║嚴駕群臣往到佛所，作禮卻坐叉手聽法。王即白佛，
T04n0211_p0604a20(03)║具以如事向佛陳之。佛告大王：
T04n0211_p0604a21(09)║「妖蠱女人有八十四態，大態有八，慧人所惡。何謂為八？一者嫉妒，
T04n0211_p0604a22(00)║二者妄瞋，三者罵詈，四者咒詛，五者鎮厭，
T04n0211_p0604a23(02)║六者慳貪，七者好飾，八者含毒，是為八大態。」
T04n0211_p0604a24(02)║ 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0604a25(00)║「天雨七寶欲猶無厭，
T04n0211_p0604a26(00)║樂少苦多覺之為賢，
T04n0211_p0604a27(00)║雖有天欲慧捨不貪，
T04n0211_p0604a28(00)║樂離恩愛為佛弟子。」
T04n0211_p0604a29(00)║佛告大王：「人行罪福各有本性，
T04n0211_p0604b01(05)║所受影報萬倍不同，若行六德持齋福多，諸佛所譽，
T04n0211_p0604b02(02)║終生梵天福樂自然。」 佛說是時，
T04n0211_p0604b03(07)║王及夫人婇女大臣，一切心解，皆得道跡。
T04n0211_p0604b04(00)║ 法句譬喻經沙門品第三十四
T04n0211_p0604b05(00)║昔佛在舍衛國精舍之中，為天龍鬼神、
T04n0211_p0604b06(02)║國王人民說法。時有一年少比丘，
T04n0211_p0604b07(06)║晨旦著衣服柱杖持缽至大村中分衛。時大道邊有官菜園，
T04n0211_p0604b08(00)║外面種黍穄，其田外草中施張發箭，
T04n0211_p0604b09(03)║若有蟲獸盜賊來者，觸網箭發中箭則死。
T04n0211_p0604b10(04)║有一端正年少女子獨守此園，
T04n0211_p0604b11(09)║人欲往者遙喚示道乃得入園，不知道者必為發箭所殺。
T04n0211_p0604b12(04)║而此女子獨守悲歌，其聲妖亮，聽者莫不頓車止馬，
T04n0211_p0604b13(01)║迴旋蹀躡而欲趣之，盤桓不去皆坐聲響。
T04n0211_p0604b14(01)║時此比丘分衛行還，道聞歌聲，
T04n0211_p0604b15(06)║側耳聽音五情逸豫，心迷意亂貪著不捨，
T04n0211_p0604b16(07)║想是女人必大端正，思想欲見坐起言語，便旋往趣，
T04n0211_p0604b17(03)║未到中間意志怳惚，
T04n0211_p0604b18(11)║手失錫杖肩失衣缽殊不自覺。佛以三達見此比丘，小復前行為箭所殺，
T04n0211_p0604b19(00)║福應得道，為愚所迷欲蓋所覆，
T04n0211_p0604b20(05)║憐愍其愚欲度脫之，自化作白衣往到其邊，
T04n0211_p0604b21(04)║以偈呵之曰：
T04n0211_p0604b22(00)║「沙門何行如意不禁，
T04n0211_p0604b23(00)║步步著粘但隨思走，
T04n0211_p0604b24(00)║袈裟被肩為惡不損，
T04n0211_p0604b25(00)║行惡行者斯墮惡道。
T04n0211_p0604b26(00)║截流自持折心卻欲，
T04n0211_p0604b27(00)║人不割欲一意猶走，
T04n0211_p0604b28(00)║為之為之必強自制，
T04n0211_p0604b29(00)║捨家而懈意猶復染。
T04n0211_p0604c01(00)║行懈緩者誘意不除，
T04n0211_p0604c02(00)║非淨梵行焉致大寶？
T04n0211_p0604c03(00)║不調難誡如風枯樹，
T04n0211_p0604c04(00)║自作為身曷不精進。」
T04n0211_p0604c05(00)║說此偈已即自復形，相好炳然光照天地，
T04n0211_p0604c06(01)║若有見者迷解亂止各得其所。
T04n0211_p0604c07(06)║比丘見佛心意[火*霍]開如冥[門@視]明，即五體投地為佛作禮，
T04n0211_p0604c08(02)║叩頭悔過懺悔謝佛，內解止觀即得羅漢，
T04n0211_p0604c09(03)║隨佛還精舍。聽者無數皆得法眼。
T04n0211_p0604c10(00)║ 法句譬喻經梵志品第三十五
T04n0211_p0604c11(00)║昔私訶牒國中有大山，名私休遮他，
T04n0211_p0604c12(02)║山中有梵志五百餘人，各達神通，自相謂曰：
T04n0211_p0604c13(03)║「吾等所得正是涅槃。」
T04n0211_p0604c14(11)║佛始出世初建法鼓開甘露門，此等梵志聞而不就，宿福應度，
T04n0211_p0604c15(04)║佛往就之獨行無侶。到其路口坐一樹下，
T04n0211_p0604c16(05)║三昧定意放身光明照一山中，狀如失火山中盡燃。
T04n0211_p0604c17(01)║梵志怖懼咒水滅之，盡其神力不能使滅，
T04n0211_p0604c18(02)║怪而捨走從路出山，遙見世尊樹下坐禪，
T04n0211_p0604c19(03)║譬如日出金山之側，相好炳然如月星中。
T04n0211_p0604c20(04)║怪是何神就而觀之。佛命令坐，問所從來？梵志對曰：
