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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0681c12(00)║增壹阿含經卷第二十五
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T02n0125_p0681c14(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0681c15(00)║ 五王品第三十三
T02n0125_p0681c16(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0681c17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。五大國王波斯匿為首。
T02n0125_p0681c18(04)║集在園觀之中。各作此論。云何為五王。
T02n0125_p0681c19(05)║所謂波斯匿王．毘沙王．優填王．惡生王．優陀延王。 爾時。
T02n0125_p0681c20(00)║五王集在一處。各作此論。諸賢當知。
T02n0125_p0681c21(02)║如來說此五欲。云何為五。若眼見色甚愛敬念。
T02n0125_p0681c22(00)║世人所希望。若耳聞聲．鼻嗅香．舌知味．
T02n0125_p0681c23(01)║身知細滑。如來說此五欲。
T02n0125_p0681c24(07)║此五欲中何者最妙。為眼見色妙耶。為耳聞聲妙耶。
T02n0125_p0681c25(02)║為鼻嗅香妙耶。為舌知味妙耶。
T02n0125_p0681c26(05)║為身知細滑妙耶。此五事何者為最妙。
T02n0125_p0681c27(06)║ 其中或有國王而作是說。色最為妙。或有作是論。
T02n0125_p0681c28(03)║聲最為妙。或有作是論。香最為勝。或有作是論。
T02n0125_p0681c29(00)║味最為妙。或有作是論。細滑為最勝。
T02n0125_p0682a01(01)║ 是時。言色妙者。優陀延王之所說也。
T02n0125_p0682a02(03)║言聲妙者。優填王之所論也。言香妙者。
T02n0125_p0682a03(04)║惡生王之所論也。言味妙者。波斯匿王之所論也。
T02n0125_p0682a04(01)║言細滑妙者。毘沙王之所論也。是時。
T02n0125_p0682a05(03)║五王各相謂言。我等共論此五欲。
T02n0125_p0682a06(06)║然復不知何者為妙。 是時。波斯匿王語四王曰。
T02n0125_p0682a07(04)║今如來近在舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0125_p0682a08(07)║我等盡共至世尊所。問斯義。若世尊有所教敕。當共奉行。
T02n0125_p0682a09(01)║ 是時。諸王聞波斯匿王語已。
T02n0125_p0682a10(07)║便共相將至世尊所。頭面禮足。在一面坐。是時。
T02n0125_p0682a11(05)║波斯匿王以所共論五欲者。具白如來。 爾時。
T02n0125_p0682a12(04)║世尊告諸五王曰。諸王所論各隨時宜。所以然者。
T02n0125_p0682a13(01)║夫人性行深著色者。睹無厭足。
T02n0125_p0682a14(05)║此人於色最妙．最上。無復過者。爾時。彼人不著聲．香．味．
T02n0125_p0682a15(01)║細滑之法。五欲之中色為最妙。
T02n0125_p0682a16(06)║ 若復有人性行著聲。彼聞聲已。極懷歡喜而無厭足。
T02n0125_p0682a17(02)║此人於聲最妙．最上。五欲之中聲最為妙。
T02n0125_p0682a18(03)║ 若復有人性行著香。彼聞香已。
T02n0125_p0682a19(07)║極懷歡喜而無厭足。此人於香最妙．最上。
T02n0125_p0682a20(07)║五欲之中香最為妙。 若復有人性行著味。彼知味已。
T02n0125_p0682a21(03)║極懷歡喜而無厭足。此人於味最妙．最上。
T02n0125_p0682a22(03)║五欲之中味最為妙。 若復有人性行著細滑。
T02n0125_p0682a23(02)║彼得細滑已。極懷歡喜而無厭足。
T02n0125_p0682a24(05)║此人於細滑最上．最妙。五欲之中細滑最為妙。
T02n0125_p0682a25(03)║ 若復彼人心以著色。爾時彼人不著聲．香．味．
T02n0125_p0682a26(02)║細滑之法。若復彼人性行著聲。
T02n0125_p0682a27(06)║爾時彼人不著色．香．味．細滑之法。若復彼人性行著香。
T02n0125_p0682a28(01)║爾時彼人不著色．聲．味．細滑之法。
T02n0125_p0682a29(04)║若復彼人性行著味。爾時彼人不著色．聲．香．
T02n0125_p0682b01(02)║細滑之法。若復彼人性行著細滑。
T02n0125_p0682b02(05)║爾時彼人不著色．聲．香．味之法。 是時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0682b03(00)║ 欲意熾盛時 所欲必可克
T02n0125_p0682b04(00)║ 得已倍歡喜 所願無有疑
T02n0125_p0682b05(00)║ 彼以得此欲 貪欲意不解
T02n0125_p0682b06(00)║ 以此為歡喜 緣之最為妙
T02n0125_p0682b07(00)║ 若復聽聲時 所欲必可克
T02n0125_p0682b08(00)║ 聞已倍歡喜 所願無有疑
T02n0125_p0682b09(00)║ 彼以得此聲 貪之意不解
T02n0125_p0682b10(00)║ 以此為歡喜 從之最為妙
T02n0125_p0682b11(00)║ 若復嗅香時 所欲必可克
T02n0125_p0682b12(00)║ 嗅已倍歡喜 所欲無有疑
T02n0125_p0682b13(00)║ 彼以得此香 貪之意不解
T02n0125_p0682b14(00)║ 以此為歡喜 從之最為妙
T02n0125_p0682b15(00)║ 若復得味時 所欲必可克
T02n0125_p0682b16(00)║ 得已倍歡喜 所欲無有疑
T02n0125_p0682b17(00)║ 彼以得此味 貪之意不解
T02n0125_p0682b18(00)║ 以此為歡喜 從之最為妙
T02n0125_p0682b19(00)║ 若得細滑時 所欲必可克
T02n0125_p0682b20(00)║ 得已倍歡喜 所欲無疑難
T02n0125_p0682b21(00)║ 彼以得細滑 貪之意不解
T02n0125_p0682b22(00)║ 以此為歡喜 從之最為妙
T02n0125_p0682b23(00)║是故。大王。若言色妙者。當平等論之。
T02n0125_p0682b24(02)║所以然者。於色有氣味。若色無味者。
T02n0125_p0682b25(03)║眾生終不染著。以其有味故。五欲之中色為最妙。
T02n0125_p0682b26(00)║然色有過失。若當色無過失。
T02n0125_p0682b27(05)║眾生則無厭患。以其有過失故。眾生厭患之。
T02n0125_p0682b28(04)║然色有出要。若當色無出要者。
T02n0125_p0682b29(08)║此眾生類不得出生死之海。以其出要故。
T02n0125_p0682c01(08)║眾生得至無畏涅槃城中。五欲之中色為最妙。 然復。大王。
T02n0125_p0682c02(03)║若言聲妙者。當平等論之。所以然者。
T02n0125_p0682c03(04)║於聲有氣味故。若聲無味者。眾生終不染著。
T02n0125_p0682c04(03)║以其有味故。五欲之中聲為最妙。然聲有過失。
T02n0125_p0682c05(01)║若當聲無過失。眾生則無厭患。
T02n0125_p0682c06(05)║以其有過失故。眾生厭患之。然聲有出要。
T02n0125_p0682c07(05)║若當聲無出要者。此眾生類不得出生死之海。
T02n0125_p0682c08(03)║以其出要故。眾生得至無畏涅槃城中。
T02n0125_p0682c09(04)║五欲之中聲為最妙。 大王當知。若言香妙者。
T02n0125_p0682c10(03)║當平等論之。所以然者。於香有氣味故。
T02n0125_p0682c11(04)║若香無氣味者。眾生之類終不染著。以其有味故。
