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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 209《百喻經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 209 百喻經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T04n0209_p0546b13(00)║
T04n0209_p0546b14(00)║百喻經卷第二
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T04n0209_p0546b16(00)║ 尊者僧伽斯那撰
T04n0209_p0546b17(00)║ 蕭齊天竺三藏求那毘地譯
T04n0209_p0546b18(00)║入海取沈水喻 賊盜錦繡用裹氀褐喻
T04n0209_p0546b19(00)║ 種熬胡麻子喻 水火喻 人效王眼[目*閏]喻
T04n0209_p0546b20(00)║ 治鞭瘡喻 為婦貿鼻喻 貧人燒麤褐衣喻
T04n0209_p0546b21(00)║ 牧羊人喻 雇借瓦師喻 估客偷金喻
T04n0209_p0546b22(00)║ 斫樹取果喻 送美水喻 寶篋鏡喻
T04n0209_p0546b23(01)║ 破五通仙眼喻 殺群牛喻 飲木筩水喻
T04n0209_p0546b24(01)║ 見他人塗舍喻 治禿喻 毘舍闍鬼喻
T04n0209_p0546b25(00)║ （二二）入海取沈水喻
T04n0209_p0546b26(00)║昔有長者子。入海取沈水積有年載。
T04n0209_p0546b27(00)║方得一車持來歸家。
T04n0209_p0546b28(08)║詣市賣之以其貴故卒無買者。經歷多日不能得售。
T04n0209_p0546b29(03)║心生疲厭以為苦惱。見人賣炭時得速售。
T04n0209_p0546c01(03)║便生念言。不如燒之作炭可得速售。
T04n0209_p0546c02(04)║即燒為炭詣市賣之。不得半車炭之價直。
T04n0209_p0546c03(04)║世間愚人亦復如是。無量方便勤行精進仰求佛果。
T04n0209_p0546c04(00)║以其難得便生退心。
T04n0209_p0546c05(08)║不如發心求聲聞果速斷生死作阿羅漢。
T04n0209_p0546c06(00)║ （二三）賊偷錦繡用裹氀褐喻
T04n0209_p0546c07(00)║昔有賊人入富家舍。
T04n0209_p0546c08(08)║偷得錦繡即持用裹故弊氀褐種種財物。為智人所笑。
T04n0209_p0546c09(03)║世間愚人亦復如是。
T04n0209_p0546c10(11)║既有信心入佛法中修行善法及諸功德。
T04n0209_p0546c11(12)║以貪利故破於清淨戒及諸功德。為世所笑亦復如是。
T04n0209_p0546c12(00)║ （二四）種熬胡麻子喻
T04n0209_p0546c13(00)║昔有愚人。生食胡麻子以為不美。
T04n0209_p0546c14(03)║熬而食之為美。便生念言。
T04n0209_p0546c15(08)║不如熬而種之後得美者。便熬而種永無生理。世人亦爾。
T04n0209_p0546c16(02)║以菩薩曠劫修行因難行苦行以為不樂。
T04n0209_p0546c17(03)║便作念言。不如作阿羅漢速斷生死其功甚易。
T04n0209_p0546c18(01)║後欲求佛果終不可得。
T04n0209_p0546c19(07)║如彼燋種無復生理。世間愚人亦復如是。
T04n0209_p0546c20(00)║ （二五）水火喻
T04n0209_p0546c21(00)║昔有一人事須火用及以冷水。
T04n0209_p0546c22(04)║即便宿火以澡灌盛水置於火上。
T04n0209_p0546c23(06)║後欲取火而火都滅。欲取冷水而水復熱。
T04n0209_p0546c24(06)║火及冷水二事俱失。世間之人亦復如是。
