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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.63 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.63, Normalized Version
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T02n0125_p0760b16(00)║增壹阿含經卷第三十九
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T02n0125_p0760b18(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0760b19(00)║馬血天子品第四十三之二
T02n0125_p0760b20(00)║「是時，弊魔波旬瞋恚熾盛，即告師子大將曰：
T02n0125_p0760b21(00)║『速集四部之眾，欲往攻伐沙門！
T02n0125_p0760b22(04)║又當觀察為有何力勢，堪任與我共戰鬥耶？』
T02n0125_p0760b23(03)║我爾時復更思惟：『與凡人交戰猶不默然，
T02n0125_p0760b24(03)║何況欲界豪貴者乎？要當與彼少多爭競。』時我，
T02n0125_p0760b25(01)║比丘！著仁慈之鎧，手執三昧之弓、智慧之箭，
T02n0125_p0760b26(00)║俟彼大眾。是時，弊魔、大將兵眾十八億數，
T02n0125_p0760b27(01)║顏貌各異，猿猴、師子來至我所。 「爾時，羅剎之眾，
T02n0125_p0760b28(00)║或一身若干頭，或有數十身而共一頭，
T02n0125_p0760b29(01)║或兩肩有三頸，當心有口，或有一手；
T02n0125_p0760c01(02)║或有兩手者；或復四手；或兩手擎頭，口銜死蛇，
T02n0125_p0760c02(01)║或頭上火然，口出火光；或兩手擘口，
T02n0125_p0760c03(02)║欲前噉之；或披腹相向，手執刀劍，擔持戈矛；
T02n0125_p0760c04(00)║或執舂杵；或擔山、負石、擔持大樹者；
T02n0125_p0760c05(01)║或兩腳在上，頭在下；或乘象、師子、虎、狼、毒虫；
T02n0125_p0760c06(00)║或步來者；或空中飛。是時，弊魔將爾許之眾，
T02n0125_p0760c07(00)║圍遶道樹。 「時，魔波旬在我左側而語我曰：
T02n0125_p0760c08(00)║『沙門速起。』時我，比丘！默然不對。如是再三。
T02n0125_p0760c09(00)║魔語我曰：『沙門畏我不乎？』我告之曰：
T02n0125_p0760c10(03)║『我今執心無所畏懼。』時波旬曰：『沙門！
T02n0125_p0760c11(04)║頗見我四部之眾耶？然汝一己，無有器杖兵刃，
T02n0125_p0760c12(02)║禿頭露形，著此三衣，復言：「吾無所畏。」』 「爾時，
T02n0125_p0760c13(02)║我向波旬，便說此偈：
T02n0125_p0760c14(00)║「『仁鎧三昧弓， 手執智慧箭，
T02n0125_p0760c15(00)║福業為兵眾， 今當壞汝軍。』
T02n0125_p0760c16(00)║「時，魔波旬復語我曰：『我於沙門多所饒益。
T02n0125_p0760c17(00)║設不從我語者，正爾取汝，灰滅其形。
T02n0125_p0760c18(02)║又復沙門！顏貌端政，年壯可美，
T02n0125_p0760c19(07)║出處剎利轉輪王種，速起此處，習於五樂，
T02n0125_p0760c20(07)║我當將和使汝得作轉輪聖王。』時，我復報波旬曰：『汝所說者，
T02n0125_p0760c21(00)║無常變易，不得久住。亦當捨離，非吾所貪。』
T02n0125_p0760c22(00)║時，弊魔波旬復語我曰：『沙門！
T02n0125_p0760c23(05)║今日為何所求？志願何物？』時我報曰：『吾所願者，
T02n0125_p0760c24(03)║無憂畏處，安隱恬泊，涅槃城中；
T02n0125_p0760c25(07)║使此眾生流浪生死，沈翳苦惱者，導引正路。』 「魔報我曰：
T02n0125_p0760c26(03)║『設今沙門不速起乎坐者，當執汝腳，
T02n0125_p0760c27(02)║擲著海表。』時我報波旬曰：『我自觀察天上、人中，
T02n0125_p0760c28(00)║魔、若魔天、人、若非人，及汝四部之眾，
T02n0125_p0760c29(02)║不能使吾一毛動。』魔報我曰：『沙門！
