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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 208《眾經撰雜譬喻》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 208 眾經撰雜譬喻, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T04n0208_p0537a02(00)║眾經撰雜譬喻卷下
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T04n0208_p0537a04(00)║ 比丘道略集
T04n0208_p0537a05(00)║ 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
T04n0208_p0537a06(00)║ （二三） 外國有一咒龍師，
T04n0208_p0537a07(08)║澡罐盛水詣龍池邊一心讀咒，此龍即時便見大火從池底起，
T04n0208_p0537a08(00)║舉池皆然。龍見火怖出頭望山，
T04n0208_p0537a09(04)║復見大火燒諸山澤，仰視山頭空無住處，
T04n0208_p0537a10(04)║一切皆熱安身無地，唯見澡罐中水可以避難，
T04n0208_p0537a11(02)║便滅其大身作微小形，入澡罐水中。彼龍池者，
T04n0208_p0537a12(00)║喻欲界也，所望山澤，喻色界也，
T04n0208_p0537a13(03)║視山頂者，喻無色界也，咒龍師者，喻菩薩也，
T04n0208_p0537a14(01)║澡罐水者，喻泥洹也，術者，喻方便也，
T04n0208_p0537a15(02)║大火燃者，喻現無常也，龍大身者，喻憍慢也，
T04n0208_p0537a16(00)║作小形者，喻謙卑也。
T04n0208_p0537a17(08)║言菩薩示現劫燒欲色同然，無常大火恐怖眾生，
T04n0208_p0537a18(05)║令除憍慢謙卑下下，然後乃悉入涅槃也。
T04n0208_p0537a19(00)║ （二四） 昔捕鳥師，張羅網於澤上，
T04n0208_p0537a20(05)║以鳥所食物著其中，眾鳥命侶競來食之，鳥師引網，
T04n0208_p0537a21(00)║眾鳥盡墮網中。時有一鳥大而多力，
T04n0208_p0537a22(02)║身舉此網與眾俱飛而去，鳥師見影隨而逐之。
T04n0208_p0537a23(00)║有人謂鳥師曰：「鳥飛虛空而汝步逐，
T04n0208_p0537a24(02)║何其愚哉？」鳥師答曰：「不如來告，
T04n0208_p0537a25(05)║彼鳥日暮要求栖宿進趣不同，如是當墮。」
T04n0208_p0537a26(05)║其人故逐不止，日已轉暮，仰觀眾鳥翻飛諍競，
T04n0208_p0537a27(02)║或欲趣東或欲趣西，或望長林或欲赴澗，
T04n0208_p0537a28(02)║諍競不止須臾便墮，鳥師還得次而殺之。
T04n0208_p0537a29(02)║捕鳥師者，如波旬也；張羅網者，如結使也；
T04n0208_p0537b01(01)║負網而飛，如人未離結使欲求出要也；
T04n0208_p0537b02(02)║日暮而止，如人懈怠心不復進也；求棲不同者，
T04n0208_p0537b03(00)║如起六十二見互相反也；鳥墮地者，
T04n0208_p0537b04(02)║如人受邪報落地獄也。
T04n0208_p0537b05(09)║此明結使塵垢其魔網也，是以結使覆人猶如羅網。
T04n0208_p0537b06(05)║在二塗中好善善護身口，莫令放逸在此網中也。
T04n0208_p0537b07(01)║三惡道苦生死長遠，不可堪處。
T04n0208_p0537b08(00)║ （二五） 昔有賈客五百，乘船入海欲求珍寶，
T04n0208_p0537b09(00)║值摩竭大魚，出頭張口欲食眾生。
T04n0208_p0537b10(03)║時日風利而船去如箭，商主語眾人言：
T04n0208_p0537b11(04)║「船去大疾可捨帆下汎之。」輒如所言，捨帆下汎，
T04n0208_p0537b12(00)║船去輒疾而不可止。商主問船上人言：
T04n0208_p0537b13(02)║「汝見何等？」答曰：「我見上有兩日出，
T04n0208_p0537b14(03)║日下有白山，中間有黑山。」商主驚言：
T04n0208_p0537b15(05)║「此是大魚當奈何哉？我與汝等今遭困厄，
T04n0208_p0537b16(04)║入此魚腹無復活理，汝等各隨所事一心求救。」
T04n0208_p0537b17(02)║於是眾人各隨所事，一心歸命，求脫此厄。
T04n0208_p0537b18(01)║所求愈篤，船去愈疾，須臾不止，當入魚口。
T04n0208_p0537b19(00)║於是商主告諸人言：「我有大神號名為佛，
T04n0208_p0537b20(00)║汝等各捨所舉，一心稱之！」
T04n0208_p0537b21(06)║時五百人俱發大聲，稱：「南無佛！」魚聞佛名，自思惟言：
T04n0208_p0537b22(02)║「今日世間乃復有佛，我當何忍復害眾生？」
T04n0208_p0537b23(01)║適思惟己即便閉口，水即倒流轉遠魚口，
T04n0208_p0537b24(01)║五百賈人一時脫難。此魚前身曾為道人，
T04n0208_p0537b25(01)║以微罪故受此魚形，既聞佛聲尋憶宿命，
T04n0208_p0537b26(01)║是故思惟善心即生。
T04n0208_p0537b27(09)║此明五百賈人但一心念佛，暫稱名號，即得解脫彌天之難，
T04n0208_p0537b28(02)║況復受持念佛三昧，令重罪得薄，薄者令滅，
T04n0208_p0537b29(00)║足以為驗也。
T04n0208_p0537c01(00)║ （二六） 昔有屠兒，詣阿闍世王所乞求一願。
T04n0208_p0537c02(01)║王曰：「汝求何願？」答曰：「節會之際宜須屠殺，
T04n0208_p0537c03(01)║王見賜我當盡為之。」王曰：「屠殺之事，