T04n0209_p0546c25(06)║入佛法中出家求道。既得出家還復念其妻子眷屬。
T04n0209_p0546c26(02)║世間之事五欲之樂。
T04n0209_p0546c27(11)║由是之故失其功德之火持戒之水。念欲之人亦復如是。
T04n0209_p0546c28(00)║ （二六）人效王眼[目*閏]喻
T04n0209_p0546c29(00)║昔有一人。欲得王意。
T04n0209_p0547a01(07)║問餘人言云何得之。有人語言。若欲得王意者。
T04n0209_p0547a02(05)║王之形相汝當效之。此人即便後至王所。
T04n0209_p0547a03(04)║見王眼[目*閏]便效王[目*閏]。王問之言。汝為病耶。
T04n0209_p0547a04(03)║為著風耶。何以眼[目*閏]。其人答王。我不病眼。
T04n0209_p0547a05(01)║亦不著風。欲得王意。見王眼[目*閏]故效王也。
T04n0209_p0547a06(00)║王聞是語即大瞋恚。
T04n0209_p0547a07(08)║即便使人種種加害擯令出國。世人亦爾。
T04n0209_p0547a08(07)║於佛法王欲得親近。求其善法以自增長。既得親近。
T04n0209_p0547a09(03)║不解如來法王為眾生故種種方便現其闕短。
T04n0209_p0547a10(01)║或聞其法見有字句不正。便生譏毀。
T04n0209_p0547a11(03)║效其不是。由是之故。
T04n0209_p0547a12(11)║於佛法中永失其善墮於三惡。如彼效王。亦復如是。
T04n0209_p0547a13(00)║ （二七）治鞭瘡喻
T04n0209_p0547a14(00)║昔有一人。為王所鞭。既被鞭已。
T04n0209_p0547a15(03)║以馬屎拊之欲令速差。有愚人見之心生歡喜。
T04n0209_p0547a16(00)║便作是言。我決得是治瘡方法。
T04n0209_p0547a17(04)║即便歸家語其兒言。汝鞭我背。
T04n0209_p0547a18(07)║我得好法今欲試之。兒為鞭背以馬屎拊之以為善巧。
T04n0209_p0547a19(02)║世人亦爾。聞有人言修不淨觀。
T04n0209_p0547a20(06)║即得除去五陰身瘡。便作是言。我欲觀於女色及以五欲。
T04n0209_p0547a21(00)║未見不淨。返為女色之所惑亂。
T04n0209_p0547a22(03)║流轉生死墮於地獄。世間愚人亦復如是。
T04n0209_p0547a23(00)║ （二八）為婦貿鼻喻
T04n0209_p0547a24(00)║昔有一人。其婦端正唯其鼻醜。
T04n0209_p0547a25(04)║其人出外見他婦女面貌端正其鼻甚好。便作念言。
T04n0209_p0547a26(00)║
T04n0209_p0547a27(16)║我今寧可截取其鼻著我婦面上不亦好乎。即截他婦鼻持來歸家急喚其婦。
T04n0209_p0547a28(02)║汝速出來與汝好鼻。其婦出來即割其鼻。
T04n0209_p0547a29(02)║尋以他鼻著婦面上。既不相著復失其鼻。
T04n0209_p0547b01(02)║唐使其婦受大苦痛。世間愚人亦復如是。
T04n0209_p0547b02(02)║
T04n0209_p0547b03(19)║聞他宿舊沙門婆羅門有大名德而為世人之所恭敬得大利養。便作是念言。
T04n0209_p0547b04(05)║我今與彼便為不異。虛自假稱。妄言有德。既失其利。
T04n0209_p0547b05(00)║復傷其行。如截他鼻徒自傷損。
T04n0209_p0547b06(04)║世間愚人亦復如是。
T04n0209_p0547b07(00)║ （二九）貧人燒麤褐衣喻
T04n0209_p0547b08(00)║昔有一人。貧窮困乏。
T04n0209_p0547b09(08)║與他客作得麤褐衣而被著之。有人見之而語之言。
T04n0209_p0547b10(04)║汝種姓端正貴人之子。云何著此麤弊衣褐。
T04n0209_p0547b11(04)║我今教汝當使汝得上妙衣服。