T02n0125_p0761a01(04)║今日欲與吾戰乎？』我報之曰：『思得交戰。』魔報我曰：
T02n0125_p0761a02(00)║『汝怨是誰？』我復報曰：『憍慢者是。增上慢、自慢、
T02n0125_p0761a03(00)║邪慢、慢中慢、增上慢。』魔語我曰：
T02n0125_p0761a04(05)║『汝以何義滅此諸慢？』時我報曰：『波旬當知，
T02n0125_p0761a05(04)║有慈仁三昧、悲三昧、[喜/心]三昧、護三昧、空三昧、無願三昧、
T02n0125_p0761a06(00)║無相三昧，由慈三昧，辦悲三昧；緣悲三昧，
T02n0125_p0761a07(00)║得喜三昧；緣喜三昧，得護三昧。由空三昧，
T02n0125_p0761a08(00)║得無願三昧；因無願三昧，得無相三昧。
T02n0125_p0761a09(01)║以此三三昧之力，與汝共戰。行盡則苦盡，
T02n0125_p0761a10(01)║苦盡則結盡，結盡則至涅槃。』 「魔語我曰：『沙門！
T02n0125_p0761a11(00)║頗以法滅法乎？』時我報曰：『可以法滅法。』
T02n0125_p0761a12(01)║魔問我言：『云何以法滅法？』時我告曰：
T02n0125_p0761a13(04)║『以正見滅邪見，以邪見滅正見；正治滅邪治，
T02n0125_p0761a14(01)║邪治滅正治；正語滅邪語，邪語滅正語；
T02n0125_p0761a15(02)║正業滅邪業，邪業滅正業；正命滅邪命，
T02n0125_p0761a16(03)║邪命滅正命；正方便滅邪方便，邪方便滅正方便；
T02n0125_p0761a17(01)║正念滅邪念，邪念滅正念；正定滅邪定，
T02n0125_p0761a18(02)║邪定滅正定。』魔語我曰：『沙門！今日雖有斯語，
T02n0125_p0761a19(01)║此處難剋也。汝今速起，無令吾擲著海表。』 「時，
T02n0125_p0761a20(00)║我復語波旬曰：『汝作福，唯有一施，
T02n0125_p0761a21(03)║今得作欲界魔王；我昔所造功德，無能稱計。
T02n0125_p0761a22(03)║汝今所說，方言甚難耶！』波旬報曰：『今所作福，
T02n0125_p0761a23(01)║汝今證知；汝自稱說造無數福，誰為證知？』
T02n0125_p0761a24(01)║時我，比丘！即伸右手以指案地，語波旬：
T02n0125_p0761a25(02)║『我所造功德，地證知之。』我當說此語，
T02n0125_p0761a26(02)║是時地神從地涌出，叉手白言：『世尊！我當證知。』
T02n0125_p0761a27(00)║地神語適訖，時魔波旬愁憂苦惱，即退不現。
T02n0125_p0761a28(00)║「比丘！當以此方便知之，法猶尚滅，
T02n0125_p0761a29(03)║何況非法。我長夜與汝說一覺喻經，不錄其文，
T02n0125_p0761b01(00)║況解其義。所以然者，此法玄邃，聲聞、
T02n0125_p0761b02(02)║辟支佛所修此法者，獲大功德，
T02n0125_p0761b03(05)║得甘露無為之處。
T02n0125_p0761b04(15)║彼云何名為乘筏之喻？所謂依慢滅慢，慢已滅盡，無復諸惱亂想之念。
T02n0125_p0761b05(03)║猶如野狸之皮極修治之，以手拳加之，
T02n0125_p0761b06(03)║亦無聲響，無堅[革*卬]處。此亦如是，若比丘慢盡，
T02n0125_p0761b07(02)║都無增減。是故，我今告汝等曰：
T02n0125_p0761b08(07)║『設為賊所擒獲者，勿興惡念，當以慈心遍滿諸方，
T02n0125_p0761b09(02)║猶如彼極柔之皮，長夜便獲無為之處。』如是，比丘！
T02n0125_p0761b10(00)║當作是念。」 當說此法時，於彼坐上，
T02n0125_p0761b11(02)║三千天子諸塵垢盡，得法眼淨；
T02n0125_p0761b12(07)║六十餘比丘還捨法服，習白衣行；六十餘比丘漏盡意解，
T02n0125_p0761b13(01)║得法眼淨。 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0761b14(00)║ （六） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0761b15(09)║佛在摩竭國神祇恒水側，與大比丘眾五百人俱。 爾時，
T02n0125_p0761b16(04)║世尊告諸比丘：「猶如摩竭牧牛人愚惑，少智慧，
T02n0125_p0761b17(02)║意欲從恒水此岸，渡牛至彼岸，
T02n0125_p0761b18(05)║亦復不觀彼此之岸深淺之處，便驅牛入水，先渡瘦者，
