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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 190《佛本行集經》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 190 佛本行集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version
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T03n0190_p0753c11(00)║佛本行集經卷第二十二
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T03n0190_p0753c13(00)║ 隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0753c14(00)║問阿羅邏品下
T03n0190_p0753c15(00)║爾時尊者阿羅邏仙人善知菩薩心有至德。
T03n0190_p0753c16(00)║更述已論決定悉檀而說偈言。
T03n0190_p0753c17(00)║ 瞿曇沙門善諦聽 我論中說總悉檀
T03n0190_p0753c18(00)║ 如今雖在煩惱中 如後自然還解脫
T03n0190_p0753c19(00)║爾時阿羅邏。說是偈已。作如是言。
T03n0190_p0753c20(03)║凡眾生者。此有二義。一者本性。二者變化。
T03n0190_p0753c21(03)║合此二種。總名眾生。言本性者。即是五大。
T03n0190_p0753c22(03)║其五大者。所謂地大水火風空。我及無相。名本體性。
T03n0190_p0753c23(00)║言變化者。諸根境界。手足語言。動轉來去。
T03n0190_p0753c24(01)║及以心識。此名變化。若知如是諸境界者。
T03n0190_p0753c25(02)║名知境界。言能知彼諸境界者。是我能知。
T03n0190_p0753c26(03)║思惟我者。是智人說。而說偈言。
T03n0190_p0753c27(00)║ 若有能識諸根塵 是名善知彼境界
T03n0190_p0753c28(00)║ 言知一切境界者 智慧人說思惟知
T03n0190_p0753c29(00)║爾時阿羅邏。作如是言。思惟我者。
T03n0190_p0754a01(03)║其人即是迦毘羅仙。及其弟子。以自度量此意境界。
T03n0190_p0754a02(00)║波闍波提仙人之子。名曰深意所見亦然。
T03n0190_p0754a03(01)║如人數數生老病死。受諸苦毒。深諦知已。
T03n0190_p0754a04(02)║為他解說。念其遠離。思惟此理。
T03n0190_p0754a05(06)║應當了知一切無相。又復說言。因煩惱者。所謂無智。
T03n0190_p0754a06(03)║愛著諸業。如是等業。屬煩惱因。此煩惱因。
T03n0190_p0754a07(03)║則有四種。此人不能解脫生死。以其未離諸煩惱故。
T03n0190_p0754a08(00)║四種云何。一者無信。二者著我。三者有疑。
T03n0190_p0754a09(01)║四者無定。以有餘殘。則無方便。深著世間。
T03n0190_p0754a10(02)║恒常墮落。以如是故。處處受生。
T03n0190_p0754a11(00)║言無信者。常行顛倒。應如是知。而反不知。
T03n0190_p0754a12(01)║是名無信。
T03n0190_p0754a13(00)║言著我者。云此是我。稱彼非我。我如是說。
T03n0190_p0754a14(01)║我如是受。我行我住。我相我身。如是名我。
T03n0190_p0754a15(02)║不自覺知。是名著我。
T03n0190_p0754a16(00)║言有疑者。此是以不惑疑一切。止是一物。
T03n0190_p0754a17(01)║猶如泥團。是名為疑。
T03n0190_p0754a18(00)║言無定者。如是如是。是是亦然。非是亦然。
T03n0190_p0754a19(01)║心意覺想一切諸業。是眾是我。是彼是此。
T03n0190_p0754a20(01)║是名無定。
T03n0190_p0754a21(00)║又餘殘者。未知勝處。未覺始覺。未證自性。
T03n0190_p0754a22(01)║始證知故。是名餘殘。
T03n0190_p0754a23(00)║又復說言無方便者。即是無智。以無智故。
T03n0190_p0754a24(01)║不解方便。無方便故。不能顯示。以是義故。
T03n0190_p0754a25(02)║名無方便。
T03n0190_p0754a26(00)║又染著者。謂無智人。見聞觸覺。即生染著。
T03n0190_p0754a27(01)║或時意著身著語著。或意業著一切境界。
