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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 202《賢愚經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 202 賢愚經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T04n0202_p0417a09(00)║賢愚經卷第十
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T04n0202_p0417a11(00)║ 元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T04n0202_p0417a12(00)║ （四五）阿難總持品第三十八(丹本為四十三)
T04n0202_p0417a13(00)║如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0417a14(00)║爾時諸比丘，咸皆生疑：「賢者阿難，
T04n0202_p0417a15(03)║本造何行，獲此總持，聞佛所說，一言不失？」
T04n0202_p0417a16(03)║俱往佛所，而白佛言：「賢者阿難，本興何福，
T04n0202_p0417a17(03)║而得如是無量總持？唯願世尊！當見開示。」
T04n0202_p0417a18(03)║ 佛告諸比丘：「諦聽著心！斯之總持，皆由福德。
T04n0202_p0417a19(02)║乃往過去阿僧祇劫，爾時有一比丘，畜一沙彌，
T04n0202_p0417a20(00)║恒以嚴敕，教令誦經，日日課程，其經足者，
T04n0202_p0417a21(00)║便以歡喜，若其不足，苦切責之。於是沙彌，
T04n0202_p0417a22(00)║常懷懊惱，誦經雖得，復無食具，
T04n0202_p0417a23(03)║若行乞食，疾得食時，誦經便足，乞食若遲，
T04n0202_p0417a24(03)║誦則不充，若經不足，當被切責，心懷愁悶，
T04n0202_p0417a25(02)║啼哭而行。時有長者，見其啼哭，前呼問言：
T04n0202_p0417a26(03)║『何以懊惱？』沙彌答曰：『長者當知！我師嚴難，
T04n0202_p0417a27(02)║敕我誦經，日日課限，若其足者，即以歡喜，
T04n0202_p0417a28(03)║若其不充，苦切見責。我行乞食，若疾得者，
T04n0202_p0417a29(03)║誦經即足，若乞遲得，誦便不充，若不得經，
T04n0202_p0417b01(03)║便被切責。以是事故，我用愁耳。』於時長者，
T04n0202_p0417b02(03)║即語沙彌：『從今以往，常詣我家，當供飲食，
T04n0202_p0417b03(01)║令汝不憂，食已專心勤加誦經。』於時沙彌，
T04n0202_p0417b04(00)║聞是語已，即得專心勤加誦學，
T04n0202_p0417b05(03)║課限不減，日日常度，師徒於是，俱同歡喜。」
T04n0202_p0417b06(02)║ 佛告比丘：「爾時師者，定光佛是。時沙彌者，
T04n0202_p0417b07(03)║今我身是。時大長者，供養食者，今阿難是。
T04n0202_p0417b08(02)║乃由過去造是行故，今得總持，無有忘失。」
T04n0202_p0417b09(02)║ 爾時諸比丘，聞是說已，歡喜信受，頂戴奉行。
T04n0202_p0417b10(00)║ （四六）優婆斯兄所殺品第三十九(丹本為四十四)
T04n0202_p0417b11(00)║如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0417b12(00)║爾時羅閱祇國，有估客兄弟二人，共住一處。
T04n0202_p0417b13(00)║兄求長者女，欲以為婦，其女年小，
T04n0202_p0417b14(02)║未任出適。於時其兄，即與眾賈，遠至他國，
T04n0202_p0417b15(02)║經歷年歲，滯不時還。女年向大，任可嫁處，
T04n0202_p0417b16(02)║而語其弟：「卿兄遠行，投彼不還，
T04n0202_p0417b17(05)║汝今宜可納取我女。」其弟答言：「何有是事？我兄存在，
T04n0202_p0417b18(01)║不敢有違。」爾時長者，數數陳說，其弟意堅，
T04n0202_p0417b19(01)║未曾迴轉。長者不已，詐作遠書，託諸賈客，
T04n0202_p0417b20(01)║說兄死亡，弟聞兄死心乃愕然。長者復往，
T04n0202_p0417b21(01)║而告之曰：「卿兄已死，女當云何？卿若不取，
T04n0202_p0417b22(00)║當思餘計。」弟被急逼，即妻其女，
T04n0202_p0417b23(02)║經歷數時，女便懷妊。兄後便乃從他國還。
T04n0202_p0417b24(02)║於時其弟，聞兄還國，心懷慚懼，逃至舍衛。
T04n0202_p0417b25(01)║發跡之後，諸親友輩，按其婦腹，墮其胎兒。
T04n0202_p0417b26(01)║如是展轉，到於佛前，慚愧所逼，求索出家。
T04n0202_p0417b27(00)║佛知可度，即時聽許。蒙佛聽已，
T04n0202_p0417b28(03)║便成沙門，名優婆斯，奉持律行，精勤不懈，
T04n0202_p0417b29(02)║應時便得阿羅漢道，六通清徹，眾智具足。
T04n0202_p0417c01(02)║ 時兄到家，見弟已娶其婦，嫉心內忿，
T04n0202_p0417c02(03)║往追欲殺，求索推問，云至舍衛。毒恚煩心，
T04n0202_p0417c03(02)║即出重募：「誰能取得我弟頭者，
T04n0202_p0417c04(05)║當與重賞金五百兩。」時有一人，來應其募：
T04n0202_p0417c05(06)║「我能往取其頭。」兄即出金，用募其人，相將俱進，
T04n0202_p0417c06(03)║至舍衛國。到彼見弟，坐禪思惟，於時彼人，
T04n0202_p0417c07(03)║欻生慈心，而作是念：
T04n0202_p0417c08(13)║「我當云何殺此比丘？吾設不殺，當奪我金。」引弓欲射，當挽弓時，
T04n0202_p0417c09(02)║向彼比丘，至於放矢，乃中其兄。其兄懷恚，
T04n0202_p0417c10(01)║憤惱而死，後更受身，作毒蛇形，
T04n0202_p0417c11(05)║生彼道人戶樞之中，毒心未歇，規當害之。戶數開閉，
T04n0202_p0417c12(00)║撽身而死。既死之後，未能改操，