T04n0208_p0537c04(03)║人所不樂，汝何故樂求之？」答曰：「我昔為貧人，
T04n0208_p0537c05(01)║因屠羊之肆以自生活，
T04n0208_p0537c06(08)║由是之故得生四天王上，盡彼天壽來生人中，續復屠羊，
T04n0208_p0537c07(01)║命終之後生第二天上；如是六反屠羊，
T04n0208_p0537c08(02)║因是事故遍生六天中，受福無量，
T04n0208_p0537c09(05)║以是故今從王乞一願。」王曰：「設如汝語，何以知之？」
T04n0208_p0537c10(01)║答曰：「我識宿命。」王聞不信謂是妄語：
T04n0208_p0537c11(03)║「如此下賤之人，何能識宿命耶？」後便問佛，
T04n0208_p0537c12(02)║佛答曰：「實如其言非妄語也！
T04n0208_p0537c13(07)║此人先世曾值辟支佛，見佛歡喜至心諦觀，
T04n0208_p0537c14(06)║仰視其首俯察其足，善心即生，緣是功德故得生六天，
T04n0208_p0537c15(00)║人間六返自識宿命，
T04n0208_p0537c16(08)║以福熟故得人天六返，罪未熟故未得受苦；
T04n0208_p0537c17(07)║畢此身方當入地獄受屠羊之罪，
T04n0208_p0537c18(10)║地獄罪畢當生羊中一一償之。此人識宿命淺，唯見六天中事，
T04n0208_p0537c19(01)║不及過去第七身故，
T04n0208_p0537c20(09)║便謂屠羊即是生天因也。如是但識宿命，非通非明也！」
T04n0208_p0537c21(03)║是以修功德者必發願，勿便孟浪使果報不明，
T04n0208_p0537c22(01)║此可為驗矣！
T04n0208_p0537c23(00)║ （二七） 阿難白佛：「佛生王家，
T04n0208_p0537c24(06)║坐於樹下念道六年，得佛如是，為易得耳？」佛告阿難：
T04n0208_p0537c25(02)║「昔有長者，居甚大富眾寶備具，
T04n0208_p0537c26(05)║唯無赤真珠以為不足，便將人入海採珠。
T04n0208_p0537c27(05)║經歷險阻乃到寶處，刺身出血油囊裹之懸著海底，
T04n0208_p0537c28(01)║珠蛤聞血香唼食之，乃得出蚌。剖蚌出珠，
T04n0208_p0537c29(00)║採之三年方得一珮。發還到海邊，
T04n0208_p0538a01(03)║同伴見其得好寶，欲共圖之，俱行取水，
T04n0208_p0538a02(03)║眾人推著井中覆之而去。墮在井底久，
T04n0208_p0538a03(04)║其人見有師子從傍穴來飲水，其人復惶怖，
T04n0208_p0538a04(03)║師子去後尋孔而出還到本土。其伴歸到家，呼曰：
T04n0208_p0538a05(00)║『卿得吾一珮，無人知兼欲見害，
T04n0208_p0538a06(04)║卿可密盡相還，吾終不言卿也！』其人怖懅盡還其珠。
T04n0208_p0538a07(00)║珠主得已持還，家有兩兒著珠共戲，
T04n0208_p0538a08(02)║共相問曰：『此珠出生何處？』一兒曰：『生我囊中。』
T04n0208_p0538a09(00)║一兒曰：『生室甕中。』父見笑之，婦曰：『何笑？』
T04n0208_p0538a10(00)║答曰：『吾取此珠勤苦乃爾，小兒依我得之，
T04n0208_p0538a11(00)║不識本末，謂生甕中。』」佛告阿難：
T04n0208_p0538a12(04)║「汝但見我成佛，不知我從無數劫學之勤苦，
T04n0208_p0538a13(02)║至今乃得謂之為易，如彼嬰兒謂珠生囊中矣！」
T04n0208_p0538a14(00)║是以修諸萬行，積功累劫，
T04n0208_p0538a15(06)║非但一事一行一身而可得也！
T04n0208_p0538a16(00)║ （二八） 昔有導師入海採寶，
T04n0208_p0538a17(07)║時有五百人追之共行，導師謂曰：「海中有五難：一者激流、
T04n0208_p0538a18(00)║二者洄波、三者大魚、四者女鬼、五者醉果。
T04n0208_p0538a19(00)║能度此難乃可共行。」眾人要訖，
T04n0208_p0538a20(04)║乘風入海到寶渚各行採寶。一人不勝果香食之，
T04n0208_p0538a21(01)║一醉七日。眾人寶足颿風已到，
T04n0208_p0538a22(05)║欲嚴還出鳴鼓集人，一人不滿四布求之。
T04n0208_p0538a23(05)║見臥樹下醉未曾醒，共扶來還析樹枝拄之，共歸還國。
T04n0208_p0538a24(00)║家門聞喜悉來迎逆，
T04n0208_p0538a25(08)║醉者見無所得獨甚愁慼。醉人不樂拄杖入市，市人求價，
T04n0208_p0538a26(02)║乃至二萬兩金，其人與之，問：「杖有何德？」曰：
T04n0208_p0538a27(02)║「此為樹寶，搗燒此杖熏諸瓦石悉成珍寶。」
T04n0208_p0538a28(01)║其人反求之，少許持歸試驗果如其言，
T04n0208_p0538a29(02)║所可熏蒸悉成眾寶。喻曰：「導師者，謂菩薩也；
T04n0208_p0538b01(00)║五難者，謂五陰也；寶渚者，
T04n0208_p0538b02(05)║謂般若七財也；醉者，從心懈廢也；折取寶樹枝者，
T04n0208_p0538b03(01)║謂自修勵；更興精進，熏瓦石成寶者，
T04n0208_p0538b04(02)║謂以經道熏諸惡行悉成法器也！」
T04n0208_p0538b05(00)║ （二九） 昔山中有兩沙門，閑居行道得六通。
T04n0208_p0538b06(01)║去之不遠，有一師子生二子。稍稍長大，
T04n0208_p0538b07(02)║師子母欲行，心念惟道德二慈可以委命，即語：
T04n0208_p0538b08(00)║「欲行來，二子尚小恐人傷害，欲寄道人。
T04n0208_p0538b09(01)║惟蒙慈護，自當來視。」道人許之。師子行還，
T04n0208_p0538b10(00)║見子附道人，復捨而行。道人分衛還，
T04n0208_p0538b11(02)║餘食共食之，每見道人還喜行迎。道人後行，
T04n0208_p0538b12(00)║獵師遇之，師子子迸走入草，
