【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.63 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.63, Normalized Version
T02n0125_p0689c08(00)║
T02n0125_p0689c09(00)║
T02n0125_p0689c10(00)║增壹阿含經卷第二十六
T02n0125_p0689c11(00)║
T02n0125_p0689c12(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0689c13(00)║ 等見品第三十四
T02n0125_p0689c14(00)║ （一） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0689c15(10)║尊者舍利弗在舍衛城祇樹給孤獨園，與大比丘眾五百人俱。 爾時，
T02n0125_p0689c16(01)║眾多比丘到舍利弗所，共相問訊，在一面坐。
T02n0125_p0689c17(00)║爾時，眾多比丘白舍利弗言：
T02n0125_p0689c18(07)║「戒成就比丘當思惟何等法？」 舍利弗報言：
T02n0125_p0689c19(07)║「戒成就比丘當思惟五盛陰無常、為苦、為惱、為多痛畏；
T02n0125_p0689c20(01)║亦當思惟苦、空、無我。云何為五？所謂色陰、痛陰、
T02n0125_p0689c21(00)║想陰、行陰、識陰。爾時，
T02n0125_p0689c22(09)║戒成就比丘思惟此五盛陰，便成須陀洹道。」 比丘白舍利弗言：
T02n0125_p0689c23(02)║「須陀洹比丘當思惟何等法？」 舍利弗報言：
T02n0125_p0689c24(02)║「須陀洹比丘亦當思惟此五盛陰為苦、為惱、
T02n0125_p0689c25(00)║為多痛畏；亦當思惟苦、空、無我。諸賢當知。
T02n0125_p0689c26(00)║若須陀洹比丘思惟此五盛陰時，
T02n0125_p0689c27(04)║便成斯陀含果。」 諸比丘問曰：
T02n0125_p0689c28(11)║「斯陀含比丘當思惟何等法？」 舍利弗報言：
T02n0125_p0689c29(11)║「斯陀含比丘亦當思惟此五盛陰為苦、為惱、為多痛畏，亦當思惟苦、
T02n0125_p0690a01(00)║空、無我。爾時，
T02n0125_p0690a02(12)║斯陀含比丘當思惟此五盛陰時，便成阿那含果。」 諸比丘問曰：
T02n0125_p0690a03(06)║「阿那含比丘當思惟何等法？」 舍利弗報言：
T02n0125_p0690a04(06)║「阿那含比丘亦當思惟此五盛陰為苦、為惱、為多痛畏；
T02n0125_p0690a05(00)║亦當思惟此五盛陰時，便成阿羅漢。」
T02n0125_p0690a06(01)║ 諸比丘問曰：「阿羅漢比丘當思惟何等法？」
T02n0125_p0690a07(01)║ 舍利弗報言：
T02n0125_p0690a08(14)║「汝等所問何其過乎？羅漢比丘所作以過，更不造行，有漏心得解脫，
T02n0125_p0690a09(02)║不向五趣生死之海，更不受有、有所造作。是故，
T02n0125_p0690a10(00)║諸賢！持戒比丘、須陀洹、斯陀含、阿那含，
T02n0125_p0690a11(02)║當思惟此五盛陰。如是，諸比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0690a12(00)║諸比丘聞舍利弗所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0690a13(00)║ （二） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0690a14(09)║佛在波羅[木*奈]仙人鹿野苑中。 爾時，如來成道未久，
T02n0125_p0690a15(06)║世人稱之為大沙門。爾時，波斯匿王新紹王位。是時，
T02n0125_p0690a16(03)║波斯匿王便作是念：「我今新紹王位，
T02n0125_p0690a17(05)║先應取釋家女。設與我者，乃適我心；若不見與，
T02n0125_p0690a18(02)║我今當以力往逼之。」爾時，波斯匿王即告一臣曰：
T02n0125_p0690a19(00)║「往至迦毘羅衛至釋種家，持我名字，
T02n0125_p0690a20(02)║告彼釋種云：『波斯匿王問訊起居輕利，
T02n0125_p0690a21(03)║致問無量。』又語彼釋：『吾欲取釋種女，設與我者，
T02n0125_p0690a22(00)║抱德永已；若見違者，當以力相逼。』」 爾時，
T02n0125_p0690a23(01)║大臣受王教敕，往至迦毘羅國。爾時，
T02n0125_p0690a24(03)║迦毘羅衛釋種五百人，集在一處。是時，
T02n0125_p0690a25(05)║大臣即往至五百釋種所，持波斯匿王名字，
T02n0125_p0690a26(04)║語彼釋種言：「波斯匿王問訊慇懃，起居輕利，
T02n0125_p0690a27(02)║致意無量。吾欲取釋種之女，設與吾者，
T02n0125_p0690a28(03)║是其大幸；若不與者，當以力相逼。」 時，
T02n0125_p0690a29(05)║諸釋種聞此語已，極懷瞋恚：「吾等大姓，
T02n0125_p0690b01(06)║何緣當與婢子結親？」其眾中或言當與，或言不可與。 爾時，
T02n0125_p0690b02(00)║有釋集彼眾中，名摩呵男，語眾人言：
T02n0125_p0690b03(02)║「諸賢勿共瞋恚。所以然者，
T02n0125_p0690b04(07)║波斯匿王為人暴惡，設當波斯匿王來者，壞我國界。
T02n0125_p0690b05(04)║我今躬自當往與波斯匿王相見，說此事情。」 時，
T02n0125_p0690b06(02)║摩呵男家中婢生一女，面貌端正，世之希有。時，
T02n0125_p0690b07(01)║摩呵男沐浴此女，與著好衣，載寶羽車，
T02n0125_p0690b08(01)║送與波斯匿王，又白王言：「此是我女，
T02n0125_p0690b09(03)║可共成親。」 時，波斯匿王得此女極懷歡喜，
T02n0125_p0690b10(02)║即立此女為第一夫人，未經數日，而身懷妊，
T02n0125_p0690b11(00)║復經八九月生一男兒，端正無雙，
T02n0125_p0690b12(03)║世所殊特。時，波斯匿王集諸相師與此太子立字。
T02n0125_p0690b13(00)║時，諸相師聞王語已，即白王言：「大王當知，
T02n0125_p0690b14(00)║求夫人時，諸釋共諍，或言當與，
T02n0125_p0690b15(04)║或言不可與，使彼此流離；今當立名，名曰毘流勒。」
T02n0125_p0690b16(00)║相師立號已，各從坐起而去。 時，
T02n0125_p0690b17(04)║波斯匿王愛此流離太子，未曾離目前。
T02n0125_p0690b18(04)║然流離太子年向八歲，王告之曰：「汝今已大，
T02n0125_p0690b19(03)║可詣迦毘羅衛學諸射術。」 是時，波斯匿王給諸使人，
T02n0125_p0690b20(00)║使乘大象往詣釋種家，至摩呵男舍，
T02n0125_p0690b21(02)║語摩呵男言：「波斯匿王使我至此學諸射術，
T02n0125_p0690b22(01)║唯願祖父母事事教授。」 時，摩呵男報曰：
T02n0125_p0690b23(03)║「欲學術者善可習之。」是時，
T02n0125_p0690b24(08)║摩呵男釋種集五百童子，使共學術。時，
T02n0125_p0690b25(08)║流離太子與五百童子共學射術。 爾時，
T02n0125_p0690b26(10)║迦毘羅衛城中新起一講堂，天及人民、魔、若魔天在此講堂中住。時，
T02n0125_p0690b27(00)║諸釋種各各自相謂言：「今此講堂成來未久，
T02n0125_p0690b28(00)║畫彩已竟，猶如天宮而無有異。
T02n0125_p0690b29(03)║我等先應請如來於中供養及比丘僧，
T02n0125_p0690c01(04)║令我等受福無窮。」是時，釋種即於堂上敷種種坐具，
T02n0125_p0690c02(00)║懸繒幡蓋，香汁灑地，燒眾名香，
T02n0125_p0690c03(03)║復儲好水，燃諸明燈。是時，
T02n0125_p0690c04(09)║流離太子將五百童子往至講堂所，即昇師子之座。時，
T02n0125_p0690c05(04)║諸釋種見之，極懷瞋恚，即前捉臂逐出門外，
T02n0125_p0690c06(03)║各共罵之：「此是婢子，諸天、世人未有居中者，
T02n0125_p0690c07(02)║此婢生物敢入中坐？」
T02n0125_p0690c08(09)║復捉流離太子撲之著地。是時，流離太子即從地起，
T02n0125_p0690c09(05)║長歎息而視後。是時，有梵志子名好苦。是時，
T02n0125_p0690c10(03)║流離太子語好苦梵志子曰：
T02n0125_p0690c11(09)║「此釋種取我毀辱乃至於斯，設我後紹王位時，汝當告我此事。」
T02n0125_p0690c12(00)║是時，好苦梵志子報曰：「如太子教。」時，
T02n0125_p0690c13(03)║彼梵志子日三時白太子曰：「憶釋所辱。」
T02n0125_p0690c14(03)║便說此偈：
T02n0125_p0690c15(00)║「一切歸於盡， 果熟亦當墮，
