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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 152《六度集經》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 152 六度集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version
T03n0152_p0011b01(00)║
T03n0152_p0011b02(00)║六度集經卷第三
T03n0152_p0011b03(00)║
T03n0152_p0011b04(00)║ 吳康居國沙門康僧會譯
T03n0152_p0011b05(00)║布施度無極經(此有十一章)
T03n0152_p0011b06(00)║ （一五） 聞如是：
T03n0152_p0011b07(12)║ 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，佛告諸比丘：「昔者有國王號和默，
T03n0152_p0011b08(01)║王行仁平，愛民若子，正法治國，
T03n0152_p0011b09(02)║民無怨心。其國廣大郡縣甚多，境界熾盛，
T03n0152_p0011b10(02)║五穀豐熟，國無災毒，壽八萬歲。
T03n0152_p0011b11(06)║和默聖王明令宮中，皇后貴人百官侍者，執綱維臣，
T03n0152_p0011b12(01)║教以正法，各理所部。王常慈心愍念眾生，
T03n0152_p0011b13(00)║悲其愚惑狂悖自墜，
T03n0152_p0011b14(07)║尋存道原喜無不加，哀護眾生如天帝釋，殺、盜、淫泆、
T03n0152_p0011b15(01)║兩舌、惡口、妄言、綺語、嫉妒、恚、癡，
T03n0152_p0011b16(05)║如此之凶無餘在心。孝順父母敬愛九親，
T03n0152_p0011b17(04)║尋追賢者尊戴聖人，信佛、信法、信沙門言，
T03n0152_p0011b18(04)║信善有福為惡有殃，以斯忠政十善明法自身執行。
T03n0152_p0011b19(00)║重敕后妃下逮賤妾，
T03n0152_p0011b20(07)║皆令尊奉相率為善，布告四鎮臣民巨細，
T03n0152_p0011b21(07)║皆令帶誦心執修行。 「國有貧者，不任窮困，失計行盜，
T03n0152_p0011b22(02)║財主得之，將以啟聞。王曰：『爾盜乎？』盜者曰：
T03n0152_p0011b23(00)║『實盜。』王曰：『爾何緣盜乎？』盜者曰：
T03n0152_p0011b24(05)║『實貧困無以自活，違聖明法蹈火行盜。』王悵愍之，
T03n0152_p0011b25(00)║嘉其至誠，恧然內愧，長歎而云：
T03n0152_p0011b26(04)║『民之飢者即吾餓之，民之寒者即吾裸之。』重曰：
T03n0152_p0011b27(00)║『吾勢能令國無貧者，民之苦樂在我而已。』
T03n0152_p0011b28(00)║即大赦其國，出藏珍寶布施困乏，
T03n0152_p0011b29(03)║飢渴之人即飲食之，寒者衣之，病者給藥，
T03n0152_p0011c01(02)║田園舍宅、金銀珠璣、車馬牛錢恣意所索，
T03n0152_p0011c02(02)║飛鳥走獸都及眾蟲，五穀芻草亦從所好。
T03n0152_p0011c03(03)║「自王布施之後，國豐民富相率以道，民無殺者，
T03n0152_p0011c04(00)║盜人財物、婬人婦女、兩舌、惡口、妄言、
T03n0152_p0011c05(01)║綺語、嫉妒、恚、癡，兇愚之心，寂而消滅，
T03n0152_p0011c06(02)║皆信佛、信法、信沙門，信為善有福、
T03n0152_p0011c07(03)║作惡有殃。舉國和樂，鞭杖不行，仇敵稱臣，
T03n0152_p0011c08(02)║戰器朽于藏，牢獄無繫囚，人民稱善，
T03n0152_p0011c09(03)║我生遇哉。天龍鬼神無不助喜，祐護其國，
T03n0152_p0011c10(03)║毒害消竭，五穀豐熟，家有餘財，王內獨喜，
T03n0152_p0011c11(02)║即得五福：一者長壽，二者顏華日更好色，
T03n0152_p0011c12(03)║三者德勳八方上下，四者無病氣力日增，
T03n0152_p0011c13(03)║五者四境安隱心常歡喜。 「王後壽終，如強健人，
T03n0152_p0011c14(01)║飽食快臥，忽然上生忉利天上。
T03n0152_p0011c15(06)║其國人民奉王十戒，無入地獄、餓鬼、畜生道中者，
T03n0152_p0011c16(03)║壽終魂靈皆得上天。」 佛告諸沙門：「時和默王者，
T03n0152_p0011c17(00)║吾身是也。」 諸沙門聞經皆大歡喜，
T03n0152_p0011c18(03)║為佛作禮而去。
T03n0152_p0011c19(00)║ （一六）佛說四姓經
T03n0152_p0011c20(00)║聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0011c21(00)║是時四姓家遭宿命殃，貧窶尤困，
T03n0152_p0011c22(03)║草衣草席，菜糜自供；雖為極困，
T03n0152_p0011c23(06)║足不蹈無道之宅，手不執無道之惠，志行清淨，
T03n0152_p0011c24(03)║眾邪不能染其心。朝稟暮講，經戒不釋於口，
T03n0152_p0011c25(01)║世尊所歎，眾智所敬，雖衣食不供於身口，
T03n0152_p0011c26(00)║奉養聖眾，隨家所有菜糜草席，
