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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 204《雜譬喻經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 204 雜譬喻經
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T04n0204_p0499b01(00)║
T04n0204_p0499b02(00)║ No. 204
T04n0204_p0499b03(00)║雜譬喻經
T04n0204_p0499b04(00)║
T04n0204_p0499b05(00)║ 後漢月支沙門支婁迦讖譯
T04n0204_p0499b06(00)║ （一） 昔有比丘聰明智慧。時病危頓。弟子問曰。
T04n0204_p0499b07(00)║成應真未。答曰未得。不還未也。
T04n0204_p0499b08(04)║問曰和上道高名遠。何以不至乎。和上告白。
T04n0204_p0499b09(03)║已得頻來。二果未通。問之。
T04n0204_p0499b10(09)║已得頻來礙何等事不至真人。答曰。
T04n0204_p0499b11(12)║欲睹彌勒佛時三會二百八十億人得真人時。及諸菩薩不可限載。
T04n0204_p0499b12(03)║彌勒如來巨身至尊長百六十丈。
T04n0204_p0499b13(07)║其土人民皆桃華色。人民皆壽八萬四千歲。
T04n0204_p0499b14(07)║土地平正衣食自然。閻浮土地廣長各三十萬里。
T04n0204_p0499b15(05)║意欲見此不取真人。彌勒佛時二尊弟子。一曰雜施。
T04n0204_p0499b16(01)║二曰數數。復欲見之。知何如我弟子復問。
T04n0204_p0499b17(01)║從何聞此。和上答曰。從佛經聞。弟子白曰。
T04n0204_p0499b18(00)║生死勤苦。彌勒設有異法當往待之乎。
T04n0204_p0499b19(02)║答曰無異。六度四等四恩四諦寧有異乎。
T04n0204_p0499b20(03)║答曰不也。設使一等彼此無異。何為復待。
T04n0204_p0499b21(03)║今受佛恩反歸彌勒。亦可取度不須待彼。
T04n0204_p0499b22(03)║和上言止。卿且出去。吾當思惟。
T04n0204_p0499b23(07)║弟子適出未到戶外。已成真人。弟子還曰。何乎。師曰。
T04n0204_p0499b24(02)║已成真人。弟子禮曰。咄叱之頃已成果證。
T04n0204_p0499b25(00)║ （二） 昔有比丘得定意時。野火燒不燒。
T04n0204_p0499b26(03)║人見之謂是鬼。便斫之刀折不入。用心一故不入。
T04n0204_p0499b27(00)║柔軟故不燒。有人得定者。
T04n0204_p0499b28(06)║弟子呼之飯不覺。因前牽其臂。臂申長丈餘。
T04n0204_p0499b29(06)║弟子怖便取結之。意恐結不可復解之。師禪寤苦臂痛。
T04n0204_p0499c01(01)║問弟子。白如是。師言。汝不解寤我折我臂。
T04n0204_p0499c02(01)║人得定意柔軟如綿。在母腹中亦爾。
T04n0204_p0499c03(00)║ （三） 昔罽賓國有一菩薩。始生墮地地有大動。
T04n0204_p0499c04(00)║父母皆驚。時有真人。低頭面禮華蓋供散。
T04n0204_p0499c05(00)║後長出家明哲辯慧。然多蕩泆乃無法度。
T04n0204_p0499c06(00)║所說聞者輒令得道。時有二人共為比丘。
T04n0204_p0499c07(01)║精舍守戒清白積年。意不開解。天神語之。
T04n0204_p0499c08(02)║彼國有比丘多所化度。二人即往故遠歸請。
T04n0204_p0499c09(02)║時此比丘彼國有比丘與婬女通。二人求現。
T04n0204_p0499c10(02)║一人先入禮敬卻坐。婬女故臥端正極世。
