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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 197《佛說興起行經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 197 佛說興起行經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T04n0197_p0170b08(00)║佛說興起行經卷下
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T04n0197_p0170b10(00)║ 後漢外國三藏康孟詳譯
T04n0197_p0170b11(00)║ 佛說地婆達兜擲石緣經第七
T04n0197_p0170b12(00)║聞如是： 一時佛在阿耨大泉，
T04n0197_p0170b13(06)║與大比丘眾五百人俱，皆是阿羅漢，六通神足，唯除一比丘——
T04n0197_p0170b14(00)║阿難也。 是時，佛告舍利弗：「往昔過去世，
T04n0197_p0170b15(02)║於羅閱祇城，有長者名曰須檀，大富，多饒財寶、象、
T04n0197_p0170b16(00)║馬、七珍、僮僕、侍使，產業備足。子名須摩提。
T04n0197_p0170b17(01)║其父須檀，奄然命終。須摩提有異母弟，
T04n0197_p0170b18(03)║名修耶舍。摩提心念：『我當云何設計，不與修耶舍分？』
T04n0197_p0170b19(00)║須摩提復念：『唯當殺之，乃得不與耳。』
T04n0197_p0170b20(03)║須摩提語修耶舍：『大弟，共詣耆闍崛山上，
T04n0197_p0170b21(04)║有所論說去來。』修耶舍曰：『可爾。』須摩提即執弟手上山，
T04n0197_p0170b22(00)║既上山已，將至絕高崖頭，便推置崖底，
T04n0197_p0170b23(02)║以石堆之，便即命絕。」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0170b24(07)║「汝知爾時長者須檀者不？則今父王真淨是也；
T04n0197_p0170b25(05)║爾時子須摩提者，則我身是；弟修耶舍者，
T04n0197_p0170b26(06)║則今地婆達兜是。」 佛語舍利弗：「我爾時貪財、害弟，以是罪故，
T04n0197_p0170b27(00)║無數千歲，在地獄中燒煮、為鐵山所堆。
T04n0197_p0170b28(02)║爾時殘緣，今雖得阿惟三佛，故不能免此宿對。
T04n0197_p0170b29(01)║我於耆闍崛山經行，為地婆達兜舉崖石，
T04n0197_p0170c01(02)║長六丈、廣三丈，以擲佛頭。耆闍崛山神，名金埤羅，
T04n0197_p0170c02(00)║以手接石，石邊小片，迸墮中佛腳拇指，
T04n0197_p0170c03(02)║即破血出。」 於是，世尊即說宿命偈曰：
T04n0197_p0170c04(00)║「我往以財故， 殺其異母弟，
T04n0197_p0170c05(00)║推著高崖下， 以石堆其上。
T04n0197_p0170c06(00)║以是因緣故， 久受地獄苦，
T04n0197_p0170c07(00)║於其地獄中， 為鐵山所堆。
T04n0197_p0170c08(00)║由是殘餘殃， 地婆達下石，
T04n0197_p0170c09(00)║崖片落傷腳， 破我腳拇指。
T04n0197_p0170c10(00)║因緣終不朽， 亦不著虛空。
T04n0197_p0170c11(00)║當護三因緣， 莫犯身、口、意。
T04n0197_p0170c12(00)║今我成尊佛， 得為三界將，
T04n0197_p0170c13(00)║阿耨大泉中， 說此先世緣。」
T04n0197_p0170c14(00)║佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、諸善普具，
T04n0197_p0170c15(00)║諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，
T04n0197_p0170c16(01)║尚有宿緣，不能得免，況復愚冥、
T04n0197_p0170c17(07)║未得道者？舍利弗等，當學如是，莫犯身、口、意。」 佛說是已，