T04n0208_p0538b13(05)║獵師依憑道人，便著室中袈裟，入草擒之。
T04n0208_p0538b14(04)║師子謂是道人，即出赴之，
T04n0208_p0538b15(10)║獵師打殺剝皮取作師子皮裘，直金千兩。道人行還不見師子，
T04n0208_p0538b16(02)║坐禪觀之，知為獵師所殺，即以神力奪皮來還，
T04n0208_p0538b17(00)║作褥坐上，口為咒願，復禪觀之，
T04n0208_p0538b18(03)║知當往生國中長者家作雙生子。道人往詣其家，
T04n0208_p0538b19(00)║問長者：「何所乏？」曰：「惟患無子。」
T04n0208_p0538b20(05)║便報為長者求子。長者大喜，道人言：
T04n0208_p0538b21(07)║「若得子何以相報？」曰：「子長大當施為沙彌。」道人曰：
T04n0208_p0538b22(03)║「勿忘此要。」唯覺有娠，後果雙生二男，
T04n0208_p0538b23(03)║相似如一。年八、九歲，道人過，二兒見自然歡喜，
T04n0208_p0538b24(00)║道人謂長者曰：「識本誓不？」長者不敢違誓，
T04n0208_p0538b25(00)║便以二子施沙門。沙門將入山學，
T04n0208_p0538b26(03)║未久亦得阿羅漢。亦恒自坐故皮上，
T04n0208_p0538b27(05)║日日入禪自觀，便見己前身皮，各起禮謝：
T04n0208_p0538b28(05)║「師恩力乃令我等得道，皆是慈念之力。」
T04n0208_p0538b29(05)║禽獸善心猶尚解脫，何況志情發於善願而不解脫也？
T04n0208_p0538c01(00)║ （三○） 昔有屠兒，欲供養道人，
T04n0208_p0538c02(05)║以其惡故而無往者。後見一新學沙門威儀詳序，
T04n0208_p0538c03(02)║請歸飯食種種餚膳，食訖還請此道人：
T04n0208_p0538c04(04)║「願終身在我家食。」道人即便受之。
T04n0208_p0538c05(06)║玩習既久切見在其前殺生，不敢呵之。積有年歲，
T04n0208_p0538c06(03)║後屠兒父死作河中鬼，以刀割身即復還復。
T04n0208_p0538c07(02)║道人渡河，鬼捉船曰：
T04n0208_p0538c08(11)║「沒此道人著河中乃可得去。」船人怖曰：「鬼言：
T04n0208_p0538c09(09)║『吾家昔日供養此道人，積年不呵我殺生，今受此殃，
T04n0208_p0538c10(03)║恚故欲耳！』」船人曰：「殺生尚受此殃，況乎道人？」
T04n0208_p0538c11(00)║鬼曰：「我知爾恚故耳！
T04n0208_p0538c12(08)║若能為我布施作福呼名咒願，我便相放。」船人盡許為作福，
T04n0208_p0538c13(00)║鬼便放之。道人即為鬼作會呼名咒願，
T04n0208_p0538c14(01)║餘人次復為作會，詣河中呼鬼曰：「卿得福未？」
T04n0208_p0538c15(00)║鬼曰：「即得，無復苦痛。」船人曰：
T04n0208_p0538c16(05)║「明日當為卿作福，得自來不？」鬼曰：「得耳！」
T04n0208_p0538c17(04)║鬼旦化作婆羅門像來，手自供養，自受咒願，
T04n0208_p0538c18(02)║上座為說經，鬼即得須陀洹道，歡喜而去。
T04n0208_p0538c19(01)║是以主客之宜理有諫正，
T04n0208_p0538c20(07)║雖墮惡道故有善緣，可謂善知識者是大因緣也！
T04n0208_p0538c21(00)║ （三一） 昔有賈客，入海採寶，
T04n0208_p0538c22(06)║逢大龍神舉船欲翻，諸人恐怖。龍曰：「汝等頗遊行彼國不？」
T04n0208_p0538c23(00)║報言：「曾行過之。」龍與一大卵如五升瓶：
T04n0208_p0538c24(00)║「汝持此卵埋彼國市中大樹下，
T04n0208_p0538c25(04)║若不爾者後當殺汝。」其人許之。
T04n0208_p0538c26(08)║後過彼國埋卵著市中大樹下。從是以後，國多災疾疫氣。
T04n0208_p0538c27(01)║國王召道術占之，云有蟒卵在國中，
T04n0208_p0538c28(03)║故令有災疫。輒推掘燒之，病悉除愈。
T04n0208_p0538c29(04)║賈客人後入海，故見龍神重問事狀，賈人曰：
T04n0208_p0539a01(03)║「昔如神教埋卵市中，國中多有疾疫，
T04n0208_p0539a02(04)║王召梵志占之，推得焚燒病者悉除。」神曰：
T04n0208_p0539a03(04)║「恨不殺奴輩。」船人問神：「何故乃爾也？」神曰：
T04n0208_p0539a04(02)║「卿曾聞某國有健兒某甲不？」曰：「聞之，
T04n0208_p0539a05(03)║已終亡矣！」神曰：「我是也！
T04n0208_p0539a06(09)║我平存時喜陵擽國中人民，初無教呵我者，但獎我，
T04n0208_p0539a07(04)║使我墮蟒蛇中，悉欲盡殺之耳！」
T04n0208_p0539a08(08)║是以人當相諫從善相順，莫自恃勢力陵擽於人，
T04n0208_p0539a09(05)║坐招其患三惡道苦，但可聞聲不可形處。
T04n0208_p0539a10(00)║ （三二） 昔波羅奈國有五百盲人，周行乞索，
T04n0208_p0539a11(01)║值世饑儉無所得，自共議曰：
T04n0208_p0539a12(07)║「佛在舍衛教人惠施，當詣彼國可得濟命。」各曰：
T04n0208_p0539a13(05)║「當雇一人牽吾等到彼。」五百盲人各許一銀錢，
T04n0208_p0539a14(02)║其人即許將到彼國，便爾進路。
T04n0208_p0539a15(06)║受雇者語諸盲人曰：「此下道險，卿等各以錢付我，
T04n0208_p0539a16(02)║若逢寇賊我當藏之。」盲人盡以錢付之，
T04n0208_p0539a17(03)║其人得錢便爾捨去。諸盲人週遊數日，
T04n0208_p0539a18(04)║飢渴不知道路，即共同時歸命於佛，言：
T04n0208_p0539a19(06)║「佛神聖當哀我等令免此厄。」佛即忽然現神在前，