T03n0152_p0011c27(03)║不忽一日。諸沙門曰：「四姓貧困，常有飢色，
T03n0152_p0011c28(03)║吾等不可受彼常食。經說沙門一心守真，
T03n0152_p0011c29(03)║戒具行高，志如天金，不珍財色唯經是寶，
T03n0152_p0012a01(02)║絕滅六飢故誓除饉，何恥分衛而不行乎？」
T03n0152_p0012a02(01)║共詣佛所，本末陳之。世尊默然。
T03n0152_p0012a03(04)║ 後日四姓身詣精舍，稽首畢一面坐。
T03n0152_p0012a04(06)║佛念諸沙門前所啟事，問四姓曰：
T03n0152_p0012a05(09)║「寧日慈施供養比丘不？」 對曰：「唯然。舉門日供，但恨居貧，
T03n0152_p0012a06(03)║菜糜草席，枉屈聖賢以為默默。」 眾祐曰：「布施之行，
T03n0152_p0012a07(00)║惟在四意，慈心向彼，悲心追愍，
T03n0152_p0012a08(03)║喜彼成度，護濟眾生。雖施微薄，
T03n0152_p0012a09(07)║其後所生天上人中二道為常，所願自然，眼色、耳聽、鼻香、口味，
T03n0152_p0012a10(00)║身服上衣，心皆欣懌，不懼乏無也。
T03n0152_p0012a11(01)║若施葌薄，心又不悅，後得其福，福中之薄。
T03n0152_p0012a12(00)║官位七寶，得不足榮；處在薄中，
T03n0152_p0012a13(03)║心又慳儉不敢衣食，惴惴恰恰未嘗歡喜，
T03n0152_p0012a14(04)║腹飢身寒有似乞人，徒生徒死，無善以自祐也。
T03n0152_p0012a15(02)║若施以好，心不懇誠，憍傲自恃，身不供恪，
T03n0152_p0012a16(01)║綺求華名，欲遠揚己。後有少財，世人空稱，
T03n0152_p0012a17(01)║以為巨億；內懼劫奪，衣常葌薄，食未嘗甘，
T03n0152_p0012a18(01)║亦為空生空死。比丘未嘗履其門，遠離三尊，
T03n0152_p0012a19(00)║恒近惡道。惠以好物，四等敬奉，手自斟酌，
T03n0152_p0012a20(00)║存意三尊，誓令眾生逢佛昇天，
T03n0152_p0012a21(03)║苦毒消滅，後世所生願無不得，
T03n0152_p0012a22(07)║值佛生天必如志願也。」(此章，別本在《薩和檀王經》後)
T03n0152_p0012a23(00)║ （一七） 昔有梵志，名曰維藍，榮尊位高，
T03n0152_p0012a24(03)║為飛行皇帝，財難籌算，體好布施：名女上色，
T03n0152_p0012a25(02)║服飾光世，以施與人；金缽盛銀粟，
T03n0152_p0012a26(04)║銀缽盛金粟，澡甕盥槃四寶交錯；金銀食鼎，中有百味；
T03n0152_p0012a27(00)║秦水名牛皆以黃金韜衣，
T03n0152_p0012a28(06)║其角一牛者日出四升湩；皆從犢子，織成寶服，明珠綻綴；
T03n0152_p0012a29(00)║床榻幃帳，寶絡光目；名象良馬，
T03n0152_p0012b01(02)║金銀鞍勒，絡以眾寶；諸車華蓋，虎皮為座，
T03n0152_p0012b02(02)║彫文刻鏤無好不有。自名女以下至于寶車，
T03n0152_p0012b03(00)║事事各有千八十四枚，以施與人。
T03n0152_p0012b04(03)║維藍慈惠，八方上下天龍善神無不助喜。
T03n0152_p0012b05(04)║「如維藍惠，以濟凡庶，畢其壽命無日疲懈，
T03n0152_p0012b06(02)║不如一日飯一清信具戒之女，
T03n0152_p0012b07(06)║其福倍彼不可籌算。又為前施并清信女百，
T03n0152_p0012b08(05)║不如清信具戒男一飯。具戒男百，不如具戒女除饉一飯。
T03n0152_p0012b09(00)║女除饉百，不如高行沙彌一人飯。沙彌百，
T03n0152_p0012b10(00)║不如沙門一人，具戒行者，
T03n0152_p0012b11(06)║心無穢濁內外清潔。凡人猶瓦石，具戒高行者，
T03n0152_p0012b12(04)║若明月珠也；瓦石滿四天下，猶不如真珠一矣。
T03n0152_p0012b13(03)║「又如維藍布施之多，逮于具戒眾多之施，
T03n0152_p0012b14(02)║不如飯溝港一。溝港百，不如頻來一。
T03n0152_p0012b15(02)║頻來百，不如不還一。不還百，不如飯應真一人。
T03n0152_p0012b16(00)║「又如維藍前施及飯諸賢聖，
T03n0152_p0012b17(05)║不如孝事其親。孝者盡其心無外私。百世孝親，
T03n0152_p0012b18(02)║不如飯一辟支佛。辟支佛百。不如飯一佛。佛百，
T03n0152_p0012b19(00)║不如立一剎、守三自歸，
T03n0152_p0012b20(06)║歸佛歸法歸比丘僧。盡仁不殺，守清不盜，
T03n0152_p0012b21(04)║執貞不犯他妻，奉信不欺，孝順不醉，持五戒，
T03n0152_p0012b22(01)║月六齋，其福巍巍，勝維藍布施萬種名物，
T03n0152_p0012b23(01)║及飯賢聖，甚為難算矣。
T03n0152_p0012b24(08)║「持戒不如等心慈育眾生，其福無盡也。雖為菜糜草席，
T03n0152_p0012b25(02)║執三自歸，懷四等心，具持五戒，山海可秤量，
T03n0152_p0012b26(00)║斯福難籌算也。」 佛告四姓：「欲知維藍者，
T03n0152_p0012b27(00)║我身是。」 四姓聞經，心大歡喜，
T03n0152_p0012b28(03)║作禮而去。
T03n0152_p0012b29(00)║ （一八） 「昔者菩薩身為鹿王，厥體高大，
