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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 184《修行本起經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 184 修行本起經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version
T03n0184_p0466b08(00)║
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T03n0184_p0466b10(00)║修行本起經卷下
T03n0184_p0466b11(00)║
T03n0184_p0466b12(00)║ 後漢西域三藏竺大力共康孟詳譯
T03n0184_p0466b13(00)║ 遊觀品第三
T03n0184_p0466b14(00)║「於是王告太子：『當行遊觀。』太子念言：
T03n0184_p0466b15(04)║『久在深宮，思欲出遊，審得所願。』王敕國中，
T03n0184_p0466b16(03)║太子當出，嚴整道巷，灑掃燒香，懸繒幡蓋，
T03n0184_p0466b17(02)║務令鮮潔。太子導從，千乘萬騎，始出東城門，
T03n0184_p0466b18(00)║時首陀會天，名難提和羅，
T03n0184_p0466b19(07)║欲令太子速疾出家，救濟十方三毒火然，願雨法水，
T03n0184_p0466b20(03)║以滅毒火。難提和羅，化作老人，踞於道傍，
T03n0184_p0466b21(03)║頭白齒落，皮緩面皺，肉消脊[身*婁]，支節萎曲，
T03n0184_p0466b22(03)║眼淚鼻涕，涎出相屬，上氣肩息，身色黧黑，
T03n0184_p0466b23(02)║頭手疣掉，軀體戰懾，惡露自出，坐臥其上。
T03n0184_p0466b24(01)║太子問言：『此為何人？』天神寤僕，僕言：『老人。』
T03n0184_p0466b25(03)║『何等為老？』曰：『夫老者，年耆根熟，形變色衰，
T03n0184_p0466b26(03)║氣微力竭，食不消化，骨節欲離，坐起須人，
T03n0184_p0466b27(02)║目[穴/具]耳聾，便旋即忘，言輒悲哀，餘命無幾，
T03n0184_p0466b28(02)║故謂之老。』太子歎曰：『人生於世，有此老患，
T03n0184_p0466b29(03)║愚人貪愛，何可樂者？物生於春，秋冬悴枯，
T03n0184_p0466c01(03)║老至如電，身安足恃。』即說偈言：
T03n0184_p0466c02(00)║「『老則色衰， 病無光澤，
T03n0184_p0466c03(00)║皮緩肌縮， 死命近促。
T03n0184_p0466c04(00)║老則形變， 喻如故車，
T03n0184_p0466c05(00)║法能除苦， 宜以力學。
T03n0184_p0466c06(00)║命欲日夜盡， 及時可勤力，
T03n0184_p0466c07(00)║世間諦非常， 莫惑墮冥中。
T03n0184_p0466c08(00)║當學燃意燈， 自練求智慧，
T03n0184_p0466c09(00)║離垢勿染污， 執燭觀道地。』
T03n0184_p0466c10(00)║「於是太子，即迴車還，愍傷一切，有此太患，
T03n0184_p0466c11(00)║憂思不樂。王問其僕：『太子出遊，何故速還？』
T03n0184_p0466c12(00)║其僕答言：『道逢老人，傷念不樂。』還宮愁思，
T03n0184_p0466c13(00)║數年小差，復欲出遊。王敕國中，太子當出，
T03n0184_p0466c14(00)║禁諸臭穢，莫在道側。於是太子，
T03n0184_p0466c15(04)║駕乘出城南門。天化為病人，在于道側，身瘦腹大，
T03n0184_p0466c16(01)║軀體黃熟，咳嗽嘔[口*逆]，百節痛毒，九孔敗漏，
T03n0184_p0466c17(01)║不淨自沒，目不見色，耳不聞聲，呻吟呼吸，
T03n0184_p0466c18(01)║手足摸空，喚呼父母，悲戀妻子。太子問曰：
T03n0184_p0466c19(02)║『此為何等？』其僕答言：『病人也。』『何如為病？』
T03n0184_p0466c20(01)║答言：『人有四大，地、水、火、風，大有百一病，
T03n0184_p0466c21(02)║展轉相鑽，四百四病，同時俱作，此人必以極寒、
T03n0184_p0466c22(00)║極熱、極飢、極飽、極飲、極渴，將節失所，
T03n0184_p0466c23(02)║臥起無常，故致斯病。』太子嘆曰：『吾處富貴，
T03n0184_p0466c24(02)║極世所珍，飲食快口，放心自恣，婬於五欲，
T03n0184_p0466c25(02)║不能自覺，亦當有病，與彼何異。』即說偈言：
T03n0184_p0466c26(00)║「『是身為脆哉， 常俱四大中，
T03n0184_p0466c27(00)║九孔不淨漏， 有老有病患。
T03n0184_p0466c28(00)║生天皆無常， 人間老病憂，
T03n0184_p0466c29(00)║觀身如雨泡， 世間何可樂。』」
T03n0184_p0467a01(00)║「於是太子，迴車還宮，思念一切有此大患。
T03n0184_p0467a02(01)║王問其僕：『太子出遊，今者何如？』其僕答言：
T03n0184_p0467a03(03)║『逢見病人，於是不樂。』數年小差，復欲出遊。
T03n0184_p0467a04(02)║王敕國中，太子當出，平治臭處，無令近道。
T03n0184_p0467a05(02)║出西城門，天作死人，扶輿出城，室家隨車，
T03n0184_p0467a06(02)║啼哭呼天，奈何捨我，永為別離。太子問曰：
T03n0184_p0467a07(03)║『此為何等？』僕言：『死人。』『何如為死？』答言：『死者盡也，
T03n0184_p0467a08(00)║精神去矣。四大欲散，魂神不安，風去息絕，
T03n0184_p0467a09(00)║火滅身冷，風先火次，魂靈去矣。身體挺直，
T03n0184_p0467a10(00)║無所復知，旬日之間，肉壞血流，[月*逢]脹爛臭，
T03n0184_p0467a11(00)║無一可取。身中有蟲，蟲還食之，筋脈爛盡，
T03n0184_p0467a12(00)║骨節解散，髑髏異處，脊脅肩臂，髀脛足指，