T03n0190_p0754a28(02)║應不著處而惑著之。是名為著。
T03n0190_p0754a29(00)║又墮落者我是彼處。彼處是我。
T03n0190_p0754b01(05)║若有如是思惟念者。是名墮落。以是因緣。墮於煩惱。
T03n0190_p0754b02(02)║是名無德。是名無智。是名五處。苦惱無樂。
T03n0190_p0754b03(02)║此無樂處。所謂黑暗愚癡大癡。有二雜住。
T03n0190_p0754b04(03)║是名五處。言黑暗者。所謂嬾惰。言愚癡者。
T03n0190_p0754b05(03)║所謂生死。言大癡者。所謂行欲。所以者何。
T03n0190_p0754b06(03)║此處假使有大德人。猶尚迷惑。不知醒悟。故名大癡。
T03n0190_p0754b07(00)║二雜住者。所謂瞋恚。復二雜住。所謂懈怠。
T03n0190_p0754b08(00)║無明眾生。不如是修。迷沒染著此五處所。
T03n0190_p0754b09(01)║住於煩惱苦海之中。順生死流。我見我聞。
T03n0190_p0754b10(02)║我證我作。我教他作。我如是至。
T03n0190_p0754b11(07)║以如是心如是意故。輪迴沒溺於煩惱海。如是四種。
T03n0190_p0754b12(04)║纏繞裹結於煩惱中。言無因果。大德瞿曇。
T03n0190_p0754b13(05)║仁應當知如是諸事。而說偈言。
T03n0190_p0754b14(00)║ 若人欲得正見知 四禪清淨解脫處
T03n0190_p0754b15(00)║ 心若覺了彼智已 知諸真聖及非真
T03n0190_p0754b16(00)║ 如上分別應當宣 是故名為四禪解
T03n0190_p0754b17(00)║ 能捨諸行及無行 此即知無字句名
T03n0190_p0754b18(00)║ 以是彼處大梵天 說於世間諸梵行
T03n0190_p0754b19(00)║ 若能行此梵行者 即當得生於梵宮
T03n0190_p0754b20(00)║爾時菩薩。聞阿羅邏如是語已。
T03n0190_p0754b21(05)║復更重問其方便行。若行方便所至之處。及以梵行修行。
T03n0190_p0754b22(00)║當行行處行法。尊者為我。一切解說。
T03n0190_p0754b23(00)║爾時阿羅邏。依已總論義例宗體。
T03n0190_p0754b24(04)║一切皆向菩薩而說。仁者瞿曇。凡欲修行。應捨宮宅。
T03n0190_p0754b25(01)║依出家儀。乞食活命。發弘大誓。修持戒行。
T03n0190_p0754b26(01)║住於知足。隨所堪辦衣食臥具。閑靜住處。
T03n0190_p0754b27(01)║獨行獨坐。如諸論中。智所知見。貪欲瞋恚。
T03n0190_p0754b28(01)║愚癡過咎。見已遠離。厭惡諸欲。受最快樂。
T03n0190_p0754b29(01)║調伏諸根。入於禪定。當於爾時。遠離諸欲。
T03n0190_p0754c01(01)║遠離諸患。空閑之處。生離分別。即得初禪。
T03n0190_p0754c02(01)║得初禪已。還復思惟。如是分別。漸漸得樂。
T03n0190_p0754c03(02)║既得樂已。住是寂定。還依因此寂定之力。
T03n0190_p0754c04(02)║意重厭離欲瞋恚等。既數厭離。心轉喜歡。
T03n0190_p0754c05(02)║既加喜歡。增長於智。是時即得生大梵宮。
T03n0190_p0754c06(03)║生彼處已。還更如是思惟分別此亂我智。還復棄捨。
T03n0190_p0754c07(00)║既棄捨已。得第二禪。生大歡喜。得歡喜已。
T03n0190_p0754c08(01)║見心被大歡喜所逼。轉求勝上。即至光音。
T03n0190_p0754c09(02)║至光音天。見受樂處至彼處已。
T03n0190_p0754c10(07)║厭離喜樂既離喜樂。即得三禪。到三禪中。即轉勝下遍淨諸天。
T03n0190_p0754c11(00)║一向受樂。若能如是得樂已捨。不受不著。
T03n0190_p0754c12(01)║即遠離諸苦樂之處。得第四禪。
T03n0190_p0754c13(06)║既離苦樂及攀緣心。一切皆捨。
T03n0190_p0754c14(00)║復有人。以自慢心故。求解脫相。
T03n0190_p0754c15(05)║欲得出過四禪果報故。內思惟此四禪法。
T03n0190_p0754c16(06)║廣果天中所受果報。此是麤智思惟觀之。又如是言。
T03n0190_p0754c17(03)║彼人思惟如是事已。從三昧起。見其身色。有諸過患。
T03n0190_p0754c18(00)║欲捨色身求上勝智。故發是心。
T03n0190_p0754c19(05)║彼人如是捨諸禪已。進求勝處。而發此心。如前所說。
T03n0190_p0754c20(02)║捨諸欲事。如是捨離麤色身故。發厭離心。