T04n0208_p0539a20(02)║手摩盲頭皆得眼明，飢渴飽滿。五百人歡喜，
T04n0208_p0539a21(01)║踊躍願為弟子，鬚髮即落衣缽法服。
T04n0208_p0539a22(03)║佛重為說法，皆得應真，飛隨佛還詣祇洹。
T04n0208_p0539a23(03)║阿難白佛：「此五百人宿命有何罪福？」佛言：
T04n0208_p0539a24(03)║「昔過去世有長者，雇五百人作，
T04n0208_p0539a25(06)║先取作直各散捨去，然後歷世故受此厄。
T04n0208_p0539a26(06)║是時長者今擔錢去者是也！債解值吾開悟，今皆得道。」
T04n0208_p0539a27(01)║罪福如是，是以人之造業不同，或是造業，
T04n0208_p0539a28(00)║或是報業，不可不慎也。
T04n0208_p0539a29(00)║ （三三） 昔有二人親親，為知識不相違失。
T04n0208_p0539b01(01)║後一人犯罪，罪應至死，便亡走過知識。
T04n0208_p0539b02(01)║知識不開門，逆問：「卿是何人？」答曰：
T04n0208_p0539b03(04)║「我是知識也，有罪故來相過耳！」其人語曰：
T04n0208_p0539b04(03)║「緩時為親親，有急各自當去，不前卿也！」
T04n0208_p0539b05(02)║知識大不樂，自念曰：「人緩時出入行來，
T04n0208_p0539b06(03)║飲食不相捨離，
T04n0208_p0539b07(13)║云何有急便爾相棄耶？豈是厚乎？」便去欲入山。復有一善知識往過之，
T04n0208_p0539b08(00)║其人便開門藏之，言：「卿與我雖疏，
T04n0208_p0539b09(03)║當送卿著安隱處。」便以車載珍寶，自往送到他國，
T04n0208_p0539b10(00)║當與彼王諸長者所在相聞，為作宮室，
T04n0208_p0539b11(01)║安著田宅財寶，供給與已捨還。
T04n0208_p0539b12(05)║佛爾時見此人便引為喻：「犯罪者，喻人精神；親友者，
T04n0208_p0539b13(00)║喻四大身；善知識者，喻三歸五戒。
T04n0208_p0539b14(02)║喻人將養四大，飲食餚膳四事無乏，
T04n0208_p0539b15(04)║無常對至當墮惡趣，求其藏避須臾反閉門不前。
T04n0208_p0539b16(01)║後遇善知識，
T04n0208_p0539b17(12)║知識將至他國安著所須供給無乏，喻布施持戒至身死時，
T04n0208_p0539b18(05)║福力所引送到天上，七寶宮殿服天寶衣，
T04n0208_p0539b19(05)║天百味食自然至極樂無量。是以人生世勿食自養，
T04n0208_p0539b20(01)║當割減作福，如養四大身豈有所益，
T04n0208_p0539b21(03)║知者應行之！」
T04n0208_p0539b22(00)║ （三四） 佛般涅槃後百歲，有國王事天神，
T04n0208_p0539b23(01)║大祠祀用牛羊豬豚犬雞各百頭，
T04n0208_p0539b24(04)║皆付廚士殺牛羊。廚士中有一優婆塞言：
T04n0208_p0539b25(05)║「我持佛戒不得殺生。」廚監大恚，即白佛言：「欲治之。」
T04n0208_p0539b26(00)║王問曰：「汝故欲違我教耶？當殺汝！」
T04n0208_p0539b27(03)║廚士答曰：「我是佛弟子受持五戒，
T04n0208_p0539b28(06)║寧自殺身不違佛教而便殺生。
T04n0208_p0539b29(10)║若隨王教犯殺者死入地獄，巨億萬歲罪竟乃出，常當短命。
T04n0208_p0539c01(02)║持戒不缺就王誅者，死轉上天，
T04n0208_p0539c02(06)║天上得福所願自然，今假令當死，轉此生身當受天上，
T04n0208_p0539c03(00)║罪福之報相去殊遠。
T04n0208_p0539c04(08)║我以是故死死不犯耳！」王言：「與七日期，當以象蹈殺汝，
T04n0208_p0539c05(02)║若不死者語乃有實。」七日之後，
T04n0208_p0539c06(06)║士盡是優婆塞身，作佛身相如佛形，以驗五百象往蹈之。
T04n0208_p0539c07(00)║優婆塞如佛法，則舉手五指化為五嶽山，
T04n0208_p0539c08(00)║一山間有一師子出，
T04n0208_p0539c09(08)║象見師子惶怖悉皆伏地，如佛在時。王爾乃信知有佛，
T04n0208_p0539c10(02)║便罷祠祀。從此人受佛戒，
T04n0208_p0539c11(08)║臣吏人民亦皆從受戒，遂為國師。賢者持戒度人如此。
T04n0208_p0539c12(00)║ （三五） 昔佛在世時，有一優婆夷，
T04n0208_p0539c13(04)║朝夕詣佛供養盡虔未曾有懈。佛知而問：
T04n0208_p0539c14(05)║「欲何志願也？」便白佛言：「若有福報，
T04n0208_p0539c15(06)║願欲現世生四子。」佛便問：「何以索四子也？」優婆夷言：
T04n0208_p0539c16(02)║「若四子長大，令一人主治生賈市積聚財寶，
T04n0208_p0539c17(00)║令一人知田農畜養積聚六畜及穀，
T04n0208_p0539c18(02)║令一人求官食祿覆蔭門戶，
T04n0208_p0539c19(07)║欲令一人出家作沙門，得道成就還度父母及一切人，
T04n0208_p0539c20(02)║求四子者正為此耳！」佛言：「令汝得所願。」
T04n0208_p0539c21(03)║優婆夷大喜為佛作禮而去。後生一男，聰明點慧，
T04n0208_p0539c22(00)║其母愛之世間無比。子後長大便問母言：
T04n0208_p0539c23(00)║「慈愛何以太甚，未有此比？」母語子言：
T04n0208_p0539c24(03)║「本願四子，唯得汝一人，併愛在汝許，
T04n0208_p0539c25(03)║是以爾耳！」所欲之意悉向兒說。
T04n0208_p0539c26(07)║兒聞母說深感母志，便行治生，未滿一年得巨億財；
T04n0208_p0539c27(02)║次安田業畜牧，蓋澤牛馬穀米甚無數；