T02n0125_p0690c16(00)║合集必當散， 有生必有死。」
T02n0125_p0690c17(00)║是時，波斯匿王隨壽在世，後取命終，
T02n0125_p0690c18(02)║便立流離太子為王。是時，好苦梵志至王所，
T02n0125_p0690c19(00)║而作是說：「王當憶本釋所毀辱。」 是時，
T02n0125_p0690c20(02)║流離王報曰：「善哉！善哉！善憶本事。」是時，
T02n0125_p0690c21(03)║流離王便起瞋恚，告群臣曰：
T02n0125_p0690c22(09)║「今人民主者為是何人？」 群臣報曰：「大王！今日之所統領。」
T02n0125_p0690c23(02)║流離王時曰：「汝等速嚴駕，集四部兵，
T02n0125_p0690c24(04)║吾欲往征釋種。」 諸臣對曰：「如是。大王！」是時，
T02n0125_p0690c25(04)║群臣受王教令，即運集四種之兵。是時，
T02n0125_p0690c26(05)║流離王將四部之兵，往至迦毘羅越。 爾時，
T02n0125_p0690c27(05)║眾多比丘聞流離王往征釋種，至世尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0690c28(00)║在一面立，以此因緣具白世尊。 是時，
T02n0125_p0690c29(02)║世尊聞此語已，即往逆流離王，
T02n0125_p0691a01(05)║便在一枯樹下，無有枝葉，於中結加趺坐。是時，
T02n0125_p0691a02(02)║流離王遙見世尊在樹下坐，即下車至世尊所，
T02n0125_p0691a03(00)║頭面禮足，在一面立。 爾時，
T02n0125_p0691a04(06)║流離王白世尊言：「更有好樹，枝葉繁茂，尼拘留之等，
T02n0125_p0691a05(02)║何故此枯樹下坐？」 世尊告曰：「親族之廕，
T02n0125_p0691a06(03)║故勝外人。」 是時，流離王便作是念：
T02n0125_p0691a07(07)║「今日世尊故為親族；然我今日應還本國，
T02n0125_p0691a08(06)║不應往征迦毘羅越。」是時，流離王即辭還退。 是時，
T02n0125_p0691a09(04)║好苦梵志復白王言：「當憶本為釋所辱。」 是時，
T02n0125_p0691a10(02)║流離王聞此語已，復興瞋恚：「汝等速嚴駕，
T02n0125_p0691a11(02)║集四部兵，吾欲往征迦毘羅越。」 是時，
T02n0125_p0691a12(04)║群臣即集四部之兵，出舍衛城，
T02n0125_p0691a13(08)║往詣迦毘羅越征伐釋種。 是時，眾多比丘聞已，往白世尊：
T02n0125_p0691a14(03)║「今流離王興兵眾，往攻釋種。」 爾時，
T02n0125_p0691a15(05)║世尊聞此語已，即以神足，往在道側，在一樹下坐。時，
T02n0125_p0691a16(00)║流離王遙見世尊在樹下坐，
T02n0125_p0691a17(05)║即下車至世尊所，頭面禮足，在一面立。爾時，
T02n0125_p0691a18(04)║流離王白世尊言：「更有好樹，不在彼坐，
T02n0125_p0691a19(05)║世尊今日何故在此枯樹下坐？」 世尊告曰：「親族之廕，
T02n0125_p0691a20(01)║勝外人也。」 是時，世尊便說此偈：
T02n0125_p0691a21(00)║「親族之蔭涼， 釋種出於佛，
T02n0125_p0691a22(00)║盡是我枝葉， 故坐斯樹下。」
T02n0125_p0691a23(00)║是時，流離王復作是念：
T02n0125_p0691a24(08)║「世尊今日出於釋種；吾不應往征，宜可齊此還歸本土。」是時，
T02n0125_p0691a25(00)║流離王即還舍衛城。 是時，
T02n0125_p0691a26(06)║好苦梵志復語王曰：「王當憶本釋種所辱。」 是時，
T02n0125_p0691a27(03)║流離王聞此語已，復集四種兵出舍衛城，
T02n0125_p0691a28(03)║詣迦毘羅越。 是時，
T02n0125_p0691a29(11)║大目乾連聞流離王往征釋種，聞已，至世尊所，頭面禮足，在一面立。
T02n0125_p0691b01(01)║爾時，目連白世尊言：
T02n0125_p0691b02(10)║「今日流離王集四種兵往攻釋種，我今堪任使流離王及四部兵，
T02n0125_p0691b03(00)║擲著他方世界。」 世尊告曰：
T02n0125_p0691b04(08)║「汝豈能取釋種宿緣，著他方世界乎？」 時，目連白佛言：
T02n0125_p0691b05(04)║「實不堪任使宿命緣，著他方世界。」 爾時，
T02n0125_p0691b06(04)║世尊語目連曰：「汝還就坐。」 目連復白佛言：
T02n0125_p0691b07(04)║「我今堪任移此迦毘羅越，著虛空中。」 世尊告曰：
T02n0125_p0691b08(02)║「汝今堪能移釋種宿緣，著虛空中乎？」
T02n0125_p0691b09(03)║ 目連報曰：「不也，世尊！」 佛告目連：「汝今還就本位。」
T02n0125_p0691b10(01)║ 爾時，目連復白佛言：
T02n0125_p0691b11(11)║「唯願聽許以鐵籠疏覆迦毘羅越城上。」 世尊告曰：「云何，目連！
T02n0125_p0691b12(03)║能以鐵籠疏覆宿緣乎？」 目連白佛：「不也，世尊！」
T02n0125_p0691b13(01)║ 佛告目連：「汝今還就本位，
T02n0125_p0691b14(07)║釋種今日宿緣已熟，今當受報。」 爾時，世尊便說此偈：
T02n0125_p0691b15(00)║「欲使空為地， 復使地為空，
T02n0125_p0691b16(00)║本緣之所繫， 此緣不腐敗。」
T02n0125_p0691b17(00)║是時，流離王往詣迦毘羅越。時，
T02n0125_p0691b18(04)║諸釋種聞流離王將四部之兵來攻我等，
T02n0125_p0691b19(05)║復集四部之眾，一由旬中往逆流離王。是時，
T02n0125_p0691b20(05)║諸釋一由旬內遙射流離王；或射耳孔，不傷其耳；
T02n0125_p0691b21(01)║或射頭髻，不傷其頭：或射弓壞；或射弓弦，
T02n0125_p0691b22(01)║不害其人；或射鎧器，不傷其人；或射床座，
T02n0125_p0691b23(00)║不害其人，或射車輪壞，不傷其人；
T02n0125_p0691b24(02)║或壞幢麾，不害其人。是時，流離王見此事已，
T02n0125_p0691b25(01)║便懷恐怖，告群臣曰：
T02n0125_p0691b26(09)║「汝等觀此箭為從何來？」 群臣報曰：「此諸釋種，
T02n0125_p0691b27(08)║去此一由旬中射箭使來。」 流離王報言：「彼設發心欲害我者，
T02n0125_p0691b28(01)║普當死盡，宜可於中還歸舍衛。」 是時，
T02n0125_p0691b29(03)║好苦梵志前白王言：「大王勿懼，此諸釋種皆持戒，
T02n0125_p0691c01(00)║虫尚不害，況害人乎！今宜前進，必壞釋種。」
T02n0125_p0691c02(00)║是時，流離王漸漸前進向彼釋種。是時，
T02n0125_p0691c03(02)║諸釋退入城中。時，流離王在城外而告之曰：
T02n0125_p0691c04(02)║「汝等速開城門。若不爾者，盡當取汝殺之。」
T02n0125_p0691c05(00)║爾時，迦毘羅越城有釋童子，年向十五，
T02n0125_p0691c06(02)║名曰奢摩，聞流離王今在門外，
T02n0125_p0691c07(05)║即著鎧持仗至城上，獨與流離王共鬥。是時，
T02n0125_p0691c08(03)║奢摩童子多殺害兵眾，各各馳散，並作是說：
T02n0125_p0691c09(04)║
T02n0125_p0691c10(21)║「此是何人？為是天也？為是鬼神也？遙見如似小兒。」 是時，流離王便懷恐怖，
T02n0125_p0691c11(05)║即入地孔中而避之。 時，釋種聞壞流離王眾。是時，
T02n0125_p0691c12(02)║諸釋即呼奢摩童子而告之曰：「汝年幼小，
T02n0125_p0691c13(02)║
T02n0125_p0691c14(20)║何故辱我等門戶？豈不知諸釋修行善法乎？我等尚不能害虫，
T02n0125_p0691c15(11)║況復人命乎？我等能壞此軍眾，一人敵萬人。然我等復作是念：
T02n0125_p0691c16(03)║『然殺害眾生不可稱計。世尊亦作是說：
T02n0125_p0691c17(03)║「夫人殺人命，死入地獄。若生人中，壽命極短。」』
T02n0125_p0691c18(01)║汝速去，不復住此。」 是時，奢摩童子即出國去，
T02n0125_p0691c19(00)║更不入迦毘羅越。 是時，
T02n0125_p0691c20(06)║流離王復至門中語彼人曰：「速開城門，不須稽留。」 是時，
T02n0125_p0691c21(00)║諸釋自相謂言：「可與開門，為不可乎？」 爾時，
T02n0125_p0691c22(00)║弊魔波旬在釋眾中作一釋形，告諸釋言：
T02n0125_p0691c23(00)║「汝等速開城門，勿共受困於今日。」 是時，
T02n0125_p0691c24(01)║諸釋即與開城門。是時，流離王即告群臣曰：
T02n0125_p0691c25(00)║「今此釋眾人民極多，非刀劍所能害盡，
T02n0125_p0691c26(02)║盡取埋腳地中，然後使暴象蹈殺。」 爾時，
T02n0125_p0691c27(03)║群臣受王教敕，即以象蹈殺之。 時，
