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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0756a03(00)║增壹阿含經卷第三十八
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T02n0125_p0756a05(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0756a06(00)║ 馬血天子問八政品第四十三
T02n0125_p0756a07(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0756a08(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 馬血天子非人之時。至世尊所。
T02n0125_p0756a09(03)║頭面禮足。在一面立。爾時。天子白世尊言。
T02n0125_p0756a10(03)║向者生此念。在地步度。可盡此世界不乎。
T02n0125_p0756a11(03)║我今問世尊。可以步盡世界不耶。 世尊告曰。
T02n0125_p0756a12(02)║汝今以何義理而作此問。 天子白佛言。
T02n0125_p0756a13(03)║我昔日一時至婆伽梵天所。是時。梵天遙見我來。
T02n0125_p0756a14(00)║而語我言。善來。馬血天子。此處無為之境。
T02n0125_p0756a15(00)║無生．無老．無病．無死．無終．無始。亦無愁．
T02n0125_p0756a16(00)║憂．苦．惱。當我爾時。復作是念。
T02n0125_p0756a17(05)║此是涅槃道耶。何以故。涅槃之中無生．老．病．死．愁．憂．苦．惱。
T02n0125_p0756a18(00)║此是世界之極邊耶。設當是世界邊際者。
T02n0125_p0756a19(01)║是為世間可步度耶。 世尊告曰。
T02n0125_p0756a20(04)║汝今神足為何等類。 天子白佛言。
T02n0125_p0756a21(06)║猶如力士善於射術。箭去無礙。我今神足其德如是。
T02n0125_p0756a22(02)║無所罣礙。 世尊告曰。我今問汝。隨所樂報之。
T02n0125_p0756a23(00)║猶如有四男子善於射術。
T02n0125_p0756a24(06)║然彼四人各向四方射。設有人來。意欲盡攝四面之箭。
T02n0125_p0756a25(01)║使不墮地。云何。天子。此人極為捷疾不耶。
T02n0125_p0756a26(01)║乃能使箭不墮于地。 天子當知。
T02n0125_p0756a27(04)║上日月前有捷步天子。行來進止復踰斯人之捷疾。
T02n0125_p0756a28(00)║然日月宮殿行甚於斯。
T02n0125_p0756a29(08)║計彼人天子及日月宮殿之疾。故不如三十三天之速疾也。
T02n0125_p0756b01(01)║計三十三天之疾。不如豔天之疾。如是。
T02n0125_p0756b02(02)║諸天所有神足。各各不相及。
T02n0125_p0756b03(07)║假使汝今有此神德。如彼諸天。從劫至劫。乃至百劫。
T02n0125_p0756b04(02)║猶不能盡世境界。所以然者。
T02n0125_p0756b05(06)║地界方域不可稱計。 天子當知。我過去久遠世時。曾作仙人。
T02n0125_p0756b06(00)║名為馬血。與汝同字。欲愛已盡。
T02n0125_p0756b07(03)║飛行虛空。無所觸礙。我爾時。神足與人有異。
T02n0125_p0756b08(01)║彈指之頃。以能攝此四方箭。使不墮落。時。
T02n0125_p0756b09(00)║我以有此神足。便作是念。
T02n0125_p0756b10(06)║我今能以此神足。可盡境地邊際乎。
T02n0125_p0756b11(06)║即涉世界而不能盡其方域。命終之後。
T02n0125_p0756b12(06)║進德修業而成佛道。坐樹王下。
T02n0125_p0756b13(10)║端坐思惟往昔經歷所施為事。本為仙人。
T02n0125_p0756b14(09)║以此神德猶不能盡其方面。當以何神力而得究其邊際乎。時。
T02n0125_p0756b15(00)║我復作是念。要當乘聖賢八品之徑路。
T02n0125_p0756b16(00)║然後乃得盡生死邊際。
T02n0125_p0756b17(07)║ 彼云何名為乘賢聖八品之徑路。所謂正見．正治．正語．正業．
T02n0125_p0756b18(01)║正命．正方便．正念．正三昧。天子。
T02n0125_p0756b19(06)║又知斯名賢聖八品道。得盡世界之邊際。
T02n0125_p0756b20(07)║諸過去恒沙諸佛得盡世界者。