T03n0152_p0012c01(03)║身毛五色，蹄角奇雅，眾鹿伏從數千為群。
T03n0152_p0012c02(03)║國王出獵，群鹿分散，投巖墮坑，盪樹貫棘，
T03n0152_p0012c03(01)║摧破死傷所殺不少。鹿王睹之，哽噎曰：
T03n0152_p0012c04(03)║『吾為眾長，宜當明慮擇地而遊，
T03n0152_p0012c05(06)║苟為美草而翔於斯，凋殘群小，罪在我也。』徑自入國，
T03n0152_p0012c06(00)║國人睹之，僉曰：『吾王有至仁之德，
T03n0152_p0012c07(03)║神鹿來翔。』以為國瑞，莫敢干之。乃到殿前，
T03n0152_p0012c08(02)║跪而云曰：『小畜貪生，寄命國界。卒逢獵者，
T03n0152_p0012c09(02)║蟲類奔迸，或生相失，或死狼籍。天仁愛物，
T03n0152_p0012c10(01)║實為可哀。願自相選，日供太官，乞知其數，
T03n0152_p0012c11(00)║不敢欺王。』王甚奇曰：
T03n0152_p0012c12(07)║『太官所用日不過一，不知汝等傷死甚多。若實如云，
T03n0152_p0012c13(00)║吾誓不獵。』 「鹿王退還，悉命群鹿，
T03n0152_p0012c14(04)║具以斯意示其禍福。群鹿伏聽，自相差次。
T03n0152_p0012c15(04)║應先行者每當就死，過辭其王，王為泣涕，
T03n0152_p0012c16(03)║誨喻之曰：『睹世皆死，孰有免之？尋路念佛，
T03n0152_p0012c17(02)║仁教慈心，向彼人王慎無怨矣！』日日若茲。
T03n0152_p0012c18(01)║中有應行者而身重胎，曰：『死不敢避，
T03n0152_p0012c19(03)║乞須娩娠。』更取其次，欲以代之。
T03n0152_p0012c20(06)║其次頓首泣涕而曰：『必當就死。尚有一日一夜之生、
T03n0152_p0012c21(01)║斯須之命，時至不恨。』 「鹿王不忍枉其生命，
T03n0152_p0012c22(00)║明日遁眾，身詣太官。廚人識之，
T03n0152_p0012c23(03)║即以上聞。王問其故，辭答如上。
T03n0152_p0012c24(06)║王愴然為之流淚曰：『豈有畜獸懷天地之仁殺身濟眾，
T03n0152_p0012c25(00)║履古人弘慈之行哉！吾為人君，
T03n0152_p0012c26(04)║日殺眾生之命，肥澤己體。吾好兇虐，
T03n0152_p0012c27(07)║尚豺狼之行乎？獸為斯仁，有奉天之德矣。』
T03n0152_p0012c28(05)║王遣鹿去還其本居，敕一國界：『若有犯鹿者與人同罰。』
T03n0152_p0012c29(00)║「自斯之後，王及群寮率化，黎民遵仁不殺，
T03n0152_p0013a01(00)║潤逮草木，國遂太平。菩薩世世危命濟物，
T03n0152_p0013a02(00)║功成德隆，遂為尊雄。」 佛告諸比丘：
T03n0152_p0013a03(03)║「時鹿王者，是吾身也。國王者，舍利弗是。
T03n0152_p0013a04(04)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0013a05(00)║ （一九） 「昔者菩薩身為鵠鳥，生子有三。時，
T03n0152_p0013a06(02)║國大旱，無以食之，裂腋下肉以濟其命。
T03n0152_p0013a07(03)║三子疑曰：『斯肉氣味與母身氣相似無異，
T03n0152_p0013a08(02)║得無吾母以身肉餐吾等乎？』
T03n0152_p0013a09(06)║三子愴然有悲傷之情。又曰：『寧殞吾命，不損母體也。』
T03n0152_p0013a10(01)║於是閉口不食。母睹不食而更索焉。
T03n0152_p0013a11(02)║天神歎曰：『母慈惠難喻，子孝希有也。』
T03n0152_p0013a12(03)║諸天祐之，願即從心。」佛告諸比丘：「鵠母者，
T03n0152_p0013a13(03)║吾身是也。三子者，舍利弗、目連、阿難是也。
T03n0152_p0013a14(04)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」(此章，別本在〈維藍章〉後)
T03n0152_p0013a15(00)║ （二○） 「昔者菩薩為孔雀王，從妻五百，
T03n0152_p0013a16(03)║委其舊匹，欲青雀妻。青雀唯食甘露好果，
T03n0152_p0013a17(03)║孔雀為妻日行取之。其國王夫人有疾，
T03n0152_p0013a18(03)║夢睹孔雀，云其肉可為藥。寤以啟聞，
T03n0152_p0013a19(04)║王命獵士疾行索之。夫人曰：『誰能得之，
T03n0152_p0013a20(03)║娉以季女，賜金百斤。』 「國之獵士分布行索，
T03n0152_p0013a21(03)║睹孔雀王從一青雀在常食處，
T03n0152_p0013a22(07)║即以蜜[麩-夫+少]每處塗樹，孔雀輒取以供其妻。
T03n0152_p0013a23(07)║射師以[麩-夫+少]塗身尸踞，孔雀取[麩-夫+少]，人應獲焉。孔雀曰：『子之勤身，
T03n0152_p0013a24(00)║必為利也。吾示子金山，可為無盡之寶，
T03n0152_p0013a25(00)║子原吾命矣。』人曰：『大王賜吾金百斤，
T03n0152_p0013a26(00)║妻以季女；豈信汝言乎？』即以獻王。
T03n0152_p0013a27(03)║「孔雀曰：『大王懷仁，潤無不周，願納微言，
T03n0152_p0013a28(02)║乞得少水，吾以慈咒，服之疾即愈矣；
T03n0152_p0013a29(03)║若其無效，受罪不晚。』王順其意，夫人服之，