T02n0125_p0691c28(06)║流離王敕群臣曰：「汝等速選面手釋女五百人。」 時，
T02n0125_p0691c29(03)║諸臣受王教令，即選五百端正女人，將詣王所。
T02n0125_p0692a01(01)║ 是時，摩呵男釋至流離王所，而作是說：
T02n0125_p0692a02(02)║「當從我願。」 流離王言：「欲何等願？」 摩呵男曰：
T02n0125_p0692a03(00)║「我今沒在水底，隨我遲疾，
T02n0125_p0692a04(06)║使諸釋種並得逃走。若我出水，隨意殺之。」流離王曰：
T02n0125_p0692a05(03)║「此事大佳。」 是時，摩呵男釋即入水底，
T02n0125_p0692a06(04)║以頭髮繫樹根而取命終。 是時，迦毘羅越城中諸釋，
T02n0125_p0692a07(00)║從東門出，復從南門入；或從南門出，
T02n0125_p0692a08(02)║還從北門入；或從西門出，而從北門入。是時，
T02n0125_p0692a09(01)║流離王告群臣曰：「摩呵男父何故隱在水中，
T02n0125_p0692a10(00)║如今不出？」 爾時，諸臣聞王教令，
T02n0125_p0692a11(04)║即入水中出摩呵男，已取命終。爾時，
T02n0125_p0692a12(05)║流離王以見摩呵男命終，時王方生悔心：
T02n0125_p0692a13(07)║「我今祖父已取命終，皆由愛親族故。
T02n0125_p0692a14(07)║我先不知當取命終，設當知者，終不來攻伐此釋。」 是時，
T02n0125_p0692a15(02)║流離王殺九千九百九十萬人，流血成河，
T02n0125_p0692a16(02)║燒迦毘羅越城，往詣尼拘留園中。是時，
T02n0125_p0692a17(03)║流離王語五百釋女言：「汝等慎莫愁憂，我是汝夫，
T02n0125_p0692a18(00)║汝是我婦，要當相接。」 是時，
T02n0125_p0692a19(05)║流離王便舒手捉一釋女而欲弄之。 時女問曰：
T02n0125_p0692a20(04)║「大王欲何所為？」 時王報言：「欲與汝情通。」 女報王曰：
T02n0125_p0692a21(00)║「我今何故與婢生種情通。」 是時，
T02n0125_p0692a22(04)║流離王甚懷瞋恚，敕群臣曰：「速取此女，兀其手足，
T02n0125_p0692a23(00)║著深坑中。」 諸臣受王教令，兀其手足，
T02n0125_p0692a24(01)║擲著坑中。及五百女人皆罵王言：
T02n0125_p0692a25(05)║「誰持此身與婢生種共交通？」 時，王瞋恚盡取五百釋女，
T02n0125_p0692a26(00)║兀其手足，著深坑中。是時，
T02n0125_p0692a27(05)║流離王悉壞迦毘羅越已，還詣舍衛城。 爾時，
T02n0125_p0692a28(04)║祇陀太子在深宮中與諸妓女共相娛樂，是時，
T02n0125_p0692a29(02)║流離王聞作倡伎聲，即便問之：
T02n0125_p0692b01(06)║「此是何音聲乃至於斯？」 群臣報王言：
T02n0125_p0692b02(07)║「此是祇陀王子在深宮中，作倡伎樂而自娛樂。」 時，
T02n0125_p0692b03(02)║流離王即敕御者：「汝迴此象詣祇陀王子所。」
T02n0125_p0692b04(01)║ 是時，守門人遙見王來而白言：「王小徐行，
T02n0125_p0692b05(01)║祇陀王子今在宮中五樂自娛，勿相觸嬈。」是時，
T02n0125_p0692b06(00)║流離王即時拔劍，取守門人殺之。 是時，
T02n0125_p0692b07(01)║祇陀王子聞流離王在門外住，
T02n0125_p0692b08(04)║竟不辭諸妓女，便出在外與王相見：「善來，大王！
T02n0125_p0692b09(02)║可入小停駕。」 時，流離王報言：
T02n0125_p0692b10(07)║「豈不知吾與諸釋共鬥乎？」 祇陀對曰：「聞之。」 流離王報言：
T02n0125_p0692b11(02)║「汝今何故與妓女遊戲而不佐我也？」
T02n0125_p0692b12(03)║ 祇陀王子報言：「我不堪任殺害眾生之命。」 是時，
T02n0125_p0692b13(00)║流離王極懷瞋恚，
T02n0125_p0692b14(09)║即復拔劍斫殺祇陀王子。是時，祇陀王子命終之後，生三十三天中，
T02n0125_p0692b15(00)║與五百天女共相娛樂。 爾時，
T02n0125_p0692b16(05)║世尊以天眼觀祇陀王子以取命終，生三十三天，
T02n0125_p0692b17(02)║即便說此偈：
T02n0125_p0692b18(00)║「人天中受福， 祇陀王子德，
T02n0125_p0692b19(00)║為善後受報， 皆由現報故。
T02n0125_p0692b20(00)║此憂彼亦憂， 流離二處憂，
T02n0125_p0692b21(00)║為惡後受惡， 皆由現報故。
T02n0125_p0692b22(00)║當依福祐功， 前作後亦然，
T02n0125_p0692b23(00)║或獨而為者， 或復人不知。
T02n0125_p0692b24(00)║作惡有知惡， 前作後亦然，
T02n0125_p0692b25(00)║或獨而為者， 或復人不知。
T02n0125_p0692b26(00)║人天中受福， 二處俱受福，
T02n0125_p0692b27(00)║為善後受報， 皆由現報故。
T02n0125_p0692b28(00)║此憂彼亦憂， 為惡二處憂，
T02n0125_p0692b29(00)║為惡後受報， 皆由現報故。」
T02n0125_p0692c01(00)║是時，五百釋女自歸，稱喚如來名號：
T02n0125_p0692c02(04)║「如來於此，亦從此間出家學道，而後成佛。
T02n0125_p0692c03(03)║然佛今日永不見憶，遭此苦惱，受此毒痛。
T02n0125_p0692c04(03)║世尊何故而不見憶？」 爾時，世尊以天耳清徹，
T02n0125_p0692c05(02)║聞諸釋女稱怨向佛。爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0692c06(03)║「汝等盡來，共觀迦毘羅越，及看諸親命終。」
T02n0125_p0692c07(02)║ 比丘對曰：「如是。世尊！」 爾時，
T02n0125_p0692c08(08)║世尊將諸比丘出舍衛城，往至迦毘羅越。時，
T02n0125_p0692c09(07)║五百釋女遙見世尊將諸比丘來，見已，皆懷慚愧。 爾時，
T02n0125_p0692c10(02)║釋提桓因及毘沙門王在世尊後而扇。爾時，
T02n0125_p0692c11(01)║世尊還顧語釋提桓因言：「此諸釋女皆懷慚愧。」
T02n0125_p0692c12(00)║釋提桓因報言：「如是，世尊！」是時，
T02n0125_p0692c13(05)║釋提桓因即以天衣覆此五百女身體上。 爾時，
T02n0125_p0692c14(03)║世尊告毘沙門王曰：「此諸女人飢渴日久，
T02n0125_p0692c15(03)║當作何方宜？」 毘沙門王白佛言：「如是。世尊！」
T02n0125_p0692c16(03)║ 是毘沙門天王即辦自然天食，
T02n0125_p0692c17(07)║與諸釋女皆悉充足。 是時，世尊漸與諸女說微妙法：
T02n0125_p0692c18(05)║「所謂諸法皆當離散，會有別離。諸女當知，
T02n0125_p0692c19(03)║此五盛陰皆當受此苦痛諸惱，墮五趣中。
T02n0125_p0692c20(03)║夫受五盛陰之身，必當受此行報；以有行報，
T02n0125_p0692c21(01)║便當受胎；已受胎分，復當受苦樂之報。
T02n0125_p0692c22(02)║設當無五盛陰者，便不復受形；若不受形，
T02n0125_p0692c23(00)║則無有生；以無有生，則無有老；
T02n0125_p0692c24(03)║以無有老，則無有病；以無有病，則無有死；
T02n0125_p0692c25(02)║以無有死，則無合會別離之惱。是故，諸女！
T02n0125_p0692c26(01)║當念此五陰成敗之變。所以然者，以知五陰，
T02n0125_p0692c27(00)║則知五欲；以知五欲，則知愛法；
T02n0125_p0692c28(03)║以知愛法，則知染著之法。知此眾事已，
T02n0125_p0692c29(04)║則不復受胎；以不受胎，則無生、老、病、死。」 爾時，
T02n0125_p0693a01(02)║世尊與眾釋女漸說此法，所謂論者：施論、戒論、
T02n0125_p0693a02(00)║生天之論，欲不淨想，出要為樂。爾時，
T02n0125_p0693a03(03)║世尊觀此諸女心開意解，諸佛世尊常所說法：苦、
T02n0125_p0693a04(00)║習、盡、道，爾時世尊盡與彼說之。爾時，
T02n0125_p0693a05(02)║諸女諸塵垢盡，得法眼淨，各於其所而取命終，
T02n0125_p0693a06(00)║皆生天上。 爾時，世尊詣城東門，
T02n0125_p0693a07(04)║見城中煙火洞然，即時而說此偈：
T02n0125_p0693a08(00)║「一切行無常， 生者必有死，
T02n0125_p0693a09(00)║不生則不死， 此滅為最樂。」
T02n0125_p0693a10(00)║爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0693a11(10)║「汝等盡來往詣尼拘留園中，就座而坐。」爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0693a12(03)║「此是尼拘留園，我昔在中與諸比丘廣說其法，