T04n0202_p0417c13(03)║遂願更作小形毒蟲，依彼道人屋間而住，
T04n0202_p0417c14(03)║伺其道人端坐之時，從屋間下，墮其頂上，
T04n0202_p0417c15(03)║惡毒猛熾，即殺比丘。 時舍利弗，見斯事已，
T04n0202_p0417c16(03)║往至佛所，而白佛言：「彼死比丘，本作何緣，
T04n0202_p0417c17(03)║今現得道，被毒而死？唯願世尊！當見開示。」
T04n0202_p0417c18(03)║ 佛告舍利弗：「善聽善念！吾當為汝具分別說。
T04n0202_p0417c19(02)║乃往過去無數世中，有辟支佛，出現於世，
T04n0202_p0417c20(02)║處在山林，修遂其志。時有獵師，恒捕禽獸，
T04n0202_p0417c21(01)║施設方計，望伺苟得。時辟支佛，驚其禽獸，
T04n0202_p0417c22(01)║令其獵師伺捕不得，便懷瞋恚，懊惱憤結，
T04n0202_p0417c23(01)║即以毒箭，射辟支佛。時辟支佛，心愍此人，
T04n0202_p0417c24(01)║欲令改悔，為現神足，所謂飛行履虛，
T04n0202_p0417c25(03)║屈伸舒戢，出沒自在，神足變現。於時獵師，
T04n0202_p0417c26(02)║見是事已，心懷敬仰，恐怖自責，歸誠謝過，
T04n0202_p0417c27(01)║求哀懺悔。時辟支佛，受其懺悔，懺悔已竟，
T04n0202_p0417c28(00)║被毒而死。其人命終，便墮地獄，既出地獄，
T04n0202_p0417c29(00)║五百世中，常被毒死，至于今日，
T04n0202_p0418a01(04)║得阿羅漢道，猶為毒蟲，見螫斷命。由興惡意，
T04n0202_p0418a02(02)║即還懺悔，而發誓願：『使我來世遭值聖師，
T04n0202_p0418a03(02)║所得神足，如今者。』故今得值我，蒙獲道法。」
T04n0202_p0418a04(00)║爾時舍利弗，及與眾會，聞佛所說，
T04n0202_p0418a05(03)║歡喜奉行。
T04n0202_p0418a06(00)║ （四七）兒誤殺父品第四十(丹本為四十五)
T04n0202_p0418a07(00)║如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0418a08(00)║爾時有一老翁，早失其婦，獨與兒居，
T04n0202_p0418a09(01)║困無財寶，覺世非常，念欲出家，即往佛所，
T04n0202_p0418a10(00)║求索入道。時佛怜愍，即聽出家。
T04n0202_p0418a11(03)║於時其父，便作比丘，時兒年小，即為沙彌，
T04n0202_p0418a12(03)║恒共其父，入村乞食，暮還所止。時有一村，
T04n0202_p0418a13(03)║最為邊遠，至彼乞食，逼暮當還。其父年老，
T04n0202_p0418a14(02)║行步遲緩，其兒恐懼，畏諸毒獸，急扶其父，
T04n0202_p0418a15(01)║推之進路，執之不固，推父倒地，應時其父，
T04n0202_p0418a16(00)║當手而死。父死之後，獨至佛所。
T04n0202_p0418a17(03)║時諸比丘，問沙彌言：「汝朝與師，至村乞食，
T04n0202_p0418a18(02)║今為所在？」沙彌答言：「我向與師，至彼乞食，
T04n0202_p0418a19(02)║日暮還時，師行小遲，我時恐怖，故急推之，
T04n0202_p0418a20(02)║推之手急，撲師著地，我師於時，即死道中。」
T04n0202_p0418a21(02)║時諸比丘，呵責沙彌：「汝大惡人！殺父殺師。」
T04n0202_p0418a22(02)║即以白佛。佛告之曰：「此師雖死，不以惡意。」
T04n0202_p0418a23(01)║即問沙彌：「汝殺師不？」沙彌答言：「我實排之，
T04n0202_p0418a24(00)║不以惡意而殺父也。」佛可其語。
T04n0202_p0418a25(04)║「如是沙彌！我知汝心無有惡意。過去世時，
T04n0202_p0418a26(03)║亦復如是，無有惡意，而相殺害。」 時諸比丘，
T04n0202_p0418a27(02)║聞佛語已，即共白佛：「不審，世尊！過去世時，
T04n0202_p0418a28(02)║斯人父子，有何因緣而便相殺？」 佛言：「諦聽！
T04n0202_p0418a29(02)║吾當說之。過去無量阿僧祇劫時，父子二人，
T04n0202_p0418b01(01)║共住一處。時父病極，於時睡臥，多有虻蠅，
T04n0202_p0418b02(01)║數來惱觸，父即令兒遮逐其蠅，
T04n0202_p0418b03(05)║望得安眠以解疲勞。時兒急遮，蠅遂數來，數來不止，
T04n0202_p0418b04(01)║兒便瞋恚，即持大杖，伺蠅當殺。時諸虻蠅，
T04n0202_p0418b05(01)║競來父額，以杖打之，即殺其父。當於爾時，
T04n0202_p0418b06(00)║亦非惡意。比丘當知！爾時父者，此沙彌是。
T04n0202_p0418b07(00)║時兒以杖打父額者，今彼死比丘是。
T04n0202_p0418b08(02)║由於爾時無有惡心，以杖打父殺之，
T04n0202_p0418b09(03)║不以惡意，今還相報，亦非故殺。」於時沙彌，
T04n0202_p0418b10(03)║漸漸修學，勤加不懈，遂得羅漢。 爾時諸比丘，
T04n0202_p0418b11(02)║聞佛所說，心悉信解，歡喜奉行。
T04n0202_p0418b12(00)║ （四八）須達起精舍品第四十一(丹本為四十六)
T04n0202_p0418b13(00)║如是我聞： 一時佛在王舍城竹園中止。
T04n0202_p0418b14(01)║爾時舍衛國王波斯匿，有一大臣，名曰須達，
T04n0202_p0418b15(00)║居家巨富，財寶無限，好喜布施，
T04n0202_p0418b16(04)║賑濟貧乏及諸孤老，時人因行，為其立號，名給孤獨。
T04n0202_p0418b17(00)║爾時長者，生七男兒，年各長大，為其納娶，
T04n0202_p0418b18(00)║次第至六。其第七兒，端政殊異，偏心愛念，
T04n0202_p0418b19(00)║當為娶妻，
T04n0202_p0418b20(11)║欲得極妙容姿端政有相之女，為兒求之。即語諸婆羅門言：
T04n0202_p0418b21(04)║「誰有好女相貌備足，當為我兒往求索之。」
T04n0202_p0418b22(03)║諸婆羅門，便為推覓，展轉行乞，到王舍城。
T04n0202_p0418b23(02)║王舍城中，有一大臣，名曰護彌，財富無量，