T03n0190_p0754c21(02)║彼時即得身中所有虛空無邊分別。
T03n0190_p0754c22(05)║於此一切色相。又色相內。及樹木等。
T03n0190_p0754c23(07)║所有諸物悉皆分別。無邊虛空。得如是等一切色處。明了分別。
T03n0190_p0754c24(00)║無邊空已。即證勝處。而有偈說。
T03n0190_p0754c25(00)║ 如是微妙大梵處 一切無相常無言
T03n0190_p0754c26(00)║ 智人說彼解脫因 即此名為涅槃果
T03n0190_p0754c27(00)║爾時阿羅邏。說是語已。白菩薩言。
T03n0190_p0754c28(03)║仁者瞿曇。此即是我解脫之處。及其方便。
T03n0190_p0754c29(04)║我今為仁顯示已訖。仁若心意喜樂此法。如我所說。
T03n0190_p0755a01(00)║仁可領受。而說偈言。
T03n0190_p0755a02(00)║ 如是清淨解脫法 我今知已復廣宣
T03n0190_p0755a03(00)║ 仁者心意若喜歡 唯願依此領納受
T03n0190_p0755a04(00)║時阿羅邏。復更說言。乃往昔時。
T03n0190_p0755a05(04)║耆沙仙人(隋言求勝)。毘踰闍那仙人(隋言離別老)。
T03n0190_p0755a06(06)║波羅奢羅仙人(隋言他箭)等。及餘諸仙。皆共稱說是解脫法。
T03n0190_p0755a07(02)║亦復同乘此解脫法。而得解脫。
T03n0190_p0755a08(07)║仁者既是大智丈夫。堪行此法。行此法已。
T03n0190_p0755a09(07)║能得善處解脫報果。
T03n0190_p0755a10(00)║爾時菩薩。聞阿羅邏仙人所說梵行之法。
T03n0190_p0755a11(01)║受持而行。欲沙門行。求沙門果。故行此法。
T03n0190_p0755a12(02)║即便證知。而菩薩從阿羅邏口下。聞說法已。
T03n0190_p0755a13(01)║信行此法。不違不背。亦復不言。我先自知。
T03n0190_p0755a14(01)║但受持已。思惟此法增進。更發堅固智心。
T03n0190_p0755a15(02)║求於勝處。既見勝處。亦不生慢譏毀彼仙。
T03n0190_p0755a16(03)║但自思惟。非獨阿羅邏有此信行。
T03n0190_p0755a17(07)║我今亦有如是信行。非獨阿羅邏有精進行。正念三昧。
T03n0190_p0755a18(02)║及諸智等。我亦有之。乃至智等。
T03n0190_p0755a19(06)║我今可求如阿羅邏所知證法已。向他說分別顯示。
T03n0190_p0755a20(02)║及作勝處。
T03n0190_p0755a21(00)║爾時菩薩。於阿羅邏所說法行。皆悉證已。
T03n0190_p0755a22(01)║知見而行。然菩薩聞彼等諸法。無多勤勞。
T03n0190_p0755a23(01)║須臾時頃。而盡得之。如行能說宣通顯示。
T03n0190_p0755a24(01)║一種無異爾時菩薩。即更前至阿羅邏邊。
T03n0190_p0755a25(02)║作如是言。尊者阿羅邏。尊能如是自證法智。
T03n0190_p0755a26(01)║向他人說。所謂求生無想之處。作是語已。
T03n0190_p0755a27(01)║時阿羅邏。報菩薩言。長老瞿曇。如是法智。
T03n0190_p0755a28(02)║我自證已。向他顯說。宣通開示。
T03n0190_p0755a29(00)║菩薩復言。我從尊者。聞此法已。如尊所說。
T03n0190_p0755b01(01)║我信知行已證此法。若有智者。知行境界。
T03n0190_p0755b02(02)║亦應不捨如此之法。但我所見。此法雖妙。
T03n0190_p0755b03(03)║未盡究竟。所以者何。我意如是觀察思惟。
T03n0190_p0755b04(04)║此法猶有變動之時。但此境界。本性如是。知已此智。
T03n0190_p0755b05(00)║雖是無智。更欲生別其餘諸法。
T03n0190_p0755b06(05)║然尊者說雖言我得清淨解脫。若分別觀是因緣法。
T03n0190_p0755b07(02)║遇緣還生非真解脫。猶如種子非時而種。
T03n0190_p0755b08(03)║藏在地中。若未順時。無有水雨。芽則不生。
T03n0190_p0755b09(03)║若依時種。潤澤調適。諸緣具足和合則生。
T03n0190_p0755b10(03)║今此亦然。但以無智。著於愛業。如是等法。
T03n0190_p0755b11(03)║捨已分別。言我解脫。但有著我。皆悉須捨。
T03n0190_p0755b12(04)║即便捨是無智愛等業無合處。此等捨已。雖得勝前。
T03n0190_p0755b13(01)║未至真處。但行分別有我之處。
T03n0190_p0755b14(06)║彼等微細三事會有以彼微細諸煩惱故。
T03n0190_p0755b15(07)║復更別有不用之處。壽命長遠分別故。言我得解脫。而說偈言。
