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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 157《悲華經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 悲華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
T03n0157_p0222a16(00)║
T03n0157_p0222a17(00)║
T03n0157_p0222a18(00)║悲華經卷第九
T03n0157_p0222a19(00)║
T03n0157_p0222a20(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T03n0157_p0222a21(00)║檀波羅蜜品第五之二
T03n0157_p0222a22(00)║「『善男子！
T03n0157_p0222a23(14)║云何菩薩摩訶薩助菩提法清淨之門？善男子！布施即是助菩提法，化眾生故。
T03n0157_p0222a24(00)║持戒即是助菩提法，具足善願故。
T03n0157_p0222a25(04)║忍辱即是助菩提法，具足三十二相、八十隨形好故。
T03n0157_p0222a26(01)║精進即是助菩提法，於諸眾生勤教化故。
T03n0157_p0222a27(02)║禪定即是助菩提法，令心具足得調伏故。
T03n0157_p0222a28(02)║智慧即是助菩提法，具足能知諸煩惱故。
T03n0157_p0222a29(03)║多聞即是助菩提法，於諸法中具無礙故。
T03n0157_p0222b01(03)║一切功德即是助菩提法，一切眾生得具足故。
T03n0157_p0222b02(02)║智業即是助菩提法，得具足無礙智故。
T03n0157_p0222b03(03)║修定即是助菩提法，悉得成就柔軟心故。
T03n0157_p0222b04(03)║慧業即是助菩提法，遠離一切諸疑惑故。
T03n0157_p0222b05(04)║慈心即是助菩提法，於諸眾生，心無礙故。
T03n0157_p0222b06(05)║悲心即是助菩提法，拔出眾生諸苦故。
T03n0157_p0222b07(07)║喜心即是助菩提法，受樂法故。捨心即是助菩提法，
T03n0157_p0222b08(02)║斷憎愛故。聽法即是助菩提法，斷五蓋故。
T03n0157_p0222b09(02)║出世即是助菩提法，捨諸所有故。
T03n0157_p0222b10(05)║阿蘭若即是助菩提法，離諸匆務故。
T03n0157_p0222b11(07)║專念即是助菩提法，得陀羅尼故。正憶即是助菩提法，
T03n0157_p0222b12(02)║分別意識故。思惟即是助菩提法，
T03n0157_p0222b13(05)║於諸法中得成就義故。念處即是助菩提法，
T03n0157_p0222b14(05)║身受心法覺分別故。正勤即是助菩提法，斷不善法，
T03n0157_p0222b15(01)║修善法故。如意足即是助菩提法，
T03n0157_p0222b16(04)║身心輕利故。諸根即是助菩提法，
T03n0157_p0222b17(07)║得一切眾生根具足故。諸力即是助菩提法，
T03n0157_p0222b18(06)║具足能壞諸煩惱故。諸覺即是助菩提法，
T03n0157_p0222b19(06)║於諸法中具足覺知實法相故。正道即是助菩提法，
T03n0157_p0222b20(02)║遠離一切諸邪道故。聖諦即是助菩提法，
T03n0157_p0222b21(02)║斷滅一切諸煩惱故。四辯即是助菩提法，
T03n0157_p0222b22(02)║得斷眾生諸疑惑故。緣念即是助菩提法，
T03n0157_p0222b23(02)║不從他聞得智慧故。善友即是助菩提法，
T03n0157_p0222b24(02)║一切功德特成就故。發心即是助菩提法，
T03n0157_p0222b25(02)║成就不誑諸眾生故。用意即是助菩提法，
T03n0157_p0222b26(03)║出一切法故。專心即是助菩提法，增益善法故。
T03n0157_p0222b27(01)║思惟善法即是助菩提法，
T03n0157_p0222b28(07)║隨所聞法得成就故。攝取即是助菩提法，
T03n0157_p0222b29(07)║成就教化諸眾生故。護持正法即是助菩提法，
T03n0157_p0222c01(06)║令三寶種不斷絕故。善願即是助菩提法，
T03n0157_p0222c02(06)║成就嚴淨佛世界故。方便即是助菩提法，
T03n0157_p0222c03(06)║速得成就一切智故。善男子！
T03n0157_p0222c04(11)║是名菩薩摩訶薩助菩提法清淨門經。』 「善男子！爾時，
T03n0157_p0222c05(07)║寶藏如來四顧遍觀菩薩大眾，告大悲言：『大悲！
T03n0157_p0222c06(05)║云何菩薩以無所畏莊嚴瓔珞具足於忍？善男子！
T03n0157_p0222c07(03)║若菩薩見第一義，得無癡精進，不著三界。
T03n0157_p0222c08(02)║若不著三界，是謂三昧無畏沙門之法，
T03n0157_p0222c09(03)║如空中動手悉無所著，又觀諸法不見相貌。
T03n0157_p0222c10(01)║大悲！是名菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞。
T03n0157_p0222c11(00)║善男子！
T03n0157_p0222c12(14)║云何菩薩具足於忍？如是菩薩住於法時，不見諸法如微塵相貌，
T03n0157_p0222c13(04)║逆順觀行於諸法中解無果報，於所習慈了無有我，
T03n0157_p0222c14(00)║於所習悲了無眾生，於所習喜了無有命，
T03n0157_p0222c15(00)║於所習捨了無有人。雖行布施，
T03n0157_p0222c16(03)║不見施物。雖行持戒，不見淨心。雖行忍辱，
