【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
T02n0125_p0794a01(00)║
T02n0125_p0794a02(00)║
T02n0125_p0794a03(00)║增壹阿含經卷第四十六
T02n0125_p0794a04(00)║
T02n0125_p0794a05(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0794a06(00)║ 放牛品第四十九第四分別誦
T02n0125_p0794a07(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0794a08(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0794a09(07)║若放牛兒成就十一法。牛群終不長益。亦復不能將護其牛。
T02n0125_p0794a10(00)║云何為十一。於是。放牛人亦不別其色。
T02n0125_p0794a11(00)║不解其相。應摩刷而不摩刷。
T02n0125_p0794a12(04)║不覆護瘡痍。不隨時放煙。不知良田茂草處。
T02n0125_p0794a13(02)║不知安隱之處。亦復不知渡牛處所。
T02n0125_p0794a14(03)║不知時宜。若[聲-耳+牛]牛時不留遺餘盡取[聲-耳+牛]之。
T02n0125_p0794a15(02)║是時諸大牛可任用者不隨時將護。是謂。比丘。
T02n0125_p0794a16(00)║若牧牛人成就此十一法。
T02n0125_p0794a17(06)║終不能長養其牛。將護其身。 今此眾中比丘亦復如是。
T02n0125_p0794a18(01)║終不能有所長益。云何為十一。於是。
T02n0125_p0794a19(02)║比丘不別其色。不曉其相。應摩刷而不摩刷。
T02n0125_p0794a20(00)║不覆護瘡痍。不隨時放煙。
T02n0125_p0794a21(05)║不知良田茂草處。不知渡處。亦復不知安隱之處。
T02n0125_p0794a22(01)║不知時宜。食不知留遺餘。
T02n0125_p0794a23(06)║諸長老比丘亦不敬待。 云何比丘不知色。於是。
T02n0125_p0794a24(03)║比丘有四大及四大所造色。皆悉不知。
T02n0125_p0794a25(04)║如是比丘不別其色。 云何比丘不別其相。於是。
T02n0125_p0794a26(01)║比丘不知行愚。亦不知行智。如實而不知。
T02n0125_p0794a27(00)║如是比丘不別其相。
T02n0125_p0794a28(08)║ 云何比丘應摩刷而不摩刷。於是。比丘若眼見色便起色想。
T02n0125_p0794a29(00)║有諸亂念。又且不守護眼根。
T02n0125_p0794b01(04)║以不善攝念。造眾殃舋。不守護眼根。如是。
T02n0125_p0794b02(03)║比丘若耳聞聲。鼻嗅香。舌知味。身知細滑。
T02n0125_p0794b03(01)║意知法。起諸亂想。亦不守護意根。
T02n0125_p0794b04(03)║不改其行。如是比丘應摩刷而不摩刷。
T02n0125_p0794b05(04)║ 云何比丘不覆護瘡。於是。比丘起欲想而不捨離。
T02n0125_p0794b06(00)║亦不除去其念。若起瞋想．殺害想。
T02n0125_p0794b07(02)║起諸惡不善想。終不捨之。如是比丘不覆護瘡。
T02n0125_p0794b08(00)║云何比丘不隨時起煙。於是。
T02n0125_p0794b09(05)║比丘所諷誦法。不隨時向人說。
T02n0125_p0794b10(08)║如是比丘不隨時放煙。 云何比丘不知良田茂草。於是。
T02n0125_p0794b11(03)║比丘不知四意止。如實而不知。
T02n0125_p0794b12(07)║如是比丘不知良田茂草處。 云何比丘不知渡處。於是。
T02n0125_p0794b13(02)║比丘不別賢聖八品道。如是比丘不知渡處。
T02n0125_p0794b14(00)║云何比丘不知所愛。於是。比丘於十二部。
T02n0125_p0794b15(00)║契經．祇夜．授決．偈．因緣．本末．方等．譬喻．
T02n0125_p0794b16(00)║生經．說．廣普．未曾有法。
T02n0125_p0794b17(07)║如是比丘不知所愛。 云何比丘不知時宜。於是。
T02n0125_p0794b18(05)║比丘便往輕賤家．博戲家。如是比丘不知時宜。
T02n0125_p0794b19(03)║ 云何比丘不留遺餘。於是。比丘有信梵志．
T02n0125_p0794b20(04)║優婆塞往而請之。然諸比丘貪著飲食不知止足。
T02n0125_p0794b21(00)║如是比丘不留遺餘。
T02n0125_p0794b22(08)║ 云何比丘不敬長老諸高德比丘。於是。
T02n0125_p0794b23(09)║比丘不起恭敬之心向諸有德人。如是比丘多有所犯。
T02n0125_p0794b24(04)║是謂比丘不敬長老。若有比丘成就十一法。
T02n0125_p0794b25(02)║終不能於此法中多所饒益。
T02n0125_p0794b26(07)║ 若復牧牛人成就十一法者。能擁護其牛。終不失時。
T02n0125_p0794b27(03)║有所饒益。云何為十一。於是。牧牛人知其色。
T02n0125_p0794b28(02)║別其相。應摩刷而摩刷。覆護瘡痍。隨時而起煙。
T02n0125_p0794b29(00)║知良田茂草處。知渡要處。愛其牛。
T02n0125_p0794c01(02)║分別時宜。亦知性行。若[聲-耳+牛]牛時知留遺餘。
T02n0125_p0794c02(02)║亦復知隨時將護可任用者。
T02n0125_p0794c03(06)║如是牧牛人將護牛。如是。比丘。若牧牛人成就此十一法。
T02n0125_p0794c04(01)║不失時節者。終不可沮壞。 如是。
T02n0125_p0794c05(04)║比丘若成就十一法者。於此現法中多所饒益。
T02n0125_p0794c06(02)║云何十一法。於是。比丘知色。知相。知摩刷。
T02n0125_p0794c07(01)║知覆護瘡。知起煙。知良田茂草處。知所愛。