T02n0125_p0682c12(01)║五欲之中香為最妙。然香有過失。
T02n0125_p0682c13(04)║若香無過失者。眾生則不厭患。以其有過失故。
T02n0125_p0682c14(02)║眾生厭患之。然香有出要。若當香無出要者。
T02n0125_p0682c15(01)║此眾生類不得出生死之海。以其出要故。
T02n0125_p0682c16(01)║眾生得至無畏涅槃城中。
T02n0125_p0682c17(07)║五欲之中香為最妙。 然復。大王。若言味妙者。當平等論之。
T02n0125_p0682c18(01)║所以然者。於味有氣味故。若味無氣味者。
T02n0125_p0682c19(00)║眾生之類終不染著。以其有氣味故。
T02n0125_p0682c20(02)║五欲之中味為最妙。然味有過失。
T02n0125_p0682c21(05)║若當味無過失者。眾生則不厭患。以其有過失故。
T02n0125_p0682c22(02)║眾生厭患之。然味有出要。若當味無出要者。
T02n0125_p0682c23(01)║此眾生類不得出生死之海。以其出要故。
T02n0125_p0682c24(01)║眾生得至無畏涅槃城中。味為最妙。 然復。
T02n0125_p0682c25(01)║大王當知。言細滑妙者。當平等論之。
T02n0125_p0682c26(02)║所以然者。於細滑無氣味者。
T02n0125_p0682c27(05)║眾生終不染著。以其有味故。五欲之中細滑為最妙。
T02n0125_p0682c28(01)║然細滑有過失。若細滑無過失者。
T02n0125_p0682c29(04)║眾生之類則不厭患之。以其有過失故。眾生厭患之。
T02n0125_p0683a01(00)║然細滑有出要。若當細滑無出要者。
T02n0125_p0683a02(02)║此眾生類不得出生死之海。以其出要故。
T02n0125_p0683a03(02)║眾生得至無畏涅槃城中。
T02n0125_p0683a04(08)║五欲之中細滑為最妙。是故。大王。所樂之處。心即染著。如是。
T02n0125_p0683a05(01)║大王。當作是知。 爾時。五王聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0683a06(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0683a07(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。舍衛城中有月光長者。饒財多寶。
T02n0125_p0683a08(01)║象馬七珍皆悉備具。金．銀．珍寶不可稱計。
T02n0125_p0683a09(02)║然月光長者無有兒息。爾時。長者以無兒故。
T02n0125_p0683a10(01)║求禱天神。請求日．月．天神．地神．鬼子母．四天王．
T02n0125_p0683a11(00)║二十八大神鬼王．釋及梵天．山神．樹神．
T02n0125_p0683a12(02)║五道之神．樹木．藥草。靡處不周。皆悉歸命。
T02n0125_p0683a13(02)║見賜一男兒。 爾時。
T02n0125_p0683a14(12)║月光長者婦經數日中便自懷妊。即語長者。我自懷妊。即語長者。
T02n0125_p0683a15(02)║我自覺有娠。長者聞已。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0683a16(00)║即與夫人敷好床座。食好甘食。著好衣裳。
T02n0125_p0683a17(00)║是時。夫人經八．九月。便生男兒。顏色端正。
T02n0125_p0683a18(01)║世之希有。如桃華色。是時。
T02n0125_p0683a19(08)║此兒兩手執無價摩尼珠。即時。便說此偈。
T02n0125_p0683a20(00)║ 此家頗有財 寶物及穀食
T02n0125_p0683a21(00)║ 我今欲惠施 使貧無有乏
T02n0125_p0683a22(00)║ 若此無物者 財寶及穀食
T02n0125_p0683a23(00)║ 今有無價珠 常用惠施人
T02n0125_p0683a24(00)║是時。父母及家中人聞此語已。各各馳走。
T02n0125_p0683a25(01)║云何乃生此鬼魅種。唯有父母哀愍兒故。
T02n0125_p0683a26(01)║不東西馳走。即時。母向兒說此偈。
T02n0125_p0683a27(00)║ 為天乾沓和 鬼魅及羅剎
T02n0125_p0683a28(00)║ 是誰姓字何 我今欲知之
T02n0125_p0683a29(00)║是時。小兒復以偈報母曰。
T02n0125_p0683b01(00)║ 非天乾沓和 非鬼魅羅剎
T02n0125_p0683b02(00)║ 我今父母生 是人不足疑
T02n0125_p0683b03(00)║是時。夫人聞此語已。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0683b04(00)║以此因緣。盡向月光長者說是語。 時。
T02n0125_p0683b05(02)║長者便作是念。此將是何緣。
T02n0125_p0683b06(07)║我今當以此事向尼犍子說。即抱此兒詣尼犍子所。
T02n0125_p0683b07(02)║頭面禮足。在一面坐。是時。
T02n0125_p0683b08(08)║月光長者以此因緣具向尼犍子說。時。尼犍子聞此語已。
T02n0125_p0683b09(01)║告長者。此兒薄福之人。無益於身。
T02n0125_p0683b10(03)║當取殺之。若不殺者。門戶衰耗。皆當死盡。 是時。
T02n0125_p0683b11(02)║月光長者作是思惟。我前後來無有兒息。
T02n0125_p0683b12(02)║由此因緣。請求天地。無處不遍。
T02n0125_p0683b13(06)║乃經歷爾許年歲。方生此兒。我今不堪取此兒殺。
T02n0125_p0683b14(02)║當更問餘沙門．婆羅門。令斷我疑。 爾時。
T02n0125_p0683b15(03)║如來成佛未久。眾人稱號名大沙門。是時。
T02n0125_p0683b16(04)║月光長者便作是念。我可以因緣。
T02n0125_p0683b17(06)║具向大沙門說之。是時。長者即從座起。
T02n0125_p0683b18(07)║抱此兒往詣世尊所。中道復作是念。今有長老梵志。
T02n0125_p0683b19(03)║年過耆艾。聰明黠慧。眾人所敬待。彼尚不知．不見。
T02n0125_p0683b20(00)║況此沙門瞿曇。年少學道未久。
T02n0125_p0683b21(05)║豈能知此事乎。將恐不解吾疑。我今宜可中道還家。
T02n0125_p0683b22(01)║ 是時。有天神昔與長者知舊。
T02n0125_p0683b23(06)║知長者心中所念。在虛空中而告之曰。長者當知。
T02n0125_p0683b24(03)║小可前進。必當獲利。得大果報。亦當至甘露之處。
T02n0125_p0683b25(00)║如來出世甚為難遇。如來降甘露雨。
T02n0125_p0683b26(02)║時時乃有。又復。長者。有四事最小不可輕。
T02n0125_p0683b27(01)║云何為四。國王雖小最不可輕。
T02n0125_p0683b28(05)║火雖小亦不可輕。龍雖小復不可輕。
T02n0125_p0683b29(07)║學道之人雖復年幼亦不可輕。是謂。長者。
T02n0125_p0683c01(06)║有此四事最不可輕。 是時。天神便說此偈。
T02n0125_p0683c02(00)║ 國王雖復小 斬害由其法
T02n0125_p0683c03(00)║ 小火雖未熾 焚燒山草木
T02n0125_p0683c04(00)║ 神龍雖現小 降雨隨時宜
T02n0125_p0683c05(00)║ 學者年幼稚 度人無有量
T02n0125_p0683c06(00)║爾時。月光長者心開意解。歡喜踊躍。
T02n0125_p0683c07(03)║不能自勝。即前進至世尊所。頭面禮足。在一面坐。
T02n0125_p0683c08(00)║以此因緣。具白世尊。 爾時。世尊告長者曰。
T02n0125_p0683c09(00)║今此小兒極有大福。此小兒若當大者。
T02n0125_p0683c10(01)║當將五百徒眾來至我所。
T02n0125_p0683c11(07)║而出家學道得阿羅漢。我聲聞中福德第一。無能及者。 是時。
