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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0641b03(00)║增壹阿含經卷第十九
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T02n0125_p0641b05(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0641b06(00)║四意斷品第二十六之餘
T02n0125_p0641b07(00)║世尊告阿難曰。汝今授舍利弗舍利來。
T02n0125_p0641b08(01)║ 阿難對曰。如是。世尊。是時。
T02n0125_p0641b09(07)║阿難即授舍利在世尊手。 爾時。世尊手執舍利已。告諸比丘。
T02n0125_p0641b10(00)║今此是舍利弗比丘舍利。
T02n0125_p0641b11(07)║智慧聰明高才之智。若干種智。智不可窮。智無涯底。
T02n0125_p0641b12(03)║智有速疾之智。有輕便之智。有利機之智。
T02n0125_p0641b13(03)║有甚深之智。有審諦之智。少欲知足。樂閑靜之處。
T02n0125_p0641b14(00)║有猛勇意。所為不亂。無怯弱心。
T02n0125_p0641b15(03)║能有所忍。除去惡法。體性柔和。不好鬥訟。
T02n0125_p0641b16(03)║恒修精進。行三昧。習智慧。念解脫。
T02n0125_p0641b17(05)║修行解脫所知見身。比丘當知。猶如大樹而無其枝。
T02n0125_p0641b18(01)║然今日比丘僧。如來是大樹。
T02n0125_p0641b19(07)║舍利弗比丘而取滅度。似樹無枝。若舍利弗所遊之方。
T02n0125_p0641b20(02)║彼方便遇大幸云。舍利弗在彼方止。
T02n0125_p0641b21(03)║所以然者。舍利弗比丘能與外道異學共議論。
T02n0125_p0641b22(01)║無不降伏者。 是時。大目揵連聞舍利弗滅度。
T02n0125_p0641b23(00)║即以神足。至世尊所。頭面禮足。在一面住。
T02n0125_p0641b24(00)║爾時。大目揵連白世尊曰。
T02n0125_p0641b25(06)║舍利弗比丘今已滅度。我今辭世尊。欲取滅度。 爾時。
T02n0125_p0641b26(01)║世尊默然不對。 如是再三白世尊曰。
T02n0125_p0641b27(03)║我欲取滅度。爾時。世尊亦復默然不報。 爾時。
T02n0125_p0641b28(02)║目連以見世尊默然不報。即禮世尊足。
T02n0125_p0641b29(03)║便退而去。還詣精舍。收攝衣缽。出羅閱城。
T02n0125_p0641c01(03)║自往本生處。爾時。有眾多比丘從尊者目連後。
T02n0125_p0641c02(01)║是時。眾多比丘共目連到摩瘦村。在彼遊化。
T02n0125_p0641c03(00)║身抱重患。 是時。目連躬自露地敷座而坐。
T02n0125_p0641c04(01)║而入初禪。從初禪起。入第二禪。從第二禪起。
T02n0125_p0641c05(00)║入第三禪。從第三禪起。入第四禪。
T02n0125_p0641c06(03)║從第四禪起。入空處。從空處起。入識處。
T02n0125_p0641c07(03)║從識處起。入不用處。從不用處起。入有想無想處。
T02n0125_p0641c08(00)║從有想無想處起。入火光三昧。
T02n0125_p0641c09(04)║從火光三昧起。入水光三昧。從水光三昧起。
T02n0125_p0641c10(03)║入滅盡定。從滅盡定起。入水光三昧。
T02n0125_p0641c11(05)║從水光三昧起。入火光三昧。從火光三昧起。
T02n0125_p0641c12(04)║入有想無想定。從有想無想定起。入不用處。
T02n0125_p0641c13(03)║從不用處起。入識處．空處．四禪．三禪．二禪．初禪。
T02n0125_p0641c14(02)║從初禪起。飛在空中。坐臥經行。身上出火。
T02n0125_p0641c15(02)║身下出水。或身下出火。身上出水。作十八變。
T02n0125_p0641c16(01)║神足變化。 是時。尊者大目揵連還下就座。
T02n0125_p0641c17(02)║結跏趺坐。正身正意。繫念在前。復入初禪。
T02n0125_p0641c18(02)║從初禪起。入第二禪。從第二禪起。入第三禪。
T02n0125_p0641c19(01)║從第三禪起。入第四禪。從第四禪起。入空處。
T02n0125_p0641c20(00)║從空處起。入識處。從識處起。入不用處。
T02n0125_p0641c21(00)║從不用處起。入有想無想處。
T02n0125_p0641c22(05)║從有想無想處起。入火光三昧。從火光三昧起。
T02n0125_p0641c23(03)║入水光三昧。從水光三昧起。入滅盡定。
T02n0125_p0641c24(04)║從滅盡定起。還入水光．火光．有想無想處．不用處．
T02n0125_p0641c25(01)║識處．空處．四禪．三禪．二禪．初禪。復從初禪起。
T02n0125_p0641c26(00)║入第二禪。從第二禪起。入第三禪。
T02n0125_p0641c27(03)║從第三禪起。入第四禪。從第四禪起。尋時取滅度。
T02n0125_p0641c28(00)║爾時。大目揵連已取滅度。 是時。
T02n0125_p0641c29(05)║此地極大震動。諸天各各相告來下。省覲大目揵連。
T02n0125_p0642a01(01)║持用供養尊德。或以種種香華來供養者。
T02n0125_p0642a02(01)║諸天在空中作倡伎樂。彈琴．
T02n0125_p0642a03(05)║歌舞用供養尊者目揵連上。 爾時。
T02n0125_p0642a04(09)║尊者大目揵連已取滅度。是時。那羅陀村中一由旬內。
T02n0125_p0642a05(04)║諸天側滿其中。爾時。復有眾多比丘持種種香華。
T02n0125_p0642a06(01)║散尊者目揵連尸上。 爾時。