T02n0125_p0794c08(00)║知擇道行。知渡處。知食止足。
T02n0125_p0794c09(04)║知敬奉長老比丘。隨時禮拜。 云何比丘而知色。於是。
T02n0125_p0794c10(00)║比丘知四大色。亦知四大所造色。
T02n0125_p0794c11(03)║是謂比丘知色。 云何比丘知相。於是。比丘知愚相。
T02n0125_p0794c12(00)║知智相。如實而知之。如是比丘知相。
T02n0125_p0794c13(02)║ 云何比丘知摩刷。於是。比丘若欲想起。
T02n0125_p0794c14(03)║念知捨離。亦不殷勤。永無欲想。若恚想．害想。
T02n0125_p0794c15(02)║及諸惡不善想起。念知捨離。亦不殷勤。
T02n0125_p0794c16(03)║永無恚想。如是比丘為知摩刷。
T02n0125_p0794c17(07)║ 云何比丘知覆護瘡。於是。比丘若眼見色不起色想。
T02n0125_p0794c18(03)║亦不染著而淨眼根。除去愁憂惡不善法。
T02n0125_p0794c19(03)║心不貪樂。於中而護眼根。如是。比丘若耳聞聲。
T02n0125_p0794c20(01)║鼻嗅香。舌知味。身知細滑。意知法。
T02n0125_p0794c21(03)║不起識想。亦不染著而淨意根。
T02n0125_p0794c22(06)║如是比丘知覆護瘡。 云何比丘知起煙。於是。
T02n0125_p0794c23(05)║比丘所從聞法廣與人說。如是比丘為知起煙。
T02n0125_p0794c24(03)║ 云何比丘知良田茂草處。於是。
T02n0125_p0794c25(08)║比丘賢聖八品道如實知之。是謂比丘知良田茂草處。
T02n0125_p0794c26(03)║ 云何比丘知所愛。於是。比丘若聞如來所說法寶。
T02n0125_p0794c27(00)║心便愛樂。如是比丘為知所愛。
T02n0125_p0794c28(04)║ 云何比丘擇道行。於是。比丘於十二部經擇而行之。
T02n0125_p0794c29(00)║所謂契經．祇夜．授決．偈．因緣．本末．方等．
T02n0125_p0795a01(01)║譬喻．生經．說．廣普．未曾有法。
T02n0125_p0795a02(06)║如是比丘知擇道行。 云何比丘知渡處。於是。
T02n0125_p0795a03(05)║比丘知四意止。是謂比丘知渡處。 云何比丘知食止足。
T02n0125_p0795a04(00)║於是。比丘有信梵志．優婆塞來請者。
T02n0125_p0795a05(03)║不貪飲食。能自止足。如是比丘為知止足。
T02n0125_p0795a06(03)║ 云何比丘隨時恭奉長老比丘。於是。比丘恒以身．
T02n0125_p0795a07(00)║口．意善行。向諸長老比丘。
T02n0125_p0795a08(06)║如是比丘隨時恭奉長老比丘。如是。若成就十一法者。
T02n0125_p0795a09(01)║於現法中多所饒益。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0795a10(00)║ 牧牛不放逸 其主獲其福
T02n0125_p0795a11(00)║ 六牛六年中 展轉六十牛
T02n0125_p0795a12(00)║ 比丘戒成就 於禪得自在
T02n0125_p0795a13(00)║ 六根而寂然 六年成六通
T02n0125_p0795a14(00)║如是。比丘。若有人能離此惡法。
T02n0125_p0795a15(04)║成後十一法者。於現法中多所饒益。如是。比丘。
T02n0125_p0795a16(01)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0795a17(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0795a18(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0795a19(07)║若比丘成就十一法者。必能有所成長。云何為十一。於是。
T02n0125_p0795a20(01)║比丘。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脫成就。
T02n0125_p0795a21(00)║解脫見慧成就。諸根寂靜。飲食知止足。
T02n0125_p0795a22(01)║恒修行共法。亦知其方便。分別其義。
T02n0125_p0795a23(03)║不著利養。如是。比丘。若成就此十一法者。
T02n0125_p0795a24(03)║堪任長養。所以然者。一切諸行正有十一法。
T02n0125_p0795a25(01)║ 爾時。阿難白世尊言。何以故。
T02n0125_p0795a26(05)║正有十一法無有出者。云何為十一。 所謂阿練若。乞食。
T02n0125_p0795a27(00)║一處坐。一時食。正中食。不擇家食。守三衣。
T02n0125_p0795a28(00)║坐樹下。露坐閑靜之處。著補納衣。
T02n0125_p0795a29(01)║若在塚間。是謂。比丘。有人成就此十一法。
T02n0125_p0795b01(01)║便能有所至。我今復重告汝。
T02n0125_p0795b02(06)║若有人十一年中學此法。即於現身成阿那含。
T02n0125_p0795b03(03)║轉身便成阿羅漢。諸比丘。且捨十一年。若九．八．七．
T02n0125_p0795b04(00)║六．五．四．三．二．一年學此法者。便成二果。
T02n0125_p0795b05(02)║若阿那含．若阿羅漢。且捨十二月。
T02n0125_p0795b06(05)║若能一月之中修行其法。彼比丘必成二果。若阿那含．
T02n0125_p0795b07(00)║若阿羅漢。所以然者。
T02n0125_p0795b08(08)║十二因緣皆出十一法中。所謂生．老．病．死．愁．憂．苦．惱。
T02n0125_p0795b09(05)║ 我今教諸比丘。當如迦葉比丘之比。
T02n0125_p0795b10(07)║設有人行謙苦之法。此行難及。所以然者。
T02n0125_p0795b11(07)║迦葉比丘成就此十一法。當知過去多薩阿竭成等正覺。