T03n0184_p0467a13(00)║各自異處，飛鳥走獸，競來食之。
T03n0184_p0467a14(03)║天龍鬼神，帝王人民，貧富貴賤，無免此患。』
T03n0184_p0467a15(03)║太子長嘆，而說頌曰：
T03n0184_p0467a16(00)║「『觀見老病死， 太子心長歎，
T03n0184_p0467a17(00)║人生無常在， 吾身亦當然。
T03n0184_p0467a18(00)║是身為死物， 精神無形法，
T03n0184_p0467a19(00)║假令死復生， 罪福不敗亡。
T03n0184_p0467a20(00)║終始非一世， 從癡愛久長，
T03n0184_p0467a21(00)║自此受苦樂， 身死神不喪。
T03n0184_p0467a22(00)║非空非海中， 非入山石間，
T03n0184_p0467a23(00)║無有地方所， 脫止不受死。』
T03n0184_p0467a24(00)║「於是太子，迴車還宮，愍念眾生有老、病、
T03n0184_p0467a25(02)║死苦惱大患，憂思不食。王問其僕：『太子出遊，
T03n0184_p0467a26(01)║寧有樂乎？』即答王言：『逢見死人，遂致不樂。』
T03n0184_p0467a27(01)║數年小差，復欲遊觀，嚴駕出北城門。
T03n0184_p0467a28(03)║天復化作沙門，法服持缽，行步安詳，目不離前。
T03n0184_p0467a29(02)║太子問曰：『此為何人？』其僕答曰：『沙門也！』
T03n0184_p0467b01(05)║『何等為沙門？』『蓋聞沙門之為道也，捨家妻子，捐棄愛欲，
T03n0184_p0467b02(00)║斷絕六情，守戒無為，得一心者，則萬邪滅矣。
T03n0184_p0467b03(00)║一心之道，謂之羅漢，羅漢者真人也。
T03n0184_p0467b04(02)║聲色不能污，榮位不能屈，難動如地，已免憂苦，
T03n0184_p0467b05(00)║存亡自在。』太子曰：『善哉！唯是為快。』
T03n0184_p0467b06(03)║即說偈言：
T03n0184_p0467b07(00)║「『痛哉有此苦， 生老病死患，
T03n0184_p0467b08(00)║精神還入罪， 經歷諸勤苦。
T03n0184_p0467b09(00)║今當滅諸苦， 生老病死除，
T03n0184_p0467b10(00)║不復與愛會， 永令得滅度。』
T03n0184_p0467b11(00)║「於是太子，即迴車還，齋思不食。王問其僕：
T03n0184_p0467b12(00)║『太子又出，意豈樂乎？』僕言：『行見沙門，
T03n0184_p0467b13(03)║倍更憂思，不向飲食。』王聞大怒，舉手自擊，
T03n0184_p0467b14(03)║前敕修道，復令太子輒見不祥，罪應刑戮。
T03n0184_p0467b15(03)║即召群臣，各使建議，設何方術，當令太子不出學道。
T03n0184_p0467b16(00)║有一臣言：『宜令太子監農種殖，役其意思，
T03n0184_p0467b17(00)║使不念道。』便以農器犁牛千具，
T03n0184_p0467b18(04)║僕從大小相率上田，令監課之。太子坐閻浮樹下，
T03n0184_p0467b19(02)║見耕者墾壤出蟲，天復化令牛領興壞，蟲下淋落，
T03n0184_p0467b20(00)║烏隨啄吞。又作蝦蟆，追食曲蟺，蛇從穴出，
T03n0184_p0467b21(00)║吞食蝦蟆，孔雀飛下啄吞其蛇，有鷹飛來，
T03n0184_p0467b22(00)║搏取孔雀，鵰鷲復來，搏撮食之。
T03n0184_p0467b23(04)║菩薩見此眾生品類展轉相吞，慈心愍傷，
T03n0184_p0467b24(05)║即於樹下得第一禪。日光赫奕，樹為曲枝，隨蔭其軀。
T03n0184_p0467b25(02)║「王念太子，常在宮中，未曾執苦，即問其僕：
T03n0184_p0467b26(02)║『太子何如？』對言：『今在閻浮樹下，一心禪定。』
T03n0184_p0467b27(01)║王曰：『吾令監作欲亂其思，然故禪定，在家何異？』
T03n0184_p0467b28(00)║王敕嚴駕便往迎之。遙見太子，樹枝曲蔭，
T03n0184_p0467b29(01)║神曜非常。不識下馬，為作禮時，即與俱還。
T03n0184_p0467c01(01)║未及城門，無數千人，華香奉迎，相師一切，
T03n0184_p0467c02(01)║稱壽無量。王問：『何故？』梵志答言：『明旦日出，
T03n0184_p0467c03(01)║七寶當至。』王大歡喜，必成聖王。
T03n0184_p0467c04(00)║ 出家品第五
T03n0184_p0467c05(00)║「是時太子，還宮思惟，念道清淨，不宜在家，
T03n0184_p0467c06(00)║當處山林，研精行禪。至年十九，四月七日，
T03n0184_p0467c07(00)║誓欲出家。至夜半後，明星出時，
T03n0184_p0467c08(05)║諸天側塞虛空，勸太子去。時裘夷見五夢，即便驚覺，
T03n0184_p0467c09(01)║太子問之：『何故驚寤？』對曰：『向者夢中，
T03n0184_p0467c10(03)║見須彌山崩、月明落地、珠光忽滅、頭髻墮地、
T03n0184_p0467c11(02)║人奪我蓋，是故驚覺。』菩薩心念：
T03n0184_p0467c12(07)║『五夢者應吾身耳，念當出家。』告裘夷言：『須彌不崩、
T03n0184_p0467c13(03)║月明續照、珠光不滅、頭髻不落、傘蓋今在，
T03n0184_p0467c14(03)║且自安寐，莫憂失蓋。』於是諸天言：『太子當去，
T03n0184_p0467c15(03)║恐作稽留。』召烏蘇慢(漢名厭神)，適來入宮，國內厭寐。
T03n0184_p0467c16(01)║時難提和羅，化諸宮殿盡為塚墓，
T03n0184_p0467c17(04)║裘夷伎女皆成死人，骨節解散，髑髏異處，[月*逢]脹爛臭，
T03n0184_p0467c18(00)║青瘀膿血，流漫相屬。太子觀視宮殿，
T03n0184_p0467c19(03)║悉作塚墓，鴟鵂狐狸，豺狼鳥獸，飛走其間。
T03n0184_p0467c20(04)║太子觀見一切所有，如幻如化如夢如響，皆悉歸空，
T03n0184_p0467c21(01)║而愚者保之。即呼車匿，急令被馬。車匿言：
T03n0184_p0467c22(00)║『天尚未曉，被馬何湊？』
T03n0184_p0467c23(07)║太子為車匿而說偈言：