T02n0125_p0642a07(08)║世尊從羅閱城漸漸乞食。將五百比丘。人中遊化。
T02n0125_p0642a08(05)║往詣那羅陀村。五百比丘俱。爾時。舍利弗．
T02n0125_p0642a09(05)║目連取滅度未久。爾時。世尊在露地而坐。
T02n0125_p0642a10(05)║默然察諸比丘已。默然觀諸比丘已。告諸比丘。
T02n0125_p0642a11(03)║我今觀此眾人中。大有損減。所以然者。
T02n0125_p0642a12(03)║今此眾中無有舍利弗．目揵連比丘。若舍利弗．
T02n0125_p0642a13(02)║目揵連所遊之方。彼方便為不空。聞舍利弗．
T02n0125_p0642a14(01)║目揵連今在此一方。所以然者。舍利弗．
T02n0125_p0642a15(02)║目揵連比丘堪任降此外道。 爾時。
T02n0125_p0642a16(05)║世尊告諸比丘。諸佛所造甚奇。甚特。有此二智慧．
T02n0125_p0642a17(03)║神足弟子取般涅槃。然如來無有愁憂。
T02n0125_p0642a18(04)║正使過去恒沙如來。亦復有此智慧．神足弟子。
T02n0125_p0642a19(03)║正使當來諸佛出世。亦當有此智慧．神足弟子。
T02n0125_p0642a20(01)║比丘當知。世間有二施業。云何為二。
T02n0125_p0642a21(03)║所謂財施．法施。比丘當知。若論財施者。
T02n0125_p0642a22(04)║當從舍利弗．目連比丘求。若欲求法施者。
T02n0125_p0642a23(04)║當從我求之。所以然者。我今如來無有財施。
T02n0125_p0642a24(03)║汝等今日可供養舍利弗．目揵連比丘舍利。 爾時。
T02n0125_p0642a25(01)║阿難白佛言。云何得供養舍利弗．
T02n0125_p0642a26(04)║目揵連舍利。 世尊告曰。當集種種香華於四衢道頭。
T02n0125_p0642a27(00)║起四寺偷婆。所以然者。若有起寺。
T02n0125_p0642a28(02)║此人有四種應起偷婆。云何為四。
T02n0125_p0642a29(04)║轉輪聖王應起偷婆。漏盡阿羅漢應起偷婆。
T02n0125_p0642b01(03)║辟支佛應起偷婆。如來應起偷婆。 是時。
T02n0125_p0642b02(03)║阿難白世尊曰。有何因緣如來應起偷婆。
T02n0125_p0642b03(02)║復有何因緣辟支佛．漏盡阿羅漢．
T02n0125_p0642b04(05)║轉輪聖王應起偷婆。 世尊告曰。汝今當知。
T02n0125_p0642b05(05)║轉輪聖王加行十善。修十功德。亦復教人行十善功德。
T02n0125_p0642b06(00)║云何為十。己身不殺生。
T02n0125_p0642b07(07)║復教他人使不殺生。己身不盜。復教他人使不盜。
T02n0125_p0642b08(03)║己身不婬。復教他人使不婬。己身不妄語。
T02n0125_p0642b09(01)║復教他人使不妄語。己身不綺語。
T02n0125_p0642b10(03)║復教他人使不綺語。己身不嫉妒。
T02n0125_p0642b11(05)║復教他人使不嫉妒。己身不鬥訟。
T02n0125_p0642b12(07)║復教他人使不鬥訟。己身意正。復教他人使不亂意。
T02n0125_p0642b13(03)║身自正見。復教他人使行正見。比丘當知。
T02n0125_p0642b14(03)║轉輪聖王有此十功德。是故應與起偷婆。 是時。
T02n0125_p0642b15(01)║阿難白世尊曰。
T02n0125_p0642b16(11)║復以何因緣如來弟子應與起偷婆。 世尊告曰。阿難當知。
T02n0125_p0642b17(05)║漏盡阿羅漢以更不復受有。淨如天金。
T02n0125_p0642b18(06)║三毒五使永不復現。以此因緣如來弟子應與起偷婆。
T02n0125_p0642b19(01)║ 阿難白佛。以何因緣辟支佛應與起偷婆。
T02n0125_p0642b20(01)║ 世尊告曰。有辟支佛。無師自悟。去諸結使。
T02n0125_p0642b21(01)║更不受胎。是故應與起偷婆。 是時。
T02n0125_p0642b22(04)║阿難白世尊曰。復以何因緣如來應與起偷婆。
T02n0125_p0642b23(02)║ 世尊告曰。於是。阿難。如來有十力．四無所畏。
T02n0125_p0642b24(01)║不降者降。不度者度。不得道者令得道。
T02n0125_p0642b25(01)║不般涅槃者令般涅槃。眾人見已。極懷歡喜。
T02n0125_p0642b26(00)║是謂。阿難。如來應與起偷婆。
T02n0125_p0642b27(05)║是謂如來應與起偷婆。 爾時。阿難聞世尊所說。
T02n0125_p0642b28(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0642b29(00)║ （一○） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0642c01(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。尊者婆迦梨身得重患。
T02n0125_p0642c02(05)║臥在大小便上。意欲自刀殺。無此勢可自坐起。是時。
T02n0125_p0642c03(01)║尊者婆迦梨告侍者。汝今可持刀來。
T02n0125_p0642c04(03)║吾欲自殺。所以然者。如今日釋迦文佛弟子之中。
T02n0125_p0642c05(00)║信解脫者無出我上。
T02n0125_p0642c06(09)║然我今日有漏心不解脫。所以然者。然如來弟子遇苦惱時。
T02n0125_p0642c07(01)║亦復求刀自殺。我今用此命。
T02n0125_p0642c08(05)║為不能從此岸至彼岸。 是時。婆迦梨弟子出家未久。
T02n0125_p0642c09(01)║未知今世．後世。不知從此岸至彼岸。
T02n0125_p0642c10(02)║亦復不知死此生彼。便授刀與之。時。
T02n0125_p0642c11(04)║婆迦梨手執刀已。以信堅固。持刀自刺。 是時。