T03n0152_p0013b01(03)║眾疾皆愈，華色煒曄，宮人皆然。
T03n0152_p0013b02(05)║舉國歎王弘慈，全孔雀之命，獲延一國之壽。雀曰：
T03n0152_p0013b03(03)║『願得投身于彼大湖，并咒其水，率土黎民，
T03n0152_p0013b04(02)║眾疾可愈。若有疑望，願以杖捶吾足。』王曰：
T03n0152_p0013b05(00)║『可。』雀即咒之。國人飲水，聾聽盲視，
T03n0152_p0013b06(02)║瘖語[病-丙+區]申，眾疾皆然。 「夫人疾除，國人並得無病，
T03n0152_p0013b07(00)║無有害孔雀之心。雀具知之，向王陳曰：
T03n0152_p0013b08(00)║『受王生潤之恩，吾報濟一國之命。』
T03n0152_p0013b09(03)║報畢乞退，王曰：『可。』雀即翔飛昇樹重曰：
T03n0152_p0013b10(04)║『天下有三癡。』王曰：『何謂三？』『一者吾癡，
T03n0152_p0013b11(04)║二者獵士癡，三者大王癡。』王曰：『願釋之。』雀曰：
T03n0152_p0013b12(00)║『諸佛重戒以色為火，燒身危命之由也。
T03n0152_p0013b13(00)║吾捨五百供養之妻，而貪青雀，
T03n0152_p0013b14(03)║索食供之有如僕使，為獵網所得，殆危身命。
T03n0152_p0013b15(01)║斯吾癡也。獵士癡者，吾至誠之言，
T03n0152_p0013b16(03)║捨一山之金，棄無窮之寶，信夫人邪偽之欺，
T03n0152_p0013b17(02)║望季女之妻，睹世狂愚皆斯類矣。
T03n0152_p0013b18(05)║捐佛至誠之戒，信鬼魅之欺，酒樂婬亂，或致破門之禍，
T03n0152_p0013b19(00)║或死入太山其苦無數，思還為人，
T03n0152_p0013b20(03)║猶無羽之鳥欲飛昇天，
T03n0152_p0013b21(10)║豈不難哉？婬婦之妖喻彼[魅-未+失]魅，亡國危身靡不由之，
T03n0152_p0013b22(03)║而愚夫尊之；萬言無一誠也，而射師信之。
T03n0152_p0013b23(02)║斯謂獵者愚矣。王得天醫除一國疾，諸毒都滅，
T03n0152_p0013b24(00)║顏如盛華，巨細欣賴而王放之。
T03n0152_p0013b25(03)║斯謂王愚矣。』」 佛告舍利弗：「孔雀王自是之後，
T03n0152_p0013b26(01)║周旋八方輒以神藥，慈心布施，愈眾生病。
T03n0152_p0013b27(01)║孔雀王者，吾身是。國王者。舍利弗是。
T03n0152_p0013b28(02)║獵士者，調達是。夫人者。調達妻是也。
T03n0152_p0013b29(04)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0013c01(00)║ （二一） 「昔者梵志，年百二十，
T03n0152_p0013c02(06)║執貞不娶婬泆窈盡，靖處山澤不樂世榮，
T03n0152_p0013c03(04)║以茅草為廬、蓬蒿為席，泉水山果趣以支命，
T03n0152_p0013c04(03)║志弘行高，天下歎德。王娉為相，志道不仕，
T03n0152_p0013c05(02)║處于山澤數十餘載，仁逮眾生禽獸附恃。時，
T03n0152_p0013c06(01)║有四獸，狐、獺、猴、兔，斯四獸曰：『供養道士，
T03n0152_p0013c07(00)║靖心聽經。』積年之久，山果都盡，
T03n0152_p0013c08(04)║道士欲徙尋果所盛。四獸憂曰：『雖有一國榮華之士，
T03n0152_p0013c09(00)║猶濁水滿海，不如甘露之斗升也。
T03n0152_p0013c10(02)║道士去者，不聞聖典，吾為衰乎！
T03n0152_p0013c11(05)║各隨所宜求索飲食，以供道士，請留此山，庶聞大法。』
T03n0152_p0013c12(01)║僉然曰：『可。』獼猴索果，狐化為人，得一囊[麩-夫+少]，
T03n0152_p0013c13(00)║獺得大魚，各曰：『可供一月之糧。』
T03n0152_p0013c14(03)║兔深自惟：『吾當以何供道士乎？』曰：『夫生有死，
T03n0152_p0013c15(01)║身為朽器，猶當棄捐；食凡夫萬，
T03n0152_p0013c16(04)║不如道士一。』即行取樵然之為炭，向道士曰：
T03n0152_p0013c17(03)║『吾身雖小，可供一日之糧。』言畢即自投火，
T03n0152_p0013c18(02)║火為不然。道士睹之，感其若斯，諸佛歎德，
T03n0152_p0013c19(01)║天神慈育。道士遂留，日說妙經，四獸稟誨。」
T03n0152_p0013c20(01)║ 佛告諸沙門：「梵志者，錠光佛是也。兔者，
T03n0152_p0013c21(02)║吾身是也。獼猴者，秋鷺子是也。狐者，
T03n0152_p0013c22(03)║阿難是也。獺者，目連是也。
T03n0152_p0013c23(09)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0013c24(00)║ （二二） 「昔者菩薩為大理家，積寶齊國，
T03n0152_p0013c25(03)║常好濟貧惠逮眾生，受一切歸猶海含流。時，
T03n0152_p0013c26(02)║有友子，以泆蕩之行，家賄消盡。理家愍焉，
T03n0152_p0013c27(02)║教之曰：『治生以道，福利無盡。』
T03n0152_p0013c28(06)║以金千兩給子為本。對曰：『敬諾。不敢違明誨。』即以行賈。
T03n0152_p0013c29(00)║性邪行嬖，好事鬼妖，婬蕩酒樂，財盡復窮。