T04n0197_p0170c18(02)║舍利弗及五百羅漢、阿耨大龍王、天、龍、鬼神、
T04n0197_p0170c19(02)║乾沓和、阿須倫、迦樓羅、甄陀羅、摩休勒，聞佛所說，
T04n0197_p0170c20(00)║歡喜受行。
T04n0197_p0170c21(00)║ 佛說婆羅門女栴沙謗佛緣經第八
T04n0197_p0170c22(00)║聞如是： 一時佛在阿耨大泉，
T04n0197_p0170c23(06)║與大比丘眾五百人俱，皆是羅漢，六通神足，除一比丘——
T04n0197_p0170c24(01)║阿難也。 佛告舍利弗：「往昔阿僧祇劫前，
T04n0197_p0170c25(03)║爾時有佛，號名盡勝如來．至真．等正覺．明行成為．
T04n0197_p0170c26(01)║善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．世尊，
T04n0197_p0170c27(00)║時在波羅奈國，與大比丘六萬八千眾，
T04n0197_p0170c28(02)║皆是羅漢。舍利弗！爾時盡勝如來有兩種比丘：
T04n0197_p0170c29(01)║一種比丘名無勝，一種比丘名常歡。
T04n0197_p0171a01(04)║無勝比丘者，六通神足也；常歡比丘者，結使未除。
T04n0197_p0171a02(02)║「爾時，波羅奈城，有長者名大愛，有象、馬、七寶，
T04n0197_p0171a03(00)║資財無極。大愛長者有婦，名曰善幻，
T04n0197_p0171a04(03)║端正無比。兩種比丘，往來其家，以為檀越。
T04n0197_p0171a05(03)║善幻婦者，供養無勝比丘，衣被、飲食、床臥、醫藥，
T04n0197_p0171a06(02)║四事無乏；供養常歡，至為微薄。
T04n0197_p0171a07(07)║何以故？無勝比丘，斷於諸漏，六通具足；常歡比丘，結使未盡，
T04n0197_p0171a08(00)║未成道故也。
T04n0197_p0171a09(12)║常歡比丘見無勝比丘偏受供養，興嫉妒意，橫生誹謗曰：
T04n0197_p0171a10(07)║『無勝比丘與善幻通，不以道法供養，自以恩愛供養耳。』」
T04n0197_p0171a11(02)║ 佛語舍利弗：
T04n0197_p0171a12(16)║「汝知爾時盡勝如來弟子常歡者不？則我身是；欲知善幻婦人者，則今婆羅門女，
T04n0197_p0171a13(00)║名栴沙者是。」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0171a14(08)║「我爾時無故誹謗無勝羅漢，以是罪故，無數千歲，在地獄中，
T04n0197_p0171a15(01)║受諸苦痛。今雖得佛，為六師等、諸比丘眾、漏盡、
T04n0197_p0171a16(00)║未盡、及諸王、臣民、清信士女說法時，
T04n0197_p0171a17(02)║以餘殃故，多舌童女，帶杅起腹，來至我前曰：
T04n0197_p0171a18(02)║『沙門何以不自說家事？乃說他事為。
T04n0197_p0171a19(04)║汝今日獨自樂，不知我苦耶。何以故？汝先共我通，
T04n0197_p0171a20(01)║使我有娠，今當臨月事，須酥油養於小兒，
T04n0197_p0171a21(01)║盡當給我。』」 爾時，眾會皆低頭默然。
T04n0197_p0171a22(05)║時釋提桓因侍後扇佛，以神力化作一鼠，入其衣裏，
T04n0197_p0171a23(02)║嚙於帶杅，忽然落地。爾時，諸四部弟子、
T04n0197_p0171a24(03)║及六師徒等，見杅墮地，皆大歡喜，揚聲稱慶，
T04n0197_p0171a25(02)║欣笑無量，皆同音罵曰：「汝死赤吹罪物，
T04n0197_p0171a26(04)║何能興此惡意，誹謗清淨無上正真？此地無知，
T04n0197_p0171a27(03)║乃能容載如此惡物也。」諸眾各說，是時，地即為劈裂，
T04n0197_p0171a28(00)║焰火踊出，女便墮中，徑至阿鼻大泥犁中。
T04n0197_p0171a29(00)║大眾見此女現身墮泥犁，阿闍世王便驚恐，
T04n0197_p0171b01(00)║衣毛為豎，即起叉手，長跪白言：「此女所墮，
T04n0197_p0171b02(01)║今在何處？」 佛答大王：「此女所墮，名阿鼻泥犁。」
