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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 210《法句經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 210 法句經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13
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T04n0210_p0559a01(00)║
T04n0210_p0559a02(00)║ No. 210
T04n0210_p0559a03(00)║法句經卷上
T04n0210_p0559a04(00)║
T04n0210_p0559a05(00)║ 尊者法救撰
T04n0210_p0559a06(00)║ 吳天竺沙門維祇難等譯
T04n0210_p0559a07(00)║ 無常品第一二十有一章
T04n0210_p0559a08(00)║無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。
T04n0210_p0559a09(03)║唯道是真。
T04n0210_p0559a10(00)║ 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說
T04n0210_p0559a11(00)║ 撰記佛言 所行非常 謂興衰法
T04n0210_p0559a12(00)║ 夫生輒死 此滅為樂 譬如陶家
T04n0210_p0559a13(00)║ 埏埴作器 一切要壞 人命亦然
T04n0210_p0559a14(00)║ 如河駛流 往而不返 人命如是
T04n0210_p0559a15(00)║ 逝者不還 譬人操杖 行牧食牛
T04n0210_p0559a16(00)║ 老死猶然 亦養命去 千百非一
T04n0210_p0559a17(00)║ 族姓男女 貯聚財產 無不衰喪
T04n0210_p0559a18(00)║ 生者日夜 命自攻削 壽之消盡
T04n0210_p0559a19(00)║ 如[榮-木+巾][雨/井]水 常者皆盡 高者亦墮
T04n0210_p0559a20(00)║ 合會有離 生者有死 眾生相剋
T04n0210_p0559a21(00)║ 以喪其命 隨行所墮 自受殃福
T04n0210_p0559a22(00)║ 老見苦痛 死則意去 樂家縛獄
T04n0210_p0559a23(00)║ 貪世不斷 咄嗟老至 色變作耄
T04n0210_p0559a24(00)║ 少時如意 老見蹈藉 雖壽百歲
T04n0210_p0559a25(00)║ 亦死過去 為老所厭 病條至際
T04n0210_p0559a26(00)║ 是日已過 命則隨減 如少水魚
T04n0210_p0559a27(00)║ 斯有何樂 老則色衰 所病自壞
T04n0210_p0559a28(00)║ 形敗腐朽 命終自然 是身何用
T04n0210_p0559a29(00)║ 恒漏臭處 為病所困 有老死患
T04n0210_p0559b01(00)║ 嗜欲自恣 非法是增 不見聞變
T04n0210_p0559b02(00)║ 壽命無常 非有子恃 亦非父兄
T04n0210_p0559b03(00)║ 為死所迫 無親可怙 晝夜慢惰
T04n0210_p0559b04(00)║ 老不止婬 有財不施 不受佛言
T04n0210_p0559b05(00)║ 有此四弊 為自侵欺
T04n0210_p0559b06(00)║ 非空非海中 非入山石間
T04n0210_p0559b07(00)║ 無有地方所 脫之不受死
T04n0210_p0559b08(00)║ 是務是吾作 當作令致是
T04n0210_p0559b09(00)║ 人為此[跳-兆+參]擾 履踐老死憂
T04n0210_p0559b10(00)║ 知此能自淨 如是見生盡
T04n0210_p0559b11(00)║ 比丘厭魔兵 從生死得度
T04n0210_p0559b12(00)║ 教學品法句經第二二十有九章
T04n0210_p0559b13(00)║教學品者。導以所行。
T04n0210_p0559b14(06)║釋己愚闇得見道明。
T04n0210_p0559b15(00)║ 咄哉何為寐 螉螺蚌蠹類
T04n0210_p0559b16(00)║ 隱弊以不淨 迷惑計為身
T04n0210_p0559b17(00)║ 焉有被斫創 心如嬰疾痛
T04n0210_p0559b18(00)║ 遘于眾厄難 而反為用眠
T04n0210_p0559b19(00)║ 思而不放逸 為仁學仁跡
T04n0210_p0559b20(00)║ 從是無有憂 常念自滅意
T04n0210_p0559b21(00)║ 正見學務增 是為世間明
T04n0210_p0559b22(00)║ 所生福千倍 終不墮惡道
T04n0210_p0559b23(00)║ 莫學小道 以信邪見 莫習放蕩
T04n0210_p0559b24(00)║ 令增欲意 善修法行 學誦莫犯
T04n0210_p0559b25(00)║ 行道無憂 世世常安 愍學攝身
T04n0210_p0559b26(00)║ 常慎思言 是到不死 行滅得安
T04n0210_p0559b27(00)║ 非務勿學 是務宜行 已知可念
T04n0210_p0559b28(00)║ 則漏得滅 見法利身 夫到善方
T04n0210_p0559b29(00)║ 知利健行 是謂賢明 起覺義者
T04n0210_p0559c01(00)║ 學滅以固 著滅自恣 損而不興
T04n0210_p0559c02(00)║ 是向以強 是學得中 從是解義
T04n0210_p0559c03(00)║ 宜憶念行 學先斷母 率君二臣
T04n0210_p0559c04(00)║ 廢諸營從 是上道人 學無朋類
T04n0210_p0559c05(00)║ 不得善友 寧獨守善 不與愚偕
T04n0210_p0559c06(00)║ 樂戒學行 奚用伴為 獨善無憂
T04n0210_p0559c07(00)║ 如空野象 戒聞俱善 二者孰賢
T04n0210_p0559c08(00)║ 方戒稱聞 宜諦學行 學先護戒
T04n0210_p0559c09(00)║ 開閉必固 施而無受 仂行勿臥
T04n0210_p0559c10(00)║ 若人壽百歲 邪學志不善
T04n0210_p0559c11(00)║ 不如生一日 精進受正法
T04n0210_p0559c12(00)║ 若人壽百歲 奉火修異術
T04n0210_p0559c13(00)║ 不如須臾頃 事戒者福稱
T04n0210_p0559c14(00)║ 能行說之可 不能勿空語
T04n0210_p0559c15(00)║ 虛偽無誠信 智者所屏棄
T04n0210_p0559c16(00)║ 學當先求解 觀察別是非
T04n0210_p0559c17(00)║ 受諦應誨彼 慧然不復惑
T04n0210_p0559c18(00)║ 被髮學邪道 草衣內貪濁
T04n0210_p0559c19(00)║ 曚曚不識真 如聾聽五音
T04n0210_p0559c20(00)║ 學能捨三惡 以藥消眾毒
