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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 154《生經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 154 生經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T03n0154_p0085c19(00)║
T03n0154_p0085c20(00)║
T03n0154_p0085c21(00)║生經卷第三
T03n0154_p0085c22(00)║
T03n0154_p0085c23(00)║ 西晉三藏竺法護譯
T03n0154_p0085c24(00)║ 佛說總持經第二十二
T03n0154_p0085c25(00)║聞如是： 一時世尊遊於摩竭，
T03n0154_p0085c26(04)║在法閑居佛之道樹初成道時，與萬菩薩俱。
T03n0154_p0085c27(03)║一切成就普賢菩薩，行於無願，其行無餘，
T03n0154_p0085c28(02)║及空無菩薩、蓮花藏菩薩、寶藏菩薩、行藏菩薩、
T03n0154_p0085c29(00)║妙曜菩薩、金剛藏菩薩、力士藏菩薩、
T03n0154_p0086a01(03)║無垢藏菩薩、調定藏菩薩，與一萬菩薩俱，
T03n0154_p0086a02(02)║與一佛世界三千大千塵數菩薩俱，
T03n0154_p0086a03(05)║各各從異佛國而來會此所。從方來化師子座，
T03n0154_p0086a04(02)║稽首佛足，在於佛前，坐師子座。
T03n0154_p0086a05(06)║於時此等菩薩大士，不計吾我，清淨無瑕，各心念言：
T03n0154_p0086a06(02)║「於此何因不可思議？諸佛世尊所有境界，
T03n0154_p0086a07(02)║無能稱量。諸佛世尊，本之所願，而有殊特。
T03n0154_p0086a08(03)║
T03n0154_p0086a09(22)║何因諸佛如來感動？何謂所為不可思議無罣礙行？云何世尊，無念無想，致此殊特？」 於時世尊，
T03n0154_p0086a10(00)║尋知此等諸菩薩心之所念，
T03n0154_p0086a11(05)║諸坐菩薩諸佛無處亦無不住，欲問如來。
T03n0154_p0086a12(06)║「諸佛威神一切光明，佛威神德，精進無踰，而得皆立，
T03n0154_p0086a13(01)║皆入諸佛諸總持法，廣大聖覺。是等所入，
T03n0154_p0086a14(02)║殊特如此，無所罣礙，身之所入亦皆如此。
T03n0154_p0086a15(02)║諸佛眷屬，棄捐諸瑕，諸佛之法，而不可獲，
T03n0154_p0086a16(02)║而常安隱。」 於時蓮華藏菩薩，入諸法所趣之心，
T03n0154_p0086a17(00)║無所罣礙，所念法門無諸弊礙。
T03n0154_p0086a18(04)║諸菩薩行為普賢願，合集等行，正住於願，入諸佛法，
T03n0154_p0086a19(00)║見十方佛，加於大哀，度於無極，降伏眾生，
T03n0154_p0086a20(00)║休息惡趣。一切菩薩諸三昧定，
T03n0154_p0086a21(03)║睹了本際，諸佛之慧，所行無盡，莫不歸伏，
T03n0154_p0086a22(03)║趣諸道慧，皆照總持分別諸度蓮花之藏。
T03n0154_p0086a23(03)║其諸菩薩，承佛聖旨，各自說言：「諸佛盡聽！
T03n0154_p0086a24(03)║諸佛世尊，所行無量，極大變化，隨其本相，
T03n0154_p0086a25(03)║曉了諸法，一切皆知，諸佛超異，都無陰蓋。
T03n0154_p0086a26(03)║諸佛世尊，普逮法界，入于法界，諸佛世界，
T03n0154_p0086a27(03)║有無處所，無所罣礙。何為十？在兜術天，
T03n0154_p0086a28(03)║現盡壽命忽沒，無能禁制亦無有處。
T03n0154_p0086a29(04)║入母腹中十月而生。又棄捐家，而樂出外，心常欣悅。
T03n0154_p0086b01(00)║坐佛樹下，積累一切諸佛之法。一時之頃，
T03n0154_p0086b02(00)║普諸佛土，示現如來感動瑞應。常轉法輪，
T03n0154_p0086b03(00)║悉殖德本，分別解說。當得佛時，具成菩薩，
T03n0154_p0086b04(00)║而以法成。諸佛世尊，永無住處，
T03n0154_p0086b05(04)║在在智慧而建立之。是為佛子，無有處所，
T03n0154_p0086b06(03)║亦無所住。 「復次，佛子！諸世尊有十教目。
T03n0154_p0086b07(05)║何等十？教化一切，諸度無極，皆除一切諸無智法，
T03n0154_p0086b08(01)║常修大哀。有十種力，普轉法輪、教化群黎、
T03n0154_p0086b09(00)║禁制眾生、成平等覺、開通萌類、
T03n0154_p0086b10(03)║令無所住、於此無行相法自歸、
T03n0154_p0086b11(07)║已得寂然亦教他人至覺滅度，是為十。 「復次，佛子！復有十事，
T03n0154_p0086b12(00)║疾見如來。何等十？適見諸佛，則睹眾生，
T03n0154_p0086b13(01)║便棄一切，諸所歸趣。取要言之，
T03n0154_p0086b14(05)║速疾具足福德眷屬，速受諸德之本，即得清淨。
T03n0154_p0086b15(03)║無所短乏，便除狐疑，適見諸佛，
T03n0154_p0086b16(07)║為眾生等示于大乘，令無所畏，尋得成就，為不退轉。
T03n0154_p0086b17(02)║適得逮見諸佛世尊，疾求分別眾生之源，
T03n0154_p0086b18(02)║而開度之，便逮度世淨眾生根。
T03n0154_p0086b19(06)║適得逮見諸佛世尊，便無弊礙。是為十。」 佛說如是，
T03n0154_p0086b20(03)║諸菩薩聞經歡喜。
T03n0154_p0086b21(00)║ 佛說所欣釋經第二十三
T03n0154_p0086b22(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0086b23(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。所欣釋子，
T03n0154_p0086b24(01)║多所遊至，出入無節，所詣門族，不可稱計。
T03n0154_p0086b25(00)║或晨、或冥、或早入冥出。於時阿難、優陀、
T03n0154_p0086b26(01)║薄拘盧等，合會一處，謂所欣釋子曰：「賢者！
T03n0154_p0086b27(00)║何為而多行來不知時節，
T03n0154_p0086b28(07)║何不時出時入？所詣之處，不自節量？」
T03n0154_p0086b29(07)║所欣釋子尋罵眾賢，出麤獷辭：「卿等無智，擾擾搖動，
T03n0154_p0086c01(03)║不能自安，喧呼惡口。卿等懈怠，
T03n0154_p0086c02(07)║不為眾僧有所興立。吾今出入，常為眾僧，嚴辦所當。
T03n0154_p0086c03(03)║
T03n0154_p0086c04(20)║卿等能任如是勞乎？為諸眾僧有所辦耶？勿得謂吾：『多有事理。』諸賢多務，甚於吾身。」
T03n0154_p0086c05(02)║所欣釋子：「卿等且復有所合辦，
T03n0154_p0086c06(06)║知何如吾辦眾僧事？」 時諸比丘，同共發意。彼時三人，
T03n0154_p0086c07(01)║言語柔軟：「威德殊妙，依本福行，多所獲致，
T03n0154_p0086c08(00)║過踰於彼。」所欣釋子：「鈍愚男子以卒暴決，
T03n0154_p0086c09(00)║愚騃自用，強有所求，不得如志。」
T03n0154_p0086c10(03)║有一異天，詣長者家，得滿大甖若干供養。
T03n0154_p0086c11(03)║賢者阿難，詣他長者，以柔軟辭，宿德堅強，
T03n0154_p0086c12(03)║為說經法，令其家人，歡喜踊躍。從得分衛，