T03n0157_p0222c17(02)║不見眾生。雖行精進，無離欲心。雖行禪定，
T03n0157_p0222c18(01)║無除惡心。雖行智慧，心無所行。雖行念處，
T03n0157_p0222c19(00)║不見思惟。雖行正勤，不見心之生滅。
T03n0157_p0222c20(01)║雖行如意足，不見無量心。雖行於信，
T03n0157_p0222c21(02)║不見無障礙心。雖行於念，不見心得自在。
T03n0157_p0222c22(01)║雖行於定，不見入定心。雖行於慧，
T03n0157_p0222c23(03)║不見慧根。雖行諸力，無所破壞。雖行諸覺，
T03n0157_p0222c24(02)║心無分別。雖行正道，不見諸法。雖行定業，
T03n0157_p0222c25(01)║不見心之寂靜。雖行慧業，不見心之所行。
T03n0157_p0222c26(00)║雖行聖諦，不見通達法相。雖修念佛，
T03n0157_p0222c27(01)║不見無量行心。雖修念法，心等法界。
T03n0157_p0222c28(02)║雖修念僧，心無所住，教化眾生心得清淨。
T03n0157_p0222c29(01)║雖持正法，於諸法界心不分別。雖修淨土，
T03n0157_p0223a01(00)║其心平等猶如虛空。雖修相好，心無諸相。
T03n0157_p0223a02(00)║雖得忍辱，心無所有。雖住不退，
T03n0157_p0223a03(03)║常自不見退與不退。雖行道場，
T03n0157_p0223a04(06)║解了三界無有異相。雖壞諸魔，乃是利益無量眾生。
T03n0157_p0223a05(02)║雖行菩提，觀諸法空，無菩提心。雖轉法輪，
T03n0157_p0223a06(01)║於一切法無轉無還。雖復示現大般涅槃，
T03n0157_p0223a07(01)║於生死中，心等無異。是名菩薩具足於忍。』」
T03n0157_p0223a08(01)║ 說是法時，
T03n0157_p0223a09(13)║有六十四億菩薩摩訶薩從十方來，至耆闍崛山釋迦牟尼佛所，
T03n0157_p0223a10(04)║聽此本緣三昧助菩提法清淨門經，聞是法已，
T03n0157_p0223a11(03)║得無生忍。 爾時，釋迦牟尼佛告諸大眾：「汝今當知，
T03n0157_p0223a12(00)║寶藏如來於往古世，說是法時，
T03n0157_p0223a13(04)║有四十八恒河沙等菩薩摩訶薩得無生忍，
T03n0157_p0223a14(04)║四天下微塵數等菩薩摩訶薩住不退轉地，
T03n0157_p0223a15(04)║一恒河沙等菩薩摩訶薩，
T03n0157_p0223a16(11)║得此本緣三昧助菩提法清淨門經。善男子！爾時，大悲菩薩聞是法已，
T03n0157_p0223a17(00)║心生歡喜即得變身，其狀猶如年二十人，
T03n0157_p0223a18(00)║追隨如來猶影隨形。善男子！爾時，
T03n0157_p0223a19(03)║轉輪聖王及其千子，八萬四千小王，
T03n0157_p0223a20(06)║九十二億人悉共出家，奉持禁戒修學多聞，忍辱三昧，
T03n0157_p0223a21(01)║勤行精進。 「善男子！爾時，
T03n0157_p0223a22(09)║大悲菩薩摩訶薩漸漸從佛諮受聲聞所有八萬四千法聚，
T03n0157_p0223a23(03)║緣覺所有九萬法聚，受持諷誦，悉令通利。
T03n0157_p0223a24(04)║大乘法藏身念處中十萬法聚，受念處中十萬法聚，
T03n0157_p0223a25(01)║心念處中十萬法聚，法念處中十萬法聚，
T03n0157_p0223a26(02)║悉皆受持讀誦通利。十八界中十萬法聚，
T03n0157_p0223a27(03)║十二入中十萬法聚，斷除貪欲十萬法聚，
T03n0157_p0223a28(04)║斷除瞋恚十萬法聚，斷除愚癡十萬法聚，
T03n0157_p0223a29(05)║三昧解脫十萬法聚，諸力無畏不共之法十萬法聚，
T03n0157_p0223b01(02)║如是等十億法聚，皆悉受持讀誦通利。 「善男子！
T03n0157_p0223b02(01)║其後彼佛入般涅槃，爾時，
T03n0157_p0223b03(08)║大悲菩薩摩訶薩以無量無邊種種諸華、末香、塗香、寶幢、幡蓋、
T03n0157_p0223b04(01)║珍寶、妓樂，而以供養，以種種香積以為[卄/積]，
T03n0157_p0223b05(00)║闍維其身收取舍利，起七寶塔高五由旬，
T03n0157_p0223b06(00)║縱廣正等滿一由旬。於七日中，
T03n0157_p0223b07(05)║復以種種無量無邊華香、妓樂、寶幢、幡蓋，而供養之。
T03n0157_p0223b08(01)║爾時，復令無量無邊眾生安止住於三乘法中。
T03n0157_p0223b09(00)║「善男子！大悲菩薩過七日已，
T03n0157_p0223b10(05)║與八萬四千人俱共出家，剃除鬚髮，著染袈裟，
T03n0157_p0223b11(02)║於寶藏佛般涅槃後，隨順等心，熾然正法，
T03n0157_p0223b12(02)║滿十千歲，復令無量無邊阿僧祇眾生，
T03n0157_p0223b13(03)║安止住於三乘法中，及三歸依、五戒、八齋、沙彌十戒，
T03n0157_p0223b14(00)║次第具足大僧淨行。
T03n0157_p0223b15(09)║復更勸化無量百千萬億眾生，安止住於神通方便四無量行，
T03n0157_p0223b16(01)║令觀五陰猶如怨賊，觀於諸入如空聚落，
T03n0157_p0223b17(00)║觀有為法從因緣生，
T03n0157_p0223b18(07)║勸化眾生令得知見，觀一切法如鏡中像，如熱時炎，
T03n0157_p0223b19(03)║如水中月，於諸法中皆知無我、無生、無滅，
T03n0157_p0223b20(03)║第一寂靜微妙涅槃。復令無量無邊眾生，
T03n0157_p0223b21(04)║安止住於八聖道中，作如是等大利益已，即便命終。
T03n0157_p0223b22(00)║尋時復有無量無邊百千諸人，以種種供養，