T04n0210_p0559c21(00)║ 健夫度生死 如蛇脫故皮
T04n0210_p0559c22(00)║ 學而多聞 持戒不失 兩世見譽
T04n0210_p0559c23(00)║ 所願者得 學而寡聞 持戒不完
T04n0210_p0559c24(00)║ 兩世受痛 喪其本願 夫學有二
T04n0210_p0559c25(00)║ 常親多聞 安諦解義 雖困不邪
T04n0210_p0560a01(00)║ 稊稗害禾 多欲妨學 耘除眾惡
T04n0210_p0560a02(00)║ 成收必多 慮而後言 辭不強梁
T04n0210_p0560a03(00)║ 法說義說 言而莫違 善學無犯
T04n0210_p0560a04(00)║ 畏法曉忌 見微知者 誡無後患
T04n0210_p0560a05(00)║ 遠捨罪福 務成梵行 終身自攝
T04n0210_p0560a06(00)║ 是名善學
T04n0210_p0560a07(00)║ 多聞品法句經第三十有九章
T04n0210_p0560a08(00)║多聞品者。亦勸聞學積聞成聖。
T04n0210_p0560a09(03)║自致正覺。
T04n0210_p0560a10(00)║ 多聞能持固 奉法為垣牆
T04n0210_p0560a11(00)║ 精進難踰毀 從是戒慧成
T04n0210_p0560a12(00)║ 多聞令志明 已明智慧增
T04n0210_p0560a13(00)║ 智則博解義 見義行法安
T04n0210_p0560a14(00)║ 多聞能除憂 能以定為歡
T04n0210_p0560a15(00)║ 善說甘露法 自致得泥洹
T04n0210_p0560a16(00)║ 聞為知法律 解疑亦見正
T04n0210_p0560a17(00)║ 從聞捨非法 行到不死處
T04n0210_p0560a18(00)║ 為能師現道 解疑令學明
T04n0210_p0560a19(00)║ 亦興清淨本 能奉持法藏
T04n0210_p0560a20(00)║ 能攝為解義 解則義不穿
T04n0210_p0560a21(00)║ 受法猗法者 從是疾得安
T04n0210_p0560a22(00)║ 若多少有聞 自大以憍人
T04n0210_p0560a23(00)║ 是如盲執燭 炤彼不自明
T04n0210_p0560a24(00)║ 夫求爵位財 尊貴升天福
T04n0210_p0560a25(00)║ 辯慧世間悍 斯聞為第一
T04n0210_p0560a26(00)║ 帝王聘禮聞 天上天亦然
T04n0210_p0560a27(00)║ 聞為第一藏 最富旅力強
T04n0210_p0560a28(00)║ 智者為聞屈 好道者亦樂
T04n0210_p0560a29(00)║ 王者盡心事 雖釋梵亦然
T04n0210_p0560b01(00)║ 仙人常敬聞 況貴巨富人
T04n0210_p0560b02(00)║ 是以慧為貴 可禮無過是
T04n0210_p0560b03(00)║ 事日為明故 事父為恩故
T04n0210_p0560b04(00)║ 事君以力故 聞故事道人
T04n0210_p0560b05(00)║ 人為命事醫 欲勝依豪強
T04n0210_p0560b06(00)║ 法在智慧處 福行世世明
T04n0210_p0560b07(00)║ 察友在為謀 別伴在急時
T04n0210_p0560b08(00)║ 觀妻在房樂 欲知智在說
T04n0210_p0560b09(00)║ 聞為今世利 妻子昆弟友
T04n0210_p0560b10(00)║ 亦致後世福 積聞成聖智
T04n0210_p0560b11(00)║ 是能散憂恚 亦除不祥衰
T04n0210_p0560b12(00)║ 欲得安隱吉 當事多聞者
T04n0210_p0560b13(00)║ 斫創無過憂 射箭無過愚
T04n0210_p0560b14(00)║ 是壯莫能拔 唯從多聞除
T04n0210_p0560b15(00)║ 盲從是得眼 闇者從得燭
T04n0210_p0560b16(00)║ 亦導世間人 如目將無目
T04n0210_p0560b17(00)║ 是故可捨癡 離慢豪富樂
T04n0210_p0560b18(00)║ 務學事聞者 是名積聚德
T04n0210_p0560b19(00)║ 篤信品法句經第四十有八章
T04n0210_p0560b20(00)║篤信品者。立道之根果。
T04n0210_p0560b21(06)║於因正見行不回顧。
T04n0210_p0560b22(00)║ 信慚戒意財 是法雅士譽
T04n0210_p0560b23(00)║ 斯道明智說 如是昇天世
T04n0210_p0560b24(00)║ 愚不修天行 亦不譽布施
T04n0210_p0560b25(00)║ 信施助善者 從是到彼安
T04n0210_p0560b26(00)║ 信者真人長 念法所住安
T04n0210_p0560b27(00)║ 近者意得上 智壽壽中賢
T04n0210_p0560b28(00)║ 信能得道 法致滅度 從聞得智
T04n0210_p0560b29(00)║ 所到有明 信能度淵 攝為船師
T04n0210_p0560c01(00)║ 精進除苦 慧到彼岸 士有信行
T04n0210_p0560c02(00)║ 為聖所譽 樂無為者 一切縛解
T04n0210_p0560c03(00)║ 信之與戒 慧意能行 健夫度恚
T04n0210_p0560c04(00)║ 從是脫淵 信使戒誠 亦受智慧
T04n0210_p0560c05(00)║ 在在能行 處處見養 比方世利
T04n0210_p0560c06(00)║ 慧信為明 是財上寶 家產非常
T04n0210_p0560c07(00)║ 欲見諸真 樂聽講法 能捨慳垢
T04n0210_p0560c08(00)║ 此之為信 信能度河 其福難奪
T04n0210_p0560c09(00)║ 能禁止盜 野沙門樂 無信不習
T04n0210_p0560c10(00)║ 好剝正言 如拙取水 掘泉揚泥
T04n0210_p0560c11(00)║ 賢夫習智 樂仰清流 如善取水
T04n0210_p0560c12(00)║ 思令不擾 信不染他 唯賢與人
T04n0210_p0560c13(00)║ 可好則學 非好則遠 信為我輿
T04n0210_p0560c14(00)║ 莫知斯載 如大象調 自調最勝
T04n0210_p0560c15(00)║ 信財戒財 慚愧亦財 聞財施財
T04n0210_p0560c16(00)║ 慧為七財 從信守戒 常淨觀法
T04n0210_p0560c17(00)║ 慧而利行 奉敬不忘 生有此財
T04n0210_p0560c18(00)║ 不問男女 終以不貧 賢者識真
T04n0210_p0560c19(00)║ 戒慎品法句經第五十有六章
T04n0210_p0560c20(00)║誡慎品者。授與善道禁制邪非。
T04n0210_p0560c21(03)║後無所悔也。
T04n0210_p0560c22(00)║ 人而常清 奉律至終 淨修善行
T04n0210_p0560c23(00)║ 如是戒成 慧人護戒 福致三寶
T04n0210_p0560c24(00)║ 名聞得利 後上天樂 常見法處
T04n0210_p0560c25(00)║ 護戒為明 得成真見 輩中吉祥