T02n0125_p0756b21(11)║盡用此賢聖八品道而究世界。正使將來諸佛世尊出現世者。
T02n0125_p0756b22(03)║當以此賢聖之道得盡邊際。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0756b23(00)║ 步涉無究竟 得盡世界者
T02n0125_p0756b24(00)║ 地種不可稱 非神足所及
T02n0125_p0756b25(00)║ 凡夫施設意 於中起迷惑
T02n0125_p0756b26(00)║ 不別真正法 流轉五道中
T02n0125_p0756b27(00)║ 賢聖八品道 以此為舟船
T02n0125_p0756b28(00)║ 諸佛之所行 而究世界邊
T02n0125_p0756b29(00)║ 正使當來佛 彌勒之等類
T02n0125_p0756c01(00)║ 亦用八種道 得盡於世界
T02n0125_p0756c02(00)║ 是故有智士 修此聖賢道
T02n0125_p0756c03(00)║ 晝夜習行之 便至無為處
T02n0125_p0756c04(00)║是時。馬血天子從如來聞說賢聖八品道。
T02n0125_p0756c05(00)║即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。爾時。
T02n0125_p0756c06(03)║天子即以頭面禮足。遶佛三匝。便退而去。是時。
T02n0125_p0756c07(01)║彼天子即其日。以天種種好華散如來上。
T02n0125_p0756c08(01)║即時便說斯偈。
T02n0125_p0756c09(00)║ 流轉生死久 欲涉度世界
T02n0125_p0756c10(00)║ 賢聖八品道 不知又不見
T02n0125_p0756c11(00)║ 今我以見諦 又聞八品道
T02n0125_p0756c12(00)║ 便得盡邊際 諸佛所到處
T02n0125_p0756c13(00)║爾時。世尊可彼天子所說。時。
T02n0125_p0756c14(06)║彼天子以見佛可之。即禮世尊足。便退而去。 爾時。
T02n0125_p0756c15(03)║彼天子聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0756c16(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0756c17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0756c18(07)║我今當說賢聖八關齋法。汝等善思念之。隨喜奉行。爾時。
T02n0125_p0756c19(01)║諸比丘從佛受教。 世尊告曰。
T02n0125_p0756c20(06)║彼云何名為八關齋法。一者不殺生。二者不與不取。
T02n0125_p0756c21(02)║三者不婬。四者不妄語。五者不飲酒。
T02n0125_p0756c22(05)║六者不過時食。七者不處高廣之床。
T02n0125_p0756c23(07)║八者遠離作倡伎樂．香華塗身。是謂。比丘。
T02n0125_p0756c24(07)║名為賢聖八關齋法。 是時。彼優波離白佛言。
T02n0125_p0756c25(06)║云何修行八關齋法。 世尊告曰。於是。優波離。若善男子．
T02n0125_p0756c26(02)║善女人。於八日．十四日．十五日。
T02n0125_p0756c27(07)║往詣沙門若長老比丘所。自稱名字。從朝至暮如羅漢。
T02n0125_p0756c28(01)║持心不移不動。刀杖不加群生。
T02n0125_p0756c29(04)║普慈於一切。我今受齋法。一無所犯。不起殺心。
T02n0125_p0757a01(01)║習彼真人之教。不盜。不婬。不妄語。不飲酒。
T02n0125_p0757a02(01)║不過時食。不在高廣之座。不習作倡伎樂．
T02n0125_p0757a03(00)║香華塗身。設有智慧者。當作是說。
T02n0125_p0757a04(03)║假令無智者。當教彼如此之教。
T02n0125_p0757a05(07)║又彼比丘當一一指授。無令失次。亦莫超越。
T02n0125_p0757a06(05)║復當教使發誓願。 優波離白佛言。云何當發願。
T02n0125_p0757a07(03)║ 世尊告曰。彼發願時。我今以此八關齋法。
T02n0125_p0757a08(03)║莫墮地獄。餓鬼．畜生。亦莫墮八難之處。莫處邊境。
T02n0125_p0757a09(00)║莫墮凶弊之處。莫與惡知識從事。
T02n0125_p0757a10(02)║父母專正。無習邪見。生中國中。聞其善法。
T02n0125_p0757a11(01)║分別思惟。法法成就。持此齋法功德。