T02n0125_p0683c12(01)║長者聞此語已。歡喜踊躍。不能自勝。
T02n0125_p0683c13(03)║白世尊言。如世尊教。非如尼揵子語。是時。
T02n0125_p0683c14(02)║月光長者重白世尊。
T02n0125_p0683c15(10)║唯願受請及比丘僧并愍此小兒。 爾時。世尊默然受請。時。
T02n0125_p0683c16(04)║長者以見默然受請。即從座起。頭面禮足。便退而去。
T02n0125_p0683c17(00)║還至家中。供辦種種甘饌飲食。敷好坐具。
T02n0125_p0683c18(00)║清旦自白。時到。唯願降神。 是時。
T02n0125_p0683c19(04)║世尊以知時到。將諸比丘前後圍遶。入舍衛城。
T02n0125_p0683c20(02)║至長者家。即就于座。是時。長者見佛．
T02n0125_p0683c21(04)║比丘僧坐已定。即辦種種飲食。自手斟酌。歡喜不亂。
T02n0125_p0683c22(00)║以見食竟。除去缽器。行清淨水。
T02n0125_p0683c23(03)║更取小座。如來前坐。欲得聞佛所說妙法。是時。
T02n0125_p0683c24(00)║月光長者白世尊言。
T02n0125_p0683c25(08)║我今持居家田業盡與此兒。唯願世尊當與立名。 世尊告曰。
T02n0125_p0683c26(01)║此兒生時。人皆馳走東西。云是尸婆羅鬼。
T02n0125_p0683c27(02)║今即立字尸婆羅。 爾時。
T02n0125_p0683c28(09)║世尊漸與長者及長者婦而說妙論。所謂論者。施論．戒論．
T02n0125_p0683c29(03)║生天之論。欲不淨想。漏為大患。出要為妙。爾時。
T02n0125_p0684a01(01)║世尊以見長者及長者婦。心開意解。無復狐疑。
T02n0125_p0684a02(00)║諸佛世尊常所說法。苦．習．盡．道。
T02n0125_p0684a03(05)║是時世尊盡與長者說之。令發歡喜之心。
T02n0125_p0684a04(05)║長者夫婦即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。
T02n0125_p0684a05(05)║猶如新白[(畾/且)*毛]易染為色。是時。長者夫婦亦復如是。
T02n0125_p0684a06(02)║即於座上得法眼淨。彼以見法。分別諸法。
T02n0125_p0684a07(00)║以度猶豫。無復狐疑。得無所畏。
T02n0125_p0684a08(03)║解如來深奧之法。即受五戒。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0684a09(00)║ 祠祀火為上 諸論頌為首
T02n0125_p0684a10(00)║ 王為人中尊 海為眾流源
T02n0125_p0684a11(00)║ 月為星中明 日為眾明最
T02n0125_p0684a12(00)║ 八方及上下 所生萬品物
T02n0125_p0684a13(00)║ 欲求其福者 三佛最為尊
T02n0125_p0684a14(00)║爾時。世尊說此偈已。即從座起而去。 是時。
T02n0125_p0684a15(00)║長者求五百童子。使侍衛尸婆羅。是時。
T02n0125_p0684a16(01)║尸婆羅年向二十。往至父母所。白父母言。
T02n0125_p0684a17(01)║唯願二尊許使出家學道。 爾時。二親即便聽許。
T02n0125_p0684a18(00)║所以然者。世尊先以記之。
T02n0125_p0684a19(05)║當將五百童子至世尊所。求作沙門。是時。
T02n0125_p0684a20(05)║尸婆羅及五百人禮父母足。便退而去。至世尊所。
T02n0125_p0684a21(02)║頭面禮足。在一面立。爾時。尸婆羅白世尊言。
T02n0125_p0684a22(01)║唯願聽許。得在道次。 是時。
T02n0125_p0684a23(07)║世尊即便聽許使作沙門。未經幾日。便成阿羅漢。六通清徹。
T02n0125_p0684a24(00)║具八解脫。是時。五百童子前白佛言。
T02n0125_p0684a25(02)║唯願世尊聽作沙門。世尊默然可之。
T02n0125_p0684a26(03)║出家未經幾日。便成羅漢。 爾時。
T02n0125_p0684a27(07)║尊者尸婆羅還在舍衛國本邦之處。眾人敬仰。得四事供養。
T02n0125_p0684a28(00)║衣被．飲食．床褥臥具．病瘦醫藥。是時。
T02n0125_p0684a29(03)║尊者尸婆羅便作是念。我今在此本邦之中。
T02n0125_p0684b01(02)║極為煩鬧。今可在人間遊化。是時。
T02n0125_p0684b02(05)║尊者尸婆羅到時。著衣持缽。入舍衛城乞食。乞食已。
T02n0125_p0684b03(01)║還詣所止。收攝坐具。著衣持缽。
T02n0125_p0684b04(04)║出祇桓精舍。將五百比丘。前後圍遶。在人間遊化。
T02n0125_p0684b05(01)║所至到處。無不供養者。皆供給衣被．飲食．
T02n0125_p0684b06(01)║床褥臥具．病瘦醫藥。復有諸天告諸村落。
T02n0125_p0684b07(01)║今有尊者尸婆羅。得阿羅漢福德第一。
T02n0125_p0684b08(02)║將五百比丘。在人間遊化。諸賢可往供養。
T02n0125_p0684b09(02)║今不為者。後悔無益。 是時。
T02n0125_p0684b10(08)║尊者尸婆羅便作是念。今甚厭患此供養。當何處避之。
T02n0125_p0684b11(03)║令人不知吾處。是時。即入深山之中。
T02n0125_p0684b12(05)║諸天復在村落間。各各告曰。今尊者尸婆羅在此山中。
T02n0125_p0684b13(00)║可往供養。今不為者。後悔無益。是時。
T02n0125_p0684b14(02)║人民聞天語已。即負飲食。
T02n0125_p0684b15(07)║往詣尊者尸婆羅所。唯願尊住。為我等故。 是時。
T02n0125_p0684b16(06)║尸婆羅漸漸人中遊化。來至羅閱城迦蘭陀竹園所。
T02n0125_p0684b17(02)║與大比丘五百人俱。亦得供養衣被．飲食．
T02n0125_p0684b18(02)║床褥臥具．病瘦醫藥。時。尸婆羅復作是念。
T02n0125_p0684b19(03)║我今向在何處夏坐。令人不知吾處。復重作念。
T02n0125_p0684b20(00)║當在耆闍山東。廣普山西。於中夏坐。
T02n0125_p0684b21(01)║即將五百比丘。在彼山中而受夏坐。 是時。
T02n0125_p0684b22(01)║釋提桓因知尸婆羅心中所念。
T02n0125_p0684b23(05)║即於山中化作浮圖。園果樹木皆悉備具。周匝有浴池。
T02n0125_p0684b24(00)║化作五百高臺。復化作五百床座。
T02n0125_p0684b25(03)║復化作五百小床座。復化作五百繩床。
T02n0125_p0684b26(04)║以天甘露而食之。是時。尊者尸婆羅便作是念。
T02n0125_p0684b27(02)║我今已夏坐訖。不見如來甚久。
T02n0125_p0684b28(05)║今可往親覲世尊。即將五百比丘。往舍衛城。爾時盛熱。
T02n0125_p0684b29(00)║比丘眾皆悉汗出。污染身體。 是時。
T02n0125_p0684c01(04)║尊者尸婆羅作是念。今日比丘眾身體極熱。
T02n0125_p0684c02(04)║得少許雲在上及細雨者。甚是佳事。
T02n0125_p0684c03(06)║值小浴池及得少漿。以生此念。即空中有大雲。及作細雨。
T02n0125_p0684c04(00)║亦有浴池。有四非人負好甘漿。
T02n0125_p0684c05(04)║毘沙門王所遣。唯願尊者受此甘漿。及施比丘僧。
T02n0125_p0684c06(01)║ 爾時。受此漿已。與比丘僧使飲之。 爾時。
T02n0125_p0684c07(02)║尸婆羅復作是念。我今可在此間止宿。是時。
T02n0125_p0684c08(01)║釋提桓因知尸婆羅心中所念。即於道側。
T02n0125_p0684c09(01)║化作五百房舍。床臥備具。是時。
T02n0125_p0684c10(05)║諸天奉上飲食。尸婆羅食訖。即從坐起而去。 爾時。
T02n0125_p0684c11(02)║尊者尸婆羅叔父在舍衛城內住。饒財多寶。
T02n0125_p0684c12(01)║無所短乏。然復慳貪。不肯布施。不信佛．法．