T04n0204_p0499c11(03)║專心聽經無他異念。便得道跡。稽首還。
T04n0204_p0499c12(04)║復使一前禮調訊坐聽。見臥婬女心念此人穢辱不良。
T04n0204_p0499c13(00)║唐苦遠來便棄出外。比丘曰何愁乃爾。
T04n0204_p0499c14(02)║知有邪見。曰乃誤我曹。涉曠辛苦。
T04n0204_p0499c15(06)║師此污濁有是蕩行。曰卿為大非學士法。
T04n0204_p0499c16(06)║但當正心聽受慧解。焉譏是非自生惡念令無所得。
T04n0204_p0499c17(03)║更自端心共入聽經。復得道跡。
T04n0204_p0499c18(08)║一得應真師為設賓便還本國。
T04n0204_p0499c19(13)║師後典寺大用僧物通婬戲樂過度。眾僧議逐。有真人曰。且莫擯棄。
T04n0204_p0499c20(03)║雖用僧物能多化度。便止不逐。親親詣曰。
T04n0204_p0499c21(03)║卿前弟子可往從乞備眾人物。
T04n0204_p0499c22(08)║即到彼國大得眾寶還倍償僧。
T04n0204_p0499c23(00)║ （四） 昔有賢者奉法精進。得病奄亡。
T04n0204_p0499c24(03)║妻子嗥戀無聊有生。火葬收骨埋去既訖。
T04n0204_p0499c25(04)║廢忘經道香燈不設。
T04n0204_p0499c26(13)║家財饒富月旦晦朔烹殺饌餟上塚集會。相哭哀摧悲悼斷絕。
T04n0204_p0499c27(06)║亡者戒德終乃昇天。天眼遙見愍其笑之愚癡之至。
T04n0204_p0499c28(02)║便作小兒於邊牧牛。牛便卒死兒便嗥哭。
T04n0204_p0499c29(02)║刈草著前曉喻令食。復打呼起對泣自傳。
T04n0204_p0500a01(03)║如此終日。眾人怪笑共往呵問。汝誰家子。
T04n0204_p0500a02(03)║牛死當歸語家。嗥哭何益。牛死豈知乎。
T04n0204_p0500a03(04)║曰我不愚也。牛死尚在猶可有望。汝父早死。
T04n0204_p0500a04(04)║設百種食共向嗥哭。焦骨何知。眾聞霍解曰。
T04n0204_p0500a05(03)║吾本汝父蒙佛生天故來釋卿。因還復天身。
T04n0204_p0500a06(03)║欲得如我加進道供已忽不現。妻子內外便還精進。
T04n0204_p0500a07(00)║戒德布施拯濟一切不復憂愁。
T04n0204_p0500a08(05)║皆得道跡同時生天。
T04n0204_p0500a09(00)║ （五） 海中有一國名私訶疊。
T04n0204_p0500a10(07)║中多出珍寶唯無石蜜。時有賈人。持五百餘車石蜜。
T04n0204_p0500a11(03)║往念欲上王。所得賞報必勝市賣。
T04n0204_p0500a12(06)║便以石蜜置王宮門。作事自陳。如是月日之中無有問者。
T04n0204_p0500a13(01)║恚曰。彼王亦是人。我亦是人。
T04n0204_p0500a14(06)║眼耳鼻口四大俱爾。乃不可得一見與言語也。
T04n0204_p0500a15(05)║何則王福德勝人故也。吾亦當作功德。
T04n0204_p0500a16(07)║當令王不覺來歸我。時遂行作沙門。以蜜供養三尊。
T04n0204_p0500a17(03)║求一靜處思惟苦空非身。使其未半。
T04n0204_p0500a18(06)║意解無縛得六通道。諸能一處不移成羅漢者。地為震動。
T04n0204_p0500a19(00)║帝釋諸天應來慰問。
T04n0204_p0500a20(09)║於是天帝諸天人皆下作禮助其歡喜。比丘問天帝。
T04n0204_p0500a21(06)║卿等天上盡何所為。答曰。天上有四戲觀園。
T04n0204_p0500a22(05)║三處是五欲處。一處是道德。在中或論佛貴典。
T04n0204_p0500a23(03)║或時論天下四輩精進持法者。比丘曰。
T04n0204_p0500a24(04)║論持者為一等也。為有深淺乎。天帝曰。普論善人耳。