T02n0125_p0642c12(03)║婆迦梨以刀自刺。而作是念。釋迦文佛弟子之中。
T02n0125_p0642c13(00)║所作非法。得惡利不得善利。
T02n0125_p0642c14(04)║於如來法中。不得受證而取命終。是時。
T02n0125_p0642c15(05)║尊者婆迦梨便思惟是五盛陰。是謂此色。是謂色習。
T02n0125_p0642c16(01)║是謂色滅盡。是謂痛．想．行．識。是謂痛．想．行．識集。
T02n0125_p0642c17(00)║是謂痛．想．行．識．滅盡。
T02n0125_p0642c18(09)║彼於此五盛陰熟思惟之。諸有生法皆是死法。知此已。
T02n0125_p0642c19(04)║便於有漏心得解脫。爾時。
T02n0125_p0642c20(11)║尊者婆迦梨於無餘涅槃界而般涅槃。 爾時。
T02n0125_p0642c21(11)║世尊以天耳聽聞尊者婆迦梨求刀自殺。爾時。世尊告阿難。
T02n0125_p0642c22(04)║諸比丘在舍衛城者。盡集一處。吾欲所敕。 是時。
T02n0125_p0642c23(02)║尊者阿難受世尊教。即集諸比丘。在普集講堂。
T02n0125_p0642c24(00)║還白世尊曰。今日比丘已集一處。 是時。
T02n0125_p0642c25(01)║世尊將比丘僧。前後圍遶。
T02n0125_p0642c26(07)║至彼婆迦梨比丘精舍。當於爾時。
T02n0125_p0642c27(10)║弊魔波旬欲得知尊者婆迦梨神識所在。為在何處。為在人耶。
T02n0125_p0642c28(02)║為非人耶。天．龍．鬼神．乾沓和．阿須倫．迦留羅．
T02n0125_p0642c29(01)║摩休勒．閱叉。今此神識竟為所在。在何處生遊。
T02n0125_p0643a01(00)║不見東西南北。四維上下。
T02n0125_p0643a02(06)║皆悉周遍而不知神識之處。是時。魔波旬身體疲極。
T02n0125_p0643a03(02)║莫知所在。 爾時。世尊將比丘僧。前後圍遶。
T02n0125_p0643a04(03)║至彼精舍。爾時。世尊觀魔波旬欲得知神識所在。
T02n0125_p0643a05(00)║世尊告諸比丘。
T02n0125_p0643a06(11)║汝等頗聞此精舍之中有大聲乎。又有光怪。 諸比丘對曰。如是。世尊。
T02n0125_p0643a07(01)║我等已見。 世尊告曰。此弊魔波旬。
T02n0125_p0643a08(04)║欲得知婆迦梨神識所在。 是時。尊者阿難白世尊曰。
T02n0125_p0643a09(01)║唯願世尊說婆迦梨比丘神識為何所在。
T02n0125_p0643a10(01)║ 世尊告曰。婆迦梨比丘神識永無所著。
T02n0125_p0643a11(03)║彼族姓子以般涅槃。當作如是持。 是時。
T02n0125_p0643a12(04)║尊者阿難白世尊曰。此婆迦梨比丘何日得此四諦。
T02n0125_p0643a13(00)║世尊告曰。今日之中得此四諦。 阿難白佛。
T02n0125_p0643a14(00)║此比丘抱病經久。本是凡人。 世尊告曰。
T02n0125_p0643a15(01)║如是。阿難。如汝所言。但彼比丘謙苦甚久。
T02n0125_p0643a16(01)║諸有釋迦文佛弟子之中。信解脫者此人最勝。
T02n0125_p0643a17(00)║然有漏心未得解脫。我今可求刀自刺。
T02n0125_p0643a18(01)║是時。彼比丘臨自刺時。即思惟如來功德。
T02n0125_p0643a19(01)║捨壽之日。思惟五盛陰。是謂此色習．
T02n0125_p0643a20(03)║此色滅盡。爾時。彼比丘思惟此已。
T02n0125_p0643a21(06)║諸有習之法皆悉滅盡。此比丘已般涅槃。 爾時。
T02n0125_p0643a22(04)║阿難聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0643a23(00)║ 四意斷之法 四闇．老耄法
T02n0125_p0643a24(00)║ 阿夷．法本末 舍利．婆迦梨
T02n0125_p0643a25(00)║ 增壹阿含經等趣四諦品第二十七
T02n0125_p0643a26(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0643a27(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。是謂。比丘。
T02n0125_p0643a28(03)║我等常所說法。所謂四諦。
T02n0125_p0643a29(09)║以無數方便而觀察此法。分別其義。廣與人演。云何為四。
T02n0125_p0643b01(03)║所謂苦諦之法。以無數方便而觀察此法。
T02n0125_p0643b02(03)║分別其義。廣與人演。以無數方便說習．盡．道諦。
T02n0125_p0643b03(00)║而觀察此法。分別其義。廣與人演。
T02n0125_p0643b04(03)║ 汝等比丘。當親近舍利弗比丘。承事供養。
T02n0125_p0643b05(03)║所以然者。彼舍利弗比丘以無數方便。說此四諦。
T02n0125_p0643b06(00)║廣與人演。
T02n0125_p0643b07(13)║當舍利弗比丘與諸眾生及四部眾。分別其義。廣與人演。
T02n0125_p0643b08(07)║時不可計眾生諸塵垢盡。得法眼淨。 汝等比丘。
T02n0125_p0643b09(05)║當親近舍利弗．目犍連比丘。承事供養。所以然者。
T02n0125_p0643b10(02)║舍利弗比丘眾生之父母。
T02n0125_p0643b11(09)║以生已長養令大者目犍連比丘。所以然者。
T02n0125_p0643b12(08)║舍利弗比丘與人說法要。成四諦。目犍連比丘與人說法要。
T02n0125_p0643b13(01)║成第一義。成無漏行。汝等當親近舍利弗．
T02n0125_p0643b14(01)║目犍連比丘。世尊作是語已。還入靜室。
T02n0125_p0643b15(02)║ 世尊去未久。爾時舍利弗告諸比丘。