T04n0208_p0539c28(03)║次行學問仕進求官，取婦生男門戶遂成豪之家。
T04n0208_p0539c29(00)║復啟言：「所以求四子，各知一事，
T04n0208_p0540a01(03)║今代為之，三事粗辦唯少一事，得出家者甚善。」
T04n0208_p0540a02(01)║慈母曰：「四子之願得具足矣！」母心念言：
T04n0208_p0540a03(02)║「本願四子各付一事尚恐不辦，此兒所作，
T04n0208_p0540a04(01)║過於本望，令得出家必能成道。」即聽出家。
T04n0208_p0540a05(00)║兒辭母向佛所求作沙門，即得具足精進，
T04n0208_p0540a06(00)║不久得阿羅漢道，還度父母及一切人，
T04n0208_p0540a07(01)║得福得道無不歡喜。
T04n0208_p0540a08(09)║是以作福發願但在心志，無往不得也。
T04n0208_p0540a09(00)║ （三六） 昔有一老母，惟有一子，得病命終，
T04n0208_p0540a10(01)║載著塚間停屍，哀感不能自勝：
T04n0208_p0540a11(06)║「正有一子當以備老，而捨我死，吾用活為？不能復歸，
T04n0208_p0540a12(01)║當併命一處。」不食不飲已四、五日。佛知，
T04n0208_p0540a13(02)║將五百比丘詣彼塚間。
T04n0208_p0540a14(09)║老母遙見佛來威神光奕，迷悟醉醒，前趣佛作禮住。佛告老母：
T04n0208_p0540a15(02)║「何以塚間也？」白言世尊：「唯有一子捨我終亡，
T04n0208_p0540a16(00)║愛之情重欲共死一處。」佛告老母：
T04n0208_p0540a17(04)║「欲令子更活不也？」母言：「善！」曰：「欲得矣！」佛言：
T04n0208_p0540a18(04)║「索香火吾當咒願更生。」告老母：
T04n0208_p0540a19(08)║「求火宜得不死家火。」於是老母便行取火，見人輒問：
T04n0208_p0540a20(04)║「汝家前後頗有死者不？」答言：「先祖以來皆死。」
T04n0208_p0540a21(02)║過去所問之處，辭皆如是。經數十家不敢取火，
T04n0208_p0540a22(00)║便還佛所，白言世尊：「遍行求火無不死者，
T04n0208_p0540a23(00)║是以空還。」佛告老母：「天地開闢以來，
T04n0208_p0540a24(02)║無生不終。人之死亡、
T04n0208_p0540a25(11)║後人生活亦復何喜？母獨何迷索隨子死也？」母意便解識無常理。
T04n0208_p0540a26(01)║佛因爾廣為說經法，即得須陀洹道，
T04n0208_p0540a27(03)║塚間觀者數千人，發無上正真道意也。
T04n0208_p0540a28(00)║ （三七） 昔有一人兩婦。大婦無兒，
T04n0208_p0540a29(04)║小婦生一男，端正可愛，其婿甚喜。大婦心內嫉之，
T04n0208_p0540b01(00)║外徉愛念劇於親子，兒年一歲許，
T04n0208_p0540b02(03)║家中皆知大婦愛重之無復疑心。
T04n0208_p0540b03(06)║大婦以針刺兒囪上令沒皮肉，兒得病啼呼不復乳哺，
T04n0208_p0540b04(01)║家中大小皆不知所以，七日便死。
T04n0208_p0540b05(04)║大婦亦復啼哭，小婦摧念啼哭晝夜不息，
T04n0208_p0540b06(04)║不復飲食垂命，後便知為大婦所傷，便欲報讎。
T04n0208_p0540b07(01)║行詣塔寺問諸比丘：「大德，欲求心中所願，
T04n0208_p0540b08(00)║當修何功德？」諸比丘答言：「欲求所願者，
T04n0208_p0540b09(00)║當受持八關齋，所求如意。」
T04n0208_p0540b10(06)║即從比丘受八戒齋便去，卻後七日便死。轉身來生大婦，
T04n0208_p0540b11(00)║為女端正，大婦愛之，年一歲死。
T04n0208_p0540b12(03)║大婦端坐不食，悲咽摧感劇於小婦。如是七返，
T04n0208_p0540b13(00)║或二年或三年，或四、五年，或六、七年，
T04n0208_p0540b14(01)║後轉端正倍勝於前，最後年十四已許人，
T04n0208_p0540b15(01)║垂當出門即夜便卒死。大婦啼哭憂惱，
T04n0208_p0540b16(02)║不可復言不復飲食，晝夜啼哭垂淚而行，
T04n0208_p0540b17(02)║停屍棺中不肯蓋之，日日看視死屍，
T04n0208_p0540b18(04)║光顏益好勝於生時。二十餘日有阿羅漢，
T04n0208_p0540b19(04)║見往欲度脫，到其家從乞。
T04n0208_p0540b20(08)║令婢持一缽飯與之不肯取，語婢：「欲得見汝主人。」婢還報云：
T04n0208_p0540b21(00)║「欲見大家。」答言：「我憂愁垂死，
T04n0208_p0540b22(04)║何能出見沙門？汝為持物乞與令去。」婢持物與沙門，
T04n0208_p0540b23(00)║故不肯去。沙門言：「欲見主人。」
T04n0208_p0540b24(04)║婢如是數反，沙門不去，婦愁憂無聊，
T04n0208_p0540b25(05)║沙門正住不去，亂人意不能耐之，便言：「呼來！」
T04n0208_p0540b26(03)║沙門前見婦，顏色憔悴自掩面目不復櫛梳，
T04n0208_p0540b27(02)║沙門言：「何為乃爾？」婦言：「前後生七女，
T04n0208_p0540b28(04)║黠慧可愛便亡。此女最大，垂當出門便復死亡，
T04n0208_p0540b29(02)║令我憂愁。」沙門言：「櫛梳頭拭面，我當語汝。」
T04n0208_p0540c01(02)║婦故哭不肯止，沙門謂言：
T04n0208_p0540c02(10)║「汝家小婦今為所在？本坐何等死？」婦聞此言意念：
T04n0208_p0540c03(06)║「此沙門何因知之？」意中小差。沙門語言：「梳門頭逮，
T04n0208_p0540c04(00)║我當為汝說之！」婦即斂頭訖，沙門言：
T04n0208_p0540c05(02)║「小婦兒為何等死？」婦聞此語默然不答，
T04n0208_p0540c06(02)║心中慚愧不敢復言。沙門言：「汝殺人子，