T03n0152_p0014a01(00)║如斯五行[歹*斯]盡其財，窮還守之。時，
T03n0152_p0014a02(03)║理家門外糞上有死鼠，理家示之曰：
T03n0152_p0014a03(05)║『夫聰明之善士者，可以彼死鼠治生成居也。
T03n0152_p0014a04(02)║有金千兩而窮困乎？今復以金千兩給汝。』
T03n0152_p0014a05(02)║「時有乞兒，遙聞斯誨愴然而感，進猶乞食，
T03n0152_p0014a06(01)║還取鼠去，循彼妙教，具乞諸味，調和炙之，
T03n0152_p0014a07(00)║賣得兩錢；轉以販菜，致有百餘。
T03n0152_p0014a08(03)║以微致著，遂成富姓。閑居憶曰：『吾本乞兒，
T03n0152_p0014a09(03)║緣致斯賄乎！』寤曰：『由賢理家訓彼兒頑，
T03n0152_p0014a10(02)║吾致斯寶。受恩不報，謂之背明。』作一銀案，
T03n0152_p0014a11(01)║又為金鼠，以眾名珍滿其腹內，羅著案上。
T03n0152_p0014a12(01)║又以眾寶瓔珞其邊，具以眾甘，禮彼理家，
T03n0152_p0014a13(00)║陳其所以：『今答天潤。』理家曰：『賢哉，丈夫！
T03n0152_p0014a14(01)║可為教訓矣。』即以女妻之，
T03n0152_p0014a15(06)║居處眾諸都以付焉，曰：『汝為吾後，當奉佛三寶，
T03n0152_p0014a16(04)║以四等心救濟眾生。』對曰：『必修佛教矣。』
T03n0152_p0014a17(04)║後為理家之嗣，一國稱孝。」 佛告諸沙門：「理家者，
T03n0152_p0014a18(02)║吾身是也。彼蕩子者，調達是。以鼠致富者，
T03n0152_p0014a19(02)║槃特比丘是。調達懷吾六億品經，言順行逆，
T03n0152_p0014a20(00)║死入太山地獄。槃特比丘，懷吾一句，
T03n0152_p0014a21(01)║乃致度世。夫有言無行，猶膏以明自賊，
T03n0152_p0014a22(01)║斯小人之智也。言行相扶，明猶日月，
T03n0152_p0014a23(02)║含懷眾生成濟萬物，斯大人之明也。行者是地，
T03n0152_p0014a24(00)║萬物所由生矣。
T03n0152_p0014a25(10)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0014a26(00)║ （二三） 「昔有獨母為理家賃，守視田園。
T03n0152_p0014a27(02)║主人有徨，餉過食時。時至欲食，沙門從乞。
T03n0152_p0014a28(01)║心存斯人，絕欲棄邪厥行清真。
T03n0152_p0014a29(06)║『濟四海餓人不如少惠淨戒真賢者。』
T03n0152_p0014b01(06)║以所食分盡著缽中，蓮華一枚著上貢焉！
T03n0152_p0014b02(05)║道人現神足放光明，母喜歎曰：『真所謂神聖者乎！
T03n0152_p0014b03(03)║願我後生百子若茲。』母終神遷，應為梵志嗣矣。
T03n0152_p0014b04(00)║其靈集梵志小便之處，
T03n0152_p0014b05(07)║鹿舐小便即感之生。時滿生女，梵志育焉。年有十餘，
T03n0152_p0014b06(03)║光儀庠步，守居護火。女與鹿戲，不覺火滅。
T03n0152_p0014b07(03)║父還恚之，令行索火。女至人聚，
T03n0152_p0014b08(06)║一躇步處一蓮華生。火主曰：『爾遶吾居三匝，以火與爾。』
T03n0152_p0014b09(00)║女即順命，華生陸地圍屋三重；行者住足，
T03n0152_p0014b10(00)║靡不雅奇。 「斯須宣聲聞其國王，
T03n0152_p0014b11(03)║王命工相相其貴賤。師曰：『必有聖嗣，傳祚無窮。』
T03n0152_p0014b12(00)║王命賢臣娉迎禮備，容華奕奕，宮人莫如。
T03n0152_p0014b13(00)║懷妊時滿，生卵百枚。后妃逮妾靡不嫉焉，
T03n0152_p0014b14(00)║豫刻芭蕉為鬼形像，
T03n0152_p0014b15(07)║臨產以髮被覆其面，惡露塗芭蕉，以之示王。眾妖弊明，
T03n0152_p0014b16(00)║王惑信矣。群邪以壺盛卵，密覆其口，
T03n0152_p0014b17(01)║投江流矣。 「天帝釋下，以印封口，諸天翼衛，
T03n0152_p0014b18(01)║順流停止，猶柱植地。下流之國，
T03n0152_p0014b19(04)║其王於臺遙睹水中有壺流下，
T03n0152_p0014b20(07)║[韙-是+光]輝光耀似有乾靈，取之觀焉。睹帝印文，發得百卵，
T03n0152_p0014b21(02)║令百婦人懷育溫煖。時滿體成，產為百男。
T03n0152_p0014b22(02)║生有上聖之智，不啟而自明，顏景跨世，
T03n0152_p0014b23(03)║相好希有，力幹勢援，兼人百倍，
T03n0152_p0014b24(07)║言音之響有若師子之吼。王即具白象百頭，七寶鞍勒，
T03n0152_p0014b25(02)║以供聖嗣，令征鄰國；四鄰降伏，咸稱臣妾。
T03n0152_p0014b26(02)║「又伐所生之國，國人巨細靡不悚慄。王曰：
T03n0152_p0014b27(02)║『孰有能卻斯敵者乎？』夫人曰：『大王無懼，
T03n0152_p0014b28(00)║視敵所由，攻城何方？臨之興觀，
T03n0152_p0014b29(03)║為王降之。』王即視敵所由而立觀矣。母登觀，
T03n0152_p0014c01(01)║揚聲曰：『夫逆之大，其有三矣。
T03n0152_p0014c02(04)║不遠群邪招二世咎，斯一也。生不識親而逆孝行，