T02n0125_p0643b16(04)║其有能得四諦法者。彼人快得善利。云何為四。
T02n0125_p0643b17(02)║所謂苦諦。以無數方便廣演其義。云何為苦諦。
T02n0125_p0643b18(00)║所謂生苦．老苦．病苦．死苦．憂悲惱苦．
T02n0125_p0643b19(02)║怨憎會苦．恩愛別苦．所求不得苦。取要言之。
T02n0125_p0643b20(01)║五盛陰苦。是謂苦諦。 云何苦習諦。
T02n0125_p0643b21(04)║所謂愛結是也。 云何為盡諦。所謂盡諦者。
T02n0125_p0643b22(05)║愛欲結永盡無餘。是謂盡諦。 云何為道諦。
T02n0125_p0643b23(05)║所謂賢聖八品道是。正見．正治．正語．正方便．正命．正業．
T02n0125_p0643b24(00)║正念．正定。是謂道諦也。彼眾生快得善利。
T02n0125_p0643b25(00)║乃能聞此四諦之法。 爾時。
T02n0125_p0643b26(07)║尊者舍利弗當說此法。無量不可計眾生聞此法時。
T02n0125_p0643b27(03)║諸塵垢盡。得法眼淨。 我等亦快得善利。
T02n0125_p0643b28(04)║世尊與我說法。安處福地。 是故。四部之眾。求於方便。
T02n0125_p0643b29(00)║行此四諦。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0643c01(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0643c02(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0643c03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。眾多比丘入舍衛城。時。
T02n0125_p0643c04(05)║眾多比丘便作是念。然我等乞食日猶故早。
T02n0125_p0643c05(04)║我等可往至外道異學村與共論義。 是時。
T02n0125_p0643c06(05)║眾多比丘便往至外道村中。到已。共相問訊。
T02n0125_p0643c07(04)║在一面坐已。在一面坐。爾時。異學問道人曰。
T02n0125_p0643c08(03)║沙門瞿曇與諸弟子而說此法。汝等比丘。
T02n0125_p0643c09(03)║盡當學此法。悉當了知。以了知已。當共奉行。
T02n0125_p0643c10(02)║我等亦與諸弟子而說此法。
T02n0125_p0643c11(07)║汝等盡當而學此法。悉當了知。以了知已。當共奉行。
T02n0125_p0643c12(03)║沙門瞿曇與我等有何等異。有何增減。
T02n0125_p0643c13(04)║所謂彼說法。我亦說法。彼教誨。我亦教誨。 爾時。
T02n0125_p0643c14(03)║眾多比丘聞此語已。亦不言是。復不言非。
T02n0125_p0643c15(02)║即從坐起而去。爾時。眾多比丘自相謂曰。
T02n0125_p0643c16(03)║我等當以此義。往白世尊。 爾時。
T02n0125_p0643c17(07)║眾多比丘入舍衛城乞食。食已。收攝衣缽。
T02n0125_p0643c18(06)║以尼師檀著左肩上。往詣世尊所。頭面禮足。在一面坐。
T02n0125_p0643c19(01)║爾時。眾多比丘以此因緣。具白世尊。 爾時。
T02n0125_p0643c20(01)║世尊告諸比丘。若彼外道作此問者。
T02n0125_p0643c21(03)║汝等當以此語報彼曰。為一究竟。
T02n0125_p0643c22(05)║為眾多究竟乎。或能彼梵志平等說者。應作是說。
T02n0125_p0643c23(02)║是一究竟。非眾多究竟。彼究竟者。
T02n0125_p0643c24(05)║為是有欲究竟。為無欲究竟。所謂彼究竟者。
T02n0125_p0643c25(04)║謂無欲究竟。云何彼究竟者。有恚究竟。為無恚究竟。
T02n0125_p0643c26(00)║所謂彼究竟者。無恚究竟。非有恚究竟。
T02n0125_p0643c27(02)║云何有癡究竟。無癡究竟。所謂彼究竟者。
T02n0125_p0643c28(03)║無癡究竟。云何彼究竟者。為是有愛究竟。
T02n0125_p0643c29(03)║為無愛究竟。所謂彼究竟者。無愛究竟。
T02n0125_p0644a01(05)║云何彼究竟者。有受究竟。為無受究竟。
T02n0125_p0644a02(05)║所謂彼究竟者。無受究竟。云何彼究竟者。為是智者。
T02n0125_p0644a03(01)║為非智者。所謂智者所究竟。此究竟者。
T02n0125_p0644a04(02)║為是怒者所究竟。為非怒者所究竟。
T02n0125_p0644a05(04)║所謂此究竟。彼當作是說。非怒者所究竟。 比丘。
T02n0125_p0644a06(02)║有此二見。云何為二見。所謂有見．無見。諸有沙門．
T02n0125_p0644a07(00)║婆羅門不知此二見之本末。彼便有欲心．
T02n0125_p0644a08(00)║有瞋恚心．有愚癡心．有愛心．有受心。
T02n0125_p0644a09(01)║彼是無知。彼有怒心。不與行相應。
T02n0125_p0644a10(03)║彼人不脫生．老．病．死．愁．憂．苦．惱。
T02n0125_p0644a11(07)║辛酸萬端不脫於苦。諸有沙門．婆羅門如實而知之。
T02n0125_p0644a12(03)║彼便無愚癡．瞋恚之心。恒與行相應。便得脫生．老．
T02n0125_p0644a13(00)║病．死。今說苦之元本。如是。比丘。
T02n0125_p0644a14(03)║有此妙法。斯名平等之法。諸不行平等法者。
T02n0125_p0644a15(02)║則墮五見。 今當說四受云何為四受。所謂欲受．
T02n0125_p0644a16(00)║見受．戒受．我受。是謂四受。若有沙門．
T02n0125_p0644a17(02)║婆羅門盡知欲受之名。彼雖知欲受之名。
T02n0125_p0644a18(02)║復不相應者。彼盡分別諸受之名。