T02n0125_p0693a13(00)║如今空虛無有人民。昔日之時，
T02n0125_p0693a14(04)║數千萬眾於中得道，使法眼淨。自今以後，
T02n0125_p0693a15(03)║如來更不復至此間。」 爾時，世尊與諸比丘說法已，
T02n0125_p0693a16(00)║各從坐起而去，往舍衛祇樹給孤獨園。 爾時，
T02n0125_p0693a17(00)║世尊告諸比丘：
T02n0125_p0693a18(11)║「今流離王及此兵眾不久在世，卻後七日盡當磨滅。」 是時，
T02n0125_p0693a19(03)║流離王聞世尊所記：「流離王及諸兵眾，
T02n0125_p0693a20(05)║卻後七日盡當消滅。」聞已恐怖，告群臣曰：
T02n0125_p0693a21(05)║「如來今以記之云：『流離王不久在世，
T02n0125_p0693a22(06)║卻後七日及兵眾盡當沒滅。』汝等觀外境，無有盜賊、
T02n0125_p0693a23(01)║水火災變來侵國者，
T02n0125_p0693a24(10)║何以故？諸佛如來語無有二，所言終不異。」 爾時，好苦梵志白王言：
T02n0125_p0693a25(00)║「王勿恐懼，今外境無有盜賊畏難，
T02n0125_p0693a26(03)║亦無水火災變；今日大王快自娛樂。」 流離王言：
T02n0125_p0693a27(02)║「梵志當知，諸佛世尊，言無有異。」 時，
T02n0125_p0693a28(04)║流離王使人數日，至七日頭，大王歡喜踊躍，
T02n0125_p0693a29(03)║不能自勝。將諸兵眾及諸婇女，
T02n0125_p0693b01(07)║往阿脂羅河側而自娛樂，即於彼宿。是時，夜半有非時雲起，
T02n0125_p0693b02(00)║暴風疾雨，是時，
T02n0125_p0693b03(10)║流離王及兵眾盡為水所漂，皆悉消滅，身壞命終，入阿鼻地獄中。
T02n0125_p0693b04(00)║復有天火燒內宮殿。 爾時，
T02n0125_p0693b05(05)║世尊以天眼觀見流離王及四種兵為水所漂，
T02n0125_p0693b06(03)║皆悉命終，入地獄中。 爾時，世尊便說此偈：
T02n0125_p0693b07(00)║「作惡極為甚， 皆由身口行，
T02n0125_p0693b08(00)║今身亦受惱， 壽命亦短促。
T02n0125_p0693b09(00)║設在家中時， 為火之所燒，
T02n0125_p0693b10(00)║若其命終時， 必生地獄中。」
T02n0125_p0693b11(00)║爾時，眾中多比丘白世尊言：
T02n0125_p0693b12(06)║「流離王及四部兵，今已命絕，為生何處？」 世尊告曰：
T02n0125_p0693b13(02)║「流離王者，今入阿鼻地獄中。」
T02n0125_p0693b14(06)║ 諸比丘白世尊言：「今此諸釋昔日作何因緣，
T02n0125_p0693b15(05)║今為流離王所害？」 爾時，世尊告諸比丘：「昔日之時，
T02n0125_p0693b16(02)║此羅閱城中有捕魚村。時世極飢儉，人食草根，
T02n0125_p0693b17(00)║一升金貿一升米。時，彼村中有大池水，
T02n0125_p0693b18(01)║又復饒魚。時，羅閱城中人民之類，
T02n0125_p0693b19(04)║往至池中而捕魚食之。當於爾時，水中有二種魚：
T02n0125_p0693b20(01)║一名拘璅，二名兩舌。是時，二魚各相謂言：
T02n0125_p0693b21(02)║『我等於此眾人，先無過失，我是水性之虫，
T02n0125_p0693b22(01)║不處平地，此人民之類，皆來食噉我等，
T02n0125_p0693b23(02)║設前世時，少多有福德者，其當用報怨。』 「爾時，
T02n0125_p0693b24(00)║村中有小兒年向八歲，亦不捕魚，
T02n0125_p0693b25(03)║復非害命。然復彼魚在岸上者，皆悉命終；
T02n0125_p0693b26(03)║小兒見已，極懷歡喜。 「比丘當知，汝等莫作是觀。
T02n0125_p0693b27(01)║爾時羅閱城中人民之類，
T02n0125_p0693b28(09)║豈異人乎？今釋種是也。爾時拘璅魚者，今流離王是也。
T02n0125_p0693b29(03)║爾時兩舌魚者，今好苦梵志是也。
T02n0125_p0693c01(07)║爾時小兒見魚在岸上而笑者，今我身是也。爾時，
T02n0125_p0693c02(04)║釋種坐取魚食，由此因緣，無數劫中入地獄中，
T02n0125_p0693c03(02)║今受此對。我爾時，坐見而笑之，今患頭痛，
T02n0125_p0693c04(02)║如似石押，猶如以頭戴須彌山。所以然者，
T02n0125_p0693c05(01)║如來更不受形，以捨眾行，度諸厄難，是謂，
T02n0125_p0693c06(00)║比丘！由此因緣今受此報。諸比丘當護身、
T02n0125_p0693c07(00)║口、意行，當念恭敬、承事梵行人。如是，
T02n0125_p0693c08(02)║諸比丘！當作是學。」 爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0693c09(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0693c10(00)║ （三） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0693c11(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0693c12(07)║「當天子欲命終時，有五未曾有瑞應而現在前。
T02n0125_p0693c13(05)║云何為五？一者華萎；二者衣裳垢坋；
T02n0125_p0693c14(05)║三者身體污臭；四者不樂本座；五者天女星散。
T02n0125_p0693c15(03)║是謂天子當命終時有此五瑞應。爾時，
T02n0125_p0693c16(04)║天子極懷愁憂，椎胸喚叫。爾時，
T02n0125_p0693c17(08)║諸天子來至此天子所，語此天子言：『汝今爾來可生善處，
T02n0125_p0693c18(01)║快得善處，快得善利；以得善利，
T02n0125_p0693c19(04)║當念安處善業。』爾時，諸天而教授之。」 爾時，
T02n0125_p0693c20(04)║有一比丘白世尊言：
T02n0125_p0693c21(14)║「三十三天云何得生善處？云何快得善利？云何安處善業？」 世尊告曰：
T02n0125_p0693c22(04)║「人間於天則是善處，得善處、得善利者，
T02n0125_p0693c23(03)║生正見家，與善知識從事，於如來法中得信根，
T02n0125_p0693c24(01)║是謂名為快得善利。
T02n0125_p0693c25(10)║彼云何名為安處善業？於如來法中而得信根，剃除鬚髮，
T02n0125_p0693c26(03)║以信堅固，出家學道；彼以學道，戒性具足，
T02n0125_p0693c27(03)║諸根不缺，飯食知足，恒念經行，得三達明，
T02n0125_p0693c28(03)║是謂名為安處善業。」 爾時，世尊便說此偈：
T02n0125_p0693c29(00)║「人為天善處， 良友為善利，
T02n0125_p0694a01(00)║出家為善業， 有漏盡無漏。
T02n0125_p0694a02(00)║「比丘當知，三十三天著於五欲，
T02n0125_p0694a03(04)║彼以人間為善趣；於如來得出家，
T02n0125_p0694a04(06)║為善利而得三達。所以然者，佛世尊皆出人間，
T02n0125_p0694a05(03)║非由天而得也。是故，比丘！於此命終當生天上。」
T02n0125_p0694a06(01)║ 爾時，彼比丘白世尊：「云何比丘當生善趣？」
T02n0125_p0694a07(01)║ 世尊告曰：「涅槃者，即是比丘善趣。汝今，比丘！
T02n0125_p0694a08(01)║當求方便，得至涅槃。如是，比丘！當作是學。」
T02n0125_p0694a09(00)║爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0694a10(00)║ （四） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0694a11(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0694a12(09)║「沙門出家有五毀辱之法。云何為五？一者頭髮長；二者爪長；
T02n0125_p0694a13(01)║三者衣裳垢坋；四者不知時宜；
T02n0125_p0694a14(05)║五者多有所論。所以然者，多有論說比丘復有五事。
T02n0125_p0694a15(00)║云何為五？一者人不信言；二者不受其教；
T02n0125_p0694a16(00)║三者人所不喜見；四者妄言；
T02n0125_p0694a17(05)║五者鬥亂彼此。是謂多論說之人有此五事。比丘！
T02n0125_p0694a18(02)║當除此五，而無邪想。如是，諸比丘！當作是學。」