T02n0125_p0795b12(02)║亦成就此十一苦法。今迦葉比丘。
T02n0125_p0795b13(05)║皆愍念一切眾生。若供養過去諸聲聞。
T02n0125_p0795b14(06)║後身方當乃得受報。設供養迦葉者。現身便受其報。
T02n0125_p0795b15(01)║設我不成無上等正覺。
T02n0125_p0795b16(08)║後當由迦葉成等正覺。由此因緣故。迦葉比丘勝過去諸聲聞。
T02n0125_p0795b17(00)║其能如迦葉比丘者。此則上行。如是。比丘。
T02n0125_p0795b18(00)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0795b19(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0795b20(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0795b21(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。佛與無數眾生。
T02n0125_p0795b22(07)║前後圍遶而為說法。爾時。舍利弗將眾多比丘而經行。
T02n0125_p0795b23(02)║大目乾連及大迦葉．阿那律．離越．迦旃延．
T02n0125_p0795b24(02)║滿願子。優波離．須菩提．羅云．阿難比丘。
T02n0125_p0795b25(03)║各各將眾多比丘自相娛樂。
T02n0125_p0795b26(09)║提婆達兜亦復將眾多比丘而自經行。 爾時。世尊見諸神足弟子。
T02n0125_p0795b27(01)║各將其眾而自經行。爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0795b28(01)║人根情性各各相似。善者與善共并。
T02n0125_p0795b29(04)║惡者與惡共并。猶如乳與乳相應。酥與酥相應。
T02n0125_p0795c01(01)║糞除屎．溺各自相應。此亦如是。
T02n0125_p0795c02(04)║眾生根源所行法則各自相應。善者與善相應。
T02n0125_p0795c03(03)║惡者與惡相應。
T02n0125_p0795c04(13)║汝等頗見舍利弗比丘將諸比丘經行乎。 諸比丘白佛言。唯然。見之。
T02n0125_p0795c05(03)║ 佛告比丘。如此諸人皆智慧之士。 又告比丘。
T02n0125_p0795c06(02)║汝等頗見目連比丘將諸比丘經行乎。
T02n0125_p0795c07(03)║ 諸比丘白佛言。唯然。見之。 佛告之曰。
T02n0125_p0795c08(05)║此諸比丘皆是神足之士。 又問。
T02n0125_p0795c09(09)║汝等見迦葉將諸比丘而經行乎。 諸比丘對曰。唯然。見之。
T02n0125_p0795c10(03)║ 佛告之曰。此諸上士皆是十一頭陀行法之人也。
T02n0125_p0795c11(00)║又問。汝等見阿那律比丘不乎。
T02n0125_p0795c12(04)║ 諸比丘對曰。唯然。見之。 佛告之曰。
T02n0125_p0795c13(06)║此諸賢士皆天眼第一。 又問。頗見離越比丘不乎。
T02n0125_p0795c14(02)║ 諸比丘對曰。唯然。見之。 佛告比丘。
T02n0125_p0795c15(04)║此諸人皆是入定之士。 又問。
T02n0125_p0795c16(10)║汝等頗見迦旃延比丘不乎。 諸比丘對曰。唯然。見之。 佛告之曰。
T02n0125_p0795c17(02)║此諸上士皆是分別義理之人。 又問。
T02n0125_p0795c18(04)║汝等頗見滿願子比丘不乎。 諸比丘對曰。唯然。見之。
T02n0125_p0795c19(00)║佛告比丘。此諸賢士皆是說法之人。 又問。
T02n0125_p0795c20(01)║汝等頗見優波離將諸比丘而經行乎。
T02n0125_p0795c21(02)║ 諸比丘對曰。唯然。見之。 佛告之曰。
T02n0125_p0795c22(03)║此諸人皆是持禁律之人。 又問。
T02n0125_p0795c23(07)║汝等頗見須菩提比丘不乎。 諸比丘對曰。唯然。見之。
T02n0125_p0795c24(03)║ 佛告之曰。此諸上人皆是解空第一。 又問。
T02n0125_p0795c25(04)║汝等頗見羅云比丘不乎。 諸比丘白佛言。唯然。見之。
T02n0125_p0795c26(00)║佛告之曰。此諸賢士皆是戒具足士。 又問。
T02n0125_p0795c27(01)║汝等頗見阿難比丘不乎。 諸比丘白佛言。
T02n0125_p0795c28(01)║唯然。見之。 佛告比丘。
T02n0125_p0795c29(09)║此諸賢士皆是多聞第一。所受不忘。 又問。
T02n0125_p0796a01(09)║汝等頗見提婆達兜比丘將諸人而經行乎。 諸比丘對曰。唯然。
T02n0125_p0796a02(01)║見之。 佛告之曰。此諸人為惡之首。
T02n0125_p0796a03(03)║無有善本。 爾時。世尊便說斯頌。
T02n0125_p0796a04(00)║ 莫與惡知識 與愚共從事
T02n0125_p0796a05(00)║ 當與善知識 智者而交通
T02n0125_p0796a06(00)║ 若人本無惡 親近於惡人
T02n0125_p0796a07(00)║ 後必成惡因 惡名遍天下
T02n0125_p0796a08(00)║爾時。提婆達兜弟子三十餘人。
T02n0125_p0796a09(05)║聞世尊說此偈已。便捨提婆達兜來至佛所。頭面禮足。
T02n0125_p0796a10(00)║求改重罪。又白世尊。我等愚惑不識真偽。
T02n0125_p0796a11(00)║捨善知識。近惡知識。
T02n0125_p0796a12(07)║唯願世尊當見原恕。後更不犯。 佛告比丘。聽汝悔過。
T02n0125_p0796a13(03)║改往修來。勿復更犯。爾時。
T02n0125_p0796a14(09)║提婆達兜弟子承世尊教誡。在閑靜之處。思惟妙義。剋己行法。
T02n0125_p0796a15(00)║所以族姓子。剃除鬚髮。出家學道者。
T02n0125_p0796a16(01)║欲修無上梵行。爾時。諸比丘皆得阿羅漢。