T03n0184_p0467c24(00)║「『今我不樂世， 車匿莫稽留，
T03n0184_p0467c25(00)║使吾本願成， 除汝三世苦。』
T03n0184_p0467c26(00)║「於是車匿，即行被馬，馬便跳踉，不可得近。
T03n0184_p0467c27(00)║還白太子：『馬今不可得被。』
T03n0184_p0467c28(06)║菩薩自往拊拍馬背，而說頌言：
T03n0184_p0467c29(00)║「『在於生死久， 騎乘絕於今，
T03n0184_p0468a01(00)║騫特送我出， 得道不忘汝。』
T03n0184_p0468a02(00)║「於是被馬訖。騫特自念言：『今當足[跳-兆+答]地，
T03n0184_p0468a03(00)║感動中外人。』四神接舉足，令腳不著地。
T03n0184_p0468a04(02)║馬時復欲鳴，使聲遠近聞。天神散馬聲，
T03n0184_p0468a05(04)║皆令入虛空。太子即上馬，出行詣城門，諸天、龍神、
T03n0184_p0468a06(02)║釋梵四天，皆悉導從，蓋於虛空。時城門神人現，
T03n0184_p0468a07(01)║稽首言：『迦維羅衛國，天下最為中。
T03n0184_p0468a08(04)║豐樂人民安，何故捨之去？』太子以偈答言：
T03n0184_p0468a09(00)║「『生死為久長， 精神經五道，
T03n0184_p0468a10(00)║使我本願成， 當開泥洹門。』
T03n0184_p0468a11(00)║「於是城門自然便開，出門飛去。天曉，
T03n0184_p0468a12(03)║行四百八十里，到阿奴摩國(漢言常滿)。太子下馬，
T03n0184_p0468a13(03)║解身寶衣纓絡寶冠，盡與闡特，告言：『汝便牽馬歸，
T03n0184_p0468a14(00)║上謝大王及國群臣。』闡特言：『今當隨從，
T03n0184_p0468a15(02)║供給所須，不可獨還放馬令去。
T03n0184_p0468a16(07)║山中多有毒蟲虎狼師子，
T03n0184_p0468a17(15)║誰當供養飲食水漿床臥之具？當何從得，要當隨從與并身命。』騫特長跪，
T03n0184_p0468a18(02)║淚出舐足，見水不飲，得草不食，
T03n0184_p0468a19(06)║鳴啼流涕徘徊不去。太子復說偈言：
T03n0184_p0468a20(00)║「『身強得病摧， 氣盛老至衰，
T03n0184_p0468a21(00)║死亡生別離， 云何樂世間。』
T03n0184_p0468a22(00)║「於是闡特，悲泣禮足，牽馬辭還。未至國城，
T03n0184_p0468a23(00)║四十里外，白馬悲鳴，其聲徹國中，
T03n0184_p0468a24(03)║國中皆云：『太子來還！』舉國人民，絡繹出迎，
T03n0184_p0468a25(02)║但見闡特牽馬空還。裘夷見此，自投殿下，
T03n0184_p0468a26(02)║前抱馬頸淚下交橫。王見裘夷泣，五內皆摧傷，
T03n0184_p0468a27(00)║自抑告言曰：『吾子學自然。』國中臣民，
T03n0184_p0468a28(01)║見王及裘夷哽咽悲泣，莫不為摧傷。
T03n0184_p0468a29(03)║裘夷日夜思，王便召群臣：『吾有一太子，
T03n0184_p0468b01(04)║捨我而入山。卿曹今差次，令數滿五人，共追侍太子，
T03n0184_p0468b02(00)║慎勿中來還。』 「太子得離俗，踊躍欣喜，
T03n0184_p0468b03(02)║安徐步行入城。國人睹太子，歡喜無有厭。
T03n0184_p0468b04(03)║太子離恩愛，遠諸苦惱根，思欲剃頭髮，
T03n0184_p0468b05(04)║倉卒無有具。帝釋持刀來，天神受髮去，遂復前行。
T03n0184_p0468b06(01)║國中人民，隨而觀之。於是出國，小復前行，
T03n0184_p0468b07(01)║到摩竭國，從右門入左門出。國中人民，
T03n0184_p0468b08(03)║男女大小，見太子者，或言天人，或言帝釋梵王、
T03n0184_p0468b09(01)║天神龍王，歡喜踊躍，不知何神。
T03n0184_p0468b10(05)║太子知其所念，便下道坐樹下，人民圍繞，歡喜觀視。
T03n0184_p0468b11(02)║時國王瓶沙，即問臣吏：『國中何以寂默，
T03n0184_p0468b12(03)║了無音聲？』對曰：『朝有道士，經國過去，光相威儀，
T03n0184_p0468b13(01)║非世所有。國人大小，追出而觀，于今未還。』
T03n0184_p0468b14(02)║「於是王與群臣，出詣道士。遙見太子光相殊妙，
T03n0184_p0468b15(00)║便問太子：『是何神乎？』太子答言：『吾非神也！』
T03n0184_p0468b16(00)║『若非神者，從何國來？何所姓族？』太子報言：
T03n0184_p0468b17(00)║『吾出香山之東、雪山之北，國名迦維，
T03n0184_p0468b18(03)║父名白淨，母名摩耶。』瓶沙問言：『將非悉達乎？』
T03n0184_p0468b19(01)║答言：『是也！』驚起禮足：『太子生多奇異，
T03n0184_p0468b20(03)║形相炳著，當君四天下為轉輪聖王，
T03n0184_p0468b21(05)║四海顒顒冀神寶至。何棄天位，自投山藪？必有異見，
T03n0184_p0468b22(01)║願聞其志。』太子答言：『以吾所見，天地人物，
T03n0184_p0468b23(01)║出生有死，劇痛有三，老、病、死苦，不可得離。
T03n0184_p0468b24(01)║身為苦器，憂畏無量，若在尊寵，則有憍逸，
T03n0184_p0468b25(01)║貪求快意，天下被患，此吾所厭故欲入山。』
T03n0184_p0468b26(01)║諸耆長曰：『夫老、病、死，自世之常，
T03n0184_p0468b27(06)║何獨預憂？乃棄美號，隱遁潛居，以勞其形，不亦難耶？』
T03n0184_p0468b28(02)║「於是太子，即說頌言：
T03n0184_p0468b29(00)║「『如令人在胎，不為不淨；
T03n0184_p0468c01(00)║如令在淨，不為不淨污；
T03n0184_p0468c02(00)║如令苦，不為多、無有數；
T03n0184_p0468c03(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c04(00)║如令人老形，不若干變；