T03n0190_p0755b16(00)║ 因諸過患微細故 所以受不用處身
T03n0190_p0755b17(00)║ 壽命劫數既久長 便即說我得解脫
T03n0190_p0755b18(00)║菩薩復言。如尊前說。我已捨我。
T03n0190_p0755b19(05)║既自稱言我已捨我。是則不名真實捨我。
T03n0190_p0755b20(06)║若依分別未解脫者。彼不可言無有患累。以是當知。
T03n0190_p0755b21(03)║有患累處。亦不可言得於解脫無我之處。有我之患。
T03n0190_p0755b22(00)║不可作異。猶火色熱。熱不離色。色不離熱。
T03n0190_p0755b23(01)║此二各體以先無故合。若有者無有是處。
T03n0190_p0755b24(02)║如我既然。一切諸患悉皆如是。此解脫已。
T03n0190_p0755b25(03)║至於彼處。還復被縛。為以於智取境界故。
T03n0190_p0755b26(03)║彼滅色已。但有於識。彼知我識。即名是有。
T03n0190_p0755b27(03)║以是有故。不名解脫。是我悉檀。境界大小。
T03n0190_p0755b28(03)║如是知彼。還得如是。求勝處所。以是義故。
T03n0190_p0755b29(03)║何須分別。此我非我。如木如壁。重重相捨。
T03n0190_p0755c01(03)║既各重重。有於智故。故我思惟。悉須放捨一切境界。
T03n0190_p0755c02(00)║令得自利。而說偈言。
T03n0190_p0755c03(00)║ 重重次第悉皆捐 是乃名為捨境界
T03n0190_p0755c04(00)║ 一切根塵悉放故 是名自利及利人
T03n0190_p0755c05(00)║爾時阿羅邏徒眾之中。有一弟子。
T03n0190_p0755c06(03)║白菩薩言。大德瞿曇。今來至此。我等住處。
T03n0190_p0755c07(03)║悉成好器。又復得於八種自在。菩薩報言。
T03n0190_p0755c08(04)║此處云何得有自在。
T03n0190_p0755c09(00)║時阿羅邏止弟子言。汝今且莫思量此事。
T03n0190_p0755c10(01)║所以者何。言自在者。於諸事中。能作決定。
T03n0190_p0755c11(02)║不共他人。無有等侶。內身自證寂定得故。
T03n0190_p0755c12(03)║乃生歡喜。菩薩報言。此事不然。
T03n0190_p0755c13(00)║阿羅邏言。其義云何。菩薩即言。如是如是。
T03n0190_p0755c14(01)║阿羅邏言。仁者但說。莫祕此語。菩薩報言。
T03n0190_p0755c15(02)║若依尊者。說言此行。無有迴也。阿羅邏言。
T03n0190_p0755c16(02)║仁者何故立於此問。何處有疑。菩薩報言。
T03n0190_p0755c17(03)║我今心已厭離生故。欲問真正。
T03n0190_p0755c18(00)║阿羅邏言。仁者瞿曇。欲得聞者。我當為說。
T03n0190_p0755c19(01)║凡欲開化於世間者。即我是也。唯有名字。
T03n0190_p0755c20(02)║不生不老。不退不還。無邊無中。無前無後。
T03n0190_p0755c21(03)║是名為我。自在能入輪轉。在於生死之內。亦不暫住。
T03n0190_p0755c22(00)║彼法非法。彼天彼人。及諸有趣。彼能遠行。
T03n0190_p0755c23(00)║彼能作乘。乘彼乘者。能渡深有海。
T03n0190_p0755c24(03)║流轉去來。能作生死。亦能變化。自在最勝。
T03n0190_p0755c25(03)║最妙最大。能作世主。攝化一切。
T03n0190_p0755c26(00)║菩薩問言。如此化者。是有以不。阿羅邏言。
T03n0190_p0755c27(01)║我觀仁者。所問音聲。必欲不受如此之義。
T03n0190_p0755c28(02)║或當仁者意不貪樂。菩薩報言。我無有患。
T03n0190_p0755c29(03)║阿羅邏言。大德瞿曇。勿作疑心。隨意所樂。
T03n0190_p0756a01(03)║但自論說所向之義。善思惟入。以自明照。若自見知。
T03n0190_p0756a02(00)║不被他誑。不受他教。不隨他義。如是證者。
T03n0190_p0756a03(01)║名得自利。餘人不能。若不定心。隨諸論師。
T03n0190_p0756a04(02)║而取義意。其智減損。仁者聞已。真正思惟。
T03n0190_p0756a05(03)║各各讀誦。觀察深義。審自證知。知已有疑。
T03n0190_p0756a06(03)║隨意問我。我當為說。
T03n0190_p0756a07(00)║菩薩復問。尊者所言。能化作世。得自在者。
T03n0190_p0756a08(01)║於是義中。我心有疑。阿羅邏言。如仁者意。