T03n0157_p0223b23(00)║供養大悲比丘舍利，
T03n0157_p0223b24(08)║其所供養悉如轉輪聖王之法，如是大眾種種供養大悲舍利，
T03n0157_p0223b25(01)║亦復如是。大悲比丘命終之日，
T03n0157_p0223b26(06)║寶藏如來所有正法，即於其日滅盡無餘，
T03n0157_p0223b27(06)║彼諸菩薩以本願故，生諸佛土，或生兜術人中、龍中，
T03n0157_p0223b28(02)║或夜叉中、或阿修羅，生於種種畜生之中。 「善男子！
T03n0157_p0223b29(00)║大悲比丘命終之後，以本願故，
T03n0157_p0223c01(05)║南方去此十千佛土，有佛世界名曰歡喜，
T03n0157_p0223c02(05)║彼中人民壽八十歲，集聚一切諸不善根，喜為殺害，
T03n0157_p0223c03(01)║安住諸惡，於諸眾生無慈悲心，不孝父母，
T03n0157_p0223c04(00)║乃至不畏未來之世。大悲比丘以本願故，
T03n0157_p0223c05(00)║生彼世界旃陀羅家，所受身體長大端正，
T03n0157_p0223c06(01)║力勢剛強威猛勇健，專念問答辯才捷疾，
T03n0157_p0223c07(02)║如是諸事悉勝於人，以強力勢逼捉諸人，
T03n0157_p0223c08(02)║作如是言：『汝今若能受不盜戒，
T03n0157_p0223c09(07)║乃至遠離種種邪見，行正見者，當施汝命，
T03n0157_p0223c10(07)║給汝所須資產之物，令無所乏。若不受者，
T03n0157_p0223c11(07)║我今要當斷汝命根，然後乃去。』爾時，諸人長跪叉手，
T03n0157_p0223c12(03)║作如是言：『仁者！今已為我調御，如仁所敕，
T03n0157_p0223c13(03)║我今授持，盡其壽命不復偷盜，
T03n0157_p0223c14(07)║乃至正見亦復如是。』 「爾時，強力旃陀羅往至王所或大臣所，
T03n0157_p0223c15(00)║作如是言：『我今困乏資產之具，所謂飲食、
T03n0157_p0223c16(00)║醫藥、衣服、臥具、香華、金銀、錢貨、真珠、琉璃、
T03n0157_p0223c17(01)║珂貝、璧玉、珊瑚、虎珀、真寶、偽寶。
T03n0157_p0223c18(06)║若我得此種種物已，持施眾生。』爾時，
T03n0157_p0223c19(08)║國王大臣即與種種所須之物，令其充足。時旃陀羅因其施故，
T03n0157_p0223c20(00)║安止此王及其大臣住九善中。爾時，
T03n0157_p0223c21(02)║人民增益壽命滿五百歲，其王命終，
T03n0157_p0223c22(05)║諸大臣等以旃陀羅紹繼王位，因為作字號功德力。
T03n0157_p0223c23(02)║「善男子！爾時，功德力王不久王一國土，
T03n0157_p0223c24(02)║復以力故王二國土，
T03n0157_p0223c25(10)║如是不久乃至得作轉輪聖王王閻浮提，然後教化一切眾生，
T03n0157_p0223c26(02)║安止令住不殺生戒，乃至正見亦復如是，
T03n0157_p0223c27(02)║隨諸眾生心所志樂，勸化令住於三乘中。爾時，
T03n0157_p0223c28(00)║
T03n0157_p0223c29(17)║功德力王教化閻浮提內無量眾生於十善道及三乘中已，於閻浮提內大聲唱言：
T03n0157_p0224a01(02)║『若有乞求欲須食飲，乃至欲得種種珍寶，
T03n0157_p0224a02(01)║悉來至此，我當給施。』是時，
T03n0157_p0224a03(07)║閻浮提內一切乞士，聞是唱已悉來集會。
T03n0157_p0224a04(07)║時功德力王種種隨意給施所須，皆令滿足。爾時，
T03n0157_p0224a05(04)║有一尼乾子名曰灰音，往至王所而作是言：
T03n0157_p0224a06(04)║『王今所作種種大施，以求無上正真之道，
T03n0157_p0224a07(04)║我今所須王當與我，令得滿足，
T03n0157_p0224a08(07)║王於來世當熾然法燈。』時王問言：『卿何所須？』彼人答言：
T03n0157_p0224a09(03)║『我誦持咒術，欲得與彼阿修羅鬥，
T03n0157_p0224a10(05)║怖其破壞自得勝利，是故白王如是事耳。所可須者，
T03n0157_p0224a11(00)║未死之人皮之與眼。』 「爾時，大王聞是語已，
T03n0157_p0224a12(00)║如是思惟：
T03n0157_p0224a13(13)║『我今得是無量勢力轉輪聖王已，得安止無量眾生住於十善及三乘中，
T03n0157_p0224a14(00)║復作無量無邊大施，
T03n0157_p0224a15(08)║此善知識欲令我以不堅牢身貿堅牢身。』爾時，大王便作是言：
T03n0157_p0224a16(00)║『汝今可生歡喜之心，
T03n0157_p0224a17(08)║我今以此凡夫肉眼布施於汝。以是緣故，
T03n0157_p0224a18(08)║令我來世得清淨慧眼。以歡喜心剝皮施汝，復以是緣，
T03n0157_p0224a19(02)║令我成阿耨多羅三藐三菩提已，得金色身。』
T03n0157_p0224a20(02)║善男子！爾時，
T03n0157_p0224a21(13)║功德力王以其右手挑取二目施尼乾子，血流污面而作是言：『諸天龍神、
T03n0157_p0224a22(02)║乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、
T03n0157_p0224a23(03)║人非人等，若在虛空，若在地者，悉聽我言。
T03n0157_p0224a24(02)║我今所施皆為無上菩提之道白淨涅槃，
T03n0157_p0224a25(03)║度諸眾生於四流水，令得安止住於涅槃。』
T03n0157_p0224a26(03)║復作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提者，