T04n0211_p0604c21(02)║「止此山中修道來久，
T04n0211_p0604c22(10)║旦欻火起燒山樹木怖而走出。」佛告梵志：「此是福火不傷損人，
T04n0211_p0604c23(03)║欲滅卿等癡結之垢。」梵志師徒顧相謂曰：
T04n0211_p0604c24(05)║「是何道士也？九十六種未曾有此。」師曰：
T04n0211_p0604c25(06)║「曾聞白淨王子名曰悉達，不樂聖位出家求佛。將無是也？」
T04n0211_p0605a01(00)║徒等啟師：「可共問佛，
T04n0211_p0605a02(09)║梵志所行事為如法不也？」師徒之等共起白佛：
T04n0211_p0605a03(08)║「梵志經法名四無礙，天文地理，王者治國領民之法，
T04n0211_p0605a04(04)║并九十六種道術所應行法，
T04n0211_p0605a05(11)║此經為是涅槃法不？願佛解說開化未聞。」佛告梵志：「善聽思之。
T04n0211_p0605a06(03)║吾從宿命無數劫來常行此經，亦得五通移山住流，
T04n0211_p0605a07(00)║更歷生死不可計數，既不得涅槃，
T04n0211_p0605a08(03)║亦復不聞有得道者。如汝等行，非名梵志。」
T04n0211_p0605a09(04)║ 於是世尊以偈報曰：
T04n0211_p0605a10(00)║「截流如渡無欲如梵，
T04n0211_p0605a11(00)║知行已盡是謂梵志。
T04n0211_p0605a12(00)║以無二法清淨渡淵，
T04n0211_p0605a13(00)║諸欲結解是謂梵志。
T04n0211_p0605a14(00)║非蔟結髮名為梵志，
T04n0211_p0605a15(00)║誠行法行清白則賢。
T04n0211_p0605a16(00)║飾髮無慧草衣何施？
T04n0211_p0605a17(00)║內不離著外捨何益？
T04n0211_p0605a18(00)║去婬怒癡憍慢諸惡，
T04n0211_p0605a19(00)║如蛇脫皮是謂梵志。
T04n0211_p0605a20(00)║斷絕世事口無麤言，
T04n0211_p0605a21(00)║八道審諦是謂梵志。
T04n0211_p0605a22(00)║已斷恩愛離家無欲，
T04n0211_p0605a23(00)║愛著已盡是謂梵志。
T04n0211_p0605a24(00)║離人聚處不墮天聚，
T04n0211_p0605a25(00)║諸聚不歸是為梵志。
T04n0211_p0605a26(00)║自識宿命本所更來，
T04n0211_p0605a27(00)║生死得盡叡通道玄，
T04n0211_p0605a28(00)║明如能嘿是謂梵志。」
T04n0211_p0605a29(00)║佛說偈已告諸梵志：
T04n0211_p0605b01(09)║「汝等所修自謂已達涅槃，如少水魚豈有長樂？合本無者也。」
T04n0211_p0605b02(00)║梵志聞經五情內發喜悅，長跪白佛：
T04n0211_p0605b03(04)║「願為弟子。」頭髮自墮即作沙門，
T04n0211_p0605b04(08)║本行清淨因而得道為阿羅漢，天龍鬼神皆得道跡。
T04n0211_p0605b05(00)║ 法句譬喻經泥洹品第三十六
T04n0211_p0605b06(00)║昔佛在王舍城靈鷲山中，
T04n0211_p0605b07(07)║時與諸比丘千二百五十人俱。時摩竭國王號名阿闍世，
T04n0211_p0605b08(01)║所領五百國各有姓名，近有一國，名曰越祇，
T04n0211_p0605b09(00)║不順王命欲往伐之，即召群臣講宣議曰：
T04n0211_p0605b10(02)║「越祇國人，富樂熾盛，多出珍寶，不首伏於我。
T04n0211_p0605b11(01)║寧可起兵往伐之不？」
T04n0211_p0605b12(09)║國有賢公承相名曰雨舍，對曰：「唯然。」王告雨舍：「佛去是不遠，
T04n0211_p0605b13(01)║聖哲三達靡事不貫，汝持吾聲往至佛所，
T04n0211_p0605b14(01)║如卿意智委悉問之，欲往伐彼寧得勝不？」
T04n0211_p0605b15(01)║承相受教，即嚴車馬往至精舍，
T04n0211_p0605b16(06)║前到佛所頭面著地為佛作禮。佛命令坐，公即就坐，
T04n0211_p0605b17(03)║佛問國承相：「從何所來？」公言：「王使臣來。稽首佛足，
T04n0211_p0605b18(01)║問訊起居餐食如常？」佛即問公：
T04n0211_p0605b19(07)║「王及國土人民臣下皆自平安不？」公言：「國主及民皆蒙佛恩。」
T04n0211_p0605b20(00)║公白佛言：「王與越祇國有嫌，欲往伐之，
T04n0211_p0605b21(02)║於佛聖意為可得勝不？」佛告承相：
T04n0211_p0605b22(06)║「是越祇國人民奉行七法不可勝之。王可諦思，勿妄舉動。」
T04n0211_p0605b23(00)║公即問佛：「何等七法？」佛言：
T04n0211_p0605b24(07)║「越祇國人數相聚會，講議正法修福自守，以此為常，
T04n0211_p0605b25(02)║是謂為一。越祇國人君臣常和，