T02n0125_p0796a17(02)║ 比丘當知。眾生根源皆自相類。惡者與惡相從。
T02n0125_p0796a18(01)║善者與善相從。過去將來眾生根源。亦復如是。
T02n0125_p0796a19(00)║以類相從。猶如以淨與淨相應。
T02n0125_p0796a20(04)║不淨者與不淨相應。是故。比丘。當學與淨相應。淨。
T02n0125_p0796a21(00)║去離不淨。如是。比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0796a22(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0796a23(00)║ （四） 聞如是。 一時。佛在拘留沙法行城中。
T02n0125_p0796a24(01)║與大比丘眾五百人俱。 爾時。
T02n0125_p0796a25(07)║象舍利弗還捨法服。習白衣行。爾時。阿難著衣持缽。
T02n0125_p0796a26(03)║入城乞食。漸漸至象舍利弗家。爾時。
T02n0125_p0796a27(05)║象舍利弗憑兩女人肩上。阿難遙見已。
T02n0125_p0796a28(07)║便懷愁憂不歡之想。象舍利弗見阿難已。極懷慚愧。
T02n0125_p0796a29(03)║獨處而坐。 爾時。阿難乞食周訖。還出城至世尊所。
T02n0125_p0796b01(00)║頭面禮足。在一面坐。爾時。阿難白佛言。
T02n0125_p0796b02(01)║向入城乞食。漸漸至象舍利弗家。
T02n0125_p0796b03(04)║見扶兩婦人肩上。當見之時。甚懷愁憂。 世尊告曰。
T02n0125_p0796b04(00)║汝見已。為生何意。 阿難白佛言。
T02n0125_p0796b05(04)║我念象舍利弗精進多聞。性行柔和。
T02n0125_p0796b06(07)║長與諸梵行之人說法無厭足。云何如今還捨法服。
T02n0125_p0796b07(03)║習白衣行。時我見已。甚懷愁憂。
T02n0125_p0796b08(07)║然此象舍利弗有大神力。威德無量。
T02n0125_p0796b09(10)║自念我昔曾見與釋提桓因共論。云何今日習欲為惡。 世尊告曰。
T02n0125_p0796b10(01)║如是。阿難。如汝所言。但非阿羅漢。
T02n0125_p0796b11(04)║夫阿羅漢者。終不還捨法服。習白衣行。但今。阿難。
T02n0125_p0796b12(01)║勿懷愁悒。象舍利弗卻後七日。
T02n0125_p0796b13(04)║當來至此間。盡有漏成無漏行。然此象舍利弗。
T02n0125_p0796b14(02)║宿行所牽。故致此耳。今行具滿。當盡有漏。 爾時。
T02n0125_p0796b15(00)║象舍利弗卻後七日。至世尊所。頭面禮足。
T02n0125_p0796b16(01)║在一面坐。須臾。退坐白佛言。唯然。世尊。
T02n0125_p0796b17(03)║聽在末行。修沙門行。爾時。
T02n0125_p0796b18(09)║象舍利弗比丘即得作沙門。尋於坐上得阿羅漢。 爾時。
T02n0125_p0796b19(03)║象舍利弗著衣持缽。入城乞食。時。
T02n0125_p0796b20(05)║有梵志便生斯念。此諸釋種子。無處不有。無處不遍。
T02n0125_p0796b21(01)║又遏絕我等所行咒術。
T02n0125_p0796b22(08)║吾今當向城中人民說此沙門瑕愆。爾時。
T02n0125_p0796b23(08)║此梵志語城中人民曰。汝等諸人頗見象舍利弗乎。
T02n0125_p0796b24(04)║昔日自稱言是阿羅漢。中還捨法服。習白衣行。
T02n0125_p0796b25(01)║與五欲相娛樂。今復更作沙門。家家乞食。
T02n0125_p0796b26(01)║佯現貞廉。觀諸婦人。興欲情想。還至園中。
T02n0125_p0796b27(00)║思惟女色不去心首。亦如乏驢。不任負馱。
T02n0125_p0796b28(00)║寂然臥住。此釋種子亦復如是。佯現乞食。
T02n0125_p0796b29(00)║觀諸女色。思惟挍計。 爾時。
T02n0125_p0796c01(06)║象舍利弗聞此梵志有惡聲響。便生此念。
T02n0125_p0796c02(05)║此人極為愚癡。興嫉妒心。見他得利養。起慳嫉心。
T02n0125_p0796c03(02)║若己得利養。便懷歡喜。至白衣家主行誹謗。
T02n0125_p0796c04(01)║吾今當制令不為惡。無令此人受罪無量。
T02n0125_p0796c05(00)║爾時。象舍利弗飛在空中。告梵志曰。
T02n0125_p0796c06(00)║ 無眼無巧便 興意謗梵行
T02n0125_p0796c07(00)║ 自造無益事 久受地獄苦
T02n0125_p0796c08(00)║爾時。象舍利弗說此偈已。便自退還。
T02n0125_p0796c09(03)║還歸所在。 是時。城中人民聞梵志誹謗。
T02n0125_p0796c10(05)║又聞象舍利弗說偈。各生斯念。若當如梵志語者。
T02n0125_p0796c11(02)║然後現神足難及。又我等見還捨法服。
T02n0125_p0796c12(03)║習白衣行。是時。眾多人民各各相將至象舍利弗所。
T02n0125_p0796c13(00)║頭禮足下。在一面坐。爾時。
T02n0125_p0796c14(06)║眾多人民問象舍利弗曰。頗有阿羅漢還捨法服。
T02n0125_p0796c15(03)║習白衣行。 象舍利弗報曰。
T02n0125_p0796c16(08)║無有阿羅漢還捨法服。習白衣行。 是時。諸人民白象舍利弗言。
T02n0125_p0796c17(00)║阿羅漢頗由本緣而犯戒乎。
T02n0125_p0796c18(05)║ 象舍利弗報言。以得阿羅漢。終不犯戒。
T02n0125_p0796c19(05)║ 諸人民復白言。在學地之人。由本緣故而犯戒乎。
T02n0125_p0796c20(01)║ 象舍利弗報言。有。若住學地之人。
T02n0125_p0796c21(03)║由本緣故而犯禁戒。 時。諸人民復言。
T02n0125_p0796c22(05)║尊者先以是阿羅漢。復捨法服。習白衣行。