T03n0157_p0224a27(00)║雖作是事，所有命根不應斷壞，
T03n0157_p0224a28(03)║不失正命，不應生悔，
T03n0157_p0224a29(10)║令尼乾子所作咒術便得成就。』復作是言：『汝今可來剝取我皮。』
T03n0157_p0224b01(02)║善男子！時尼乾子即持利刀，剝取王皮，
T03n0157_p0224b02(02)║卻後七日所作咒術悉得成就。爾時，
T03n0157_p0224b03(05)║大王於七日中，其命未終，不失正念，
T03n0157_p0224b04(07)║雖受是苦乃至一念不生悔心。 「善男子！汝今當知，
T03n0157_p0224b05(04)║爾時大悲菩薩者豈異人乎？莫作是觀，則我身是。
T03n0157_p0224b06(01)║於過去世寶藏佛所，
T03n0157_p0224b07(10)║初發阿耨多羅三藐三菩提心，初發心已，
T03n0157_p0224b08(11)║勸化無量無邊眾生於阿耨多羅三藐三菩提。 「善男子！
T03n0157_p0224b09(07)║是我最初勇健精進，爾時我以本願力故，
T03n0157_p0224b10(07)║命終生於歡樂世界旃陀羅家，是我第二勇健精進。
T03n0157_p0224b11(03)║我生旃陀羅家，教化眾生於善法中，
T03n0157_p0224b12(05)║以自力勢乃至得作轉輪聖王，滅閻浮提鬥諍穢濁，
T03n0157_p0224b13(01)║令得寂靜增長壽命，
T03n0157_p0224b14(09)║是我初始捨於身皮及以眼目。善男子！我以願故，於彼命終，
T03n0157_p0224b15(02)║復還來生歡喜世界旃陀羅家，
T03n0157_p0224b16(06)║乃至得作轉輪聖王，以大勢力，安止眾生於善法中，
T03n0157_p0224b17(02)║於彼世界，復得除滅怨賊、鬥諍、穢濁之事，
T03n0157_p0224b18(02)║令諸眾生增益壽命，我於爾時始捨舌耳。
T03n0157_p0224b19(02)║於彼三千大千世界一一天下，
T03n0157_p0224b20(07)║作如是等大利益已，以願力故，精進堅牢如是次第。
T03n0157_p0224b21(02)║復於如是一恒河沙等五濁惡世作大利益，
T03n0157_p0224b22(01)║安止眾生住於善法及三乘中，滅除怨賊、鬥諍、
T03n0157_p0224b23(00)║穢濁。 「善男子！其餘他方清淨世界，
T03n0157_p0224b24(04)║所有諸佛本行阿耨多羅三藐三菩提時，不說他過，
T03n0157_p0224b25(00)║不為他人說麤惡言，
T03n0157_p0224b26(07)║不以力勢示現恐怖，不勸眾生於聲聞乘、辟支佛乘，
T03n0157_p0224b27(04)║是故諸佛具滿成就阿耨多羅三藐三菩提已，
T03n0157_p0224b28(03)║得此清淨妙好世界，無諸罪名，無有受戒，
T03n0157_p0224b29(03)║耳終不聞麤惡之言，無不善聲常聞法聲，
T03n0157_p0224c01(02)║離於一切不適意聲，於諸眾生而得自在，
T03n0157_p0224c02(02)║無有聲聞辟支佛名。 「善男子！我於恒河沙等大劫，
T03n0157_p0224c03(00)║如恒河沙等無佛國土五濁之世，
T03n0157_p0224c04(04)║以麤惡言斷命因緣恐怖眾生，
T03n0157_p0224c05(09)║然後勸令安住善法及三乘中，是餘業故，令得如是弊惡世界，
T03n0157_p0224c06(01)║以不善音唱滿世界，
T03n0157_p0224c07(09)║是故今得不善眾生充滿世界，說三乘法，
T03n0157_p0224c08(09)║如我本願取佛世界調伏眾生，其事如是。
T03n0157_p0224c09(09)║我已如說精勤修集行菩提道，是故今得種子相似佛之世界，
T03n0157_p0224c10(02)║如我本願今得如是。 「善男子！
T03n0157_p0224c11(07)║今我略說往昔所行檀波羅蜜。我行檀波羅蜜時，
T03n0157_p0224c12(05)║過去諸菩薩行菩薩道時，亦無有能行如是行，
T03n0157_p0224c13(02)║未來之世行菩薩道，亦無有能行如是行。
T03n0157_p0224c14(01)║我為菩薩行檀波羅蜜時，
T03n0157_p0224c15(07)║唯除過去八善丈夫：第一菩薩名曰一地得，
T03n0157_p0224c16(07)║在此南方一切過患國，成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0224c17(05)║號破煩惱光明如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．
T03n0157_p0224c18(02)║無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，人壽百歲，
T03n0157_p0224c19(02)║於中說法，七日之後入般涅槃。
T03n0157_p0224c20(07)║第二菩薩名精進清淨，在此東方炎熾國土，
T03n0157_p0224c21(06)║成阿耨多羅三藐三菩提，號曰功德如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0224c22(00)║善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．
T03n0157_p0224c23(01)║世尊，人壽百歲，於中說法，作佛事已，
T03n0157_p0224c24(03)║彼佛過一恒河沙等大劫已，入無上涅槃，
T03n0157_p0224c25(04)║其佛舍利乃至今日，在無佛國作於佛事，如我無異。
T03n0157_p0224c26(00)║第三菩薩名堅固華，於諸三昧勤行精進，
T03n0157_p0224c27(00)║以大力勢行於布施，
T03n0157_p0224c28(08)║於當來世過十恒河沙等大劫，在此北方歡樂世界，