T02n0125_p0757a12(03)║攝取一切眾生之善。以此功德。惠施彼人。
T02n0125_p0757a13(02)║使成無上正真之道。持此誓願之福。施成三乘。
T02n0125_p0757a14(00)║使不中退。復持此八關齋法。用學佛道．
T02n0125_p0757a15(01)║辟支佛道．阿羅漢道。
T02n0125_p0757a16(09)║諸世界學正法者亦習此業。正使將來彌勒佛出現世時。如來．
T02n0125_p0757a17(00)║至真．等正覺值遇彼會。使得時度。
T02n0125_p0757a18(02)║彌勒出現世時。聲聞三會。
T02n0125_p0757a19(09)║初會之時九十六億比丘之眾。第二之會九十四億比丘之眾。
T02n0125_p0757a20(01)║第三會九十二億比丘之眾。皆是阿羅漢。
T02n0125_p0757a21(01)║諸漏已盡。亦值彼王及國土教授師。
T02n0125_p0757a22(03)║作如是之教。無令缺漏。 是時。優波離白世尊言。
T02n0125_p0757a23(00)║設彼善男子．善女人雖持八關齋。
T02n0125_p0757a24(03)║於中不發誓願者。豈不得大功德乎。 世尊告曰。
T02n0125_p0757a25(00)║雖獲其福。福不足言。所以然者。
T02n0125_p0757a26(02)║我今當說。 過去世時。有王名寶岳。以法治化。
T02n0125_p0757a27(00)║無有阿曲。領此閻浮提境界。爾時。
T02n0125_p0757a28(02)║有佛名曰寶藏如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T02n0125_p0757a29(00)║世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。
T02n0125_p0757a30(01)║出現於世。彼王有女名曰牟尼。顏貌殊特。
T02n0125_p0757b01(01)║面如桃華色。皆由前世供養諸佛之所致也。
T02n0125_p0757b02(00)║爾時。彼佛亦復三會。
T02n0125_p0757b03(09)║聲聞初會之時一億六萬八千之眾。第二之會一億六萬之眾。
T02n0125_p0757b04(02)║第三之會一億三萬之眾。皆是阿羅漢。諸漏已盡。
T02n0125_p0757b05(00)║是時。彼佛與諸弟子說如此之法。諸比丘。
T02n0125_p0757b06(00)║當念坐禪。勿有懈怠。復求方便。誦習經戒。
T02n0125_p0757b07(00)║彼佛侍者名曰滿願。多聞第一。
T02n0125_p0757b08(05)║如我今日阿難比丘多聞最勝。時。
T02n0125_p0757b09(09)║彼滿願比丘白寶藏佛言。諸有比丘諸根闇鈍。
T02n0125_p0757b10(07)║亦不精進於禪定法。又不誦習。
T02n0125_p0757b11(10)║今日世尊欲安此人著何聚中。寶藏佛告曰。設有比丘諸根闇鈍。
T02n0125_p0757b12(01)║不堪任行禪法者。當修三上人法業。
T02n0125_p0757b13(03)║云何為三。所謂坐禪．誦經．佐勸眾事。
T02n0125_p0757b14(05)║如是彼佛與諸弟子說如此微妙之法。 爾時。
T02n0125_p0757b15(04)║有長老比丘。亦不堪任修行禪法。時。
T02n0125_p0757b16(06)║彼比丘便作是念。我今年衰長大。亦不能修其禪法。
T02n0125_p0757b17(02)║今當求願行勸助之法。是時。
T02n0125_p0757b18(08)║彼長老比丘入野馬城中。求燭火．麻油。日來供養寶藏如來。
T02n0125_p0757b19(01)║使明不斷。 是時。
T02n0125_p0757b20(12)║王女牟尼見此長老比丘里巷乞求。即問彼比丘曰。比丘。今日為何所求。
T02n0125_p0757b21(00)║比丘報曰。聖女當知。我年衰邁。
T02n0125_p0757b22(04)║不堪行禪法。故求乞脂油。用供養佛。續尊光明。
T02n0125_p0757b23(01)║是時。彼女聞佛名號。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0757b24(01)║白彼長老比丘曰。汝今。比丘。
T02n0125_p0757b25(05)║勿在餘處乞求。我自相供給。麻油燈炷盡相惠施。 是時。
T02n0125_p0757b26(01)║長老比丘受彼女施。
T02n0125_p0757b27(09)║日來取油供養寶藏如來。持此功德福業。施與無上正真之道。
T02n0125_p0757b28(01)║口自演說。年既衰大。又復鈍根。
T02n0125_p0757b29(05)║無有智慧得行禪法。持此功德之業。
T02n0125_p0757c01(07)║所生之處莫墮惡趣。使將來之世值遇聖尊。