T04n0208_p0540c07(02)║令其母愁憂懊惱死，故來為汝作子前後七反，
T04n0208_p0540c08(00)║是汝怨家，欲以憂毒殺汝。
T04n0208_p0540c09(06)║汝試往視棺中死女，知復好不？」婦往視之，
T04n0208_p0540c10(05)║便爾壞爛臭不可近。問：「何故念之？」婦即慚愧便藏埋之，
T04n0208_p0540c11(00)║從沙門求哀欲得受戒。沙門言：
T04n0208_p0540c12(05)║「明日來詣寺中。」女死便作毒蛇，知婦當行受戒，
T04n0208_p0540c13(01)║於道中待之欲嚙殺之。
T04n0208_p0540c14(08)║婦行蛇遂遮前不得前去，日遂欲冥，婦大怖懅心念言：
T04n0208_p0540c15(04)║「我欲至沙門許受戒，此蛇何以當我前，
T04n0208_p0540c16(04)║使我不得行？」沙門知之，便往至婦所。
T04n0208_p0540c17(05)║婦見沙門大喜便前作禮，沙門謂蛇曰：
T04n0208_p0540c18(07)║「汝後世世更作他小婦，共相酷毒不可窮盡，
T04n0208_p0540c19(04)║令現世間大婦一反殺兒，汝今懊惱已七返，
T04n0208_p0540c20(03)║汝前後過惡皆可度。此婦今行受戒，汝斷其道，
T04n0208_p0540c21(01)║汝世世當入泥犁中無有竟時。今現蛇身，
T04n0208_p0540c22(01)║何如此婦身？」蛇聞沙門語，乃自知宿命，
T04n0208_p0540c23(02)║煩怨詰屈，持頭著地不喘息，思沙門語。
T04n0208_p0540c24(02)║沙門咒願言：「今汝二人宿命更相懊惱，
T04n0208_p0540c25(03)║罪過從此各畢，於是世世莫復惡意相向。」
T04n0208_p0540c26(03)║二俱懺訖，蛇即命終便生人中。於時聽沙門語，
T04n0208_p0540c27(01)║即心開意解歡喜得須陀洹道，
T04n0208_p0540c28(05)║便隨沙門去受戒作優婆夷。是故罪業怨對如此，
T04n0208_p0540c29(02)║不可不慎之。
T04n0208_p0541a01(00)║ （三八） 昔舍衛國一旦雨血，縱廣四十里。
T04n0208_p0541a02(02)║王與群臣甚大驚怪，即召諸道術及知占候，
T04n0208_p0541a03(01)║使推之知為吉凶。占者對曰：「舊記有云：
T04n0208_p0541a04(03)║『雨血之災，應生人蟒毒害之物。』
T04n0208_p0541a05(06)║宜推國內彰別災禍。」王曰：「何以別之？」知占師曰：
T04n0208_p0541a06(05)║「是為人毒難可別知，試敕國中新生小兒皆送來，
T04n0208_p0541a07(01)║以一空甖使兒唾中。」
T04n0208_p0541a08(09)║中有一兒唾甖即成火燄，知此兒是人蟒。議曰：「此不可著人間，
T04n0208_p0541a09(00)║即徙置空隱無人之處。
T04n0208_p0541a10(07)║國中有應死者可送與之。」蟒吐毒殺之，
T04n0208_p0541a11(08)║如是前後被毒所殺七萬二千人。有師子來出震吼之聲，
T04n0208_p0541a12(02)║四十里內人物懾伏，所流暴害莫能制御。
T04n0208_p0541a13(02)║於是王即募國中能卻師子者與千金、封一縣。
T04n0208_p0541a14(00)║無有應者。眾臣白王：「唯當有人[虫*聶]能卻之。」
T04n0208_p0541a15(00)║即敕吏往呼人蟒。遙見師子徑往住前，
T04n0208_p0541a16(01)║毒氣吹師子即死，[虫*聶]爛消索國致清寧。
T04n0208_p0541a17(02)║後時人蟒年老得病命將欲終，
T04n0208_p0541a18(06)║佛愍其罪重一墮惡道無有出期，便告舍利弗：
T04n0208_p0541a19(05)║「汝往勸之使脫重殃。」舍利弗便往其家，
T04n0208_p0541a20(05)║神足來入忽然住前。人蟒隆怒念曰：
T04n0208_p0541a21(08)║「吾尚未沒為人所易。」無所關白，徑來住人前，
T04n0208_p0541a22(06)║便放毒氣謂能為害。舍利弗以慈慧攘之，
T04n0208_p0541a23(06)║光顏益好一毛不動。三放毒氣而無能害，即知其尊，
T04n0208_p0541a24(02)║意解善念生，便以慈心上下七反觀舍利弗。
T04n0208_p0541a25(01)║舍利弗便還精舍，吸氣人蟒命終當趣。
T04n0208_p0541a26(01)║其日即天地大動，極善能動天地，
T04n0208_p0541a27(04)║極惡亦能動。時摩竭王即詣佛所，
T04n0208_p0541a28(07)║稽首于地問世尊曰：「人蟒命終當趣何道？」佛言：
T04n0208_p0541a29(06)║「今生第一天上。」王聞佛語怪而更問佛言：
T04n0208_p0541b01(06)║「大罪之人何得生天？」佛言：
T04n0208_p0541b02(12)║「以見舍利弗慈心七反上下視之，因是功德生第一天，
T04n0208_p0541b03(06)║福盡當生第二天上，至七反以後當得辟支佛而般涅槃。」
T04n0208_p0541b04(00)║王白佛言：「七萬二千人罪不復償耶？」佛言：
T04n0208_p0541b05(00)║「末後作辟支佛時，身當如紫磨金，
T04n0208_p0541b06(03)║時當在道邊樹下坐，
T04n0208_p0541b07(11)║入定意時有大軍眾七萬餘人，過見辟支佛謂是金人，
T04n0208_p0541b08(06)║即取斫破各分之，定墮手中，視之是肉，皆還聚置而去，
T04n0208_p0541b09(00)║辟支佛因是般涅槃。今世之罪，
T04n0208_p0541b10(04)║乃爾時薄償便畢。」佛告王：「遇善知識者，
T04n0208_p0541b11(05)║山積之罪可得消滅，亦可得道。」佛說是時，王及大眾，
T04n0208_p0541b12(01)║皆大歡喜佛禮而去。
T04n0208_p0541b13(00)║ （三九） 昔有沙門，坐在樹下誦經，
T04n0208_p0541b14(05)║鳥來在樹上聽經，專心聽經不左顧右視，