T03n0152_p0014c03(00)║斯二也。恃勢殺親毒向三尊，斯三也。
T03n0152_p0014c04(01)║懷斯三逆，其惡無蓋。爾等張口，信現于今。』
T03n0152_p0014c05(01)║母捉其乳，天令湩射遍百子口。精誠之感，
T03n0152_p0014c06(01)║飲乳情哀，僉然俱曰：『斯則吾親。』泣涕交頸，
T03n0152_p0014c07(00)║叉手步進，叩頭悔過。親嗣始會，靡不哀慟。
T03n0152_p0014c08(00)║二國和睦，情過伯叔。
T03n0152_p0014c09(07)║異方欣然靡不稱善。 「諸子睹世無常如幻，辭親學道，
T03n0152_p0014c10(02)║遠世穢垢。九十九子皆得緣一覺。一子理國，
T03n0152_p0014c11(00)║父王崩，為王。大赦眾罪，壞牢獄、裂池塞，
T03n0152_p0014c12(00)║免奴使，慰孝悌、養孤獨，
T03n0152_p0014c13(05)║開帑藏大布施，隨民之願給。以十善為國法，
T03n0152_p0014c14(02)║人人帶誦，家有孝子。興立塔寺，供養沙門，
T03n0152_p0014c15(00)║誦經論道口無四惡，諸毒歇盡，壽命益長。
T03n0152_p0014c16(00)║天帝養護，猶親育子。」 佛告諸沙門：
T03n0152_p0014c17(03)║「留為王者，吾身是也。父王者，今白淨王是。母者，
T03n0152_p0014c18(00)║舍妙是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0014c19(00)║ （二四） 「昔者菩薩，時為梵志，經學明達，
T03n0152_p0014c20(02)║國人師焉。弟子五百，皆有儒德，體好布施，
T03n0152_p0014c21(01)║猶自護身。時世有佛，號啑如來．無所著．
T03n0152_p0014c22(01)║正真尊．最正覺，將導三界還神本無。
T03n0152_p0014c23(03)║菩薩睹佛，欣然自歸，請佛及僧七日留家，
T03n0152_p0014c24(01)║以禮供養。梵志弟子各諍所主。
T03n0152_p0014c25(05)║一人年稚師使之行，還請事作。師曰：『有事無作者，
T03n0152_p0014c26(01)║爾攝之焉。』童子對曰：『唯燈無主者也。』
T03n0152_p0014c27(01)║師曰：『善哉。』弟子以[土*瓦]盛麻油膏，淨自洗浴，
T03n0152_p0014c28(00)║白[疊*毛]纏頭，自手然之。 「天人龍鬼睹其猛力，
T03n0152_p0014c29(00)║靡不拊手驚愕，而歎：『世未曾有，
T03n0152_p0015a01(03)║斯必為佛矣。』佛嘉之焉，令明徹夜而頭不損，
T03n0152_p0015a02(01)║心定在經霍然無想，
T03n0152_p0015a03(08)║七日若茲都無懈惓念矣。佛則授決：『卻無數劫汝當為佛，
T03n0152_p0015a04(01)║號曰錠光。項中肩上各有光明，教授拯濟，
T03n0152_p0015a05(00)║眾生獲度其為無量。』天人鬼龍，
T03n0152_p0015a06(02)║聞當為佛，靡不嘉豫稽首拜賀。 「梵志念曰：
T03n0152_p0015a07(02)║『彼其得佛，吾必得也，須當受決。』而佛去焉。
T03n0152_p0015a08(01)║前稽首曰：『今設微供誠吾盡心，願授吾決。』
T03n0152_p0015a09(01)║佛告梵志：『童子作佛之時，當授爾決。』
T03n0152_p0015a10(03)║梵志聞當得佛，喜忘有身，自斯之後，
T03n0152_p0015a11(03)║遂大布施，飢食寒衣，病給醫藥，
T03n0152_p0015a12(07)║蜎飛蚑行蠕動之類，隨其所食以時濟之。八方諸國，
T03n0152_p0015a13(03)║稱為仁父也。」 佛告舍利弗：「童子者，錠光佛是。
T03n0152_p0015a14(02)║梵志者，吾身是也。
T03n0152_p0015a15(11)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0015a16(00)║ （二五） 「昔者菩薩，為大理家，積財巨億，
T03n0152_p0015a17(03)║常奉三尊，慈向眾生。觀市睹鱉，心悼之焉，
T03n0152_p0015a18(02)║問價貴賤。鱉主知菩薩有普慈之德、
T03n0152_p0015a19(03)║尚濟眾生，財富難數，貴賤無違，答曰：『百萬，
T03n0152_p0015a20(02)║能取者善，不者吾當烹之。』菩薩答曰：『大善！』
T03n0152_p0015a21(01)║即雇如直，持鱉歸家，澡護其傷，臨水放之。
T03n0152_p0015a22(00)║睹其遊去，悲喜誓曰：『太山餓鬼眾生之類，
T03n0152_p0015a23(00)║世主牢獄早獲免難，身安命全如爾今也。』
T03n0152_p0015a24(00)║稽首十方，叉手願曰：『眾生擾擾，其苦無量，
T03n0152_p0015a25(00)║吾當為天為地，為旱作潤，為漂作筏，
T03n0152_p0015a26(00)║飢食渴漿，寒衣熱涼，為病作醫，
T03n0152_p0015a27(03)║為冥作光；若有濁世顛倒之時，
T03n0152_p0015a28(07)║吾當於中作佛度彼眾生矣。』十方諸佛皆善其誓，讚曰：『善哉！
T03n0152_p0015a29(00)║必獲爾志。』 「鱉後夜來齕其門，怪門有聲，
T03n0152_p0015b01(01)║使出睹鱉，還如事云。菩薩視之，
T03n0152_p0015b02(03)║鱉人語曰：『吾受重潤，身體獲全，無以答潤。