T03n0154_p0086c13(03)║大獲供養，隨意所施，不強不求。 時諸比丘往啟佛，
T03n0154_p0086c14(00)║具說本末。佛告諸比丘：「於此四人，
T03n0154_p0086c15(03)║不但今世諍功分衛，唯有一人，所獲薄少，
T03n0154_p0086c16(02)║餘人得多。阿難比丘，眾人勸助，一切所安。
T03n0154_p0086c17(02)║往古久遠不可計時，於他異土。時有四人，
T03n0154_p0086c18(02)║以為親厚，相斂聚會，共止一處。時有獵師，
T03n0154_p0086c19(02)║射獵得鹿，欲來入城。各共議言：『吾等設計，
T03n0154_p0086c20(01)║從其獵師，當索鹿肉，知誰獲多？』俱即發行，
T03n0154_p0086c21(00)║一人陳辭，出其[麩-夫+黃]言，而高自畜：
T03n0154_p0086c22(03)║『咄卿男子，當惠我肉，欲得食之。』第二人曰：
T03n0154_p0086c23(02)║『唯兄施肉，令弟得食。』第三人曰：『仁者可愛，
T03n0154_p0086c24(00)║以肉相與，吾思食之。』第四人曰：
T03n0154_p0086c25(04)║『親厚捐肉，唯見乞施，吾欲食之。』俱共飢渴。
T03n0154_p0086c26(01)║時獵師察四人言辭，各隨所言，以偈報曰：
T03n0154_p0086c27(00)║「『卿辭甚麤[麩-夫+黃]， 云何相與肉？
T03n0154_p0086c28(00)║其言如刺人， 但以角相施。』
T03n0154_p0086c29(00)║「復以偈報第二人曰：
T03n0154_p0087a01(00)║「『此人為善哉！ 謂我以為兄，
T03n0154_p0087a02(00)║其辭如肢體， 便持一腳與。』
T03n0154_p0087a03(00)║「復次第三人以偈報曰：
T03n0154_p0087a04(00)║「『可愛敬施我， 而心懷慈哀，
T03n0154_p0087a05(00)║辭言如腹心， 便以心肝與。』
T03n0154_p0087a06(00)║「復次第四人以偈報曰：
T03n0154_p0087a07(00)║「『以我為親厚， 其身得同契，
T03n0154_p0087a08(00)║此言快善哉！ 以肉皆相施。』
T03n0154_p0087a09(00)║「於時獵師，隨其所志言辭麤細，各與肉分。
T03n0154_p0087a10(00)║於時天頌曰：
T03n0154_p0087a11(00)║「『一切男子辭， 柔軟歸其身，
T03n0154_p0087a12(00)║是故莫麤言， 衰利不離身。』」
T03n0154_p0087a13(00)║爾時佛告諸比丘：「第一麤辭則所欣釋子、
T03n0154_p0087a14(01)║第二人者[颱-台+犮]陀和梨、第三黑優陀、第四阿難也！
T03n0154_p0087a15(00)║天說偈者，則吾身。爾時相遇，今亦如是。」
T03n0154_p0087a16(00)║佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0087a17(00)║ 佛說國王五人經第二十四
T03n0154_p0087a18(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0087a19(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。
T03n0154_p0087a20(06)║爾時諸尊比丘各發心言：「賢者舍利弗、賢者阿那律、
T03n0154_p0087a21(03)║賢者阿難、輸輪及諸弟子五百之眾，
T03n0154_p0087a22(05)║本俱一時棄家為道，無所貪慕，不志世榮，悉為沙門。
T03n0154_p0087a23(00)║時舍利弗，嗟歎智慧最為第一，斷眾狐疑，
T03n0154_p0087a24(00)║和解鬥諍，分別道義，無所不通，
T03n0154_p0087a25(03)║如冥中有炬火，多所炤曜。時阿那律，嗟歎巧便，
T03n0154_p0087a26(00)║為眾人匠，多所成就現若干術，
T03n0154_p0087a27(03)║令人喜悅，工巧第一。於時阿難，
T03n0154_p0087a28(06)║歎嗟端正色像第一，顏貌殊妙，見莫不欣，眾人愛重，
T03n0154_p0087a29(02)║一切尊敬，歎為佛，有三十二相。於時輸輪，
T03n0154_p0087b01(02)║既勤修習，未曾有懈，嗟歎精進，世間無倫，
T03n0154_p0087b02(02)║又能入海，多所成辦。如來世尊，現生釋種，
T03n0154_p0087b03(01)║棄國捐王，得成佛道，端正無比，色像第一。
T03n0154_p0087b04(00)║如星中月，光明超日，體長丈六，三十二相，
T03n0154_p0087b05(00)║八十種好，其聲八部，出萬億音，所講說法，
T03n0154_p0087b06(00)║天龍鬼神，人物之類，各得開解，皆得其所。
T03n0154_p0087b07(00)║佛諸兄弟，伯叔之子，雖各自譽皆歸命佛，
T03n0154_p0087b08(00)║以為弟子。佛之功德，不可稱限，
T03n0154_p0087b09(04)║從無數百千億劫，積累功德，自致得佛，
T03n0154_p0087b10(05)║為一切人示其道路。」俱往詣佛：「問其本末，
T03n0154_p0087b11(05)║誰為第一？我等聚會，各各自歎己之所長。」 佛告比丘：
T03n0154_p0087b12(00)║「此諸人等，
T03n0154_p0087b13(13)║不但今世各自稱譽常歎己身第一無雙，前世亦然，生生所歸，皆伏吾所，
T03n0154_p0087b14(01)║吾尊無極。所以者何？乃往過去無數久遠世時，
T03n0154_p0087b15(00)║有一國王名曰大船，國土廣大，
T03n0154_p0087b16(04)║群僚大臣普亦具足，其土豐熟，人民熾盛。王有五子：
T03n0154_p0087b17(00)║第一智慧、第二工巧、第三端正、第四精進、
T03n0154_p0087b18(01)║第五福德，各自嗟歎己之所長。其智慧者，
T03n0154_p0087b19(01)║嗟歎智慧天下第一，以偈頌曰：
T03n0154_p0087b20(00)║「『智慧最第一， 能決眾狐疑，
T03n0154_p0087b21(00)║分別難解義， 和解久怨結。
T03n0154_p0087b22(00)║能以權方便， 令人得其所，
T03n0154_p0087b23(00)║眾庶睹歡喜， 悉共等稱譽。』
T03n0154_p0087b24(00)║「第二者，嗟歎工巧，以偈頌曰：
T03n0154_p0087b25(00)║「『工巧有技術， 多所能成就，
T03n0154_p0087b26(00)║機關作木人， 正能似人形。
T03n0154_p0087b27(00)║舉動而屈伸， 觀者莫不欣，
T03n0154_p0087b28(00)║皆共歸遺之， 所技可依因。』
T03n0154_p0087b29(00)║「第三人，嗟歎端正以偈頌曰：
T03n0154_p0087c01(00)║「『端正最第一， 色像難比倫，
T03n0154_p0087c02(00)║眾人觀顏貌， 遠近莫不聞。
T03n0154_p0087c03(00)║皆來尊敬之， 慎事普慇懃，
T03n0154_p0087c04(00)║家人奉若天， 如日出浮雲。』
T03n0154_p0087c05(00)║「第四人，嗟歎精進，以偈頌曰：
T03n0154_p0087c06(00)║「『精進為第一， 精進入大海，
T03n0154_p0087c07(00)║能越諸患難， 多致珍寶財。
T03n0154_p0087c08(00)║勇猛多所能， 由是無所礙，
T03n0154_p0087c09(00)║家業皆成辦， 親里敬欣戴。』
T03n0154_p0087c10(00)║「第五人，嗟歎福德，以偈頌曰：
T03n0154_p0087c11(00)║「『福德為第一， 所在得自然，
T03n0154_p0087c12(00)║富樂無有極， 生生為福田。
T03n0154_p0087c13(00)║福為天帝釋， 梵天轉輪王，