T04n0197_p0171b03(01)║ 阿闍世王復問佛：「此女不殺人、亦不偷盜，
T04n0197_p0171b04(02)║直妄語，便墮阿鼻耶？」 佛語阿闍世王：「我所說緣法，
T04n0197_p0171b05(00)║有上、中、下，身、口、意行。」 阿闍世王復問：
T04n0197_p0171b06(04)║「何者為重？何者為中？何者為下？」 佛語阿闍世王：
T04n0197_p0171b07(03)║「意行最重，口行處中，身行在下。」
T04n0197_p0171b08(06)║阿闍世王復問佛，佛答曰：「身行麤現，此事可見；口行者，
T04n0197_p0171b09(01)║耳所聞；此二事者，世間所聞見。」佛語大王：
T04n0197_p0171b10(03)║「意行者，設發念時，無聞見者，此是內事。眾行，
T04n0197_p0171b11(01)║為意釘所繫。」 王復問佛：「意不可見，
T04n0197_p0171b12(05)║云何獨繫意釘耶？」 佛答王曰：「若男子、女人，設欲身行殺、
T04n0197_p0171b13(00)║盜、婬者，先當思惟，朝中人定何時可行也，
T04n0197_p0171b14(01)║思惟何處可往。」佛復語王：「夫人作行，先心計挍，
T04n0197_p0171b15(00)║然後施行，是故繫於意釘，不在身口也。」
T04n0197_p0171b16(02)║佛復語王：「是口行者，欲行口行時，先意思惟：
T04n0197_p0171b17(03)║『若在大會，講論法時；若在都坐，斷當律時，
T04n0197_p0171b18(03)║設問我者，我當違反彼說，此間非是已事；
T04n0197_p0171b19(04)║若有是語者，我當反之，此受他意氣故，作是語耳。』
T04n0197_p0171b20(02)║若行此三事不著者，復更作計，當往鬥之曰：
T04n0197_p0171b21(03)║『彼欲殺汝、破汝、壞汝，汝當隨我語，莫信他人。』
T04n0197_p0171b22(02)║若作此兩舌者，成於虛偽，滅其正法，命終之後，
T04n0197_p0171b23(01)║墮於泥犁。」佛語王：「是故，口行繫於意釘，不繫身、
T04n0197_p0171b24(00)║口。」 王復問佛：「何以故？」 佛答王曰：「身三、口四，
T04n0197_p0171b25(00)║皆繫意釘，意不念者，身不能獨行，是故身、
T04n0197_p0171b26(01)║口繫意釘。」 於是，世尊即說偈曰：
T04n0197_p0171b27(00)║「意中熟思惟， 然後行二事。
T04n0197_p0171b28(00)║佯慚於身、口， 未曾愧心意。
T04n0197_p0171b29(00)║先當慚於意， 然後恥身、口，
T04n0197_p0171c01(00)║此二不離意， 亦不能獨行。」
T04n0197_p0171c02(00)║於是，阿闍世王聞佛說法，涕泣悲感。佛問王：
T04n0197_p0171c03(00)║「王何為涕？」 王答曰：「為眾生無智，不解三事，
T04n0197_p0171c04(01)║恒有損減，是故悲耳。此眾生但謂身、口為大，
T04n0197_p0171c05(01)║不知意為深奧。世尊！我本謂身、口為大，意為小；
T04n0197_p0171c06(00)║今從佛聞，乃知意為大，身、口為小。」
T04n0197_p0171c07(03)║ 佛問王曰：「本何以知身、口大，意為小；今方云意大，
T04n0197_p0171c08(01)║身口、小耶？」 王復白佛：「夫人殺生，人皆見之；
T04n0197_p0171c09(02)║若偷盜、婬劮，亦人所見，此身三事，天下盡見；
T04n0197_p0171c10(02)║口行妄語、惡口、兩舌、言不至誠，此口四事，
T04n0197_p0171c11(03)║天下所聞；意家三事，非耳所聞、非眼所見。是故，
T04n0197_p0171c12(01)║眾生以眼見、耳聞為大。今聞佛說，
T04n0197_p0171c13(05)║乃知心意為大，身，口為小。以是故，身、口二事，繫於意釘。」
T04n0197_p0171c14(01)║ 佛復問王：「云何知意釘為大，身、口二事，
T04n0197_p0171c15(03)║繫於意釘？」 王白佛言：「此多舌女人，欲設謗毀，
T04n0197_p0171c16(02)║先心思念：『當以繫杅起腹，在大眾中，說是輩事。』