T02n0125_p0757c02(06)║如今寶藏如來無異。亦遇聖眾如今聖眾而無有異。
T02n0125_p0757c03(01)║說法亦當如今無異。是時。
T02n0125_p0757c04(07)║寶藏如來知彼比丘心中所念。即時便笑。口出五色光。
T02n0125_p0757c05(03)║而告之曰。汝今。比丘。將來無數阿僧祇劫當作佛。
T02n0125_p0757c06(00)║號曰燈光如來．至真．等正覺。是時。
T02n0125_p0757c07(04)║長老比丘歡喜踊躍。不能自勝。身心堅固。意不退轉。
T02n0125_p0757c08(00)║顏色特勝。不與常同。 時。
T02n0125_p0757c09(07)║彼牟尼女人見彼比丘顏色殊常。即前問曰。比丘。
T02n0125_p0757c10(04)║今日顏色極為殊妙。不與常同。得何意故。比丘報曰。
T02n0125_p0757c11(00)║王女當知。向者。如來以甘露見灌。
T02n0125_p0757c12(03)║牟尼女問曰。云何如來以甘露見灌。比丘報曰。
T02n0125_p0757c13(01)║我為寶藏如來所授決。
T02n0125_p0757c14(08)║言將來無數阿僧祇劫當得作佛。號曰燈光如來．至真．等正覺。
T02n0125_p0757c15(00)║身心牢固。意不退轉。如是。王女。
T02n0125_p0757c16(04)║為彼如來之所授決也。王女問曰。彼佛頗授我決乎。
T02n0125_p0757c17(00)║長老比丘報曰。我亦不知為授汝[卄/別]不。
T02n0125_p0757c18(01)║ 是時。王女聞比丘說已。即乘羽寶之車。
T02n0125_p0757c19(01)║往至寶藏如來所。頭面禮足。在一面坐。爾時。
T02n0125_p0757c20(01)║王女白佛言。我今見檀越施主。
T02n0125_p0757c21(05)║所須脂油恒相供給。然今世尊授彼比丘決。
T02n0125_p0757c22(04)║獨不見授[卄/別]。寶藏如來告曰。發心求願。其福難量。
T02n0125_p0757c23(02)║何況以財惠施乎。牟尼女報曰。
T02n0125_p0757c24(06)║設當如來不授我[卄/別]者。當自斷其命根。寶藏如來報曰。
T02n0125_p0757c25(01)║夫處女人之身。求作轉輪聖王者。
T02n0125_p0757c26(03)║終不獲也。求作帝釋者。亦不可獲也。
T02n0125_p0757c27(04)║求作梵天王者。亦不可得也。求作魔王者。
T02n0125_p0757c28(03)║亦不可得也。求作如來者。亦不可得也。女曰。
T02n0125_p0757c29(01)║我定不能得成無上道乎。寶藏佛報曰。能也。
T02n0125_p0758a01(00)║牟尼女。成無上正真道也。然王女當知。
T02n0125_p0758a02(01)║將來無數阿僧祇劫有佛出世。是汝善知識。
T02n0125_p0758a03(01)║彼佛當授汝決。 是時。王女白彼佛言。
T02n0125_p0758a04(03)║受者清淨。施主穢濁乎。寶藏佛告曰。吾今所說者。
T02n0125_p0758a05(00)║心意清淨。發願牢固。是時。王女語已。
T02n0125_p0758a06(03)║即從座起。頭面禮足。遶佛三匝。便退而去。
T02n0125_p0758a07(04)║ 優波離當知。無數阿僧祇劫。燈光佛乃出現於世。
T02n0125_p0758a08(01)║治在缽頭摩大國。
T02n0125_p0758a09(11)║與大比丘眾十六萬八千眾俱。國主．人民悉來承事。是時。
T02n0125_p0758a10(05)║彼國有王名提波延那。以法治化。領此閻浮境界。是時。
T02n0125_p0758a11(01)║彼王請佛及比丘僧而飯食之。是時。
T02n0125_p0758a12(04)║燈光如來清旦著衣持缽。將諸比丘眾入城。 爾時。
T02n0125_p0758a13(01)║有梵志子名曰彌勒。顏貌端政。眾中獨出。
T02n0125_p0758a14(00)║像如梵天。通諸經藏。靡不貫練。諸書咒術。
T02n0125_p0758a15(00)║皆悉明了。天文地理。靡不了知。是時。
T02n0125_p0758a16(02)║彼梵志遙見燈光佛來。顏貌殊特。世之奇異。
T02n0125_p0758a17(02)║諸根寂定。三十二相．八十種好。莊嚴其身。見已。
T02n0125_p0758a18(01)║便發喜豫之意。善心生焉。
T02n0125_p0758a19(07)║書籍所載如來出現。甚為難遇。時時乃出。
T02n0125_p0758a20(06)║猶如優缽華時乃出耳。我今當往試之。是時。
T02n0125_p0758a21(04)║梵志手執五華往至世尊所。復作是念。
T02n0125_p0758a22(05)║其有三十二相者。名曰成佛。即以五根華散如來上。