T02n0125_p0796c23(04)║於五欲自相娛樂。今復出家學道。本先有神足。
T02n0125_p0796c24(02)║今何故乃爾。 爾時。象舍利弗便說此偈。
T02n0125_p0796c25(00)║ 遊於世俗禪 至竟不解脫
T02n0125_p0796c26(00)║ 不得滅盡跡 復習於五欲
T02n0125_p0796c27(00)║ 無薪火不燃 無根枝不生
T02n0125_p0796c28(00)║ 石女無有胎 羅漢不受漏
T02n0125_p0796c29(00)║爾時。諸人民復問象舍利弗曰。
T02n0125_p0797a01(04)║尊先非羅漢乎。 象舍利弗報曰。我先非羅漢也。
T02n0125_p0797a02(02)║諸居士當知。五通與六通。各各差別。
T02n0125_p0797a03(04)║今當說十一通。夫五通仙人欲愛已盡。若生上界。
T02n0125_p0797a04(02)║復來墮欲界。六通阿羅漢如來弟子者。
T02n0125_p0797a05(03)║得漏盡通。即於無餘涅槃界而般涅槃。 時。
T02n0125_p0797a06(04)║諸人民復白言。我等觀察舍利弗所說。
T02n0125_p0797a07(05)║世間無有阿羅漢捨法服。習白衣行。 時。象舍利弗報曰。
T02n0125_p0797a08(00)║如是。如汝所言。無有阿羅漢還捨法服。
T02n0125_p0797a09(00)║習白衣行者。有十一法阿羅漢所不習者。
T02n0125_p0797a10(00)║云何為十一。漏盡阿羅漢終不捨法服。
T02n0125_p0797a11(01)║習白衣行。漏盡阿羅漢終不習不淨行。
T02n0125_p0797a12(03)║漏盡阿羅漢終不殺生。漏盡阿羅漢終不盜。
T02n0125_p0797a13(03)║漏盡阿羅漢食終不留遺餘。
T02n0125_p0797a14(08)║漏盡阿羅漢終不妄語。漏盡阿羅漢終不群類相佐。
T02n0125_p0797a15(04)║漏盡阿羅漢終不吐惡言。漏盡阿羅漢終不有狐疑。
T02n0125_p0797a16(00)║漏盡阿羅漢終不恐懼。
T02n0125_p0797a17(08)║漏盡阿羅漢終不受餘師。又不更受胞胎。是謂。諸賢士。
T02n0125_p0797a18(03)║漏盡阿羅漢終不處十一之地。 爾時。
T02n0125_p0797a19(06)║諸人民白象舍利弗言。我等聞尊者所說。觀外道異學。
T02n0125_p0797a20(00)║如觀空瓶而無所有。
T02n0125_p0797a21(07)║今察內法如似蜜瓶。靡不甘美。今如來正法亦復如是。
T02n0125_p0797a22(02)║今彼梵志受罪無量。 爾時。象舍利弗飛在虛空。
T02n0125_p0797a23(01)║結加趺坐。便說此偈。
T02n0125_p0797a24(00)║ 不解彼此要 習於外道術
T02n0125_p0797a25(00)║ 彼此而鬥亂 智者所不行
T02n0125_p0797a26(00)║爾時。拘留沙人民白象舍利弗言。所說過多。
T02n0125_p0797a27(00)║實為難及。猶盲者得眼。耳聾者得聽。
T02n0125_p0797a28(01)║今尊者所說亦復如是。無數方便而說法教。
T02n0125_p0797a29(00)║我等今日自歸如來法及比丘僧。
T02n0125_p0797b01(03)║唯願尊者聽為優婆塞。盡形壽不復殺生。 爾時。
T02n0125_p0797b02(01)║象舍利弗與諸人民說微妙之法。
T02n0125_p0797b03(04)║令發歡喜之心。各從坐起。禮足而去。 爾時。
T02n0125_p0797b04(04)║尊者阿難聞梵志謗象舍利弗。然無所至。
T02n0125_p0797b05(03)║尚不能熟視象舍利弗。況與共論。即往世尊所。
T02n0125_p0797b06(01)║以此因緣。具白如來。爾時。世尊告阿難曰。
T02n0125_p0797b07(01)║夫論平等阿羅漢。當說象舍利弗是也。
T02n0125_p0797b08(02)║所以然者。今象舍利弗已成阿羅漢。
T02n0125_p0797b09(04)║昔所傳羅漢名者今日已獲。世俗五通非真實行。
T02n0125_p0797b10(01)║後必還失。六通者是真實行。所以然者。
T02n0125_p0797b11(02)║此象舍利弗先有五通。今獲六通。
T02n0125_p0797b12(05)║汝亦當學及象舍利弗。此是其義。當念奉行。 爾時。
T02n0125_p0797b13(03)║阿難聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0797b14(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0797b15(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。今當說因緣之法。
T02n0125_p0797b16(00)║善思念之。修習其行。 諸比丘白佛言。唯然。
T02n0125_p0797b17(00)║世尊。爾時。諸比丘從佛受教。 世尊告曰。
T02n0125_p0797b18(00)║彼云何名為因緣之法。所謂無明緣行。
T02n0125_p0797b19(02)║行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣更樂。
T02n0125_p0797b20(01)║更樂緣痛。痛緣愛。愛緣受。受緣有。有緣生。
T02n0125_p0797b21(00)║生緣死。死緣憂．悲．苦．惱．不可稱計。
T02n0125_p0797b22(01)║如是成此五陰之身。 彼云何名為無明。
T02n0125_p0797b23(03)║所謂不知苦。不知習。不知盡。不知道。
T02n0125_p0797b24(03)║此名為無明。 彼云何名為行。所謂行者有三種。
T02n0125_p0797b25(01)║云何為三。所謂身行．口行．意行。是謂為行。
T02n0125_p0797b26(01)║ 彼云何名為識。所謂六識身是也。云何為六。
T02n0125_p0797b27(00)║所謂眼．耳．鼻．舌．身．意識。是謂為識。
T02n0125_p0797b28(03)║ 云何名為名。所謂名者。痛．想．念．更樂．思惟。是為名。