T04n0197_p0171c17(00)║又聞佛說，是故，我知意大，身、口小。」 佛語大王：
T04n0197_p0171c18(00)║「今云何解意大，身、口小？」 王答曰：「設欲行事，
T04n0197_p0171c19(00)║先心發念，然後身、口行之。是故，知意大，身、
T04n0197_p0171c20(01)║口小。」 佛言：「善哉！善哉！大王善解此事，
T04n0197_p0171c21(03)║常當學此，意大，身、口小。」 說是法時，眾中八十比丘，
T04n0197_p0171c22(01)║漏盡意解；二百比丘，得阿那含道；四百比丘，
T04n0197_p0171c23(02)║得斯陀含道；八百比丘，得須陀洹道；八萬天與人，
T04n0197_p0171c24(00)║皆得法眼淨；十萬人及非人，皆受五戒；
T04n0197_p0171c25(02)║二十萬鬼神，受三自歸。 於是，世尊說宿緣偈言：
T04n0197_p0171c26(00)║「盡勝如來時， 我比丘多歡，
T04n0197_p0171c27(00)║毀謗於無勝， 墮於地獄久。
T04n0197_p0171c28(00)║以是殘因緣， 多舌童女來，
T04n0197_p0171c29(00)║在於大眾中， 前立謗毀我。
T04n0197_p0172a01(00)║宿對終不滅， 亦不著虛空。
T04n0197_p0172a02(00)║當護三因緣， 莫犯身、口、意。
T04n0197_p0172a03(00)║今我成佛道， 得為三界將，
T04n0197_p0172a04(00)║阿耨大泉中， 自說先世緣。」
T04n0197_p0172a05(00)║佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、諸善普具，
T04n0197_p0172a06(00)║諸天、龍、鬼神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，
T04n0197_p0172a07(00)║尚不免此宿緣，況汝愚冥、未得道者？舍利弗！
T04n0197_p0172a08(00)║當護身、口、意。」 佛說是已，舍利弗、及五百羅漢、
T04n0197_p0172a09(00)║阿耨大龍王、八部鬼神，聞佛所說，歡喜受行。
T04n0197_p0172a10(00)║ 佛說食馬麥宿緣經第九
T04n0197_p0172a11(00)║聞如是： 一時佛在阿耨大泉，
T04n0197_p0172a12(06)║與大比丘眾五百人俱，皆是羅漢，六通神足。 佛告舍利弗：
T04n0197_p0172a13(02)║「過去久遠世，時佛名毘婆葉如來．至真．等正覺．
T04n0197_p0172a14(00)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，
T04n0197_p0172a15(00)║號佛．世尊，在槃頭摩跋城中，
T04n0197_p0172a16(06)║與大比丘眾十六萬八千人俱。王名槃頭，與群臣、庶民、
T04n0197_p0172a17(02)║清信士女，以四事供養毘婆葉如來及眾，
T04n0197_p0172a18(03)║終已無乏。爾時，城中有婆羅門，名因提耆利，
T04n0197_p0172a19(02)║博達梵志四圍典籍，亦知尼揵筭術，及婆羅門戒，
T04n0197_p0172a20(00)║教五百童子。 「王設會先請佛，佛便默然許之。
T04n0197_p0172a21(00)║王還具饌，種種濃美，及設床座，氍氀毾[登*毛]。
T04n0197_p0172a22(01)║辦已畢，王執香爐，於座上長跪啟曰：『今時已到，
T04n0197_p0172a23(00)║唯願屈尊。』時毘婆葉佛，見時已至，
T04n0197_p0172a24(03)║便敕大眾，著衣持缽，當就王請。大眾圍遶，
T04n0197_p0172a25(03)║往詣王宮，就座而坐。王即下食，
T04n0197_p0172a26(07)║手自斟酌種種餚膳。 「爾時，有一比丘，名曰彌勒，時病不行。
T04n0197_p0172a27(02)║佛及大眾，食已各還，還時，皆為諸病比丘請食。
T04n0197_p0172a28(01)║過梵志山，見食香美，便興妒嫉意曰：
T04n0197_p0172a29(03)║『此髡頭沙門，正應食馬麥，不應食此甘饌之供。』
T04n0197_p0172b01(01)║告諸童子：『汝等見此髡頭道人，