T02n0125_p0694a19(01)║ 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0694a20(00)║ （五） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0694a21(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與諸比丘五百人俱。 爾時，
T02n0125_p0694a22(01)║頻毘娑羅王敕諸群臣：「速嚴駕寶羽之車，
T02n0125_p0694a23(01)║吾至舍衛城親覲世尊。」 是時，群臣聞王教敕，
T02n0125_p0694a24(00)║即駕寶羽之車，前白王言：「嚴駕已訖，
T02n0125_p0694a25(02)║王知是時。」 爾時，
T02n0125_p0694a26(12)║頻毘娑羅王乘寶羽之車出羅閱城，往詣舍衛城。漸至祇洹精舍，
T02n0125_p0694a27(02)║欲入祇洹精舍，夫水灌頭王法有五威容，
T02n0125_p0694a28(02)║悉捨之一面，至世尊所，頭面禮足，在一面坐。
T02n0125_p0694a29(01)║ 爾時，世尊漸與說微妙之法。爾時，王聞法已，
T02n0125_p0694b01(01)║白世尊言：「唯願如來當在羅閱城夏坐！
T02n0125_p0694b02(01)║亦當供給衣被、飯食、床敷臥具、病瘦醫藥。」
T02n0125_p0694b03(01)║ 爾時，世尊默然受頻毘娑羅王請。
T02n0125_p0694b04(03)║是王以見世尊默然受請，即從坐起，頭面禮足，
T02n0125_p0694b05(00)║繞三匝便退而去，還詣羅閱城入於宮中。
T02n0125_p0694b06(00)║爾時，頻毘娑羅王在閑靜處，便生此念：
T02n0125_p0694b07(02)║「我亦堪任供養如來及比丘僧，盡其形壽，
T02n0125_p0694b08(01)║衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥，
T02n0125_p0694b09(05)║但當愍其下劣。」是時，頻毘娑羅王尋其日告群臣曰：
T02n0125_p0694b10(00)║「我昨日而生此念：
T02n0125_p0694b11(10)║『我能盡形壽供養如來及比丘僧，衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥，
T02n0125_p0694b12(00)║亦復當愍諸下劣。』汝等各各相率，
T02n0125_p0694b13(03)║次第飯如來諸賢，長夜受福無窮。」爾時，
T02n0125_p0694b14(05)║摩竭國王即於宮門前起大講堂，復辦種種食具。 爾時，
T02n0125_p0694b15(00)║世尊出舍衛國，及將五百比丘，
T02n0125_p0694b16(05)║漸漸人間遊化，至羅閱城迦蘭陀竹園所。是時，
T02n0125_p0694b17(03)║頻毘娑羅王聞世尊來至迦蘭陀竹園中，
T02n0125_p0694b18(03)║尋時乘羽寶之車，至世尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0694b19(03)║在一面坐。爾時，頻毘娑羅王白世尊言：
T02n0125_p0694b20(05)║「我在閑靜之處，便生此念：『如我今日能供辦衣被、
T02n0125_p0694b21(01)║飯食、床臥敷具、病瘦醫藥，便念下劣之家。』
T02n0125_p0694b22(00)║即告群臣：『汝等各各供辦飲食之具，
T02n0125_p0694b23(02)║次第飯佛。』云何，世尊！此是其宜？為非其宜？」
T02n0125_p0694b24(02)║ 世尊告曰：「善哉！善哉！大王！多所饒益，為天、
T02n0125_p0694b25(01)║世人而作福田。」 爾時，頻毘娑羅王白世尊言：
T02n0125_p0694b26(00)║「唯願世尊明日就宮中食。」 爾時，
T02n0125_p0694b27(04)║頻毘娑羅王以見世尊默然受請。時王尋起，
T02n0125_p0694b28(03)║頭面禮足，便退而去。 爾時，世尊明日清旦，著衣持缽，
T02n0125_p0694b29(00)║入城至王宮中各次第坐。爾時，
T02n0125_p0694c01(04)║王給以百味食，手自斟酌，歡喜不亂。爾時，
T02n0125_p0694c02(04)║頻毘娑羅王見世尊食訖，除去缽器，便取一卑座，
T02n0125_p0694c03(01)║在如來前坐。 爾時，世尊漸與王說微妙之法，
T02n0125_p0694c04(00)║令發歡喜之心。爾時，
T02n0125_p0694c05(09)║世尊與諸大王及群臣之類，說微妙之法，所謂論者：施論、戒論、
T02n0125_p0694c06(02)║生天之論，欲不淨想，淫為穢惡，出要為樂。 爾時，
T02n0125_p0694c07(00)║世尊以知彼眾生心開意解，無復狐疑，
T02n0125_p0694c08(01)║諸佛世尊常所說法：苦、習、盡、道，爾時，
T02n0125_p0694c09(04)║世尊盡與說之。當於坐上六十餘人諸塵垢盡，
T02n0125_p0694c10(02)║得法眼淨，六十大臣及五百天人諸塵垢盡，
T02n0125_p0694c11(02)║得法眼淨。 爾時，
T02n0125_p0694c12(12)║世尊即與頻毘娑羅王及諸人民說此頌偈：
T02n0125_p0694c13(00)║「祠祀火為上， 書中頌為最，
T02n0125_p0694c14(00)║王為人中尊， 眾流海為源，
T02n0125_p0694c15(00)║星中月照明， 光明日為上。
T02n0125_p0694c16(00)║上下及四方， 諸所有萬物，
T02n0125_p0694c17(00)║天及世人民， 佛為最尊上，
T02n0125_p0694c18(00)║欲求其福者， 當供養於佛。」
T02n0125_p0694c19(00)║爾時，世尊說此偈已，便從坐起而去。爾時，
T02n0125_p0694c20(00)║羅閱城中人民之類，隨其貴賤，從家多少，
T02n0125_p0694c21(00)║飯佛及比丘僧。 爾時，
T02n0125_p0694c22(09)║世尊在迦蘭陀竹園中住，國界人民靡不供養者。爾時，
T02n0125_p0694c23(04)║羅閱城中諸梵志等次應作食。是時，
T02n0125_p0694c24(06)║彼梵志集在一處，各作是論：「吾等各各出三兩金錢，
T02n0125_p0694c25(01)║以供食具。」 爾時，羅閱城中有梵志，名曰雞頭，
T02n0125_p0694c26(00)║極為貧匱，趣自存活，無金錢可輸，
T02n0125_p0694c27(03)║便為諸梵志所驅逐，使出眾中。 是時，
T02n0125_p0694c28(05)║雞頭梵志還至家中，而告其婦：「卿今當知，
T02n0125_p0694c29(05)║諸梵志等所見驅逐，不聽在眾。所以然者，
T02n0125_p0695a01(04)║由無金錢故。」 時婦報言：「還入城中，隨人舉債，
T02n0125_p0695a02(02)║必當得之。」又語其主：「七日之後，當相報償。
T02n0125_p0695a03(01)║設不償者，我身及婦沒為奴婢。」 是時，
T02n0125_p0695a04(03)║梵志隨其婦言，即入城中，處處求索，了不能得。
T02n0125_p0695a05(01)║還至婦所，而告之曰：「吾所在求索了不能得，
T02n0125_p0695a06(00)║當如之何？」 時婦報曰：「羅閱城東有大長者，
T02n0125_p0695a07(00)║名不奢蜜多羅，饒財多寶，
T02n0125_p0695a08(06)║可往至彼而求債之：『見與三兩金錢，七日之後自當相還；
T02n0125_p0695a09(00)║設不還者，我身及婦沒為奴婢。』」 是時，
T02n0125_p0695a10(02)║梵志從婦受語，往詣不奢蜜多羅，從求金錢：
T02n0125_p0695a11(02)║「不過七日自當相還；若不相還者，
T02n0125_p0695a12(04)║我與婦沒身為奴婢。」是時，不奢蜜多羅即與金錢。
T02n0125_p0695a13(01)║ 是時，雞頭梵志持此金錢還至婦所，
T02n0125_p0695a14(03)║而告之曰：「以得金錢，當何方宜？」 時婦報言：
T02n0125_p0695a15(03)║「可持此錢，眾中輸之。」 時，彼梵志即持金錢，
T02n0125_p0695a16(02)║往眾中輸之，諸梵志等語此梵志曰：
T02n0125_p0695a17(05)║「我等辦具已訖，可持此金錢還歸所在，
T02n0125_p0695a18(04)║不須住此眾中。」 時，彼梵志即還到舍，以此因緣，
T02n0125_p0695a19(02)║向婦說之，其婦報言：「我等二人共至世尊所，
T02n0125_p0695a20(01)║自宣微意。」 爾時，梵志即將其婦至世尊所，
T02n0125_p0695a21(01)║共相問訊，在一面坐。又復，其婦禮如來足，
T02n0125_p0695a22(01)║在一面坐。爾時，梵志以此因緣，具白世尊。
T02n0125_p0695a23(01)║爾時，世尊告梵志曰：
T02n0125_p0695a24(10)║「如今可為如來及比丘僧辦其飲食。」 爾時，梵志還熟視其婦。
T02n0125_p0695a25(01)║時婦報曰：「但隨佛教，不足疑難。」 爾時，
T02n0125_p0695a26(03)║梵志即從坐起，前白佛言：
T02n0125_p0695a27(10)║「唯願世尊及比丘眾當受我請。」 是時，世尊默然受梵志請。 爾時，
T02n0125_p0695a28(02)║釋提桓因在世尊後，叉手侍焉。爾時，
T02n0125_p0695a29(04)║世尊回顧謂釋提桓因：「汝可佐此梵志共辦食具。」