T02n0125_p0684c13(00)║眾。不造功德。是時。諸親族語此人曰。長者。
T02n0125_p0684c14(00)║用此財貨為。然復不作後世遺糧。 爾時。
T02n0125_p0684c15(01)║彼長者聞此語已。
T02n0125_p0684c16(11)║一日之中以百千兩金布施與外道梵志。不向三尊。 是時。
T02n0125_p0684c17(05)║尊者尸婆羅聞叔父以百千兩金施與外道異學。
T02n0125_p0684c18(02)║不布施與三尊。是時。
T02n0125_p0684c19(10)║尊者尸婆羅往詣祇洹精舍。至世尊所。頭面禮足。在一面坐。爾時。
T02n0125_p0684c20(01)║世尊與尸婆羅說微妙之法。是時。
T02n0125_p0684c21(05)║尊者尸婆羅從如來聞法已。即從坐起。禮世尊足。
T02n0125_p0684c22(01)║右繞三匝。便退而去。 是時。尊者尸婆羅即其日。
T02n0125_p0684c23(00)║著衣持缽。入舍衛城乞食。
T02n0125_p0684c24(06)║漸漸往詣叔父家。到已。在門外默然立。是時。
T02n0125_p0684c25(05)║長者見尊者尸婆羅在門外乞食。即語之曰。
T02n0125_p0684c26(04)║汝昨日何故不來。我昨日以百千兩金惠施。
T02n0125_p0684c27(03)║我可以一張[疊*毛]。持用施卿。 尸婆羅對曰。
T02n0125_p0684c28(05)║我今不用[疊*毛]為。今日來者。故乞食耳。 長者對曰。
T02n0125_p0684c29(03)║我昨日以用百千兩金惠施。更不能復惠施。 是時。
T02n0125_p0685a01(00)║尊者尸婆羅欲得度長者故。便飛在空中。
T02n0125_p0685a02(00)║身出水火。坐臥經行。隨意所造。是時。
T02n0125_p0685a03(02)║長者見此變化已。便作是說。可還來下就坐。
T02n0125_p0685a04(01)║今當相施。 是時。尊者尸婆羅即捨神足。
T02n0125_p0685a05(03)║尋來就坐。是時。彼長者以弊惡飲食極為麤醜。
T02n0125_p0685a06(00)║與尊者尸婆羅使食之。是時。
T02n0125_p0685a07(05)║尊者尸婆羅生長豪家。飲食自恣。但以彼長者故。
T02n0125_p0685a08(02)║而受此食。便取食之。是時。尊者尸婆羅食訖。
T02n0125_p0685a09(02)║還詣所在。 即其夜。虛空神天來語長者曰。
T02n0125_p0685a10(00)║ 善施極大施 乃與尸婆羅
T02n0125_p0685a11(00)║ 無欲以解脫 愛斷以無疑
T02n0125_p0685a12(00)║夜半．清旦二時說此偈。
T02n0125_p0685a13(00)║ 善施極大施 乃與尸婆羅
T02n0125_p0685a14(00)║ 無欲以解脫 愛斷以無疑
T02n0125_p0685a15(00)║是時。長者聞天人語。便作是念。
T02n0125_p0685a16(05)║我昨日以百千兩金施與外道。乃無此應。
T02n0125_p0685a17(05)║我今日以弊惡食施與尸婆羅。乃致此應。何時當曉。
T02n0125_p0685a18(01)║自當以百千兩金施尸婆羅。是時。
T02n0125_p0685a19(04)║長者即其日檢校家中。有直百千兩金者。
T02n0125_p0685a20(04)║即持詣尸婆羅所。到已。頭面禮足。在一面住。爾時。
T02n0125_p0685a21(02)║長者以百千兩金。奉上尸婆羅。並作是語。
T02n0125_p0685a22(01)║唯願受此百千兩金。 是時。尊者尸婆羅報曰。
T02n0125_p0685a23(01)║當使長者受福無窮。長壽自然。
T02n0125_p0685a24(05)║然復如來不許比丘受百千兩金。 是時。
T02n0125_p0685a25(06)║長者便往至世尊所。到已。頭面禮足。在一面坐。爾時。
T02n0125_p0685a26(03)║彼長者白世尊言。
T02n0125_p0685a27(11)║唯願世尊使尸婆羅比丘受此百千兩金。使我蒙其福。 爾時。
T02n0125_p0685a28(04)║世尊告一比丘。汝往至尸婆羅比丘所。云吾喚卿。
T02n0125_p0685a29(02)║ 比丘對曰。如是。世尊。是時。彼比丘從佛受教。
T02n0125_p0685b01(01)║即往至彼尸婆羅所。以如來語而告之。 是時。
T02n0125_p0685b02(00)║尊者尸婆羅承彼比丘語。即往至世尊所。
T02n0125_p0685b03(00)║頭面禮足。在一面坐。爾時。世尊告尸婆羅曰。
T02n0125_p0685b04(00)║汝今可受此長者百千兩金。使蒙其福。
T02n0125_p0685b05(00)║此是宿緣之業可受其報。 尸婆羅對曰。
T02n0125_p0685b06(01)║如是。世尊。 是時。尊者尸婆羅即時而說達嚫。
T02n0125_p0685b07(00)║ 施衣及餘物 欲求其福德
T02n0125_p0685b08(00)║ 往至天世人 五樂自娛樂
T02n0125_p0685b09(00)║ 從天至人中 度有無疑難
T02n0125_p0685b10(00)║ 涅槃無為處 諸佛之所樂
T02n0125_p0685b11(00)║ 施惠無難者 蒙此獲福祐
T02n0125_p0685b12(00)║ 當起慈惠心 作福無有懈
T02n0125_p0685b13(00)║是時。尊者尸婆羅語長者言。
T02n0125_p0685b14(05)║可持此百千兩金。著我房中。爾時。長者承受其教。
T02n0125_p0685b15(02)║持此百千兩金。著尊者尸婆羅房中。便退而去。
T02n0125_p0685b16(01)║ 是時。尸婆羅告諸比丘。諸有所乏者。
T02n0125_p0685b17(03)║來至此而取之。若復須衣被．飲食．床敷臥具．
T02n0125_p0685b18(02)║病瘦醫藥。皆來取之。勿在餘處而求之也。
T02n0125_p0685b19(01)║展轉相告令知之。 是時。眾多比丘白世尊言。
T02n0125_p0685b20(00)║此尸婆羅昔作何福。生長者家。端正無雙。
T02n0125_p0685b21(00)║如桃華色。復作何福。兩手捉珠出母胎中。
T02n0125_p0685b22(00)║復作何福。將五百人。詣如來所。出家學道。
T02n0125_p0685b23(00)║值如來世。復作何福。所至到處。
T02n0125_p0685b24(04)║衣食自然無所短乏。餘比丘無能及者。 爾時。
T02n0125_p0685b25(03)║世尊告諸比丘。過去久遠九十一劫。
T02n0125_p0685b26(06)║有佛號毘婆尸如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．
T02n0125_p0685b27(02)║無上士．道法御．天人師。號佛．世尊。出現於世。
T02n0125_p0685b28(02)║遊在槃頭國界。與六十萬八千眾俱。四事供養。
T02n0125_p0685b29(00)║衣被．飲食．床敷臥具．病瘦醫藥。 爾時。
T02n0125_p0685c01(02)║有梵志名曰耶若達。住彼土界。饒財多寶。金銀．
T02n0125_p0685c02(00)║珍寶．車磲．馬瑙．真珠．琥珀。不可稱計。是時。
T02n0125_p0685c03(00)║耶若達出彼國界。往至毘婆尸如來所。
T02n0125_p0685c04(01)║到已。共相問訊。在一面坐。是時。
T02n0125_p0685c05(05)║毘婆尸如來漸與說法。便發歡喜之心。是時。
T02n0125_p0685c06(04)║耶若達白毘婆尸如來。唯願當受我請。
T02n0125_p0685c07(05)║欲飯佛及比丘僧。是時。如來默然受請。
T02n0125_p0685c08(06)║耶若達梵志以見世尊默然受請。即從座起。
T02n0125_p0685c09(05)║遶佛三匝而去。至家中辦種種甘饌飲食。 是時。
T02n0125_p0685c10(02)║耶若達夜半便作是念。我今已辦種種飲食。
T02n0125_p0685c11(01)║唯乏無酪。明日清旦當往城門中。
T02n0125_p0685c12(03)║其有賣酪者。盡當買之。是時。
T02n0125_p0685c13(07)║耶若達清旦敷好坐具。尋復詣城門中求酪。 當於爾時。
T02n0125_p0685c14(02)║有放牛人持酪。名尸婆羅。欲往祠祀。是時。
T02n0125_p0685c15(02)║耶若達梵志語放牛人曰。卿酪賣者。吾當與價。