T04n0204_p0500a25(00)║佛泥曰以來有三人諸天持論未曾廢捨。
T04n0204_p0500a26(01)║比丘曰。斯何人也。天得與我一一說之。
T04n0204_p0500a27(02)║天帝言。波羅柰國有一人作沙門。自誓言。
T04n0204_p0500a28(03)║當經行仿佯不得應真終不臥息。於是晝夜經行。
T04n0204_p0500a29(01)║足壞流血百鳥逐啄。三年得道。
T04n0204_p0500b01(06)║諸天稱察無不奉承矣。有一人在羅閱祇國亦作沙門。
T04n0204_p0500b02(03)║布草為蓐坐其上。自誓曰。不得道終不起。
T04n0204_p0500b03(03)║而蔭蓋來但欲睡眠。使人作錐長八寸。
T04n0204_p0500b04(05)║睡來時便刺兩髀。以瘡痛不睡。一年之中得應真道。
T04n0204_p0500b05(01)║天亦歎未曾有也。
T04n0204_p0500b06(12)║復有一人在拘睒尼國亦作沙門。在山石室峻險。卒無能得往來者。
T04n0204_p0500b07(02)║時魔波旬見其精進。便化作水牛。
T04n0204_p0500b08(06)║在比丘前鳴鼻角目。以欲觸之。比丘甚畏而思曰。
T04n0204_p0500b09(03)║此間牛所不能得至。何以有此。得無是魔所為也。
T04n0204_p0500b10(00)║即[口*戒]言。汝是弊魔所為耶。
T04n0204_p0500b11(06)║魔謂已知便服本形。比丘語魔。卿恐我何求。魔言。
T04n0204_p0500b12(04)║見道人精勤恐出我界去。故來相恐矣。比丘說言。
T04n0204_p0500b13(01)║我所以作沙門者求度世間。
T04n0204_p0500b14(07)║佛有相好欲見之耳。佛以去世無能見者。
T04n0204_p0500b15(08)║聞魔能變作佛身為吾現之。吾便不復精進也。
T04n0204_p0500b16(07)║魔其當然即化為佛在前立。思惟即得應真。
T04n0204_p0500b17(07)║諸天空中稱善無量。魔悔愁毒即時滅去。天帝語比丘。
T04n0204_p0500b18(02)║是三人諸天所歎于今未休。比丘語天帝。
T04n0204_p0500b19(03)║此三人者。明識苦空是以朽身。吾本無意為人所輕。
T04n0204_p0500b20(00)║遂行求道得出三界。亦復奇妙亦得應真。
T04n0204_p0500b21(01)║諸天報曰。今還天上以道人上頭第一。
T04n0204_p0500b22(03)║於是諸天作禮而去。於是國王聞石蜜主勤行得道。
T04n0204_p0500b23(00)║即往稽首叩頭謝過。遂為國師。
T04n0204_p0500b24(04)║興隆三寶國致太平。得福得度不可復計。
T04n0204_p0500b25(00)║ （六） 昔有一病人。眾醫不能治差。
T04n0204_p0500b26(04)║徑來投國王。王名薩和檀。以身歸大王。慈願治我病。
T04n0204_p0500b27(00)║王即付諸師。敕令為治病。諸醫啟王。
T04n0204_p0500b28(02)║此藥不可得。王問諸師曰。其藥名何等。
T04n0204_p0500b29(03)║世無五毒人其肉中作湯。服此便得差。
T04n0204_p0500c01(04)║何等為五毒。一者無貪婬心。二者無瞋恚心。
T04n0204_p0500c02(03)║三者無愚癡心。四者無妒嫉心。五者無剋虐心。
T04n0204_p0500c03(01)║若有此人者其病便愈。王告諸師曰。
T04n0204_p0500c04(04)║此人來歸我。唯我無此毒。即割身上肉與之令合湯。
T04n0204_p0500c05(00)║病者服愈便發摩訶衍。
T04n0204_p0500c06(00)║ （七） 昔有迦羅越。常願見文殊師利。
T04n0204_p0500c07(04)║迦羅越便大布施并設高座訖。
T04n0204_p0500c08(08)║便有一老翁甚大醜惡。眼中眵出鼻中洟出口中唾出。
T04n0204_p0500c09(04)║迦羅越見在高座上便起意。我今日施高座。