T02n0125_p0695b01(01)║ 釋提桓因白佛言：「如是。世尊！」 爾時，
T02n0125_p0695b02(05)║毘沙門天王去如來不遠，將諸鬼神眾不可稱計，
T02n0125_p0695b03(01)║遙扇世尊。是時，釋提桓因語毘沙門天王曰：
T02n0125_p0695b04(00)║「汝亦可佐此梵志辦此食具。」 毘沙門報曰：
T02n0125_p0695b05(00)║「甚善。天王！」 是時，毘沙門天王前至佛所，
T02n0125_p0695b06(02)║頭面禮足，遶佛三匝，自隱其形，化作人像，
T02n0125_p0695b07(02)║領五百鬼神共辦食具。是時，
T02n0125_p0695b08(07)║毘沙門天王敕諸鬼神：「汝等速往至栴檀林中而取栴檀。」
T02n0125_p0695b09(00)║鐵廚中有五百鬼神於中作食。 是時，
T02n0125_p0695b10(01)║釋提桓因告自在天子曰：
T02n0125_p0695b11(08)║「毘沙門今日以造鐵廚，與佛、比丘僧作飯食。
T02n0125_p0695b12(05)║汝今可化作講堂，使佛、比丘僧於中得飯食。」
T02n0125_p0695b13(03)║ 自在天子報曰：「此事甚佳。」是時，
T02n0125_p0695b14(08)║自在天子聞釋提桓因語，去羅閱城不遠，化作七寶講堂。
T02n0125_p0695b15(01)║所謂七寶者：金、銀、水精、琉璃、馬瑙、赤珠、車璩。
T02n0125_p0695b16(01)║復化作四梯陛：金、銀、水精、琉璃。
T02n0125_p0695b17(05)║金梯陛上化作銀樹，銀梯陛上化作金樹，金根、銀莖、
T02n0125_p0695b18(00)║銀枝、銀葉。若復金梯陛上化作銀葉、
T02n0125_p0695b19(01)║銀枝，水精梯上化作琉璃樹，
T02n0125_p0695b20(06)║亦各雜種不可稱計。復以雜寶而廁其間，
T02n0125_p0695b21(06)║復以七寶而覆其上，周匝四面懸好金鈴，
T02n0125_p0695b22(07)║然彼鈴聲皆出八種之音。復化作好床座，敷以好褥，
T02n0125_p0695b23(02)║懸繒幡蓋，世所希有。爾時，
T02n0125_p0695b24(07)║以牛頭栴檀然火作食，羅閱城側十二由旬，香熏遍滿其中。
T02n0125_p0695b25(00)║是時，摩竭國王告諸群臣：「我生長深宮，
T02n0125_p0695b26(01)║初不聞此香，羅閱城側何緣聞此好香。」
T02n0125_p0695b27(02)║ 群臣白王：「此是雞頭梵志在食廚中，
T02n0125_p0695b28(03)║然天栴檀香，是其瑞應。」 是時，
T02n0125_p0695b29(08)║頻毘娑羅王敕諸群臣：「速嚴駕羽寶之車，
T02n0125_p0695c01(08)║吾欲往至世尊所問訊此緣。」 是時，諸臣報王：「如是，大王！」
T02n0125_p0695c02(03)║ 頻毘娑羅王即往至世尊所，頭面禮足，在一面立。
T02n0125_p0695c03(00)║爾時，國王見此鐵廚中有五百人作食，
T02n0125_p0695c04(01)║見已，便作是語：「此是何人所作飲食？」 時，
T02n0125_p0695c05(02)║諸鬼神以人形報曰：
T02n0125_p0695c06(11)║「雞頭梵志請佛及比丘僧而供養之。」 是時，諸國王復遙見高廣講堂，
T02n0125_p0695c07(00)║問侍人曰：「此是何人所造講堂？昔所未有，
T02n0125_p0695c08(00)║為誰所造？」 群臣報曰：「不知此緣。」 是時，
T02n0125_p0695c09(02)║頻毘娑羅王作是念：「我今至世尊所問此義，
T02n0125_p0695c10(01)║然佛世尊無事不知，無事不見。」 是時，
T02n0125_p0695c11(02)║摩竭國頻毘娑羅王往至世尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0695c12(01)║在一面坐。爾時，頻毘娑羅王白世尊言：
T02n0125_p0695c13(03)║「昔日不見此高廣講堂，今日見之。
T02n0125_p0695c14(05)║昔日不見此鐵廚，今日見之。將是何物？為是誰變？」
T02n0125_p0695c15(02)║ 世尊告曰：「大王當知，此毘沙門天王所造，
T02n0125_p0695c16(02)║及自在天子造此講堂。」 是時，
T02n0125_p0695c17(07)║摩竭國王即於坐上悲泣交集，不能自勝。世尊告曰：「大王！
T02n0125_p0695c18(01)║何故悲泣乃至於斯。」 時，頻毘娑羅王白佛言：
T02n0125_p0695c19(00)║「不敢悲泣，但念後生人民不睹聖興，
T02n0125_p0695c20(02)║當來之人慳著財物，無有威德，
T02n0125_p0695c21(05)║尚不聞此奇寶之名，何況見乎！今蒙如來有奇特之變，
T02n0125_p0695c22(00)║出現於世，是故悲泣。」 世尊告曰：「當來之世，
T02n0125_p0695c23(01)║國王、人民實不睹此變。」 爾時，
T02n0125_p0695c24(06)║世尊即與國王說法，使發歡喜之心。王聞法已，
T02n0125_p0695c25(04)║即從坐而去。 是時，
T02n0125_p0695c26(13)║毘沙門天王即其日語雞頭梵志曰：「汝舒右手。」是時，雞頭即舒右手，
T02n0125_p0695c27(03)║毘沙門天王即授與金鋌，又告之曰：
T02n0125_p0695c28(06)║「自以此金鋌投于地上。」 是時，梵志即投于地上，
T02n0125_p0695c29(02)║乃成百千兩金。毘沙門天王報曰：
T02n0125_p0696a01(06)║「汝持此金鋌入城中買種種飲食，持來此間。」 是時，
T02n0125_p0696a02(02)║梵志受天王教，即持此金入城買種種飲食，
T02n0125_p0696a03(00)║持來廚所。是時，毘沙門天王沐浴梵志，
T02n0125_p0696a04(01)║與著種種衣裳，手執香火，教白：「時到，
T02n0125_p0696a05(03)║今正是時，願尊屈顧。」 是時，梵志即受其教，
T02n0125_p0696a06(03)║手執香爐而白：「時到，唯願屈顧。」 爾時，
T02n0125_p0696a07(04)║世尊以知時至，著衣持缽，將諸比丘眾往至講堂所，
T02n0125_p0696a08(00)║各次第坐，及比丘眾亦次第坐。是時，
T02n0125_p0696a09(03)║雞頭梵志見飲食極多，然眾僧復少，前白世尊言：
T02n0125_p0696a10(02)║「今日食飲極為豐多，然比丘僧少，不審云何？」
T02n0125_p0696a11(00)║世尊告曰：「汝今，梵志！手執香爐，上高臺上，
T02n0125_p0696a12(00)║向東、南、西、北，並作是說：
T02n0125_p0696a13(09)║『諸釋迦文佛弟子得六神通，漏盡阿羅漢者，盡集此講堂。』」
T02n0125_p0696a14(03)║ 梵志白言「如是，世尊！」是時，梵志從佛受教，
T02n0125_p0696a15(03)║即上樓上請諸漏盡阿羅漢。是時，
T02n0125_p0696a16(06)║東方有二十一千阿羅漢，從東方來詣此講堂；
T02n0125_p0696a17(04)║南方二十一千，西方二十一千，
T02n0125_p0696a18(08)║北方二十一千阿羅漢集此講堂。爾時，
T02n0125_p0696a19(10)║講堂上有八萬四千阿羅漢集在一處。 是時，
T02n0125_p0696a20(08)║頻毘娑羅王將諸群臣至世尊所，頭面禮足及禮比丘僧。是時，
T02n0125_p0696a21(00)║雞頭梵志見比丘僧已，歡喜踊躍，
T02n0125_p0696a22(03)║不能自勝。以飯食之具，飯佛及比丘僧，手自斟酌，
T02n0125_p0696a23(00)║歡喜不辭。然故有遺餘之食，
T02n0125_p0696a24(05)║是時雞頭梵志前白佛言：「今飯佛及比丘僧，
T02n0125_p0696a25(04)║故有遺餘飯食在。」 世尊告曰：
T02n0125_p0696a26(10)║「汝今可請佛及比丘僧七日供養。」 梵志對曰：「如是，瞿曇！」是時，
T02n0125_p0696a27(02)║雞頭梵志即前長跪，白世尊言：
T02n0125_p0696a28(07)║「今請佛及比丘僧七日供養，自當供給衣被、飯食、
T02n0125_p0696a29(03)║床敷臥具、病瘦醫藥。」 爾時，世尊默然受請。 爾時，
T02n0125_p0696b01(01)║大眾之中有比丘尼名舍鳩利。是時，
T02n0125_p0696b02(03)║比丘尼白世尊言：「我今心中生念：
T02n0125_p0696b03(08)║『頗有釋迦文佛弟子漏盡阿羅漢不集此乎？』
T02n0125_p0696b04(06)║又以天眼觀東方界，南方、西方、北方皆悉觀之，靡不來者，
T02n0125_p0696b05(00)║皆悉運集。今此大會純是羅漢真人運集。」
T02n0125_p0696b06(00)║世尊告曰：「如是，舍鳩利，如汝所言，
T02n0125_p0696b07(03)║此之大會純是真人，東、西、南、北無不集者。」爾時，
T02n0125_p0696b08(02)║世尊以此因緣，告諸比丘：
T02n0125_p0696b09(09)║「汝等頗見比丘尼中天眼徹睹，如此比丘尼等乎？」 諸比丘對曰：
T02n0125_p0696b10(02)║「不見也。世尊！」 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0696b11(06)║「我聲聞中第一弟子天眼第一者，所謂舍鳩利比丘尼是。」