T03n0184_p0468c05(00)║如令善行者，不為惡行；
T03n0184_p0468c06(00)║如令愛別離，不為苦痛；
T03n0184_p0468c07(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c08(00)║如令病瘦，無復有大畏；
T03n0184_p0468c09(00)║如令後世，無有諸惡對；
T03n0184_p0468c10(00)║如令墮地獄，無有苦痛；
T03n0184_p0468c11(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c12(00)║如令年少形，不變壞者；
T03n0184_p0468c13(00)║如令所不可，不以著心；
T03n0184_p0468c14(00)║如令死至時，無有眾畏；
T03n0184_p0468c15(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c16(00)║如令愚癡，不以為厚冥；
T03n0184_p0468c17(00)║如令瞋恚，不為強怨家；
T03n0184_p0468c18(00)║如令五樂心，不為染惡；
T03n0184_p0468c19(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c20(00)║如令不與，諸癡人共居；
T03n0184_p0468c21(00)║如令眾癡法，自遠離人；
T03n0184_p0468c22(00)║如令諸癡人，無有思想；
T03n0184_p0468c23(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c24(00)║如令諸惡種，不若干輩；
T03n0184_p0468c25(00)║如令諸惡，盡滅自離人；
T03n0184_p0468c26(00)║如令諸惡念，無有思想；
T03n0184_p0468c27(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0468c28(00)║如令世間惡，為最尊上；
T03n0184_p0468c29(00)║如令惡行已，滅不復生；
T03n0184_p0469a01(00)║如令諸惡行，盡無有實；
T03n0184_p0469a02(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0469a03(00)║如令諸天，食福常不動；
T03n0184_p0469a04(00)║如令世人，壽命得常存；
T03n0184_p0469a05(00)║如令諸處所，不為行趣；
T03n0184_p0469a06(00)║假令如是，誰不樂世者？
T03n0184_p0469a07(00)║如令諸蔭蓋，不為怨家；
T03n0184_p0469a08(00)║如令諸六入，無有苦惱；
T03n0184_p0469a09(00)║如令一切世間，為不苦；
T03n0184_p0469a10(00)║假令如是，誰不樂世者？』
T03n0184_p0469a11(00)║「於是如諸君言：『不當預憂，使我為王，
T03n0184_p0469a12(02)║老到病至，若當死時，
T03n0184_p0469a13(11)║寧有代我受此厄者不？如無有代，胡可勿憂？天下有慈父孝子，
T03n0184_p0469a14(03)║愛徹骨髓，至當死時不得相代。若此偽身，
T03n0184_p0469a15(03)║苦至之日，雖居高位，六親在側，如為盲人設燭，
T03n0184_p0469a16(01)║何益於無眼者。吾睹眾行，一切無常，
T03n0184_p0469a17(03)║皆化非真，樂少苦多。身非己有，世間虛無，
T03n0184_p0469a18(03)║難得久居。物生有死，事成有敗，安則有危，
T03n0184_p0469a19(03)║得則有亡。萬物紛擾，皆當歸空，精神無形，
T03n0184_p0469a20(03)║躁濁不明。行致死生之厄，非直一受而已也。
T03n0184_p0469a21(02)║但為貪愛，蔽在癡網，沒生死河，莫之能覺。
T03n0184_p0469a22(02)║故吾欲入山，一心思四空淨，度色滅恚，
T03n0184_p0469a23(03)║斷求念空，無所適莫，是將反其原而歸其本，
T03n0184_p0469a24(01)║始出其根，如我願得乃可大安。』
T03n0184_p0469a25(05)║瓶沙王及諸耆長，歡喜意解：『太子志妙，世間難有，
T03n0184_p0469a26(02)║必得佛道，願先度我。』 「太子默然而逝，復前念言：
T03n0184_p0469a27(00)║『今我入山，當用寶衣為？世間癡人，
T03n0184_p0469a28(03)║皆為財所危。』即便見獵師，驅遊被法衣。
T03n0184_p0469a29(04)║太子喜念言：『此則真人衣，度世慈悲服，
T03n0184_p0469b01(06)║獵者何故著？心念欲貿易，成我志所願。』便持金縷衣，
T03n0184_p0469b02(02)║貿所法震越。獵者內歡喜，菩薩亦俱然。
T03n0184_p0469b03(03)║太子被震越，柔軟鮮且潔，顧視僧伽梨，
T03n0184_p0469b04(04)║過佛無差別，於是遂入山。菩薩得法服，欣喜光照耀。
T03n0184_p0469b05(00)║山林諸道士，一名為阿蘭，二名為迦蘭，
T03n0184_p0469b06(01)║學來積年，四禪具足，獲致五通，見光驚怖，
T03n0184_p0469b07(01)║此何瑞應？便共出觀，遙見太子：『是為悉達，
T03n0184_p0469b08(02)║今果出家。善來悉達便坐是榻，
T03n0184_p0469b09(06)║冷泉美果今可食之。』而作頌曰：
T03n0184_p0469b10(00)║「『日王初出時， 在於山頂上，
T03n0184_p0469b11(00)║是故慧明照， 一切諸群生。
T03n0184_p0469b12(00)║若有觀面像， 終竟不知厭，
T03n0184_p0469b13(00)║是故道德最， 無雙無有比。』
T03n0184_p0469b14(00)║「是時菩薩而說頌曰：
T03n0184_p0469b15(00)║「『雖修四定意， 不知無上慧，
T03n0184_p0469b16(00)║道心正為本， 不在事邪神。
T03n0184_p0469b17(00)║行俗謂為真， 長夜求梵天，
T03n0184_p0469b18(00)║是故不識道， 輪轉墮生死。』