T04n0204_p0500c10(03)║高尚沙門當在其上。汝是何等人。便牽著地布施訖。
T04n0204_p0500c11(00)║迦羅越便然燈燒香。著佛寺中言。
T04n0204_p0500c12(04)║持是功德現世見文殊師利便自還歸家疲極臥。
T04n0204_p0500c13(02)║夢有人語言。汝欲見文殊師利。見之不識。
T04n0204_p0500c14(03)║近前高座上老翁正是文殊師利。汝便牽著地。
T04n0204_p0500c15(01)║如是前後七反見之。不識當那得見文殊師利。
T04n0204_p0500c16(00)║若人求菩薩道。一切當等心於人。
T04n0204_p0500c17(04)║求菩薩道者。文殊師利便往試之。當覺是意。
T04n0204_p0500c18(00)║ （八） 為無常家說譬喻。
T04n0204_p0500c19(09)║有一大樹其果如二升瓶。其果垂熟。有烏飛來住樹枝上方住。
T04n0204_p0500c20(01)║果落烏頭殺。樹神見此。而作偈言。
T04n0204_p0500c21(00)║ 烏來不求死 果墮不為烏
T04n0204_p0500c22(00)║ 果熟烏應死 因緣會使爾
T04n0204_p0500c23(00)║人在世間罪福會遲速合無有前卻。
T04n0204_p0500c24(03)║黠人得罪不怨得福不喜。
T04n0204_p0500c25(10)║爾乃為諦信佛言受持不離。三界之中有九十六種道。
T04n0204_p0500c26(06)║世人各奉其所事冀神有益。此諸小道未曉為福。
T04n0204_p0500c27(03)║豈能執德。所以爾者。不識三尊之上明。
T04n0204_p0500c28(05)║不執五戒之清真。無有八正之深見。豈能祐濟於人乎。
T04n0204_p0500c29(01)║是以名之薄田耳。
T04n0204_p0501a01(00)║ （九） 有能敬佛三尊。監通三世。明天堂之福。
T04n0204_p0501a02(00)║審太山之罪。至信三寶以塞三塗。
T04n0204_p0501a03(04)║強智慧之力以消三界癡冥。
T04n0204_p0501a04(10)║修六淨神水以蕩六患之穢。故能輕財損身口分。行等之施。
T04n0204_p0501a05(03)║以樹來世之本。施一萬報疾若響應。
T04n0204_p0501a06(06)║故言大道三界之良田也。何以明之。昔阿育王曾作小兒時。
T04n0204_p0501a07(00)║道遇佛不勝歡喜。以少沙土至心奉佛。
T04n0204_p0501a08(02)║由此之福故得為聖王。典主四十萬里十六大國。
T04n0204_p0501a09(00)║以此明之。佛最為良田。昔佛弟難陀。
T04n0204_p0501a10(02)║乃往昔惟衛佛時人。一洗眾僧之福。
T04n0204_p0501a11(04)║功德自追生在釋種。身珮五六之相。神容晃昱金色。
T04n0204_p0501a12(00)║乘前世之福。與佛同世研精道場便得六通。
T04n0204_p0501a13(00)║古人施一猶有弘報。況今檀越能多行者乎。
T04n0204_p0501a14(00)║普等之行必逮尊號。加增歡喜廣度一切。
T04n0204_p0501a15(00)║ （一○） 法言。染神億劫不朽煎熬生死。
T04n0204_p0501a16(02)║得道乃止。昔佛泥曰後五百十年。有一國王。
T04n0204_p0501a17(02)║精進勇猛世所希有。供養六萬沙門三月一時。
T04n0204_p0501a18(01)║甘香餚膳極世之味。
T04n0204_p0501a19(10)║最上座道人博綜群籍探古達今得應真。
T04n0204_p0501a20(11)║去此國東四百八十里有一國王。供養五百婆羅門。亦盡世之美。
T04n0204_p0501a21(02)║作百種幢幡裝校繒綵綿潔金寶雜物。
T04n0204_p0501a22(04)║一幢直五百兩金。以此伎樂而娛樂之。
T04n0204_p0501a23(06)║其有能作此技藝者。便以與之。
T04n0204_p0501a24(11)║諸國貧人聞彼國王有此寶物。各各四面雲集合五百人。路由精舍。