T02n0125_p0696b12(00)║時，雞頭梵志七日之中供養聖眾衣被、飯食、
T02n0125_p0696b13(00)║床敷臥具、病瘦醫藥，
T02n0125_p0696b14(07)║復以華香散如來上。是時，此華在虛空中化作七寶交露臺。
T02n0125_p0696b15(00)║是時，梵志見交露臺已，歡喜踊躍，
T02n0125_p0696b16(03)║不能自勝，前白佛言：「唯願世尊聽在道次，
T02n0125_p0696b17(03)║得作沙門。」 爾時，雞頭梵志即得為道，諸根寂靜，
T02n0125_p0696b18(01)║自修其志，除去睡眠，設眼見色亦不起想念；
T02n0125_p0696b19(00)║其眼根亦無惡想流馳諸念而護眼根。
T02n0125_p0696b20(02)║若耳聞聲，鼻嗅香，舌知味，身知細滑，
T02n0125_p0696b21(04)║不起細滑之想，意知法亦然。是時，便滅五結蓋，
T02n0125_p0696b22(02)║覆蔽人心者，令人無智慧；亦無殺害之意，
T02n0125_p0696b23(02)║而淨其心，不殺，不念殺，不教人殺，
T02n0125_p0696b24(04)║手不執刀杖，起仁慈之心向一切眾生；除去不與取，
T02n0125_p0696b25(00)║不起盜心，而淨其意；
T02n0125_p0696b26(08)║恒有施心於一切眾生，亦使不盜。已不婬[女*失]，
T02n0125_p0696b27(06)║亦復教人使不婬；恒修梵行，清淨無瑕穢，
T02n0125_p0696b28(05)║於梵行中而淨其心。亦不妄語，亦不教人使行妄語；
T02n0125_p0696b29(00)║恒念至誠，無有虛詐誑惑世人，
T02n0125_p0696c01(04)║於中而淨其心。復非兩舌，亦不教人使兩舌。
T02n0125_p0696c02(02)║若此間語不傳至彼，設彼間語不傳至此，
T02n0125_p0696c03(01)║於中而淨其意。於食知足，不著氣味，
T02n0125_p0696c04(02)║不著榮色，不著肥白，但欲支其形體，
T02n0125_p0696c05(03)║使全其命。欲除故痛，使新者不生，得修行道，
T02n0125_p0696c06(01)║長處無為之地，猶如有男女，
T02n0125_p0696c07(05)║以脂膏塗瘡者，但欲除愈故也。此亦如是，
T02n0125_p0696c08(05)║所以於食知足者，欲使故痛除愈，新者不生。 或復是時，
T02n0125_p0696c09(00)║達曉行道，不失時節，
T02n0125_p0696c10(08)║不失三十七道品之行。或坐、或行，除去睡眠之蓋；或初夜時，
T02n0125_p0696c11(02)║或坐或行，除去睡眠之蓋；或中夜時右脅著地，
T02n0125_p0696c12(01)║腳腳相累，繫意在明。彼復以後夜時，或坐、
T02n0125_p0696c13(02)║或經行而淨其意。是時，飲食知足，
T02n0125_p0696c14(05)║經行不失時節，除去欲不淨想，無諸惡行，而遊初禪，
T02n0125_p0696c15(01)║有覺、有觀；息念、猗歡樂，而遊二禪；無有樂；
T02n0125_p0696c16(00)║護念清淨，自知身有樂，
T02n0125_p0696c17(08)║諸賢所求護念清淨者而遊三禪；彼苦樂已滅，無有愁憂，
T02n0125_p0696c18(01)║無苦無樂，護念清淨，遊於四禪。 彼以三昧心，
T02n0125_p0696c19(00)║清淨無瑕穢，亦得無所畏。復得三昧，
T02n0125_p0696c20(01)║自憶無數世事，彼便憶過去之事。若一生、二生、
T02n0125_p0696c21(00)║三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、
T02n0125_p0696c22(01)║五十生、百生、千生、萬生、數千萬生、成劫、敗劫、
T02n0125_p0696c23(01)║成敗之劫，我曾生彼處，姓某、字某，
T02n0125_p0696c24(04)║食如此之食，受如是苦樂，壽命長短，彼死此生，
T02n0125_p0696c25(03)║死此生彼，因緣本末，皆悉知之。
T02n0125_p0696c26(08)║彼復以三昧心清淨無瑕穢，得無所畏，觀眾生類生者、死者。
T02n0125_p0696c27(01)║彼復以天眼觀眾生類，生者、死者，善趣、惡趣，
T02n0125_p0696c28(00)║善色、惡色，若好、若醜，隨行所種，皆悉知之。
T02n0125_p0696c29(00)║或有眾生類身、口、意行惡，誹謗賢聖，
T02n0125_p0697a01(02)║造邪業本，身壞命終，生地獄中。或復有眾生身、
T02n0125_p0697a02(00)║口行善，不誹謗賢聖，身壞命終，
T02n0125_p0697a03(04)║生善處天上。復以清淨天眼觀眾生類若好、若醜，
T02n0125_p0697a04(01)║善趣、惡趣，善色、惡色，皆悉知之，得無所畏，
T02n0125_p0697a05(01)║復施心盡漏，後觀此苦，以實知之。此是苦，
T02n0125_p0697a06(01)║此是苦習、苦盡、苦出要，如實知之。
T02n0125_p0697a07(04)║彼作是觀已，欲漏心、有漏心、無明漏心得解脫。
T02n0125_p0697a08(03)║已得解脫，便得解脫智：生死已盡，梵行已立，
T02n0125_p0697a09(02)║所作已辦，更不復受胎，如實知之。是時，
T02n0125_p0697a10(03)║雞頭梵志便成阿羅漢。 爾時，尊者雞頭聞佛所說，
T02n0125_p0697a11(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0697a12(00)║ （六） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0697a13(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0697a14(08)║「世間五事最不可得。云何為五？應喪之物欲使不喪者，
T02n0125_p0697a15(02)║此不可得；滅盡之法欲使不盡者，此不可得；
T02n0125_p0697a16(00)║夫老之法欲使不老者，此不可得，
T02n0125_p0697a17(02)║夫病之法欲使不病者，此不可得也；
T02n0125_p0697a18(04)║夫死之法欲使不死者，此不可得。是謂，比丘！
T02n0125_p0697a19(02)║有此五事最不可得。若如來出世，若如來不出，
T02n0125_p0697a20(00)║此法界恒住如故，而不朽敗，有喪滅之聲，
T02n0125_p0697a21(00)║生、老、病、死。若生、若逝，皆歸於本。是謂，比丘！
T02n0125_p0697a22(00)║此五難得之物。 「當求方便，修行五根。
T02n0125_p0697a23(02)║云何為五？所謂信根、精進根、念根、定根、慧根。是謂，
T02n0125_p0697a24(00)║比丘！行此五根已，便成須陀洹；家家、一種，
T02n0125_p0697a25(00)║轉進成斯陀含；轉進滅五結使，成阿那含，
T02n0125_p0697a26(00)║於彼般涅槃不來此世；轉進有漏盡，
T02n0125_p0697a27(02)║成無漏心解脫、智慧解脫，自身作證而自遊化，
T02n0125_p0697a28(01)║更不復受胎，如實知之。當求方便，
T02n0125_p0697a29(03)║除前五事，修後五根。如是，比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0697b01(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0697b02(00)║ （七） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0697b03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0125_p0697b04(08)║「今有五人不可療治。云何為五？一者諛諂之人不可療治；
T02n0125_p0697b05(01)║姦邪之人不可療治；惡口之人不可療治；
T02n0125_p0697b06(01)║嫉妒之人不可療治；
T02n0125_p0697b07(08)║無反復之人不可療治。是謂，比丘！有此五人不可療治。」 爾時，
T02n0125_p0697b08(01)║世尊便說此偈：
T02n0125_p0697b09(00)║「姦邪惡口人， 嫉妒無反復，
T02n0125_p0697b10(00)║此人不可療， 智者之所棄。
T02n0125_p0697b11(00)║「是故，諸比丘！常當學正意，除去嫉妒；
T02n0125_p0697b12(02)║修行威儀，所說如法，當知反復，識其恩養，
T02n0125_p0697b13(01)║小恩尚不忘，何況大者，勿懷慳貪，
T02n0125_p0697b14(03)║又不自譽，復不毀他人。如是，比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0697b15(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0697b16(00)║ （八） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0697b17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「昔者，