T02n0125_p0644a19(05)║先分別欲受之名。而不分別見受．戒受．我受之名。
T02n0125_p0644a20(02)║所以然者。以彼沙門．
T02n0125_p0644a21(10)║婆羅門不能分別此三受之名。是故。或有沙門．
T02n0125_p0644a22(08)║婆羅門盡分別此諸受。彼便分別欲受．見受。不分別戒受．我受。
T02n0125_p0644a23(00)║所以然者。以彼沙門．
T02n0125_p0644a24(08)║婆羅門不能分別二受。若使沙門．婆羅門盡能分別諸受。
T02n0125_p0644a25(02)║或復有不具者。彼便能分別欲受．見受．戒受。
T02n0125_p0644a26(01)║不分別我受。所以然者。以彼沙門．
T02n0125_p0644a27(04)║婆羅門不能分別我受故。是故。復有沙門．
T02n0125_p0644a28(04)║婆羅門盡分別諸受。然復有不具者。此名四受。
T02n0125_p0644a29(02)║ 有何等義。云何分別。所謂四受者。由愛而生。
T02n0125_p0644b01(01)║如是。比丘有是妙法所應分別。
T02n0125_p0644b02(04)║若有不行此諸受。此不名為平等。所以然者。
T02n0125_p0644b03(03)║諸法之義難了難解。如此非法之義者。
T02n0125_p0644b04(04)║非三耶三佛之所說也。比丘當知。
T02n0125_p0644b05(07)║如來盡能分別一切諸受。以能分別一切諸受。則與相應。
T02n0125_p0644b06(01)║則能分別欲受．見受．我受．戒受。是故。
T02n0125_p0644b07(04)║如來盡分別諸受。則與法共相應。無有相違。
T02n0125_p0644b08(03)║ 此四受由何而生。然此四受由愛而生。由愛而長。
T02n0125_p0644b09(00)║成就此受。彼便不能起於諸受。
T02n0125_p0644b10(03)║以不起諸受。則不恐懼。以不恐懼。便般涅槃。
T02n0125_p0644b11(02)║生死已盡。梵行已立。所造已辦。更不復受有。
T02n0125_p0644b12(01)║如實知之。如是比丘。有此妙法。
T02n0125_p0644b13(04)║如實而知之。具足諸法．法行之本。所以然者。
T02n0125_p0644b14(03)║以其此法極微妙故。諸佛之所說。
T02n0125_p0644b15(06)║則於諸行無有缺漏。於是。比丘有初沙門．第二沙門．
T02n0125_p0644b16(03)║第三沙門．第四沙門。更無復有沙門出此上者．
T02n0125_p0644b17(01)║能勝此者。作如是師子之吼。
T02n0125_p0644b18(06)║ 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0644b19(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0644b20(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。阿那邠邸長者往至世尊所。
T02n0125_p0644b21(02)║頭面禮足。在一面坐。爾時。世尊問長者曰。云何。
T02n0125_p0644b22(00)║長者。汝家中恒布施耶。 長者白佛。
T02n0125_p0644b23(03)║貧家恒行布施。又飲食麤弊。不與常同。 世尊告曰。
T02n0125_p0644b24(00)║若布施之時。若好．若醜。若多．若少。
T02n0125_p0644b25(03)║然不用心意。復不發願。復無信心。由此行報。
T02n0125_p0644b26(02)║所生之處不得好食。意不貪樂。
T02n0125_p0644b27(06)║意亦復不樂著於好衣裳。亦復不樂著好田業。
T02n0125_p0644b28(04)║心亦不著五欲之中。正使有僕從奴婢。
T02n0125_p0644b29(05)║亦復不受其教。所以然者。正由其中不用心故。
T02n0125_p0644c01(02)║故受其報。若長者布施之時。若好．若醜。若多．
T02n0125_p0644c02(01)║若少。當至誠用心。勿有增損。廢後世橋梁。
T02n0125_p0644c03(00)║彼若所生之處。飲食自然。七財具足。
T02n0125_p0644c04(02)║心恒樂五欲之中。正使有奴婢使人。
T02n0125_p0644c05(03)║恒受其教。所以然者。由於中發歡喜心故。
T02n0125_p0644c06(02)║ 長者當知。過去久遠有梵志名毘羅摩。
T02n0125_p0644c07(03)║饒財多寶。真珠．虎珀．硨磲．瑪瑙．水精．琉璃。
T02n0125_p0644c08(03)║好喜布施。爾時。布施之時。
T02n0125_p0644c09(09)║用八萬四千銀缽盛滿碎金。復有八萬四千金缽盛滿碎銀。
T02n0125_p0644c10(02)║作如是施。復以八萬四千金銀澡罐施。
T02n0125_p0644c11(03)║復以八萬四千牛。皆以金銀覆角。皆作如是布施。
T02n0125_p0644c12(00)║復以八萬四千玉女布施。衣裳自覆。
T02n0125_p0644c13(03)║復以八萬四千臥具。皆用氍氀文繡毾[登*毛]自覆。
T02n0125_p0644c14(01)║復以八萬四千衣裳布施。
T02n0125_p0644c15(07)║復以八萬四千龍象布施。皆用金銀挍飾。
T02n0125_p0644c16(06)║復以八萬四千匹馬布施。皆用金銀鞍勒自副。
T02n0125_p0644c17(03)║復以八萬四千車布施。作如是大施。
T02n0125_p0644c18(05)║復以八萬四千房舍布施。於四城門中布施。須食與食。
T02n0125_p0644c19(00)║須衣與衣。衣被．飲食．床臥具．病瘦醫藥。
T02n0125_p0644c20(01)║皆悉與之。 長者當知。
T02n0125_p0644c21(08)║彼毘羅摩雖作是布施。不如作一房舍。持用布施招提僧。
T02n0125_p0644c22(01)║此福不可計量。正使彼作如是施。
T02n0125_p0644c23(03)║及作房舍持用施招提僧。不如受三自歸佛．法．