T03n0154_p0087c14(00)║亦得成佛道， 具足道法王。』
T03n0154_p0087c15(00)║「各各自說己之所長，各謂第一，無能決者。
T03n0154_p0087c16(00)║各自立意，不相為伏，轉相謂言：
T03n0154_p0087c17(05)║『吾等各當自試功德，現丈夫之相，遠遊諸國，
T03n0154_p0087c18(02)║詣他土地，爾乃別知殊異之德，誰為第一！』
T03n0154_p0087c19(02)║時智慧者，入他國土，
T03n0154_p0087c20(11)║推問其國人民善惡？穀米貴賤？豪富下劣？聞其國中，有兩長者，
T03n0154_p0087c21(02)║豪富難及，舊共親親，中共相失，眾人搆狡，
T03n0154_p0087c22(02)║鬥使成怨，積有年歲無能和解者。
T03n0154_p0087c23(05)║其智慧者設權方便，齎好饋遺百種飲食，
T03n0154_p0087c24(05)║詣長者門求索奉現。長者即見。進其所齎餽遺之具，
T03n0154_p0087c25(01)║以其長者名，辭謝問訊：『前者相失，以意不及，
T03n0154_p0087c26(00)║眾人搆狡，遂成怨結，積年違曠，
T03n0154_p0087c27(03)║不得言會。思一侍面敘其辛苦，
T03n0154_p0087c28(07)║故遣飲食饋遺之物，唯見納受，無見譏責，亦無父怨母讎，
T03n0154_p0087c29(00)║故遣吾來，以相喻意。』其長者聞，欣然大悅：
T03n0154_p0088a01(00)║『吾欲和解，其日久矣！但無親親以相喻意，
T03n0154_p0088a02(00)║乃復辱信，枉屈相喻，誠非所望。同念厚意，
T03n0154_p0088a03(00)║便順來旨，不敢違命。』其智慧者，解長者意，
T03n0154_p0088a04(00)║[火*霍]然無疑，辭出而退。詣第二長者，
T03n0154_p0088a05(02)║亦復如是，解喻其意，如前所言，便共剋期，
T03n0154_p0088a06(02)║共會其處，聚合眾人，和解仇怨。應時醼飲，
T03n0154_p0088a07(00)║作諸伎樂，共相娛樂，
T03n0154_p0088a08(08)║各各相問本末和解意，
T03n0154_p0088a09(14)║乃知此人以善權和解兩怨令親如故，各自念言：『吾久相失，一國中人，
T03n0154_p0088a10(02)║不能和解，乃使此人遠來相聞和解，其恩難量，
T03n0154_p0088a11(00)║非辭所盡。』各出百千兩金，而奉遺之！
T03n0154_p0088a12(02)║即持此寶，與諸兄弟，以偈頌曰：
T03n0154_p0088a13(00)║「『言辭所具足， 辯能造經典，
T03n0154_p0088a14(00)║正士能博聞， 安隱至究竟。
T03n0154_p0088a15(00)║觀我以智慧， 致此若干寶，
T03n0154_p0088a16(00)║衣食自具足， 并及布施人。』
T03n0154_p0088a17(00)║「時第二工巧者，轉行至他國。應時國王，
T03n0154_p0088a18(01)║喜諸技術，即以材木，作機關木人，形貌端正，
T03n0154_p0088a19(00)║生人無異，衣服顏色，黠慧無比，
T03n0154_p0088a20(03)║能工歌舞，舉動如人，辭言：『我子生若干年，
T03n0154_p0088a21(03)║國中恭敬，多所餽遺。』國王聞之，命使作伎，
T03n0154_p0088a22(00)║王及夫人，升閣而觀。作伎歌舞若干方便，
T03n0154_p0088a23(00)║跪拜進止，勝於生人。王及夫人，歡喜無量。
T03n0154_p0088a24(00)║便角[目*翕]眼，色視夫人。王遙見之，
T03n0154_p0088a25(03)║心懷忿怒，促敕侍者：『斬其頭來。
T03n0154_p0088a26(06)║何以[目*翕]眼視吾夫人？謂有惡意，色視不疑。』其父啼泣，
T03n0154_p0088a27(02)║淚出五行，長跪請命：『吾有一子，甚重愛之，
T03n0154_p0088a28(01)║坐起進退，以解憂思，愚意不及，有是失耳。
T03n0154_p0088a29(00)║假使殺者，我共當死，唯以加哀，
T03n0154_p0088b01(03)║原其罪舋。』時王恚甚，不肯聽之。復白王言：
T03n0154_p0088b02(03)║『若不活者，願自手殺，勿使餘人。』王便可之。
T03n0154_p0088b03(01)║則拔一肩榍，機關解落，碎散在地。
T03n0154_p0088b04(03)║王乃驚愕：『吾身云何瞋於材木？此人工巧，
T03n0154_p0088b05(03)║天下無雙，作此機關，三百六十節，勝於生人！』
T03n0154_p0088b06(02)║即以賞賜億萬兩金。即持金出，與諸兄弟，
T03n0154_p0088b07(01)║令飲食之，以偈頌曰：
T03n0154_p0088b08(00)║「『觀此工巧者， 多所而成就，
T03n0154_p0088b09(00)║機關為木人， 過踰於生者。
T03n0154_p0088b10(00)║歌舞現伎樂， 令尊者歡喜，
T03n0154_p0088b11(00)║得賞若干寶， 誰為最第一？』
T03n0154_p0088b12(00)║「第三端正者，轉詣他國。
T03n0154_p0088b13(07)║人民聞有端正者從遠方來，色像第一，世間希有，
T03n0154_p0088b14(03)║人民皆往奉迎，飲食百味，金銀珍寶，用上遺之。
T03n0154_p0088b15(01)║其人作伎，眾庶益悅，瞻戴光顏，如星中月，
T03n0154_p0088b16(01)║驕貴之女，多有財寶，眾藏盈滿，
T03n0154_p0088b17(05)║獻致珍異無數億寶。得此寶已，與諸兄弟，以偈頌曰：
T03n0154_p0088b18(00)║「『善哉色如花， 端正顏貌足，
T03n0154_p0088b19(00)║女人所尊敬， 又得常安隱。
T03n0154_p0088b20(00)║眾人所觀察， 猶如星中月，
T03n0154_p0088b21(00)║今致若干寶， 自食并施人。』
T03n0154_p0088b22(00)║「第四精進者，轉詣他國。到一江邊，
T03n0154_p0088b23(03)║見一栴檀樹，隨流來下，脫衣入水，泅截接取。
T03n0154_p0088b24(02)║國王家急求栴檀，即載送上，金得百萬，
T03n0154_p0088b25(02)║所得之寶，不可稱計。與諸兄弟，以偈頌曰：
T03n0154_p0088b26(00)║「『精進最第一， 勇猛能入海，
T03n0154_p0088b27(00)║致於眾珍寶， 以給家親屬。
T03n0154_p0088b28(00)║賴我浮江水， 接得妙栴檀，
T03n0154_p0088b29(00)║致金若干數， 自食及施人。』
T03n0154_p0088c01(00)║「第五福德者，轉詣大國。時天暑熱，
T03n0154_p0088c02(03)║臥于樹下，日時昳中，餘樹蔭移。此人所臥，
T03n0154_p0088c03(03)║樹蔭不動，威神巍巍，端正姝好，猶如日月。
T03n0154_p0088c04(03)║彼國王薨，無有太子可嗣立者，眾人議言：
T03n0154_p0088c05(03)║『當求賢士以為國主！』募人四出，
T03n0154_p0088c06(06)║選擇國內可應立者。使者按行，見一樹下，有此一人，
T03n0154_p0088c07(01)║於世希有，臥於樹下，樹蔭不移，心自念言：
T03n0154_p0088c08(02)║『此非凡人，應為國主！』尋往遍啟國之大臣，
T03n0154_p0088c09(00)║具說本末。於時群臣即嚴威儀，導從騎乘，
T03n0154_p0088c10(00)║印綬冠幘，車駕衣服，則往奉迎。洗沐塗香，
T03n0154_p0088c11(00)║衣冠被服，佩帶畢訖，皆拜謁稱臣。
T03n0154_p0088c12(03)║昇車入宮，南面立詔，國即太平，風雨時節。
T03n0154_p0088c13(02)║即時敕外：『詔有四人：一者智慧、二者工巧、