T04n0211_p0605b26(07)║所任忠良教諫承用不相違戾，是謂為二。
T04n0211_p0605b27(08)║越祇國人奉法相牽無取無捨，不敢犯過上下循常，是謂為三。
T04n0211_p0605b28(00)║越祇國人禮化謹敬，
T04n0211_p0605b29(09)║男女有別長幼相承不失儀法，是謂為四。
T04n0211_p0605c01(10)║越祇國人孝養父母遜悌師長，受誡教誨以為國則，是謂為五。
T04n0211_p0605c02(02)║越祇國人承天則地，
T04n0211_p0605c03(11)║敬畏社稷奉順四時民農不廢，是謂為六。越祇國人尊道敬德，
T04n0211_p0605c04(04)║國有沙門得道應真方遠來者，供養衣被床臥醫藥，
T04n0211_p0605c05(01)║是謂為七。夫為國主行此七法難可得危，
T04n0211_p0605c06(02)║極天下兵共往攻之不能得勝。」佛告承相：
T04n0211_p0605c07(03)║「若使越祇國人持一法者尚不可攻，
T04n0211_p0605c08(05)║何況盡持如是七法？」 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0605c09(00)║「利勝不足恃， 雖勝猶復苦，
T04n0211_p0605c10(00)║當自求勝法， 已勝無所生。」
T04n0211_p0605c11(00)║雨舍承相聞佛說偈即得道跡，
T04n0211_p0605c12(04)║時會大小皆得須陀洹道。公即從坐起，白佛言：
T04n0211_p0605c13(04)║「國事煩多欲還請辭。」佛言：「可，宜知是時。」
T04n0211_p0605c14(05)║即從坐起禮佛而去，還至具事白王，即止不攻，
T04n0211_p0605c15(04)║持佛嚴教以化國內。越祇國人即來順命，
T04n0211_p0605c16(05)║上下相奉國遂興隆。
T04n0211_p0605c17(00)║ 法句譬喻經生死品第三十七
T04n0211_p0605c18(00)║昔佛在舍衛國祇洹精舍，
T04n0211_p0605c19(07)║為天人國王大臣廣說妙法。有一梵志長者居在路側，
T04n0211_p0605c20(03)║財富無數，正有一子其年二十，
T04n0211_p0605c21(07)║新為娶婦未滿七日，夫婦相敬言語相順，婦語其夫：
T04n0211_p0605c22(05)║「欲至後園中看戲，為得爾不？」
T04n0211_p0605c23(10)║上春三月夫婦相將至後園中，有一[木*奈]樹高大華好，
T04n0211_p0605c24(06)║婦欲得華無人與取，夫知婦意欲得[木*奈]華，
T04n0211_p0605c25(06)║即便上樹正取一華，復欲得一展轉上樹乃至細枝，
T04n0211_p0606a01(03)║枝折墮地傷中即死。居家大小奔波跳走往趣兒所，
T04n0211_p0606a02(00)║呼天傷哭斷絕復甦，中外宗族來者無數，
T04n0211_p0606a03(00)║皆甚悲痛，聞者莫不傷心，見者莫不痛哀，
T04n0211_p0606a04(00)║父母妻息怨咎天地謂為不護，
T04n0211_p0606a05(04)║棺殮衣被如法遣送，還家啼泣不能自止。
T04n0211_p0606a06(05)║於是世尊愍傷其愚往問訊之，
T04n0211_p0606a07(10)║長者室家大小見佛悲感作禮具陳辛苦。佛語長者：「止息聽法，
T04n0211_p0606a08(03)║萬物無常不可久保，生則有死罪福相追，
T04n0211_p0606a09(04)║此兒三處為其哭泣，懊惱斷絕亦復難勝。
T04n0211_p0606a10(06)║竟為誰兒？何者為親？」 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0606a11(00)║「命如華果熟， 常恐會零落，
T04n0211_p0606a12(00)║已生皆有苦， 孰能致不死？
T04n0211_p0606a13(00)║從初樂愛欲， 可婬入胞影，
T04n0211_p0606a14(00)║受形命如電， 晝夜流難止。
T04n0211_p0606a15(00)║是身為死物， 精神無形法，
T04n0211_p0606a16(00)║假令死復生， 罪福不敗亡。
T04n0211_p0606a17(00)║終始非一世， 從愛癡久長，
T04n0211_p0606a18(00)║自作受苦樂， 身死神不喪。」
T04n0211_p0606a19(00)║長者聞偈意解忘憂，長跪白佛：
T04n0211_p0606a20(06)║「此兒宿命作何罪舋，
T04n0211_p0606a21(15)║盛美之壽而便中夭？唯願解說本所行罪。」佛告長者：「乃往昔時有一小兒，
T04n0211_p0606a22(03)║持弓箭入神樹中戲，邊有三人亦在中看。樹上有雀，
T04n0211_p0606a23(00)║小兒欲射，三人勸言：
T04n0211_p0606a24(09)║『若能中雀者世稱健兒。』小兒意美引弓射之，中雀即死墮地，
T04n0211_p0606a25(02)║三人共笑，助之歡喜而各自去。
T04n0211_p0606a26(07)║經歷生死無數劫中，所在相遭共會受罪，其三人者，
T04n0211_p0606a27(03)║一人有福今在天上，一人生海中為化生龍王，