T03n0157_p0224c29(05)║成阿耨多羅三藐三菩提，號斷愛王如來．應．正遍知．
T03n0157_p0225a01(02)║明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．
T03n0157_p0225a02(01)║世尊。第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜，
T03n0157_p0225a03(03)║過一大劫在此西方可畏世界，人壽百歲，
T03n0157_p0225a04(03)║於中成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0225a05(08)║號日藏光明無垢尊王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．
T03n0157_p0225a06(00)║調御丈夫．天人師．佛．世尊。於今我前，
T03n0157_p0225a07(03)║有二菩薩，一名日光，二名喜臂，
T03n0157_p0225a08(07)║未來之世過於無量無邊大劫，在此上方灰霧國土，
T03n0157_p0225a09(03)║劫名大亂，五濁惡世，多諸煩惱，人壽五十歲，
T03n0157_p0225a10(03)║日光菩薩以本願故，
T03n0157_p0225a11(11)║於中成阿耨多羅三藐三菩提，號不思議日光明如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0225a12(00)║善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．
T03n0157_p0225a13(01)║世尊，滿十歲中，具足佛事而般涅槃，
T03n0157_p0225a14(04)║即涅槃日正法亦滅，其後十歲，空過無佛，人壽轉減，
T03n0157_p0225a15(01)║至三十歲，喜臂菩薩以本願故，
T03n0157_p0225a16(05)║於中得成阿耨多羅三藐三菩提，號勝日光明如來．應．
T03n0157_p0225a17(01)║正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．
T03n0157_p0225a18(01)║天人師．佛．世尊，彼佛世尊亦十歲中，
T03n0157_p0225a19(04)║具足佛事而般涅槃，般涅槃已，以本願故，
T03n0157_p0225a20(04)║正法住世滿七十歲。時二菩薩在於我前，
T03n0157_p0225a21(04)║始得授阿耨多羅三藐三菩提記，以聞記故，
T03n0157_p0225a22(03)║心生歡喜，頭面敬禮。以歡喜故，
T03n0157_p0225a23(07)║上昇虛空高七多羅樹，叉手向佛異口同音，而說偈言：
T03n0157_p0225a24(00)║「『如來光明， 殊於日月，
T03n0157_p0225a25(00)║能於惡世， 演大智慧。
T03n0157_p0225a26(00)║調御自淨， 無有垢穢，
T03n0157_p0225a27(00)║以妙論議， 摧伏外道。
T03n0157_p0225a28(00)║我無量劫， 修無相定，
T03n0157_p0225a29(00)║以求無上， 勝妙菩提。
T03n0157_p0225b01(00)║供養諸佛， 數如恒沙，
T03n0157_p0225b02(00)║而過去佛， 不授我記。
T03n0157_p0225b03(00)║世尊離欲， 心得解脫，
T03n0157_p0225b04(00)║於黑闇世， 善為佛事。
T03n0157_p0225b05(00)║為諸失道， 眾生說法，
T03n0157_p0225b06(00)║悉令得出， 生死漂流。
T03n0157_p0225b07(00)║我今所願， 於此自在，
T03n0157_p0225b08(00)║清淨佛法， 出家修道。
T03n0157_p0225b09(00)║解脫淨戒， 如說而行，
T03n0157_p0225b10(00)║定心觀佛， 如影隨行。
T03n0157_p0225b11(00)║不為利養， 但求正法，
T03n0157_p0225b12(00)║得聞法已， 服甘露味。
T03n0157_p0225b13(00)║是故世尊， 與我授記，
T03n0157_p0225b14(00)║於未來世， 得無上道。』
T03n0157_p0225b15(00)║「善男子！其餘二人故未發心。已發心者，
T03n0157_p0225b16(01)║一名日光，二名喜臂。先有四人，一名地得，
T03n0157_p0225b17(01)║二名精進淨，三名堅固華，
T03n0157_p0225b18(07)║四名慧熾攝取歡喜，合有八人，是六菩薩，
T03n0157_p0225b19(07)║我初勸其令發阿耨多羅三藐三菩提心。 「善男子！汝今諦聽，
T03n0157_p0225b20(01)║往昔因緣。過去無量阿僧祇劫，爾時，
T03n0157_p0225b21(04)║此界名無垢須彌，人壽百歲，有佛出世，號香蓮華，
T03n0157_p0225b22(01)║般涅槃後，像法之中，
T03n0157_p0225b23(10)║我於爾時作大強力轉輪聖王，號難沮壞。王閻浮提，千子具足，
T03n0157_p0225b24(02)║我悉勸化令發阿耨多羅三藐三菩提心，
T03n0157_p0225b25(03)║其後尋於香蓮華佛像法之中，出家修道，
T03n0157_p0225b26(03)║熾然增益佛之遺法，唯除六子，
T03n0157_p0225b27(07)║不肯出家發菩提心。我於爾時數數告言：『卿等！
T03n0157_p0225b28(05)║今者欲何所求？何以不發無上道心出家修道？』
T03n0157_p0225b29(03)║是時六子作如是言：『不應出家。
T03n0157_p0225c01(07)║所以者何？若於末世像法出家，不能成就護持戒聚，
T03n0157_p0225c02(01)║離聖七財，以不護戒，沒於生死污泥之中，