T04n0202_p0418b24(02)║信敬三寶。時婆羅門，到家從乞。國法施人，
T04n0202_p0418b25(01)║要令童女，持物布施。護彌長者，時有一女，
T04n0202_p0418b26(01)║威容端正，顏色殊妙，即持食出，施婆羅門。
T04n0202_p0418b27(01)║婆羅門見，心大歡喜：「我所覓者，今日見之。」
T04n0202_p0418b28(01)║即問女言：「頗有人來求索汝未？」答言：「未也。」
T04n0202_p0418b29(00)║問言：「女子！汝父在不？」其女言：「在。」婆羅門言：
T04n0202_p0418c01(00)║「語令出外，我欲見之與共談語。」
T04n0202_p0418c02(03)║時女入內，白其父言：「外有乞人，欲得相見。」
T04n0202_p0418c03(02)║父便出外。時婆羅門，問訊起居安和善吉：
T04n0202_p0418c04(03)║「舍衛國王，有一大臣，字曰須達，輔相識不？」答言：
T04n0202_p0418c05(00)║「未見，但聞其名。」報言：
T04n0202_p0418c06(10)║「知不？是人於彼舍衛國中，第一富貴，汝於此間，富貴第一。
T04n0202_p0418c07(02)║須達有兒，端正殊妙，卓略多奇，欲求君女，
T04n0202_p0418c08(01)║為可爾不？」答言：「可爾。」值有估客欲至舍衛，
T04n0202_p0418c09(00)║時婆羅門，作書因之，送與須達，
T04n0202_p0418c10(03)║具陳其事。須達歡喜，詣王求假，為兒娶婦。
T04n0202_p0418c11(02)║王即聽之。大載珍寶，趣王舍城，於其道次，
T04n0202_p0418c12(01)║賑濟貧乏，到王舍城，至護彌家，為兒求妻。
T04n0202_p0418c13(00)║護彌長者，歡喜迎逆，安置敷具，暮宿其舍，
T04n0202_p0418c14(00)║家內搔搔，辦具飲食。須達念言：「今此長者，
T04n0202_p0418c15(00)║大設供具，欲作何等？將請國王太子大臣、
T04n0202_p0418c16(00)║長者居土、婚姻親戚，設大會耶？」思惟所以，
T04n0202_p0418c17(00)║不能了知，而問之言：「長者今暮，躬自執勞，
T04n0202_p0418c18(00)║經理事務，施設供具，為欲請王太子大臣？」
T04n0202_p0418c19(00)║答言：「不也。」「欲營婚姻親戚會耶？」答言：
T04n0202_p0418c20(02)║「不也。」「將何所作？」答言：「請佛及比丘僧。」
T04n0202_p0418c21(03)║於時須達，聞佛僧名，忽然毛豎如有所得，
T04n0202_p0418c22(02)║心情悅豫，重問之言：「云何名佛？願解其義。」
T04n0202_p0418c23(01)║長者答言：「汝不聞乎？淨飯王子，厥名悉達，
T04n0202_p0418c24(00)║其生之日，天降瑞應三十有二，
T04n0202_p0418c25(03)║萬神侍衛，即行七步，舉手而言：『天上天下，
T04n0202_p0418c26(02)║唯我為尊。』身黃金色，三十二相、八十種好，
T04n0202_p0418c27(02)║應王金輪典四天下。見老病死苦，不樂在家，
T04n0202_p0418c28(00)║出家修道，六年苦行，得一切智，
T04n0202_p0418c29(03)║盡結成佛。降諸魔眾十八億萬，號曰能仁，
T04n0202_p0419a01(03)║十力無畏，十八不共，光明照耀，三達遐鑒，
T04n0202_p0419a02(03)║故號佛也。」須達問言：「云何名僧？」護彌答言：
T04n0202_p0419a03(04)║「佛成道已，梵天勸請轉妙法輪，
T04n0202_p0419a04(07)║至波羅[木*奈]鹿野苑中，為拘鄰五人，轉四真諦，漏盡結解，
T04n0202_p0419a05(02)║便成沙門，六通具足，四意、七覺、八道悉練，
T04n0202_p0419a06(03)║上虛空中，八萬諸天得須陀洹，
T04n0202_p0419a07(07)║無量天人發無上正真道意。次度鬱卑迦葉兄弟千人，
T04n0202_p0419a08(02)║漏盡意解，如其五人。次第度舍利弗、
T04n0202_p0419a09(05)║目連徒眾五百，亦得應真。如是之等，神足自在，
T04n0202_p0419a10(03)║能為眾生，作良祐福田，故名僧也。」
T04n0202_p0419a11(06)║ 須達聞說如此妙事，歡喜踊躍，感念信敬，企望至曉，
T04n0202_p0419a12(02)║當往見佛。誠報神應，見地明曉，
T04n0202_p0419a13(06)║尋明即往羅閱城門，夜三時開，初夜中夜後夜，是謂三時。
T04n0202_p0419a14(00)║中夜出門，見有天祠，即為禮拜，
T04n0202_p0419a15(03)║忽忘念佛，心自還闇，便自念言：「今夜故闇，
T04n0202_p0419a16(03)║若我往者，儻為惡鬼猛獸見害，且還入城。」
T04n0202_p0419a17(02)║待曉當往。時有親友，命終生四天，見其欲悔，
T04n0202_p0419a18(00)║便下語之：「居士！莫悔也！汝往見佛，
T04n0202_p0419a19(03)║得利無量，正使今得百車珍寶，
T04n0202_p0419a20(06)║不如轉足一步往趣世尊，所得利深，過踰於彼。居士！
T04n0202_p0419a21(02)║汝去莫悔！正使今得白象珍寶，
T04n0202_p0419a22(05)║不如舉足一步往趣世尊，利過於彼。居士！汝去莫悔！
T04n0202_p0419a23(01)║正使今得一閻浮提滿中珍寶，
T04n0202_p0419a24(05)║不如轉足一步至世尊所，得利弘多。居士！汝去莫悔！
T04n0202_p0419a25(01)║正使今得一四天下滿中珍寶，
T04n0202_p0419a26(05)║不如舉足一步至世尊所，所得盈利，踰過於彼，
T04n0202_p0419a27(03)║百千萬倍。」須達聞天說如此語，益增歡喜，
T04n0202_p0419a28(03)║敬念世尊，闇即還曉，尋路往至，到世尊所。
T04n0202_p0419a29(03)║ 爾時世尊，知須達來，出外經行。是時須達，
T04n0202_p0419b01(03)║遙見世尊，猶如金山，相好威容，儼然炳著，
T04n0202_p0419b02(03)║過踰護彌所說萬倍，睹之心悅，不知禮法，
T04n0202_p0419b03(03)║直問世尊：「不審瞿曇！起居何如？」世尊即時，
T04n0202_p0419b04(03)║命令就坐。時首陀會天，遙見須達，雖睹世尊，
T04n0202_p0419b05(01)║不知禮拜供養之法，化為四人，行列而來。