T04n0208_p0541b15(05)║為獵師所射殺。鳥臨死時其心不亂，魂神即生天上，
T04n0208_p0541b16(01)║自念生所從來根源，便識一世宿命。
T04n0208_p0541b17(03)║既生天已，來下散華在樹下沙門上。
T04n0208_p0541b18(05)║天人語道人曰：「蒙道人誦經恩福故，得免此鳥身，
T04n0208_p0541b19(02)║得為天人。」道人聞鳥語便得道跡，
T04n0208_p0541b20(05)║須臾忽然不現，天人還本所。師曰：「諸學道者，
T04n0208_p0541b21(04)║臨欲壽終心不亂者，所生不墮惡道苦痛之處，
T04n0208_p0541b22(02)║便識宿命自所更來，故出經示後生也！」
T04n0208_p0541b23(00)║ （四○） 昔佛在世時，
T04n0208_p0541b24(10)║出祇洹七里有一老公健飲酒，弟子阿難往諫喻：
T04n0208_p0541b25(08)║「今佛在此宜當往見。」老公言：「我聞佛在此，意欲往見佛，
T04n0208_p0541b26(01)║佛善授人五戒不得飲酒，
T04n0208_p0541b27(07)║我不得飲酒如小兒不得乳便當死，我不堪是故不往也！」
T04n0208_p0541b28(01)║復行飲酒，飲酒醉暮便來歸道中，
T04n0208_p0541b29(04)║腳撥掘株上便倒地，如大山崩舉身皆痛，便自說言：
T04n0208_p0541c01(00)║「斯痛何快乎？阿難常語我：『當至佛所。』
T04n0208_p0541c02(01)║我不肯隨語，今身痛不可言。」
T04n0208_p0541c03(06)║便語家中大小言：「吾欲至佛所。」家中聞之皆驚愕：
T04n0208_p0541c04(03)║「公初不肯至佛所，今何緣欲往？」語已便往。
T04n0208_p0541c05(01)║在祇洹門外住，時阿難見老公來，
T04n0208_p0541c06(04)║歡喜白佛言：「去祇洹七里老公已來在門外。」佛言：
T04n0208_p0541c07(00)║「老公不能獨來，五百白象勉來耳！」
T04n0208_p0541c08(03)║阿難白佛：「無五百象，獨來耳！」佛語阿難：
T04n0208_p0541c09(04)║「五百白象在公身中。」於是阿難呼公：「前為佛作禮。」
T04n0208_p0541c10(00)║白佛言：「我久聞佛在此，
T04n0208_p0541c11(07)║愚癡所致不早奉覲，願佛赦除我罪也！」佛問老公：
T04n0208_p0541c12(04)║「積五百車薪著地，欲燒之盡，
T04n0208_p0541c13(08)║當用幾車火能燒盡耶？」老公白佛：「不用多火，用如豆許火燒，
T04n0208_p0541c14(00)║如彈指頃便盡。」佛復問公：「公著衣來幾時？」
T04n0208_p0541c15(00)║公言：「我著衣來一歲。」佛復問公：
T04n0208_p0541c16(04)║「欲浣此衣去垢，當幾歲能盡？」公言：「得純灰汁一斗，
T04n0208_p0541c17(00)║浣須臾便淨。」佛語公：
T04n0208_p0541c18(09)║「公之積罪如五百車薪，復如一歲衣之垢。」
T04n0208_p0541c19(08)║老公當從佛受持五戒。於是佛說數百言經，
T04n0208_p0541c20(07)║豁然意解即得阿惟越致。
T04n0208_p0541c21(00)║ （四一） 昔佛涅槃後百年，有王名阿育，
T04n0208_p0541c22(02)║大憍奢作殿舍縱廣十里，皆召諸小國畫師，
T04n0208_p0541c23(01)║畫師至各隨意畫作種種形像。
T04n0208_p0541c24(05)║罽賓北有一小國最遠，送一畫師後到，
T04n0208_p0541c25(06)║觀壁上屋表裏盡畫遍，唯有門頰邊五尺未畫。
T04n0208_p0541c26(04)║復至仰觀視諸物，不知復作何物，自念：
T04n0208_p0541c27(06)║「我始來時過一小城，城邊有池，池有蓮華，
T04n0208_p0541c28(04)║見有一女端正姝好，有相可中天下母。」
T04n0208_p0541c29(05)║思惟已便畫作城池蓮華及女像訖。王至殿未入，
T04n0208_p0542a01(02)║便見此畫，問：「誰畫此耶？」曰：「後來畫師。」即問：
T04n0208_p0542a02(02)║「汝見形作也？虛作也？」曰：「見而作，非虛。」王問：
T04n0208_p0542a03(02)║「汝為如形像作也？為使好乎？」曰：「不使好，
T04n0208_p0542a04(02)║如其形耳！」乃相知此女中天下母，
T04n0208_p0542a05(05)║便遣使者索娉為皇后。使者受命逕往其國，
T04n0208_p0542a06(04)║見女父母謂言：「王索賢女為皇后。」女父曰：
T04n0208_p0542a07(04)║「嫁當奈何？」便謂詣女夫家語：「王使我索此女。」
T04n0208_p0542a08(01)║道遠三年乃到，云：「卿已取王者至尊，
T04n0208_p0542a09(03)║卿不宜惜也，當時與王。」此夫是優婆塞，
T04n0208_p0542a10(03)║自思念人以財色危身，若不與者或能治人，
T04n0208_p0542a11(02)║便以婦與使者。去還到白王，王見大歡喜，
T04n0208_p0542a12(02)║即拜為皇后，得好華便悲啼，王問：「何故啼？」
T04n0208_p0542a13(01)║后曰：「王赦我罪當說耳！」王曰：「為說。」后曰：
T04n0208_p0542a14(02)║「此正似我前夫香，以故啼耳！」王恚曰：
T04n0208_p0542a15(03)║「汝為天下之母，
T04n0208_p0542a16(13)║故復念貧賤？汝是老嫗當應治之。」旨遣使者往錄其故夫知為香不，
T04n0208_p0542a17(02)║若不香者故當治之。使者往問其家人，家人曰：
T04n0208_p0542a18(00)║「此賢者失婦已，便報父母，
T04n0208_p0542a19(06)║行作沙門得阿羅漢道。」使者詣佛國中語言：
T04n0208_p0542a20(06)║「王欲見供養道人。」道人曰：「我亦無所有，復見我為？」
T04n0208_p0542a21(01)║使白言：「王欲供養道人。」道人隨使去到白王，