T03n0154_p0088c14(02)║三者端正、四者精進，召至中閤。』一時俱集，
T03n0154_p0088c15(01)║令住侍衛。時福德王，以偈頌曰：
T03n0154_p0088c16(00)║「『有福功德者， 得為天帝釋，
T03n0154_p0088c17(00)║帝王轉輪王， 亦得為梵王。
T03n0154_p0088c18(00)║智慧及工巧， 端正并精進，
T03n0154_p0088c19(00)║皆詣福德門， 侍立為臣僕。』
T03n0154_p0088c20(00)║「時福德王，遂以高位，署諸兄弟，各令得所。」
T03n0154_p0088c21(00)║佛告諸比丘：「爾時智慧者，則舍利弗是；
T03n0154_p0088c22(02)║工巧者，則阿那律是；端正者，則阿難是；精進者，
T03n0154_p0088c23(01)║則輸輪是；福德王者，即吾身是。
T03n0154_p0088c24(04)║此等爾時各自稱歎己之所長，以為第一，於今亦然。
T03n0154_p0088c25(00)║昔爾時世皆不如吾，而各自嗟歎。
T03n0154_p0088c26(03)║吾成佛道，三界之尊，今皆歸吾以為弟子，
T03n0154_p0088c27(03)║依佛得度。」 佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0088c28(00)║ 佛說蠱狐烏經第二十五
T03n0154_p0088c29(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0089a01(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。
T03n0154_p0089a02(06)║爾時佛告諸比丘：「調達凶危，橫見嗟歎者，不得其理。」
T03n0154_p0089a03(02)║ 拘迦利比丘嗟歎調達，
T03n0154_p0089a04(09)║調達亦復歎拘迦利比丘。其彼二人，橫相嗟歎，無義無理。
T03n0154_p0089a05(02)║諸比丘聞，往白世尊：「唯然，大聖！觀拘迦利比丘，
T03n0154_p0089a06(00)║因依正典，緣法律教，以信出家，而為沙門；
T03n0154_p0089a07(00)║橫歎調達，以非為是，不得義理。
T03n0154_p0089a08(03)║又彼調達嗟歎拘迦利比丘，以非為是，
T03n0154_p0089a09(03)║以是為非。」 佛告諸比丘：「今此輩愚騃之等，
T03n0154_p0089a10(03)║不但今世橫相嗟歎，以非為是、以是為非，
T03n0154_p0089a11(03)║前世亦然。乃往過去久遠世時，黃門命過，
T03n0154_p0089a12(03)║親里即取棄樗樹間。彼時蠱狐烏鳥，來食其肉，
T03n0154_p0089a13(01)║時共相嗟歎。樹間烏為狐說偈曰：
T03n0154_p0089a14(00)║「『君體如師子， 其頭如仙人，
T03n0154_p0089a15(00)║脂猶鹿中王， 善哉如好華。』
T03n0154_p0089a16(00)║「於時蠱狐即樹間，以偈讚曰：
T03n0154_p0089a17(00)║「『誰尊在樹上， 其慧第一最，
T03n0154_p0089a18(00)║其明炤十方， 如積紫磨金。』
T03n0154_p0089a19(00)║「於時烏以偈報，頌曰：
T03n0154_p0089a20(00)║「『君則大師子， 欲見君故來，
T03n0154_p0089a21(00)║君脂如鹿王， 善哉得利義。』
T03n0154_p0089a22(00)║「蠱狐復以偈報，頌曰：
T03n0154_p0089a23(00)║「『誠信實相知， 俱相歎至誠，
T03n0154_p0089a24(00)║合積紫磨金， 所問服食此。』
T03n0154_p0089a25(00)║「爾時，去彼不遠有大仙人，
T03n0154_p0089a26(06)║處於閑居淨修為道。聞狐及烏轉共相譽，心自念言：
T03n0154_p0089a27(03)║『彼等之類，橫相咨嗟，彼言皆虛，無一誠實。』
T03n0154_p0089a28(02)║以偈問曰：
T03n0154_p0089a29(00)║「『吾久見所興， 至此俱兩舌，
T03n0154_p0089b01(00)║自藏於樹間， 俱食於人肉。』
T03n0154_p0089b02(00)║「於時烏瞋恚，以偈報仙人：
T03n0154_p0089b03(00)║「『師子及孔雀， 共食於禽肉，
T03n0154_p0089b04(00)║於彼髡滅頭， 次第而求活。』
T03n0154_p0089b05(00)║「仙人以偈答曰：
T03n0154_p0089b06(00)║「『樗樹臭下極， 一切鳥所惡，
T03n0154_p0089b07(00)║眾鹿所依因， 棄死黃門身。
T03n0154_p0089b08(00)║汝輩下賤物， 俱來聚會此，
T03n0154_p0089b09(00)║食於黃門身， 自稱為上人。』」
T03n0154_p0089b10(00)║佛告諸比丘：「欲知，爾時蠱狐者，調達是；
T03n0154_p0089b11(01)║烏者，拘迦利是；仙人者，則菩薩是。
T03n0154_p0089b12(05)║爾時俱共相歎，以非為是、以是為非，於今亦然。」
T03n0154_p0089b13(00)║ 佛說比丘疾病經第二十六
T03n0154_p0089b14(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0089b15(01)║與大比丘千二百五十人俱。時一比丘，
T03n0154_p0089b16(03)║疾病困篤獨自一身，無有等類，無有視者，
T03n0154_p0089b17(02)║亦無醫藥衣被飯食，不能起居，惡露自出。
T03n0154_p0089b18(02)║身臥其上，四向顧視，無來救濟者，便自歎息：
T03n0154_p0089b19(02)║「今日吾身，無救無護！」 時阿難見，往白佛：
T03n0154_p0089b20(03)║「唯然大聖！吾身今日，得未曾有。
T03n0154_p0089b21(06)║如來世尊大慈大哀，有苦比丘，當念救濟。
T03n0154_p0089b22(05)║吾乃往世無數劫時，救此比丘疾病之患，於今世亦然。
T03n0154_p0089b23(00)║乃往過去久遠世時，於空閑處，
T03n0154_p0089b24(05)║多神仙五通學者，在彼獨處，各各相勸，轉相佐助。
T03n0154_p0089b25(02)║各各取果，以相給足，以作籌筭，設使疾病，
T03n0154_p0089b26(02)║轉相瞻療。時有摩納學志，有所緩急，
T03n0154_p0089b27(03)║常馳走趣。有一學志，若有急緩疾病之厄，
T03n0154_p0089b28(03)║初不視瞻。時彼學志，有急緩時，無有救者，
T03n0154_p0089b29(03)║則自獨立，無伴無侶。彼於異時，身得疾病，
T03n0154_p0089c01(02)║無療瞻者，亦無持果授與食者。
T03n0154_p0089c02(06)║是時五通仙人見彼和上，見之如是，心自念言：
T03n0154_p0089c03(04)║『此人孤獨，無有救護。』心[敏/心]念之，即往到其所，
T03n0154_p0089c04(02)║即問之曰：『摩納學志！卿強健時，頗有消息，
T03n0154_p0089c05(02)║問訊不寧，有親厚朋友乎？』即時報曰：『無也！
T03n0154_p0089c06(01)║和上亦無親友知識之厚，我之父母，
T03n0154_p0089c07(03)║家屬親里，去此大遠。』又問曰：『此梵志共頓一處，
T03n0154_p0089c08(01)║不與親友結為知識耶？』答曰：『無也！』
T03n0154_p0089c09(03)║和上答曰：『不結親友，無有知識，
T03n0154_p0089c10(07)║以何為人？卿見餘人，展轉相敬，展轉相事，
T03n0154_p0089c11(08)║卿獨不也？今日孤獨，無救護。』於時仙人，扶接摩納，
T03n0154_p0089c12(03)║使之令坐，將詣自所頓處，勸之安心，
T03n0154_p0089c13(04)║將詣親厚而以療治，則頌偈曰：