T02n0125_p0758a23(00)║又求三十二相。唯見三十相。而不見二相。
T02n0125_p0758a24(00)║即興狐疑。
T02n0125_p0758a25(12)║今觀世尊不見廣長舌及陰馬藏。即時說此偈。
T02n0125_p0758a26(00)║ 聞有三十二 大人之相貌
T02n0125_p0758a27(00)║ 今不見二相 相好為具不
T02n0125_p0758a28(00)║ 頗有陰馬藏 貞潔不婬乎
T02n0125_p0758a29(00)║ 豈有廣長舌 舐耳覆面乎
T02n0125_p0758b01(00)║ 為我現其相 斷諸狐疑結
T02n0125_p0758b02(00)║ 陰馬及舌相 唯願欲見之
T02n0125_p0758b03(00)║是時。燈光佛即入三昧定。
T02n0125_p0758b04(07)║使彼梵志見其二相。是時。燈光佛復出廣長舌。
T02n0125_p0758b05(05)║左右舐耳放大光明。還從頂上入。是時。
T02n0125_p0758b06(06)║梵志見如來有三十二相具足。見已。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0758b07(00)║普作是說。唯願世尊當見觀察。
T02n0125_p0758b08(03)║我今持五華奉上如來。又持此身供養聖尊。
T02n0125_p0758b09(02)║發此誓願時。彼五華在空中化成寶臺。
T02n0125_p0758b10(03)║極為殊妙。四柱四門。彼時。見交露臺已。歡喜踊躍。
T02n0125_p0758b11(01)║不能自勝。發此誓願。使我將來之世作佛。
T02n0125_p0758b12(01)║當如燈光佛。弟子翼從。悉皆如是。 是時。
T02n0125_p0758b13(01)║燈光知彼梵志心中所念。即時便笑。
T02n0125_p0758b14(02)║佛世尊常法。若授決時世尊笑者。口出五色光明。
T02n0125_p0758b15(00)║遍照三千大千世界。是時。
T02n0125_p0758b16(07)║光明已照三千大千世界。日月無復光明。還從頂上入。
T02n0125_p0758b17(02)║設如來授決之時。光從頂上入。
T02n0125_p0758b18(06)║設授辟支佛決時。光從口出還入耳中。若授聲聞[卄/別]者。
T02n0125_p0758b19(01)║光從肩上入。若授生天之決者。
T02n0125_p0758b20(05)║是時光明從臂中入。若[卄/別]生人中者。
T02n0125_p0758b21(07)║是時光明從兩脅入。若授生餓鬼決者。是時光明從腋入。
T02n0125_p0758b22(01)║若授生畜生決者。光明從膝入。
T02n0125_p0758b23(05)║若授生地獄決者。是時光明從腳底入。 是時。
T02n0125_p0758b24(04)║梵志見光從頂上入。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0758b25(04)║即布髮在地。並作是說。設如來不授我決者。
T02n0125_p0758b26(03)║即於此處自斷壞。不成諸根。是時。
T02n0125_p0758b27(06)║燈光佛知梵志心中所念。即告之曰。汝速還起。將來之世。
T02n0125_p0758b28(00)║當成作佛。號釋迦文如來．至真．等正覺。
T02n0125_p0758b29(01)║是時。摩納聞佛授決已。心懷踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0758c01(00)║即於彼處。得遍現三昧。踊在虛空。
T02n0125_p0758c02(03)║去地七刃。叉手向燈光如來。 汝優波離莫作異觀。
T02n0125_p0758c03(00)║爾時寶藏如來時長老比丘。豈是異人乎。
T02n0125_p0758c04(01)║爾時燈光如來是也。爾時王女牟尼。今我是也。
T02n0125_p0758c05(00)║時寶藏如來立我名號字釋迦文。
T02n0125_p0758c06(03)║我今以此因緣故。說此八關齋法。當發誓願。
T02n0125_p0758c07(02)║無願不果。所以然者。若彼女人作是誓願。
T02n0125_p0758c08(01)║即於彼劫成其所願也。
T02n0125_p0758c09(08)║若長老比丘不發誓願者。終不成佛道。誓願之福不可稱記。
T02n0125_p0758c10(00)║得至甘露滅盡之處。如是。優波離。
T02n0125_p0758c11(03)║當作是學。 爾時。優波離聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0758c12(00)║ （三） 聞如是。 一時。佛在摩竭國界。