T03n0184_p0469b19(00)║「於是菩薩，行起慈心，遍念眾生老耄專愚，
T03n0184_p0469b20(00)║不免疾病死喪之痛，欲令解脫，以一其意；
T03n0184_p0469b21(01)║而起悲心，愍傷一切，
T03n0184_p0469b22(10)║皆有飢渴寒暑得失罪咎艱難之患，欲令安隱，以一其意；而起喜心，
T03n0184_p0469b23(00)║念諸世間，皆有憂苦恐怖遭逢之患，
T03n0184_p0469b24(03)║欲令淡泊，以一其意；而起護心，
T03n0184_p0469b25(07)║欲度五道八難眾生，愚蔽曚闇，不見正道，
T03n0184_p0469b26(07)║念欲成濟使得無為，以一其意；得善不喜，逢惡不憂，
T03n0184_p0469b27(03)║捨世八事，利衰毀譽稱譏苦樂，不以傾動，
T03n0184_p0469b28(03)║成二禪行。 「復前到斯那川，其川平正，多眾果樹，
T03n0184_p0469b29(01)║處處皆有流泉浴池，其中淨潔，無有蚑、蜂、蚊、
T03n0184_p0469c01(00)║虻、蠅、蚤。川中道士，名為斯那，
T03n0184_p0469c02(05)║教授弟子等五百人，修其所術。於是菩薩坐娑羅樹下，
T03n0184_p0469c03(00)║便為一切志求無上正真之道。諸天奉甘露，
T03n0184_p0469c04(00)║菩薩一不肯受，自誓日食一麻一米，
T03n0184_p0469c05(03)║以續精氣。端坐六年，形體羸瘦，皮骨相連，
T03n0184_p0469c06(02)║玄精靜寞，寂默一心，內思安般——一數、二隨、三止、
T03n0184_p0469c07(00)║四觀、五還、六淨——遊志三四出十二門，
T03n0184_p0469c08(03)║無分散意，神通妙達，棄欲惡法，無復五蓋，
T03n0184_p0469c09(03)║不受五欲，眾惡自滅，念計分明，思視無為，
T03n0184_p0469c10(03)║譬如健人得勝怨家，意以清淨，成三禪行。
T03n0184_p0469c11(04)║「天帝釋意念言：『菩薩坐樹下，六年已滿，形體羸瘦，
T03n0184_p0469c12(00)║今當使世間人，奉轉輪王食，
T03n0184_p0469c13(05)║補六年之飢虛。』便感斯那二女，
T03n0184_p0469c14(10)║使於夢中見天下盡成為水，中有一花七寶光色，須臾便萎，
T03n0184_p0469c15(03)║失其本色。見有一人，以水灑上，更生如故。
T03n0184_p0469c16(03)║水中眾花，始生萌芽，覆水而出。二女夢寤，
T03n0184_p0469c17(02)║怪未曾有，即啟語父。其父不解，盡問耆年，
T03n0184_p0469c18(02)║皆不能說。天帝復下化作梵志，為女解夢言：
T03n0184_p0469c19(02)║『汝見天下水中生一花者，
T03n0184_p0469c20(08)║是白淨王太子初生時；今在樹下六年，身羸形瘦，是花萎時；
T03n0184_p0469c21(01)║見一人水灑更生者，是能獻食者；
T03n0184_p0469c22(05)║小花[卄/朋]芽欲出者，是五道生死人也。』時天帝釋，
T03n0184_p0469c23(03)║即說偈言：
T03n0184_p0469c24(00)║「『六年不傾猗， 亦不念飢寒，
T03n0184_p0469c25(00)║精進無所著， 形瘦骨皮連。
T03n0184_p0469c26(00)║汝等修敬意， 奉獻於菩薩，
T03n0184_p0469c27(00)║現世獲大福， 後世受果報。』
T03n0184_p0469c28(00)║「女言：『獻食者其法云何？』梵志答言：
T03n0184_p0469c29(04)║『當取五百牛乳，展轉相飲至于一牛，
T03n0184_p0470a01(04)║[愨-心+牛]一牛湩持用作糜，乳糜涌沸，出高七仞，左上右下，
T03n0184_p0470a02(00)║右上左下，斟糜入缽，釜杓不污。』二女恭肅，
T03n0184_p0470a03(00)║奉獻菩薩。菩薩意念，欲先沐浴然後受糜，
T03n0184_p0470a04(00)║行詣流水側，洗浴身形。浴訖欲出水，
T03n0184_p0470a05(02)║天神按樹枝，二女奉乳糜。得色氣力充，
T03n0184_p0470a06(03)║咒願福無量，令女歸三尊。食畢洗手漱口，
T03n0184_p0470a07(03)║澡缽已還擲水中，逆流未至七里，
T03n0184_p0470a08(07)║天化作金翅鳥飛來捧缽去，并髮一處，供養起塔。即復前行，
T03n0184_p0470a09(00)║當渡尼連禪河。是時菩薩，便說偈言：
T03n0184_p0470a10(00)║「『渡水尼連禪， 慈愍一切人，
T03n0184_p0470a11(00)║五道三毒垢， 使除如水淨。
T03n0184_p0470a12(00)║菩薩興是念， 一切癡墮冥，
T03n0184_p0470a13(00)║當持八直水， 洗除三毒垢。
T03n0184_p0470a14(00)║是時始上岸， 青雀有五百，
T03n0184_p0470a15(00)║飛來繞菩薩， 三匝悲鳴去。』
T03n0184_p0470a16(00)║「於是復前行，當過瞽龍池時，龍大歡喜，
T03n0184_p0470a17(01)║踊出見菩薩，便說偈言：
T03n0184_p0470a18(00)║「『善哉見悉達， 來救何以晚，
T03n0184_p0470a19(00)║本請一切眾， 無上甘露漿。
T03n0184_p0470a20(00)║行步地震動， 眾樂自然鳴，
T03n0184_p0470a21(00)║正與過佛等， 於我無有疑。
T03n0184_p0470a22(00)║今持無上慧， 降伏諸魔怨，
T03n0184_p0470a23(00)║今當佛日照， 覺諸群生眠。』
T03n0184_p0470a24(00)║「於是復前行，望見叢林山，其地平正，
T03n0184_p0470a25(02)║四望清淨，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，
T03n0184_p0470a26(02)║中有一樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，
T03n0184_p0470a27(02)║花色蓊鬱，如天莊飾，天幡在樹頂，是則為元吉，
T03n0184_p0470a28(00)║眾樹林中王。於是小前行，見一刈草人，