T03n0157_p0225c03(01)║墮三惡道，不能得生天上人中。以是因緣，
T03n0157_p0225c04(00)║我等不能出家修道。』 「善男子！我復重問：
T03n0157_p0225c05(02)║『卿等何以不發無上道心？』六子答言：
T03n0157_p0225c06(04)║『若能與我閻浮提者，
T03n0157_p0225c07(11)║然後我當發阿耨多羅三藐三菩提心。』 「善男子！我聞是已，心生歡喜，
T03n0157_p0225c08(01)║作是思惟：『我今已化閻浮提人，安置三歸、
T03n0157_p0225c09(01)║受八戒齋、住於三乘，
T03n0157_p0225c10(09)║我今當分此閻浮提以為六分與此六子，令其得發無上道心，
T03n0157_p0225c11(01)║然後我當出家修道。』思惟是已，如其所念，
T03n0157_p0225c12(01)║分閻浮提即為六分，賜與諸子，尋便出家。
T03n0157_p0225c13(01)║爾時六王，各相違戾，不相承順，互相抄掠、攻伐、
T03n0157_p0225c14(00)║鬥諍、縛束、枷鎖。爾時，
T03n0157_p0225c15(09)║一切閻浮提內苗稼不登，人民飢餓，水雨不時，諸樹枯悴，
T03n0157_p0225c16(03)║不生華實，藥草不生，人民、禽獸及諸飛鳥，悉皆飢餓，
T03n0157_p0225c17(00)║其身熾然猶如火聚。我於爾時，復自思惟：
T03n0157_p0225c18(00)║『我今應當自捨己身肌體血肉，
T03n0157_p0225c19(04)║以施眾生令其飽滿。』作是念已，從其所住阿蘭若處，
T03n0157_p0225c20(00)║至於人間，中路有山，名水愛護，住是山上，
T03n0157_p0225c21(00)║復作是願，而說偈言：
T03n0157_p0225c22(00)║「『如我自捨， 所有身命，
T03n0157_p0225c23(00)║為大悲心， 不求果報，
T03n0157_p0225c24(00)║但為利益， 諸天及人，
T03n0157_p0225c25(00)║願作肉山， 給施眾生。
T03n0157_p0225c26(00)║我今所捨， 妙色端嚴，
T03n0157_p0225c27(00)║不求帝釋， 天魔梵王，
T03n0157_p0225c28(00)║但為利益， 未來人天，
T03n0157_p0225c29(00)║以此血肉， 施諸眾生，
T03n0157_p0226a01(00)║諸天龍神， 人及非人。
T03n0157_p0226a02(00)║住山林者， 今聽我言，
T03n0157_p0226a03(00)║為諸眾生， 我起大悲，
T03n0157_p0226a04(00)║自以血肉， 而給施之。』
T03n0157_p0226a05(00)║「善男子！我於爾時作是願已，諸天搔嬈，
T03n0157_p0226a06(01)║大地、諸山、須彌、大海皆六種動，
T03n0157_p0226a07(06)║人天大眾發聲悲號。爾時，我於水愛護山，自投其身，
T03n0157_p0226a08(02)║以願力故，即成肉山，高一由旬，
T03n0157_p0226a09(07)║縱廣正等亦一由旬。是時，人民、飛鳥、禽獸，
T03n0157_p0226a10(07)║始於是時噉肉飲血。以本願故，於夜中分，增益廣大其身，
T03n0157_p0226a11(00)║乃至高千由旬，縱廣正等亦千由旬，
T03n0157_p0226a12(03)║其邊自然而生人頭、髮毛、眼耳、鼻口、脣舌，具足而有。
T03n0157_p0226a13(00)║彼諸頭中，各各有聲而唱是言：『諸眾生等，
T03n0157_p0226a14(01)║各各自恣隨意取用，飲血、噉肉，取頭目耳鼻、
T03n0157_p0226a15(00)║脣舌齒等，皆令滿足，
T03n0157_p0226a16(09)║然後悉發阿耨多羅三藐三菩提心，或發聲聞辟支佛心。卿等！
T03n0157_p0226a17(02)║當知如是之物悉不可盡，食之易消，
T03n0157_p0226a18(03)║不夭壽命。』 「有明智者，食肉飲血，
T03n0157_p0226a19(07)║取其頭目耳鼻舌者，或發聲聞辟支佛乘，
T03n0157_p0226a20(08)║或發阿耨多羅三藐三菩提心，或求天上人中富樂。以本願故，
T03n0157_p0226a21(00)║身無損減，乃至萬歲，閻浮提內人及鬼神、
T03n0157_p0226a22(01)║飛鳥、禽獸，皆悉充足。
T03n0157_p0226a23(09)║於萬歲中所施目如一恒河沙，所施血如四大海水，
T03n0157_p0226a24(05)║所捨肉如千須彌山，所捨舌如大鐵圍山，
T03n0157_p0226a25(05)║所捨耳如純陀羅山，所捨鼻如毘富羅山，
T03n0157_p0226a26(05)║所捨齒如耆闍崛山，所捨身皮，
T03n0157_p0226a27(10)║猶如三千大千世界所有地等。 「善男子！汝今當知，
T03n0157_p0226a28(07)║我於往昔萬歲之中，所捨無量無邊阿僧祇身，一壽命中，
T03n0157_p0226a29(02)║自以血肉給施如是無量無邊阿僧祇眾生，
T03n0157_p0226b01(01)║悉令飽足，乃至一念不生悔心。
T03n0157_p0226b02(05)║我於爾時復作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0226b03(00)║所願成就得己利者，
T03n0157_p0226b04(08)║我今於此一閻浮提萬歲之中，自以血肉給施一切無量眾生，
T03n0157_p0226b05(00)║如是一恒河沙等萬歲，
T03n0157_p0226b06(08)║遍滿於此無垢須彌三千大千世界，作血肉山，
T03n0157_p0226b07(06)║一一天下於萬歲中，自以血肉頭目耳等，給施眾生，
T03n0157_p0226b08(02)║所謂天龍、鬼神、人及非人、一切畜生，
T03n0157_p0226b09(05)║若在虛空及因地者，乃至餓鬼悉令滿足，