T04n0210_p0560c26(00)║ 持戒者安 令身無惱 夜臥恬淡
T04n0210_p0560c27(00)║ 寤則常歡 修戒布施 作福為福
T04n0210_p0560c28(00)║ 從是適彼 常到安處 何終為善
T04n0210_p0560c29(00)║ 何善安止 何為人寶 何盜不取
T04n0210_p0561a01(00)║ 戒終老安 戒善安止 慧為人寶
T04n0210_p0561a02(00)║ 福盜不取 比丘立戒 守攝諸根
T04n0210_p0561a03(00)║ 食知自節 悟意令應 以戒降心
T04n0210_p0561a04(00)║ 守意正定 內學正觀 無忘正智
T04n0210_p0561a05(00)║ 明哲守戒 內思正智 行道如應
T04n0210_p0561a06(00)║ 自清除苦 蠲除諸垢 盡慢勿生
T04n0210_p0561a07(00)║ 終身求法 勿暫離聖 戒定慧解
T04n0210_p0561a08(00)║ 是當善惟 都已離垢 無禍除有
T04n0210_p0561a09(00)║ 著解則度 餘不復生 越諸魔界
T04n0210_p0561a10(00)║ 如日清明 狂惑自恣 已常外避
T04n0210_p0561a11(00)║ 戒定慧行 求滿勿離 持戒清淨
T04n0210_p0561a12(00)║ 心不自恣 正智已解 不睹邪部
T04n0210_p0561a13(00)║ 是往吉處 為無上道 亦捨非道
T04n0210_p0561a14(00)║ 離諸魔界
T04n0210_p0561a15(00)║ 惟念品法句經第六十有二章
T04n0210_p0561a16(00)║惟念品者。守微之始。
T04n0210_p0561a17(07)║內思安般必解道紀。
T04n0210_p0561a18(00)║ 出息入息念 具滿諦思惟
T04n0210_p0561a19(00)║ 從初竟通利 安如佛所說
T04n0210_p0561a20(00)║ 是則炤世間 如雲解月現
T04n0210_p0561a21(00)║ 起止學思惟 坐臥不廢忘
T04n0210_p0561a22(00)║ 比丘立是念 前利後則勝
T04n0210_p0561a23(00)║ 始得終必勝 逝不睹生死
T04n0210_p0561a24(00)║ 若見身所住 六更以為最
T04n0210_p0561a25(00)║ 比丘常一心 便自知泥洹
T04n0210_p0561a26(00)║ 已有是諸念 自身常建行
T04n0210_p0561a27(00)║ 若其不如是 終不得意行
T04n0210_p0561a28(00)║ 是隨本行者 如是度愛勞
T04n0210_p0561a29(00)║ 若能悟意念 知解一心樂
T04n0210_p0561b01(00)║ 應時等行法 是度老死惱
T04n0210_p0561b02(00)║ 比丘悟意行 當令應是念
T04n0210_p0561b03(00)║ 諸念生死棄 為能作苦際
T04n0210_p0561b04(00)║ 常當聽微妙 自覺悟其意
T04n0210_p0561b05(00)║ 能覺者為賢 終始無所會
T04n0210_p0561b06(00)║ 以覺意能應 日夜務學行
T04n0210_p0561b07(00)║ 當解甘露要 令諸漏得盡
T04n0210_p0561b08(00)║ 夫人得善利 乃來自歸佛
T04n0210_p0561b09(00)║ 是故當晝夜 常念佛法眾
T04n0210_p0561b10(00)║ 己知自覺意 是為佛弟子
T04n0210_p0561b11(00)║ 常當晝夜念 佛與法及僧
T04n0210_p0561b12(00)║ 念身念非常 念戒布施德
T04n0210_p0561b13(00)║ 空不願無相 晝夜當念是
T04n0210_p0561b14(00)║ 慈仁品法句經第七十有八章
T04n0210_p0561b15(00)║慈仁品者。
T04n0210_p0561b16(11)║是謂大人聖人所履德普無量。
T04n0210_p0561b17(00)║ 為仁不殺 常能攝身 是處不死
T04n0210_p0561b18(00)║ 所適無患 不殺為仁 慎言守心
T04n0210_p0561b19(00)║ 是處不死 所適無患 彼亂已整
T04n0210_p0561b20(00)║ 守以慈仁 見怒能忍 是為梵行
T04n0210_p0561b21(00)║ 至誠安徐 口無麤言 不瞋彼所
T04n0210_p0561b22(00)║ 是謂梵行 垂拱無為 不害眾生
T04n0210_p0561b23(00)║ 無所嬈惱 是應梵行 常以慈哀
T04n0210_p0561b24(00)║ 淨如佛教 知足知止 是度生死
T04n0210_p0561b25(00)║ 少欲好學 不惑於利 仁而不犯
T04n0210_p0561b26(00)║ 世上所稱 仁壽無犯 不興變快
T04n0210_p0561b27(00)║ 人為諍擾 慧以嘿安 普憂賢友
T04n0210_p0561b28(00)║ 哀加眾生 常行慈心 所適者安
T04n0210_p0561b29(00)║ 仁儒不邪 安止無憂 上天衛之
T04n0210_p0561c01(00)║ 智者樂慈 晝夜念慈 心無剋伐
T04n0210_p0561c02(00)║ 不害眾生 是行無仇 不慈則殺
T04n0210_p0561c03(00)║ 違戒言妄 過不與他 不觀眾生
T04n0210_p0561c04(00)║ 酒致失志 為放逸行 後墮惡道
T04n0210_p0561c05(00)║ 無誠不真 履仁行慈 博愛濟眾
T04n0210_p0561c06(00)║ 有十一譽 福常隨身 臥安覺安
T04n0210_p0561c07(00)║ 不見惡夢 天護人愛 不毒不兵
T04n0210_p0561c08(00)║ 水火不喪 在所得利 死昇梵天
T04n0210_p0561c09(00)║ 是為十一 若念慈心 無量不廢
T04n0210_p0561c10(00)║ 生死漸薄 得利度世 仁無亂志
T04n0210_p0561c11(00)║ 慈最可行 愍傷眾生 此福無量
T04n0210_p0561c12(00)║ 假令盡壽命 懃事天下人
T04n0210_p0561c13(00)║ 象馬以祠天 不如行一慈
T04n0210_p0561c14(00)║ 言語品法句經第八十有二章
T04n0210_p0561c15(00)║言語品者。
T04n0210_p0561c16(11)║所以戒口發說談論當用道理。
T04n0210_p0561c17(00)║ 惡言罵詈 憍陵蔑人 興起是行
T04n0210_p0561c18(00)║ 疾怨滋生 遜言順辭 尊敬於人
T04n0210_p0561c19(00)║ 棄結忍惡 疾怨自滅 夫士之生
T04n0210_p0561c20(00)║ 斧在口中 所以斬身 由其惡言
T04n0210_p0561c21(00)║ 諍為少利 如掩失財 從彼致諍
T04n0210_p0561c22(00)║ 令意向惡
T04n0210_p0561c23(00)║ 譽惡惡所譽 是二俱為惡
T04n0210_p0561c24(00)║ 好以口儈鬥 是後皆無安
T04n0210_p0561c25(00)║ 無道墮惡道 自增地獄苦