T04n0202_p0419b06(01)║到世尊所，接足作禮，長跪問訊，起居輕利，
T04n0202_p0419b07(00)║右遶三匝，卻住一面。是時須達，見其如是，
T04n0202_p0419b08(00)║乃為愕然，而自念言：「恭敬之法，事應如是。」
T04n0202_p0419b09(00)║即起離坐，如彼禮敬，問訊起居，右遶三匝，
T04n0202_p0419b10(00)║卻住一面。爾時世尊，即為說法，四諦微妙，
T04n0202_p0419b11(00)║苦空無常。聞法歡喜，便染聖法，成須陀洹，
T04n0202_p0419b12(00)║譬如淨潔白疊易染為色。長跪合掌，
T04n0202_p0419b13(02)║問世尊言：「舍衛城中，如我伴輩，聞法易染，
T04n0202_p0419b14(02)║更有如我比不？」 佛告須達：
T04n0202_p0419b15(08)║「更無有二如卿之者。舍衛城中，人多信邪，難染聖教。」
T04n0202_p0419b16(03)║ 須達白佛：「唯願如來！垂神降屈，臨履舍衛，
T04n0202_p0419b17(02)║使中眾生除邪就正。」 世尊告曰：「出家之法，
T04n0202_p0419b18(02)║與俗有別，住止處所，應當有異，彼無精舍，
T04n0202_p0419b19(01)║云何得去？」 須達白佛言：「弟子能起，願見聽許。」
T04n0202_p0419b20(00)║世尊默然。須達辭往，為兒娶婦。
T04n0202_p0419b21(03)║竟辭佛還家，因白佛言：「還到本國，當立精舍，
T04n0202_p0419b22(01)║不知摸法？唯願世尊！使一弟子共往敕示。」
T04n0202_p0419b23(01)║ 世尊思惟：「舍衛城內，婆羅門眾，信邪倒見，
T04n0202_p0419b24(01)║餘人往者，必不能辦；唯舍利弗，是婆羅門種，
T04n0202_p0419b25(00)║少小聰明，神足兼備，去必有益。」即便命之，
T04n0202_p0419b26(00)║共須達往。須達問言：「世尊足行，日能幾里？」
T04n0202_p0419b27(00)║舍利弗言：「日半由旬，如轉輪王足行之法，
T04n0202_p0419b28(00)║世尊亦爾。」是時須達，即於道次，二十里，
T04n0202_p0419b29(01)║作一客舍，計挍功作，出錢雇之，安止使人，
T04n0202_p0419c01(01)║飲食敷具，悉皆令足。從王舍城，至舍衛國，
T04n0202_p0419c02(01)║還來到舍，共舍利弗，按行諸地，何處平博，
T04n0202_p0419c03(00)║中起精舍，按行周遍，無可意處。
T04n0202_p0419c04(04)║唯王太子祇陀有園，其地平正，其樹鬱茂，不遠不近，
T04n0202_p0419c05(00)║正得處所。時舍利弗，告須達言：
T04n0202_p0419c06(04)║「今此園中，宜起精舍，若遠作之，乞食則難，
T04n0202_p0419c07(02)║近處憒鬧，妨廢行道。」 須達歡喜，到太子所，
T04n0202_p0419c08(02)║白太子言：「我今欲為如來起立精舍，太子園好，
T04n0202_p0419c09(00)║今欲買之。」太子笑言：「我無所乏，此園茂盛，
T04n0202_p0419c10(00)║當用遊戲逍遙散志。」須達慇懃乃至再三，
T04n0202_p0419c11(00)║太子貪惜。「增倍求價，謂呼價貴，
T04n0202_p0419c12(03)║當不能賈。」語須達言：「汝若能以黃金布地，
T04n0202_p0419c13(02)║令間無空者，便當相與。」須達曰：「諾，聽隨其價。」
T04n0202_p0419c14(01)║太子祇陀言：「我戲語耳。」須達白言：「為太子法，
T04n0202_p0419c15(00)║不應妄語，妄語欺詐，云何紹繼，撫恤人民？」
T04n0202_p0419c16(00)║即共太子，欲往訟了。 時首陀會天，
T04n0202_p0419c17(03)║以當為佛起精舍故，恐諸大臣偏為太子，
T04n0202_p0419c18(03)║即化作一人，下為評詳。語太子言：「夫太子法，
T04n0202_p0419c19(02)║不應妄語，已許價決，不宜中悔。」遂斷與之。
T04n0202_p0419c20(02)║須達歡喜，便敕使人：「象負金出。」八十頃中，
T04n0202_p0419c21(01)║須臾欲滿，殘有少地。須達思惟：
T04n0202_p0419c22(07)║「何藏金足？不多不少，當取滿足。」祇陀問言：「嫌貴置之。」
T04n0202_p0419c23(00)║答言：「不也。自念金藏，
T04n0202_p0419c24(08)║何者可足？當補滿耳。」祇陀念言：「佛必大德，
T04n0202_p0419c25(07)║乃使斯人輕寶乃爾？」教齊是止！「勿更出金，園地屬卿，
T04n0202_p0419c26(01)║樹木屬我，我自上佛，共立精舍。」須達歡喜，
T04n0202_p0419c27(00)║即然可之，即便歸家，當施功作。
T04n0202_p0419c28(03)║ 六師聞之，往白國王：「長者須達，買祇陀園，
T04n0202_p0419c29(02)║欲為瞿曇沙門興立精舍。
T04n0202_p0420a01(07)║聽我徒眾與共捔術，沙門得勝，便聽起立，若其不如，
T04n0202_p0420a02(02)║不得起也。瞿曇徒眾，住王舍城，我等徒眾，
T04n0202_p0420a03(01)║當住於此。」王召須達，而問之言：「今此六師云，
T04n0202_p0420a04(00)║卿買祇陀園，欲為瞿曇沙門起立精舍，
T04n0202_p0420a05(01)║求共沙門弟子捔其伎術，若得勝者，
T04n0202_p0420a06(02)║得立精舍，苟其不如，便不得起。」須達歸家，
T04n0202_p0420a07(01)║著垢膩衣，愁惱不樂。時舍利弗，明日到時，
T04n0202_p0420a08(00)║著衣持缽，至須達家。見其不樂，
T04n0202_p0420a09(03)║即問之曰：「何故不樂？」須達答言：「所立精舍，
T04n0202_p0420a10(02)║但恐不成，是故愁耳。」舍利弗言：「有何事故，
T04n0202_p0420a11(02)║畏不成就？」答言：「今諸六師，詣王求挍，
T04n0202_p0420a12(03)║尊人得勝，聽立精舍，若其不如，遮不聽起。
T04n0202_p0420a13(02)║此六師輩，出家來久，精誠有素，所學技術，
T04n0202_p0420a14(02)║無能及者；我今不知，尊人伎藝，能與捔不？」
T04n0202_p0420a15(01)║舍利弗言：「正使此輩六師之眾，滿閻浮提，