T03n0190_p0756a09(02)║此義不然。菩薩復言。我如是見。阿羅邏言。
T03n0190_p0756a10(03)║何因如是。菩薩復言。此緣唯一。所以者何。
T03n0190_p0756a11(03)║若自在化作此世者。則不得依次第相生現見來者。
T03n0190_p0756a12(00)║其煩惱輪。不應如是次第而轉。
T03n0190_p0756a13(05)║亦應眾生心不喜利。而自然得。應一眾生不得雜患。
T03n0190_p0756a14(02)║應諸世人。供養自在。如父如母。自餘諸天。
T03n0190_p0756a15(03)║不得供養。其貧窮人。應不說彼所有毀辱善惡之業。
T03n0190_p0756a16(00)║悉應在彼。應諸眾生無處依著。應無處求。
T03n0190_p0756a17(01)║應無所作。世人應不如是思惟自在有也。
T03n0190_p0756a18(02)║自在無也。世人如是分別。有無應作。不作諸業。
T03n0190_p0756a19(01)║應得自然果報。彼自在天。若行苦行。得成自在。
T03n0190_p0756a20(00)║世間亦應共受此業。一切亦應俱名自在。
T03n0190_p0756a21(01)║若彼無因作自在者。無處無人。非不自在。
T03n0190_p0756a22(02)║彼若非是自在建立。亦不名有。
T03n0190_p0756a23(07)║豈可得言自在建立。其阿羅邏。讚菩薩言。大德瞿曇。
T03n0190_p0756a24(03)║智慧深遠。善能顯示。承受諸論。總言總體。
T03n0190_p0756a25(03)║悉以智力。分別能知。是故平等見諸悉檀真實之路。
T03n0190_p0756a26(00)║願為我說。莫辭疲勞。慳惜法寶。
T03n0190_p0756a27(00)║菩薩復言。我今應當供養尊者。阿羅邏言。
T03n0190_p0756a28(00)║師有多種。仁者供養。何由可遍。然今仁者。
T03n0190_p0756a29(00)║既為上首。亦可堪能供養彼等。菩薩復言。
T03n0190_p0756b01(00)║尊者但當為我解說如此等義。阿羅邏言。
T03n0190_p0756b02(00)║彼等實勝於一切世間。未有彼等先生。
T03n0190_p0756b03(01)║仁者善意深自思惟。為業在前。為身在前。
T03n0190_p0756b04(01)║菩薩報言。此義云何。阿羅邏言。此是大患。
T03n0190_p0756b05(01)║所以者何。若業在前非身先者。應不受身。
T03n0190_p0756b06(01)║身應無業。業自不生。誰造此業。
T03n0190_p0756b07(04)║若身在前非業先者。應無有業。若無有業。
T03n0190_p0756b08(04)║何故復有眾生受身。誰復有能開化世者。
T03n0190_p0756b09(04)║彼應不損一定常存三界所縛。是諸眾生生本。
T03n0190_p0756b10(02)║應生自身。若不能自在者。其一切人。所愛樂身。
T03n0190_p0756b11(00)║應自具辦。若自具者。於一切處。應當自有。
T03n0190_p0756b12(00)║菩薩報言。我如患人求醫師療。
T03n0190_p0756b13(04)║我今亦復不難此義。
T03n0190_p0756b14(00)║爾時眾中。有一苦行。是阿羅邏仙人弟子。
T03n0190_p0756b15(00)║白菩薩言。善哉瞿曇。尊師語言。唯願仁者。
T03n0190_p0756b16(01)║莫難其義。如此之義。計不須爭。若其爭者。
T03n0190_p0756b17(02)║此非利益。仁但受取如尊師說。菩薩報言。
T03n0190_p0756b18(03)║我不難也。但欲問彼相承所來須知其義。彼仙人言。
T03n0190_p0756b19(00)║隨此因緣。仁者受持。取其真義。
T03n0190_p0756b20(05)║若欲生疑心中諍論。是大非法。未來得罪。
T03n0190_p0756b21(06)║時彼苦行仙人弟子。即說偈言。
T03n0190_p0756b22(00)║ 凡人聽受諮稟時 心意不亂義乃定
T03n0190_p0756b23(00)║ 若當持疑懷諂曲 是則爭競覓人非
T03n0190_p0756b24(00)║ 二彼求過即成怨 兩怨相爭口言惡
T03n0190_p0756b25(00)║ 智者欲斷口業過 說理不作相競心
T03n0190_p0756b26(00)║ 論議求勝是名貪 爭名伏他使人恥
T03n0190_p0756b27(00)║ 多言顯過此大患 諂意聽義成自憍
T03n0190_p0756b28(00)║ 慢心瞋恚其罪增 各說是非相毀呰
T03n0190_p0756b29(00)║ 應作不作不作作 二相競故是大怨
T03n0190_p0756c01(00)║爾時菩薩。聞是偈已。語彼仙言。實有如此。
T03n0190_p0756c02(01)║相爭競過。非道言無。