T03n0152_p0015b03(00)║蟲水居物知水盈虛，
T03n0152_p0015b04(08)║洪水將至必為巨害矣。願速嚴舟，臨時相迎。』答曰：『大善！』
T03n0152_p0015b05(02)║明晨詣門，如事啟王。王以菩薩宿有善名，
T03n0152_p0015b06(01)║信用其言：『遷下處高。』時至鱉來曰：『洪水至，
T03n0152_p0015b07(00)║可速下載，尋吾所之，可獲無患。』
T03n0152_p0015b08(02)║船尋其後，有蛇趣船，菩薩曰：『取之。』鱉云：『大善！』
T03n0152_p0015b09(00)║又睹漂狐，曰：『取之。』鱉亦云：『善。』
T03n0152_p0015b10(04)║又睹漂人搏頰呼天，哀濟吾命，曰：『取之。』鱉曰：
T03n0152_p0015b11(02)║『慎無取也，凡人心偽，尟有終信，
T03n0152_p0015b12(03)║背恩追勢，好為兇逆。』菩薩曰：『蟲類爾濟，
T03n0152_p0015b13(03)║人類吾賤，豈是仁哉？吾不忍也。』於是取之。
T03n0152_p0015b14(01)║鱉曰：『悔哉！』遂之豐土。鱉辭曰：『恩畢請退。』
T03n0152_p0015b15(01)║答曰：『吾獲如來．無所著．至真．正覺者，
T03n0152_p0015b16(03)║必當相度。』鱉曰：『大善！』鱉退，蛇狐各去。
T03n0152_p0015b17(04)║「狐以穴為居，獲古人伏藏紫磨名金百斤，喜曰：
T03n0152_p0015b18(02)║『當以報彼恩矣。』馳還曰：『小蟲受潤，
T03n0152_p0015b19(03)║獲濟微命。蟲穴居之物，求穴以自安，獲金百斤，
T03n0152_p0015b20(00)║斯穴非塚非家非劫非盜。吾精誠之所致，
T03n0152_p0015b21(00)║願以貢賢。』菩薩深惟：『不取徒捐，
T03n0152_p0015b22(03)║無益於貧民；取以布施，眾生獲濟，不亦善乎！』
T03n0152_p0015b23(00)║尋而取之。漂人睹焉，曰：『分吾半矣。』
T03n0152_p0015b24(03)║菩薩即以十斤惠之。漂人曰：『爾掘塚劫金，
T03n0152_p0015b25(02)║罪福應柰何？不半分之，吾必告有司。』答曰：
T03n0152_p0015b26(03)║『貧民困乏，吾欲等施；爾欲專之，不亦偏乎？』
T03n0152_p0015b27(00)║漂人遂告有司，菩薩見拘，無所告訴，
T03n0152_p0015b28(01)║唯歸命三尊，悔過自責，慈願：『眾生早離八難，
T03n0152_p0015b29(00)║莫有怨結如吾今也。』 「蛇狐會曰：
T03n0152_p0015c01(04)║『奈斯事何？』蛇曰：『吾將濟之。』
T03n0152_p0015c02(07)║遂銜良藥開關入獄。見菩薩狀，顏色有損，愴而心悲，
T03n0152_p0015c03(01)║謂菩薩言：『以藥自隨，吾將齰太子，
T03n0152_p0015c04(03)║其毒尤甚，莫能濟者。賢者以藥自聞，傳則愈矣。』
T03n0152_p0015c05(01)║菩薩默然。蛇如所云，太子命將殞，王令曰：
T03n0152_p0015c06(00)║『有能濟茲，封之相國，吾與參治。』
T03n0152_p0015c07(03)║菩薩上聞，傳之即愈。王喜問所由，
T03n0152_p0015c08(05)║囚人本末自陳。王悵然自咎曰：『吾闇甚哉！』即誅漂人，
T03n0152_p0015c09(00)║大赦其國，封為國相，執手入宮，
T03n0152_p0015c10(03)║並坐而曰：『賢者說何書？懷何道？而為二儀之仁，
T03n0152_p0015c11(01)║惠逮眾生乎？』對曰：『說佛經，懷佛道也。』王曰：
T03n0152_p0015c12(00)║『佛有要決？』曰：『有之。佛說四非常，
T03n0152_p0015c13(02)║在之者，眾禍殄，景祐昌。』王曰：『善哉！
T03n0152_p0015c14(03)║願獲其實。』曰：『乾坤終訖之時，七日並列巨海都索，
T03n0152_p0015c15(00)║天地烔然，須彌崩壞，天人鬼龍、
T03n0152_p0015c16(03)║眾生身命，霍然燋盡。前盛今衰，所謂非常矣。
T03n0152_p0015c17(01)║明士守無常之念，曰天地尚然，官爵國土，
T03n0152_p0015c18(00)║焉得久存？得斯念者，乃有普慈之志矣。』
T03n0152_p0015c19(00)║王曰：『天地尚然，豈況國土？佛說非常，
T03n0152_p0015c20(01)║我心信哉。』 「理家又曰：『苦之尤苦者，
T03n0152_p0015c21(03)║王宜知之。』王曰：『願聞明誡。』曰：
T03n0152_p0015c22(08)║『眾生識靈微妙難知，視之無形，聽之無聲，弘也天下，
T03n0152_p0015c23(02)║高也無蓋，汪洋無表，輪轉無際。然飢渴于六欲，
T03n0152_p0015c24(00)║猶海不足于眾流，
T03n0152_p0015c25(09)║以斯數更太山燒煮諸毒眾苦；或為餓鬼，洋銅沃口役作太山；
T03n0152_p0015c26(01)║或為畜生，屠割剝裂，死輒更刃，苦痛無量。
T03n0152_p0015c27(01)║若獲為人，處胎十月，臨生急笮，
T03n0152_p0015c28(03)║猶索絞身，墮地之痛猶高隕下，
T03n0152_p0015c29(06)║為風所吹若火燒己，溫湯洗之甚沸銅自沃，
T03n0152_p0016a01(04)║手葌摩身猶刃自剝，如斯諸痛甚苦難陳。
T03n0152_p0016a02(03)║年長之後，諸根並熟，首白齒隕，內外虛耗，
T03n0152_p0016a03(02)║存之心悲，轉成重病，四大欲離，節節皆痛，