T04n0211_p0606a28(02)║一人今日長者身是。此小兒者，
T04n0211_p0606a29(07)║前生天上為天作子，命終來下為長者作子，
T04n0211_p0606b01(06)║墮樹命絕即生海中，為化生龍王作子，
T04n0211_p0606b02(07)║即以生日化生金翅鳥王取而食之。」
T04n0211_p0606b03(00)║「今日三處懊惱涕哭，
T04n0211_p0606b04(09)║寧可言也？以其前世助其喜故，此三人者報以涕哭。」
T04n0211_p0606b05(04)║ 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0606b06(00)║「識神造三界， 善不善五處，
T04n0211_p0606b07(00)║陰行而默至， 所往如響應。
T04n0211_p0606b08(00)║色欲不色有， 一切因宿行，
T04n0211_p0606b09(00)║如種隨本像， 自然報如影。」
T04n0211_p0606b10(00)║佛說偈已，欲使長者意解，
T04n0211_p0606b11(07)║即以道力視其宿命，皆見天上、龍中之事。
T04n0211_p0606b12(07)║長者意解欣然即起，長跪叉手，白佛言：「願及大小為佛弟子，
T04n0211_p0606b13(01)║奉受五戒為優婆塞。」佛即授戒，
T04n0211_p0606b14(06)║重為說法無常之義，大小歡欣皆得須陀洹道。
T04n0211_p0606b15(00)║ 法句譬喻經道利品第三十八
T04n0211_p0606b16(00)║昔有國王治行正法民慕其化，
T04n0211_p0606b17(06)║無有太子以為愁憂。佛來入國便出覲尊，
T04n0211_p0606b18(06)║聽經歡欣即受五戒，一心奉敬唯願有子，
T04n0211_p0606b19(07)║晝夜精進三時不懈。有一給使其年十一常為王使，
T04n0211_p0606b20(04)║忠信奉法不失威儀，謙卑忍辱精進一心學誦經偈，
T04n0211_p0606b21(01)║知時先起已辦香火，
T04n0211_p0606b22(10)║數年之中精進如是不以為勞，卒得重病遂致無常。
T04n0211_p0606b23(07)║其神來還為王作子，乳餔長大至年十五立為太子。
T04n0211_p0606b24(04)║父王命終襲代為王，憍慢自恣婬泆欲樂，
T04n0211_p0606b25(05)║晝夜耽荒不理國事，臣僚廢朝民被其患。
T04n0211_p0606b26(06)║佛知其行不會本識，將諸弟子往到其國。王聞佛來，
T04n0211_p0606b27(03)║如先王法，大眾奉迎稽首于地卻坐王位，
T04n0211_p0606b28(03)║佛告王曰：「國土人民群僚百官，悉自如常不？」王曰：
T04n0211_p0606b29(00)║「為人年幼未能綏化，皆蒙聖恩國土無他。」
T04n0211_p0606c01(00)║佛告王曰：「王今自知本所從來，
T04n0211_p0606c02(05)║作何功德得此王位？」王曰：「不審。頑愚不達，
T04n0211_p0606c03(05)║不知先世所從來也。」佛告大王：「本以五事得為國王。
T04n0211_p0606c04(02)║何等為五？一者布施得為國王，
T04n0211_p0606c05(07)║萬民奉獻宮觀殿堂資財無極。
T04n0211_p0606c06(12)║二者興立寺廟供養三尊床[木*翕]幃帳以是為王，在於正殿御座理國。
T04n0211_p0606c07(03)║三者親身禮敬三尊及諸長德以是為王，
T04n0211_p0606c08(04)║一切萬民莫不為之作禮。
T04n0211_p0606c09(10)║四者忍辱身三口四及意無惡以是為王，一切見者莫不歡欣。
T04n0211_p0606c10(02)║五者學問常求智慧以是為王，
T04n0211_p0606c11(07)║決斷國事莫不奉用。行此五事世世為王。」 於是世尊以偈頌曰：
T04n0211_p0606c12(00)║「人知奉其上， 君父師道士，
T04n0211_p0606c13(00)║信戒施聞慧， 終吉所生安。
T04n0211_p0606c14(00)║宿命有福慶， 生世為人尊，
T04n0211_p0606c15(00)║以道安天下， 奉法莫不從。
T04n0211_p0606c16(00)║王為臣民主， 常以慈愛下，
T04n0211_p0606c17(00)║身率以法戒， 示之以休咎。
T04n0211_p0606c18(00)║處安不忘危， 慮明福轉厚，
T04n0211_p0606c19(00)║福德之反報， 不問尊以卑。」
T04n0211_p0606c20(00)║佛告王曰：「王前世時為大王給使，奉佛以信、
T04n0211_p0606c21(00)║奉法以淨、奉僧以敬、奉親以孝、奉君以忠，
T04n0211_p0606c22(01)║常行一心精進布施，勞身苦體初不懈惓。
T04n0211_p0606c23(02)║是福追身，得為王子補王之榮。
T04n0211_p0606c24(07)║今者富貴而反懈怠。夫為國王當行五事。
T04n0211_p0607a01(08)║何謂為五事？一者領理萬民無有枉濫。
T04n0211_p0607a02(09)║二者養育將士隨時稟與。三者念修本業福德無絕。