T03n0190_p0756c03(10)║但我欲尋本來相承成就之事。非故窮盡。說是語已。時彼仙人。
T03n0190_p0756c04(03)║心猶不忍。阿羅邏言。大德瞿曇。解脫道路。
T03n0190_p0756c05(03)║仁者憎乎。如此事緣。非本來也。菩薩報言。
T03n0190_p0756c06(04)║若欲求彼解脫之時。須如是求。
T03n0190_p0756c07(00)║爾時阿羅邏仙人弟子。復作是言。沙門瞿曇。
T03n0190_p0756c08(00)║仁者離此。欲求解脫。徒損身耳。菩薩報言。
T03n0190_p0756c09(01)║人求世間無常樂故。猶尚有乏。
T03n0190_p0756c10(05)║況復欲求不還解脫。時阿羅邏仙人弟子。復更白言。
T03n0190_p0756c11(02)║仁者今既言不還來。可常行也。菩薩報言。
T03n0190_p0756c12(03)║今行之處。既是意樂。今至彼處。當復何還。
T03n0190_p0756c13(03)║阿羅邏言。莫行至彼。莫還來此。可不得乎。
T03n0190_p0756c14(03)║菩薩報言。希有此事。尊者前說。後受於有。
T03n0190_p0756c15(03)║何故復言更不還也。阿羅邏言。實然仁者。
T03n0190_p0756c16(03)║此大希有。而彼真如寂靜之體。無始無終。無有邊際。
T03n0190_p0756c17(00)║無初無後。不定其行。不可盡形。
T03n0190_p0756c18(05)║然無相師禪定主者之所建立。大梵天是。
T03n0190_p0756c19(00)║菩薩復言。我今更問大仙尊者。若劫盡時。
T03n0190_p0756c20(01)║此諸大地。及以叢林。須彌山等。帝釋宮殿。
T03n0190_p0756c21(02)║悉被劫火之所焚燒。爾時彼天。復在何處。
T03n0190_p0756c22(03)║是誰字誰。云何語言。功德果報。云何而住。
T03n0190_p0756c23(03)║又劫盡時。諸物皆盡。彼何不燒。
T03n0190_p0756c24(00)║爾時羅邏。默然微笑。時阿羅邏仙人弟子。
T03n0190_p0756c25(00)║白菩薩言。仁者智慧。今既最勝。
T03n0190_p0756c26(05)║仁者可不自知過去一切諸仙得正道也。
T03n0190_p0756c27(06)║所謂尊者波羅奢羅仙人。頗羅墮仙人。阿須梨耶仙人。
T03n0190_p0756c28(02)║跋陀那仙人。迦妒婆陀那仙人。陀那達多仙人。
T03n0190_p0756c29(00)║達利多耶那仙人。般遮羅波帝仙人。
T03n0190_p0757a01(03)║阿沙陀仙人。跋摩達多仙人。
T03n0190_p0757a02(09)║那侯沙王子耶耶坻仙人。韶波梨仙人。波羅婆遮那仙人。
T03n0190_p0757a03(04)║脾提阿仙人。闍那迦仙人。阿槃低國羅低提婆仙人。
T03n0190_p0757a04(01)║闍祁沙毘耶仙人。提毘羅仙人。
T03n0190_p0757a05(06)║毘陀呵毘耶仙人。婆奴仙人。提婆耶那仙人。
T03n0190_p0757a06(06)║泥沙多那耶仙人。耶若多那仙人。尼耶薄都仙人。
T03n0190_p0757a07(03)║呵梨低仙人。跋闍羅婆[目*侯]仙人。諸如是等。一切仙人。
T03n0190_p0757a08(00)║皆入日光。而取正路。
T03n0190_p0757a09(00)║爾時菩薩。報彼仙言。
T03n0190_p0757a10(09)║今者既云入於日光求解脫者。此義是何。我今應當禮彼諸有。
T03n0190_p0757a11(02)║我實不用如是自在。是時菩薩。作是語已。
T03n0190_p0757a12(03)║內自思惟。阿羅邏法。非是究竟。心不喜歡。
T03n0190_p0757a13(04)║時阿羅邏仙人弟子。量度既知菩薩心已。即從座起。
T03n0190_p0757a14(00)║白菩薩言。仁者今於此法已外。
T03n0190_p0757a15(05)║意欲更求勝解脫也。菩薩報言。我意願當證如是法。
T03n0190_p0757a16(02)║無地無水。無火無風。及無虛空。無色無聲。
T03n0190_p0757a17(03)║無香無味。無觸無相。無安無畏。無死無病。
T03n0190_p0757a18(03)║無老無生。無有非無有。無常非無常。非語言說。
T03n0190_p0757a19(02)║無有邊際。而說偈言。
T03n0190_p0757a20(00)║ 本無生老病死過 并及地水火風空
T03n0190_p0757a21(00)║ 湛然三世無師教 常淨自然證解脫
T03n0190_p0757a22(00)║爾時羅邏仙人。聞是語已。白菩薩言。
T03n0190_p0757a23(02)║仁者瞿曇。我今所有自證之法。
T03n0190_p0757a24(07)║以向他人宣揚顯說。仁者今亦自證此法。向他人說我所解法。
T03n0190_p0757a25(00)║仁者亦解。如我今日。作此眾師。