T02n0125_p0758c13(03)║與大比丘眾五百人俱。漸至江水側。 爾時。
T02n0125_p0758c14(02)║世尊見江水中。有大材木為水所漂。
T02n0125_p0758c15(03)║即坐水側一樹下坐。爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0758c16(03)║汝等頗見木為水所漂乎。 諸比丘白佛言。唯然。
T02n0125_p0758c17(01)║見之。 世尊告曰。設當此木不著此岸。
T02n0125_p0758c18(02)║不著彼岸。又不中沒。復非在岸上。
T02n0125_p0758c19(03)║不為人所捉。復非為非人所捉者。
T02n0125_p0758c20(04)║復非為水所迴轉。復非腐敗者。便當漸漸至海。
T02n0125_p0758c21(01)║所以然者。海。諸江之原本。汝等比丘亦如是。
T02n0125_p0758c22(00)║設不著此岸。不著彼岸。又不中沒。
T02n0125_p0758c23(02)║復非在岸上。不為人．非人所捉。
T02n0125_p0758c24(04)║亦不為水所迴轉。亦不腐敗。便當漸漸至涅槃處。
T02n0125_p0758c25(00)║所以然者。涅槃者。正見．正治．正語．正業．正命．
T02n0125_p0758c26(00)║正方便．正念．正定是涅槃之原本。 爾時。
T02n0125_p0758c27(02)║有牧牛人名曰難陀。憑杖而立。是時。
T02n0125_p0758c28(04)║彼牧牛人遙聞如是所說。漸來至世尊所而立。爾時。
T02n0125_p0758c29(00)║牧牛人白世尊言。我今亦不著此岸。
T02n0125_p0759a01(02)║不在彼岸。又非中沒。復非在岸上。不為人捉。
T02n0125_p0759a02(00)║復非為非人所捉。不為水所迴轉。
T02n0125_p0759a03(02)║亦非腐敗。漸當至涅槃之處。
T02n0125_p0759a04(07)║唯願世尊聽在道次。得作沙門。 世尊告曰。汝今還主牛已。
T02n0125_p0759a05(00)║然後乃得作沙門耳。 牧牛人難陀報曰。
T02n0125_p0759a06(01)║斯牛哀念犢故。自當還家。
T02n0125_p0759a07(07)║唯願世尊聽在道次。 世尊告曰。此牛雖當還家。
T02n0125_p0759a08(05)║故須汝往付授之。 是時。牧牛人即受其教。往付牛已。
T02n0125_p0759a09(01)║還至佛所。白世尊言。今已付牛。
T02n0125_p0759a10(05)║唯願世尊聽作沙門。是時。如來即聽作沙門。受具足戒。
T02n0125_p0759a11(00)║有一異比丘白世尊言。云何為此岸。
T02n0125_p0759a12(02)║云何為彼岸。云何為中沒。云何在岸上。
T02n0125_p0759a13(03)║云何不為人所捉。云何不為非人所捉。
T02n0125_p0759a14(03)║云何不為水所迴轉。云何不腐敗。 佛告比丘曰。
T02n0125_p0759a15(00)║此岸者身也。彼岸者身滅耶。
T02n0125_p0759a16(04)║中沒者欲愛耶。在岸上者五欲也。為人所捉者。
T02n0125_p0759a17(01)║如有族姓子發此誓願。持此功德福祐。
T02n0125_p0759a18(02)║作大國王。若作大臣。非人所捉者。
T02n0125_p0759a19(04)║如有比丘有此誓願。生四天王中而行梵行。
T02n0125_p0759a20(01)║今持功德生諸天之中。是謂名為非人所捉。
T02n0125_p0759a21(00)║為水所迴轉者。此是邪疑也。腐敗者。邪見．
T02n0125_p0759a22(00)║邪治．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。
T02n0125_p0759a23(02)║此是腐敗也。
T02n0125_p0759a24(00)║是時。難陀比丘在閑靜之處而自修剋。
T02n0125_p0759a25(01)║所以族姓之子。剃除鬚髮。出家學道者。
T02n0125_p0759a26(02)║修無上梵行。生死已盡。梵行已立。所作已辦。
T02n0125_p0759a27(01)║更不復受。即於座上成阿羅漢。 爾時。
T02n0125_p0759a28(03)║難陀聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0759a29(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0759b01(10)║佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與大比丘眾五百人俱。 爾時。
T02n0125_p0759b02(03)║提婆達兜以失神足。