T04n0211_p0607a03(06)║四者當信忠臣正直之諫，無受讒言以傷正直。
T04n0211_p0607a04(05)║五者節欲貪樂心不放逸。行此五事，名聞四海福祿自來。
T04n0211_p0607a05(00)║捨此五事，眾綱不舉，民困則思亂，
T04n0211_p0607a06(04)║士勞則勢不舉；無福，鬼神不助；自用失大理，
T04n0211_p0607a07(04)║忠臣不敢諫；心逸國不理臣，[卄/(阿-可+辛)/女]民則怨。若如是者，
T04n0211_p0607a08(01)║身失令名，後則無福。」 於是世尊重說偈言：
T04n0211_p0607a09(00)║「夫為世間將， 修正不阿枉，
T04n0211_p0607a10(00)║調心勝諸惡， 如是為法王。
T04n0211_p0607a11(00)║見正能施惠， 仁愛好利人，
T04n0211_p0607a12(00)║既利以平均， 如是眾附親。」
T04n0211_p0607a13(00)║佛說偈已，是時王大歡喜，起住佛前，
T04n0211_p0607a14(02)║五體投地懺悔謝佛，即受五戒，佛重說法，
T04n0211_p0607a15(02)║得須陀洹道。
T04n0211_p0607a16(00)║昔佛在舍衛國祇樹精舍為諸天人、國王大臣、
T04n0211_p0607a17(00)║四輩弟子說無上大法。時舍衛國南有深山，
T04n0211_p0607a18(00)║其中常出野象，象有三色，白、青、黑者。
T04n0211_p0607a19(02)║國王欲得好名鬥大象，輒遣人往捕取將來，
T04n0211_p0607a20(02)║付調象師，三年之中便可乘騎亦可令鬥。
T04n0211_p0607a21(03)║時有一神象，龍之所生，身白如雪尾赤如丹，
T04n0211_p0607a22(02)║兩牙如金色，獵師見此非常好象，還白國王：
T04n0211_p0607a23(03)║「有此大象，其形如是，宜大王乘。」
T04n0211_p0607a24(07)║王即募捕象師三十餘人，遣令捕此象。人眾往到象所，
T04n0211_p0607a25(02)║張罥欲捕象，而此神象知諸人意，
T04n0211_p0607a26(05)║即便來前而墮罥中，眾人皆來而欲捕之，
T04n0211_p0607a27(04)║象便瞋恚逆蹸跳之，近者即死遠者得走，象逐不置。
T04n0211_p0607a28(00)║時山脅有諸年少道人，多力勇健，
T04n0211_p0607a29(04)║山中學道大久未得定意，遙見此象追逐殺人，
T04n0211_p0607b01(03)║道人憐愍人故，自恃勇健欲往救之。佛已遙見，
T04n0211_p0607b02(02)║恐此比丘為神象所殺，佛即到邊放大光明，
T04n0211_p0607b03(01)║象見佛光怒止恚解，不復追逐殺人。比丘見佛，
T04n0211_p0607b04(00)║迎為作禮。佛為比丘即說偈言：
T04n0211_p0607b05(00)║「勿妄嬈神象， 以招苦痛患，
T04n0211_p0607b06(00)║惡意為自殺， 終不至善方。」
T04n0211_p0607b07(00)║比丘聞偈，即便稽首懺悔謝過，
T04n0211_p0607b08(05)║內自篤責深惟為非，即於佛前逮得應真。
T04n0211_p0607b09(06)║時捕象人即皆還，穌走者尋還，皆得道跡。
T04n0211_p0607b10(00)║昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。
T04n0211_p0607b11(05)║時國王瓶沙有一大臣，犯事免退徙著南山中，
T04n0211_p0607b12(04)║去國千里外。由來無人不熟五穀，大臣到中，
T04n0211_p0607b13(04)║泉水流溢五穀大熟，四方諸國有飢寒者，
T04n0211_p0607b14(05)║皆來至此山中，數年之中便有三四千家，
T04n0211_p0607b15(06)║來者給與田地令得生活。其中三老諸長宿年共議：
T04n0211_p0607b16(04)║「國之無君猶身之無首。」相將至大臣所，
T04n0211_p0607b17(04)║舉大臣為國王。大臣答長老曰：「若以我為王者，
T04n0211_p0607b18(02)║當如諸國王之法，左右大臣文武將士，
T04n0211_p0607b19(05)║上下朝直發女闐宮，租稅穀帛當如民法。」諸國老曰：
T04n0211_p0607b20(03)║「唯然奉命一隨王法。」即立為王，
T04n0211_p0607b21(07)║處置群臣文武上下，發調人民築城作舍，宮殿樓觀，
T04n0211_p0607b22(03)║民被苦毒不復堪諧，皆發想念欲謀圖王。
T04n0211_p0607b23(04)║諸姦臣輩將王出獵，去城三四十里，於曠野澤中，
T04n0211_p0607b24(01)║牽王欲殺。王問左右：「何緣殺我？」答曰：
T04n0211_p0607b25(04)║「民慕豐樂奉王以禮，民困思亂破家圖國。」王告之言：
T04n0211_p0607b26(00)║「卿等自為非我本造，枉殺我者神祇知之。
T04n0211_p0607b27(01)║聽我發一願，死不有恨。」即願曰：