T02n0125_p0685c16(00)║尸婆羅報曰。我今欲祠祀。婆羅門報曰。
T02n0125_p0685c17(02)║汝今祀天為何所求。但賣與我。當重顧價。
T02n0125_p0685c18(01)║放牛人報曰。梵志。今用酪為。梵志報曰。
T02n0125_p0685c19(02)║我今請毘婆尸如來及比丘僧。然飲食盡辦。
T02n0125_p0685c20(02)║唯無有酪。是時。尸婆羅問梵志曰。
T02n0125_p0685c21(05)║毘婆尸如來者。為何等相貌。梵志報曰。如來者。無與等。
T02n0125_p0685c22(00)║戒具清淨。慧．定三昧不可及。天上．
T02n0125_p0685c23(03)║人中無能及者。 是時。耶若達梵志歎說如來之德。
T02n0125_p0685c24(01)║尸婆羅聞已心開意解。是時。尸婆羅語梵志曰。
T02n0125_p0685c25(00)║我今躬持此酪往施如來。復用祀天為。
T02n0125_p0685c26(01)║是時。耶若達梵志將此放牛人往至家中。
T02n0125_p0685c27(01)║即白。時到。今正是時。唯尊屈顧。 時。
T02n0125_p0685c28(04)║如來以知時到。著衣持缽。將諸比丘。前後圍遶。
T02n0125_p0685c29(02)║至耶若達梵志家。各次第坐。是時。
T02n0125_p0686a01(06)║放牛人見如來容貌世之希有。諸根惔怕。有三十二相．
T02n0125_p0686a02(02)║八十種好。莊嚴其身。亦如日月。
T02n0125_p0686a03(05)║猶如須彌山出眾山上。光明遠照。靡不蒙潤。見已歡喜。
T02n0125_p0686a04(00)║便前進世尊所。而作是說。
T02n0125_p0686a05(06)║設當如來功德如梵志所論者。使此一瓶酪盡充眾僧。
T02n0125_p0686a06(01)║爾時。尸婆羅白世尊言。願受此酪。是時。
T02n0125_p0686a07(02)║如來即舒缽受酪。亦復與比丘僧。猶故有酪。
T02n0125_p0686a08(01)║ 爾時。放牛人白世尊言。今故有餘酪。時。
T02n0125_p0686a09(02)║如來告曰。汝今更持此酪施佛及比丘眾。時。
T02n0125_p0686a10(01)║放牛人對曰。如是。世尊。是時。放牛人更重行酪。
T02n0125_p0686a11(00)║猶故遺餘酪在。放牛人復白佛言。
T02n0125_p0686a12(04)║今故有遺餘酪在。是時。如來告此人曰。
T02n0125_p0686a13(04)║今可持此酪與比丘尼眾．優婆塞．優婆夷眾。
T02n0125_p0686a14(03)║使得充飽。故有遺餘酪在。爾時。佛語放牛人。
T02n0125_p0686a15(02)║汝今持此酪與檀越主人。對曰。如是。
T02n0125_p0686a16(04)║尋復與檀越主人。故有遺餘酪在。
T02n0125_p0686a17(07)║復施與乞人貧匱者。亦有遺餘酪在。來白佛言。
T02n0125_p0686a18(05)║故有遺餘酪在。時佛告曰。今持此酪。瀉著淨地。
T02n0125_p0686a19(02)║若著水中。所以然者。我不見有人．
T02n0125_p0686a20(04)║天及世能消此酪者。唯除如來。放牛人即受佛教。
T02n0125_p0686a21(00)║持此酪而著水中。尋時。水中大火炎出。
T02n0125_p0686a22(01)║高數十仞。 是時。放牛人見此變怪已。
T02n0125_p0686a23(03)║歎未曾有。還至世尊所。頭面禮足。叉手而住。
T02n0125_p0686a24(02)║復作此誓願。今持此酪施與四部之眾。
T02n0125_p0686a25(02)║設當有福德者。緣此福祐。莫墮八難之處。
T02n0125_p0686a26(01)║莫生貧匱之家。所生之處。六情完具。
T02n0125_p0686a27(03)║面目端正。亦莫在家。使將來之世亦值如此聖尊。
T02n0125_p0686a28(00)║比丘當知。三十一劫復有佛名式詰如來。
T02n0125_p0686a29(00)║出現於世。是時。式詰如來遊化於野馬世界。
T02n0125_p0686b01(00)║與大比丘十萬人俱。是時。式詰如來到時。
T02n0125_p0686b02(01)║著衣持缽。入城乞食。時。彼城中有大商客。
T02n0125_p0686b03(01)║名曰善財。遙見式詰如來諸根寂靜。
T02n0125_p0686b04(03)║容貌端正。有三十二相．八十種好。莊嚴其身。
T02n0125_p0686b05(02)║面如日月。見已。便發歡喜之心。前至世尊所。
T02n0125_p0686b06(01)║頭面禮足。在一面坐。爾時。賈人以好寶珠。
T02n0125_p0686b07(00)║散如來上。現其微心。普作誓願。
T02n0125_p0686b08(03)║持此功德所生之處。饒財多寶。無所乏短。
T02n0125_p0686b09(03)║無令手中有空缺時。乃至母胞胎中亦使不空。
T02n0125_p0686b10(01)║ 於此劫中復有毘舍羅婆如來．至真．等正覺．
T02n0125_p0686b11(01)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。
T02n0125_p0686b12(00)║號佛．世尊。爾時。有長者名善覺。饒財多寶。
T02n0125_p0686b13(00)║復請毘舍羅婆如來．至真．等正覺。及比丘僧。
T02n0125_p0686b14(00)║時。彼長者少於使人。
T02n0125_p0686b15(09)║是時長者躬自辦種種甘饌飲食。飯彼如來。作是誓願。
T02n0125_p0686b16(03)║我持功德。所生之處。常值三尊。無所短乏。
T02n0125_p0686b17(03)║恒多使人。令將來之世值如來。如今日也。
T02n0125_p0686b18(02)║ 今此賢劫中有佛名拘屢孫如來．至真．等正覺。
T02n0125_p0686b19(00)║出現於世。爾時。有長者名多財。
T02n0125_p0686b20(03)║復請拘屢孫如來。七日之中飯佛及比丘僧。
T02n0125_p0686b21(02)║供養衣被．飲食．床敷臥具．病瘦醫藥。
T02n0125_p0686b22(04)║所生之處常饒財多寶。莫生貧賤之家。
T02n0125_p0686b23(06)║使我所生之處恒得四事供養。為四部之眾．國王．
T02n0125_p0686b24(04)║人民所見宗敬。天．龍．鬼神．人．若非人。所見接遇。
T02n0125_p0686b25(03)║ 諸比丘當知。爾時耶若達梵志。豈異人乎。
T02n0125_p0686b26(03)║莫作是觀。所以然者。今月光長者今身是也。
T02n0125_p0686b27(02)║爾時放牛人。名尸婆羅。以酪供養佛者。
T02n0125_p0686b28(03)║今比丘尸婆羅是也。爾時善財賈人。豈異人乎。
T02n0125_p0686b29(02)║莫作是觀。今尸婆羅比丘是也。爾時善覺長者。
T02n0125_p0686c01(00)║豈異人乎。莫作是觀。今尸婆羅比丘是。
T02n0125_p0686c02(01)║爾時多財長者。豈異人乎。莫作是觀。
T02n0125_p0686c03(04)║今日尸婆羅比丘是也。 諸比丘當知。
T02n0125_p0686c04(07)║尸婆羅比丘作此誓願。使我所生之處。恒端正無雙。
T02n0125_p0686c05(04)║常在富貴家生。使將來之世值遇世尊。設為我說者。
T02n0125_p0686c06(00)║即得解脫。得出家作沙門。緣此功德。
T02n0125_p0686c07(02)║今尸婆羅比丘得生富貴家。端正無雙。
T02n0125_p0686c08(03)║今遭值我。即得阿羅漢。然比丘當知。
T02n0125_p0686c09(05)║復以寶珠散如來上。持是功德。今處母胎。
T02n0125_p0686c10(05)║手執雙珠出母胎中。價直閻浮提。當生之日便作是說。
T02n0125_p0686c11(00)║復請拘屢孫如來求多使人。
T02n0125_p0686c12(04)║今將五百徒眾至我所。出家學道。得阿羅漢。
T02n0125_p0686c13(02)║復於七日之中供養拘屢孫如來。
T02n0125_p0686c14(05)║求得四事供養。今日不乏衣被．飲食．床敷臥具．
T02n0125_p0686c15(03)║病瘦醫藥。緣此功德。餘比丘所不及。
T02n0125_p0686c16(05)║釋提桓因身來供養給其所須。又且諸天轉告村落。