T02n0125_p0759b03(11)║阿闍世太子日遣五百釜食而供養之。是時。
T02n0125_p0759b04(10)║眾多比丘聞提婆達兜以失神足。又為阿闍世所供養。
T02n0125_p0759b05(04)║共相將詣佛所。頭面禮足。在一面坐。是時。
T02n0125_p0759b06(04)║眾多比丘白佛言。提婆達兜者極大威力。
T02n0125_p0759b07(04)║今為阿闍世王所供養。日遣五百釜食。 爾時。
T02n0125_p0759b08(03)║世尊聞此語已。告諸比丘。汝等莫興此意。
T02n0125_p0759b09(03)║貪提婆達兜比丘利養。
T02n0125_p0759b10(10)║彼愚人由此利養自當滅亡。所以然者。於是。比丘。
T02n0125_p0759b11(07)║提婆達兜所以出家學者。不果其願。 比丘當知。
T02n0125_p0759b12(05)║猶如有人出其村落。手執利斧。往詣大樹。先意所望。
T02n0125_p0759b13(01)║欲望大樹。及其到樹。持枝葉而還。
T02n0125_p0759b14(02)║今此比丘亦復如是。貪著利養。由此利養。
T02n0125_p0759b15(02)║向他自譽。毀呰他人。比丘所行宜。
T02n0125_p0759b16(04)║則不果其願。彼由此利養故。不求方便．
T02n0125_p0759b17(03)║起勇猛心。如彼人求寶不得。為智者所棄。
T02n0125_p0759b18(02)║ 設有比丘得利養已。亦不自譽。復不毀他人。
T02n0125_p0759b19(00)║或時復向他人自稱說。我是持戒之人。
T02n0125_p0759b20(01)║彼是犯戒之士。比丘所願者而不果獲。
T02n0125_p0759b21(03)║如人捨根。持枝還家。智者見已。此人雖持枝還家。
T02n0125_p0759b22(00)║然不識根。此中比丘亦復如是。以得利養。
T02n0125_p0759b23(00)║奉持戒律。并修梵行。好修三昧。
T02n0125_p0759b24(04)║彼以此三昧心向他自譽。我今得定。餘人無定。
T02n0125_p0759b25(02)║比丘所應行法亦不果獲。
T02n0125_p0759b26(07)║猶如有人其求實木。往至大樹。望其實。捨其枝葉。
T02n0125_p0759b27(03)║取其根持還。智者見已。便作是說。此人別其根。
T02n0125_p0759b28(01)║今此比丘亦復如是。興起利養。奉持戒律。
T02n0125_p0759b29(01)║亦不自譽。復非毀他人。修行三昧。亦復如是。
T02n0125_p0759c01(00)║漸行智慧。夫智慧者。於此法中最為第一。
T02n0125_p0759c02(00)║提婆達兜比丘於此法中竟不獲智慧．
T02n0125_p0759c03(01)║三昧。亦復不具戒律之法。
T02n0125_p0759c04(06)║ 有一比丘白世尊言。彼提婆達兜者。云何不解戒律之法。
T02n0125_p0759c05(00)║彼有神德成就諸行。有此智慧。
T02n0125_p0759c06(04)║云何不解戒律之法。有智慧則有三昧。
T02n0125_p0759c07(05)║有三昧則有戒律。 世尊告曰。戒律之法者。世俗常數。
T02n0125_p0759c08(01)║三昧成就者。亦是世俗常數。神足飛行者。
T02n0125_p0759c09(02)║亦是世俗常數。智慧成就者。此是第一之義。 是時。
T02n0125_p0759c10(00)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0759c11(00)║ 由禪得神足 至上不究竟
T02n0125_p0759c12(00)║ 不獲無為際 還墮五欲中
T02n0125_p0759c13(00)║ 智慧最為上 無憂無所慮
T02n0125_p0759c14(00)║ 久畢獲等見 斷於生死有
T02n0125_p0759c15(00)║比丘當知。以此方便。
T02n0125_p0759c16(07)║知提婆達兜不解戒律之法。亦復不解智慧．三昧之行。
T02n0125_p0759c17(03)║汝等比丘。莫如提婆達兜貪著利養。夫利養者。
T02n0125_p0759c18(00)║墮人惡處。不至善趣。若著利養。
T02n0125_p0759c19(03)║便習邪見。離於正見。習於邪治。離於正治。
T02n0125_p0759c20(03)║習於邪語。離於正語。習於邪業。離於正業。
T02n0125_p0759c21(03)║習於邪命。離於正命。習邪方便。離正方便。
T02n0125_p0759c22(02)║習於邪念。離於正念。習於邪定。離於正定。是故。
T02n0125_p0759c23(00)║比丘。勿起利養之心。制令不起。
T02n0125_p0759c24(03)║已起利養之心。求方便而滅之。如是。比丘。