T02n0125_p0797b29(00)║彼云何為色。所謂四大身及四大身所造色。
T02n0125_p0797c01(00)║是謂名為色。色異．名異．故曰名色。
T02n0125_p0797c02(03)║ 彼云何六入。內六入。云何為六。所謂眼．耳．鼻．舌．身．
T02n0125_p0797c03(00)║意入。是謂六入。 彼云何名為更樂。
T02n0125_p0797c04(03)║所謂六更樂身。云何為六。所謂眼．耳．鼻．舌．身．意更樂。
T02n0125_p0797c05(00)║是謂名為更樂。 彼云何為痛。所謂三痛。
T02n0125_p0797c06(01)║云何為三。所謂樂痛．苦痛．不苦不樂痛。
T02n0125_p0797c07(02)║是謂名為痛。 彼云何名為愛。所謂三愛身是也。
T02n0125_p0797c08(00)║欲愛．有愛．無有愛。云何為受。所謂四受是。
T02n0125_p0797c09(00)║云何為四。所謂欲受．見受．戒受．我受。
T02n0125_p0797c10(03)║是謂四受。 彼云何為有。所謂三有。云何為三。欲有．
T02n0125_p0797c11(00)║色有．無色有。是名為有。 彼云何為生。
T02n0125_p0797c12(02)║所謂生者。等具出家。受諸有。得五陰。受諸入。
T02n0125_p0797c13(00)║是謂為生。 彼云何為老。所謂彼彼眾生。
T02n0125_p0797c14(01)║於此身分。齒落髮白。氣力劣竭。諸根純熟。
T02n0125_p0797c15(02)║壽命日衰。無復本識。是謂為老。 云何為死。
T02n0125_p0797c16(02)║所謂彼彼眾生。展轉受形。身體無熅。無常變易。
T02n0125_p0797c17(00)║五親分張。捨五陰身。命根斷壞。是謂為死。
T02n0125_p0797c18(00)║比丘當知。故名為老．病．死。
T02n0125_p0797c19(06)║此名為因緣之法。廣分別其義。
T02n0125_p0797c20(10)║諸佛如來所應施行起大慈哀。吾今已辦。當念在樹下露坐。
T02n0125_p0797c21(03)║若在塚間。當念坐禪。勿懷恐難。今不精勤。
T02n0125_p0797c22(02)║後悔無益。 爾時。阿難白世尊言。
T02n0125_p0797c23(06)║如來與諸比丘說甚深緣本。然我觀察無甚深之義。
T02n0125_p0797c24(02)║ 世尊告曰。止。止。阿難。勿興此意。所以然者。
T02n0125_p0797c25(02)║十二因緣者極為甚深。非是常人所能明曉。
T02n0125_p0797c26(01)║我昔未覺此因緣法時。流浪生死。無有出期。
T02n0125_p0797c27(00)║又復。阿難。不但今日汝言因緣不甚深。
T02n0125_p0797c28(01)║昔日已來言不甚深也。所以然者。
T02n0125_p0797c29(03)║乃昔過去世時。有須焰阿須倫王竊生此念。
T02n0125_p0798a01(01)║欲捉日月。出大海水。化身極大。海水齊腰。
T02n0125_p0798a02(00)║爾時。彼阿須倫王有兒名拘那羅。
T02n0125_p0798a03(03)║自白其父。我今欲於海水沐浴。須焰阿須倫報曰。
T02n0125_p0798a04(00)║莫樂海水中浴。所以然者。海水極深且廣。
T02n0125_p0798a05(00)║終不堪任海水中浴。時。拘那羅白言。
T02n0125_p0798a06(03)║我今觀水齊大王腰。何以故復言甚深。是時。
T02n0125_p0798a07(02)║阿須倫王即取兒著大海水中。爾時。
T02n0125_p0798a08(05)║阿須倫兒足不至水底。極懷恐怖。爾時。須焰告其子曰。
T02n0125_p0798a09(00)║我先敕汝。海水甚深。汝言無苦。
T02n0125_p0798a10(04)║唯我能在大海水洗浴。非汝所能欲洗。
T02n0125_p0798a11(04)║ 爾時須焰阿須倫者。豈異人乎。莫作是觀。所以然者。
T02n0125_p0798a12(00)║須焰者即我身是也。爾時阿須倫兒。
T02n0125_p0798a13(03)║即汝身是也。爾時海水甚深。汝言無苦。
T02n0125_p0798a14(04)║今復言十二因緣甚深之法。汝復言無是甚深。
T02n0125_p0798a15(02)║其有眾生不解十二緣法。流轉生死。
T02n0125_p0798a16(03)║無有出期。皆悉迷惑。不識行本。於今世至後世。
T02n0125_p0798a17(00)║從後世至今世。永在五惱之中。求出甚難。
T02n0125_p0798a18(00)║我初成佛道。思惟十二因緣。降伏魔官屬。
T02n0125_p0798a19(00)║以除無明而得慧明。諸闇永除。無塵垢。
T02n0125_p0798a20(01)║又我。阿難。三轉十二說此緣本時。即成覺道。
T02n0125_p0798a21(00)║以此方便。知十二緣法極為甚深。
T02n0125_p0798a22(03)║非常人所能宣暢。如是。阿難。當念甚深。
T02n0125_p0798a23(03)║奉持此十二因緣之法。當念作是學。 爾時。
T02n0125_p0798a24(03)║阿難聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0798a25(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0798a26(10)║佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與大比丘眾五百人俱。 爾時。
T02n0125_p0798a27(04)║羅閱城中有梵志。名曰施羅。備知諸術。
T02n0125_p0798a28(05)║外道異學經籍所記。天文．地理靡不貫練。
T02n0125_p0798a29(04)║又復教授五百梵志童子。又彼城中有異學之士。
T02n0125_p0798b01(02)║名曰翅甯。多有所知。
T02n0125_p0798b02(09)║為頻毘娑羅王所見愛敬。隨時供養給與梵志所須之施。 爾時。