T04n0211_p0607b28(06)║「我本開荒出穀養民，來者皆活，富樂無極，
T04n0211_p0607b29(05)║自共舉我立為國王，依案諸國自共作此，今反殺我。
T04n0211_p0607c01(02)║我實無惡於此人民，若我死者，願作羅剎，
T04n0211_p0607c02(03)║還入故身中，當報此怨。」於是絞殺棄屍而去。
T04n0211_p0607c03(02)║三日之後，王神即作羅剎還入故身中，
T04n0211_p0607c04(04)║自名阿羅婆，即起入宮絞殺新王，
T04n0211_p0607c05(06)║并及後宮婇女左右姦臣，即皆殺之。羅剎瞋恚出宮，
T04n0211_p0607c06(03)║盡欲殺人。國中三老草索自縛，來向羅剎自首：
T04n0211_p0607c07(03)║「此是姦臣所為，非是細民所可能知，
T04n0211_p0607c08(04)║乞[曷-曰]原恕願還治國。」曰：「我是羅剎，
T04n0211_p0607c09(07)║何與人等共從事也？食飲當得人肉，羅剎急性忿不思難。」
T04n0211_p0607c10(01)║三老曰：「國是王許，故當如前，
T04n0211_p0607c11(06)║食飲所須當相差次。」國老共出，宣令人民皆共探籌，
T04n0211_p0607c12(03)║以此為次家出一小兒，生用作食食羅剎王。
T04n0211_p0607c13(03)║三四千家正有一戶，為佛弟子，居門精進五戒不犯，
T04n0211_p0607c14(00)║隨民探籌，得第一籌。有一小兒，
T04n0211_p0607c15(04)║當先食鬼王。賢者大小懊惱啼哭，遙向崛山，
T04n0211_p0607c16(03)║為佛作禮悔過自責，佛以道眼見其辛苦，便自說言：
T04n0211_p0607c17(00)║「因是小兒當度無數人。」便獨飛往至羅剎門，
T04n0211_p0607c18(00)║現變光相照其宮內。羅剎見光疑是異人，
T04n0211_p0607c19(01)║即出見佛，便起毒心欲前[口*翕]佛，光刺其目，
T04n0211_p0607c20(01)║擔山吐火皆化為塵，至久疲頓然後降化，
T04n0211_p0607c21(02)║請佛入坐頭面作禮。佛為說經，一心聽法，
T04n0211_p0607c22(04)║即受五戒為優婆塞。里吏催食奪兒將來，
T04n0211_p0608a01(03)║室家嗥哭隨道而來，觀者無數為之悲哀。
T04n0211_p0608a02(04)║吏抱兒擏食著羅剎前，羅剎即持此小兒擎食至佛前，
T04n0211_p0608a03(00)║長跪白佛言：「國人相差次以小兒為食，
T04n0211_p0608a04(01)║我今受佛五戒，不復得食此小兒，
T04n0211_p0608a05(04)║請以小兒布施佛，為佛作給使。」佛為受之，
T04n0211_p0608a06(03)║即說咒願，羅剎歡喜得須陀洹道。佛以小兒著缽中，
T04n0211_p0608a07(00)║擏出宮門，還其父母而告之曰：
T04n0211_p0608a08(06)║「快養小兒勿復愁憂。」眾人見佛莫不驚愕，
T04n0211_p0608a09(07)║怪是何神？此兒何福而獨救之？羅剎所食奪還父母。
T04n0211_p0608a10(03)║於是世尊在於大眾中央而說偈言：
T04n0211_p0608a11(00)║「戒德可恃怙， 福報常隨己，
T04n0211_p0608a12(00)║見法為人長， 終遠三惡道。
T04n0211_p0608a13(00)║戒慎除苦畏， 福德三界尊，
T04n0211_p0608a14(00)║鬼龍邪毒害， 不犯有戒人。」
T04n0211_p0608a15(00)║佛說偈已，無央數人見佛光像，
T04n0211_p0608a16(05)║乃知至尊三界無比，便皆歸化為佛弟子，
T04n0211_p0608a17(06)║聞偈歡欣皆得道跡。
T04n0211_p0608a18(00)║昔佛在波羅奈國鹿野場上，為天人龍鬼、
T04n0211_p0608a19(01)║國王臣民、不可計眾而為說法。
T04n0211_p0608a20(06)║時大國王太子將從小國王世子五百餘人，
T04n0211_p0608a21(06)║往到佛所為佛作禮，卻坐一面而聽法。諸太子等，
T04n0211_p0608a22(03)║即白佛言：「佛道清妙玄遠難及，
T04n0211_p0608a23(08)║自古以來頗有國王太子大臣長者之子，
T04n0211_p0608a24(09)║捨國吏民恩愛榮樂行作沙門者不？」佛告諸太子：
T04n0211_p0608a25(08)║「世間國土榮樂恩愛，如幻如化如夢如響，
T04n0211_p0608a26(07)║卒來卒去不可常保。又國王太子以三事故不能得道。
T04n0211_p0608a27(03)║何謂三事？一者憍恣，不念學問佛經妙義以濟神本。
T04n0211_p0608a28(00)║二者貪取，不念布施下貧困厄，
T04n0211_p0608a29(05)║群臣將士所有財寶，不與民共以修財本。
T04n0211_p0608b01(06)║三者不能遠離色欲愛樂之事、捨棄牢獄憂煩之惱，
T04n0211_p0608b02(03)║行作沙門滅眾苦難，以修身本。是以菩薩所生為王，
T04n0211_p0608b03(00)║除此三事，自致得佛。又有三事。