T04n0209_p0547b12(07)║當隨我語終不欺汝。貧人歡喜敬從其言。
T04n0209_p0547b13(07)║其人即便在前然火。語貧人言。
T04n0209_p0547b14(10)║今可脫此麤褐衣著於火中。於此燒處當使汝得上妙欽服。
T04n0209_p0547b15(03)║貧人即便脫著火中。
T04n0209_p0547b16(11)║既燒之後於此火處求覓欽服都無所得。世間之人亦復如是。
T04n0209_p0547b17(03)║從過去身修諸善法得此人身。
T04n0209_p0547b18(07)║應當保護進德修業。乃為外道邪惡妖女之所欺誑。
T04n0209_p0547b19(03)║汝今當信我語修諸苦行。投巖赴火捨是身已。
T04n0209_p0547b20(00)║當生梵天長受快樂。
T04n0209_p0547b21(07)║便用其語即捨身命。身死之後墮於地獄備受諸苦。
T04n0209_p0547b22(03)║既失人身空無所獲。如彼貧人亦復如是。
T04n0209_p0547b23(00)║ （三○）牧羊人喻
T04n0209_p0547b24(00)║昔有一人。巧於牧羊其羊滋多。
T04n0209_p0547b25(04)║乃有千萬極大慳貪不肯外用。時有一人善於巧詐。
T04n0209_p0547b26(00)║便作方便往共親友而語之言。
T04n0209_p0547b27(04)║我今共汝極成親愛。便為一體更無有異。
T04n0209_p0547b28(04)║我知彼家有一好女。當為汝求可用為婦。
T04n0209_p0547b29(04)║牧羊之人聞之歡喜。便大與羊及諸財物。
T04n0209_p0547c01(05)║其人復言汝婦今日已生一子。牧羊之人未見於婦。
T04n0209_p0547c02(01)║聞其已生心大歡喜重與彼物。
T04n0209_p0547c03(06)║其人後復而語之言。汝兒生已今死矣。
T04n0209_p0547c04(07)║牧羊之人聞此人語。便大啼泣噓欷不已。
T04n0209_p0547c05(07)║世間之人亦復如是。既修多聞為其名利祕惜其法。
T04n0209_p0547c06(02)║不肯為人教化演說。
T04n0209_p0547c07(10)║為此漏身之所誑惑妄期世樂。如己妻息為其所欺。喪失善法。
T04n0209_p0547c08(01)║後失身命并及財物。便大悲泣生其憂苦。
T04n0209_p0547c09(01)║如彼牧羊之人亦復如是。
T04n0209_p0547c10(00)║ （三一）雇借瓦師喻
T04n0209_p0547c11(00)║昔有婆羅門師。欲作大會語弟子言。
T04n0209_p0547c12(01)║我須瓦器以供會用。
T04n0209_p0547c13(09)║汝可為我雇借瓦師詣市覓之。時彼弟子往瓦師家。時有一人。
T04n0209_p0547c14(01)║驢負瓦器至市欲賣。須臾之間驢盡破之。
T04n0209_p0547c15(01)║還來家中啼哭懊惱。弟子見已而問之言。
T04n0209_p0547c16(01)║何以悲歎懊惱如是。其人答言。
T04n0209_p0547c17(05)║我為方便勤苦積年始得成器。詣市欲賣。此弊惡驢。
T04n0209_p0547c18(01)║須臾之頃盡破我器。是故懊惱。
T04n0209_p0547c19(06)║爾時弟子見聞是已歡喜而言。此驢乃是佳物。
T04n0209_p0547c20(04)║久時所作須臾能破。我今當買此驢。
T04n0209_p0547c21(07)║瓦師歡喜即便賣與。乘來歸家。師問之言。
T04n0209_p0547c22(06)║汝何以不得瓦師將來。用是驢為。弟子答言。
T04n0209_p0547c23(05)║此驢勝於瓦師。瓦師久時所作瓦器少時能破。時師語言。
T04n0209_p0547c24(00)║汝大愚癡無有智慧。此驢今者適可能破。
T04n0209_p0547c25(00)║假使百年不能成一。世間之人亦復如是。
T04n0209_p0547c26(00)║雖千百年受人供養都無報償。
T04n0209_p0547c27(03)║常為損害。終不為益。背恩之人亦復如是。