T02n0125_p0686c17(01)║使四部之眾知有尸婆羅。此其義也。
T02n0125_p0686c18(04)║我弟子中第一福德者。尸婆羅比丘是也。 爾時。
T02n0125_p0686c19(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0686c20(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0686c21(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0686c22(07)║五健丈夫堪任戰鬥出現於世。云何為五。於是。
T02n0125_p0686c23(04)║有人著鎧持仗。入軍戰鬥。遙見風塵。便懷恐怖。
T02n0125_p0686c24(01)║是謂第一戰鬥人也。 復次。第二戰鬥人。
T02n0125_p0686c25(02)║著鎧持仗。欲入軍戰。若見風塵。不懷恐怖。
T02n0125_p0686c26(00)║但見高幢。便懷恐怖。不堪前鬥。
T02n0125_p0686c27(03)║是謂第二人。 復次。第三戰鬥人。著鎧持仗。
T02n0125_p0686c28(03)║欲入軍戰鬥。彼若見風塵。若見高幢。不懷恐怖。
T02n0125_p0686c29(01)║若見弓箭。便懷恐怖。不堪戰鬥。
T02n0125_p0687a01(04)║是謂第三人也。 復次。第四戰鬥人。著鎧持仗。
T02n0125_p0687a02(02)║入軍共鬥。彼若見風塵。若見高幢。若見箭。
T02n0125_p0687a03(01)║不懷恐懼。但入陣時。便為他所捉。
T02n0125_p0687a04(03)║或斷命根。是謂第四戰鬥人也。 復次。第五戰鬥人。
T02n0125_p0687a05(00)║著鎧持仗。欲入陣鬥。彼若見風塵。
T02n0125_p0687a06(02)║若見高幢。若見箭。若為他所捉。乃至於死。
T02n0125_p0687a07(01)║不懷恐怖。能壞他軍境界無外而領人民。
T02n0125_p0687a08(00)║是謂第五戰鬥人也。 如是。比丘。
T02n0125_p0687a09(04)║世間有此五種人。
T02n0125_p0687a10(14)║今比丘眾中亦有此五種之人出現於世。云何為五。或有一比丘遊他村落。
T02n0125_p0687a11(00)║彼聞村中有婦人。端正無雙。面如桃華色。
T02n0125_p0687a12(00)║彼聞已。到時。著衣持缽。入村乞食。
T02n0125_p0687a13(03)║即見此女人顏貌無雙。便起欲想。除去三衣。
T02n0125_p0687a14(02)║還佛禁戒。而作居家。猶如彼鬥人。小見風塵。
T02n0125_p0687a15(01)║以懷恐怖。似此比丘也。 復次。
T02n0125_p0687a16(05)║有比丘聞有女人在村落中住。端正無比。到時。
T02n0125_p0687a17(02)║著衣持缽。入村乞食。彼若見女人不起欲想。
T02n0125_p0687a18(01)║但與彼女人共相調戲。言語往來。因此調戲。
T02n0125_p0687a19(00)║便捨法服。還為白衣。如彼第二人。
T02n0125_p0687a20(03)║見風塵不怖。但見高幢便懷恐怖。
T02n0125_p0687a21(06)║此比丘亦復如是。 復次。有一比丘聞村落中有女人。
T02n0125_p0687a22(02)║容貌端正。世之希有。如桃華色。到時。著衣持缽。
T02n0125_p0687a23(00)║入村乞食。若見女人不起欲想。
T02n0125_p0687a24(03)║設共女人共調戲。亦復不起欲意之想。
T02n0125_p0687a25(04)║但與彼女人手拳相加。或相捻挃。於中便起欲想。
T02n0125_p0687a26(01)║捨三法衣。還為白衣。習於家業。
T02n0125_p0687a27(05)║如彼第三人入陣時。見風塵．見高憧不恐怖。
T02n0125_p0687a28(03)║見弓箭便懷恐怖。 復次。
T02n0125_p0687a29(10)║有一比丘聞村落中有女人。面容端正。世之希有。到時。著衣持缽。
T02n0125_p0687b01(01)║入村乞食。彼若見女人不起欲想。設共言語。
T02n0125_p0687b02(00)║亦復不起欲想。設彼女人共相捻挃。
T02n0125_p0687b03(03)║便起欲想。然不捨法服。習於家業。
T02n0125_p0687b04(06)║如彼第四人入軍。為他所獲。或喪命根。而不得出。 復次。
T02n0125_p0687b05(00)║有一比丘。依村落而住。
T02n0125_p0687b06(06)║彼聞村中有女人。然比丘到時。著衣持缽。入村乞食。
T02n0125_p0687b07(02)║彼若見女人不起欲想。設共言笑。
T02n0125_p0687b08(04)║亦不起欲想。設復共相捻挃。亦復不起欲想。是時。
T02n0125_p0687b09(01)║比丘觀此身中三十六物惡穢不淨。誰著此者。
T02n0125_p0687b10(00)║由何起欲。此欲為止何所。為從頭耶。
T02n0125_p0687b11(01)║形體出耶。觀此諸物了無所有。
T02n0125_p0687b12(05)║從頭至足亦復如是。五藏所屬。無有想像。亦無來處。
T02n0125_p0687b13(01)║彼觀緣本。不知所從來處。彼復作是念。
T02n0125_p0687b14(01)║我觀此欲從因緣生。彼比丘觀此已。
T02n0125_p0687b15(03)║欲漏心得解脫。有漏心得解脫。
T02n0125_p0687b16(06)║無明漏心得解脫。便得解脫智。生死已盡。梵行已立。
T02n0125_p0687b17(02)║所作已辦。更不復受胎。如實知之。
T02n0125_p0687b18(05)║如彼第五戰鬥之人。不難眾敵而自遊化。由是故。
T02n0125_p0687b19(02)║我今說此人捨於愛欲。入於無畏之處。
T02n0125_p0687b20(03)║得至涅槃城。是謂。比丘。有此五種之人。出現於世。
T02n0125_p0687b21(00)║爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0687b22(00)║ 欲我知汝本 意以思想生
T02n0125_p0687b23(00)║ 非我思想生 且汝而不有
T02n0125_p0687b24(00)║是故。諸比丘。當觀惡穢婬不淨行。
T02n0125_p0687b25(03)║除去色欲。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0687b26(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0687b27(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0687b28(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0687b29(07)║有五戰鬥之人出現於世。云何為五。或有一人著鎧持仗。
T02n0125_p0687c01(01)║入軍戰鬥。彼見風塵。便懷恐怖。
T02n0125_p0687c02(05)║不敢入彼大陣之中。是謂第一之人。 復次。
T02n0125_p0687c03(06)║第二戰鬥之人著鎧持仗。入軍戰鬥。彼見風塵。
T02n0125_p0687c04(03)║不生畏懼。但聞擊鼓之音。便懷恐怖。
T02n0125_p0687c05(05)║是謂第二之人。 復次。第三之人著鎧持仗。入軍戰鬥。
T02n0125_p0687c06(00)║彼見風塵。不生畏懼。設聞鼓角之聲。
T02n0125_p0687c07(01)║不起畏懼。彼若見高幢。便懷恐怖。
T02n0125_p0687c08(03)║不堪戰鬥。是謂第三之人。 復次。
T02n0125_p0687c09(08)║第四戰鬥之人著鎧持仗。入軍戰鬥中。若見風塵。不起畏懼。
T02n0125_p0687c10(01)║若聞鼓角之音。復非恐懼。若見高幢。
T02n0125_p0687c11(02)║亦非怖畏。設為他所捉。或斷命根。
T02n0125_p0687c12(05)║是謂第四之人。 復次。第五有人著鎧持仗。入軍共鬥。
T02n0125_p0687c13(01)║彼盡能有所壞廣接國界。
T02n0125_p0687c14(06)║是謂第五之人出現於世。 比丘當知。
T02n0125_p0687c15(07)║今比丘亦有五種之人。出現於世間。云何為五。