T04n0211_p0608b04(05)║何謂為三？一者少壯學問，領理國土，率化民庶，
T04n0211_p0608b05(03)║使行十善。二者中以財施貧窮孤寡，
T04n0211_p0608b06(06)║群臣將士與民同歡。三者每計無常命不久留，
T04n0211_p0608b07(04)║宜當出家行作沙門，斷苦因緣，勿更生死。
T04n0211_p0608b08(04)║三事不施獨無所得。」 於是世尊而自陳曰：
T04n0211_p0608b09(05)║「昔我前世作轉輪聖王，名曰南王皇帝，七寶導從，
T04n0211_p0608b10(02)║宮觀浴池，行宮戲園，
T04n0211_p0608b11(11)║及群臣太子夫人婇女象馬廚宰，各八萬四千。有子千人，勇猛精銳，
T04n0211_p0608b12(02)║一人當千，飛行虛空，周遊四方，
T04n0211_p0608b13(06)║自在所為無當前者。其壽八萬四千歲，以法治政，
T04n0211_p0608b14(03)║不枉人民。爾時聖王欻自念言：『人命短促無常難保，
T04n0211_p0608b15(00)║但當作福以求道真。念常布施世間人民，
T04n0211_p0608b16(01)║所有財物與民共之，已種福德，
T04n0211_p0608b17(06)║唯當出家行作沙門，斷絕貪欲乃得滅苦。』王即敕梳頭人：
T04n0211_p0608b18(02)║『若見頭髮白，便當啟我。』至久數萬歲，
T04n0211_p0608b19(04)║梳頭人啟言：『白髮已生。』敕令拔之舉著案上。王見白髮，
T04n0211_p0608b20(00)║涕泣命曰：『第一使者忽然復至，今頭已白，
T04n0211_p0608b21(01)║宜當出家行作沙門，求自然道。』
T04n0211_p0608b22(06)║擎髮掌中自說偈言：
T04n0211_p0608b23(00)║「『今我上體首， 白生為被盜，
T04n0211_p0608b24(00)║已有天使召， 時正宜出家。』
T04n0211_p0608b25(00)║「即召群臣立太子為王，行作沙門入山修道，
T04n0211_p0608b26(00)║畢人之壽，即生第二天上為天帝釋太子。
T04n0211_p0608b27(01)║於後領理天下亦如大王，復敕梳頭人：
T04n0211_p0608b28(04)║『若見白髮，便當啟我。』至久復啟：『白髮已生。』敕令拔之，
T04n0211_p0608b29(00)║擎著掌中而說偈言：
T04n0211_p0608c01(00)║「『今我上體首， 白生為被盜，
T04n0211_p0608c02(00)║已有天使召， 時正宜出家。』
T04n0211_p0608c03(00)║「復召群臣立太子為王，
T04n0211_p0608c04(08)║即行作沙門入山修道，畢人之壽，復生天上為天帝釋。前天帝釋，
T04n0211_p0608c05(00)║畢天之壽，下生世間，為聖王作太子，
T04n0211_p0608c06(03)║此三聖主更為父子，上為天帝，下為聖主，
T04n0211_p0608c07(03)║中為太子，各各三十六反，數千萬歲，終而復始，
T04n0211_p0608c08(01)║行此三事，自致得佛。爾時父者，今我身是也；
T04n0211_p0608c09(00)║太子者，舍利弗是也；王孫者，阿難是也。
T04n0211_p0608c10(00)║更相從生展轉為王以化天下，
T04n0211_p0608c11(05)║是以特尊三界無比。」佛說是時，國王太子并諸太子，
T04n0211_p0608c12(02)║皆大歡喜受佛五戒，為優婆塞得須陀洹道。
T04n0211_p0608c13(00)║ 法句譬喻經吉祥品第三十九
T04n0211_p0608c14(00)║
T04n0211_p0608c15(18)║昔佛在羅閱祇耆闍崛山中為天人龍鬼轉三乘法輪。時山南恒水岸邊有尼揵梵志，
T04n0211_p0608c16(01)║先出耆舊博達多知，德向五通明識古今，
T04n0211_p0608c17(02)║所養門徒有五百人，教化指授，
T04n0211_p0608c18(07)║皆悉通達天文地理星宿人情，無不瞻察，觀略內外，
T04n0211_p0608c19(04)║吉凶禍福豐儉出沒，皆包知之。
T04n0211_p0608c20(08)║梵志弟子先佛所行應當得道，欻自相將至水岸邊，
T04n0211_p0608c21(05)║屏坐論語自共相問：「世間諸國人民所行，
T04n0211_p0608c22(06)║以何等事為世吉祥？」徒等不了，往到師所為師作禮，
T04n0211_p0608c23(02)║叉手白言：「弟子等學久所學已達，
T04n0211_p0608c24(06)║不聞諸國以何為吉祥？」尼揵告曰：「善哉問也！
T04n0211_p0608c25(05)║閻浮利地有十六大國，八萬四千小國，諸國各有吉祥，
T04n0211_p0608c26(01)║或金或銀，水精琉璃、明月神珠、象馬車輿、
T04n0211_p0608c27(01)║玉女珊瑚、珂貝妓樂、鳳凰孔雀，
T04n0211_p0608c28(05)║或以日月星辰、寶瓶四華、梵志道士，
T04n0211_p0608c29(07)║此是諸國之所好喜吉祥瑞應，若當見是稱善無量，
T04n0211_p0609a01(04)║此是瑞應國之吉祥。」諸弟子曰：「寧可更有殊特吉祥，