T02n0125_p0761b19(00)║又犢尚小，在水中央，極為羸劣，
T02n0125_p0761b20(03)║不能得至彼岸。復次，渡中流之牛不肥不瘦，
T02n0125_p0761b21(01)║亦不得渡，於中受其苦惱。次復，
T02n0125_p0761b22(04)║渡極有力者，亦在水中，受其困厄。
T02n0125_p0761b23(08)║「今我眾中比丘亦復如是，心意闇鈍，無有慧明，
T02n0125_p0761b24(04)║不別生死位，不別魔之橋船，意欲渡生死之流，
T02n0125_p0761b25(01)║不習於禁戒之法，便為波旬得其便也。
T02n0125_p0761b26(01)║從邪道求於涅槃，望得滅度，終不果獲。
T02n0125_p0761b27(01)║自造罪業，復墮他人著罪中。
T02n0125_p0761b28(05)║猶摩竭牧牛人黠慧多智，意欲渡牛至彼此之岸，
T02n0125_p0761b29(01)║先觀察深淺之處，前渡極盛力牛到彼岸；
T02n0125_p0761c01(01)║次渡中流之牛，不肥不瘦，亦得渡至彼岸；
T02n0125_p0761c02(00)║次渡極羸者，亦渡無他，
T02n0125_p0761c03(06)║小犢尋從其後而濟渡無為。 「比丘！如來亦復如是，
T02n0125_p0761c04(03)║善察今世、後世，觀生死之海，魔之徑路，
T02n0125_p0761c05(04)║自以八正道度生死之難。復以此道度不度者，
T02n0125_p0761c06(01)║猶如道牛之正；一正，餘者悉從。
T02n0125_p0761c07(05)║我弟子亦復如是，盡有漏成無漏，心解脫、智慧解脫，
T02n0125_p0761c08(01)║於現法中以身作證而自遊化，
T02n0125_p0761c09(05)║度魔境界至無為處。
T02n0125_p0761c10(13)║亦如彼有力之牛渡彼恒水得至彼岸。我聲聞亦復如是，斷五下結，
T02n0125_p0761c11(03)║成阿那含，於彼般涅槃不還來此間，
T02n0125_p0761c12(04)║度魔境界至無為處。如彼中流之牛，不肥不瘦，
T02n0125_p0761c13(01)║得渡恒水而無疑難。我弟子亦復如是，
T02n0125_p0761c14(01)║斷三結使，婬、怒、癡薄，成斯陀含，來至此世，
T02n0125_p0761c15(00)║盡於苦際，斷魔境界至無為之處。
T02n0125_p0761c16(02)║如彼瘦牛將諸小犢得渡彼恒水，
T02n0125_p0761c17(05)║我弟子亦復如是，斷結使，成須陀洹，必至得度，
T02n0125_p0761c18(02)║度魔境界，度生死之難。如彼小犢從母得渡。
T02n0125_p0761c19(00)║我弟子亦復如是，持信奉法，斷魔諸縛，
T02n0125_p0761c20(01)║至無為處。」 爾時，世尊便說斯偈：
T02n0125_p0761c21(00)║「魔王所應獲， 不究生死邊，
T02n0125_p0761c22(00)║如來今究竟， 世間現慧明。
T02n0125_p0761c23(00)║諸佛所覺了， 梵志不明曉，
T02n0125_p0761c24(00)║猶涉生死岸， 兼度未度者。
T02n0125_p0761c25(00)║今此五種人， 及餘不可計，
T02n0125_p0761c26(00)║欲度生死難， 盡佛威神力。
T02n0125_p0761c27(00)║「是故，比丘！當專其心，無放逸行，亦求方便，
T02n0125_p0761c28(00)║成賢聖八品之道；依賢聖道已，
T02n0125_p0761c29(04)║便能自度生死之海。所以然者，猶如彼愚牧牛之人，
T02n0125_p0762a01(00)║外道梵志是也，自溺生死之流，
T02n0125_p0762a02(04)║復墮他人著罪中。彼恒水者，即是生死之海也。
T02n0125_p0762a03(02)║彼黠慧牧牛者，如來是也；度生死之難，
T02n0125_p0762a04(02)║由聖八品道。是故，比丘！當求方便，成八聖道。
T02n0125_p0762a05(01)║如是，諸比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0762a06(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0762a07(00)║ （七） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0762a08(09)║佛在羅閱城耆婆伽梨園中，與千二百五十弟子俱，盡是阿羅漢，
T02n0125_p0762a09(00)║諸漏已盡，六通清徹，唯除一人，阿難比丘也。