T02n0125_p0798b03(02)║如來名稱遠布。如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T02n0125_p0798b04(00)║世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。
T02n0125_p0798b05(02)║度人無量。出現世間。是時。翅甯梵志興此念。
T02n0125_p0798b06(01)║如來名號甚為難聞。今我欲往問訊。
T02n0125_p0798b07(03)║親近禮敬。是時。翅甯梵志便往佛所。頭面禮足。
T02n0125_p0798b08(02)║在一面坐。爾時。梵志白世尊言。沙門瞿曇。
T02n0125_p0798b09(02)║為姓何等。 佛告梵志。吾姓剎利。 梵志問曰。
T02n0125_p0798b10(02)║諸婆羅門各有此論。吾姓最豪。無有出者。或言。
T02n0125_p0798b11(00)║姓白。或言。姓黑。婆羅門自稱言。梵天所生。今。
T02n0125_p0798b12(00)║沙門瞿曇。欲何等論說。 佛告之曰。
T02n0125_p0798b13(02)║梵志當知。其有婚姻嫁娶。便當求豪貴之姓。
T02n0125_p0798b14(01)║然我正法之中。無有高下．是非之名姓也。
T02n0125_p0798b15(01)║ 梵志復白言。云何。瞿曇。生處清淨。
T02n0125_p0798b16(05)║然後法得清淨。 佛告梵志。汝用法清淨。生處清淨為乎。
T02n0125_p0798b17(00)║梵志又曰。諸婆羅門各興此論。吾姓最豪。
T02n0125_p0798b18(01)║無有出者。或言。姓白。或言。姓黑。
T02n0125_p0798b19(05)║婆羅門自稱言。梵天所生。 佛告梵志。
T02n0125_p0798b20(06)║若當剎利女適婆羅門家。設生男兒者當從何姓。
T02n0125_p0798b21(03)║ 梵志報曰。彼當言婆羅門種。所以然者。
T02n0125_p0798b22(03)║由父形故。得有此兒。 佛告梵志。
T02n0125_p0798b23(07)║若復婆羅門女出適剎利家。生男兒者彼當從何姓。
T02n0125_p0798b24(02)║ 梵志報曰。彼人當是剎利種。所以然者。
T02n0125_p0798b25(02)║由父遺形故。得有此兒。 佛告梵志。熟自思惟。
T02n0125_p0798b26(01)║然後報吾。汝今所說前與後皆不相應。云何。
T02n0125_p0798b27(00)║梵志。設驢從馬後生駒者。當言是馬。
T02n0125_p0798b28(02)║為是驢也。 梵志報曰。如此之類當言驢馬。
T02n0125_p0798b29(02)║所以然者。由驢遺形故。得此駒也。 佛告梵志。
T02n0125_p0798c01(00)║汝熟思惟。然後報吾。
T02n0125_p0798c02(08)║汝今所說前後不相應。汝前所說剎利女出適婆羅門家。
T02n0125_p0798c03(02)║若生兒者。便言婆羅門種。今驢逐馬生駒者。
T02n0125_p0798c04(01)║便言驢馬。將不違前語乎。設復。梵志。
T02n0125_p0798c05(03)║若馬逐驢生駒者。名之云何。 梵志報曰。
T02n0125_p0798c06(04)║當名為馬驢。 佛告之曰。云何。梵志。馬驢．
T02n0125_p0798c07(05)║驢馬豈復有異乎。若復有人言寶一斛。
T02n0125_p0798c08(06)║復有人言一斛寶。此二義豈有異乎。 梵志報曰。此是一義。
T02n0125_p0798c09(00)║所以然者。寶一．一寶此義不異也。
T02n0125_p0798c10(03)║ 佛告梵志。云何馬驢．驢馬此非一義乎。 梵志報言。
T02n0125_p0798c11(00)║今。沙門瞿曇。雖有斯言。然婆羅門自稱言。
T02n0125_p0798c12(00)║吾姓最豪。無有出者。 佛告梵志。
T02n0125_p0798c13(04)║汝先稱譽其母。後復歎說其父。若復父亦是婆羅門種。
T02n0125_p0798c14(00)║母亦是婆羅門種。後生二兒。彼時其中一兒。
T02n0125_p0798c15(00)║多諸技術。無事不覽。
T02n0125_p0798c16(07)║第二子者了無所知。是時。父母為敬待何者。
T02n0125_p0798c17(06)║為當敬待有智者。為當敬待無所知者。 梵志報曰。
T02n0125_p0798c18(03)║其父母應當敬待高德聰明者。
T02n0125_p0798c19(07)║不應敬待無有智者。所以然者。今此一子無事不了。
T02n0125_p0798c20(03)║無事不閑。正應敬待此子。不應敬待無智之子。
T02n0125_p0798c21(00)║佛告梵志。若彼二子。一聰明者。
T02n0125_p0798c22(04)║便復興意作殺．盜．淫泆十惡之法。
T02n0125_p0798c23(06)║彼一子不聰明者。守護身．口．意行。十善之法一無所犯。
T02n0125_p0798c24(00)║彼父母應當敬待何者。 梵志報曰。
T02n0125_p0798c25(03)║彼父母應當敬待行十善之子。
T02n0125_p0798c26(07)║彼行不善之人復敬待為。 佛告梵志。汝先歎其多聞。
T02n0125_p0798c27(03)║後歎其戒。云何。梵志。若復有二子。一子父專正。
T02n0125_p0798c28(02)║母不專正。一子父不專正。母專正。彼子若母正．
T02n0125_p0798c29(00)║父不正者。無事不閑。博知經術。
T02n0125_p0799a01(04)║第二子父正．母不正者。既不博學。但持十善。
T02n0125_p0799a02(03)║然其父母應敬待何者。為當敬待母淨父不淨者。
T02n0125_p0799a03(00)║為當敬待父淨母不淨者。 梵志報曰。
T02n0125_p0799a04(02)║應當敬待母淨之子。所以然者。由知經書。
T02n0125_p0799a05(01)║博諸伎術故。所謂第二子父淨母不淨。
T02n0125_p0799a06(02)║雖復持戒而無智慧。竟何所至。有聞則有戒。
T02n0125_p0799a07(01)║ 佛告梵志。汝前歎說父淨。不歎說母淨。
T02n0125_p0799a08(02)║今復歎說母淨。不歎說父淨。先歎聞德。
T02n0125_p0799a09(02)║後歎禁戒。復歎說戒。後方說聞。云何。梵志。