T04n0210_p0561c26(00)║ 遠愚修忍意 念諦則無犯
T04n0210_p0561c27(00)║ 從善得解脫 為惡不得解
T04n0210_p0561c28(00)║ 善解者為賢 是為脫惡惱
T04n0210_p0561c29(00)║ 解自抱損意 不躁言得中
T04n0210_p0562a01(00)║ 義說如法說 是言柔軟甘
T04n0210_p0562a02(00)║ 是以言語者 必使己無患
T04n0210_p0562a03(00)║ 亦不剋眾人 是為能善言
T04n0210_p0562a04(00)║ 言使投意可 亦令得歡喜
T04n0210_p0562a05(00)║ 不使至惡意 出言眾悉可
T04n0210_p0562a06(00)║ 至誠甘露說 如法而無過
T04n0210_p0562a07(00)║ 諦如義如法 是為近道立
T04n0210_p0562a08(00)║ 說如佛言者 是吉得滅度
T04n0210_p0562a09(00)║ 為能作浩際 是謂言中上
T04n0210_p0562a10(00)║ 雙要品法句經第九二十有二章
T04n0210_p0562a11(00)║雙要品者。兩兩相明善惡有對。
T04n0210_p0562a12(03)║舉義不單。
T04n0210_p0562a13(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念惡
T04n0210_p0562a14(00)║ 即言即行 罪苦自追 車轢于轍
T04n0210_p0562a15(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念善
T04n0210_p0562a16(00)║ 即言即行 福樂自追 如影隨形
T04n0210_p0562a17(00)║ 隨亂意行 拘愚入冥 自大無法
T04n0210_p0562a18(00)║ 何解善言 隨正意行 開解清明
T04n0210_p0562a19(00)║ 不為妒嫉 敏達善言 慍於怨者
T04n0210_p0562a20(00)║ 未嘗無怨 不慍自除 是道可宗
T04n0210_p0562a21(00)║ 不好責彼 務自省身 如有知此
T04n0210_p0562a22(00)║ 永滅無患 行見身淨 不攝諸根
T04n0210_p0562a23(00)║ 飲食不節 慢墮怯弱 為邪所制
T04n0210_p0562a24(00)║ 如風靡草 觀身不淨 能攝諸根
T04n0210_p0562a25(00)║ 食知節度 常樂精進 不為邪動
T04n0210_p0562a26(00)║ 如風大山 不吐毒態 欲心馳騁
T04n0210_p0562a27(00)║ 未能自調 不應法衣 能吐毒態
T04n0210_p0562a28(00)║ 戒意安靜 降心已調 此應法衣
T04n0210_p0562a29(00)║ 以真為偽 以偽為真 是為邪計
T04n0210_p0562b01(00)║ 不得真利 知真為真 見偽知偽
T04n0210_p0562b02(00)║ 是為正計 必得真利 蓋屋不密
T04n0210_p0562b03(00)║ 天雨則漏 意不惟行 淫泆為穿
T04n0210_p0562b04(00)║ 蓋屋善密 雨則不漏 攝意惟行
T04n0210_p0562b05(00)║ 淫泆不生 鄙夫染人 如近臭物
T04n0210_p0562b06(00)║ 漸迷習非 不覺成惡 賢夫染人
T04n0210_p0562b07(00)║ 如近香熏 進智習善 行成潔芳
T04n0210_p0562b08(00)║ 造憂後憂 行惡兩憂 彼憂惟懼
T04n0210_p0562b09(00)║ 見罪心懅 造喜後喜 行善兩喜
T04n0210_p0562b10(00)║ 彼喜惟歡 見福心安 今悔後悔
T04n0210_p0562b11(00)║ 為惡兩悔 厥為自殃 受罪熱惱
T04n0210_p0562b12(00)║ 今歡後歡 為善兩歡 厥為自祐
T04n0210_p0562b13(00)║ 受福悅豫 巧言多求 放蕩無戒
T04n0210_p0562b14(00)║ 懷婬怒癡 不惟止觀 聚如群牛
T04n0210_p0562b15(00)║ 非佛弟子 時言少求 行道如法
T04n0210_p0562b16(00)║ 除婬怒癡 覺正意解 見對不起
T04n0210_p0562b17(00)║ 是佛弟子
T04n0210_p0562b18(00)║ 放逸品法句經第十有二十章
T04n0210_p0562b19(00)║放逸品者。引律戒情。
T04n0210_p0562b20(07)║防邪撿失以道勸賢。
T04n0210_p0562b21(00)║ 戒為甘露道 放逸為死徑
T04n0210_p0562b22(00)║ 不貪則不死 失道為自喪
T04n0210_p0562b23(00)║ 慧智守道勝 終不為放逸
T04n0210_p0562b24(00)║ 不貪致歡喜 從是得道樂
T04n0210_p0562b25(00)║ 常當惟念道 自強守正行
T04n0210_p0562b26(00)║ 健者得度世 吉祥無有上
T04n0210_p0562b27(00)║ 正念常興起 行淨惡易滅
T04n0210_p0562b28(00)║ 自制以法壽 不犯善名增
T04n0210_p0562b29(00)║ 發行不放逸 約以自調心
T04n0210_p0562c01(00)║ 慧能作定明 不返冥淵中
T04n0210_p0562c02(00)║ 愚人意難解 貪亂好諍訟
T04n0210_p0562c03(00)║ 上智常重慎 護斯為寶尊
T04n0210_p0562c04(00)║ 莫貪莫好諍 亦莫嗜欲樂
T04n0210_p0562c05(00)║ 思心不放逸 可以獲大安
T04n0210_p0562c06(00)║ 放逸如自禁 能卻之為賢
T04n0210_p0562c07(00)║ 已昇智慧閣 去危為即安
T04n0210_p0562c08(00)║ 明智觀於愚 譬如山與地
T04n0210_p0562c09(00)║ 居亂而身正 彼為獨覺悟
T04n0210_p0562c10(00)║ 是力過師子 棄惡為大智
T04n0210_p0562c11(00)║ 睡眠重若山 癡冥為所弊
T04n0210_p0562c12(00)║ 安臥不計苦 是以常受胎
T04n0210_p0562c13(00)║ 不為時自恣 能制漏得盡
T04n0210_p0562c14(00)║ 自恣魔得便 如師子搏鹿
T04n0210_p0562c15(00)║ 能不自恣者 是為戒比丘
T04n0210_p0562c16(00)║ 彼思正淨者 常當自護心
T04n0210_p0562c17(00)║ 比丘謹慎樂 放逸多憂愆
T04n0210_p0562c18(00)║ 變諍小致大 積惡入火焰
T04n0210_p0562c19(00)║ 守戒福致善 犯戒有懼心
T04n0210_p0562c20(00)║ 能斷三界漏 此乃近泥洹
T04n0210_p0562c21(00)║ 若前放逸 後能自禁 是炤世間
T04n0210_p0562c22(00)║ 念定其宜 過失為惡 追覆以善
T04n0210_p0562c23(00)║ 是炤世間 念善其宜 少莊捨家
T04n0210_p0562c24(00)║ 盛修佛教 是炤世間 如月雲消