T04n0197_p0172b02(06)║食於甘美餚膳不？』諸童子曰：『爾實見。此等師主，
T04n0197_p0172b03(04)║亦應食馬麥。』」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0172b04(13)║「汝知爾時山王婆羅門不？則我身是；爾時五百童子者，今五百羅漢是；
T04n0197_p0172b05(01)║爾時病比丘彌勒者，則今彌勒菩薩是。」
T04n0197_p0172b06(03)║佛語舍利弗：「我爾時興妒嫉，
T04n0197_p0172b07(08)║意言是輩不應食甘膳，正應食馬麥耳，及卿等亦云如是。
T04n0197_p0172b08(03)║以是因緣，我及卿等，經歷地獄，無數千歲。今雖成佛，
T04n0197_p0172b09(00)║爾時殘緣，我及卿等，於毘蘭邑，
T04n0197_p0172b10(05)║故食馬麥九十日。我爾時不言與佛馬麥，但言與比丘，
T04n0197_p0172b11(01)║以是故，我今得食擣麥仁；以卿等加言，
T04n0197_p0172b12(03)║當與佛麥故，今日卿等，食著皮麥耳。」 於是，
T04n0197_p0172b13(04)║世尊說宿緣偈言：
T04n0197_p0172b14(00)║「我本為梵志， 所學甚廣博。
T04n0197_p0172b15(00)║教授五百童， 在於樹園中。
T04n0197_p0172b16(00)║在毘葉佛世， 形罵諸比丘，
T04n0197_p0172b17(00)║不應食粳糧， 正應食馬麥。
T04n0197_p0172b18(00)║汝等童子說， 實如師所道，
T04n0197_p0172b19(00)║并及此等師， 亦應食馬麥。
T04n0197_p0172b20(00)║以是因緣故， 久受地獄苦。
T04n0197_p0172b21(00)║爾時殘餘殃， 亦五百比丘，
T04n0197_p0172b22(00)║婆羅門時請， 當會毘蘭邑，
T04n0197_p0172b23(00)║與卿食馬麥， 九十日不減。
T04n0197_p0172b24(00)║因緣終不朽， 亦不著虛空。
T04n0197_p0172b25(00)║當護三因緣， 莫犯身、口、意。
T04n0197_p0172b26(00)║今我成佛道， 得為三界將，
T04n0197_p0172b27(00)║阿耨大泉中， 自說先世緣。」
T04n0197_p0172b28(00)║佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡，諸善普具，
T04n0197_p0172b29(00)║諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，
T04n0197_p0172c01(01)║尚不能得免宿世餘殃，況愚冥、未得道者？」
T04n0197_p0172c02(02)║ 佛語舍利弗：「當學護三因緣，莫犯身、口、意。舍利弗！
T04n0197_p0172c03(00)║當學如是。」 佛說是已，舍利弗及五百羅漢、
T04n0197_p0172c04(01)║阿耨大龍王、八部鬼神，聞佛所說，歡喜受行。
T04n0197_p0172c05(00)║ 佛說苦行宿緣經第十
T04n0197_p0172c06(00)║聞如是： 一時佛在阿耨大泉，
T04n0197_p0172c07(06)║與大比丘眾五百人俱，皆是阿羅漢，六通神足，唯除一比丘——
T04n0197_p0172c08(00)║阿難也。 是時，佛告舍利弗：
T04n0197_p0172c09(07)║「往昔波羅奈城邊，去城不遠，有多獸邑，中有婆羅門，
T04n0197_p0172c10(02)║為王太史，國中第一。有一子，頭上有自然火鬘，
T04n0197_p0172c11(01)║因以為名。婆首端正，有三十相，梵志典籍、
T04n0197_p0172c12(01)║圖書、讖記，無事不博，外道禁戒及諸算術，
T04n0197_p0172c13(02)║皆悉明練。時有一瓦師子，名難提婆羅，
T04n0197_p0172c14(04)║與火鬘少小親友，心相敬念，須臾不忘。瓦師子精進、
T04n0197_p0172c15(01)║勇猛、慈仁、孝順，其父母俱盲，供養二親，
T04n0197_p0172c16(03)║無所乏短。難提婆羅雖為瓦師，手不掘地，
T04n0197_p0172c17(04)║亦不使人掘，唯取破牆、崩岸及鼠壤，和以為器，