T04n0202_p0420a16(01)║數如竹林，不能動吾足上一毛。欲捔何等，
T04n0202_p0420a17(00)║自恣聽之。」 須達歡喜，更著新衣，沐浴香湯，
T04n0202_p0420a18(00)║即往白王：「我已問之，六師欲捔，恣隨其意。」
T04n0202_p0420a19(00)║國王是時，告諸六師：
T04n0202_p0420a20(08)║「今聽汝等共沙門捔。」是時六師，宣語國人：「卻後七日，
T04n0202_p0420a21(02)║當於城外寬博之處，與沙門挍。」舍衛國中，
T04n0202_p0420a22(02)║十八億人，時彼國法，擊鼓會眾，若擊銅鼓，
T04n0202_p0420a23(01)║八億人集，若打銀鼓，十四億集，若打金鼓，
T04n0202_p0420a24(01)║一切皆集，七日期滿，至平博處，打擊金鼓，
T04n0202_p0420a25(01)║一切都集，六師徒眾，有三億人。是時人民，
T04n0202_p0420a26(01)║悉為國王及其六師，敷施高座。爾時須達，
T04n0202_p0420a27(01)║為舍利弗而施高座。時舍利弗，在一樹下，
T04n0202_p0420a28(01)║寂然入定，諸根寂默，遊諸禪定，通達無礙，
T04n0202_p0420a29(01)║而作是念：「此會大眾，習邪來久，憍慢自高，
T04n0202_p0420b01(00)║草芥群生，當以何德而降伏之？」
T04n0202_p0420b02(03)║思惟是已，當以二德，即立誓言：「若我無數劫中，
T04n0202_p0420b03(00)║慈孝父母、敬尚沙門婆羅門者，我初入會，
T04n0202_p0420b04(00)║一切大眾，當為我禮。」 爾時六師，見眾已集，
T04n0202_p0420b05(00)║而舍利弗獨未來到，便白王言：「瞿曇弟子，
T04n0202_p0420b06(00)║自知無術，偽求挍能，眾會既集，
T04n0202_p0420b07(03)║怖畏不來。」王告須達：「汝師弟子，挍時已至，
T04n0202_p0420b08(02)║宜來談論。」是時須達，至舍利弗所，長跪白言：
T04n0202_p0420b09(02)║「大德！大眾已集，願來詣會。」時舍利弗，
T04n0202_p0420b10(03)║從禪定起，更整衣服，以尼師壇，著左肩上，
T04n0202_p0420b11(02)║徐庠而步，如師子王，往詣大眾。是時眾人，
T04n0202_p0420b12(02)║見其形容法服有異，及諸六師，忽然起立，
T04n0202_p0420b13(02)║如風靡草，不覺為禮。
T04n0202_p0420b14(10)║時舍利弗便昇須達所敷之座。六師眾中，有一弟子，名勞度差，
T04n0202_p0420b15(02)║善知幻術，於大眾前，咒作一樹，自然長大，
T04n0202_p0420b16(02)║蔭覆眾會，枝葉鬱茂，花果各異。眾人咸言：
T04n0202_p0420b17(03)║「此變乃是勞度差作。」時舍利弗，便以神力，
T04n0202_p0420b18(02)║作旋嵐風，吹拔樹根，倒著於地，碎為微塵。
T04n0202_p0420b19(02)║眾人皆言：「舍利弗勝！今勞度差，便為不如。」
T04n0202_p0420b20(02)║又復咒作一池，其池四面，皆以七寶，池水之中，
T04n0202_p0420b21(00)║生種種華。眾人咸言：「是勞度差之所作也。」
T04n0202_p0420b22(01)║時舍利弗，化作一大六牙白象，其一牙上，
T04n0202_p0420b23(01)║有七蓮花，一一花上，有七玉女，其象徐庠，
T04n0202_p0420b24(00)║往詣池邊，并含其水，池即時滅。眾人悉言：
T04n0202_p0420b25(00)║「舍利弗勝！勞度差不如。」復作一山，
T04n0202_p0420b26(03)║七寶莊嚴，泉池樹木，花果茂盛。眾人咸言：
T04n0202_p0420b27(04)║「此是勞度差作。」時舍利弗，即便化作金剛力士，
T04n0202_p0420b28(01)║以金剛杵，遙用指之，山即破壞，無有遺餘。
T04n0202_p0420b29(01)║眾會皆言：「舍利弗勝！勞度差不如。」
T04n0202_p0420c01(03)║復作一龍，身有十頭，於虛空中，雨種種寶，
T04n0202_p0420c02(02)║雷電振地，驚動大眾。眾人咸言：
T04n0202_p0420c03(06)║「此亦勞度差作。」時舍利弗，便化作一金翅鳥王，
T04n0202_p0420c04(03)║擘裂噉之。眾人皆言：「舍利弗勝！勞度差不如。」
T04n0202_p0420c05(02)║復作一牛，身體高大，肥壯多力，麤腳利角，
T04n0202_p0420c06(02)║[爬-巴+包]地大吼，奔突來前。時舍利弗，化作師子王，
T04n0202_p0420c07(01)║分裂食之。眾人言曰：「舍利弗勝！勞度差不如。」
T04n0202_p0420c08(00)║復變其身，作夜叉鬼，形體長大，頭上火燃，
T04n0202_p0420c09(00)║目赤如血，四牙長利，口自出火，
T04n0202_p0420c10(03)║騰躍奔赴。時舍利弗，自化其身，作毘沙門王，
T04n0202_p0420c11(02)║夜叉恐怖，即欲退走，四面火起，無有去處。
T04n0202_p0420c12(02)║唯舍利弗邊，涼冷無火，即時屈伏，五體投地，
T04n0202_p0420c13(00)║求哀脫命。辱心已生，火即還滅。眾咸唱言：
T04n0202_p0420c14(00)║「舍利弗勝！勞度差不如。」 時舍利弗，
T04n0202_p0420c15(03)║身昇虛空，現四威儀，行住坐臥，身上出水，
T04n0202_p0420c16(03)║身下出火，東沒西踊，西沒東踊，北沒南踊，
T04n0202_p0420c17(03)║南沒北踊，或現大身，滿虛空中，而復現小，
T04n0202_p0420c18(02)║或分一身，作百千萬億身，還合為一身，
T04n0202_p0420c19(02)║於虛空中，忽然在地，履地如水，履水如地。
T04n0202_p0420c20(01)║作是變已，還攝神足，坐其本座。時會大眾，
T04n0202_p0420c21(00)║見其神力，咸懷歡喜。時舍利弗，即為說法，
T04n0202_p0420c22(00)║隨其本行宿福因緣，各得道跡，
T04n0202_p0420c23(04)║或得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，六師徒眾，
T04n0202_p0420c24(02)║三億弟子，於舍利弗所，出家學道。挍技訖已，
T04n0202_p0420c25(01)║四眾便罷，各還所止。 長者須達，共舍利弗，