T02n0125_p0762a10(00)║爾時，王阿闍世七月十五日受歲時，
T02n0125_p0762a11(03)║夜半明星出現，告月光夫人曰：「今十五日月盛滿，
T02n0125_p0762a12(00)║極為清明，當應施行何事？」 夫人報曰：
T02n0125_p0762a13(03)║「今十五日說戒之日，應當作倡伎樂，
T02n0125_p0762a14(04)║五欲自娛樂。」 時，王聞此語已，不入其懷。
T02n0125_p0762a15(04)║王復告優陀耶太子曰：「今夜極清明，應作何事？」
T02n0125_p0762a16(01)║ 優陀耶太子白王言：「如今夜半極清明，
T02n0125_p0762a17(02)║應集四種之兵，諸外敵異國不靡伏者，
T02n0125_p0762a18(03)║當往攻伐。」 是時，王阿闍世聞此語已，
T02n0125_p0762a19(05)║亦復不入其意。復語無畏太子曰：「如今極清明之夜，
T02n0125_p0762a20(01)║應何所施行？」 無畏王子報曰：「今不蘭迦葉，
T02n0125_p0762a21(00)║明諸算數，兼知天文地理，眾人所宗仰。
T02n0125_p0762a22(01)║可往至彼問此疑難，
T02n0125_p0762a23(09)║彼人當與尊說極妙之理，永無留滯。」 時，王聞此語已，
T02n0125_p0762a24(04)║亦不入其意。復語須尼摩大臣曰：
T02n0125_p0762a25(07)║「如今之夜極為清明，應何所施行？」 須尼摩白王言：
T02n0125_p0762a26(02)║「如今夜半極為清明，然阿夷耑近在不遠，
T02n0125_p0762a27(01)║多所曉了，唯願大王往問其宜。」
T02n0125_p0762a28(04)║ 王聞此語已，亦復不入其意。復告婆沙婆羅門曰：
T02n0125_p0762a29(02)║「如今夜半極為清明，應何所施行？」
T02n0125_p0762b01(04)║ 婆羅門報曰：「如今十五日極為清明，
T02n0125_p0762b02(06)║然有瞿耶樓近在不遠，唯願大王往問其義。」 時，
T02n0125_p0762b03(04)║王聞此語已，復不合其意。復語摩特梵志曰：
T02n0125_p0762b04(04)║「如今夜半極為清明，應作何事？」 梵志報曰：
T02n0125_p0762b05(04)║「大王當知，彼休迦旃近在不遠，
T02n0125_p0762b06(06)║唯願大王往問其情。」 王聞此語已，復不合其意。
T02n0125_p0762b07(03)║復告索摩典兵師曰：「如今夜半極為清明，
T02n0125_p0762b08(03)║應何所施行？」 索摩報曰：「先畢盧持近在不遠，
T02n0125_p0762b09(01)║明諸算術，可往問其義。」 王聞此言已，
T02n0125_p0762b10(02)║亦不合其意。復告最勝大臣曰：
T02n0125_p0762b11(07)║「如今十五日極為清明，應何所施行？」 最勝白王言：
T02n0125_p0762b12(03)║「今有尼揵子，博覽諸經，師中最上，
T02n0125_p0762b13(04)║唯願大王往問其義。」 王聞此語已，不合其意。
T02n0125_p0762b14(03)║復作是思惟：「此諸人等，斯是愚惑，不別真偽，
T02n0125_p0762b15(02)║無有巧便。」 爾時，耆婆伽王子在王左側，
T02n0125_p0762b16(04)║王顧語耆婆伽曰：「如今夜半極為清明，應何所施行？」
T02n0125_p0762b17(00)║是時，耆婆伽即前長跪，而白王言：
T02n0125_p0762b18(05)║「今如來近在不遠，遊貧聚園中，將千二百五十弟子，
T02n0125_p0762b19(00)║唯願大王往問其義。然彼如來為明為光，
T02n0125_p0762b20(00)║亦無疑滯，知三世事，靡不貫博，
T02n0125_p0762b21(03)║自當與王演說其事，王所有狐疑，[火*霍]然自悟。」 是時，
T02n0125_p0762b22(00)║王阿闍世聞耆婆伽語已，歡喜踊躍，
T02n0125_p0762b23(03)║善心生焉，即歎耆婆伽曰：「善哉！善哉！王子！
T02n0125_p0762b24(03)║快說斯言。所以然者，我今身心極為熾然，
T02n0125_p0762b25(02)║又復無故取父王殺，我恒長夜作是念：
T02n0125_p0762b26(04)║『誰堪任悟我心意者？』今耆婆伽向所說者，
T02n0125_p0762b27(03)║正入我意。甚奇！甚特！聞如來音響，[火*霍]然大悟。」 時，
T02n0125_p0762b28(01)║王向耆婆伽便說此偈：