T04n0197_p0172c18(03)║成好無比。若有男子、女人欲來買者，以穀、麥、麻、
T04n0197_p0172c19(02)║豆置地，取器而去。初不爭價數，亦不取金、銀、財帛，
T04n0197_p0172c20(00)║唯取穀米，供食而已。 「迦葉如來所住精舍，
T04n0197_p0172c21(01)║去多獸邑不遠，與大比丘眾二萬人，
T04n0197_p0172c22(03)║皆是羅漢。護喜語火鬘曰：『共見迦葉如來去乎？』
T04n0197_p0172c23(02)║火鬘答曰：
T04n0197_p0172c24(17)║『護喜用見此髡頭道人為？直是髡頭人耳，何有道哉？佛道難可得！』如是至三。
T04n0197_p0172c25(02)║護喜後日復語火鬘曰：『共至水上澡浴乎？』
T04n0197_p0172c26(03)║火鬘答曰：『可爾。』便共詣水澡浴，已著衣服，
T04n0197_p0172c27(04)║護喜舉右手遙指示曰：『迦葉如來精舍，去是不遠，
T04n0197_p0172c28(02)║可共暫見不？』火鬘答曰：
T04n0197_p0172c29(10)║『護喜用見此髡頭道人為？髡頭道人，何有佛道？佛道難得！』
T04n0197_p0173a01(03)║護喜便捉火鬘衣牽曰：『共至迦葉佛去來，去佛甚近、
T04n0197_p0173a02(00)║不遠。』火鬘便脫衣、捨走，護喜逐後，
T04n0197_p0173a03(04)║捉腰帶挽曰：『為可暫共見佛，便還耶。』
T04n0197_p0173a04(07)║火鬘復解帶捨走曰：『我不欲見此髡頭沙門。』護喜便捉其頭，
T04n0197_p0173a05(01)║牽曰：『為一過，共見佛去來。』」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0173a06(04)║「爾時波羅奈國俗，諱捉人頭，捉頭者法皆斬刑。
T04n0197_p0173a07(01)║火鬘代其驚怖，心念曰：『此瓦師子，
T04n0197_p0173a08(05)║分死捉我頭耶。』護喜語火鬘曰：『爾，我死終不相置，
T04n0197_p0173a09(02)║要當使卿見佛。』火鬘心念：『此非小事，
T04n0197_p0173a10(05)║必當有好事耳，乃使此人分死相捉。』火鬘曰：『放我頭，
T04n0197_p0173a11(02)║我隨子去耳。』護喜即放，火鬘便還，結頭、著衣服，
T04n0197_p0173a12(01)║即相隨共詣迦葉佛所。 「護喜禮迦葉如來足，
T04n0197_p0173a13(01)║於一面坐，火鬘直立舉手，問訊而已，便坐一面。
T04n0197_p0173a14(00)║護喜叉手，白迦葉佛言：『此火鬘者，
T04n0197_p0173a15(04)║多獸邑中太史之子，是我少小親友。然其不識三尊、
T04n0197_p0173a16(01)║不信三寶、不見佛、不聞法、不供養眾僧，
T04n0197_p0173a17(03)║願世尊開化愚冥，使其信解。』火鬘童子熟視世尊，
T04n0197_p0173a18(01)║從頭至足、從足至頭，睹佛相好，威容巍巍，
T04n0197_p0173a19(01)║諸根寂定，純淑調和，以三十二相，嚴飾其體，
T04n0197_p0173a20(01)║八十種好，以為姿媚，儀如娑羅樹花，
T04n0197_p0173a21(04)║身猶須彌山，無能見其頂，面如月滿，光如日明，
T04n0197_p0173a22(03)║身色如金山。火鬘見佛相好已，便心念曰：
T04n0197_p0173a23(04)║『我梵讖記所載相好，今佛盡有，唯無二事耳。』
T04n0197_p0173a24(04)║「火鬘於是說偈問曰：
T04n0197_p0173a25(00)║「『所聞三十二， 大士之相好，
T04n0197_p0173a26(00)║於此人中尊， 唯不睹二事。
T04n0197_p0173a27(00)║豈有丈夫體， 猶如馬藏不？
T04n0197_p0173a28(00)║寧有廣長舌， 覆面舐頭不？
T04n0197_p0173a29(00)║願為吐舌示， 令我決狐疑。
T04n0197_p0173b01(00)║我見乃當知， 如經所載不？』
T04n0197_p0173b02(00)║「於是，迦葉如來便出廣長舌相，
T04n0197_p0173b03(05)║以覆其面上及肉髻，并覆兩耳，七過舐頭，縮舌入口，
T04n0197_p0173b04(02)║色光出照大千世界，蔽日月明，