T04n0211_p0609a02(01)║於身有益、終生天上？」尼揵答曰：
T04n0211_p0609a03(07)║「先師以來未有過此，書籍不載。」諸弟子曰：
T04n0211_p0609a04(08)║「近聞釋種出家為道，端坐六年降魔得佛，三達無礙，試共往問，
T04n0211_p0609a05(00)║所知博採何如大師？」師徒弟子五百餘人，
T04n0211_p0609a06(01)║經涉山路往到佛所，為佛作禮坐梵志位，
T04n0211_p0609a07(02)║叉手長跪，白佛世尊曰：「諸國吉祥所好如此，
T04n0211_p0609a08(01)║不審更有勝是者不？」佛告梵志：
T04n0211_p0609a09(07)║「如卿所論世間之事，順則吉祥反則凶禍，
T04n0211_p0609a10(07)║不能令人濟神度苦。如我所聞吉祥之法，行者得福永離三界，
T04n0211_p0609a11(00)║自致泥洹。」 於是世尊而作頌曰：
T04n0211_p0609a12(00)║「佛尊過諸天， 如來常現義，
T04n0211_p0609a13(00)║有梵志道士， 來問何吉祥？
T04n0211_p0609a14(00)║於是佛愍傷， 為說真有要，
T04n0211_p0609a15(00)║已信樂正法， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a16(00)║亦不從天人， 希望求僥倖，
T04n0211_p0609a17(00)║亦不禱神祠， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a18(00)║友賢擇善居， 常先為福德，
T04n0211_p0609a19(00)║敕身承貞正， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a20(00)║去惡從就善， 避酒知自節，
T04n0211_p0609a21(00)║不婬於女色， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a22(00)║多聞如戒行， 法律精進學，
T04n0211_p0609a23(00)║修己無所爭， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a24(00)║居孝事父母， 治家養妻子，
T04n0211_p0609a25(00)║不為空乏行， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a26(00)║不慢不自大， 知足念反覆，
T04n0211_p0609a27(00)║以時誦習經， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609a28(00)║所聞常欲忍， 樂欲見沙門，
T04n0211_p0609a29(00)║每講輒聽受， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b01(00)║持齋修梵行， 常欲見賢明，
T04n0211_p0609b02(00)║依附明智者， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b03(00)║已信有道德， 正意向無疑，
T04n0211_p0609b04(00)║欲脫三惡道， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b05(00)║等心行布施， 奉諸得道者，
T04n0211_p0609b06(00)║亦敬諸天人， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b07(00)║常欲離貪婬， 遇癡瞋恚意，
T04n0211_p0609b08(00)║能習成道見， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b09(00)║若以棄非務， 能勤修道用，
T04n0211_p0609b10(00)║常事於可事， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b11(00)║一切為天下， 建立大慈意，
T04n0211_p0609b12(00)║修人安眾生， 是為最吉祥。
T04n0211_p0609b13(00)║智者居世間， 常習吉祥行，
T04n0211_p0609b14(00)║自致成慧見， 是為最吉祥。」
T04n0211_p0609b15(00)║梵志師徒聞佛說偈，欣然意解，甚大歡喜，
T04n0211_p0609b16(01)║前白佛言：「甚妙世尊！世所希有，
T04n0211_p0609b17(06)║由來迷惑未及[門@視]明。唯願世尊！矜愍濟度，
T04n0211_p0609b18(06)║願身自歸佛法三尊，得作沙門冀在下行。」佛言：「大善！
T04n0211_p0609b19(02)║善來比丘！」即成沙門，內思安般逮得應真。
T04n0211_p0609b20(03)║聽者無數，皆得法眼。
T04n0211_p0609b21(00)║法句譬喻經卷第四
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