T04n0209_p0547c28(00)║ （三二）估客偷金喻
T04n0209_p0547c29(00)║昔有二估客。共行商賈。一賣真金。
T04n0209_p0548a01(03)║其第二者賣兜羅綿。有他買真金者燒而試之。
T04n0209_p0548a02(01)║第二估客即便偷他被燒之金。用兜羅綿裹。
T04n0209_p0548a03(00)║時金熱故燒綿都盡。情事既露二事俱失。
T04n0209_p0548a04(01)║如彼外道偷取佛法著己法中。妄稱己有。
T04n0209_p0548a05(01)║非是佛法。由是之故燒滅外典不行於世。
T04n0209_p0548a06(01)║如彼偷金事情都現。亦復如是。
T04n0209_p0548a07(00)║ （三三）斫樹取果喻
T04n0209_p0548a08(00)║昔有國王。
T04n0209_p0548a09(12)║有一好樹高廣極大當生勝果香而甜美。時有一人來至王所。王語之言。
T04n0209_p0548a10(00)║此之樹上將生美果。汝能食不。即答王言。
T04n0209_p0548a11(00)║此樹高廣雖欲食之何由能得。
T04n0209_p0548a12(04)║即便斷樹望得其果。既無所獲徒自勞苦。
T04n0209_p0548a13(03)║後還欲豎。樹已枯死都無生理。
T04n0209_p0548a14(07)║世間之人亦復如是。如來法王有持戒樹。
T04n0209_p0548a15(07)║能生勝果心生願樂。欲得果食應當持戒。
T04n0209_p0548a16(06)║修諸功德不解方便。返毀其禁如彼伐樹。
T04n0209_p0548a17(05)║復欲還活都不可得。破戒之人亦復如是。
T04n0209_p0548a18(00)║ （三四）送美水喻
T04n0209_p0548a19(00)║昔有一聚落。去王城五由旬。
T04n0209_p0548a20(05)║村中有好美水。王敕村人。常使日日送其美水。
T04n0209_p0548a21(03)║村人疲苦悉欲移避遠此村去。
T04n0209_p0548a22(07)║時彼村主語諸人言。汝等莫去。
T04n0209_p0548a23(10)║我當為汝白王改五由旬作三由旬。使汝得近往來不疲。即往白王。
T04n0209_p0548a24(00)║王為改之作三由旬。眾人聞已便大歡喜。
T04n0209_p0548a25(01)║有人語言。此故是本五由旬更無有異。
T04n0209_p0548a26(02)║雖聞此言信王語故終不肯捨。
T04n0209_p0548a27(06)║世間之人亦復如是。修行正法度於五道向涅槃城。
T04n0209_p0548a28(02)║心生厭惓。便欲捨離。頓駕生死不能復進。
T04n0209_p0548a29(01)║如來法王有大方便。於一乘法分別說三。
T04n0209_p0548b01(02)║小乘之人聞之歡喜以為易行。
T04n0209_p0548b02(06)║修善進德求度生死。後聞人說無有三乘。故是一道。
T04n0209_p0548b03(01)║以信佛語終不肯捨。如彼村人亦復如是。
T04n0209_p0548b04(00)║ （三五）寶篋鏡喻
T04n0209_p0548b05(00)║昔有一人。貧窮困乏。多負人債無以可償。
T04n0209_p0548b06(00)║即便逃避至空曠處。值篋滿中珍寶。
T04n0209_p0548b07(02)║有一明鏡著珍寶上以蓋覆之。貧人見已。
T04n0209_p0548b08(02)║心大歡喜。即便發之見鏡中人。便生驚怖。
T04n0209_p0548b09(02)║叉手語言。我謂空篋都無所有。
T04n0209_p0548b10(06)║不知有君在此篋中。莫見瞋也。凡夫之人亦復如是。
T04n0209_p0548b11(02)║為無量煩惱之所窮困。
T04n0209_p0548b12(09)║而為生死魔王債主之所纏著。
T04n0209_p0548b13(12)║欲避生死入佛法中修行善法作諸功德。如值寶篋。為身見鏡之所惑亂。
T04n0209_p0548b14(00)║妄見有我。即便封著。謂是真實。
T04n0209_p0548b15(04)║