T04n0204_p0501a25(01)║各習技藝欲取彼寶。糧食乏盡不能得達。
T04n0204_p0501a26(02)║便詣上座前求作沙門。上座即觀之。
T04n0204_p0501a27(04)║乃惟衛佛時賢者家奴客。曾為道人作食飲。又聞法言。
T04n0204_p0501a28(00)║從是以來天上人中受福自然。
T04n0204_p0501a29(05)║福今始盡法言故存。此等可度。便下鬚髮授以戒法。
T04n0204_p0501b01(01)║將入宮食還大歡喜。
T04n0204_p0501b02(10)║師知其意為說此飯不可妄食。人無至誠而食此飯者。
T04n0204_p0501b03(06)║當累劫為王作牛馬奴婢。五百新學比丘。
T04n0204_p0501b04(07)║聞此恐怖厲志精進。九十日皆得應真。比丘已得道。
T04n0204_p0501b05(03)║欲自說本末。便大走行喚入王門共相撲來。
T04n0204_p0501b06(03)║三毒十二因緣五陰六衰我皆撲之。誰能與我對者。
T04n0204_p0501b07(00)║眾坐愕然。此何言也。
T04n0204_p0501b08(08)║比丘曰吾等本習技藝取彼寶利養。為沙門自致羅漢。
T04n0204_p0501b09(03)║三界眾邪吾等已撲滅之。蒙大師恩快樂無極。
T04n0204_p0501b10(00)║ （一一） 昔者兄弟二人居。大勢富貴資財無量。
T04n0204_p0501b11(00)║父母終亡無所依仰。雖為兄弟志念各異。
T04n0204_p0501b12(01)║兄好道誼弟愛家業。官爵俸祿貪世榮色。
T04n0204_p0501b13(02)║居近波利弗。雞鳴精舍去之不遠。
T04n0204_p0501b14(06)║兄專行學諮受經道不預家計。
T04n0204_p0501b15(11)║其弟見兄不親家事恒嫌恨之。共為兄弟。父母早終。勤苦念生活。
T04n0204_p0501b16(02)║反棄家業追逐沙門聽受佛經。
T04n0204_p0501b17(07)║沙門豈能與汝衣財寶耶。家轉貧狹財物日耗人所蚩笑。
T04n0204_p0501b18(02)║謂之懈廢門戶絕滅。凡為人子當立功效。
T04n0204_p0501b19(03)║繼續父母功勳不廢。乃為孝子耳。兄報之曰。
T04n0204_p0501b20(02)║五戒十善供養三寶行六度。坐禪念定以道化親。
T04n0204_p0501b21(00)║乃為孝耳。道俗相反自然之數。
T04n0204_p0501b22(05)║道之所樂俗之所惡。俗之所珍道之所賤。
T04n0204_p0501b23(06)║智愚不同謀猶明冥。
T04n0204_p0501b24(15)║不可共處是故慧人去冥就明以致道真。卿今所樂苦惱之我。
T04n0204_p0501b25(07)║一切空無虛偽不真。迷謬計有豈知苦辛。
T04n0204_p0501b26(07)║其弟含恚俾頭不信。兄見如是便謂曰。卿貪家事以財為貴。
T04n0204_p0501b27(00)║吾好經道以慧為珍。今欲捨家歸命福田。
T04n0204_p0501b28(01)║計命寄世忽若飛塵。無常卒至為罪所纏。
T04n0204_p0501b29(02)║是故捨世避危就安。
T04n0204_p0501c01(11)║弟見兄意志趣道誼寂然無報。兄則去家行作沙門。
T04n0204_p0501c02(08)║夙夜精進誦經念道一心坐禪。分別思惟未曾休息懈怠。
T04n0204_p0501c03(02)║即具根力三十七品。行合經法成道果證。
T04n0204_p0501c04(03)║往到弟所勸令奉法。五戒十善生天之本。
T04n0204_p0501c05(04)║布施學問道慧之基。弟聞此言瞋恚更盛。即答兄曰。
T04n0204_p0501c06(00)║卿自應廢不親家業毀壞門戶。
T04n0204_p0501c07(05)║可獨為此勿復教我。疾出門去莫預我事。兄便捨去。
T04n0204_p0501c08(01)║弟貪家業汲汲不休。未曾以法而住其心。
T04n0204_p0501c09(02)║然後壽終墮牛中肥盛甚大。賈客買取載鹽販之。