T02n0125_p0644c24(01)║聖眾。此福不可稱計。正使彼人作如是施。
T02n0125_p0644c25(01)║及作房舍。又受三自歸。雖有此福。
T02n0125_p0644c26(03)║猶不如受持五戒。正使彼人作如是施。及作房舍。
T02n0125_p0644c27(00)║受三自歸。受持五戒。雖有此福。
T02n0125_p0644c28(03)║故不如彈指之頃。慈愍眾生。此福功德不可稱計。
T02n0125_p0644c29(00)║正使彼人作如是施。作僧房舍。受三自歸。
T02n0125_p0645a01(00)║奉持五戒。及彈指之頃。慈愍眾生。
T02n0125_p0645a02(03)║雖有此福。故不如須臾之間。起於世間不可樂想。
T02n0125_p0645a03(00)║此福功德不可稱量。然彼所作功德。
T02n0125_p0645a04(02)║我盡證明。作僧房舍。我亦知此福。受三自歸。
T02n0125_p0645a05(01)║我亦知此福。受持五戒。我亦知此福。
T02n0125_p0645a06(03)║彈指之頃。慈愍眾生。我亦知此福。須臾之間。
T02n0125_p0645a07(02)║起於世間不可樂想。我亦知此福。 爾時。
T02n0125_p0645a08(04)║彼婆羅門作如是大施者。豈是異人乎。
T02n0125_p0645a09(04)║莫作是觀也。所以然者。爾時施主者。即我身是也。
T02n0125_p0645a10(01)║長者當知。過去久遠所作功德。信心不斷。
T02n0125_p0645a11(01)║不起著想。是故。長者。若欲布施之時。若多．
T02n0125_p0645a12(01)║若少。若好．若醜。歡喜惠施。勿起想著。手自布施。
T02n0125_p0645a13(00)║莫使他人。發願求報。後求受福。
T02n0125_p0645a14(04)║長者當獲無窮之福。如是。長者。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0645a15(02)║長者聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0645a16(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0645a17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。若日初出之時。
T02n0125_p0645a18(02)║人民之類普共田作。百鳥悲鳴。嬰孩哀喚。我今。
T02n0125_p0645a19(01)║比丘當知。此是譬喻。當解其義。
T02n0125_p0645a20(05)║此義云何當解。若日初出之時。此譬如來出世。
T02n0125_p0645a21(03)║人民之類普共田作。此譬如檀越施主。
T02n0125_p0645a22(05)║隨時供給衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。百鳥悲鳴者。
T02n0125_p0645a23(02)║此高德法師之喻。能與四部之眾說微妙之法。
T02n0125_p0645a24(00)║嬰孩喚呼者。此弊魔波旬之喻。是故。
T02n0125_p0645a25(02)║諸比丘。如日初出。如來出世。除去闇冥。
T02n0125_p0645a26(03)║靡不照明。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0645a27(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0645a28(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0645a29(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。彌勒菩薩至如來所。頭面禮足。
T02n0125_p0645b01(01)║在一面坐。爾時。彌勒菩薩白世尊言。
T02n0125_p0645b02(03)║菩薩摩訶薩成就幾法。而行檀波羅蜜。
T02n0125_p0645b03(03)║具足六波羅蜜。疾成無上正真之道。 佛告彌勒。
T02n0125_p0645b04(01)║若菩薩摩訶薩行四法本。具足六波羅蜜。
T02n0125_p0645b05(01)║疾成無上正真等正覺。云何為四。於是。
T02n0125_p0645b06(02)║菩薩惠施佛．辟支佛。下及凡人。
T02n0125_p0645b07(07)║皆悉平均不選擇人。恒作斯念。一切由食而存。無食則喪。
T02n0125_p0645b08(01)║是謂菩薩成就此初法。具足六度。 復次。
T02n0125_p0645b09(02)║菩薩若惠施之時。頭．目．髓．腦。國．財．妻．子。歡喜惠施。
T02n0125_p0645b10(00)║不生著想。由如應死之人臨時還活。
T02n0125_p0645b11(01)║歡喜踊躍。不能自勝。爾時。菩薩發心喜悅。
T02n0125_p0645b12(02)║亦復如是。布施誓願不生想著。 復次。彌勒。
T02n0125_p0645b13(02)║菩薩布施之時。普及一切。
T02n0125_p0645b14(08)║不自為己使成無上正真之道。是謂成就此三法。具足六度。
T02n0125_p0645b15(01)║ 復次。彌勒。菩薩摩訶薩布施之時。作是思惟。
T02n0125_p0645b16(01)║諸有眾生之類。菩薩最為上首。具足六度。
T02n0125_p0645b17(01)║了諸法本。何以故。食已。諸根寂靜。
T02n0125_p0645b18(03)║思惟禁戒。不興瞋恚。修行慈心。勇猛精進。
T02n0125_p0645b19(02)║增其善法。除不善法。恒若一心。意不錯亂。
T02n0125_p0645b20(02)║具足辯才。法門終不越次。使此諸施具足六度。
T02n0125_p0645b21(00)║成就檀波羅蜜。 若菩薩摩訶薩行此四法。
T02n0125_p0645b22(01)║疾成無上正真等正覺。是故。彌勒。
T02n0125_p0645b23(05)║若菩薩摩訶薩欲施之時。當發此誓願。具足諸行。如是。