T03n0184_p0470a29(01)║菩薩便問曰：『今汝名何等？』『我名為吉祥，
T03n0184_p0470b01(02)║今刈吉祥草。』『今汝施我草，十方皆吉祥。』
T03n0184_p0470b02(02)║時人吉祥即說偈言：
T03n0184_p0470b03(00)║「『以棄聖王位， 七寶玉女妻，
T03n0184_p0470b04(00)║金銀之床榻， 氍氀錦繡褥。
T03n0184_p0470b05(00)║吉祥哀樂聲， 八部真音響，
T03n0184_p0470b06(00)║超越過梵天， 今用芻草為？』
T03n0184_p0470b07(00)║「菩薩以偈答言：
T03n0184_p0470b08(00)║「『發願阿僧祇， 欲度五道人，
T03n0184_p0470b09(00)║今往滿本願， 是故欲得草。』
T03n0184_p0470b10(00)║「人與把亂草， 便持向樹王：
T03n0184_p0470b11(00)║『世間意皆亂， 我當正其志。』
T03n0184_p0470b12(00)║「即持草灑地， 齊正如所言，
T03n0184_p0470b13(00)║菩薩便坐上， 一切蒙其恩。
T03n0184_p0470b14(00)║菩薩作三要： 『心坐及其樹，
T03n0184_p0470b15(00)║若我不得道， 終不離三誓。
T03n0184_p0470b16(00)║言我肌骨枯， 不動會當成，
T03n0184_p0470b17(00)║過佛得道時， 皆悉出一心。』
T03n0184_p0470b18(00)║「於是菩薩，安坐入定，棄苦樂意，無憂喜想，
T03n0184_p0470b19(00)║心不依善，亦不附惡，正在其中，
T03n0184_p0470b20(04)║如人沐浴淨潔覆以白褻，中外俱淨，表裏無垢，
T03n0184_p0470b21(02)║喘息自滅，寂然無變，成四禪行。以得定意，
T03n0184_p0470b22(01)║不捨大悲，智慧方便，究暢要妙，
T03n0184_p0470b23(05)║通三十七道品之行。何謂三十七品？一為四意止，
T03n0184_p0470b24(02)║二為四意斷，三為四神足，四為五根，五為五力，
T03n0184_p0470b25(00)║六為七覺意，七為八直行。周而復始，
T03n0184_p0470b26(02)║苦空非常，無想無願。『我念世間，貪愛嗜欲，
T03n0184_p0470b27(01)║墮生死苦，少能自覺本從十二因緣起。
T03n0184_p0470b28(03)║何等為十二本？從癡行便有識，緣識行便有名字，
T03n0184_p0470b29(00)║從名字行便有六入，緣六入行便有更樂，
T03n0184_p0470c01(01)║緣更樂行便有痛，緣痛行便有愛，
T03n0184_p0470c02(05)║緣愛行便有受，緣受行便有有，緣有行便有生，
T03n0184_p0470c03(03)║緣生行便有老死憂悲苦痛心惱大患，具有精神，
T03n0184_p0470c04(01)║從是轉墮生死。欲得道者，當斷貪愛，
T03n0184_p0470c05(03)║滅除情欲，無為無起，然則癡滅。癡滅則行滅，
T03n0184_p0470c06(02)║行滅則識滅，識滅則名字滅，名字滅則六入滅，
T03n0184_p0470c07(00)║六入滅則更樂滅，更樂滅則痛滅，
T03n0184_p0470c08(04)║痛滅則愛滅，愛滅則受滅，受滅則有滅，
T03n0184_p0470c09(04)║有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦痛心惱大患皆盡，
T03n0184_p0470c10(01)║是謂得道。』
T03n0184_p0470c11(00)║「菩薩心自念言：『今當降魔官屬。』
T03n0184_p0470c12(04)║即放眉間毫相光明，感動魔宮。魔大惶怖，心中不寧，
T03n0184_p0470c13(00)║觀見菩薩，已在樹下，清淨無欲，精思不懈，
T03n0184_p0470c14(01)║心中煩毒，飲食不甘，伎樂不御，念是道成，
T03n0184_p0470c15(01)║必大勝我，欲及其未作佛，壞其道意。
T03n0184_p0470c16(04)║魔子須摩提(漢言賢意)前諫父曰：『菩薩行淨，三界無比，
T03n0184_p0470c17(01)║以得自然神通，眾梵諸天億百皆往禮侍，
T03n0184_p0470c18(01)║此非天人所當沮壞，無為興惡自毀其福。』
T03n0184_p0470c19(02)║魔王不聽，三女自占，一名恩愛，二名常樂，
T03n0184_p0470c20(02)║三名大樂：『父王莫憂，吾等自往壞菩薩道意，
T03n0184_p0470c21(01)║不足勞父王，勿復憂念。』 「於是三女，嚴莊天服，
T03n0184_p0470c22(00)║從五百玉女，到菩薩所，彈琴歌頌，
T03n0184_p0470c23(03)║婬欲之辭欲亂道意。三女復言：『仁德至重，
T03n0184_p0470c24(03)║諸天所敬，應有供養，故天獻我。我等好潔，
T03n0184_p0470c25(02)║年在盛時，願得晨起夜寐供侍左右。』菩薩答言：
T03n0184_p0470c26(00)║『汝宿有福，受得天身，不惟無常，而作妖媚，
T03n0184_p0470c27(00)║形體雖好，而心不端。譬如畫瓶中盛臭毒，
T03n0184_p0470c28(00)║將以自壞。有何等奇，福難久居，婬惡不善，
T03n0184_p0470c29(00)║自亡其本，福盡罪至，墮三惡道，受六畜形，
T03n0184_p0471a01(00)║欲脫致難。汝輩亂人道意，不計非常，
T03n0184_p0471a02(02)║經歷劫數，展轉五道。今汝曹等，未離勤苦。
T03n0184_p0471a03(02)║吾在世間，處處所生，觀視老者如母，中者如姊，
T03n0184_p0471a04(00)║小者如妹，諸姊等各各還宮，
T03n0184_p0471a05(05)║勿復作是曹事。』菩薩一言，便成老母，頭白齒落，
T03n0184_p0471a06(03)║眼冥脊傴，柱杖相扶而還。 「魔見三女還皆成老母，
T03n0184_p0471a07(00)║益大忿怒，更召鬼神王，合得十八億，
T03n0184_p0471a08(02)║皆從天來下，圍繞菩薩，三十六由旬，
T03n0184_p0471a09(04)║皆使變成師子、熊羆、兕虎、象、龍、牛、馬、犬、豕、猴猿之形，
T03n0184_p0471a10(01)║不可稱言。蟲頭人軀蚖蛇之身黿龜之首，