T04n0197_p0173b05(07)║乃至阿迦膩吒天光，還遶身七匝，從頂上入。
T04n0197_p0173b06(07)║迦葉如來以神足力，現陰馬藏，令火鬘獨見，餘人不睹。
T04n0197_p0173b07(03)║火鬘童子具足見佛三十二相，無一缺減，
T04n0197_p0173b08(03)║踊躍歡喜，不能自勝。 「迦葉如來為火鬘童子說法。
T04n0197_p0173b09(01)║說何法？說菩薩斷功德法：
T04n0197_p0173b10(09)║『何等為斷菩薩功德法？身行惡、口言惡、意念惡，身不可行而行、
T04n0197_p0173b11(00)║口不可言而言、意不可念而念。
T04n0197_p0173b12(05)║云何菩薩身不可行而行者？後作佛時，身形短小，族姓子！
T04n0197_p0173b13(00)║是為菩薩身不可行而行報也。
T04n0197_p0173b14(05)║云何菩薩口不可言而言者？後出家學時，力極勤苦，
T04n0197_p0173b15(02)║乃當得佛，族姓子！是為菩薩口不可言而言報。
T04n0197_p0173b16(01)║云何菩薩意不可念而念者？菩薩後成佛時，
T04n0197_p0173b17(01)║境內眾僧，常不和合，在在處處，共相是非，
T04n0197_p0173b18(02)║族姓子！是為菩薩心不可念而念報。族姓子！
T04n0197_p0173b19(02)║是為菩薩三惡行對，族姓子！當棄是。』 「於是，
T04n0197_p0173b20(03)║火鬘童子即退前禮佛足，長跪叉手，白佛言：
T04n0197_p0173b21(04)║『我今懺悔，身不可行而行、口不可言而言、
T04n0197_p0173b22(04)║意不可念而念，願世尊當受我此懺悔，從今已往，
T04n0197_p0173b23(02)║不復敢犯。』如此懺至三。迦葉如來，默然受之。
T04n0197_p0173b24(02)║火鬘童子、護喜童子，俱起，稽首佛足，辭退而還。
T04n0197_p0173b25(02)║「火鬘童子於中路，忽思惟向三惡報，
T04n0197_p0173b26(03)║便報護喜曰：『卿為失利，不為得利；卿為無利，
T04n0197_p0173b27(03)║不為有利。我不應見卿面，不喜聞卿名。』護喜答曰：
T04n0197_p0173b28(02)║『何以故爾？』火鬘曰：『卿早從迦葉佛，聞深法寶，
T04n0197_p0173b29(00)║何能在家，而不作道？』護喜答曰：
T04n0197_p0173c01(06)║『卿不知我父母年老，又復俱盲，供養二親，
T04n0197_p0173c02(07)║何由出家？我亦久欲為道耳，若我出家為道者，
T04n0197_p0173c03(05)║父母便當命終，以是故，不得出家耳。』火鬘語護喜曰：
T04n0197_p0173c04(03)║『我從迦葉佛聞菩薩行三惡緣對，不復樂在家。
T04n0197_p0173c05(01)║我欲從此還至佛所，求為比丘。』護喜報曰：『善哉！
T04n0197_p0173c06(00)║善哉！火鬘得思惟力耶，便可時還。所以然者，
T04n0197_p0173c07(00)║佛世難值故也。』火鬘童子即抱護喜已，
T04n0197_p0173c08(02)║便遶三匝，叉手謝曰：『我設有身、口、意，過於卿者，
T04n0197_p0173c09(01)║願見原恕。苦卿指授正真大道。』 「於是，
T04n0197_p0173c10(03)║火鬘童子說頌讚曰：
T04n0197_p0173c11(00)║「『仁為我善友， 法友無所貪，
T04n0197_p0173c12(00)║導我以正道， 是友佛所譽。』
T04n0197_p0173c13(00)║「火鬘童子於是說偈已，遶護喜三匝已，
T04n0197_p0173c14(02)║還詣精舍迦葉佛所，稽首佛足，兩膝跪地，
T04n0197_p0173c15(03)║叉手白佛言：『寧可得從迦葉如來，下鬚髮入道，
T04n0197_p0173c16(01)║受具足戒不？』」佛語舍利弗：「迦葉即度火鬘童子，
T04n0197_p0173c17(00)║為道授其具足戒。」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0173c18(06)║「汝知爾時火鬘童子不？則我身是；火鬘父者，
T04n0197_p0173c19(05)║今父王真淨是；爾時瓦師童子護喜者，我為太子，