T03n0157_p0226b10(05)║然後勸化安置住於三乘法中。若遍於此一佛世界，
T03n0157_p0226b11(01)║滿足眾生已，
T03n0157_p0226b12(13)║復至十方如一恒河沙等五濁惡世，復給血肉頭目耳等，
T03n0157_p0226b13(07)║給施眾生悉令充足。
T03n0157_p0226b14(15)║如是如一恒河沙等大劫之中為眾生故，自捨身命以施眾生。若我所願不成，
T03n0157_p0226b15(01)║不得己利者，
T03n0157_p0226b16(12)║即便欺誑十方世界無量無邊諸佛世尊，為諸眾生轉法輪者，
T03n0157_p0226b17(04)║必定不成阿耨多羅三藐三菩提，住於生死，
T03n0157_p0226b18(03)║畢竟不聞佛聲、法聲、比丘僧聲、波羅蜜聲、力無畏聲、
T03n0157_p0226b19(00)║乃至一切諸善根聲。
T03n0157_p0226b20(08)║若我不能成就捨身布施，充足諸眾生者，常墮阿鼻地獄。』
T03n0157_p0226b21(03)║「善男子！我於往昔，如是所願皆悉成就，
T03n0157_p0226b22(03)║於一一天下捨身血肉，給施眾生悉令飽滿。
T03n0157_p0226b23(02)║如是次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界，
T03n0157_p0226b24(02)║捨身血肉給施眾生悉令滿足。 「善男子！
T03n0157_p0226b25(03)║汝今當知，我於爾時為檀波羅蜜捨身布施，
T03n0157_p0226b26(02)║如是次第施於眼目，其聚滿此閻浮提內，
T03n0157_p0226b27(02)║高至忉利天。善男子！
T03n0157_p0226b28(11)║是名如來略說捨身檀波羅蜜。 「復次，善男子！
T03n0157_p0226b29(11)║如是復過無量無邊阿僧祇劫，爾時此界轉名月電，亦五濁世。
T03n0157_p0226c01(03)║我於爾時作轉輪聖王，王閻浮提，號燈光明，
T03n0157_p0226c02(01)║亦教無量無邊阿僧祇人，安止住於諸善法中，
T03n0157_p0226c03(00)║亦如上說。作是事已，遊在園林，
T03n0157_p0226c04(03)║觀看土地，見有一人身被束縛，我即問言：
T03n0157_p0226c05(04)║『此何所犯？』大臣白言：『諸有田作所得穀麥，
T03n0157_p0226c06(03)║應為六分，一分入官。是人不順王法，不肯輸送，
T03n0157_p0226c07(01)║是故被縛。』我於爾時即敕令放，從今已後，
T03n0157_p0226c08(01)║不須強取。大臣答言：『是人民中，
T03n0157_p0226c09(05)║乃至無有一人生歡喜心，以義送之。今諸王子、
T03n0157_p0226c10(03)║後宮眷屬、貴人婇女，諸所資用飲食之具，
T03n0157_p0226c11(04)║一切皆從他邊強取，無有一人清淨心與。』 「我聞是已，
T03n0157_p0226c12(00)║心大憂愁，即自思惟：『此閻浮提當持與誰？』
T03n0157_p0226c13(00)║爾時，我有五百諸子，先已令發無上道心。
T03n0157_p0226c14(00)║『當分此地為五百分等與諸子，
T03n0157_p0226c15(04)║我當出家至阿蘭若處，修諸仙法，學梵淨行。』
T03n0157_p0226c16(02)║思惟是已，尋分此地為五百分，等與諸子，
T03n0157_p0226c17(01)║即便出家，至南海邊鬱頭摩樹大林之中，
T03n0157_p0226c18(02)║食諸果子漸漸修學，得五神通。 「善男子！
T03n0157_p0226c19(03)║時閻浮提有五百商人，入於大海欲採珍寶。
T03n0157_p0226c20(02)║有一商主名曰滿月，此人先世福德緣故，
T03n0157_p0226c21(02)║得如所願至於寶渚，多取種種諸珍寶已，
T03n0157_p0226c22(02)║即欲發引還閻浮提。爾時海神高聲涕哭，
T03n0157_p0226c23(02)║多有諸龍心懷瞋恚欲害商人。
T03n0157_p0226c24(06)║有一龍王名曰馬堅，是大菩薩，以本願故生於龍中，
T03n0157_p0226c25(02)║起發悲心，救護諸商，
T03n0157_p0226c26(09)║令得安隱過於大海至彼岸邊，龍王然後還本住處。
T03n0157_p0226c27(06)║爾時復有大惡羅剎，隨逐商人，如影隨形，欲為虐害，
T03n0157_p0226c28(02)║是惡羅剎即於其日放大惡風。
T03n0157_p0226c29(07)║時諸商人迷悶失道，生大怖畏，失聲號哭，
T03n0157_p0227a01(07)║稱喚諸天摩醯首羅、水神、地神、火神、風神，復稱父母、妻子、眷屬，
T03n0157_p0227a02(00)║願救濟我。善男子！
T03n0157_p0227a03(09)║我於爾時以淨天耳聞其音聲，尋往其所，以柔軟音而慰撫之：
T03n0157_p0227a04(00)║『莫生怖畏，當示汝道，
T03n0157_p0227a05(07)║令汝安隱還閻浮提。』善男子！我於爾時白疊縛臂，
T03n0157_p0227a06(03)║以油灌之，然以為炬，發真實言：
T03n0157_p0227a07(08)║『我先以於鬱頭摩林三十年中，專精修行四無量心，
T03n0157_p0227a08(03)║為諸眾生食噉果子，勸化八萬四千諸龍、夜叉、
T03n0157_p0227a09(01)║神等，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
T03n0157_p0227a10(02)║以是善根因緣，今然此臂為示道故，
T03n0157_p0227a11(04)║令是諸商安隱得還閻浮提中。』然臂乃至七日七夜，
T03n0157_p0227a12(00)║此諸商人尋便安隱還閻浮提。 「善男子！
T03n0157_p0227a13(02)║我於爾時復作善願：『若閻浮提無諸珍寶，