T04n0208_p0542a22(00)║王見道人，道人身香甚於蓮華。王曰：
T04n0208_p0542a23(02)║「此人以香塗身。」但作熱湯浴之，香又更甚，
T04n0208_p0542a24(00)║復以繒其身，其身香轉倍。王乃信之，問：
T04n0208_p0542a25(00)║「道人何緣得香乃爾，願見告示？」道人語王：
T04n0208_p0542a26(00)║「吾前世時為婆羅門，行遙見人說經，
T04n0208_p0542a27(02)║我叉手歡喜一心稱讚菩薩，
T04n0208_p0542a28(07)║兼以少香燒以供養，故令得福遂至道果。」
T04n0208_p0542a29(00)║ （四二） 昔有父子二人共居，入山斫林，
T04n0208_p0542b01(03)║泉水有黃金，子便歸求父索分，言：「我不用餘物，
T04n0208_p0542b02(01)║物盡與父，惟與我車牛一具、米二斛、
T04n0208_p0542b03(03)║荻斫各一枚。」父不聽之。數諫不止，父便與之，言：
T04n0208_p0542b04(02)║「汝莫復來歸！」子便入山掘泉水中金，
T04n0208_p0542b05(03)║日日終不能得。父便共相將往視之，觀如是金，
T04n0208_p0542b06(01)║仰視山頭邊有金若山，影現水中，
T04n0208_p0542b07(04)║便上山以大木幢墮金於地。父語兒：
T04n0208_p0542b08(08)║「求之法當云何？但掘水，何時當得？子不曉求金者，
T04n0208_p0542b09(03)║唯人不持五戒，但逐聽色聲，人身豈復可還得也！」
T04n0208_p0542b10(00)║父者，唯如黠之求金者，觀如本末時，
T04n0208_p0542b11(02)║持佛五戒加行十善生天，人身世世不失，
T04n0208_p0542b12(02)║後得佛道果。
T04n0208_p0542b13(00)║ （四三） 昔天帝釋與第七梵天親善。
T04n0208_p0542b14(03)║時梵天下至忉利天上共戲，釋愁不樂，梵天問釋：
T04n0208_p0542b15(00)║「何以不樂？」釋曰：
T04n0208_p0542b16(11)║「卿見我天上人轉希不？下方人無復作善者，皆入惡道中，
T04n0208_p0542b17(03)║無復生上者，天人下生人間轉復不還，我故愁耳！」
T04n0208_p0542b18(00)║梵天語釋：「卿便死化作一師子極令威勢，
T04n0208_p0542b19(00)║我當化作婆羅門，共下到閻浮提，
T04n0208_p0542b20(03)║教授天下使為善，為善死皆生天。」
T04n0208_p0542b21(06)║便各隨所化下到一國。師子在城門中言：「我欲得人噉。」
T04n0208_p0542b22(00)║國人見之無不惶怖，叩頭求哀終不肯去。
T04n0208_p0542b23(00)║化婆羅門語國人言：「此師子惡，
T04n0208_p0542b24(04)║與罪人應死者三十人，自當去也！」
T04n0208_p0542b25(07)║王便出獄囚應死者三十人與師子，
T04n0208_p0542b26(09)║師子得人驅著前去到深山中。未噉之頃化天語諸人：
T04n0208_p0542b27(05)║「卿等能持五戒念十善道，身口意相應者，
T04n0208_p0542b28(04)║此師子便不噉人。」諸人言：「我等當死，此何足言，
T04n0208_p0542b29(01)║能持耳。」便從化人受戒，師子便不噉。
T04n0208_p0542c01(02)║師子言：「置令去。雖爾我知汝心，
T04n0208_p0542c02(06)║若不持佛五戒者，我故當噉汝。」爾三十人還國，
T04n0208_p0542c03(03)║國人見皆驚，問曰：「卿那得還耶？」答曰：
T04n0208_p0542c04(05)║「有一人教我等受佛五戒，師子便不復噉我，
T04n0208_p0542c05(03)║故我得來歸耳！」師子復住城門中，國人大惶怖，
T04n0208_p0542c06(00)║皆從三十人受五戒。師子便去復到一國，
T04n0208_p0542c07(00)║如是周遍八萬諸國，皆使為善，死者生天，
T04n0208_p0542c08(00)║天上更大樂豐盛饒人。
T04n0208_p0542c09(07)║菩薩方便度人如是，自到作佛。佛語阿難：「釋天化師子者，
T04n0208_p0542c10(00)║我身是也，梵天化作婆羅門者，
T04n0208_p0542c11(04)║今迦葉是也。爾時助我化度天下人，使我得佛，
T04n0208_p0542c12(01)║我故與並坐，報爾時恩。」
T04n0208_p0542c13(00)║ （四四） 昔迦葉佛時，有王名拘旬尼，
T04n0208_p0542c14(03)║為佛建立精舍滿事之。
T04n0208_p0542c15(10)║王第七女前事梵志後信事佛，梵志惡之字為僧婢。
T04n0208_p0542c16(06)║王有十夢怪而問之。梵志思夢欲陷此女，語王言：
T04n0208_p0542c17(03)║「得最愛女焚燒祠天乃吉。」王甚不樂。女問王曰：
T04n0208_p0542c18(00)║「何以不樂？」王說如是，女曰：
T04n0208_p0542c19(06)║「燒吉者我分當之！」問：「幾日當祠？」梵志言：「後七日。」
T04n0208_p0542c20(02)║女白王：「雖當死，願聽詣佛所，
T04n0208_p0542c21(07)║使城南人盡送我出。」便敕送之。女將至佛所，
T04n0208_p0542c22(05)║說法盡得見法。日一方送，城四方面人悉見諦。
T04n0208_p0542c23(02)║復求在城中人送，亦如是。
T04n0208_p0542c24(08)║六日求王及宮中官屬送之。佛為說法悉皆見諦。
T04n0208_p0542c25(05)║王乃知梵志欺詐，語梵志：「汝幾誤殺我女，
T04n0208_p0542c26(04)║汝不為佛作沙門，當出國去。」梵志不知所至，
T04n0208_p0542c27(02)║不得已悉詣佛作沙門，後得阿羅漢果。
T04n0208_p0542c28(00)║眾經撰雜譬喻卷下
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