T04n0202_p0420c26(01)║往圖精舍，須達手自捉繩一頭，
T04n0202_p0420c27(04)║時舍利弗自捉一頭，共經精舍。時舍利弗，
T04n0202_p0420c28(03)║欣然含笑。須達問言：「尊人何笑？」答言：
T04n0202_p0420c29(06)║「汝始於此經地，六欲天中，宮殿已成。」即借道眼，
T04n0202_p0421a01(02)║須達悉見六欲天中嚴淨宮殿，問舍利弗：
T04n0202_p0421a02(04)║「是六欲天，何處最樂？」舍利弗言：「下三天中，
T04n0202_p0421a03(03)║色欲深厚，上二天中，憍逸自恣，第四天中，少欲知足，
T04n0202_p0421a04(00)║恒有一生補處菩薩，來生其中，法訓不絕。」
T04n0202_p0421a05(00)║須達言曰：「我正當生第四天上。」出言已竟，
T04n0202_p0421a06(00)║餘宮悉滅，唯第四天宮殿湛然。復更從繩，
T04n0202_p0421a07(01)║時舍利弗，慘然憂色。即問尊者：「何故憂色？」答言：
T04n0202_p0421a08(00)║「汝今見此地中蟻子不耶？」對曰：「已見。」
T04n0202_p0421a09(03)║時舍利弗，語須達言：「汝於過去毘婆尸佛，
T04n0202_p0421a10(03)║亦於此地，為彼世尊起立精舍，
T04n0202_p0421a11(07)║而此蟻子在此中生。尸棄佛時，汝為彼佛，
T04n0202_p0421a12(07)║亦於是中造立精舍，而此蟻子亦在中生。毘舍浮佛時，
T04n0202_p0421a13(02)║汝為世尊，於此地中起立精舍，
T04n0202_p0421a14(06)║而此蟻子亦在中生。拘留秦佛時，亦為世尊，
T04n0202_p0421a15(04)║在此地中起立精舍，而是蟻子亦於此中生。
T04n0202_p0421a16(02)║拘那含牟尼佛時，汝為世尊，
T04n0202_p0421a17(07)║於此地中起立精舍，而此蟻子亦在中生。迦葉佛時，
T04n0202_p0421a18(03)║汝亦為佛，於此地中起立精舍，
T04n0202_p0421a19(06)║而此蟻子亦在中生。乃至今日，九十一劫，受一種身，
T04n0202_p0421a20(02)║不得解脫。生死長遠，唯福為要，不可不種。」
T04n0202_p0421a21(02)║是時須達，悲怜愍傷。 經地已竟，起立精舍，
T04n0202_p0421a22(01)║為佛作窟，以妙栴檀，用為香泥，別房住止，
T04n0202_p0421a23(00)║千二百處，凡百二十處，別打犍椎。
T04n0202_p0421a24(02)║施設已竟，欲往請佛，復自思惟：「上有國王，
T04n0202_p0421a25(02)║應當令知，若不啟白，儻有瞋恨。」即往白王：
T04n0202_p0421a26(02)║「我為世尊，已起精舍，唯願大王！遣使請佛。」
T04n0202_p0421a27(01)║時王聞已，即遣使者，詣王舍城，請佛及僧：
T04n0202_p0421a28(00)║「唯願世尊！臨覆舍衛。」 爾時世尊，與諸四眾，
T04n0202_p0421a29(00)║前後圍遶，放大光明震動大地，
T04n0202_p0421b01(03)║至舍衛國，所經客舍，悉於中止，道次度人，
T04n0202_p0421b02(02)║無有限量，漸漸來近舍衛城邊，一切大眾，
T04n0202_p0421b03(02)║持諸供具，迎待世尊。世尊到國，至廣博處，
T04n0202_p0421b04(02)║放大光明，遍照三千大千世界，足指按地，
T04n0202_p0421b05(02)║地皆震動，城中伎樂，不鼓自鳴，盲視聾聽，
T04n0202_p0421b06(02)║啞語僂申，癃[病-丙+淺]拘癖，皆得具足。
T04n0202_p0421b07(06)║一切人民男女大小，睹斯瑞應，歡喜踊躍，來詣佛所，
T04n0202_p0421b08(02)║十八億人，都悉集聚。爾時世尊，隨病投藥，
T04n0202_p0421b09(02)║為說妙法，宿緣所應，各得道跡，有得須陀洹、
T04n0202_p0421b10(01)║斯陀含、阿那含、阿羅漢者，
T04n0202_p0421b11(07)║有種辟支佛因緣者，有發無上正真道意者，各各歡喜，
T04n0202_p0421b12(02)║奉行佛語。 佛告阿難：「今此園地，須達所買，
T04n0202_p0421b13(02)║林樹華果，祇陀所有，二人同心，共立精舍，
T04n0202_p0421b14(02)║應當與號太子祇樹給孤獨園，名字流布，
T04n0202_p0421b15(02)║傳示後世。」 爾時阿難，及四部眾，聞佛所說，
T04n0202_p0421b16(02)║頂戴奉行。
T04n0202_p0421b17(00)║ （四九）大光明始發無上心品第四十二(丹本為四十七)
T04n0202_p0421b18(00)║如是我聞： 一時佛在羅閱祇迦蘭陀竹園。
T04n0202_p0421b19(00)║爾時阿難，在林樹間，靜坐思惟，欻生此念：
T04n0202_p0421b20(00)║「如來正覺，諸根具足，功德慧明，殊妙難量。
T04n0202_p0421b21(00)║世尊先昔，本何因緣，
T04n0202_p0421b22(09)║發此大乘無上之心？修習何事，而得如是勝妙之利？」作是念已，
T04n0202_p0421b23(00)║即從禪起，往詣佛所，頭面作禮，
T04n0202_p0421b24(03)║前白佛言：「如諸世尊，於諸世間人天之中，
T04n0202_p0421b25(03)║最尊最妙，功德慧明，巍巍無量。不審，世尊！
T04n0202_p0421b26(03)║先昔以何因緣，發此大乘無上之心？」 佛告阿難：
T04n0202_p0421b27(02)║「汝欲知者，善思念之。吾當為汝，具分別說。」
T04n0202_p0421b28(01)║ 阿難白佛：「諾當善聽！」 佛告阿難：「過去久遠，
T04n0202_p0421b29(01)║無量無邊不可思議阿僧祇劫，此閻浮提，
T04n0202_p0421c01(02)║有大國王，名摩訶波羅婆修，晉言大光明，
T04n0202_p0421c02(01)║主五百小國。爾時大王，與諸群臣俱出遊獵，
T04n0202_p0421c03(00)║王所乘象，欲心熾盛，擔王馳走，奔逐牸象，
T04n0202_p0421c04(00)║漸逼大林，突入樹間。象師白王：
T04n0202_p0421c05(04)║『捉樹自立，足得全濟。』王用其言，俱共持樹。
T04n0202_p0421c06(02)║象去之後，王心大怒，苦責象師，欲即殺之。
T04n0202_p0421c07(03)║『由卿調象不合制度，致使今者幾危吾身。』