T03n0190_p0757a26(05)║仁者亦堪如是之師。瞿曇今可共我同心。我等二人。
T03n0190_p0757a27(02)║領此大眾。教化顯示。是時羅邏。雖名為師。
T03n0190_p0757a28(03)║但取菩薩平等行分。自以半座。分與菩薩。供養菩薩。
T03n0190_p0757a29(00)║隨於菩薩意所堪須供養之具。生大歡喜。
T03n0190_p0757b01(01)║最勝最妙。心意熙怡。遍滿其體。不能自勝。
T03n0190_p0757b02(00)║爾時菩薩。如是思惟。此之法者。
T03n0190_p0757b03(05)║不能令人得至涅槃。亦復不能遠離諸欲越度煩惱。
T03n0190_p0757b04(02)║不能寂定盡於諸漏而得神通。
T03n0190_p0757b05(07)║又復不能自覺覺他作沙門行。不能滅除諸惡煩惱。所以者何。
T03n0190_p0757b06(00)║行於此法。唯生非想。而作諸業。
T03n0190_p0757b07(05)║故知此法非是究竟至極之果。作是念已。
T03n0190_p0757b08(06)║即便背捨羅邏而行。而有偈言。
T03n0190_p0757b09(00)║ 菩薩思惟此諸法 其心不甚大歡喜
T03n0190_p0757b10(00)║ 知非究竟好出昇 即背羅邏而行去
T03n0190_p0757b11(00)║爾時羅邏仙人徒眾。即共菩薩。分別相辭。
T03n0190_p0757b12(00)║作如是言。唯願仁者。行行之處。常得吉祥。
T03n0190_p0757b13(00)║ 佛本行集經答羅摩子品第二十七
T03n0190_p0757b14(00)║爾時於此閻浮提地。復更別有一大導師。
T03n0190_p0757b15(01)║名曰羅摩。其命已終。彼徒眾主。即摩長子。
T03n0190_p0757b16(01)║名曰優陀羅羅摩子。主領彼眾。其優陀羅。
T03n0190_p0757b17(01)║常為彼眾。說生非想非非想法。近王舍城。
T03n0190_p0757b18(02)║一阿蘭若林中而住。是時菩薩。
T03n0190_p0757b19(07)║遙聞其名勝前羅邏所說之法。聞已思惟。
T03n0190_p0757b20(08)║我今應當至優陀羅羅摩子邊。行於梵行。
T03n0190_p0757b21(00)║爾時菩薩。從阿羅邏居處而出。安庠而行。
T03n0190_p0757b22(00)║渡於恒河。借問既知。即到其所。而白之言。
T03n0190_p0757b23(00)║仁者優陀。我於仁邊。欲受教誨。行於梵行。
T03n0190_p0757b24(00)║時優陀羅。告菩薩言。大德瞿曇。如我所觀。
T03n0190_p0757b25(01)║見於瞿曇。既是智人。堪受我法。而行梵行。
T03n0190_p0757b26(02)║若欲受法行梵行。時須順我法清淨業果。
T03n0190_p0757b27(02)║而得行報。
T03n0190_p0757b28(00)║爾時菩薩。於優陀羅羅摩子邊受法行行。
T03n0190_p0757b29(01)║求沙門法沙門事故。恭敬合掌白言。仁者未審。
T03n0190_p0757c01(00)║仁者所行之法。至何境界。為我解脫。
T03n0190_p0757c02(03)║其憂陀羅。告菩薩言。大德瞿曇。凡取於相及非相者。
T03n0190_p0757c03(00)║此是大患。大癰大瘡。大癡大闇。若細思惟。
T03n0190_p0757c04(01)║即得受彼微妙有體。能作如是次第解者。
T03n0190_p0757c05(02)║此名寂定微妙最勝最上解脫。其解脫果。
T03n0190_p0757c06(03)║謂至非想非非想處。我行於此最勝妙法。其優陀羅。
T03n0190_p0757c07(00)║又復更言。於此非想非非想處。過去之世。
T03n0190_p0757c08(01)║無勝寂定。現在既無。當來亦無。
T03n0190_p0757c09(06)║此行最勝最妙最上。我行此行。
T03n0190_p0757c10(00)║爾時菩薩。聞此法已。思惟不久。即證此法。
T03n0190_p0757c11(01)║是時菩薩。從於彼邊。隨口所出。聞已心信。
T03n0190_p0757c12(02)║隨順彼語。而作是念。如此之法。我亦可得。
T03n0190_p0757c13(03)║我亦可知。實語無虛。我今所可見。即能見知。
T03n0190_p0757c14(02)║即得知。復語於彼優陀羅言。非但仁者。昔父羅摩。
T03n0190_p0757c15(00)║獨有信行。我今亦有如是信行。
T03n0190_p0757c16(05)║非彼獨有精進正念禪定智慧。我今亦有乃至智慧。
T03n0190_p0757c17(02)║我於今者。行彼法行。學於羅摩。自證法已。
T03n0190_p0757c18(03)║為他顯說。知彼法故。見彼法故。更欲求勝。
T03n0190_p0757c19(00)║爾時菩薩。證是法已。白優陀羅羅摩子言。