T04n0210_p0562c25(00)║ 人前為惡 後止不犯 是炤世間
T04n0210_p0562c26(00)║ 如月雲消 生不施惱 死而不慼
T04n0210_p0562c27(00)║ 是見道悍 應中勿憂 斷濁黑法
T04n0210_p0562c28(00)║ 學惟清白 度淵不反 棄猗行止
T04n0210_p0562c29(00)║ 不復染樂 欲斷無憂
T04n0210_p0563a01(00)║ 心意品法句經第十一十有二章
T04n0210_p0563a02(00)║心意品者。
T04n0210_p0563a03(11)║說意精神雖空無形造作無竭。
T04n0210_p0563a04(00)║ 意使作狗 難護難禁 慧正其本
T04n0210_p0563a05(00)║ 其明乃大 輕躁難持 唯欲是從
T04n0210_p0563a06(00)║ 制意為善 自調則寧 意微難見
T04n0210_p0563a07(00)║ 隨欲而行 慧常自護 能守即安
T04n0210_p0563a08(00)║ 獨行遠逝 覆藏無形 損意近道
T04n0210_p0563a09(00)║ 魔繫乃解 心無住息 亦不知法
T04n0210_p0563a10(00)║ 迷於世事 無有正智 念無適止
T04n0210_p0563a11(00)║ 不絕無邊 福能遏惡 覺者為賢
T04n0210_p0563a12(00)║ 佛說心法 雖微非真 當覺逸意
T04n0210_p0563a13(00)║ 莫隨放心 見法最安 所願得成
T04n0210_p0563a14(00)║ 慧護微意 斷苦因緣 有身不久
T04n0210_p0563a15(00)║ 皆當歸土 形壞神去 寄住何貪
T04n0210_p0563a16(00)║ 心豫造處 往來無端 念多邪僻
T04n0210_p0563a17(00)║ 自為招惡 是意自造 非父母為
T04n0210_p0563a18(00)║ 可勉向正 為福勿回 藏六如龜
T04n0210_p0563a19(00)║ 防意如城 慧與魔戰 勝則無患
T04n0210_p0563a20(00)║ 華香品法句經第十二十有七章
T04n0210_p0563a21(00)║華香品者。
T04n0210_p0563a22(11)║明學當行因華見實使偽反真。
T04n0210_p0563a23(00)║ 孰能擇地 捨鑑取天 誰說法句
T04n0210_p0563a24(00)║ 如擇善華 學者擇地 捨鑑取天
T04n0210_p0563a25(00)║ 善說法句 能採德華 知世坏喻
T04n0210_p0563a26(00)║ 幻法忽有 斷魔華敷 不睹生死
T04n0210_p0563a27(00)║ 見身如沫 幻法自然 斷魔華敷
T04n0210_p0563a28(00)║ 不睹生死 身病則萎 若華零落
T04n0210_p0563a29(00)║ 死命來至 如水湍驟 貪欲無厭
T04n0210_p0563b01(00)║ 消散人念 邪致之財 為自侵欺
T04n0210_p0563b02(00)║ 如蜂集華 不嬈色香 但取昧去
T04n0210_p0563b03(00)║ 仁入聚然 不務觀彼 作與不作
T04n0210_p0563b04(00)║ 常自省身 知正不正 如可意華
T04n0210_p0563b05(00)║ 色好無香 工語如是 不行無得
T04n0210_p0563b06(00)║ 如可意華 色美且香 工語有行
T04n0210_p0563b07(00)║ 必得其福 多作寶花 結步搖綺
T04n0210_p0563b08(00)║ 廣積德者 所生轉好 奇草芳花
T04n0210_p0563b09(00)║ 不逆風熏 近道敷開 德人逼香
T04n0210_p0563b10(00)║ 旃檀多香 青蓮芳花 雖曰是真
T04n0210_p0563b11(00)║ 不如戒香 華香氣微 不可謂真
T04n0210_p0563b12(00)║ 持戒之香 到天殊勝 戒具成就
T04n0210_p0563b13(00)║ 行無放逸 定意度脫 長離魔道
T04n0210_p0563b14(00)║ 如作田溝 近于大道 中生蓮華
T04n0210_p0563b15(00)║ 香潔可意 有生死然 凡夫處邊
T04n0210_p0563b16(00)║ 慧者樂出 為佛弟子
T04n0210_p0563b17(00)║ 愚闇品法句經第十三二十有一章
T04n0210_p0563b18(00)║愚闇品者。
T04n0210_p0563b19(10)║將以開曚故陳其態欲使闚明。
T04n0210_p0563b20(00)║ 不寐夜長 疲惓道長 愚生死長
T04n0210_p0563b21(00)║ 莫知正法 癡意常冥 逝如流川
T04n0210_p0563b22(00)║ 在一行彊 獨而無偶 愚人著數
T04n0210_p0563b23(00)║ 憂慼久長 與愚居苦 於我猶怨
T04n0210_p0563b24(00)║ 有子有財 愚惟汲汲 我且非我
T04n0210_p0563b25(00)║ 何憂子財 暑當止此 寒當止此
T04n0210_p0563b26(00)║ 愚多務慮 莫知來變 愚曚愚極
T04n0210_p0563b27(00)║ 自謂我智 愚而勝智 是謂極愚
T04n0210_p0563b28(00)║ 頑闇近智 如瓢斟味 雖久狎習
T04n0210_p0563b29(00)║ 猶不知法 開達近智 如舌嘗味
T04n0210_p0563c01(00)║ 雖須臾習 即解道要 愚人施行
T04n0210_p0563c02(00)║ 為身招患 快心作惡 自致重殃
T04n0210_p0563c03(00)║ 行為不善 退見悔吝 致涕流面
T04n0210_p0563c04(00)║ 報由宿習 行為德善 進睹歡喜
T04n0210_p0563c05(00)║ 應來受福 喜笑悅習 過罪未熟
T04n0210_p0563c06(00)║ 愚以恬惔 至其熟處 自受大罪
T04n0210_p0563c07(00)║ 愚所望處 不謂適苦 臨墮厄地
T04n0210_p0563c08(00)║ 乃知不善 愚憃作惡 不能自解
T04n0210_p0563c09(00)║ 殃追自焚 罪成熾燃 愚好美食
T04n0210_p0563c10(00)║ 月月滋甚 於十六分 未一思法
T04n0210_p0563c11(00)║ 愚生念慮 至終無利 自招刀杖
T04n0210_p0563c12(00)║ 報有印章
T04n0210_p0563c13(00)║ 觀處知其愚 不施而廣求
T04n0210_p0563c14(00)║ 所墮無道智 往往有惡行
T04n0210_p0563c15(00)║ 遠道近欲者 為食在學名
T04n0210_p0563c16(00)║ 貪猗家居故 多取供異姓
T04n0210_p0563c17(00)║ 學莫墮二望 莫作家沙門
T04n0210_p0563c18(00)║ 貪家違聖教 為後自匱乏
T04n0210_p0563c19(00)║ 此行與愚同 但令欲慢增
T04n0210_p0563c20(00)║ 利求之願異 求道意亦異
T04n0210_p0563c21(00)║ 是以有識者 出為佛弟子
T04n0210_p0563c22(00)║ 棄愛捨世習 終不墮生死