T02n0125_p0762b29(00)║「今日極清明， 心意不得悟，
T02n0125_p0762c01(00)║汝等人人說， 應往問誰義。
T02n0125_p0762c02(00)║不蘭阿夷耑， 尼揵梵弟子，
T02n0125_p0762c03(00)║斯等不可依， 不能有所濟。
T02n0125_p0762c04(00)║今日極清明， 月滿無瑕穢，
T02n0125_p0762c05(00)║今問耆婆伽， 應往問誰義。」
T02n0125_p0762c06(00)║是時，耆婆伽復以偈報王曰：
T02n0125_p0762c07(00)║「聞其柔軟音， 得脫摩竭魚，
T02n0125_p0762c08(00)║唯願時詣佛， 永處無畏境。」
T02n0125_p0762c09(00)║時，王復以偈報曰：
T02n0125_p0762c10(00)║「我昔所施行， 於佛無益事，
T02n0125_p0762c11(00)║害彼真佛子， 名曰頻婆娑。
T02n0125_p0762c12(00)║今極懷羞恥， 無顏見世尊，
T02n0125_p0762c13(00)║汝今云何說， 使吾往見之？」
T02n0125_p0762c14(00)║是時，耆婆伽復以偈報王曰：
T02n0125_p0762c15(00)║「諸佛無彼此， 諸結永已除，
T02n0125_p0762c16(00)║平等無二心， 此是佛法義。
T02n0125_p0762c17(00)║設以栴檀香， 以塗右手者，
T02n0125_p0762c18(00)║執刀斷左手， 心不起增減。
T02n0125_p0762c19(00)║如愍羅云子， 一息更無二，
T02n0125_p0762c20(00)║持心向提婆， 怨親無有異。
T02n0125_p0762c21(00)║唯願大王屈， 往覲如來顏，
T02n0125_p0762c22(00)║當斷其狐疑， 勿足有留滯。」
T02n0125_p0762c23(00)║是時，王阿闍世告耆婆伽王子曰：
T02n0125_p0762c24(05)║「汝今速嚴駕五百牙象，五百牸象，然五百燈。」
T02n0125_p0762c25(03)║ 耆婆伽對曰：「如是，大王！」是時，
T02n0125_p0762c26(08)║耆婆伽王子即時嚴駕千象，及然五百燈，前白王言：
T02n0125_p0762c27(04)║「嚴駕已辦，王知是時。」 爾時，王阿闍世將諸營從，
T02n0125_p0762c28(01)║往詣梨園中，中路便懷恐怖，衣毛皆豎，
T02n0125_p0762c29(02)║還顧謂耆婆伽王子曰：
T02n0125_p0763a01(11)║「吾今將非為汝所誤乎？將非持吾與怨家耶？」 耆婆伽白王：
T02n0125_p0763a02(04)║「實無此理，唯願大王小復前進，今如來去此不遠。」
T02n0125_p0763a03(00)║時，王阿闍世意猶懷恐，重告耆婆伽曰：
T02n0125_p0763a04(02)║「將非為汝所惑，
T02n0125_p0763a05(11)║又聞如來將千二百五十弟子，今不聞其聲？」 耆婆伽報曰：
T02n0125_p0763a06(05)║「如來弟子恒入三昧，無有亂想，唯願大王小復前進。」
T02n0125_p0763a07(00)║阿闍世王即下車，步入門至講堂前，
T02n0125_p0763a08(03)║默然而立，觀察諸聖眾，還顧謂耆婆伽曰：
T02n0125_p0763a09(04)║「如來今在何處？」爾時，一切聖眾盡入炎光三昧，
T02n0125_p0763a10(01)║照彼講堂，靡不周遍。 是時，耆婆伽即時長跪，
T02n0125_p0763a11(00)║伸右手指示如來言：「此是如來，最在中央，
T02n0125_p0763a12(00)║如日披雲。」 是時，王阿闍世語耆婆伽曰：
T02n0125_p0763a13(02)║「甚奇！甚特！今此聖眾心定乃爾。
T02n0125_p0763a14(05)║復以何緣有此光明？」 耆婆伽白王：
T02n0125_p0763a15(09)║「三昧之力故放光明耳。」 王復告曰：「如我今日觀察聖眾，
T02n0125_p0763a16(02)║極為寂然，
T02n0125_p0763a17(14)║使我優陀耶太子亦當如是寂然無為。」時，王阿闍世叉手，自稱說曰：
T02n0125_p0763a18(06)║「唯願世尊當見觀察。」 世尊告曰：「善來，大王！」
T02n0125_p0763a19(05)║王聞如來音響，極懷歡喜，如來乃見稱說王號。 時，
T02n0125_p0763a20(02)║王阿闍世即至佛所，五體投地，
T02n0125_p0763a21(06)║以兩手著如來足上，而自稱說：「唯願世尊當見垂愍，
T02n0125_p0763a22(01)║受其悔過。父王無罪而取害之，唯願受悔，