T02n0125_p0759c25(02)║當作是學。 當說此微妙之法。
T02n0125_p0759c26(07)║六十餘比丘捨除法服。習白衣行。復有六十餘比丘。
T02n0125_p0759c27(03)║漏盡意解。諸塵垢盡。得法眼淨。 爾時。
T02n0125_p0759c28(06)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0759c29(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0759c30(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0760a01(07)║我今當說船筏譬喻。汝等善思念之。戢在心懷。 諸比丘對曰。
T02n0125_p0760a02(00)║如是。世尊。諸比丘從佛受教。 世尊告曰。
T02n0125_p0760a03(01)║彼云何名為船筏譬喻。
T02n0125_p0760a04(08)║若汝等行路為賊所擒。當執心意。無起惡情。當起護心。
T02n0125_p0760a05(01)║遍滿諸方所。無量無限不可稱計。
T02n0125_p0760a06(03)║持心當如地。猶如此地亦受於淨。亦受於不淨。
T02n0125_p0760a07(01)║屎尿穢惡皆悉受之。然地不起增減之心。
T02n0125_p0760a08(01)║不言此好．此醜。汝今所行亦當如是。
T02n0125_p0760a09(03)║設為賊所擒獲。莫生惡念。起增減心。亦如地．水．火．
T02n0125_p0760a10(00)║風。亦受於惡。亦受於好。都無增減之心。
T02n0125_p0760a11(00)║起慈．悲．喜．護之心。向一切眾生。所以然者。
T02n0125_p0760a12(00)║行善之法猶可捨之。何況惡法而可翫習。
T02n0125_p0760a13(00)║如有人遭恐難之處。
T02n0125_p0760a14(06)║欲度難處至安隱之處。隨意馳走。求其安處。
T02n0125_p0760a15(05)║彼見大河極為深廣。亦無船．橋而可得渡至彼岸者。
T02n0125_p0760a16(01)║然所立之處極為恐難。彼岸無為。 爾時。
T02n0125_p0760a17(02)║彼人思惟方計。此河水極深且廣。
T02n0125_p0760a18(05)║今可收拾材木草葉。縛筏求渡。依此筏已。
T02n0125_p0760a19(04)║從此岸得至彼岸。爾時。彼人即收拾材木草葉。
T02n0125_p0760a20(02)║縛筏而渡。從此岸至彼岸。彼人已渡岸。
T02n0125_p0760a21(02)║復作是念。此筏於我。多所饒益。
T02n0125_p0760a22(05)║由此筏得濟厄難。從有恐之地。得至無為之處。
T02n0125_p0760a23(03)║我今不捨此筏。持用自隨。云何。比丘。
T02n0125_p0760a24(05)║彼人所至到處。能用此筏自隨乎。為不能耶。
T02n0125_p0760a25(04)║ 諸比丘對曰。不也。世尊。彼人所願。今已果獲。
T02n0125_p0760a26(04)║復用筏自隨乎。 佛告比丘。善法猶可捨。何況非法。
T02n0125_p0760a27(01)║ 爾時。有一比丘白世尊言。云何當捨於法。
T02n0125_p0760a28(01)║而況非法。我等豈非由法學道乎。 世尊告曰。
T02n0125_p0760a29(00)║依憍慢滅憍慢．慢慢．增上慢．自慢．邪見慢．
T02n0125_p0760b01(00)║慢中慢．增上慢。以無慢滅慢慢。滅無慢．
T02n0125_p0760b02(01)║正慢。滅邪慢．增上之慢。盡滅四慢。
T02n0125_p0760b03(04)║我昔未成佛道。坐樹王下時。便生此念。
T02n0125_p0760b04(05)║欲界之中誰最豪貴。我當降伏。此欲界之中。天及人民。
T02n0125_p0760b05(01)║皆悉靡伏。時。我復重作是念。聞有弊魔波旬。
T02n0125_p0760b06(00)║今當與彼戰。以降波旬。
T02n0125_p0760b07(07)║一切憍慢豪貴之天。一切靡伏。時我。比丘。於座上笑。
T02n0125_p0760b08(03)║使魔波旬境界皆悉震動。 虛空之中聞說偈聲。
T02n0125_p0760b09(00)║ 捨真淨王法 出家學甘露
T02n0125_p0760b10(00)║ 設剋廣願者 空此三惡趣
T02n0125_p0760b11(00)║ 我今集兵眾 瞻彼沙門顏
T02n0125_p0760b12(00)║ 設不用我計 執腳擲海表
T02n0125_p0760b13(00)║增壹阿含經卷第三十八
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