T04n0210_p0563c23(00)║ 明哲品法句經第十四
T04n0210_p0563c24(00)║明哲品者。舉智行者。
T04n0210_p0563c25(07)║修福進道法為明鏡。
T04n0210_p0564a01(00)║ 深觀善惡 心知畏忌 畏而不犯
T04n0210_p0564a02(00)║ 終吉無憂 故世有福 念思紹行
T04n0210_p0564a03(00)║ 善致其願 福祿轉勝 信善作福
T04n0210_p0564a04(00)║ 積行不厭 信知陰德 久而必彰
T04n0210_p0564a05(00)║ 常避無義 不親愚人 思從賢友
T04n0210_p0564a06(00)║ 押附上士 喜法臥安 心悅意清
T04n0210_p0564a07(00)║ 聖人演法 慧常樂行 仁人智者
T04n0210_p0564a08(00)║ 齋戒奉道 如星中月 照明世間
T04n0210_p0564a09(00)║ 弓工調角 水人調船 材匠調木
T04n0210_p0564a10(00)║ 智者調身 譬如厚石 風不能移
T04n0210_p0564a11(00)║ 智者意重 毀譽不傾 譬如深淵
T04n0210_p0564a12(00)║ 澄靜清明 慧人聞道 心淨歡然
T04n0210_p0564a13(00)║ 大人體無欲 在所照然明
T04n0210_p0564a14(00)║ 雖或遭苦樂 不高現其智
T04n0210_p0564a15(00)║ 大賢無世事 不願子財國
T04n0210_p0564a16(00)║ 常守戒慧道 不貪邪富貴
T04n0210_p0564a17(00)║ 智人知動搖 譬如沙中樹
T04n0210_p0564a18(00)║ 朋友志未強 隨色染其素
T04n0210_p0564a19(00)║ 世皆沒淵 鮮剋度岸 如或有人
T04n0210_p0564a20(00)║ 欲度必奔 誠貪道者 覽受正教
T04n0210_p0564a21(00)║ 此近彼岸 脫死為上 斷五陰法
T04n0210_p0564a22(00)║ 靜思智慧 不反入淵 棄猗其明
T04n0210_p0564a23(00)║ 抑制情欲 絕樂無為 能自拯濟
T04n0210_p0564a24(00)║ 使意為慧 學取正智 意惟正道
T04n0210_p0564a25(00)║ 一心受諦 不起為樂 漏盡習除
T04n0210_p0564a26(00)║ 是得度世
T04n0210_p0564a27(00)║ 羅漢品法句經第十五有十章
T04n0210_p0564a28(00)║羅漢品者。
T04n0210_p0564a29(11)║言真人性脫欲無著心不渝變。
T04n0210_p0564b01(00)║ 去離憂患 脫於一切 縛結已解
T04n0210_p0564b02(00)║ 冷而無煖 心淨得念 無所貪樂
T04n0210_p0564b03(00)║ 已度癡淵 如鴈棄池 量腹而食
T04n0210_p0564b04(00)║ 無所藏積 心空無想 度眾行地
T04n0210_p0564b05(00)║ 如空中鳥 遠逝無礙 世間習盡
T04n0210_p0564b06(00)║ 不復仰食 虛心無患 已到脫處
T04n0210_p0564b07(00)║ 譬如飛鳥 暫下輒逝 制根從止
T04n0210_p0564b08(00)║ 如馬調御 捨憍慢習 為天所敬
T04n0210_p0564b09(00)║ 不怒如地 不動如山 真人無垢
T04n0210_p0564b10(00)║ 生死世絕 心已休息 言行亦正
T04n0210_p0564b11(00)║ 從正解脫 寂然歸滅 棄欲無著
T04n0210_p0564b12(00)║ 缺三界障 望意已絕 是謂上人
T04n0210_p0564b13(00)║ 在聚若野 平地高岸 應真所過
T04n0210_p0564b14(00)║ 莫不蒙祐 彼樂空閑 眾人不能
T04n0210_p0564b15(00)║ 快哉無望 無所欲求
T04n0210_p0564b16(00)║ 述千品法句經第十六十有六章
T04n0210_p0564b17(00)║述千品者。
T04n0210_p0564b18(11)║示學者經多而不要不如約明。
T04n0210_p0564b19(00)║ 雖誦千言 句義不正 不如一要
T04n0210_p0564b20(00)║ 聞可滅意 雖誦千言 不義何益
T04n0210_p0564b21(00)║ 不如一義 聞行可度 雖多誦經
T04n0210_p0564b22(00)║ 不解何益 解一法句 行可得道
T04n0210_p0564b23(00)║ 千千為敵 一夫勝之 未若自勝
T04n0210_p0564b24(00)║ 為戰中上 自勝最賢 故曰人雄
T04n0210_p0564b25(00)║ 護意調身 自損至終 雖曰尊天
T04n0210_p0564b26(00)║ 神魔梵釋 皆莫能勝 自勝之人
T04n0210_p0564b27(00)║ 月千反祠 終身不輟 不如須臾
T04n0210_p0564b28(00)║ 一心念法 一念道福 勝彼終身
T04n0210_p0564b29(00)║ 雖終百歲 奉事火祠 不如須臾
T04n0210_p0564c01(00)║ 供養三尊 一供養福 勝彼百年
T04n0210_p0564c02(00)║ 祭神以求福 從後觀其報
T04n0210_p0564c03(00)║ 四分未望一 不如禮賢者
T04n0210_p0564c04(00)║ 能善行禮節 常敬長老者
T04n0210_p0564c05(00)║ 四福自然增 色力壽而安
T04n0210_p0564c06(00)║ 若人壽百歲 遠正不持戒
T04n0210_p0564c07(00)║ 不如生一日 守戒正意禪
T04n0210_p0564c08(00)║ 若人壽百歲 邪偽無有智
T04n0210_p0564c09(00)║ 不如生一日 一心學正智
T04n0210_p0564c10(00)║ 若人壽百歲 懈怠不精進
T04n0210_p0564c11(00)║ 不如生一日 勉力行精進
T04n0210_p0564c12(00)║ 若人壽百歲 不知成敗事
T04n0210_p0564c13(00)║ 不如生一日 見微知所忌
T04n0210_p0564c14(00)║ 若人壽百歲 不見甘露道
T04n0210_p0564c15(00)║ 不如生一日 服行甘露味
T04n0210_p0564c16(00)║ 若人壽百歲 不知大道義
T04n0210_p0564c17(00)║ 不如生一日 學推佛法要
T04n0210_p0564c18(00)║ 惡行品法句經第十七二十有二章
T04n0210_p0564c19(00)║惡行品者。
T04n0210_p0564c20(11)║感切惡人動有罪報不行無患。
T04n0210_p0564c21(00)║ 見善不從 反隨惡心 求福不正
T04n0210_p0564c22(00)║ 反樂邪婬 凡人為惡 不能自覺
T04n0210_p0564c23(00)║ 愚癡快意 令後鬱毒 凶人行虐
T04n0210_p0564c24(00)║ 沈漸數數 快欲為人 罪報自然
T04n0210_p0564c25(00)║ 吉人行德 相隨積增 甘心為之
T04n0210_p0564c26(00)║ 福應自然 妖[卄/(阿-可+辛)/女]見福 其惡未熟