T02n0125_p0763a23(01)║後更不犯，自改往修來。」 世尊告曰：「今正是時，
T02n0125_p0763a24(00)║宜時悔過，無令有失。夫人處世，
T02n0125_p0763a25(04)║有過能自改者，斯名上人。於我法中，極為廣大，
T02n0125_p0763a26(02)║宜時懺悔。」是時，王禮如來足已，住一面坐。
T02n0125_p0763a27(02)║ 時王白佛言：「唯願欲有所問，如來聽者，
T02n0125_p0763a28(03)║乃敢問耳。」 佛告王曰：「有疑難者，宜時問之。」
T02n0125_p0763a29(02)║ 王白佛言：「於現世造福，得受現報不乎？」
T02n0125_p0763b01(02)║ 佛告王曰：「古昔已來頗以此義，曾問人乎？」
T02n0125_p0763b02(01)║ 王白佛言：
T02n0125_p0763b03(13)║「我昔曾以此義而問他人不蘭迦葉：『云何，不蘭迦葉！
T02n0125_p0763b04(08)║現世作福得受現報乎？』不蘭迦葉報我言：『無福、無施，無今世、
T02n0125_p0763b05(01)║後世善惡之報，世無阿羅漢等成就者。』
T02n0125_p0763b06(02)║當我爾時，問此受果之報，彼報曰：『無也。』
T02n0125_p0763b07(03)║如有人問以瓜義，報以[木*奈]理，
T02n0125_p0763b08(07)║今此迦葉亦復如是。時，我作是念：『此梵志已不解義，
T02n0125_p0763b09(02)║豪族王種所問之義，此人方便引餘事報我。』
T02n0125_p0763b10(00)║世尊！我即欲斷其頭，即不受其語，
T02n0125_p0763b11(01)║尋發遣之。 「時，我復至阿夷耑所，而問此義，
T02n0125_p0763b12(00)║阿夷耑報我言：『若於江左殺害眾生，
T02n0125_p0763b13(01)║作罪無量，亦無有罪，亦無惡果之報。』時我，
T02n0125_p0763b14(01)║世尊！復作是念：『我今問現世受報之義，
T02n0125_p0763b15(02)║此人乃持殺害報吾，猶如有人問梨之義，
T02n0125_p0763b16(01)║以[木*奈]報之。』即捨之去。 「復至瞿耶樓所，
T02n0125_p0763b17(02)║而問此義。彼人報我曰：『於江右邊造諸功德，
T02n0125_p0763b18(00)║不可稱計，於中亦無善之報。』
T02n0125_p0763b19(04)║我爾時復作是念：『吾今所問義者，竟不報其理。』
T02n0125_p0763b20(02)║復捨之去。 「復往至彼休迦栴所，而問斯義。
T02n0125_p0763b21(00)║彼人報曰：『唯有一人出世，一人死，
T02n0125_p0763b22(03)║一人往返受其苦樂。』時我復作是念：
T02n0125_p0763b23(06)║『我今所問現世之報，乃將生死來相答。』復捨之去。
T02n0125_p0763b24(03)║「往問先毘盧持如此之義。彼人報我言：
T02n0125_p0763b25(04)║『過去者以滅，更不復生；當來未至，亦復不有；
T02n0125_p0763b26(02)║現在不住，住者即變易。』時我復作是念：
T02n0125_p0763b27(04)║『我今所問現世之報，乃持三世相酬，此非正理。』
T02n0125_p0763b28(01)║即復捨去。 「至尼揵子所，而問此義：『云何，
T02n0125_p0763b29(02)║尼揵子！頗有現世作福得受現世報也？』
T02n0125_p0763c01(02)║彼報我言：『無因無緣，眾生結縛；亦無有因，
T02n0125_p0763c02(02)║亦無有緣，眾生著結縛；無因無緣，眾生清淨。』
T02n0125_p0763c03(01)║時我復作是念：『此梵志等斯是愚惑，
T02n0125_p0763c04(03)║不別真為，猶盲無目，所問之義，竟不相報，
T02n0125_p0763c05(02)║如似弄轉輪聖王種。』尋復捨之去。今我，世尊！
T02n0125_p0763c06(00)║故問其義，
T02n0125_p0763c07(13)║現世作福現受報也？唯願世尊演說其義。」 爾時，世尊告曰：「大王！
T02n0125_p0763c08(04)║我今問汝義，隨所樂報之。大王！頗有典酒、廚宰，
T02n0125_p0763c09(00)║賞護物左右使人乎？」 王白佛言：「唯然，
T02n0125_p0763c10(01)║有之。」 「設彼使人執勞經久，復當賞遺不乎？」
T02n0125_p0763c11(01)║ 王白佛言：「隨功敘用，不令有怨。」
T02n0125_p0763c12(03)║ 佛告王曰：「以此方便，知現世作福得受現報。
T02n0125_p0763c13(01)║云何，大王！既處高位，恤民以禮，