T03n0184_p0471a11(02)║而有六目，或一頸而多頭，齒牙爪距，擔山吐火，
T03n0184_p0471a12(00)║雷電四繞，擭持戟鉾。菩薩慈心，
T03n0184_p0471a13(03)║不驚不怖一毛不動，光顏益好，鬼兵不能得近。
T03n0184_p0471a14(01)║魔王便前說偈問言——菩薩慈心，所問盡答——曰：
T03n0184_p0471a15(00)║「『比丘何求坐樹下， 樂於林藪毒獸間，
T03n0184_p0471a16(00)║雲起可畏窈冥冥， 天魔圍繞不以驚。』
T03n0184_p0471a17(00)║「『古有真道佛所行， 恬惔為上除不祥，
T03n0184_p0471a18(00)║其成最勝法滿藏， 吾求斯座決魔王。』
T03n0184_p0471a19(00)║「『汝當作王轉金輪， 七寶自至典四方，
T03n0184_p0471a20(00)║所受五欲最無比， 斯處無道起入宮。』
T03n0184_p0471a21(00)║「『吾睹欲盛吞火銅， 棄國如唾無所貪，
T03n0184_p0471a22(00)║得王亦有老死憂， 去此無利勿妄談。』
T03n0184_p0471a23(00)║「『何安坐林如大語， 委國財位守空閑，
T03n0184_p0471a24(00)║不見我興四部兵， 象馬步兵十八億？』
T03n0184_p0471a25(00)║「『已見猴猿師子面， 虎兕毒蛇豕鬼形，
T03n0184_p0471a26(00)║皆持刀劍擭戈鉾， 超躍哮吼滿空中。
T03n0184_p0471a27(00)║設復億垓神武備， 為魔如汝來會此，
T03n0184_p0471a28(00)║矢刃火攻如風雨， 不先得佛終不起。
T03n0184_p0471a29(00)║魔有本願令我退， 吾亦自誓不空還，
T03n0184_p0471b01(00)║今汝福地何如佛？ 於是可知誰得勝。』
T03n0184_p0471b02(00)║「『吾曾終身快布施， 故典六天為魔王，
T03n0184_p0471b03(00)║比丘知我宿福行， 自稱無量誰為證？』
T03n0184_p0471b04(00)║「『昔吾行願從錠光， 受拜為佛釋迦文，
T03n0184_p0471b05(00)║怒畏想盡故坐斯， 意定必解壞汝軍。
T03n0184_p0471b06(00)║我所奉事諸佛多， 財寶衣食常施人，
T03n0184_p0471b07(00)║仁戒積德厚於地， 是以脫想無患難。』
T03n0184_p0471b08(00)║「菩薩即以智慧力， 申手按地是知我，
T03n0184_p0471b09(00)║應時普地軯大動， 魔與官屬顛倒墮。
T03n0184_p0471b10(00)║魔王敗績悵失利， 惛迷卻踞前畫地，
T03n0184_p0471b11(00)║其子又曉心乃寤， 即時自歸前悔過：
T03n0184_p0471b12(00)║「『吾以不復用兵器， 等行慈心卻魔怨，
T03n0184_p0471b13(00)║世用兵器動人心， 而我以汝等眾生。
T03n0184_p0471b14(00)║若調象馬雖已調， 然後故態會復生，
T03n0184_p0471b15(00)║若得最調如佛性， 已如佛調無不仁。』
T03n0184_p0471b16(00)║「垓天見佛擒魔眾， 忍調無想怨自降，
T03n0184_p0471b17(00)║諸天歡喜奉華臻： 『非法王壞法王勝。
T03n0184_p0471b18(00)║本從等意智慧力， 慧能即時禳不祥，
T03n0184_p0471b19(00)║能使怨家為弟子， 當禮四等道之證。
T03n0184_p0471b20(00)║面如滿月色從容， 名聞十方德如山，
T03n0184_p0471b21(00)║求佛像貌難得比， 當稽首斯度世仙。』
T03n0184_p0471b22(00)║「菩薩累劫清淨之行，至儒大慈，道定自然，
T03n0184_p0471b23(00)║忍力降魔，鬼兵退散，定意如故，不以智慮，
T03n0184_p0471b24(01)║無憂喜想，是日夜半後，得三術闍(三術闍者漢言三神滿具足)，
T03n0184_p0471b25(00)║漏盡結解，自知本昔久所習行，四神足念，
T03n0184_p0471b26(00)║精進定、欲定、意定、戒定，得變化法，
T03n0184_p0471b27(02)║所欲如意，不復用思；身能飛行；能分一身，
T03n0184_p0471b28(02)║作百作千至億萬無數，復合為一；能徹入地，
T03n0184_p0471b29(01)║石壁皆過，從一方現，俯沒仰出，譬如水波；
T03n0184_p0471c01(01)║能身中出水火；能履水行虛，身不陷墜；
T03n0184_p0471c02(02)║坐臥空中，如飛鳥翔；立能及天，手捫日月，
T03n0184_p0471c03(02)║欲身平立，至梵自在；眼徹視，耳洞聽，意預知，
T03n0184_p0471c04(00)║諸天人龍鬼神蚑行蠕動之類，
T03n0184_p0471c05(05)║身行口言心所念，悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者，
T03n0184_p0471c06(02)║有瞋怒無瞋怒者，有愚癡無愚癡者，
T03n0184_p0471c07(05)║有愛欲無愛欲者，有大志行無大志行者，
T03n0184_p0471c08(05)║有內外行無內外行者，有念善不念善者，
T03n0184_p0471c09(06)║有一心無一心者，有解脫意無解脫意者，一切悉知。
T03n0184_p0471c10(03)║「菩薩觀天上、人中、地獄、畜生、鬼神五道，先世父母、
T03n0184_p0471c11(01)║兄弟、妻子中外姓字，一一分別，一世十世，
T03n0184_p0471c12(01)║百千億万無數世事，
T03n0184_p0471c13(09)║至于天地一劫崩壞空荒之時，一劫始成，人物初興，
T03n0184_p0471c14(05)║能知十劫百劫至千萬億無數劫中，內外姓字，
T03n0184_p0471c15(03)║衣食苦樂，壽命長短，死此生彼，展轉所趣，
T03n0184_p0471c16(03)║從上頭始，諸所更身，生長老終，形色好醜，
T03n0184_p0471c17(03)║賢愚苦樂，一切三界，皆分別知。見人魂神，
T03n0184_p0471c18(03)║各自隨行，生五道中，或墮地獄，或墮畜生，
T03n0184_p0471c19(03)║或作鬼神，或生天上，或入人形，