T02n0125_p0697b18(06)║釋提桓因告三十三天曰：『若諸賢與阿須倫共鬥時，
T02n0125_p0697b19(01)║設阿須倫不如，諸天得勝者，
T02n0125_p0697b20(05)║汝等捉毘摩質多羅阿須倫，將來至此，身為五繫。』是時，
T02n0125_p0697b21(01)║毘摩質多羅阿須倫，復告諸阿須倫曰：『卿等！
T02n0125_p0697b22(00)║今日與諸天共鬥，設得勝者，
T02n0125_p0697b23(05)║便捉釋提桓因，縛送此間。』比丘當知，爾時，二家共鬥，
T02n0125_p0697b24(01)║諸天得勝，阿須倫不如。是時，
T02n0125_p0697b25(06)║三十三天躬捉毘摩質多羅阿須倫王，束縛其身，
T02n0125_p0697b26(04)║將詣釋提桓因所，著中門外，自觀彼五繫。 「是時，
T02n0125_p0697b27(02)║毘摩質多羅阿須倫王便作是念：『此諸天法整，
T02n0125_p0697b28(00)║阿須倫所行非法，我今不樂阿須倫，
T02n0125_p0697b29(02)║便當即住此諸天宮。』是時，以生此念言：
T02n0125_p0697c01(04)║『諸天法整，阿須倫非法，我欲住此間。』作此念已。
T02n0125_p0697c02(00)║是時，
T02n0125_p0697c03(15)║毘摩質多羅阿須倫王便自覺知身無縛繫，五欲而自娛樂。
T02n0125_p0697c04(09)║設毘摩質多羅阿須倫王生此念已，言：『諸天非法，阿須倫法整，
T02n0125_p0697c05(01)║我不用此三十三天，還欲詣阿須倫宮。』是時，
T02n0125_p0697c06(00)║阿須倫王身被五繫，五欲娛樂自然消滅。
T02n0125_p0697c07(02)║「比丘當知，纏縛之急，莫過此事；魔之所縛，
T02n0125_p0697c08(01)║復甚於斯。設與結使魔以被縛，
T02n0125_p0697c09(03)║動魔被縛，不動魔不被縛。是故，諸比丘！當求方便，
T02n0125_p0697c10(00)║使心不被縛，樂閑靜之處。所以然者，
T02n0125_p0697c11(01)║此諸結使是魔境界。若有比丘在魔境界者，
T02n0125_p0697c12(00)║終不脫生、老、病、死，不脫愁、憂、苦、惱。
T02n0125_p0697c13(03)║我今說此苦際。若復比丘心不移動，不著結使，
T02n0125_p0697c14(01)║便脫生、老、病、死、愁、憂、苦、惱，我今說此苦際。是故，
T02n0125_p0697c15(00)║諸比丘！當作是學，無有結使，
T02n0125_p0697c16(03)║越出魔界。如是，比丘！當作是學。」 爾時，
T02n0125_p0697c17(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0697c18(00)║ （九） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0697c19(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，尊者阿難至世尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0697c20(01)║在一面立。是時，阿難白世尊言：「夫言盡者，
T02n0125_p0697c21(01)║名何等法言盡乎？」 世尊告曰：「阿難！色者無為，
T02n0125_p0697c22(00)║因緣而有此名；無欲、無為，名滅盡法。
T02n0125_p0697c23(02)║彼盡者，名曰滅盡。痛、想、行、識，無為、無作，
T02n0125_p0697c24(03)║皆是磨滅之法，無欲、無污，彼滅盡者，故名滅盡。
T02n0125_p0697c25(01)║阿難當知，五盛陰無欲、無作，為磨滅法；
T02n0125_p0697c26(01)║彼滅盡者，名為滅盡。此五盛陰永以滅盡，
T02n0125_p0697c27(01)║更不復生，故名滅盡。」 是時，
T02n0125_p0697c28(07)║尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0697c29(00)║ （一○） 聞如是： 一時，
T02n0125_p0698a01(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，生漏梵志往至世尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0698a02(00)║在一面坐。是時，生漏梵志白世尊言：「云何，
T02n0125_p0698a03(00)║瞿曇！有何因緣，有何宿行，
T02n0125_p0698a04(06)║使此人民之類有盡、有滅、有減少者？本為城廓，今日已壞；
T02n0125_p0698a05(00)║本有人民，今日丘荒。」 世尊告曰：「梵志！
T02n0125_p0698a06(02)║欲知由此人民所行非法故，使本有城廓，
T02n0125_p0698a07(02)║今日磨滅，本有人民，今日丘荒，
T02n0125_p0698a08(06)║皆由生民慳貪結縛習行，愛欲之所致故，使風雨不時，
T02n0125_p0698a09(00)║雨以不時，所種根栽，不得長大，
T02n0125_p0698a10(04)║其中人民死者盈路。梵志當知，由此因緣，使國毀壞，
T02n0125_p0698a11(00)║民不熾盛。 「復次，梵志！人民之類所行非法，
T02n0125_p0698a12(01)║便有雷電霹靂自然之應，天降雹雨，
T02n0125_p0698a13(03)║壞敗生苗，爾時人民死者難計。復次，梵志！
T02n0125_p0698a14(04)║人民之類所行非法，共相諍競，或以手拳相加，
T02n0125_p0698a15(02)║瓦石相擲，各各自喪其命。復次，梵志！
T02n0125_p0698a16(05)║彼人民之類已共諍競，不安其所，國主不寧，
T02n0125_p0698a17(04)║各興兵眾共相攻伐，至大眾死者難計。
T02n0125_p0698a18(04)║或有被刀者，或有槊箭死者。如是，梵志！由此因緣，
T02n0125_p0698a19(01)║使民減少不復熾盛。復次，梵志！
T02n0125_p0698a20(06)║人民之類所行非法故，使神祇不祐而得其便，或遭困厄，
T02n0125_p0698a21(00)║疾病著床，除降者少，疫死者多。是謂，梵志！
T02n0125_p0698a22(00)║由此因緣，使民減少不復熾盛。」 是時，
T02n0125_p0698a23(02)║生漏梵志白世尊言：「瞿曇！所說甚為快哉！
T02n0125_p0698a24(02)║說此人本減少之義。實如來教，本有城廓，
T02n0125_p0698a25(02)║今日磨滅；本有人民，今日丘荒。所以然者，
T02n0125_p0698a26(01)║以有非法，便生慳疾；以生慳疾，
T02n0125_p0698a27(03)║便生邪業；以生邪業，故便天雨不時，五穀不熟，
T02n0125_p0698a28(00)║人民不熾，故使非法流行，天降災變，
T02n0125_p0698a29(01)║壞敗生苗。彼以行非法，著貪慳疾，
T02n0125_p0698b01(03)║是時國主不寧，各興兵眾，共相攻伐，死者叵計，
T02n0125_p0698b02(01)║故使國土流荒，人民迸散。
T02n0125_p0698b03(07)║今日世尊所說甚善！快哉，由非法故致此災患。
T02n0125_p0698b04(05)║正使為他所捉，便斷其命，由非法故便生盜心；
T02n0125_p0698b05(03)║以生盜心，後為王殺；以生邪業，非人得其便，
T02n0125_p0698b06(02)║由此因緣，便取命終，人民減少，
T02n0125_p0698b07(05)║故使無有城廓之所居處。 「瞿曇！今日所出以自過多，
T02n0125_p0698b08(01)║猶如僂者得申，盲者得眼目，冥中得明，
T02n0125_p0698b09(01)║無目者為作眼目。
T02n0125_p0698b10(10)║今沙門瞿曇無數方便而說法，我今重自歸佛、法、眾，願聽為優婆塞，
T02n0125_p0698b11(00)║盡形壽，不敢復殺。
T02n0125_p0698b12(09)║若沙門瞿曇見我若乘象騎馬，我由恭敬。所以然者，
T02n0125_p0698b13(05)║我為王波斯匿、頻毘娑羅王、優填王、惡生王、優陀延王，
T02n0125_p0698b14(01)║受梵之福，我恐失此之德。設我偏露右肩時，
T02n0125_p0698b15(00)║唯願世尊受我禮拜！設我步行時，
T02n0125_p0698b16(03)║見瞿曇來，我當去履，唯願世尊受我等禮。」 爾時，
T02n0125_p0698b17(00)║世尊儼頭可之。是時，生漏梵志歡喜踊躍，
T02n0125_p0698b18(00)║不能自勝，前白佛言：
T02n0125_p0698b19(09)║「我今重自歸沙門瞿曇！唯願世尊聽為優婆塞。」
T02n0125_p0698b20(00)║爾時，世尊漸與說法，使發歡喜之心。
T02n0125_p0698b21(02)║梵志聞法已，即從坐起，便退而去。 爾時，
T02n0125_p0698b22(04)║生漏梵志聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0698b23(00)║增壹阿含經卷第二十六
大藏經目錄