T03n0154_p0089c14(00)║「『棄捐于妻子， 出家無所慕，
T03n0154_p0089c15(00)║卿和上為父， 等類則兄弟。
T03n0154_p0089c16(00)║頓與梵志俱， 而不相供視，
T03n0154_p0089c17(00)║得疾病困篤， 孤獨無所依。
T03n0154_p0089c18(00)║察子見此已， 梵行為親友，
T03n0154_p0089c19(00)║普行子恭敬， 展轉相瞻視。』」
T03n0154_p0089c20(00)║時佛世尊往詣比丘，而問之曰：「今得疾病，
T03n0154_p0089c21(00)║有瞻視醫藥床臥具乎？」白曰：
T03n0154_p0089c22(06)║「孤獨無瞻視者，無醫無藥，去家甚遠，
T03n0154_p0089c23(06)║離於父母無有兄弟，親里伴侶，無供侍者。」世尊又問：
T03n0154_p0089c24(03)║「卿強健時，頗瞻視問訊有疾者不？」答曰：「不也！」
T03n0154_p0089c25(00)║世尊告曰：「卿強健時，不瞻視人，
T03n0154_p0089c26(04)║不問訊疾病，誰當瞻視卿乎？善惡有對，罪福有報，
T03n0154_p0089c27(00)║恩生往反，義絕稀疏。佛為一切三界之救，
T03n0154_p0089c28(00)║救度五道，當捨卿耶？前世救卿，今亦當然。」
T03n0154_p0089c29(00)║佛扶起之，欲以水洗。時天帝聞佛所言，
T03n0154_p0090a01(00)║如伸臂頃，忽然來下，欲洗浴之。佛言：
T03n0154_p0090a02(02)║「拘翼！卿在天上香潔之中，
T03n0154_p0090a03(07)║安能救洗穢濁臭處？」天帝釋答曰：「向者世尊說，
T03n0154_p0090a04(06)║此比丘本不瞻人，不視疾病，孤獨無救。
T03n0154_p0090a05(07)║佛為十方一切之救，功德具足，無所乏少，尚瞻視之；
T03n0154_p0090a06(03)║況我罪福未斷，而不興福耶？」 時佛手洗，天帝水灌，
T03n0154_p0090a07(00)║還復臥之，飲其醫藥，即時除愈。為說經法，
T03n0154_p0090a08(00)║即時得道。世尊以偈而讚之曰：
T03n0154_p0090a09(00)║「人當瞻疾病， 問訊諸危厄，
T03n0154_p0090a10(00)║善惡有報應， 如種果獲實。
T03n0154_p0090a11(00)║世尊則為父， 經法以為母，
T03n0154_p0090a12(00)║同學者兄弟， 因是而得度。」
T03n0154_p0090a13(00)║佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0090a14(00)║ 佛說審裸形子經第二十七
T03n0154_p0090a15(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0090a16(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。爾時有國王，
T03n0154_p0090a17(00)║因梵志女而生一子，名曰至誠。外道異學，
T03n0154_p0090a18(00)║審裸形子，而為作子。其裸形子，智慧聰明，
T03n0154_p0090a19(00)║有超異之慧，有所講說，多所降伏，
T03n0154_p0090a20(01)║於諸經典無所不博，普為眾人共其國王，
T03n0154_p0090a21(00)║博達眾誼，往詣世尊。其尼揵有四姊弟，
T03n0154_p0090a22(00)║因梵志生，敬樂異學：一名饕餮、
T03n0154_p0090a23(03)║二名興貪、三名金誠、四名誠雪。時裸形子，
T03n0154_p0090a24(03)║遣詣佛所，欲試世尊，皆受法則悉知經誼，
T03n0154_p0090a25(03)║具來我說。爾時姊弟，各相謂言：
T03n0154_p0090a26(09)║「吾等共詣沙門瞿曇所，試其舉動，行步進止，取其長短。」
T03n0154_p0090a27(03)║便共往詣，棄捐居家，悉為沙門，受具足戒。
T03n0154_p0090a28(03)║時佛世尊，以往世喻，而開化之，導示本原，
T03n0154_p0090a29(02)║諸根所從，功德之本，棄捐貢高，除其憍慢，
T03n0154_p0090b01(02)║皆得羅漢。 時裸形子，問諸姊弟：「所試云何？」
T03n0154_p0090b02(01)║諸女則以無央數誼，嗟歎世尊，
T03n0154_p0090b03(05)║稱譽經典法律之妙，不可勝限。時裸形子，不受女言：
T03n0154_p0090b04(02)║「汝等以家事往欲試亂道，
T03n0154_p0090b05(06)║反為世尊所見攝取迷惑誑詐。譬如有人行入水中，
T03n0154_p0090b06(02)║洗去垢濁令身淨潔，反溺水死；汝等如是，
T03n0154_p0090b07(02)║欲往試佛壞其道意，視其舉動，取其長短，
T03n0154_p0090b08(01)║反為瞿曇所見迷惑，沒溺自失不得濟己。
T03n0154_p0090b09(00)║譬如有人行入果樹，欲採好果，
T03n0154_p0090b10(03)║反為禽獸虎狼所食，亡身不還；汝等如是，
T03n0154_p0090b11(02)║往試沙門瞿曇，取其法則舉動長短，以來語吾，
T03n0154_p0090b12(00)║而反沒溺，為所問瞿曇所惑。
T03n0154_p0090b13(04)║譬如蛇虺弊蟲兇惡之人，尚可親近，可信可樂，
T03n0154_p0090b14(02)║可致吉祥安隱之法。世尊瞿曇，
T03n0154_p0090b15(07)║求是功德安隱之誼，終不可得。」諸女答曰：「世尊道德，
T03n0154_p0090b16(03)║去人四虺瑕穢之毒，令人安隱寂然，
T03n0154_p0090b17(05)║虛空尚可有瑕，如來世尊未曾有短，男女見之，
T03n0154_p0090b18(02)║莫不安隱。時為我等，說微妙誼，咨歎道稱，
T03n0154_p0090b19(02)║我等歡喜，稽首歸命。」 時比丘僧，具足啟佛：
T03n0154_p0090b20(03)║「唯然世尊，且觀外學裸形子，
T03n0154_p0090b21(06)║有異語誹謗佛道，反譏諸女：
T03n0154_p0090b22(13)║『汝等何故歸命世尊？觀其舉動，當取長短而來語我，
T03n0154_p0090b23(07)║反為迷惑沈溺其身，不能自濟。』」 佛告諸比丘：
T03n0154_p0090b24(07)║「裸形子遣四女人，欲來試佛取其長短。世尊無瑕，
T03n0154_p0090b25(03)║何從取闕？佛尋開化，皆令得度，至無著證。
T03n0154_p0090b26(03)║乃往古久遠世時，有一國王，名曰迦鄰，與他國王，
T03n0154_p0090b27(00)║結為怨仇，欲往壞之。即遣四女，端正殊妙，
T03n0154_p0090b28(00)║姿顏無雙，而往試之，取其長短，為內匿賊，
T03n0154_p0090b29(00)║詣阿脂王許。時阿脂王，有尊太后，
T03n0154_p0090c01(03)║端正殊好，無不尊敬，威神巍巍，殊德無量，
T03n0154_p0090c02(03)║無有瑕穢，柔和無[麩-夫+黃]，名稱遠聞，安詳柔和。
T03n0154_p0090c03(03)║迦鄰王女，嗟歎阿脂王功德：『世之希有，名稱遠聞，
T03n0154_p0090c04(01)║八方上下，莫不宣揚！我等父王，諱為迦鄰，
T03n0154_p0090c05(01)║故相遣來，以相給侍，奉在左右。我父王辭曰：
T03n0154_p0090c06(00)║「其王德殊，微妙難及，無有瑕垢，安詳不暴，
T03n0154_p0090c07(00)║忍辱無穢，與人語言，才辯殊異，聞名輒伏。
T03n0154_p0090c08(00)║我不受言。」』其國屬阿脂王，為大國主，
T03n0154_p0090c09(01)║又國號曰虛空。王所止處，有一大臣，
T03n0154_p0090c10(03)║名曰細那，聰明智慧，聖達難及，卒慧尋答，