T03n0184_p0471c20(07)║有生豪貴富樂家者，有生卑鄙貧賤家者。
T03n0184_p0471c21(07)║知眾生或五陰自弊，一色像，二痛痒，三思想，四行作，
T03n0184_p0471c22(02)║五魂識，皆習五欲，眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，
T03n0184_p0471c23(02)║舌貪味，身貪細滑，牽於愛欲，
T03n0184_p0471c24(07)║或於財色思望安樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，
T03n0184_p0471c25(01)║不隨婬心，大如毛髮，受行八道，則眾苦滅，
T03n0184_p0471c26(01)║譬如無薪亦無火，是謂無為度世之道。
T03n0184_p0471c27(00)║「菩薩自知，已棄惡本，無婬怒癡，
T03n0184_p0471c28(04)║生死五陰諸種悉斷，無餘災[薜/女]所作已成，智慧已了。
T03n0184_p0471c29(00)║明星出時，廓然大悟，得無上正真道，
T03n0184_p0472a01(02)║為最正覺，得佛十八法，有十神力、四無所畏。
T03n0184_p0472a02(02)║佛十八法者，謂從得佛至于泥曰，一、無失道，二、
T03n0184_p0472a03(00)║無空言，三、無妄志，四、無不淨意，五、
T03n0184_p0472a04(03)║無若干想，六、無不省視，七、志欲無減，八、精進無減，
T03n0184_p0472a05(00)║九、定意無減，十、智慧無減，十一、解脫無減，
T03n0184_p0472a06(01)║十二、度知見無減，十三、古世之事悉知見，十四、
T03n0184_p0472a07(00)║來世之事悉知見，十五、今世之事悉知見，
T03n0184_p0472a08(01)║十六、攬眾身行化以始所知，十七、
T03n0184_p0472a09(05)║攬眾言行化以始所知，十八、攬眾意行化以始所知，
T03n0184_p0472a10(02)║是為佛十八不共之法。 「十神力者，諸佛悉見知，
T03n0184_p0472a11(00)║深微隱遠，是處非處，明審如有，一力也；
T03n0184_p0472a12(02)║佛悉明知來今往古所造行地，其受報處，二力也；
T03n0184_p0472a13(00)║佛悉分別天人眾生彼彼異念，三力也；
T03n0184_p0472a14(02)║佛知眾生若干種語及度世語，四力也；
T03n0184_p0472a15(04)║佛悉了知世間雜種無量情態，五力也；
T03n0184_p0472a16(05)║佛能現禪解定行，除眾勞諍，六力也；
T03n0184_p0472a17(08)║佛知欲縛知欲解要在所宜行，七力也；
T03n0184_p0472a18(09)║佛智如海善言無量追識一切宿命所更，八力也；
T03n0184_p0472a19(06)║佛天眼淨見人物死神所出生，善惡殃福，隨行受報，
T03n0184_p0472a20(02)║九力也；佛漏已盡，無復縛著，神真叡智，
T03n0184_p0472a21(03)║自知見證，究暢道行，可作能作，無餘生死，
T03n0184_p0472a22(02)║其智明審，是為佛十神力也。 「四無所畏者，
T03n0184_p0472a23(02)║佛神智正覺，無所不知，愚人或言：『佛未悉知。』
T03n0184_p0472a24(01)║至於梵摩眾聖，皆莫能論佛之智故，
T03n0184_p0472a25(03)║獨步不懼，一無畏也。佛漏盡悉止，愚惑相言：
T03n0184_p0472a26(02)║『佛漏未盡。』至梵摩眾聖，莫能論佛之志故，
T03n0184_p0472a27(01)║獨步不懼，二無畏也。佛說經戒，天下誦習，
T03n0184_p0472a28(01)║愚惑相言：『佛經可遏。』至梵摩眾聖，
T03n0184_p0472a29(04)║莫能論毀佛正經故，獨步不懼，三無畏也。
T03n0184_p0472b01(03)║佛現道義，言真而要，能度苦厄，愚惑相言：
T03n0184_p0472b02(04)║『不能度苦。』至梵摩眾聖，莫能論佛正道故，
T03n0184_p0472b03(03)║周行不懼，四無畏也。 「佛得是意，一切知見，
T03n0184_p0472b04(02)║坐自念言：『是實微妙，難知難明，甚難得也，
T03n0184_p0472b05(02)║高而無上，廣不可極，淵而無下，深不可測，
T03n0184_p0472b06(02)║大苞天地，細入無間，養育眾生，如視赤子，
T03n0184_p0472b07(02)║承事諸佛，積德無量，累劫懃苦，不忘其功也，
T03n0184_p0472b08(01)║今悉得之。』善自頌曰：
T03n0184_p0472b09(00)║「『作福之報快， 眾願皆得成，
T03n0184_p0472b10(00)║速疾入眾寂， 皆得至泥洹。
T03n0184_p0472b11(00)║今覺佛極貴， 棄婬淨無漏，
T03n0184_p0472b12(00)║一切能將導， 從者必歡豫。』
T03n0184_p0472b13(00)║「是時佛在摩竭提界善勝道場貝多樹下，
T03n0184_p0472b14(01)║德力降魔，覺慧神靜，三達無礙。度二賈客，
T03n0184_p0472b15(00)║提謂、波利，授三自歸，及與五戒，為清信士。
T03n0184_p0472b16(00)║「念昔錠光別我為佛：『汝後百劫，當得作佛，
T03n0184_p0472b17(00)║名釋迦文如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T03n0184_p0472b18(00)║世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．世尊，
T03n0184_p0472b19(01)║度脫眾生，如我今也。』吾從是來，建立弘誓，
T03n0184_p0472b20(01)║奉行六度、四等、四恩、三十七品，善權隨時，
T03n0184_p0472b21(02)║一切諸法，積累不倦，高行殊異，忍苦無量，
T03n0184_p0472b22(02)║功報不遺，大願果成。」 佛說經已，一切眾會，
T03n0184_p0472b23(02)║皆大歡喜，為佛作禮而去。
T03n0184_p0472b24(00)║修行本起經卷下
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