T02n0125_p0687c16(05)║或有一比丘住村落中。彼聞有女人。端正無雙。
T02n0125_p0687c17(03)║如桃華色。彼比丘到時。著衣持缽。入村乞食。
T02n0125_p0687c18(02)║不守根門。不護身．口．意法。
T02n0125_p0687c19(08)║彼若見女人便起欲意。還捨禁戒。習白衣法。
T02n0125_p0687c20(07)║如彼初人聞揚塵之聲。不堪戰鬥。便懷恐怖。
T02n0125_p0687c21(05)║我由是故而說此人。 復次。有比丘住在村落。
T02n0125_p0687c22(04)║彼聞村中有女人。端正無比。面如桃華色。而便捨戒。
T02n0125_p0687c23(00)║習白衣法。如彼第二鬥人。但聞鼓角之聲。
T02n0125_p0687c24(00)║不堪戰鬥。此亦如是。 復次。
T02n0125_p0687c25(05)║有比丘住在村落。聞有女人在彼村落。彼聞已。
T02n0125_p0687c26(03)║便起欲意。若見女人不起欲想。
T02n0125_p0687c27(06)║但共女人共相調戲。於中便捨禁戒。習白衣法。
T02n0125_p0687c28(04)║如彼第三人遙見幢已。便懷恐怖。不堪戰鬥。
T02n0125_p0687c29(01)║由是故。今說此人。是謂第三戰鬥之人。 復次。
T02n0125_p0688a01(00)║有比丘住在村落。彼比丘聞村中有女人。
T02n0125_p0688a02(00)║聞已。著衣持缽。入村乞食。不守護身．口．意。
T02n0125_p0688a03(00)║彼見女人端正無雙。於中便起欲意。
T02n0125_p0688a04(02)║或與女人共相捻挃或手拳相加。便捨禁戒。
T02n0125_p0688a05(01)║還為白衣。如彼第四戰鬥之人。
T02n0125_p0688a06(05)║在大軍中為他所捉。喪失命根。由是之故。今說此人。
T02n0125_p0688a07(00)║復次。有比丘聞村落中有女人。世之希有。
T02n0125_p0688a08(00)║彼雖聞此不起欲想。彼比丘到時。
T02n0125_p0688a09(03)║著衣持缽。入村乞食。而守護身．口．意。彼雖見女人。
T02n0125_p0688a10(00)║不起欲想。無有邪念。設共女言語往返。
T02n0125_p0688a11(00)║亦不起欲想。亦無邪念。
T02n0125_p0688a12(07)║設共女人共相捻挃。手拳相加。爾時便起欲想。身．口．意便熾盛。
T02n0125_p0688a13(00)║欲意已熾盛。還詣園中。至長老比丘所。
T02n0125_p0688a14(01)║以此因緣。向長老比丘說之。諸賢當知。
T02n0125_p0688a15(02)║我今欲意熾盛。不能自禁制。唯願說法。
T02n0125_p0688a16(03)║使脫欲之惡露不淨。是時。長老比丘告曰。
T02n0125_p0688a17(04)║汝今當觀此欲為從何生。復從何滅。如來所說。
T02n0125_p0688a18(01)║夫去欲者。以不淨觀除之。
T02n0125_p0688a19(07)║及修行不淨觀之道。 是時。長老比丘便說此偈言。
T02n0125_p0688a20(00)║ 設知顛倒者 加心而熾盛
T02n0125_p0688a21(00)║ 當去諸熾心 欲意止休息
T02n0125_p0688a22(00)║諸賢知之。欲從想生。以興想念。便生欲意。
T02n0125_p0688a23(00)║或能自害。復害他人。起若干災患之變。
T02n0125_p0688a24(01)║於現法中受其苦患。復於後世受苦無量。
T02n0125_p0688a25(01)║欲意以除。亦不自害。不害他人。
T02n0125_p0688a26(04)║於現法報不受其苦。是故。今當除想念。以無想念。
T02n0125_p0688a27(00)║便無欲心。以無欲心。便無亂想。 爾時。
T02n0125_p0688a28(02)║彼比丘受如此教敕。即思惟不淨之相。
T02n0125_p0688a29(02)║以思惟不淨之想。爾時有漏心得解脫。
T02n0125_p0688b01(03)║至無為處。如彼第五人著鎧持仗入軍戰鬥。
T02n0125_p0688b02(02)║彼見眾敵無有恐懼。設有來害者心不移動。
T02n0125_p0688b03(00)║能破外寇。居他界中。由是故。
T02n0125_p0688b04(04)║今說此人能破魔眾。去諸亂想。至無為處。
T02n0125_p0688b05(03)║是謂第五人出現於世。 比丘當知。
T02n0125_p0688b06(06)║世間有此五人出現世間。是故。諸比丘。
T02n0125_p0688b07(07)║當念修行欲不淨想。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0688b08(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0688b09(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0688b10(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0688b11(07)║夫掃地之人有五事不得功德。云何為五。於是。
T02n0125_p0688b12(05)║掃地之人不知逆風。不知順風。復不作聚。復不除糞。
T02n0125_p0688b13(00)║然掃地之處復非淨潔。是謂。比丘。
T02n0125_p0688b14(03)║掃地之人。雖有五事。不成大功德。 復次。比丘。
T02n0125_p0688b15(01)║掃地之人成五功德。云何為五。於是。
T02n0125_p0688b16(03)║掃地之人知逆風．順風之理。亦知作聚。亦能除之。
T02n0125_p0688b17(00)║不留遺餘極令淨好。是謂。比丘。
T02n0125_p0688b18(04)║有此五事成大功德。是故。諸比丘。當除前五事。
T02n0125_p0688b19(02)║修後五法。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0688b20(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0688b21(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0688b22(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0688b23(07)║若有人掃偷婆不得五功德。云何為五。於是。
T02n0125_p0688b24(06)║有人掃偷婆不以水灑地．不除去瓦石．不平整其地．
T02n0125_p0688b25(01)║不端意掃地．不除去穢惡。是謂。比丘。
T02n0125_p0688b26(03)║掃地之人不成五功德。 比丘當知。
T02n0125_p0688b27(06)║掃地之人成五功德。云何為五。於是。
T02n0125_p0688b28(08)║掃偷婆之人以水灑地．去瓦石．平整其地．端意掃地．
T02n0125_p0688b29(03)║除去穢惡。是謂。比丘。有五事令人得功德。是故。
T02n0125_p0688c01(00)║諸比丘。欲求其功德者。當行此五事。如是。
T02n0125_p0688c02(00)║諸比丘。當作是學。爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0688c03(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0688c04(00)║ （七） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0688c05(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0688c06(07)║長遊行之人有五艱難。云何為五。於是。
T02n0125_p0688c07(07)║恒遊行人不誦法教。所誦之教而忘失之。不得定意。
T02n0125_p0688c08(02)║以得三昧。復忘失之。聞法不能持。是謂。比丘。
T02n0125_p0688c09(01)║多遊行人有此五難。 比丘當知。
T02n0125_p0688c10(05)║不多遊行人有五功德。云何為五。未曾得法而得法。