T02n0125_p0645b24(00)║彌勒。當作是學。 爾時。彌勒聞佛所說。
T02n0125_p0645b25(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0645b26(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0645b27(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0645b28(08)║如來出世有四無所畏。如來得此四無所畏。便於世間無所著。
T02n0125_p0645b29(00)║在大眾中而師子吼轉於梵輪。 云何為四。
T02n0125_p0645c01(00)║我今已辦此法。正使沙門．婆羅門．魔．
T02n0125_p0645c02(02)║若魔天。蜎飛蠕動之類。
T02n0125_p0645c03(09)║在大眾中言我不成此法。此事不然。於中得無所畏。
T02n0125_p0645c04(05)║是為第一無所畏。 如我今日諸漏已盡。更不受胎。
T02n0125_p0645c05(01)║若有沙門．婆羅門。眾生之類。
T02n0125_p0645c06(06)║在大眾中言我諸漏未盡者。此事不然。是謂第二無所畏。
T02n0125_p0645c07(00)║我今已離愚闇法。欲使還就愚闇之法者。
T02n0125_p0645c08(00)║終無此處。若復沙門．婆羅門．魔．若魔天。
T02n0125_p0645c09(02)║眾生之類。在大眾中言我還就愚闇之法者。
T02n0125_p0645c10(01)║此事不然。是謂如來三無所畏。
T02n0125_p0645c11(06)║ 諸賢聖出要之法。盡於苦際。欲使不出要者。終無此處。
T02n0125_p0645c12(00)║若有沙門．婆羅門．魔．若魔天。眾生之類。
T02n0125_p0645c13(02)║在大眾中言如來不盡苦際者。此事不然。
T02n0125_p0645c14(01)║是謂如來四無所畏。 如是。比丘。
T02n0125_p0645c15(06)║如來四無所畏在大眾之中。能師子吼轉於梵輪。如是。
T02n0125_p0645c16(01)║比丘。當求方便。成四無所畏。如是。諸比丘。
T02n0125_p0645c17(01)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0645c18(00)║ （七） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0645c19(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。今有四人。
T02n0125_p0645c20(03)║聰明勇悍。博古明今。法法成就云何為四。
T02n0125_p0645c21(03)║比丘多聞博古明今。在大眾中最為第一。
T02n0125_p0645c22(03)║比丘尼多聞博古明今。在大眾中最為第一。
T02n0125_p0645c23(02)║優婆塞多聞博古明今。在大眾中最為第一。
T02n0125_p0645c24(01)║優婆斯多聞博古明今。在大眾中最為第一。
T02n0125_p0645c25(00)║是謂。比丘。有此四人在大眾中最為第一。
T02n0125_p0645c26(00)║爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0645c27(00)║ 勇悍無所畏 多聞能說法
T02n0125_p0645c28(00)║ 在眾為師子 能除怯弱法
T02n0125_p0645c29(00)║ 比丘戒成就 比丘尼多聞
T02n0125_p0646a01(00)║ 優婆塞有信 優婆斯亦爾
T02n0125_p0646a02(00)║ 在眾為第一 若能和順眾
T02n0125_p0646a03(00)║ 欲知此義者 如日初出時
T02n0125_p0646a04(00)║是故。諸比丘。當學博古明今。法法成就。
T02n0125_p0646a05(01)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0646a06(06)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0646a07(00)║ （八） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0646a08(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有四種金翅鳥。
T02n0125_p0646a09(01)║云何為四。有卵生金翅鳥。有胎生金翅鳥。
T02n0125_p0646a10(01)║有濕生金翅鳥。有化生金翅鳥。是四種金翅鳥。
T02n0125_p0646a11(00)║如是比丘。有四種龍。云何為四。
T02n0125_p0646a12(03)║有卵生龍。有胎生龍。有濕生龍。有化生龍。是謂。
T02n0125_p0646a13(01)║比丘。有四種龍。 比丘當知。
T02n0125_p0646a14(08)║若彼卵生金翅鳥欲食龍時。上鐵叉樹上。自投于海。
T02n0125_p0646a15(04)║而彼海水縱廣二十八萬里。下有四種龍宮。
T02n0125_p0646a16(03)║有卵種龍。有胎種龍。有濕種龍。有化種龍。是時。
T02n0125_p0646a17(01)║卵種金翅鳥。以大翅搏水兩向。
T02n0125_p0646a18(04)║取卵種龍食之。設當向胎種龍者。
T02n0125_p0646a19(07)║金翅鳥身即當喪亡。爾時。金翅鳥搏水取龍。水猶未合。
T02n0125_p0646a20(02)║還上鐵叉樹上。 比丘當知。
T02n0125_p0646a21(08)║若胎生金翅鳥欲食龍時。上鐵叉樹上。自投于海。
T02n0125_p0646a22(05)║然彼海水縱廣二十八萬里。搏水下至值胎種龍。
T02n0125_p0646a23(02)║若值卵生龍者。亦能捉之銜出海水。
T02n0125_p0646a24(04)║若值濕生龍者。鳥身即死。 比丘當知。