T03n0154_p0090c11(03)║為王輔臣。時迦鄰王，不隨女言，
T03n0154_p0090c12(07)║棄詣大國細那土界，與大眾俱，周匝圍遶。王問傍臣：
T03n0154_p0090c13(03)║『當奈之何？吾自開門而捨去，入此他門？』
T03n0154_p0090c14(03)║傍臣對曰：『無得恐懼，天王自安，
T03n0154_p0090c15(07)║譬如師子處於林間不畏樹木。今住於此，亦復如是，
T03n0154_p0090c16(03)║城郭則安，得護無患。』以偈頌曰：
T03n0154_p0090c17(00)║「『以自開其門， 反入此國界，
T03n0154_p0090c18(00)║阿蘭之大土， 如師子林樹。
T03n0154_p0090c19(00)║安護而得護， 自然無所畏，
T03n0154_p0090c20(00)║其欣踊國王， 可以長安隱。』
T03n0154_p0090c21(00)║「人健論誼，其言流溢，阿脂王聞其迦鄰王，
T03n0154_p0090c22(00)║以財利故及其名稱、發意所趣，則歎頌曰：
T03n0154_p0090c23(00)║「『此事大佳， 微妙難量，
T03n0154_p0090c24(00)║名德流布， 無有眾惡。
T03n0154_p0090c25(00)║能堪住法， 將無於此，
T03n0154_p0090c26(00)║有所誑詐。』
T03n0154_p0090c27(00)║「又問曰：『其此仙人，天帝之神，
T03n0154_p0090c28(05)║皆遊迦鄰國界，威神廣大。彼聞我德，即當得勝。
T03n0154_p0090c29(03)║其迦鄰王，便當破壞而自降伏。』時阿脂王，
T03n0154_p0091a01(03)║心自念曰：『彼諸仙人，終不妄語。』諸仙人曰：
T03n0154_p0091a02(03)║『吾當得勝，功德無量所說如此。』諸臣報曰：『唯然，
T03n0154_p0091a03(00)║大王，仙人至誠，終不虛言。』以偈頌曰：
T03n0154_p0091a04(00)║「『諸迦鄰得勝， 緣是而降伏，
T03n0154_p0091a05(00)║阿脂王失計， 仙人說如是。
T03n0154_p0091a06(00)║善哉言質直， 所興無所失，
T03n0154_p0091a07(00)║以何說此言？ 自然有聲音。
T03n0154_p0091a08(00)║天王當知之， 言至誠于斯，
T03n0154_p0091a09(00)║所行無放逸， 而當得勝法。』
T03n0154_p0091a10(00)║「『又言阿脂王， 而當復得勝。
T03n0154_p0091a11(00)║此云何至誠？ 更為我解說。』
T03n0154_p0091a12(00)║「大臣答曰：『不曾聞乎！失聖仙人剛強難化，
T03n0154_p0091a13(00)║手執利劍，像貌可畏。丈夫男子以人民故，
T03n0154_p0091a14(00)║承其德本，而降伏之，不言自歸。其阿脂王，
T03n0154_p0091a15(00)║為大丈夫，方便校計，亦復如是。又其眷屬，
T03n0154_p0091a16(00)║和順承教，無有異心，志不離別，所作無上，
T03n0154_p0091a17(00)║威德巍巍。假使阿脂王不得勝者，
T03n0154_p0091a18(03)║今願天王，目自睹之。以王勇猛，計策方便，
T03n0154_p0091a19(02)║權[捐-口+(口/└)]難及，終不破壞，設不相信，且自目見。』
T03n0154_p0091a20(02)║以偈頌曰：
T03n0154_p0091a21(00)║「『方策尊雄計， 知時強精進，
T03n0154_p0091a22(00)║勇猛有權略， 察此則知勝。
T03n0154_p0091a23(00)║阿脂名德忍， 開化諸瞋恚，
T03n0154_p0091a24(00)║阿脂王堪任， 迦鄰焉得勝。』
T03n0154_p0091a25(00)║「時王不用言，興師起兵，往詣阿脂國。
T03n0154_p0091a26(02)║其欣踊兵，大臣輔佐，聰明智慧，勇猛精進，
T03n0154_p0091a27(02)║以無上心，和不離別。又阿脂王，身自勇健，
T03n0154_p0091a28(02)║其力聖強，應時得勝迦鄰王。迦鄰王伏，
T03n0154_p0091a29(03)║自歸謁拜，生捕收攝，尋便放之。
T03n0154_p0091b01(07)║於是天帝釋以偈頌曰：
T03n0154_p0091b02(00)║「『賢聖歎忍辱， 開化諸瞋恚，
T03n0154_p0091b03(00)║降伏迦鄰王， 阿脂王獨勝。』」
T03n0154_p0091b04(00)║佛告諸比丘：「欲知爾時迦鄰王者，
T03n0154_p0091b05(03)║審裸形子是；阿脂王者，則我身是；欣踊大臣，
T03n0154_p0091b06(03)║則舍利弗是；帝釋者，阿難是。爾時相隨，以為伴黨，
T03n0154_p0091b07(00)║義理相化，上下相承，今亦如是。」 佛說如是，
T03n0154_p0091b08(00)║莫不歡喜。
T03n0154_p0091b09(00)║ 佛說腹使經第二十八
T03n0154_p0091b10(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0091b11(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。
T03n0154_p0091b12(06)║爾時其國米穀踊貴，人民飢餓，佛諸比丘，
T03n0154_p0091b13(05)║各欲散去流遊諸國以為歲節。賢者阿難——博聞多智，
T03n0154_p0091b14(00)║於法無厭，辯才無礙，佛所說經，為無數人，
T03n0154_p0091b15(00)║護受經典，精進難及——心自念言：「假使世尊，
T03n0154_p0091b16(00)║詣於餘國，而造歲節，處於他域，無央數人，
T03n0154_p0091b17(00)║失其德本，坐具無所乏少。假使如來，
T03n0154_p0091b18(02)║止此舍衛，而為歲節，多所安隱，為成德本。」
T03n0154_p0091b19(01)║於時世尊，愍傷群黎，欲救護之，
T03n0154_p0091b20(03)║入舍衛城。波斯匿王，傍臣人民，往詣國王。
T03n0154_p0091b21(03)║阿難自往，說此本末。王波斯匿聞阿難言：
T03n0154_p0091b22(04)║「請佛三月及比丘眾，若干種饌，飲食具足，
T03n0154_p0091b23(03)║病瘦給藥，一切所安，隨其所樂，如是三月，
T03n0154_p0091b24(03)║無所乏少。」 佛比丘眾舍衛歲節，
T03n0154_p0091b25(07)║時諸比丘心自念言：「賢者阿難！功德難及，得未曾有，
T03n0154_p0091b26(03)║行權知時，曉了誼理，勸化國王波斯匿，
T03n0154_p0091b27(03)║供養世尊及比丘眾，歲節三月皆令安隱，
T03n0154_p0091b28(04)║令比丘眾九十日中無有憂慮，一切施安所供無乏，
T03n0154_p0091b29(00)║令比丘眾各自安隱，不復遊馳至於他國。」
T03n0154_p0091c01(00)║時佛徹聽聞諸比丘共議此事，
T03n0154_p0091c02(04)║尋即往到比丘眾所：「汝等向者何所講論？」
T03n0154_p0091c03(04)║諸比丘眾具足本末啟白如來。 佛告比丘：「賢者阿難！
T03n0154_p0091c04(00)║非但今世行權知時，前世亦然，行權方便。
T03n0154_p0091c05(00)║乃去往古久遠世時波羅奈國，
T03n0154_p0091c06(04)║時有王名梵達，王有大德，名稱遠聞。時國飢饉，
T03n0154_p0091c07(02)║米穀踊貴，人民飢餓，乞者眾多，無以可供。
T03n0154_p0091c08(02)║王[喜/心]施與，四面來乞，集如浮雲，十方皆至，
T03n0154_p0091c09(02)║隨力所任而供給之。布施如是無有休息，
T03n0154_p0091c10(02)║穀米遂貴，天轉旱酷，不復降雨，所種不收，
T03n0154_p0091c11(02)║人民飢困，乞者日滋。詣王宮門：『倉廩虛竭。』