T02n0125_p0688c11(01)║已得不復忘失。多聞能有所持。能得定意。
T02n0125_p0688c12(01)║以得三昧不復失之。是謂。比丘。
T02n0125_p0688c13(04)║不多遊行人有此五功德。是故。諸比丘。莫多遊行。
T02n0125_p0688c14(01)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0688c15(06)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0688c16(00)║ （八） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0688c17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0688c18(07)║若有比丘恒一處止。有五非法。云何為五。於是。
T02n0125_p0688c19(05)║比丘一處住者。意著屋舍。畏恐人奪。或意著財產。
T02n0125_p0688c20(02)║復恐人奪。或多集物。猶如白衣。貪著親親。
T02n0125_p0688c21(01)║不欲使人至親親家。恒共白衣而相往來。
T02n0125_p0688c22(00)║是謂。比丘。一處住人有此五非法。是故。
T02n0125_p0688c23(02)║諸比丘。當求方便。勿一處住。如是。諸比丘。
T02n0125_p0688c24(02)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0688c25(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0688c26(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0688c27(07)║不一處住人有五功德。云何為五。不貪屋。不貪器物。
T02n0125_p0688c28(02)║不多集財物。不著親族。不與白衣共相往來。
T02n0125_p0688c29(00)║是謂。比丘。不住一處人有此五功德。是故。
T02n0125_p0689a01(00)║諸比丘。當求方便。行此五事。如是。諸比丘。
T02n0125_p0689a02(00)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0689a03(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0689a04(00)║ （一○） 聞如是。 一時。佛在摩竭國光明池側。
T02n0125_p0689a05(00)║爾時世尊與大比丘眾五百人俱。
T02n0125_p0689a06(03)║在人間遊化。 爾時。世尊遙見大樹為火所燒。見已。
T02n0125_p0689a07(00)║如來更詣一樹下。到已。就樹下坐。爾時。
T02n0125_p0689a08(01)║世尊告諸比丘。云何。比丘。
T02n0125_p0689a09(07)║寧持身投此火中為。寧與端正女人而共交遊。 爾時。
T02n0125_p0689a10(03)║諸比丘白佛言。寧與女人共相交遊。
T02n0125_p0689a11(05)║不投身入此火中。所以然者。此火毒熱不可稱計。
T02n0125_p0689a12(01)║斷其命根。受苦無量。 世尊告曰。我今告汝等。
T02n0125_p0689a13(00)║非沙門行。言是沙門。非梵行人。
T02n0125_p0689a14(03)║言是梵行。不聞正法。言我聞法。無清白法。
T02n0125_p0689a15(01)║如是之人。
T02n0125_p0689a16(12)║寧投入此火中不與女人共相交遊。所以然者。彼人寧受此苦痛。
T02n0125_p0689a17(03)║不以此罪入地獄中受苦無量。云何。比丘。
T02n0125_p0689a18(03)║寧受人禮拜恭敬為。寧使人取利劍斷其手足。
T02n0125_p0689a19(01)║ 諸比丘對曰。寧受恭敬禮拜。
T02n0125_p0689a20(06)║不使人以劍斷其手足。所以然者。斷其手足。
T02n0125_p0689a21(04)║痛不可稱計。 世尊告曰。我今告汝等。非沙門行。
T02n0125_p0689a22(02)║言是沙門。非梵行人。言是梵行。不聞正法。
T02n0125_p0689a23(01)║言聞正法。無清白行。斷善根。如是之人。
T02n0125_p0689a24(01)║寧投身受此利劍。不以無戒受他恭敬。
T02n0125_p0689a25(02)║所以然者。此痛斯須間耳。地獄苦痛不可稱計。
T02n0125_p0689a26(00)║云何。比丘。寧受人衣裳為。
T02n0125_p0689a27(05)║寧以熱鐵鍱用纏裹身。 諸比丘對曰。寧以受人衣裳。
T02n0125_p0689a28(01)║不受此苦痛。所以然者。此毒痛不可稱計。
T02n0125_p0689a29(00)║世尊告曰。我今重告汝。
T02n0125_p0689b01(08)║無戒之人寧以熱鐵鍱纏裹其身。不受人衣裳。所以然者。
T02n0125_p0689b02(01)║此痛須臾間耳。地獄苦痛不可稱計。云何。
T02n0125_p0689b03(01)║比丘。寧受人信施之食為。寧以吞熱鐵丸乎。
T02n0125_p0689b04(00)║諸比丘對曰。寧受人信施之食。
T02n0125_p0689b05(04)║不吞熱鐵丸。所以然者。此痛不可堪處。 世尊告曰。
T02n0125_p0689b06(00)║我今語汝。寧吞熱鐵丸。
T02n0125_p0689b07(06)║不以無戒受人信施。所以然者。吞熱鐵丸。痛斯須間。
T02n0125_p0689b08(01)║不以無戒受他信施。云何。比丘。
T02n0125_p0689b09(05)║寧受人床敷之具為。寧臥熱鐵床上。 諸比丘對曰。我等。
T02n0125_p0689b10(00)║世尊。寧受人床臥之具。不臥鐵床上。
T02n0125_p0689b11(01)║所以然者。此之毒痛不可稱計。 世尊告曰。
T02n0125_p0689b12(01)║彼愚癡之人無有戒行。非沙門。言是沙門。
T02n0125_p0689b13(01)║無有梵行。言修梵行。寧當臥鐵床上。
T02n0125_p0689b14(02)║不以無戒受他信施。何以故。臥鐵床上。
T02n0125_p0689b15(03)║痛斯須間。不以無戒受他信施。 比丘當知。
T02n0125_p0689b16(02)║如我今日觀無戒之人所趣向處。設彼人間者。
T02n0125_p0689b17(00)║形體枯悴。沸血從面孔出。便取命終。
T02n0125_p0689b18(02)║不與女人共相交遊。不受人禮敬之德。
T02n0125_p0689b19(03)║不受人衣被．飯食．床敷臥具．病瘦醫藥。
T02n0125_p0689b20(05)║以其無戒之人。不觀後世．前世之罪。
T02n0125_p0689b21(07)║不顧命根受此苦痛。無戒之人當生三惡趣中。所以然者。
T02n0125_p0689b22(01)║以其造惡行之所致也。
T02n0125_p0689b23(08)║ 如來今日觀察善行人之所趣向。正使中毒。為刀所傷。
T02n0125_p0689b24(03)║自斷命根。何以故。欲捨此身受天之福。
T02n0125_p0689b25(03)║當生善處。皆由前世受善行報之所致也。 是故。
T02n0125_p0689b26(01)║比丘。當念修行戒身．定身．慧身．解脫身．
T02n0125_p0689b27(03)║解脫所見身。欲使今世獲其果報。得甘露道。
T02n0125_p0689b28(02)║正使受人衣被．飲食．床敷臥具．
T02n0125_p0689b29(06)║病瘦醫藥而無過失。又使檀越受福無窮。如是。諸比丘。
T02n0125_p0689c01(01)║當作是學。 爾時。說此法時。
T02n0125_p0689c02(07)║六十比丘漏盡意解。六十比丘還捨法服而作白衣。 爾時。
T02n0125_p0689c03(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0689c04(00)║ 五王及月光 尸婆．二種鬥
T02n0125_p0689c05(00)║ 二掃二行法 去住有二種
T02n0125_p0689c06(00)║ 枯樹最在後
T02n0125_p0689c07(00)║增壹阿含經卷第二十五
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