T04n0204_p0501c10(00)║往返有數。牛遂羸頓不能復前。
T04n0204_p0501c11(05)║上阪困頓[跳-兆+辟]臥不起。賈人策撾搖頭纔動。
T04n0204_p0501c12(06)║時兄遊行飛在虛空。遙見如是。即時思惟。知從何來。
T04n0204_p0501c13(02)║觀見其本本是其弟。便謂之曰。
T04n0204_p0501c14(07)║弟汝所居舍宅田地汲汲所樂。今為所在。而自投身墮牛畜中。
T04n0204_p0501c15(00)║即以威神照示本命。即自識知淚出。
T04n0204_p0501c16(03)║自責本行不善慳貪嫉妒。不信佛法輕慢聖眾。
T04n0204_p0501c17(02)║快心恣意不信兄語。
T04n0204_p0501c18(11)║違戾聖教抵突自用故墮牛中。疲頓困劣悔當何逮。兄知心念愴然哀傷。
T04n0204_p0501c19(00)║即為牛主說其本末。事狀如是。本是我弟。
T04n0204_p0501c20(01)║不信三尊背真向偽。慳妒自恣貪求不施。
T04n0204_p0501c21(02)║墮牛中羸瘦困劣甚可愍傷。今已老極疲不中用。
T04n0204_p0501c22(00)║幸以惠我濟其殘命。賈人聞之便以施與。
T04n0204_p0501c23(00)║即將牛去還至寺中。使念三寶飯食隨時。
T04n0204_p0501c24(01)║其命終盡得生忉利。時眾賈客各自念言。
T04n0204_p0501c25(02)║我等勤治生無厭。不能施與又不奉法不識道誼。
T04n0204_p0501c26(00)║死亦恐然不免此類。便共出舍。
T04n0204_p0501c27(05)║捐其妻子棄所珍翫。行作沙門精進不懈。皆亦得道。
T04n0204_p0501c28(01)║由是觀之。世間財寶不益於人。
T04n0204_p0501c29(06)║奉敬三尊修身學慧博聞行道世世獲安。
T04n0204_p0502a01(00)║ （一二） 昔者舍衛國有一貧家。庭中有蒲桃樹。
T04n0204_p0502a02(00)║上有數穗。念欲即施道人。
T04n0204_p0502a03(07)║時國王先前請食一月。是貧家力勢不如。王正玄許一月。
T04n0204_p0502a04(01)║乃得一道人便持施之。語道人言。
T04n0204_p0502a05(05)║念欲施來一月。今乃得願。道人語優婆夷。以一月中施矣。
T04n0204_p0502a06(00)║優婆夷言。我但一穗蒲桃施耳。
T04n0204_p0502a07(04)║那得一月施。道人言。但一月中念欲施。則為一月也。
T04n0204_p0502a08(00)║有十八事。人於世間甚大難。
T04n0204_p0502a09(05)║一者值佛世難。二者正使值佛。成得為人難。
T04n0204_p0502a10(04)║三者正使得成為人。在中國生難。四者正使在中國生。
T04n0204_p0502a11(00)║種姓家難。五者正使在種姓家。
T04n0204_p0502a12(04)║四支六情完具難。六者正使四支六情完具。財產難。
T04n0204_p0502a13(00)║七者正使得財產。善知識難。
T04n0204_p0502a14(06)║八者正使得善知識。智慧難。九者正使得智慧。善心難。
T04n0204_p0502a15(01)║十者正使得善心。能布施難。
T04n0204_p0502a16(07)║十一者正使能布施。欲得賢善有德人難。
T04n0204_p0502a17(08)║十二者正使得賢善有德人。往至其所難。十三者正至其所。
T04n0204_p0502a18(01)║得宜適難。十四者正使得宜適。
T04n0204_p0502a19(06)║受聽問訊說中正難。十六者正使得中正。解智慧難。
T04n0204_p0502a20(01)║十七者正使得解智慧。能受深經種種難。
T04n0204_p0502a21(01)║是為十八事。
T04n0204_p0502a22(00)║雜譬喻經
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