T03n0154_p0091c12(01)║時諸臣吏各共議言：『今此國王，敢來乞者，
T03n0154_p0091c13(01)║尋即施與，不能逆人。天旱不雨，乞者遂甚，
T03n0154_p0091c14(01)║米穀踊貴，倉庫虛盡，將欲壞國。』
T03n0154_p0091c15(05)║時諸大臣欲救護國，往詣王所，具足為王啟說此議：
T03n0154_p0091c16(02)║『王所施與，今可省息，於法可依，須後豐有，
T03n0154_p0091c17(01)║爾乃復施。』王告之曰：『吾所施與，不能懈止。
T03n0154_p0091c18(01)║寡人有令志願布施，焉違本心？又來乞者，
T03n0154_p0091c19(01)║何忍逆之？其不來者，乃無所施。』時諸群臣，
T03n0154_p0091c20(01)║各共誼言：『吾等於宜當共作計，
T03n0154_p0091c21(05)║令諸窮士不得來乞，爾乃斷耳。』於時王施未曾懈廢，
T03n0154_p0091c22(00)║心自願言：『令諸倉穀，莫使消減！』
T03n0154_p0091c23(04)║時諸法明吏，告敕四遠：『不得令往從王乞[曷-曰]，
T03n0154_p0091c24(02)║敢有乞者，皆受誅罰棄命都市。』四遠乞者，
T03n0154_p0091c25(02)║來詣其國，聞此急教，不敢行乞，不得見王，
T03n0154_p0091c26(01)║愁憂懊惱，問諸大臣：『審有是命，又問父母，
T03n0154_p0091c27(01)║實有急教，不得乞乎？』答曰：『有之！不得行乞。』
T03n0154_p0091c28(00)║乞者又問：『假令遠方有諸使吏，東西南北，
T03n0154_p0091c29(00)║皆足廩價穀糧飲食？』今此臣吏，獨欲飲食，
T03n0154_p0092a01(00)║故出惡教，敕諸四遠：『諸貧窮乞士，
T03n0154_p0092a02(02)║不得詣門從王乞[曷-曰]，假使乞者罪皆應死！
T03n0154_p0092a03(02)║唯遠方使，得見倉庫。』展轉傳語，
T03n0154_p0092a04(05)║眾人皆知諸臣所建非王所為。 「有一梵志，飢窮經日，
T03n0154_p0092a05(00)║欲行乞[曷-曰]，以救其命，遍行求索，給足妻子。
T03n0154_p0092a06(00)║假使穀賤，乞[曷-曰]易得，所獲無量，
T03n0154_p0092a07(03)║設穀飢貴，乞[曷-曰]難獲。馳走乞[曷-曰]，無所不至，
T03n0154_p0092a08(02)║纔得活命，心懷憂悴，不可復言。
T03n0154_p0092a09(06)║其婦於時謂梵志言：『汝遭勤苦，乞[曷-曰]遇患，無所不至，
T03n0154_p0092a10(01)║而不能得。何不詣王從其乞[曷-曰]？本聞國王，
T03n0154_p0092a11(00)║敢有乞者，不逆人意。』梵志答婦：
T03n0154_p0092a12(03)║『汝不聞耶？國王有令，不得令人詣王乞[曷-曰]，
T03n0154_p0092a13(00)║唯遠方使，乃得進見，給其廩價，餘人乞者，
T03n0154_p0092a14(00)║皆當見斬。』梵志答婦：『我身今日，
T03n0154_p0092a15(03)║欲得求安，反見危害，既依仰他，復見毀辱。』
T03n0154_p0092a16(03)║其婦答曰：『如諸臣吏，告敕四遠，唯遠使得前，
T03n0154_p0092a17(00)║不聽餘人。卿自應言：「從遠使來，
T03n0154_p0092a18(03)║欲見大王，食乃得度。」』 「於時梵志，即受婦言，
T03n0154_p0092a19(02)║執杖奉使，著奉使冠，詣王宮門。門吏曰：
T03n0154_p0092a20(03)║『子所從來？』答曰：『從遠使來。』門吏白王，
T03n0154_p0092a21(02)║啟其本末。即時現之：『子所從來？今十六國，
T03n0154_p0092a22(02)║穀米飢貴，各自守界，何從自到？從何國來？』
T03n0154_p0092a23(00)║吏具問是已。梵志答曰：
T03n0154_p0092a24(08)║『聞服王德故被使來。』吏又問曰：『於是國界，
T03n0154_p0092a25(07)║見彼國耶？聚落墟聚，足可達知。假使為己，唯願天王，
T03n0154_p0092a26(02)║獨為已者，所求易得。』『欲見大王，故來求見！』
T03n0154_p0092a27(01)║門吏問之，其對如是。王曰：『現之！』梵志即入。
T03n0154_p0092a28(01)║王問之曰：『為誰使來？』梵志對曰：『求不恐懼，
T03n0154_p0092a29(00)║唯見聽許，乃敢啟王說所使來。』
T03n0154_p0092b01(03)║王告之曰：『便具自說，原除恐懼。』王又問言：
T03n0154_p0092b02(03)║『與誰為使？』梵志啟曰：『大王欲知之？我腹使來。』
T03n0154_p0092b03(01)║於時梵志即說頌曰：
T03n0154_p0092b04(00)║「『眾人求財利， 或遇諸怨賊，
T03n0154_p0092b05(00)║我為腹使來， 國主唯願恕！
T03n0154_p0092b06(00)║誰為最尊勢？ 誰其第一先？
T03n0154_p0092b07(00)║我實為腹使， 大王勿罪責。
T03n0154_p0092b08(00)║諸佛及緣覺， 聲聞聖弟子，
T03n0154_p0092b09(00)║捨置寂然處， 入城聚落乞。
T03n0154_p0092b10(00)║窮厄無所依， 生身遭苦患，
T03n0154_p0092b11(00)║今我為腹使， 唯人尊見恕。』
T03n0154_p0092b12(00)║「於時王愍傷之，則以偈報梵志曰：
T03n0154_p0092b13(00)║「『梵志當施卿， 赤牸牛千頭，
T03n0154_p0092b14(00)║乃與犢子俱， 焉得不惠使。
T03n0154_p0092b15(00)║吾為諸使者， 給與所飢乏，
T03n0154_p0092b16(00)║為使者作使， 加施無恐懼。』」
T03n0154_p0092b17(00)║佛告諸比丘：「欲知爾時梵志者，阿難是也；
T03n0154_p0092b18(01)║梵達王者，波斯匿王是。爾時阿難，開化令悅，
T03n0154_p0092b19(01)║戴仰無量。於是阿難，今世在國，
T03n0154_p0092b20(05)║復化波斯匿王，穀米飢饉，供養世尊及比丘眾，
T03n0154_p0092b21(04)║三月之中無所乏少。是故比丘，當學善言柔和之辭，
T03n0154_p0092b22(00)║當作巧辭方便之語，是諸佛教。」 佛說如是，
T03n0154_p0092b23(00)║莫不歡喜。
T03n0154_p0092b24(00)║ 佛說弟子過命經第二十九
T03n0154_p0092b25(00)║聞如是： 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0092b26(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，
T03n0154_p0092b27(04)║異比丘有弟子，志性溫雅，功德殊異，意行仁賢，
T03n0154_p0092b28(03)║至誠安隱。身常侍從宿衛和上，恭順良謹，
T03n0154_p0092b29(03)║精進難及，順從法教，不違師命。於時短命，
T03n0154_p0092c01(02)║宿世所鍾，其壽薄少，幼小亡沒，即生天上。
T03n0154_p0092c02(01)║在忉利宮，適生天上，則觀天上不久堅固，
T03n0154_p0092c03(00)║但睹大火。「吾本所志，不得如意，
T03n0154_p0092c04(03)║不至究竟，與善師友不能相守。
T03n0154_p0092c05(06)║今捨善師反隨惡友，於是違遠至尊和上，及阿夷梨，
T03n0154_p0092c06(02)║眾諸等類修梵行者，四輩弟子、比丘、比丘尼、
T03n0154_p0092c07(01)║清信士、清信女。有佛世尊，普一切智，
T03n0154_p0092c08(03)║其慧遍見，號曰如來．至真．等正覺。