T04n0209_p0548b16(21)║於是墮落失諸功德禪定道品無漏諸善三乘道果一切都失。如彼愚人棄於寶篋。
T04n0209_p0548b17(05)║著我見者亦復如是。
T04n0209_p0548b18(00)║ （三六）破五通仙眼喻
T04n0209_p0548b19(00)║昔有一人。入山學道得五通仙。
T04n0209_p0548b20(04)║天眼徹視能見地中一切伏藏種種珍寶。國王聞之。
T04n0209_p0548b21(01)║心大歡喜便語臣言。
T04n0209_p0548b22(09)║云何得使此人常在我國不餘處去。使我藏中得多珍寶。
T04n0209_p0548b23(03)║有一愚臣輒便往至。挑仙人雙眼持來白王。
T04n0209_p0548b24(02)║臣以挑眼更不得去常住是國。王語臣言。
T04n0209_p0548b25(02)║所以貪得仙人住者。能見地中一切伏藏。
T04n0209_p0548b26(02)║汝今毀眼何所復任。世間之人亦復如是。
T04n0209_p0548b27(01)║見他頭陀苦行山林曠野塚間樹下。
T04n0209_p0548b28(04)║修四意止及不淨觀。便強將來於其家中種種供養。
T04n0209_p0548b29(00)║毀他善法使道果不成。
T04n0209_p0548c01(07)║喪其道眼已失其利空無所獲。如彼愚臣唐毀他目也。
T04n0209_p0548c02(00)║ （三七）殺群牛喻
T04n0209_p0548c03(00)║昔有一人。有二百五十頭牛。
T04n0209_p0548c04(05)║常驅逐水草隨時餧食。時有一虎噉食一牛。
T04n0209_p0548c05(04)║爾時牛主即作念言。已失一牛俱不全足。
T04n0209_p0548c06(03)║用是牛為。即便驅至深坑高岸。
T04n0209_p0548c07(07)║排著坑底盡皆殺之。凡夫愚人亦復如是。
T04n0209_p0548c08(07)║受持如來具足之戒。若犯一戒不生慚愧清淨懺悔。
T04n0209_p0548c09(03)║便作念言。我已破一戒。既不具足。何用持為。
T04n0209_p0548c10(01)║一切都破無一在者。
T04n0209_p0548c11(09)║如彼愚人盡殺群牛無一在者。
T04n0209_p0548c12(00)║ （三八）飲木筩水喻
T04n0209_p0548c13(00)║昔有一人。
T04n0209_p0548c14(12)║行來渴乏見木筩中有清淨流水。就而飲之。
T04n0209_p0548c15(11)║飲水已足即便舉手語木筩言。我已飲竟。水莫復來。
T04n0209_p0548c16(07)║雖作是語水流如故。便瞋恚言我已飲竟。語汝莫來。
T04n0209_p0548c17(03)║何以故來。有人見之言。汝大愚癡無有智慧。
T04n0209_p0548c18(02)║汝何以不去。語言莫來即為挽卻牽餘處去。
T04n0209_p0548c19(01)║世間之人亦復如是。為生死渴愛。
T04n0209_p0548c20(04)║飲五欲鹹水。既為五欲之所疲厭。如彼飲足。
T04n0209_p0548c21(03)║便作是言。汝色聲香味莫復更來使我見也。
T04n0209_p0548c22(02)║然此五欲相續不斷。既見之已便復瞋恚。
T04n0209_p0548c23(02)║語汝速滅莫復更生。何以故來使我見之。
T04n0209_p0548c24(02)║時有智人而語之言。
T04n0209_p0548c25(10)║汝欲得離者當攝汝六情閉其心意。妄想不生便得解脫。
T04n0209_p0548c26(04)║何必不見欲使不生如彼飲水愚人等無有異。
T04n0209_p0548c27(00)║ （三九）見他人塗舍喻
T04n0209_p0548c28(00)║昔有一人。往至他舍。見他屋舍墻壁塗治。
T04n0209_p0548c29(00)║其地平正清淨甚好。便問之言。
T04n0209_p0549a01(04)║用何和塗得如是好。主人答言。
T04n0209_p0549a02(08)║用稻穀[麩-夫+戈]水浸令熟和泥塗壁故得如是。