T02n0125_p0763c14(04)║當復賞遺不乎？」 王白佛言：「唯然，世尊！食共同甘，
T02n0125_p0763c15(02)║并命不恨。」 佛告王曰：「當以此方便，
T02n0125_p0763c16(05)║知昔日出處極卑，漸漸積功，與王同歡，以是之故，
T02n0125_p0763c17(02)║現世作福得受現報。」 佛告王曰：「彼有勞之人，
T02n0125_p0763c18(01)║經歷年歲，來白王言：『我等功勞已立，
T02n0125_p0763c19(02)║王所朋知，欲從王求意所願。』王當以與不乎？」
T02n0125_p0763c20(00)║王白佛言：「隨彼所願而不違之。」
T02n0125_p0763c21(03)║ 佛告王曰：「彼有勞之人，欲得辭王，剃除鬚髮，
T02n0125_p0763c22(01)║著三法衣，出家學道，修清淨行。王聽不乎？」
T02n0125_p0763c23(02)║ 王白佛言：「唯然，聽之。」 佛告王曰：
T02n0125_p0763c24(05)║「設王見彼剃除鬚髮，出家學道，在我左右；
T02n0125_p0763c25(04)║王欲何所施為？」 王白佛言：「承事供養，隨時禮拜。」
T02n0125_p0763c26(01)║ 佛告王曰：「以此方便，知現作福得受現報。
T02n0125_p0763c27(00)║設彼有勞之人，持戒完具，無有所犯；
T02n0125_p0763c28(02)║王欲何所施行？」 王白佛言：
T02n0125_p0763c29(08)║「盡其形壽供給衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥，不使缺減。」
T02n0125_p0764a01(01)║ 佛告王曰：「以此方便，
T02n0125_p0764a02(08)║知現身作福得受現報。設復彼人已作沙門，盡有漏，成無漏，
T02n0125_p0764a03(01)║心解脫、智慧解脫，己身作證而自遊化，
T02n0125_p0764a04(02)║生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，
T02n0125_p0764a05(02)║如實知之。王欲何為？」 王白佛言：
T02n0125_p0764a06(05)║「我當盡形壽，承事供養衣被、飲食，床臥具、病瘦醫藥，
T02n0125_p0764a07(00)║不令有乏。」 佛告王曰：「當以此方便，
T02n0125_p0764a08(02)║知現世作福得受現報。設復彼人盡其形壽，
T02n0125_p0764a09(01)║於無餘涅槃界而般涅槃者，王欲何所施設？」
T02n0125_p0764a10(00)║王白佛言：「當於四道頭起大神寺，
T02n0125_p0764a11(03)║兼以香華供養，懸繒、幡、蓋，承事禮敬。所以然者，
T02n0125_p0764a12(01)║彼是天身，非為人身。」 佛告王曰：「當以此方便，
T02n0125_p0764a13(00)║知現世作福得受現報。」 王白佛言：
T02n0125_p0764a14(04)║「我今以此譬喻於中受解，今日世尊重演其義。
T02n0125_p0764a15(01)║自今已後信受其義，唯願世尊受為弟子！
T02n0125_p0764a16(01)║自歸於佛、法、比丘僧。今復懺悔，如愚、如惑，
T02n0125_p0764a17(02)║父王無過而取害之，今以身命自歸，
T02n0125_p0764a18(04)║唯願世尊除其罪愆，演其妙法，長夜無為，
T02n0125_p0764a19(04)║如我自知所作罪報，無有善本。」 佛告王曰：
T02n0125_p0764a20(04)║「世有二種人無罪而命終，如屈伸臂頃，
T02n0125_p0764a21(03)║得生天上。云何為二？一者不造罪本而修其善，
T02n0125_p0764a22(00)║二者為罪，改其所造。
T02n0125_p0764a23(08)║是謂二人而取命終生於天上，亦無流滯。」 爾時，
T02n0125_p0764a24(05)║世尊便說此偈：
T02n0125_p0764a25(00)║「人作極惡行， 悔過轉微薄，
T02n0125_p0764a26(00)║日悔無懈息， 罪根永已拔。
T02n0125_p0764a27(00)║「是故，大王！當以法治化，莫以非法。
T02n0125_p0764a28(03)║夫以法治化者，身壞命終，生善處天上。彼以命終，
T02n0125_p0764a29(00)║名譽遠布，周聞四方，後人共傳：『昔日有王，
T02n0125_p0764b01(01)║正法治化，無有阿曲。』人以稱傳，
T02n0125_p0764b02(05)║彼人所生之處，增壽益算，無有中夭。是故，大王！