T03n0157_p0227a14(02)║若我必成阿耨多羅三藐三菩提，得己利者，
T03n0157_p0227a15(01)║當作商主，於一一天下，七返雨寶。
T03n0157_p0227a16(03)║復入大海取如意珠，於一一天下，
T03n0157_p0227a17(06)║復雨種種雜廁寶物。如是次第遍此世界，
T03n0157_p0227a18(07)║乃至十方無量無邊阿僧祇諸世界中，亦復如是。』 「善男子！
T03n0157_p0227a19(02)║我於往昔諸所發願皆悉成就，
T03n0157_p0227a20(07)║如恒河沙等大劫中，常作無上薩薄之主，
T03n0157_p0227a21(08)║於恒河沙等五濁惡世，雨種種珍寶，一日之中，七返雨之，
T03n0157_p0227a22(02)║如是利益無量眾生，悉令珍寶得滿足已，
T03n0157_p0227a23(02)║然後勸化安止，令住於三乘中。善男子！
T03n0157_p0227a24(03)║汝今當知。即是如來捨諸珍寶，
T03n0157_p0227a25(07)║為得諸相善根因緣。 「復次，善男子！
T03n0157_p0227a26(11)║如是復過無量無邊阿僧祇劫，此佛世界轉名為網，劫名知具足，
T03n0157_p0227a27(02)║其世五濁，人民壽命滿五萬歲。以本願故，
T03n0157_p0227a28(03)║生閻浮提婆羅門家，字曰須香，
T03n0157_p0227a29(07)║讀誦外典闡陀章句。爾時，眾生多著常見，互共鬥諍，
T03n0157_p0227b01(03)║起怨賊想。我於爾時以強力勢，
T03n0157_p0227b02(07)║為諸眾生說五受陰猶如怨家，說十二入如空聚落，
T03n0157_p0227b03(03)║說十二緣其性生滅，開示分別阿那婆那，
T03n0157_p0227b04(03)║令其修學，復作是言：『仁等！
T03n0157_p0227b05(09)║今者可發無上菩提之心，所作善根應生迴向。』
T03n0157_p0227b06(07)║我於是時自然而得五通神仙。爾時，復有無量無邊阿僧祇人，
T03n0157_p0227b07(00)║受我教故，悉得五通。復有無量無邊眾生，
T03n0157_p0227b08(00)║遠離鬥諍，滅除怨憎，出家入山，食果蓏子，
T03n0157_p0227b09(00)║晝夜修集四無量心。是劫欲盡，
T03n0157_p0227b10(04)║是諸人等各各分散，遊閻浮提教化眾生，令離鬥諍，
T03n0157_p0227b11(00)║除滅怨憎，悉使寂靜，或有水旱、暴風、惡雨，
T03n0157_p0227b12(00)║皆令除滅，其地柔軟，五穀成熟，食噉滋味。
T03n0157_p0227b13(00)║以劫欲盡，眾生復為種種病苦之所纏惱。
T03n0157_p0227b14(00)║「善男子！我於爾時尋復思惟：
T03n0157_p0227b15(06)║『若我不能除眾生病，我則不成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0227b16(01)║為諸眾生斷除煩惱。
T03n0157_p0227b17(09)║我今當以何等方便除眾生病？唯有聚集一切大眾、釋天、梵天、
T03n0157_p0227b18(02)║四天王等，及諸天仙、龍仙、人仙，問諸醫方，
T03n0157_p0227b19(02)║合集諸草，種種咒術，以療眾病。』思惟是已，
T03n0157_p0227b20(02)║即以神力至釋天、梵天、四天大王，及諸天、神龍、
T03n0157_p0227b21(00)║人仙所，作如是言：『有毘陀山，
T03n0157_p0227b22(05)║願諸仁等皆共來集。』爾時，大眾聞是言已，皆悉集聚。
T03n0157_p0227b23(02)║既集聚已，皆共誦持毘陀咒術，以是力故，
T03n0157_p0227b24(02)║能卻一切諸惡鬼神，擁護眾生，復修醫方，
T03n0157_p0227b25(02)║能治痰[病-丙+陰]風寒冷熱。以是因緣，
T03n0157_p0227b26(06)║令無量無邊阿僧祇人離諸苦惱。 「善男子！
T03n0157_p0227b27(06)║我於爾時復更作願：『若我已為此一天下無量眾生，
T03n0157_p0227b28(02)║作智慧光，安止住於三乘法中，閉三惡門，
T03n0157_p0227b29(02)║通天人路，除諸病苦，令得歡喜；
T03n0157_p0227c01(05)║復次第為無量無邊阿僧祇人，作智慧光乃至歡樂。
T03n0157_p0227c02(02)║以是善根因緣果報故，令我所願皆得成就，
T03n0157_p0227c03(01)║逮得己利。
T03n0157_p0227c04(14)║如我已為此一天下無量無邊阿僧祇人，閉三惡道，通天人路，
T03n0157_p0227c05(06)║為諸病者請諸天龍、神仙之人，集毘羅山修毘陀咒，
T03n0157_p0227c06(02)║令無量無邊阿僧祇人，悉得離病受於快樂，
T03n0157_p0227c07(01)║如是遍滿此網世界，
T03n0157_p0227c08(10)║利益一切在在處處無量眾生，安住三乘，閉三惡道，通天人路。
T03n0157_p0227c09(01)║復為如是世界病者，請諸天龍、神仙之人，
T03n0157_p0227c10(01)║集毘羅山修毘陀咒，
T03n0157_p0227c11(09)║令此世界無量無邊阿僧祇人，悉得離病，受於快樂。如此世界，
T03n0157_p0227c12(01)║乃至十方如恒河沙，五濁惡世亦復如是。』
T03n0157_p0227c13(02)║「善男子！我於爾時在網世界，
T03n0157_p0227c14(06)║乃至十方如恒河沙五濁惡世，諸所作願皆得成就。善男子！
T03n0157_p0227c15(00)║汝今當知，即是如來為菩薩時，增益智慧，
T03n0157_p0227c16(00)║修菩薩道，是名如來愛護三業善根種子。」
T03n0157_p0227c17(00)║悲華經卷第九
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