T03n0152_p0016a04(01)║坐臥須人，醫來加惱。命將欲終，諸風並興，
T03n0152_p0016a05(01)║截筋碎骨，孔竅都塞。息絕神逝，尋行所之。
T03n0152_p0016a06(00)║若其昇天，天亦有貧富貴賤，延算之壽，
T03n0152_p0016a07(01)║福盡罪來，下入太山、餓鬼、畜生，斯謂之苦。』
T03n0152_p0016a08(00)║王曰：『善哉！佛說苦要，我心信哉！』 「理家又曰：
T03n0152_p0016a09(00)║『夫有必空，猶若兩木相鑽生火，火還燒木，
T03n0152_p0016a10(00)║火木俱盡，二事皆空。往古先王宮殿臣民，
T03n0152_p0016a11(00)║今者磨滅不睹所之，斯亦空也。』王曰：
T03n0152_p0016a12(02)║『善哉！佛說空要，我心信哉！』 「理家又曰：
T03n0152_p0016a13(03)║『夫身地水火風矣，強為地，軟為水，熱為火，
T03n0152_p0016a14(02)║息為風。命盡神去，四大各離，無能保全，
T03n0152_p0016a15(03)║故云非身矣。』王曰：『善哉！佛說非身，吾心信哉！
T03n0152_p0016a16(02)║身且不保，豈況國土乎？痛夫我先王，
T03n0152_p0016a17(04)║不聞無上正真．最正覺非常苦空非身之教矣。』 「理家曰：
T03n0152_p0016a18(00)║『天地無常，誰能保國者乎？胡不空藏，
T03n0152_p0016a19(02)║布施貧飢之人乎？』王曰：『善哉！明師之教快哉！』
T03n0152_p0016a20(00)║即空諸藏而布施貧乏，
T03n0152_p0016a21(06)║鰥寡孤兒令之為親為子，民服炫煌，貧富齊同，
T03n0152_p0016a22(03)║舉國欣欣，含笑且行，仰天歎曰：
T03n0152_p0016a23(06)║『菩薩神化乃至於茲乎？』四方歎德，遂致太平。」
T03n0152_p0016a24(04)║ 佛告諸沙門：「理家者，是吾身也。國王者，彌勒是。
T03n0152_p0016a25(01)║鱉者，阿難是。狐者，鶖鷺子是。蛇者，目連是。
T03n0152_p0016a26(01)║漂人者，調達是。
T03n0152_p0016a27(11)║菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0016a28(00)║ （二六） 「昔者菩薩為沙門行，恒處山林，
T03n0152_p0016a29(03)║慈心悲愍，眾生長苦輪轉三界，
T03n0152_p0016b01(08)║何以濟之？靖心思惟，索道弘原，當以拯眾。而衣有虱，
T03n0152_p0016b02(03)║身痒心擾，道志不立，手探尋之即獲虱矣。
T03n0152_p0016b03(03)║中心愴然，求以安之。正有獸骨，徐以置中矣。
T03n0152_p0016b04(01)║虱得七日之食，盡乃捨邁。展轉生死，
T03n0152_p0016b05(03)║菩薩得佛，經緯教化。」時，天大雪絕行路人，
T03n0152_p0016b06(03)║國有理家請佛并數千比丘，供養七日。厥心肅穆，
T03n0152_p0016b07(00)║宗室僉然，而雪未晞。佛告阿難：
T03n0152_p0016b08(05)║「敕諸沙門皆還精舍。」阿難言：「主人恭肅，厥心未墮，
T03n0152_p0016b09(01)║雪盛未息，分衛無處。」世尊曰：「主人意訖，
T03n0152_p0016b10(02)║不復供惠也。」佛即引邁，沙門翼從還于精舍。
T03n0152_p0016b11(00)║明日世尊告阿難：「汝從主人分衛。」
T03n0152_p0016b12(02)║阿難奉教而行，造主人門。門人睹之，
T03n0152_p0016b13(03)║無問其所以也。有頃迴還，稽首長跪，如事啟焉。
T03n0152_p0016b14(01)║又質其原，「彼意無恒，何其疾乎？」
T03n0152_p0016b15(05)║佛即為具說如上。又曰：「阿難！吾以慈心濟虱微命，
T03n0152_p0016b16(02)║惠之朽骨七日之食，今獲供養盡世上獻。
T03n0152_p0016b17(02)║宿命施恩，恩齊七日，故其意止，不復如前也，
T03n0152_p0016b18(01)║豈況慈心向佛逮沙門眾？持戒清淨無欲高行，
T03n0152_p0016b19(00)║內端己心，表以慈化，恭惠高行比丘一人，
T03n0152_p0016b20(00)║踰施凡庶累劫盡情也。
T03n0152_p0016b21(07)║所以然者？比丘擁懷佛經，有戒、有定、有慧、解脫、
T03n0152_p0016b22(03)║度知見種，以斯五德慈導眾生，
T03n0152_p0016b23(06)║令遠三界萬苦之禍矣。」 阿難曰：「遇哉斯理家！
T03n0152_p0016b24(05)║面獲慈養如來．無所著．正真道．最正覺．道法御．天人師，
T03n0152_p0016b25(02)║并諸沙門，或有溝港、頻來、不還、應真，或有開士，
T03n0152_p0016b26(00)║建大弘慈將導眾生者乎！斯福難量，
T03n0152_p0016b27(02)║其若海矣；難稱，其猶地也。」 佛言：「善哉！阿難！
T03n0152_p0016b28(01)║真如所云。佛時難遇，經法難聞，
T03n0152_p0016b29(04)║比丘僧難得供養，如漚曇華時一有耳。」 佛說如是，
T03n0152_p0016c01(01)║比丘歡喜，稽首承行。
T03n0152_p0016c02(10)║菩薩慈惠度無極行布施如是。
T03n0152_p0016c03(00)║六度集經卷第三
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