T02n0125_p0764b03(01)║當發歡喜之心，向三尊，佛、法、聖眾。如是，大王！
T02n0125_p0764b04(00)║當作是學。」 爾時，阿闍世王即從座起，
T02n0125_p0764b05(02)║頭面禮佛足，便退而去。王去不遠，佛告諸比丘：
T02n0125_p0764b06(00)║「今此阿闍世王不取父王害者，
T02n0125_p0764b07(03)║今日應得初沙門果證，在四雙八輩之中，
T02n0125_p0764b08(03)║亦復得賢聖八品道，除去八愛，超越八難，雖爾，
T02n0125_p0764b09(00)║今猶獲大幸，得無根之信。是故，比丘！
T02n0125_p0764b10(02)║為罪之人，當求方便，成無根之信。
T02n0125_p0764b11(05)║我優婆塞中得無根信者，所謂阿闍世是也。」 爾時，
T02n0125_p0764b12(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764b13(00)║ （八） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0764b14(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0764b15(08)║「有世八法隨世迴轉。云何為八？一者利，二者衰，三者毀，
T02n0125_p0764b16(02)║四者譽，五者稱，六者譏，七者苦，八者樂。是謂，
T02n0125_p0764b17(01)║比丘！有此八法隨世迴轉。諸比丘！
T02n0125_p0764b18(03)║當求方便，除此八法。如是，諸比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0764b19(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764b20(00)║ （九） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0764b21(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「如來出現世間，
T02n0125_p0764b22(00)║又於世界成佛道，然不著世間八法，
T02n0125_p0764b23(01)║猶與周旋，猶如淤泥出生蓮華，極為鮮潔，
T02n0125_p0764b24(00)║不著塵水，諸天所愛敬，見者心歡。
T02n0125_p0764b25(02)║如來亦復如是，由胞胎生，於中長養，
T02n0125_p0764b26(03)║得成佛身，亦如琉璃之寶、淨水之珍，
T02n0125_p0764b27(04)║不為塵垢所染。如來亦復如是，亦生於世間，
T02n0125_p0764b28(01)║不為世間八法所染著。是故，比丘！
T02n0125_p0764b29(02)║當勤精進，修行八法。如是，比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0764c01(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764c02(00)║ （一○） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0764c03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有八種之人，
T02n0125_p0764c04(01)║流轉生死，不住生死。云何為八，趣須陀洹、
T02n0125_p0764c05(00)║得須陀洹、趣斯陀含、得斯陀含、趣阿那含、
T02n0125_p0764c06(00)║得阿那含、趣阿羅漢、得阿羅漢。是謂，比丘！
T02n0125_p0764c07(01)║有此八人流轉生死，不住生死。是故，比丘！
T02n0125_p0764c08(01)║求其方便，度生死之難，勿住生死。如是，
T02n0125_p0764c09(01)║比丘！當作是學。」 爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0764c10(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0764c11(00)║ 馬血．齋．難陀 提婆達．船筏
T02n0125_p0764c12(00)║ 牧牛．無根信 世法．善．八人
T02n0125_p0764c13(00)║增壹阿含經卷第三十九
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