T02n0125_p0646a25(07)║若濕生金翅鳥欲食龍時。上鐵叉樹上。自投于海。
T02n0125_p0646a26(04)║彼若得卵生龍．胎生龍．濕生龍。皆能捉之。
T02n0125_p0646a27(04)║設值化生龍者。鳥身即死。 若。比丘。
T02n0125_p0646a28(08)║化生金翅鳥欲食龍時。上鐵叉樹上。自投于海。
T02n0125_p0646a29(06)║然彼海水縱廣二十八萬里。搏水下至值卵種龍．胎種龍．
T02n0125_p0646b01(00)║濕種龍．化種龍。皆能捉之。海水未合之頃。
T02n0125_p0646b02(01)║還上鐵叉樹上。 比丘當知。
T02n0125_p0646b03(07)║若使龍王身事佛者。是時金翅鳥不能食噉。所以然者。
T02n0125_p0646b04(02)║如來恒行四等之心。以是故鳥不能食龍。
T02n0125_p0646b05(02)║云何為四等。如來恒行慈心。恒行悲心。
T02n0125_p0646b06(03)║恒行喜心。恒行護心。 是謂。比丘。
T02n0125_p0646b07(07)║如來恒有此四等心。有大筋力。有大勇猛。不可沮壞。
T02n0125_p0646b08(02)║以是之故。金翅之鳥不能食龍。是故。諸比丘。
T02n0125_p0646b09(01)║當行四等之心。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0646b10(00)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0646b11(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0646b12(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。若善知識惠施之時。
T02n0125_p0646b13(00)║有四事功德。云何為四。
T02n0125_p0646b14(07)║知時而施非不知時。自手惠施不使他人。
T02n0125_p0646b15(06)║布施常淨潔非不淨潔。施極微妙不有穢濁。
T02n0125_p0646b16(05)║善知識惠施之時。有此四功德。 是故。諸比丘。善男子．
T02n0125_p0646b17(02)║善女人布施之時。當具此四功德。
T02n0125_p0646b18(04)║以具此功德。獲大福業。得甘露滅。
T02n0125_p0646b19(07)║然此福德不可稱量。言當有爾許福業。虛空所不能容受。
T02n0125_p0646b20(01)║猶如海水不可計量。言一斛．半斛．一合．
T02n0125_p0646b21(01)║半合。稱數之名。但其福業不可具陳。如是。
T02n0125_p0646b22(01)║善男子．善女人所作功德不可稱計。獲大福業。
T02n0125_p0646b23(00)║得甘露滅。言當有爾許福德。是故。比丘。
T02n0125_p0646b24(00)║善男子．善女人當具此四功德。如是。
T02n0125_p0646b25(02)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0646b26(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0646b27(00)║ （一○） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0646b28(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。今有四種之人。
T02n0125_p0646b29(01)║可敬可貴。世之福田。云何為四。所謂持信．
T02n0125_p0646c01(01)║奉法．身證．見到。 彼云何名為持信人。
T02n0125_p0646c02(03)║或有一人受人教誡。有篤信心。意不疑難。
T02n0125_p0646c03(02)║有信於如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．
T02n0125_p0646c04(00)║無上士．道法御．天人師。號佛．世尊。
T02n0125_p0646c05(04)║亦信如來語。亦信梵志語。恒信他語。不任己智。
T02n0125_p0646c06(01)║是謂名為持信人。 彼云何名為奉法人。於是。
T02n0125_p0646c07(00)║有人分別於法。不信他人。觀察於法。有耶。
T02n0125_p0646c08(00)║無耶。實耶。虛耶。彼便作是念。此是如來語。
T02n0125_p0646c09(01)║此是梵志語。以是知如來諸法者。
T02n0125_p0646c10(03)║便奉持之。諸有外道語者。而遠離之。
T02n0125_p0646c11(06)║是謂名為奉法人。 彼云何為身證人。於是。
T02n0125_p0646c12(05)║有人身自作證。亦不信他人。亦不信如來語。
T02n0125_p0646c13(04)║諸尊所說言教亦復不信。但任己性而遊。
T02n0125_p0646c14(04)║是謂名為身證人。 彼云何名為見到人。於是。
T02n0125_p0646c15(03)║有人斷三結。成須陀洹不退轉法。
T02n0125_p0646c16(06)║彼有此見便有惠施。有受者。有善惡之報。有今世．後世。
T02n0125_p0646c17(00)║有父。有母。有阿羅漢等受教者。
T02n0125_p0646c18(03)║身信作證而自遊化。是謂名為見到人。 是謂。比丘。
T02n0125_p0646c19(00)║有此四人。當念除上三人。念修身證之法。
T02n0125_p0646c20(00)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0646c21(05)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0646c22(00)║增壹阿含經卷第十九
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