T04n0210_p0564c27(00)║ 至其惡熟 自受罪虐 貞祥見禍
T04n0210_p0564c28(00)║ 其善未熟 至其善熟 必受其福
T04n0210_p0564c29(00)║ 擊人得擊 行怨得怨 罵人得罵
T04n0210_p0565a01(00)║ 施怒得怒 世人無聞 不知正法
T04n0210_p0565a02(00)║ 生此壽少 何宜為惡 莫輕小惡
T04n0210_p0565a03(00)║ 以為無殃 水渧雖微 漸盈大器
T04n0210_p0565a04(00)║ 凡罪充滿 從小積成 莫輕小善
T04n0210_p0565a05(00)║ 以為無福 水滴雖微 漸盈大器
T04n0210_p0565a06(00)║ 凡福充滿 從纖纖積 夫士為行
T04n0210_p0565a07(00)║ 好之與惡 各自為身 終不敗亡
T04n0210_p0565a08(00)║ 好取之士 自以為可 沒取彼者
T04n0210_p0565a09(00)║ 人亦沒之 惡不即時 如搆牛乳
T04n0210_p0565a10(00)║ 罪在陰祠 如灰覆火 戲笑為惡
T04n0210_p0565a11(00)║ 以作身行 號泣受報 隨行罪至
T04n0210_p0565a12(00)║ 作惡不覆 如兵所截 牽往乃知
T04n0210_p0565a13(00)║ 已墮惡行 後受苦報 如前所習
T04n0210_p0565a14(00)║ 如毒摩瘡 船入洄澓 惡行流衍
T04n0210_p0565a15(00)║ 靡不傷剋
T04n0210_p0565a16(00)║ 加惡誣罔人 清白猶不污
T04n0210_p0565a17(00)║ 愚殃反自及 如塵逆風坌
T04n0210_p0565a18(00)║ 過失犯非惡 能追悔為善
T04n0210_p0565a19(00)║ 是明照世間 如日無雲曀
T04n0210_p0565a20(00)║ 夫士所以行 然後身自見
T04n0210_p0565a21(00)║ 為善則得善 為惡則得惡
T04n0210_p0565a22(00)║ 有識墮胞胎 惡者入地獄
T04n0210_p0565a23(00)║ 行善上昇天 無為得泥洹
T04n0210_p0565a24(00)║ 非空非海中 非隱山石間
T04n0210_p0565a25(00)║ 莫能於此處 避免宿惡殃
T04n0210_p0565a26(00)║ 眾生有苦惱 不得免老死
T04n0210_p0565a27(00)║ 唯有仁智者 不念人非惡
T04n0210_p0565a28(00)║ 刀杖品法句經第十八十有四章
T04n0210_p0565a29(00)║刀杖品者。
T04n0210_p0565b01(11)║教習慈仁無行刀杖賊害眾生。
T04n0210_p0565b02(00)║ 一切皆懼死 莫不畏杖痛
T04n0210_p0565b03(00)║ 恕己可為譬 勿殺勿行杖
T04n0210_p0565b04(00)║ 能常安群生 不加諸楚毒
T04n0210_p0565b05(00)║ 現世不逢害 後世長安隱
T04n0210_p0565b06(00)║ 不當麤言 言當畏報 惡往禍來
T04n0210_p0565b07(00)║ 刀杖歸軀 出言以善 如叩鐘磬
T04n0210_p0565b08(00)║ 身無論議 度世則易 歐杖良善
T04n0210_p0565b09(00)║ 妄讒無罪 其殃十倍 災迅無赦
T04n0210_p0565b10(00)║ 生受酷痛 形體毀折 自然惱病
T04n0210_p0565b11(00)║ 失意恍惚 人所誣咎 或縣官厄
T04n0210_p0565b12(00)║ 財產耗盡 親戚離別 舍宅所有
T04n0210_p0565b13(00)║ 災火焚燒 死入地獄 如是為十
T04n0210_p0565b14(00)║ 雖裸剪髮 長服草衣 沐浴踞石
T04n0210_p0565b15(00)║ 奈癡結何 不伐殺燒 亦不求勝
T04n0210_p0565b16(00)║ 人愛天下 所適無怨 世黨有人
T04n0210_p0565b17(00)║ 能知慚愧 是名誘進 如策良馬
T04n0210_p0565b18(00)║ 如策善馬 進道能遠 人有信戒
T04n0210_p0565b19(00)║ 定意精進 受道慧成 便滅眾苦
T04n0210_p0565b20(00)║ 自嚴以修法 滅損受淨行
T04n0210_p0565b21(00)║ 杖不加群生 是沙門道人
T04n0210_p0565b22(00)║ 無害於天下 終身不遇害
T04n0210_p0565b23(00)║ 常慈於一切 孰能與為怨
T04n0210_p0565b24(00)║ 老耗品法句經第十九十有四章
T04n0210_p0565b25(00)║
T04n0210_p0565b26(15)║老耗品者誨人懃仂不與命競老悔何益。
T04n0210_p0565b27(00)║ 何喜何笑 命常熾然 深弊幽冥
T04n0210_p0565b28(00)║ 如不求錠 見身形範 倚以為安
T04n0210_p0565b29(00)║ 多想致病 豈知非真 老則色衰
T04n0210_p0565c01(00)║ 病無光澤 皮緩肌縮 死命近促
T04n0210_p0565c02(00)║ 身死神徒 如御棄車 肉消骨散
T04n0210_p0565c03(00)║ 身何可怙 身為如城 骨幹肉塗
T04n0210_p0565c04(00)║ 生至老死 但藏恚慢 老則形變
T04n0210_p0565c05(00)║ 喻如故車 法能除苦 宜以仂學
T04n0210_p0565c06(00)║ 人之無聞 老若特牛 但長肌肥
T04n0210_p0565c07(00)║ 無有福慧 生死無聊 往來艱難
T04n0210_p0565c08(00)║ 意猗貪身 生苦無端 慧以見苦
T04n0210_p0565c09(00)║ 是故棄身 滅意斷行 愛盡無生
T04n0210_p0565c10(00)║ 不修梵行 又不富財 老如白鷺
T04n0210_p0565c11(00)║ 守伺空池 既不守戒 又不積財
T04n0210_p0565c12(00)║ 老羸氣竭 思故何逮 老如秋葉
T04n0210_p0565c13(00)║ 何穢鑑錄 命疾脫至 亦用後悔
T04n0210_p0565c14(00)║ 命欲日夜盡 及時可懃力
T04n0210_p0565c15(00)║ 世間諦非常 莫惑墮冥中
T04n0210_p0565c16(00)║ 當學燃意燈 自練求智慧
T04n0210_p0565c17(00)║ 離垢勿染污 執燭觀道地
T04n0210_p0565c18(00)║ 愛身品法句經第二十十有三章
T04n0210_p0565c19(00)║愛身品者。
T04n0210_p0565c20(11)║所以勸學終有益己滅罪興福。
T04n0210_p0565c21(00)║ 自愛身者 慎護所守 悕望欲解
T04n0210_p0565c22(00)║ 學正不寐 為身第一 常自勉學
T04n0210_p0565c23(00)║ 利乃誨人 不惓則智 學先自正
T04n0210_p0566a01(00)║ 然後正人 調身入慧 必遷為上
T04n0210_p0566a02(00)║ 身不能利 安能利人 心調體正
T04n0210_p0566a03(00)║ 何願不至 本我所造 後我自受