T02n0125_p0799a10(03)║若彼二梵志子。其中一子多聞博學。兼持十善。
T02n0125_p0799a11(02)║其第二子既有智慧。兼行十惡。
T02n0125_p0799a12(06)║彼父母應當敬待何者。 梵志報曰。應當敬父淨．
T02n0125_p0799a13(04)║母不淨之子。所以然者。由其博覽諸經。曉諸技術。
T02n0125_p0799a14(00)║由父淨生得此子。兼行十善。無所觸犯。
T02n0125_p0799a15(00)║一切具足諸德本故。 佛告之曰。
T02n0125_p0799a16(04)║汝本說其姓。後說其聞。不說其姓。後復說戒。
T02n0125_p0799a17(02)║不說聞。後復說其聞。不說其戒。
T02n0125_p0799a18(06)║汝今歎說父母聞．戒。豈不違前言乎。 梵志白佛言。
T02n0125_p0799a19(03)║沙門瞿曇雖有斯言。然婆羅門自稱言。
T02n0125_p0799a20(04)║我姓最豪貴。無有出者。 世尊告曰。
T02n0125_p0799a21(08)║諸有嫁娶之處則論姓。然我法中無有此義。
T02n0125_p0799a22(06)║汝頗聞邊國遠邦及餘邊地人乎。 梵志報曰。唯然。聞之。
T02n0125_p0799a23(01)║有此諸人。 世尊告曰。彼土人民有二種之姓。
T02n0125_p0799a24(00)║云何為二。一者人。二者奴。
T02n0125_p0799a25(06)║此二姓亦復不定。 又問。云何不定。 世尊告曰。或作人。
T02n0125_p0799a26(00)║後作奴。或作奴。後作人。然眾生之類。
T02n0125_p0799a27(01)║盡同一類而無若干。若復。梵志。天地敗毀。
T02n0125_p0799a28(01)║世間皆空。是時。山河石壁草木之徒。皆悉燒盡。
T02n0125_p0799a29(00)║人亦命終。若天地還欲成時。
T02n0125_p0799b01(06)║未有日月年歲之限。爾時。光音天來至此間。是時。
T02n0125_p0799b02(04)║光音天福德稍盡。無復精光。展轉相視。興起欲想。
T02n0125_p0799b03(02)║欲意偏多者便成女人。欲意少者成男子。
T02n0125_p0799b04(02)║展轉交接。便成胞胎。由此因緣。故最初有人。
T02n0125_p0799b05(01)║轉生四姓。流布天下。當以此方便。
T02n0125_p0799b06(04)║知人民盡出於剎利種。 爾時。梵志白世尊言。止。瞿曇。
T02n0125_p0799b07(00)║如僂者得申。盲者得眼目。冥者得見明。
T02n0125_p0799b08(00)║沙門瞿曇亦復如是。無數方便與我說法。
T02n0125_p0799b09(00)║我今自歸沙門瞿曇。唯願與我說法。
T02n0125_p0799b10(03)║聽為優婆塞。 爾時。梵志復白世尊。
T02n0125_p0799b11(06)║唯願如來當受我請。將諸比丘眾當至我家。 爾時。
T02n0125_p0799b12(03)║世尊默然受請。是時。梵志見佛默然受請。
T02n0125_p0799b13(03)║即從坐起。頭面禮足。便退而去。還至家中。辦具飲食。
T02n0125_p0799b14(00)║敷諸坐具。香汁灑地。普自吐言。
T02n0125_p0799b15(03)║如來當於此坐。 爾時。施羅梵志將五百弟子。
T02n0125_p0799b16(02)║至翅甯梵志家。遙見彼家敷好坐具。見已。
T02n0125_p0799b17(02)║問翅甯梵志。汝今欲與男女嫁娶。
T02n0125_p0799b18(05)║為欲請摩竭國頻毘娑羅王乎。 翅甯梵志報曰。
T02n0125_p0799b19(03)║我亦不請頻毘娑羅王。亦無嫁娶之事。
T02n0125_p0799b20(04)║我今欲施設大福業。 施羅梵志問曰。願聞其意。
T02n0125_p0799b21(03)║欲施何福業。 爾時。梵志偏露右肩。長跪叉手。
T02n0125_p0799b22(02)║白世尊自陳姓名施羅。
T02n0125_p0799b23(09)║當知有釋種子出家學道。成無上至真．等正覺。我今請佛及比丘僧。
T02n0125_p0799b24(00)║是故辦具種種坐具耳。 是時。
T02n0125_p0799b25(05)║施羅梵志語翅甯梵志。汝今言佛乎。 報曰。吾今言佛。
T02n0125_p0799b26(01)║ 又問。甚奇。甚特。今乃聞佛音響。
T02n0125_p0799b27(05)║如來竟為所在。吾欲見之。 翅甯報曰。
T02n0125_p0799b28(07)║今在羅閱城外竹園中住。將五百弟子自相娛樂。
T02n0125_p0799b29(03)║欲往見者。宜知是時。 此梵志即將五百弟子。
T02n0125_p0799c01(02)║往至佛所。到已。共相問訊。在一面坐。爾時。
T02n0125_p0799c02(03)║施羅梵志便生此念。沙門瞿曇為端正。
T02n0125_p0799c03(03)║身作黃金色。我等經籍亦有斯言。如來出世之時。
T02n0125_p0799c04(00)║實不可遇。猶如優曇缽花時時乃現。
T02n0125_p0799c05(02)║若成就三十二相．八十種好。當趣二處。
T02n0125_p0799c06(04)║若在家者當作轉輪聖王。七寶具足。若出家學道者。
T02n0125_p0799c07(00)║必成無上道。為三界世祐。
T02n0125_p0799c08(06)║我今欲觀佛三十二相。爾時。梵志唯見三十相。
T02n0125_p0799c09(04)║而不睹二相。起狐疑猶豫。不見廣長舌．陰馬藏。 爾時。
T02n0125_p0799c10(00)║施羅梵志即以偈問曰。
T02n0125_p0799c11(00)║ 吾聞三十二 大人之相好
T02n0125_p0799c12(00)║ 今不見二相 竟為在何所
T02n0125_p0799c13(00)║ 貞潔陰馬藏 其相甚難喻
T02n0125_p0799c14(00)║ 頗有廣長舌 舐耳覆面不
T02n0125_p0799c15(00)║ 願出廣長舌 使我無狐疑
T02n0125_p0799c16(00)║ 又使我見之 永無疑結網
T02n0125_p0799c17(00)║增壹阿含經卷第四十六
大藏經目錄