T04n0209_p0549a03(07)║愚人即便而作念言。若純以稻[麩-夫+戈]不如合稻而用作之。
T04n0209_p0549a04(01)║壁可白淨泥始平好。
T04n0209_p0549a05(08)║便用稻穀和泥用塗其壁望得平正。返更高下。壁都劈裂。
T04n0209_p0549a06(01)║虛棄稻穀都無利益。不如惠施可得功德。
T04n0209_p0549a07(01)║凡夫之人亦復如是。聞聖人說法修行諸善。
T04n0209_p0549a08(00)║捨此身已可得生天及以解脫。
T04n0209_p0549a09(04)║便自殺身望得生天及以解脫。徒自虛喪空無所獲。
T04n0209_p0549a10(00)║如彼愚人。
T04n0209_p0549a11(00)║ （四○）治禿喻
T04n0209_p0549a12(00)║昔有一人。頭上無毛。冬則大寒夏則患熱。
T04n0209_p0549a13(00)║兼為蚊虻之所唼食。晝夜受惱。甚以為苦。
T04n0209_p0549a14(00)║有一醫師多諸方術。
T04n0209_p0549a15(08)║時彼禿人往至其所語其醫言。唯願大師為我治之。
T04n0209_p0549a16(04)║時彼醫師亦復頭禿。即便脫帽示之而語之言。
T04n0209_p0549a17(02)║我亦患之以為痛苦。若令我治能得差者。
T04n0209_p0549a18(02)║應先自治以除其患。世間之人亦復如是。
T04n0209_p0549a19(02)║為生老病死之所侵惱。欲求長生不死之處。
T04n0209_p0549a20(01)║聞有沙門婆羅門等世之良醫善療眾患。
T04n0209_p0549a21(02)║便往其所而語之言。
T04n0209_p0549a22(10)║唯願為我除此無常生死之患。常處安樂長存不變。
T04n0209_p0549a23(06)║時婆羅門等即便報言。我亦患此無常生老病死。
T04n0209_p0549a24(03)║種種求覓長存之處終不能得。
T04n0209_p0549a25(07)║今我若能使汝得者。我亦應先自得。令汝亦得。
T04n0209_p0549a26(05)║如彼患禿之人徒自疲勞不能得差。
T04n0209_p0549a27(00)║ （四一）毘舍闍鬼喻
T04n0209_p0549a28(00)║昔有二毘舍闍鬼。共有一篋一杖一屐。
T04n0209_p0549a29(02)║二鬼共諍各各欲得。二鬼紛紜竟日不能使平。
T04n0209_p0549b01(00)║時有一人來見之已而問之言。
T04n0209_p0549b02(04)║此篋杖屐有何奇異。汝等共諍瞋忿乃爾。二鬼答言。
T04n0209_p0549b03(01)║我此篋者。
T04n0209_p0549b04(14)║能出一切衣服飲食床褥臥具資生之物。盡從中出。執此杖者。
T04n0209_p0549b05(05)║怨敵歸服無敢與諍。著此屐者。能令人飛行無罣礙。
T04n0209_p0549b06(01)║此人聞已即語鬼言。
T04n0209_p0549b07(09)║汝等小遠我當為爾平等分之。鬼聞其語。尋即遠避。
T04n0209_p0549b08(05)║此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然竟無所得。
T04n0209_p0549b09(01)║人語鬼言。爾等所諍我已得去。
T04n0209_p0549b10(05)║今使爾等更無所諍。毘舍闍者喻於眾魔及以外道。
T04n0209_p0549b11(02)║布施如篋。人天五道資用之具皆從中出。
T04n0209_p0549b12(02)║禪定如杖。消伏魔怨煩惱之賊。持戒如屐。
T04n0209_p0549b13(01)║必昇人天。
T04n0209_p0549b14(13)║諸魔外道諍篋者喻於有漏中強求果報。空無所得。
T04n0209_p0549b15(09)║若能修行善行及以布施持戒禪定。便得離苦獲得道果。
T04n0209_p0549b16(00)║百喻經卷第二
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