T04n0210_p0566a04(00)║ 為惡自更 如剛鑽珠 人不持戒
T04n0210_p0566a05(00)║ 滋蔓如藤 逞情極欲 惡行日增
T04n0210_p0566a06(00)║ 惡行危身 愚以為易 善最安身
T04n0210_p0566a07(00)║ 愚以為難 如真人教 以道法身
T04n0210_p0566a08(00)║ 愚者疾之 見而為惡 行惡得惡
T04n0210_p0566a09(00)║ 如種苦種 惡自受罪 善自受福
T04n0210_p0566a10(00)║ 亦各須熟 彼不自代 習善得善
T04n0210_p0566a11(00)║ 亦如種甜 自利利人 益而不費
T04n0210_p0566a12(00)║ 欲知利身 戒聞為最 如有自憂
T04n0210_p0566a13(00)║ 欲生天上 敬樂聞法 當念佛教
T04n0210_p0566a14(00)║ 凡用必豫慮 勿以損所務
T04n0210_p0566a15(00)║ 如是意日修 事務不失時
T04n0210_p0566a16(00)║ 夫治事之士 能至終成利
T04n0210_p0566a17(00)║ 真見身應行 如是得所欲
T04n0210_p0566a18(00)║ 世俗品法句經第二十一十有四章
T04n0210_p0566a19(00)║世俗品者。
T04n0210_p0566a20(11)║說世幻夢當捨浮華勉修道用。
T04n0210_p0566a21(00)║ 如車行道 捨平大途 從邪徑敗
T04n0210_p0566a22(00)║ 生折軸憂 離法如是 從非法增
T04n0210_p0566a23(00)║ 愚守至死 亦有折患 順行正道
T04n0210_p0566a24(00)║ 勿隨邪業 行住臥安 世世無患
T04n0210_p0566a25(00)║ 萬物如泡 意如野馬 居世若幻
T04n0210_p0566a26(00)║ 奈何樂此 若能斷此 伐其樹根
T04n0210_p0566a27(00)║ 日夜如是 必至于定 一施如信
T04n0210_p0566a28(00)║ 如樂之人 或從惱意 以飯食眾
T04n0210_p0566a29(00)║ 此輩日夜 不得定意 世俗無眼
T04n0210_p0566b01(00)║ 莫見道真 如少見明 當養善意
T04n0210_p0566b02(00)║ 如鴈將群 避羅高翔 明人導世
T04n0210_p0566b03(00)║ 度脫邪眾 世皆有死 三界無安
T04n0210_p0566b04(00)║ 諸天雖樂 福盡亦喪 觀諸世間
T04n0210_p0566b05(00)║ 無生不終 欲離生死 當行道真
T04n0210_p0566b06(00)║ 癡覆天下 貪令不見 邪疑卻道
T04n0210_p0566b07(00)║ 苦愚從是 一法脫過 謂妄語人
T04n0210_p0566b08(00)║ 不免後世 靡惡不更
T04n0210_p0566b09(00)║ 雖多積珍寶 嵩高至于天
T04n0210_p0566b10(00)║ 如是滿世間 不如見道跡
T04n0210_p0566b11(00)║ 不善像如善 愛如似無愛
T04n0210_p0566b12(00)║ 以苦為樂像 狂夫為所厭
T04n0210_p0566b13(00)║法句經卷上
T04n0210_p0566b14(00)║ 法句經序
T04n0210_p0566b15(00)║曇缽偈者。眾經之要義。曇之言。
T04n0210_p0566b16(03)║法缽者句也。而法句經別有數部。
T04n0210_p0566b17(06)║有九百偈或七百偈及五百偈。偈者結語。猶詩頌也。
T04n0210_p0566b18(01)║是佛見事而作。非一時言。
T04n0210_p0566b19(06)║各有本末布在諸經。佛一切智厥性大仁。
T04n0210_p0566b20(05)║愍傷天下出興于世。開顯道義所以解人。
T04n0210_p0566b21(04)║凡十二部經。總括其要別為數部。
T04n0210_p0566b22(06)║四部阿含佛去世後阿難所傳。
T04n0210_p0566b23(09)║卷無大小皆稱聞如是處。佛所在究暢其說。是後五部沙門。
T04n0210_p0566b24(01)║各自鈔眾經中四句六句之偈。
T04n0210_p0566b25(05)║比次其義條別為品。於十二部經靡不斟酌。
T04n0210_p0566b26(02)║無所適名。故曰法句。諸經為法言。
T04n0210_p0566b27(04)║法句者由法言也。近世葛氏傳七百偈。
T04n0210_p0566b28(05)║偈義致深譯人出之頗使其渾。惟佛難值其文難聞。
T04n0210_p0566b29(00)║又諸佛興皆在天竺。
T04n0210_p0566c01(08)║天竺言語與漢異音云。其書為天書語為天語。
T04n0210_p0566c02(05)║名物不同傳實不易。唯昔藍調安侯世高都尉佛調。
T04n0210_p0566c03(01)║譯梵為秦。實得其體。斯已難繼。
T04n0210_p0566c04(04)║後之傳者雖不能密。猶常貴其寶粗得大趣。
T04n0210_p0566c05(01)║始者維祇難。出自天竺。
T04n0210_p0566c06(07)║以黃武三年來適武昌。僕從受此五百偈本。
T04n0210_p0566c07(06)║請其同道竺將焰為譯。將焰雖善天竺語未備曉漢。
T04n0210_p0566c08(01)║其所傳言或得梵語。或以義出音。
T04n0210_p0566c09(03)║迎質真樸初謙其為辭不雅。維祇難曰。佛言。
T04n0210_p0566c10(01)║依其義不用飾。取其法不以嚴。
T04n0210_p0566c11(03)║其傳經者令易曉。勿失厥義。是則為善。
T04n0210_p0566c12(03)║坐中咸曰。老氏稱美言不信。信言不美。
T04n0210_p0566c13(03)║仲尼亦云。書不盡言。言不盡意。
T04n0210_p0566c14(05)║明聖人意深邃無極。今傳梵義實宜經達。
T04n0210_p0566c15(04)║是以自偈受譯人口。因修本旨不加文飾。
T04n0210_p0566c16(03)║譯所不解則闕不傳。故有脫失多不出者。
T04n0210_p0566c17(01)║然此雖辭朴而旨深。
T04n0210_p0566c18(08)║文約而義博事鉤眾經章有本句有義說。
T04n0210_p0566c19(07)║其在天竺始進業者。不學法句謂之越敘。
T04n0210_p0566c20(06)║此乃始進者之洪漸。深入者之奧藏也。
T04n0210_p0566c21(07)║可以啟曚辯惑誘人自立。學之功微而所苞者廣。
T04n0210_p0566c22(03)║寔可謂妙要也哉。昔傳此時。有所不解。
T04n0210_p0566c23(02)║會將炎來。更從諮問受此偈輩。復得十三品。
T04n0210_p0566c24(00)║并校往古。有所增定。
T04n0210_p0566c25(07)║第其品目合為一部三十九篇。大凡偈七百五十二章。
T04n0210_p0566c26(02)║庶有補益共廣問焉。
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