T04n0202_p0421c08(01)║象師白王：『調之如法，但今此象，為欲所惑，
T04n0202_p0421c09(00)║欲心難調，非臣咎也，願見寬恕。
T04n0202_p0421c10(03)║卻後三日，象必自還，觀臣試之，萬死不恨。』
T04n0202_p0421c11(03)║即便停置。如期三日，象還詣宮。爾時象師，
T04n0202_p0421c12(03)║燒七鐵丸，令色正赤，逼象吞之，象不敢違，
T04n0202_p0421c13(03)║吞盡即死。王意開解，及諸群臣，歎未曾有。
T04n0202_p0421c14(03)║復問之曰：『如此欲心，誰能調者？』
T04n0202_p0421c15(07)║時有天神感悟象師，令答王曰：『佛能調之。』王聞是語，
T04n0202_p0421c16(03)║便發心言：『如此膠固，難調伏法，唯佛能除。』
T04n0202_p0421c17(03)║即自誓願：『願求作佛。』精勤歷劫，未曾休替，
T04n0202_p0421c18(03)║至於今日，果獲其報。」佛告阿難：
T04n0202_p0421c19(08)║「欲知爾時大國王者，今我身是。」 爾時眾會，聞佛所說，
T04n0202_p0421c20(03)║咸發無上正真道意，歡喜踊躍，不能自勝，
T04n0202_p0421c21(03)║頂受奉行。
T04n0202_p0421c22(00)║ （五○）勒那闍耶品第四十三(丹本為四十八)
T04n0202_p0421c23(00)║如是我聞：
T04n0202_p0421c24(13)║ 一時佛在迦毘羅衛國尼拘盧陀僧伽藍。爾時諸釋，睹見世尊光明神變，
T04n0202_p0421c25(01)║闡揚妙化，甚奇甚特，巍巍堂堂，無能及者。
T04n0202_p0421c26(01)║又復歎美憍陳如等：「宿有何慶？如來出世，
T04n0202_p0421c27(01)║法鼓初震，最先得聞，甘露始降，而便蒙澤，
T04n0202_p0421c28(01)║永離垢穢，心體玄要；城營村邑，群黨相隨，
T04n0202_p0421c29(01)║異口同音，稱讚無量？」時諸比丘，聞是語已，
T04n0202_p0422a01(01)║往至佛所，頭面禮足，前白佛言：
T04n0202_p0422a02(06)║「今此國界人民之類，咸共集聚，異口同音，讚詠世尊，
T04n0202_p0422a03(01)║若干德行，及與五人，宿有何慶，獨先蒙度？」
T04n0202_p0422a04(01)║ 佛告比丘：「非獨今日先度五人，我於久遠，
T04n0202_p0422a05(01)║亦濟此等，以身為船，救彼沒溺，全其生命，
T04n0202_p0422a06(00)║各得安隱，得至彼岸。吾今成佛，先拔濟之。」
T04n0202_p0422a07(00)║時諸比丘，即白佛言：「不審，世尊！先昔之時，
T04n0202_p0422a08(00)║云何拔濟，令各安隱？唯願世尊！當為說之。」
T04n0202_p0422a09(00)║佛告比丘：「若樂聞者，當為汝說。」皆曰：「唯然。」
T04n0202_p0422a10(00)║佛告比丘：「過去久遠，此閻浮提波羅[木*奈]國，
T04n0202_p0422a11(01)║時彼國王，名梵摩達。爾時國中，有大薩薄，
T04n0202_p0422a12(01)║名勒那闍耶，遊出於外，到林樹間，
T04n0202_p0422a13(03)║見有一人，涕泣悲切，以索繫樹，入頭在中，
T04n0202_p0422a14(02)║欲自絞死，便前問之：『汝何以爾？人身難得，
T04n0202_p0422a15(02)║命復危脆，衰變無數，恒恐自至。』種種曉喻，
T04n0202_p0422a16(02)║教令捨索。人報之曰：『我之薄福，貧窮理極，
T04n0202_p0422a17(02)║債負盈集，甚多難計。諸債主輩，競見剝脫，
T04n0202_p0422a18(02)║日夜催切，憂心不釋。天地雖寬，無容身處，
T04n0202_p0422a19(01)║今欲自沒避離此苦。仁雖諫及，存不如死。』
T04n0202_p0422a20(00)║爾時薩薄，即許之曰：『卿但釋索，
T04n0202_p0422a21(03)║所負多少，悉代汝償。』作是語已，彼人便休，
T04n0202_p0422a22(03)║歡喜踊躍，感戴無量，隨從薩薄，俱至市中，
T04n0202_p0422a23(03)║宣令一切云欲償債。時諸債主，競共雲集，
T04n0202_p0422a24(03)║迎取所負，來者無限，空竭其財。財貨已盡，
T04n0202_p0422a25(03)║猶不畢債，妻子窮凍，乞[句-口+匕]自活。宗親國邑，
T04n0202_p0422a26(03)║悉共呵嫌：『此是狂夫，自破家業。』 「當于是時，
T04n0202_p0422a27(03)║有眾賈客，勸進薩薄，欲共入海，即答之曰：
T04n0202_p0422a28(03)║『為薩薄法，當辦船具；我今窮困，無所復有，
T04n0202_p0422a29(02)║何緣得從？』眾人報言：『我等眾人凡有五百，
T04n0202_p0422b01(02)║開意出錢，用辦船具。』聞是語已，即便許可。
T04n0202_p0422b02(02)║眾人許合，大獲金寶。爾時薩薄，以三千兩金，
T04n0202_p0422b03(01)║千兩辦船，千兩辦糧，千兩用俟船上所須，
T04n0202_p0422b04(01)║餘故大有給活妻子。便於海邊，施作大船，
T04n0202_p0422b05(01)║船有七重，嚴辦已訖，推著水中，以七大索，
T04n0202_p0422b06(00)║擊著岸邊，擊大金鈴，宣令一切：
T04n0202_p0422b07(04)║『誰欲入海得大妙寶奇珍異物用無盡者，
T04n0202_p0422b08(03)║今可雲集共詣寶所。』復告之曰：
T04n0202_p0422b09(08)║『其誰不愛父母妻子閻浮提樂及身命者，乃可往耳。
T04n0202_p0422b10(03)║所以然者，大海之中，艱險眾多，迴波暴風，
T04n0202_p0422b11(03)║大魚惡鬼，如是種種，不可具陳。』作是語已，
T04n0202_p0422b12(02)║即斷一索；日日如是，至第七日，斷索都盡，
T04n0202_p0422b13(02)║船即馳去。便於道中，卒遇暴風，破碎其船，
T04n0202_p0422b14(01)║眾人喚救，無所歸依，
T04n0202_p0422b15(09)║或有能得板檣浮囊以自度者，或有墮水溺死之者。中有五人，
T04n0202_p0422b16(01)║共白薩薄：『依汝來此，今當沒死，危險垂至，
T04n0202_p0422b17(00)║願見救度。』薩薄答曰：『吾聞大海，
T04n0202_p0422b18(03)║不宿死屍。汝等今者，悉各捉我，我為汝故，