T04n0197_p0173c20(03)║在宮婇女，時夜半，作瓶天子來謂我曰：『時到，
T04n0197_p0173c21(03)║可出家去為道。』者是。舍利弗！此護喜者，頻勸我出家，
T04n0197_p0173c22(00)║則是作道善知識也。」 佛語舍利弗：
T04n0197_p0173c23(05)║「我前向護喜作惡語道：『迦葉佛，髡頭沙門，
T04n0197_p0173c24(05)║何有佛道？佛道難得！』以是惡言故，臨成阿惟三佛時，
T04n0197_p0173c25(01)║六年受苦行。舍利弗！爾時日食一麻、一米、大豆、
T04n0197_p0173c26(00)║小豆，我如是雖受辛苦，於法無益。我忍飢渴、
T04n0197_p0173c27(00)║寒熱、風雨、蚊虻之苦，身形枯燥，
T04n0197_p0173c28(04)║謂乎我成佛道，實無所得。舍利弗！我六年苦行者，
T04n0197_p0173c29(02)║償先緣對畢也，
T04n0197_p0174a01(13)║然後乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛耳。」 於是，世尊說宿緣偈曰：
T04n0197_p0174a02(00)║「我昔火鬘童， 向於護喜說：
T04n0197_p0174a03(00)║『髡頭何有佛？ 佛道甚難得！』
T04n0197_p0174a04(00)║ 以是因緣故， 六年日不減，
T04n0197_p0174a05(00)║ 受此勤苦行， 望得成佛道。
T04n0197_p0174a06(00)║ 不以是苦行， 能得成佛道，
T04n0197_p0174a07(00)║ 非道而行求， 因緣自纏繞。
T04n0197_p0174a08(00)║ 宿緣終不朽， 亦不著虛空。
T04n0197_p0174a09(00)║ 當護三因緣， 莫犯身、口、意。
T04n0197_p0174a10(00)║ 今我成佛道， 得為三界將，
T04n0197_p0174a11(00)║ 阿耨大泉中， 自說先世緣。」
T04n0197_p0174a12(00)║佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、
T04n0197_p0174a13(03)║諸善普具，諸天人、神鬼、乾沓和、阿須倫、迦樓羅、
T04n0197_p0174a14(02)║甄陀羅、摩休勒、一切眾生，皆欲度之，
T04n0197_p0174a15(04)║我猶不免宿對，況復愚冥、未得道者？舍利弗！
T04n0197_p0174a16(04)║當學護身三、口四、意三，舍利弗！當學如是。」
T04n0197_p0174a17(05)║ 佛說如來先世因緣時，萬一千天子，得須陀洹道；八千龍，
T04n0197_p0174a18(00)║皆受五戒；五千夜叉，受三自歸。
T04n0197_p0174a19(05)║ 阿耨大龍王叉手白佛：「世尊！於我泉上，受我供養，
T04n0197_p0174a20(03)║說宿命因緣法，使我將來成佛時，莫有如此因緣；
T04n0197_p0174a21(01)║使我眾惡皆盡，作真淨如來。」 佛語阿耨大龍王：
T04n0197_p0174a22(00)║「汝欲得如是願者，當極護身、口、意，不令犯者，
T04n0197_p0174a23(00)║可得如上所願，眾惡消盡，作真淨如來。」
T04n0197_p0174a24(02)║ 阿耨大龍王聞佛所說，踊躍歡喜。
T04n0197_p0174a25(06)║以天栴檀香散佛及五百羅漢上。 佛於是為諸天、龍、神，
T04n0197_p0174a26(02)║說安慰法：「何謂安慰法？行布施法、行持戒法、
T04n0197_p0174a27(02)║行生天道法、行斷欲法、行斷三惡道法、行無漏法、
T04n0197_p0174a28(00)║行清淨法。」 佛說如是已，與諸比丘，
T04n0197_p0174a29(04)║各離本花座。比丘圍遶佛，踊在虛空，高七多羅，
T04n0197_p0174b01(02)║以神足飛行，猶鳥翔雲，徐徐而還，
T04n0197_p0174b02(06)║在羅閱祇竹園精舍。 佛說是已，舍利弗及五百羅漢、
T04n0197_p0174b03(03)║阿耨大龍王、八部鬼神，歡喜受行。
T04n0197_p0174b04(00)║佛說興起行經卷下
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