T03n0154_p0092c09(06)║今悉違遠大聖世尊、和上、師友及諸同學，
T03n0154_p0092c10(07)║無央數劫百千之數，難值難見，興于世間，不可得遇。
T03n0154_p0092c11(02)║講說經典，深妙優奧難限，未曾所念，口不發言，
T03n0154_p0092c12(00)║而為安隱，皆開化之，分別智慧，說諸緣起，
T03n0154_p0092c13(00)║各各解了。所從有因，無央數劫，所未聞見，
T03n0154_p0092c14(00)║悉為解決。
T03n0154_p0092c15(12)║吾本遭遇和上可值此經典法律，棄家為道，得作沙門，不至超異。
T03n0154_p0092c16(02)║如是等類，所當興立，不得究竟，
T03n0154_p0092c17(05)║今反當為放逸行乎？今吾寧可先詣世尊諮受經義。」
T03n0154_p0092c18(01)║則自曉責，感傷己身。即以其夜，威神光光，
T03n0154_p0092c19(01)║明徹遠照，往詣世尊，稽首足下，卻住一面。
T03n0154_p0092c20(01)║佛見其心真正樂道，純淑在法，
T03n0154_p0092c21(05)║為說四諦苦集盡道，即見四諦。於是世尊，如其本根，
T03n0154_p0092c22(01)║而為分別。得至果證，歡喜踊躍，受其嚴戒，
T03n0154_p0092c23(01)║稽首佛足，右三遶已，忽然不現。 於時和上，
T03n0154_p0092c24(00)║心念弟子功德性行，愁憂感結，泣涕雨淚，
T03n0154_p0092c25(00)║不能自解，等類諫喻，不能究思。
T03n0154_p0092c26(03)║於時比丘往啟世尊，世尊告曰：「呼比丘來。」問之：
T03n0154_p0092c27(02)║「比丘！何為憂惱，不能自解？」比丘白曰：
T03n0154_p0092c28(04)║「弟子終沒。」佛言：「何故愁憂不能自解？」比丘白曰：
T03n0154_p0092c29(02)║「唯然。世尊！我彼弟子，甚大良謹，仁賢溫雅，
T03n0154_p0093a01(02)║名德難量，未有究竟，而中夭沒，以故憂悒，
T03n0154_p0093a02(01)║不能自寬。」 佛告比丘：「勿復愁憂。
T03n0154_p0093a03(05)║所以者何？卿之弟子，已至究竟，得生天上。今日夜半，
T03n0154_p0093a04(00)║至於佛所，威神巍巍，光明遠照，稽首足下，
T03n0154_p0093a05(00)║卻住一面。吾為天子，講說經法，
T03n0154_p0093a06(04)║具足廣普分別聖諦。於是天子，即於座上，
T03n0154_p0093a07(03)║成至聖法。」佛為比丘，說此本末。即時歡喜，
T03n0154_p0093a08(03)║除其愁憂，不復涕泣。
T03n0154_p0093a09(00)║於時世尊，教彼比丘，除憂惱患。
T03n0154_p0093a10(03)║時諸比丘，各心念言：「得未曾有，大聖世尊，
T03n0154_p0093a11(02)║以無上藥，療此比丘憂惱之患。於彼弟子，
T03n0154_p0093a12(02)║疾病命過，愁憂懊惱，無能解者；見佛世尊，
T03n0154_p0093a13(02)║眾患皆除，真為如來．至真．等正覺，於億千劫，
T03n0154_p0093a14(01)║歌頌佛德，不可窮盡。」
T03n0154_p0093a15(09)║ 佛時遙聞諸比丘眾共議此事，佛即往詣告諸比丘：
T03n0154_p0093a16(06)║「向者共會為何所論？」比丘白佛：「唯然。世尊！
T03n0154_p0093a17(05)║向者共會歎佛功德，聖尊無量，度諸未度，濟諸未脫，
T03n0154_p0093a18(00)║滅諸未滅，療治一切婬怒癡患，為無上醫，
T03n0154_p0093a19(00)║常以法藥，療諸心病。向者蠲除比丘憂患，
T03n0154_p0093a20(00)║以是踊躍不能自勝。」 佛告諸比丘：
T03n0154_p0093a21(04)║「如汝所云。今此比丘，見弟子終，愁憂感結，
T03n0154_p0093a22(02)║不能自解，獨佛世尊。前世宿命，亦復如是。
T03n0154_p0093a23(02)║乃去往古久遠世時，有異閑居，一象生子，
T03n0154_p0093a24(02)║墮地未久，其母終亡。去彼不遠，仙人所處，
T03n0154_p0093a25(01)║有上威神功德具足，志懷大哀。遙見象子，
T03n0154_p0093a26(01)║其母命終，纔能舉足，東西遊佯，不能自活。
T03n0154_p0093a27(00)║即時扶將詣所止頓，飲之以水，
T03n0154_p0093a28(03)║採果飼之。彼時象子，仁和賢善，功德殊妙，
T03n0154_p0093a29(03)║樂于義理，冀得安隱，無有憂患除諸眾惱。
T03n0154_p0093b01(02)║於時仙人，臥起同處，身形轉長，衣毛鮮澤，
T03n0154_p0093b02(02)║則以水漿，供養仙人。其好果蓏，然後自食，
T03n0154_p0093b03(02)║往反慇懃，奉侍不懈。彼時仙人，愍哀象子，
T03n0154_p0093b04(02)║觀其德行，愛之如子，視之無厭，敬之無極。
T03n0154_p0093b05(00)║「時天帝釋則時發念：『今此仙人志在象子，
T03n0154_p0093b06(01)║猗念無厭，今我寧可別令愁慼。』時天帝釋，
T03n0154_p0093b07(01)║示現試之，化使象子忽然死地而血流離。
T03n0154_p0093b08(01)║仙人見之，象子死亡，憂愁叵言，涕泣橫流，
T03n0154_p0093b09(01)║不能自解。餘仙人聞，來諫曉之不能除憂，
T03n0154_p0093b10(00)║不復食飲。時天帝釋，自以其身，住在虛空，
T03n0154_p0093b11(00)║即為仙人，而說偈曰：
T03n0154_p0093b12(00)║「『仁者以棄家， 至此無眷屬，
T03n0154_p0093b13(00)║諸仙人之法， 憂死非善哉！
T03n0154_p0093b14(00)║假使悲涕泣， 能令死者生，
T03n0154_p0093b15(00)║皆當聚憫泣； 假啼哭不活，
T03n0154_p0093b16(00)║已習共頓止。 而與象子俱，
T03n0154_p0093b17(00)║則有愍恩情， 不得不愁憂。
T03n0154_p0093b18(00)║死人哭於死， 其有啼哭者，
T03n0154_p0093b19(00)║明智不懷憂， 仙人慧何啼？』
T03n0154_p0093b20(00)║「時天帝釋，令其仙人懷憂惱已，
T03n0154_p0093b21(04)║即令象子使活如故。於時仙人見象子活，
T03n0154_p0093b22(03)║尋大踊躍，不能自勝不復愁憂。時天帝釋，
T03n0154_p0093b23(02)║即尋為仙人，而說頌曰：
T03n0154_p0093b24(00)║「『以拔卿憂惱， 心所懷愁慼，
T03n0154_p0093b25(00)║於今仁無患， 而除子憂慼。
T03n0154_p0093b26(00)║令人離愁惱， 及一切親屬，
T03n0154_p0093b27(00)║如卿今日歡， 見象子起故。』
T03n0154_p0093b28(00)║「時天帝釋以偈頌曰：
T03n0154_p0093b29(00)║「『吾愍傷卿故， 欲除諸憂慼，
T03n0154_p0093c01(00)║故興此因緣， 增益於塵勞。
T03n0154_p0093c02(00)║明者曉了斯， 恩愛生苦患，
T03n0154_p0093c03(00)║則察其內外， 無得興變化。』」
T03n0154_p0093c04(00)║佛告諸比丘：「欲知爾時仙人者，
T03n0154_p0093c05(04)║則今此和上是；時象子者，死弟子是也；天帝釋者，
T03n0154_p0093c06(01)║則我身也。爾時相遇，今亦如此。」 佛說如是，
T03n0154_p0093c07(01)║莫不歡喜。
T03n0154_p0093c08(00)║生經卷第三
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