T04n0202_p0422b19(02)║當自殺身，以濟爾厄，誓求作佛。後成佛時，
T04n0202_p0422b20(01)║當以無上正法之船，度汝生死大海之苦。』
T04n0202_p0422b21(01)║作是語已，以刀自割。命斷之後，海神起風，
T04n0202_p0422b22(00)║吹至彼岸，得度大海，皆獲安隱。」
T04n0202_p0422b23(03)║ 佛告比丘：「欲知爾時勒那闍耶者，今我身是。
T04n0202_p0422b24(03)║時五人者，拘鄰等是。我於先世，
T04n0202_p0422b25(07)║濟彼人等生死之命；今得成佛，
T04n0202_p0422b26(11)║令其五人皆最初得無漏正法，遠離長流結使大海。」 爾時諸比丘，
T04n0202_p0422b27(03)║皆共讚歎，如來大悲，深妙難量，咸勤剋勵，
T04n0202_p0422b28(03)║聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0202_p0422b29(00)║ （五一）迦毘梨百頭品第四十四(丹本為四十九)
T04n0202_p0422c01(00)║如是我聞： 一時佛在摩竭國竹園之中。
T04n0202_p0422c02(02)║爾時世尊與諸比丘，向毘舍離，到梨越河所。
T04n0202_p0422c03(00)║是時河邊，有五百牧牛人，五百捕魚人。
T04n0202_p0422c04(02)║其捕魚者，作三種網，大小不同，小者二百人挽，
T04n0202_p0422c05(00)║中者三百人挽，大者五百人挽。於時如來，
T04n0202_p0422c06(01)║去河不遠而坐止息，及諸比丘亦皆共坐。
T04n0202_p0422c07(01)║時捕魚人，網得一大魚，五百人挽，不能使出；
T04n0202_p0422c08(00)║復喚牧牛之眾，合有千人，并力挽出，
T04n0202_p0422c09(01)║得一大魚，身有百頭，若干種類，驢馬駱駝、
T04n0202_p0422c10(02)║虎狼豬狗、猿猴狐狸，如斯之屬。眾人甚怪，
T04n0202_p0422c11(03)║競集看之。是時世尊，告阿難曰：「彼有何事，
T04n0202_p0422c12(03)║大眾皆集？汝往試看。」阿難受教，即往看視。
T04n0202_p0422c13(03)║見一大魚，身有百頭，還白世尊，如所見事。
T04n0202_p0422c14(03)║ 世尊尋時，共諸比丘，往至魚所，而問魚言：
T04n0202_p0422c15(04)║「汝是迦毘梨不？」答言：「實是。」鄭重三問：「汝是迦毘梨不？」
T04n0202_p0422c16(00)║答言：「實是。」復問：「教匠汝者，今在何處？」答言：
T04n0202_p0422c17(00)║「墮阿鼻地獄中。」爾時阿難，及於大眾，
T04n0202_p0422c18(02)║不知其緣，白世尊曰：「今者何故，喚百頭魚，
T04n0202_p0422c19(02)║為迦毘梨？唯願垂愍！而見告示。」 佛告阿難：
T04n0202_p0422c20(03)║「諦聽諦聽！當為汝說！昔迦葉佛時，有婆羅門，
T04n0202_p0422c21(01)║生一男兒，字迦毘梨(晉言黃頭)，聰明博達，
T04n0202_p0422c22(03)║於種類中，多聞第一，唯復不如諸沙門輩。
T04n0202_p0422c23(03)║其父臨終，慇懃約敕：
T04n0202_p0422c24(11)║『汝當慎莫與迦葉佛沙門講論道理。所以者何？沙門智深，汝必不如。』
T04n0202_p0422c25(00)║父沒之後，其母問曰：『汝本高朗，
T04n0202_p0422c26(03)║今頗更有勝汝者不？』答言：『沙門殊勝於我。』
T04n0202_p0422c27(03)║母復問言：『云何為勝？』答言：『我有所疑，往問沙門，
T04n0202_p0422c28(00)║其所演說，令人開解。彼若問我，
T04n0202_p0422c29(03)║我不能答。以是之故，自知不如。』母復告言：
T04n0202_p0423a01(03)║『汝何以不往學習其法？』答言：
T04n0202_p0423a02(07)║『欲學其法當作沙門，我是白衣，何緣得學？』母復告曰：
T04n0202_p0423a03(02)║『偽作沙門，學習已達，還來在家。』奉其母教，
T04n0202_p0423a04(00)║而作沙門。經少時間，讀誦三藏，
T04n0202_p0423a05(02)║綜練義理，母問之曰：『今得勝未？』答言：
T04n0202_p0423a06(04)║『學問中勝不如坐禪。何以知之？我問彼人，
T04n0202_p0423a07(03)║悉能分別；彼人問我，我不能知。因是事故，
T04n0202_p0423a08(02)║未與他等。』母復告曰：『自今已往，若共談論，
T04n0202_p0423a09(01)║儻不如時，便可罵辱。』迦毘梨言：『出家沙門，
T04n0202_p0423a10(01)║無復過罪。云何罵之？』答言：『但罵，卿當得勝。』
T04n0202_p0423a11(01)║時迦毘梨不忍違母，後日更論，理若短屈，
T04n0202_p0423a12(01)║即便罵言：『汝等愚騃！無所識別，劇於畜生，
T04n0202_p0423a13(00)║知曉何法？』諸百獸頭，皆用比之，如是數數，
T04n0202_p0423a14(00)║非一非二。緣是果報，今受魚身，
T04n0202_p0423a15(03)║而有百頭。」 阿難問佛：「何時當得脫此魚身？」
T04n0202_p0423a16(03)║佛告阿難：「此賢劫中，千佛過去，猶故不脫。」
T04n0202_p0423a17(03)║爾時阿難，及於眾人，聞佛所說，悵然不樂，
T04n0202_p0423a18(03)║悲傷交懷，咸共同聲，而作是言：「身口意行，
T04n0202_p0423a19(03)║不可不慎。」 時捕魚人及牧牛人，
T04n0202_p0423a20(07)║一時俱共合掌向佛，求索出家，淨修梵行。佛即言可。
T04n0202_p0423a21(03)║「善來比丘！」鬚髮自落，法衣在體，便成沙門。
T04n0202_p0423a22(02)║是時世尊！為說妙法，種種苦切，漏盡結解，
T04n0202_p0423a23(02)║成阿羅漢，復為眾會廣說諸法，
T04n0202_p0423a24(06)║分別四諦苦集滅道。有得初果乃至第四果，
T04n0202_p0423a25(04)║有發大道意者，其數甚多。爾時四眾聞佛所說，
T04n0202_p0423a26(02)║歡喜奉行。
T04n0202_p0423a27(00)║賢愚經卷第十
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