T03n0190_p0757c20(01)║仁者父昔於此非想非非想處。自證知見。
T03n0190_p0757c21(02)║向他說耶。優陀羅言。大德瞿曇。
T03n0190_p0757c22(07)║我父如是菩薩報言。仁者優陀。我今已通。證知奉行。
T03n0190_p0757c23(03)║其優陀羅。白菩薩言。大德瞿曇。若其然者。
T03n0190_p0757c24(03)║仁與我父羅摩無異。大德瞿曇。
T03n0190_p0757c25(08)║仁今若知此等諸法已奉行者。可如我父羅摩仙人。領此大眾。
T03n0190_p0757c26(01)║教示宣通。時優陀羅。既自修行。梵行不闕。
T03n0190_p0757c27(02)║但取菩薩同行建立菩薩。
T03n0190_p0757c28(09)║若同法智增上供養最勝供養菩薩。心生歡喜。不能自勝。
T03n0190_p0757c29(00)║爾時菩薩。語優陀羅。作如是言。
T03n0190_p0758a01(05)║仁者此法不能究竟。解脫諸欲。滅於煩惱。寂定一心。
T03n0190_p0758a02(01)║盡諸結漏。及諸神通。成沙門行。到大涅槃。
T03n0190_p0758a03(02)║此法還迴入於生死。所以者何。
T03n0190_p0758a04(07)║既生非想非非想處。報盡還迴入於煩惱。作是語已。其優陀羅。
T03n0190_p0758a05(00)║白菩薩言。大德瞿曇。可不聞知。我父羅摩。
T03n0190_p0758a06(01)║雖證此法。而一切處。不覺不知。
T03n0190_p0758a07(06)║已生非想非非想故。而還來入於生死者。無有是處。
T03n0190_p0758a08(03)║不取後生。亦復不見生之處所。其優陀羅。
T03n0190_p0758a09(04)║雖得如是寂靜之法奢摩他行。而不辦求最上勝法。
T03n0190_p0758a10(01)║唯口稱言。我父羅摩。作如是說。
T03n0190_p0758a11(05)║菩薩如是思惟。此法非是究竟。我今不應專著此法。
T03n0190_p0758a12(01)║捨優陀羅。即便背行。而有竟說。
T03n0190_p0758a13(00)║ 菩薩思惟觀此無 羅摩往昔雖復行
T03n0190_p0758a14(00)║ 既非解脫究竟乘 即便背行而捨去
T03n0190_p0758a15(00)║ 佛本行集經勸受世利品第二十八上
T03n0190_p0758a16(00)║爾時菩薩。從優陀羅羅摩子處。辭別而行。
T03n0190_p0758a17(01)║安庠漸至向般茶婆山(隋言黃白色)。到彼山已。
T03n0190_p0758a18(02)║於山麓間。求平整處。於一樹下加趺而坐。
T03n0190_p0758a19(02)║端身住心。正念不動。譬如有人。頭上火燃。
T03n0190_p0758a20(02)║急疾速滅。而擲於地。是時菩薩。
T03n0190_p0758a21(07)║心求斷除煩惱邊際。亦復如是。爾時菩薩。內心如是思惟籌量。
T03n0190_p0758a22(00)║我於何時。當得散此大煩惱聚。我於何時。
T03n0190_p0758a23(01)║當得破此大愚癡藏。
T03n0190_p0758a24(10)║證於阿耨多羅三藐三菩提。又諸眾生。沒在生死。復於何時。
T03n0190_p0758a25(03)║悉令解脫。如是念已。威德儼然。時彼山中。
T03n0190_p0758a26(03)║多有雜人或取草柴。拾乾牛糞。或復捕獵。
T03n0190_p0758a27(03)║耕墾作田。或放牧人。及行道路。彼等諸人。
T03n0190_p0758a28(04)║遙見菩薩在般茶婆山樹下坐。猶如雜寶妙金象光。
T03n0190_p0758a29(00)║見已各生希有之想。共相謂言。汝諸仁者。
T03n0190_p0758b01(01)║此非常人。從何方來。到於是處。
T03n0190_p0758b02(05)║或言此是般茶山神。或言此是般茶婆山所居仙人。
T03n0190_p0758b03(01)║或言此是何處神明。
T03n0190_p0758b04(10)║或言此是毘富羅山所護之神。或言此是耆闍崛山守護之神。
T03n0190_p0758b05(03)║或言此是大地之神。從地涌出。或復有言。
T03n0190_p0758b06(03)║此是虛空上界天子來下於此。我等如是心各懷疑。
T03n0190_p0758b07(00)║何以故。此神身體。光明熾盛。威德巍巍。
T03n0190_p0758b08(01)║遍照此山。猶如日月光明遍照。諸娑羅樹。
T03n0190_p0758b09(02)║花悉開敷。此非是人人之光明。
T03n0190_p0758b10(07)║不能顯現如是之事。
T03n0190_p0758b11(00)║佛本行集經卷第二十二
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